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望岳教案設計（通用10篇）
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，就有可能用到教案，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量�？靵�(lái)參考教案是怎么寫(xiě)的吧！以下是小編為大家整理的望岳教案設計，希望對大家有所幫助。
望岳教案設計 1
【教學(xué)目標】：
1、自主學(xué)習，認識泰山雄偉神奇的景象
2、理解、學(xué)習詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠大的抱負
3、探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系
【教學(xué)程序】：
一、導入新課
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語(yǔ)或語(yǔ)句來(lái)描繪你印象中的泰山呢?(簡(jiǎn)單點(diǎn)評后轉入杜甫的《望岳》)
二、教學(xué)新課
(一)作者及背景簡(jiǎn)介
(二)朗讀詩(shī)歌
1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節奏。
2、全體學(xué)生齊讀。
3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評。
(三)了解詩(shī)的內容
1、學(xué)生參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
2、全班交流問(wèn)題及解答。
3、學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。
(四)再次朗誦，要求學(xué)生一邊聽(tīng)一邊想象詩(shī)歌描繪的畫(huà)面和意境，想象詩(shī)人當時(shí)望岳的情景。
出示問(wèn)題，小組研討：
1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來(lái)?
2、詩(shī)題叫《望岳》，可見(jiàn)作者并未登上泰山。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，卻句句寫(xiě)向岳而望，并且角度有別，有遠有近，有虛有實(shí)。試以?xún)删湟唤M看看“望”的角度有怎樣的不同?
——研討后，師生共同賞析：
“岱宗”兩句：“遠望”(補充背景常識：此句說(shuō)的是泰山山脈，它在山東中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長(cháng)約200公里。)
問(wèn)(1)：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗，也更強烈。)
問(wèn)(2)：此句寫(xiě)出了泰山的什么特點(diǎn)?詩(shī)人是如何寫(xiě)的?對你有何啟發(fā)?(沒(méi)有抽象地說(shuō)，而是別出心裁的寫(xiě)出自己的體會(huì )，以距離之遠來(lái)烘托出泰山的高。
“造化”兩句：“近望” 問(wèn)：能否通過(guò)對這兩句品度，各用一個(gè)字分別概括詩(shī)人眼中泰山的特點(diǎn)?(“神”或“秀”，“高”。這兩句詩(shī)突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。)
“蕩胸”兩句：“細望” 問(wèn)：展開(kāi)合理的聯(lián)系和想象，用你的語(yǔ)言再現當時(shí)的畫(huà) 面。
“會(huì )當”兩句：由“望岳”想到了將來(lái)的“登岳”。
(五)進(jìn)一步感悟作者情感
1、問(wèn)：年輕的詩(shī)人科舉不第后游歷齊趙，見(jiàn)到了泰山，寫(xiě)下了這首詩(shī)，在詩(shī)中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎?那整首詩(shī)給你的感受是什么? (詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對祖國河山的熱愛(ài)之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨立兼濟天下的豪情壯志。)你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩(shī)句?(王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”�！矣谶M(jìn)取，積極向上的人生態(tài)度。)
2、再次齊讀詩(shī)歌，讀出感情來(lái)。
(六)感受詩(shī)人高超的寫(xiě)作藝術(shù)，提高學(xué)生的審美素養。
問(wèn)：這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱，談?wù)勥@首詩(shī)什么地方最吸引你，指出來(lái)并說(shuō)明理由。
(示例：1、煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化，把大自然寫(xiě)的有情有義。割——從山的北面看，那照臨下土的陽(yáng)光像被一把碩大無(wú)比的'刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實(shí)相生 ......)
