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詩(shī)人杜甫詩(shī)歌的敘事藝術(shù)
杜甫詩(shī)歌的出現既提升了唐詩(shī)的藝術(shù)性,又在中國詩(shī)歌史上留下了濃墨重彩的一筆。
唐詩(shī)是中國古代詩(shī)歌史的巔峰時(shí)期,不管是題材、內容,還是藝術(shù)性、寫(xiě)作手法都達到了一個(gè)新的高度。杜詩(shī)前期詩(shī)歌作品以自信、雄渾的特點(diǎn)迎合了盛唐的時(shí)代風(fēng)貌。安史之亂以后,盛唐由盛轉衰,殘酷的社會(huì )現實(shí)讓他不得不重新審視身處的時(shí)代。他以深沉的思想去觀(guān)察現實(shí),詩(shī)歌風(fēng)格也漸漸偏向于敘事些事,這些做作品以“三吏”“三別”最為出名。他還創(chuàng )作了諸如《兵車(chē)行》、《麗人行》、《北征》、《羌村三首》等深刻反映社會(huì )現實(shí)經(jīng)典詩(shī)歌。這些風(fēng)格題材多樣的詩(shī)歌或思想深沉,或批判現實(shí),或反映時(shí)事。其詩(shī)歌的敘事在濃烈的抒情中顯得更加沉郁,他的這種詩(shī)歌寫(xiě)作手法使杜詩(shī)在唐代詩(shī)歌中別具一格。
一、以抒情為主,敘事簡(jiǎn)單
杜甫在前期詩(shī)歌創(chuàng )作中,多以抒情為主,其中蘊含簡(jiǎn)單的敘事痕跡。這時(shí)期,杜詩(shī)的敘事成分不重,多以送別詩(shī)、游歷詩(shī)、宴會(huì )詩(shī)為主。這些詩(shī)歌的抒情性很濃,具有簡(jiǎn)單敘事的特點(diǎn),詩(shī)中的敘事成分多因為詩(shī)歌的抒情需要而被簡(jiǎn)單化、修飾化。事實(shí)上,詩(shī)歌創(chuàng )作者把是某個(gè)事件當做現實(shí)情形表現出來(lái),而且會(huì )以這個(gè)事情來(lái)表現自己。即興詩(shī)就是這樣產(chǎn)生的,例如杜甫的《行次昭陵》《游龍門(mén)奉先寺》等詩(shī)反映出了作者為了凸顯詩(shī)歌主題,會(huì )將作詩(shī)的目的和事件以動(dòng)賓結構陳述短語(yǔ)表現出來(lái),完美地融合了詩(shī)歌的抒情與敘事兩大特點(diǎn)。另外,杜詩(shī)還有一個(gè)特點(diǎn)就是以景物來(lái)客觀(guān)敘事,以情感來(lái)主觀(guān)表達。這種以真實(shí)景物反映真性情的寫(xiě)作手法要求詩(shī)人需要有一定的寫(xiě)作境界。要想寫(xiě)出好的詩(shī)歌,不但要精巧創(chuàng )新才能寫(xiě)出特色。這樣才能真實(shí)地再現那些難以描寫(xiě)的景物,于詩(shī)歌語(yǔ)言中表現出不盡之意。杜詩(shī)在詩(shī)歌中運用描寫(xiě)性語(yǔ)言把這種效果發(fā)揮到了極致。描寫(xiě)性語(yǔ)言不同于陳述性語(yǔ)言,其動(dòng)名詞具有說(shuō)明性和形容性。詩(shī)歌中的實(shí)在性和想象性因為這些動(dòng)名詞的巧妙運用而變得更加感人。例如杜甫《春望》中的“城春草木深”這句就以豐富的感情描寫(xiě)出了客觀(guān)景物,語(yǔ)言也是雙重性的。
二、以背景式敘事為主,敘事全面
杜詩(shī)在詩(shī)歌敘事中有個(gè)十分顯著(zhù)的特點(diǎn),那就是根據歷史事件或者以史詩(shī)方式來(lái)進(jìn)行社會(huì )全景式描寫(xiě),不是根據人物或者事件來(lái)進(jìn)行描寫(xiě),這樣更有利于展示整個(gè)社會(huì )情境。黑格爾認為西方的該類(lèi)型史詩(shī)不能圓滿(mǎn)刻畫(huà)社會(huì )情境,盡管這些描寫(xiě)具有層次性,可是還是不能完整地個(gè)別事跡的重點(diǎn),重點(diǎn)性不突出。但是,以杜甫詩(shī)為代表的中國詩(shī)歌都是以小角度來(lái)呈現全局觀(guān),以詩(shī)題來(lái)引領(lǐng)全詩(shī)內容,而詩(shī)歌的重點(diǎn)內容便是根據詩(shī)題來(lái)進(jìn)行發(fā)散描寫(xiě)。因此,杜詩(shī)的全面性背景式敘事描寫(xiě)與詩(shī)題、內容是有機統一的。安史之亂以后,杜詩(shī)作了大量敘事詩(shī),大多都以全面的背景式敘事來(lái)揭示詩(shī)歌主題,展現詩(shī)歌內容,表達他的人文主義關(guān)懷以及對社會(huì )的深切關(guān)注。