(七)背誦古詩(shī)。(齊背)
(八)練習
1、《望岳》的頸聯(lián)是：
2、總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢的句子是：
3、描寫(xiě)近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：
4、表現詩(shī)人欣賞泰山而入神的句子是：
5、充分表現詩(shī)人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是：
6、包含一切有所作為的人都應具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩(shī)句是：
7、明全詩(shī)主旨并表達作者遠大的理想和抱負(有人生哲理)的詩(shī)句是：
8、詩(shī)人細望泰山而時(shí)間之久，表現對祖國河山的熱愛(ài)的詩(shī)句是：
望岳教案設計 2
【教學(xué)目標】：
掌握重點(diǎn)字詞的含義；
領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色；
理解并學(xué)習詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。
【教學(xué)重點(diǎn)】：
a、重點(diǎn)字詞的含義；
b、詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。
【教學(xué)難點(diǎn)】：
a、名句蘊含的人生哲理。
【教學(xué)課時(shí)】：一課時(shí)
【教學(xué)方法】：朗讀法、討論法
【教學(xué)準備】：ppt
【教學(xué)程序】：
一、導入新課
�。ɑ脽�1）
詩(shī)歌，是一種文學(xué)體裁，透過(guò)語(yǔ)言，除了表達文字的意義外，也表達情感與美感。詩(shī)歌是觀(guān)照詩(shī)人情感的一面鏡子。詩(shī)配上音樂(lè )則稱(chēng)為歌。
詩(shī)歌作為中國文學(xué)領(lǐng)域的一顆璀璨的名珠，好多詩(shī)人的形象也給大家留下了深刻的印象，看看下面這句話(huà)是對哪個(gè)詩(shī)人的評價(jià)？
二、作者并背景介紹
1.說(shuō)說(shuō)你印象中的杜甫
師補充要點(diǎn)（幻燈3）
我們今天就來(lái)欣賞下唐朝偉大的現實(shí)主義詩(shī)人――杜甫筆下的泰山是怎樣的一番景象。
�。ò鍟�(shū)課題，并釋題）
“泰山” 有“天下第一山”之美譽(yù)，又稱(chēng)東岳
2.《望岳》寫(xiě)于唐開(kāi)元盛世時(shí)期，詩(shī)人二十四五歲，正值青年時(shí)期。
三、初步朗讀
1、聽(tīng)范讀，要求聽(tīng)準字音，把握節奏。
�。ㄟ@是一首五言律詩(shī)，句式特點(diǎn)為“二二一”或“二一二”）
2、自由讀、指名讀、全體學(xué)生齊讀。
四、整體感知（分組討論）
1.結合注釋?zhuān)私庠?shī)歌內容。
2.快速搶答，字詞解釋。
3、釋句。
五、深入研讀
師：詩(shī)題叫《望岳》，杜甫實(shí)際上望到了哪些景象?（幻燈7想一想）
2、這首詩(shī)描寫(xiě)了泰山怎樣的特點(diǎn)？從哪些詩(shī)句可以看出來(lái)？
3、詩(shī)題為《望岳》，但全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，而句句寫(xiě)向岳而望，而且角度不同，試對此作具體分析。
4、表達了作者怎樣的思想感情？
●指導概括并板書(shū)： 首聯(lián): 遠望 綿延不絕、樹(shù)木蒼翠 頷聯(lián): 近望 神奇秀麗、巍峨高大 頸聯(lián): 細望 云涌云翻、鳥(niǎo)兒歸巢 尾聯(lián): 不畏艱難 俯視一切
六、名句賞析
有人說(shuō)詩(shī)歌是要“品”的，就跟茶一樣。你不細細的品，是品不出它的.味道的，你要一個(gè)字一個(gè)字的慢慢的品，才能品出他的味道。
例如這兩個(gè)字：（幻燈8品一品）
1、“陰陽(yáng)割昏曉”中的“割”一直被后人推崇，為什么？
2、賞析“造化鐘神秀”中“鐘”字的妙用。
七、中考鏈接
我們學(xué)生學(xué)習古詩(shī)除了可以陶冶情操外，還要能直面最后的中考，下面看看有關(guān)這首詩(shī)的中考賞析題。
�。ɑ脽�9）
八、背誦競賽。
九、教師小結。
十、作業(yè)：
望岳教案設計 3
學(xué)習目標：
1、領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色;
2、感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠大的抱負;
3、詩(shī)中哲理的理解;
預習生成：
1、作者生平：你了解杜甫嗎?
2、泰山的有關(guān)知識;說(shuō)一說(shuō)你了解的泰山。
3、字音、字形;
合作展示：
(一)導入新課：
同學(xué)們，我們國家山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數不勝數。單說(shuō)山，就有很多，但在群山之中，誰(shuí)最有名呢?那當然是“五岳”，因為有語(yǔ)云：“五岳歸來(lái)不看山”。那在五岳之中誰(shuí)的名氣最大呢?泰山――五岳之首，“泰山歸來(lái)不看岳”呀。今天我們就一起來(lái)領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色!
(二)整體感知：
1.板書(shū)課題，指名簡(jiǎn)介作者。
我們學(xué)過(guò)很多杜甫的詩(shī)篇，下面我首先請一位同學(xué)將杜甫介紹一下。師板書(shū)：字，子美;號，少陵野老;世稱(chēng)杜工部;人稱(chēng)詩(shī)圣;其詩(shī)被喻為“詩(shī)史”;現實(shí)主義詩(shī)人，與李白齊名，世稱(chēng)“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”(新安吏、潼關(guān)吏、石壕吏;新婚別、垂老別、無(wú)家別)
2.范讀課文，強調字音、字形。
這首詩(shī)有一些字的注音和字形，同學(xué)們要注意一下。如：岱宗、夫如何、決眥;同學(xué)們一齊讀兩遍。
3.初讀課文，了解詩(shī)句大意。
下面同學(xué)們自讀課文，借助文中的注釋理解詩(shī)句的含義。閱讀后同學(xué)之間可以相互提問(wèn)詞句的含義。然后老師將點(diǎn)名抽查掌握情況。
(三)合作探究：
1.精讀課文，體會(huì )詩(shī)句所表現的情感。
下面同學(xué)們將課文一齊朗讀一遍。缺乏感情。第一、二兩句，我們應該用什么感情來(lái)讀呢?為什么?討論一下，再試著(zhù)讀讀。
同學(xué)們再一起將這首詩(shī)朗讀一遍。首聯(lián)遠望泰山，表現了作者驚嘆之情;那么頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)又分別從哪些角度來(lái)描寫(xiě)泰山的'景色的，又分別表現了作者什么樣的感情呢?討論一下，然后我請同學(xué)來(lái)讀。詩(shī)人由遠望到近望，由細望到想象將來(lái)登岳遠望之景，全詩(shī)以“望”字貫穿全詩(shī)，“望”字成了全詩(shī)的線(xiàn)索。在望岳的過(guò)程中表現了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。
2.品讀課文，理解景色的特點(diǎn)，感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。
好，讀得很好，比開(kāi)始有很大的進(jìn)步。同學(xué)們想一想，作者為什么產(chǎn)生如此的情感呢?他驚嘆什么，又贊美什么?為什么這么說(shuō)?
因景而生情，這是客觀(guān)因素;有沒(méi)有作者的主觀(guān)因素在里面呢?當時(shí)詩(shī)人二十幾歲，這也是杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著(zhù)青年杜甫那種蓬勃的朝氣和遠大的抱負。詩(shī)中哪兩句最能體現?這兩句詩(shī)中還蘊含了一番哲理，即：只要不怕困難，敢于攀登高峰，就能俯視萬(wàn)物。
齊讀。聯(lián)系自己的社會(huì )生活實(shí)際，談?wù)劯惺�。古今中外名人，有很多表達雄心壯志和遠大的抱負的名言名句。哪個(gè)同學(xué)能說(shuō)兩句。小學(xué)時(shí)我們學(xué)過(guò)一首詩(shī)《登鸛雀樓》，哪個(gè)同學(xué)將它背一下?其中有兩句詩(shī)和我們今天學(xué)的這首詩(shī)的最后兩句，意境相似。哪兩句?“
同學(xué)們一齊將這首詩(shī)再朗讀一遍，領(lǐng)略詩(shī)中美景，感悟詩(shī)人的豪情。
這首詩(shī)寫(xiě)得很美，下面我請同學(xué)來(lái)談一談自己學(xué)了這首的感受。按照“我最欣賞詩(shī)中這一句，是因為xx�！备袷秸f(shuō)一說(shuō)。
說(shuō)得都不錯，課后將這首感情背誦。課前，我讓同學(xué)們找一關(guān)于泰山的資料，有沒(méi)有找到?下面我請同學(xué)拿出來(lái)讀一讀。老師這里也準備了一些材料。下面我請一位同學(xué)來(lái)讀一下。
(四)拓展延伸：
將《望岳》改寫(xiě)成一篇寫(xiě)景的散文(100-200)字
(五)小結：很好，通過(guò)這節課我們學(xué)到了哪些東西，我請同學(xué)來(lái)總結一下。
反饋檢測：
(1)解釋句中加點(diǎn)詞語(yǔ)。
造化鐘神秀( )
陰陽(yáng)割昏曉( )( )
蕩胸生曾云( )
會(huì )當凌絕頂( )
(2)聯(lián)系詩(shī)的意境，翻譯下列句子。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。
(3)背誦全詩(shī)，回答問(wèn)題。
�、龠@首詩(shī)的詩(shī)眼是：
�、谶h望泰山的句子是：
�、劢┥降木渥邮牵�
�、芪魍┥降木渥邮牵�
�、� “會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”表現了詩(shī)人的理想和壯志。
望岳教案設計 4
教學(xué)構想：
一、激趣
以“走近五岳”“走近泰山”“走近杜甫”為題，在介紹某作家及其寫(xiě)作的時(shí)代背景的同時(shí)，解說(shuō)本詩(shī)的含義，從而提高辨析和想象能力。
二、品讀
按照“聽(tīng)——讀——品——評”的模式讓學(xué)生在情境中反復誦讀，品味語(yǔ)言，把握感情，激發(fā)想象。
三、領(lǐng)悟
這里的領(lǐng)悟是帶領(lǐng)學(xué)生悟讀詩(shī)質(zhì)。著(zhù)重發(fā)揮現代教育技術(shù)的作用，訓練學(xué)生理解古詩(shī)能力，培養合作探究精神。從重點(diǎn)字詞到整首詩(shī)意的理解以及詩(shī)文的寫(xiě)作技法賞析等都讓學(xué)生在“自助、互動(dòng)”中訓練，在交流中質(zhì)疑研討，并在討論的`基礎上做出結論，教師只起“適時(shí)點(diǎn)撥，相機誘導”的作用。
四、立志
“詩(shī)言志”是歷代詩(shī)人的共識，“志”不僅反映在詩(shī)人的言談中，更體現在他們的詩(shī)作里，作何一首詩(shī)歌，或對某事物表示一種態(tài)度，或抒發(fā)一種情感，或揭示某種哲理；無(wú)不表現為人之“志”，教學(xué)古詩(shī)，就要讓學(xué)生從學(xué)習過(guò)程中深刻體會(huì )詩(shī)的本質(zhì)所在。本首詩(shī)，引導學(xué)生熱愛(ài)祖國河山，了解詩(shī)人不怕困難敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概，兼濟天下的豪情壯志，樹(shù)立“會(huì )當臨絕頂，一覽眾山小”的壯志。
教學(xué)模式：
查——釋——品——探——悟 五步教學(xué)法
教學(xué)流程：
導入設計：
走進(jìn)五岳
我們的祖國歷史悠久、山河秀麗、美不勝收，名勝古跡、文化遺產(chǎn)數不勝數。所謂“仁者樂(lè )山，智者樂(lè )水”，單就名山大川來(lái)說(shuō)，就有“五岳歸來(lái)不看山”之說(shuō)。大家都喜歡旅游登山嗎？到過(guò)泰山嗎？那么我們就通過(guò)視頻來(lái)神游一下泰山
視頻文件欣賞
大家看了之后，對泰山有什么感覺(jué)？
想象一下，你如果站在泰山腳下，會(huì )是什么樣的心情？
一、查——資料查詢(xún)識詩(shī)人
�。ㄕn前布置學(xué)生從圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò )、資料查詢(xún)所要學(xué)習的古詩(shī)的作者生平事跡、主要作品、寫(xiě)作背景、社會(huì )環(huán)境、文化常識，然后整理到自己的資料本上）
望岳教案設計 5
教學(xué)目標
1、知識目標：熟讀成誦，了解詩(shī)歌的大意。
2、能力目標：背誦、默寫(xiě)名句，并作簡(jiǎn)要分析。
2、情感目標：體會(huì )詩(shī)人所抒發(fā)的感情。
教學(xué)重點(diǎn)及其難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)：情景交融，托物寓理。
2、教學(xué)難點(diǎn)：古詩(shī)描寫(xiě)的景物和表達的情感或蘊含的哲理。
教學(xué)手段和方法
1、教學(xué)手段：多媒體課件
2、教學(xué)方法：講授法為主，適當佐以朗讀
教學(xué)時(shí)數：
2課時(shí)
第一課時(shí)（12-4-52）
教學(xué)內容及其過(guò)程
1、學(xué)習杜甫的《望岳》
�。�1）杜甫簡(jiǎn)介（資料卡片）
杜甫（712—770），字子美，鞏縣（今屬河南）人，出身于一個(gè)世代“奉儒守官”的封建官僚家庭。祖父是初唐著(zhù)名詩(shī)人杜審言。開(kāi)元中，年輕的杜甫曾漫游吳、越、齊、趙一帶。天寶三載（744）在洛陽(yáng)與李白相識，結下了深厚友誼。天寶五載（746）赴長(cháng)安應試落第，困頓京城十年。天寶十四載（755）四十四歲時(shí)，才被授予右衛率府胄曹參軍的微職。安史亂起，在流離顛沛中被叛軍所俘，后從長(cháng)安只身逃奔鳳翔，受任左拾遺。不久，被貶為華州司功參軍。乾元二年（759），棄官西行，經(jīng)關(guān)隴、秦州、同谷入蜀，定居成都浣花溪草堂。西川節度使嚴武薦舉杜甫為節度參謀、檢校工部員外郎，故世稱(chēng)社工部。永泰元年（765），離蜀東下，滯留夔州二年。大歷三年（768），攜家出峽，漂泊于江陵、公安、岳州、衡陽(yáng)一帶。五年（770），病逝于湘水舟中。