三、以戲劇性敘事為主,敘事單一
從安史之亂以后的杜詩(shī)中我們可以看出,杜詩(shī)在敘事藝術(shù)中還表現出了另一個(gè)特點(diǎn),那就是他在深刻表現某個(gè)歷史事件時(shí),會(huì )深入事件的內部進(jìn)行敘事描寫(xiě),例如“三吏”中的《新安吏》《潼關(guān)吏》,“三別”中的《新婚別》《垂老別》等。這些以漢樂(lè )府形式創(chuàng )作的敘事詩(shī)中的人物行為、語(yǔ)言、思想被詩(shī)人匠心獨運地置放在特殊的歷史背景中,給讀者呈現出了戲劇效果般的簡(jiǎn)單歷史場(chǎng)面。這些敘事詩(shī)題材新穎,內容以簡(jiǎn)單的社會(huì )生活場(chǎng)面作為歷史再現,表現了詩(shī)人的憂(yōu)國憂(yōu)民的情感。這類(lèi)敘事詩(shī)盡管是以漢樂(lè )府手法寫(xiě)成,但是又不是簡(jiǎn)單的模仿,而是在此基礎上進(jìn)行創(chuàng )新繼承。因為杜甫在這些敘事詩(shī)中將社會(huì )問(wèn)題包含在典型事件中,用記言的方式描寫(xiě)人物和事件,全詩(shī)具有戲劇性效果,場(chǎng)面性和片段性分布其中。
四、以完整敘事為主,敘事客觀(guān)
杜甫的上述詩(shī)歌敘事藝術(shù)是對我國古詩(shī)特點(diǎn)的深刻反映,即抒情精美,敘事并不是重點(diǎn),特別是不能完整地敘述歷史事件。杜詩(shī)中以漢樂(lè )府形式寫(xiě)成的敘事詩(shī)中主觀(guān)情感反映強烈,沒(méi)有深刻的情節敘事,人物形象描寫(xiě)也比較簡(jiǎn)單。不過(guò),從另外一個(gè)層面來(lái)講,詩(shī)歌是現實(shí)生活的藝術(shù)再現。詩(shī)歌的形式、內容、表現手法的創(chuàng )新是因為客觀(guān)社會(huì )生活的變幻無(wú)常引起的。杜甫的敘事詩(shī)方面的集大成使他的詩(shī)歌在客觀(guān)生活敘述方面有了很大的進(jìn)步。杜甫的敘事詩(shī)的社會(huì )視角廣泛、歷史意識強烈,他將社會(huì )現實(shí)寫(xiě)進(jìn)敘事詩(shī)里,并運用多種方式在詩(shī)歌中完整敘述了客觀(guān)故事,也因此成為了與眾不同的偉大詩(shī)人。
五、結語(yǔ)
杜甫在敘事詩(shī)中對敘事技巧的杰出運用,使其詩(shī)歌成為了我國古詩(shī)中的藝術(shù)瑰寶。在杜甫一生的敘事詩(shī)創(chuàng )作中,他始終是以天地萬(wàn)物的宇宙觀(guān)來(lái)駕馭自己的藝術(shù)能力。他的敘事詩(shī)有著(zhù)特別的敘事視角,敘事方式包含了他的人生價(jià)值觀(guān)追求,體現了他的博大胸懷和憂(yōu)國憂(yōu)民思想。杜甫的敘事詩(shī)因為其創(chuàng )作出發(fā)點(diǎn)不同而體現出了不同的作用,例如《兵車(chē)行》中對朝廷的影射。杜甫的敘事詩(shī)有著(zhù)豐富多樣的敘事手法,他一生都試圖追求詩(shī)歌對生活的客觀(guān)、完整敘事。杜甫敘事詩(shī)的敘述表面看來(lái)是主觀(guān)的,但是詩(shī)中詩(shī)歌的內容和敘述者的身份是相吻合的,運用了始終如一的內視角,以親身經(jīng)歷講述了沒(méi)有超過(guò)敘述者的所了解的知識范圍的內容,給讀者以可靠的的敘述效果。敘事的可靠性強化了詩(shī)歌內容的客觀(guān)性,使得杜詩(shī)成為了中國詩(shī)歌史上的一個(gè)傳奇。
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