杜甫生活在唐王朝由盛轉表、禍亂迭起的時(shí)代。在政局日趨腐敗的形勢下，他那“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想徹底破滅，飽經(jīng)憂(yōu)患的不幸遭遇使他對人民大眾的苦難有了親身的感受。他的詩(shī)歌相當真實(shí)地反映了廣闊的社會(huì )生活，充滿(mǎn)著(zhù)強烈的憂(yōu)國憂(yōu)民感情，被譽(yù)為“詩(shī)史”。他是我國古代最偉大的現實(shí)主義詩(shī)人。
杜甫善于從一切優(yōu)秀文學(xué)傳統中吸取營(yíng)養并加以發(fā)揚光大，形成了“沉郁頓挫”的創(chuàng )作風(fēng)格。他兼長(cháng)各體，尤其對七律的發(fā)展作出了杰出貢獻。他的許多反映民生苦難的詩(shī)歌，繼承了《詩(shī)經(jīng)》和漢樂(lè )府的傳統，又有自己的開(kāi)拓和藝術(shù)創(chuàng )造，是白居易倡導的新樂(lè )府運動(dòng)的先聲。作品有《杜少陵集》。
�。�2）《望岳》的背景
唐玄宗開(kāi)元二十三年（735），杜甫二十四歲時(shí)游吳、越歸洛陽(yáng)，應進(jìn)士試不第。次年漫游齊、趙。當時(shí)他的父親任兗州司馬。杜甫于開(kāi)元二十八年（740）至兗州探親，此詩(shī)當做于這一年。杜甫這次游泰山是登上山的。晚年他在夔州寫(xiě)的《又上后園山腳》詩(shī)中說(shuō)：“昔我游山東，憶戲東岳陽(yáng)。窮秋立日觀(guān)，矯首望八荒�！碧┥綎|南山頂名叫日觀(guān)峰，是觀(guān)日出之處。從這首詩(shī)可以看出杜甫是登上泰山日觀(guān)峰的，不過(guò)《望岳》一詩(shī)重點(diǎn)是寫(xiě)望山而不是寫(xiě)登山而已。
�。�3）整體感知
望岳杜甫
岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。
�。�4）翻譯
五岳之首的泰山啊，怎么樣？那一脈蒼莽的青色橫亙在齊魯無(wú)盡無(wú)了。天地間的神奇峻秀啊，都在這一山凝結聚繞，那山北山南一邊暗一邊明，判若黃昏和晨曉�？捶鍘n層云迭起，胸中一陣陣蕩滌波濤，睜裂雙眼目送那漸入山林的點(diǎn)點(diǎn)歸鳥(niǎo)。將來(lái)我一定要登上的峰巔站得高高，俯首一覽，眾山匍伏在山腳下是那么渺小。
�。�5）賞析
“岱宗夫如何？齊魯青未了”一聯(lián)，寫(xiě)遠望中泰山的山勢。岱，泰山的別稱(chēng)，又古人以泰山為五岳之首，故稱(chēng)泰山為岱宗。夫，（fú），發(fā)語(yǔ)詞，語(yǔ)氣助詞。齊魯，周時(shí)諸侯國名，今山東境內。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”，寫(xiě)近望中所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。造化，指天地，自然界。鐘，鐘情。陰陽(yáng)，山的北面和南面。用一“鐘”字，將大自然寫(xiě)得似乎有了感情�！案罨钑浴比謩t將泰山的`高峻綿長(cháng)夸張到了極致。
“蕩胸生曾云，決眥入歸烏”，寫(xiě)凝望之景。蕩，使動(dòng)用法，使……激蕩。曾，同“層”，層出不窮。決，裂開(kāi)。眥，眼角，指眼睛。山中層出不窮的云氣使詩(shī)人的心胸為之蕩漾。歸鳥(niǎo)進(jìn)入眼簾，可見(jiàn)時(shí)已薄暮，登頂已經(jīng)來(lái)不及了，這就很自然地引起了“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的愿望。
“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”，寫(xiě)出了泰山的巍然高聳，也表達了詩(shī)人的壯志和毅力。會(huì )當，應當。覽，這里當“俯視”講。
全詩(shī)緊緊圍繞詩(shī)題“望岳”中的“望”字著(zhù)筆，重在描寫(xiě)望山所見(jiàn)所感，以簡(jiǎn)勁的詩(shī)句寫(xiě)出了泰山的雄偉氣勢，顯示出詩(shī)人蓬勃向上的朝氣�！皶�(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”兩句是富有象征性和啟發(fā)性的名句，詩(shī)人那種敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概，是一切有所作為的人所不可缺少的。
2、朗讀背誦《望岳》，并當堂默寫(xiě)。
布置作業(yè)
逐聯(lián)賞析《望岳》全詩(shī)，并利用網(wǎng)絡(luò )資源，看看別人是如何評說(shuō)的。
第二課時(shí)（12-5-53）
教學(xué)內容及其過(guò)程
1、背誦《望岳》，賞析“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！�
2、學(xué)習白居易的《錢(qián)塘湖春行》
�。�1）白居易簡(jiǎn)介
白居易（772—846），字樂(lè )天，號香山居士，下邽（今陜西渭南）人。貞元十六年中進(jìn)士，歷任左拾遺、東宮贊善大夫、江州司馬、杭州、蘇州刺史、太傅等職。白居易是一位偉大的現實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗。他所寫(xiě)的《秦中吟》、《新樂(lè )府》，敢于針對當權者的弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社會(huì )矛盾，他又是中唐新樂(lè )府運動(dòng)的主要倡導人。白居易的敘事詩(shī)如《長(cháng)恨歌》、《琵琶行》，描寫(xiě)細膩，生動(dòng)感人，具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格，影響極為廣泛。在詩(shī)歌創(chuàng )作理論上，他提出“文章合為時(shí)而著(zhù)”，“詩(shī)歌合為事而作”的主張�，F存詩(shī)3000多首，由《白氏長(cháng)慶集》。
�。�2）《錢(qián)塘湖春行》的背景
這首觀(guān)賞西湖風(fēng)景的詩(shī)，是長(cháng)慶三年（823）白居易任杭州刺史時(shí)作。錢(qián)塘湖，即今杭州西湖，因地處秦代錢(qián)唐縣（唐代以“唐”為國號，因加“土”為錢(qián)塘）而得名。春行，春天繞湖而行，觀(guān)賞風(fēng)景。詩(shī)中處處緊扣環(huán)境和季節特征，把早春的西湖描繪得生機盎然，十分迷人。
�。�3）整體感知
錢(qián)塘湖春行白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早駕爭暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
�。�4）翻譯
從孤山寺的北面到賈亭的西面，湖面春水剛與堤平，白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片。幾處早出的黃鶯爭著(zhù)飛向向陽(yáng)的樹(shù)木，誰(shuí)家新來(lái)的燕子銜著(zhù)春泥在筑巢。繁多而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒(méi)馬蹄。我最喜愛(ài)西湖東邊的美景，游覽不夠，尤其是綠色楊柳蔭下的白沙堤。
�。�5）賞析
“孤山寺北賈亭西”，點(diǎn)明詩(shī)人春游的起點(diǎn)�！八娉跗皆颇_低”，寫(xiě)詩(shī)人瞭望湖面。春水新漲，幾與岸平，所以說(shuō)“初平”；云氣低垂，接近水面，所以說(shuō)“云腳低”。
“幾處早鶯爭暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥�！边@兩句從動(dòng)物的變化寫(xiě)早春景象。黃鶯是春天的歌手，燕子從南方飛來(lái)筑巢�！盃幣瘶�(shù)”“啄春泥”既說(shuō)明天氣乍暖還寒，又寫(xiě)出了春光給自然界帶來(lái)的活力�！皫滋帯倍皇翘幪�，“誰(shuí)家”而不是家家，是因為初春時(shí)分飛鳥(niǎo)不多。
“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄�！边@兩句從植物的變化寫(xiě)早春景象�！皾u欲”二字，含有野花漸開(kāi)漸多之意�！皼](méi)馬蹄”三字，既寫(xiě)出了草淺，也體現出當時(shí)的人喜愛(ài)在西湖邊騎馬游春的風(fēng)俗。
“最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”兩句，充分表達了詩(shī)人對湖東一帶景色的迷戀，又交代了這次春游西湖的終點(diǎn)�！靶胁蛔恪笔菒�(ài)的體現，也照應了題目“錢(qián)塘湖春行”中的“行”字。
全詩(shī)以“行”字為線(xiàn)索，從孤山寺起，至白沙堤終。以“春”字為著(zhù)眼點(diǎn)，寫(xiě)出了早春美景給游人帶來(lái)的喜悅之情。尤其是中間四句，景中有人，人在景中，寫(xiě)出了自然美景給予人的感受。如不說(shuō)綠草如茵，而說(shuō)“淺草才能沒(méi)馬蹄”，就不落俗套，富有新意。從結構上看，從描寫(xiě)孤山寺一帶景色到描寫(xiě)白沙堤一帶景色，中間的轉換不露痕跡，銜接非常自然。
3、學(xué)習王安石的《登飛來(lái)峰》
�。�1）王安石簡(jiǎn)介
王安石（1021—1086），字介甫，號半山，撫州臨川（今屬江西）人。宋仁宗慶歷二年（1042）進(jìn)士，初知鄞縣，有政績(jì)。嘉祐三年（1058）上萬(wàn)言書(shū)，提出改革政治的主張。神宗熙寧二年（1069）任參知政事，次年拜相。他積極推行新法，抑制官僚地主和豪商的特權，以期富國強兵，但遭到保守派的激烈反對。晚年退居江寧（今江蘇南京），封荊國公，世稱(chēng)荊公。卒謚“文”。王安石強調文學(xué)的社會(huì )作用，主張文學(xué)必須“有補于世”，他的散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。詩(shī)歌遒勁清新，著(zhù)有《臨川先生文集》等。
�。�2）背景
王安石此詩(shī)寫(xiě)于宋仁宗皇祐二年（1050），當時(shí)他三十歲，由鄞縣（寧波）縣令改任舒州通判。他向往“見(jiàn)日升”，“身在最高層”，其政治雄心于此已現端倪。這首登高覽勝之作在構思上獨具特色：詩(shī)人沒(méi)有記敘登山的過(guò)程，也沒(méi)有描繪山中的美景，而是一開(kāi)始就把自己置于山上千尋塔的最高層，抒寫(xiě)當時(shí)心中的感受。
�。�3）整體感知
登飛來(lái)峰王安石
飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f(shuō)雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
�。�4）翻譯
我登上了飛來(lái)峰上的高塔，聽(tīng)人說(shuō)清晨雞鳴時(shí)從這兒能看到太陽(yáng)升起。不怕浮云層層遮視野，都因為登高望遠心胸寬。
�。�5）賞析
“飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f(shuō)雞鳴見(jiàn)日升�！蔽覀冎�，在通常情況下雞鳴時(shí)分是看不到日出的。據說(shuō)在泰山的日觀(guān)峰，“雞一鳴時(shí)，見(jiàn)日始欲出”。在飛來(lái)峰上能不能看到這一奇景呢？從“聞?wù)f(shuō)”二字推斷，詩(shī)人沒(méi)有看到。他不寫(xiě)親眼看到的景物，而寫(xiě)傳聞之景，為的是突出構思中闡發(fā)哲理的重心。雞鳴日出的燦爛圖景，也是詩(shī)人美好前程的象征。
“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”轉入議論，但仍采取了寫(xiě)景的形式�！案≡啤倍�，既是實(shí)寫(xiě)，也是比喻，比喻當時(shí)的保守勢力�！安晃贰倍�，道出了“身在最高層”的獨特感受，反映了詩(shī)人為實(shí)現自己的政治抱負而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神�！白罡邔印弊置嫔现盖に淖罡邔�，實(shí)則暗喻政治上的最高決策層。
全詩(shī)從“雞鳴見(jiàn)日升”轉入“浮云遮望眼”，銜接非常自然，意思上也是貫通的�！叭铡笔堑弁醯南笳�，“浮云”是邪臣的代稱(chēng)。王安石向往“見(jiàn)日升”，“身在最高層”，其政治雄心于此已現端倪。
4、朗讀背誦《錢(qián)塘湖春行》《登飛來(lái)峰》
布置作業(yè)
熟讀成誦后默寫(xiě)這三首詩(shī)，并翻譯。
望岳教案設計 6
一、導入新課
我們偉大的國家山河秀麗，景色優(yōu)美，名山大川數不勝數。要說(shuō)山，最有名的當然是“五岳”了。那么，請問(wèn)大家“五岳”分別指的是哪幾座山？哪一座山是“五岳之首”呢？（學(xué)生回答）
從古到今，為贊美、歌頌泰山，許多文人墨客都留下了膾炙人口的詩(shī)句。其中，一位唐代大詩(shī)人所寫(xiě)的一首詩(shī)歷來(lái)被人們譽(yù)為吟誦泰山的壓卷之作。那么，這首詩(shī)的題目是什么呢？作者是如何描繪、贊美泰山雄奇壯麗的景色的？下面我們就來(lái)共同學(xué)習這首詩(shī)。
板書(shū)課題，學(xué)生自己結合課下注釋解題，明白是作者近岳而望，并沒(méi)有登山。
二、作家作品簡(jiǎn)介及背景介紹
天寶三年，25歲的杜甫科舉不第。當時(shí)，他父親杜閑在山東兗州任司馬，杜甫借省親之機去山東各處游歷，見(jiàn)到了泰山，寫(xiě)下了這首詩(shī)。那整首詩(shī)給你的感受是什么呢？
三、朗讀詩(shī)歌
1、教師配樂(lè )朗誦《望岳》，學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準字音，把握本詩(shī)的誦讀節奏。
2、學(xué)生自由朗讀。
3、學(xué)生個(gè)別朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評。
4、學(xué)生齊讀。
四、初步感知詩(shī)的內容
1、學(xué)生參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。（學(xué)習小組交流，有否疑難及互答）
2、學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。
3、《望岳》中每一聯(lián)都有“望”的意思，但“望”的角度不同。試對此做具體歸納。
五、再次詩(shī)朗誦，要求學(xué)生一邊讀一邊想象詩(shī)歌描繪的畫(huà)面和意境，想象詩(shī)人當時(shí)望岳的情景，出示問(wèn)題，小組研討。
1、透過(guò)第一聯(lián)，你可以知道泰山的怎樣的形象？
2、第二聯(lián)，哪兩個(gè)詞用得最好？表現了泰山怎樣的形象？
3、第三聯(lián)表現了泰山怎樣的形象？
4、“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”這句話(huà)表達了作者怎樣的情感？
�。ㄐ〗M研討展示，教師總結）
六、拓展延伸
杜甫筆下的泰山是如此神奇秀麗，嚴峻挺拔，那么我們大家都生活在南龍山下，那么大家用你們手中的筆來(lái)描繪一下你心中的南龍山吧！
學(xué)生作品展示。
七、課堂小結
八、布置作業(yè)
1、背誦默寫(xiě)全詩(shī)；
2、預習本課其余兩首詩(shī)歌。
附：板書(shū)設計
望岳
杜甫
寫(xiě)景：一、二句：遠望之景：夫如何、青未了（綿延深遠、青翠蒼郁）
三、四句：近望之景：鐘神秀、割昏曉（神奇秀麗、巍峨高大）
五、六句：細望之景：生層云、入歸鳥(niǎo)（云霧繚繞、飛鳥(niǎo)盤(pán)旋）
七、八句：極望之情：凌絕頂、眾山�。ㄓ掠谂实�、俯視一切）
抒發(fā)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。
【教學(xué)反思】
1、這首詩(shī)歌的教學(xué)設計能夠熟練地駕馭教材，深入淺出，匠心獨運，別具特色。教學(xué)環(huán)節的設置井然有序，環(huán)環(huán)相扣。既體現出學(xué)習知識由淺到深、由易到難的層次性，又符合學(xué)生由簡(jiǎn)單到復雜的認知規律。每一處提出的問(wèn)題難易適中，既照顧到學(xué)生的實(shí)際水平，又很好地起到了承前啟后的作用。板書(shū)設計一板多能，既彰顯了詩(shī)歌的知識結構和寫(xiě)作特色，又有助于誦讀詩(shī)歌任務(wù)的順利完成�？傊�，其設計最大的特點(diǎn)是層次性和整體性的高度融合。
2、根據新課標要求，“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人，語(yǔ)文教學(xué)應激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，注重培養學(xué)生自主學(xué)習的意識和習慣，為學(xué)生創(chuàng )設良好的自主學(xué)習情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習方式�！蹦軌蛄⒆銈鹘y古詩(shī)教學(xué)模式，大膽嘗試，積極倡導學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習方式，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，還學(xué)生以課堂學(xué)習的主體地位。充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng )造性，努力實(shí)現師生在語(yǔ)文學(xué)習中的.平等對話(huà)。此外，在注重引導學(xué)生自己學(xué)習知識的同時(shí)，還應注重培養他們掌握學(xué)習古詩(shī)的方法，引導學(xué)生學(xué)以致用，逐步實(shí)現“教是為了不教”的最終奮斗目標。當然，由于部分學(xué)生基礎差，水平參差不齊，更重要的是筆者對新課程的學(xué)習、實(shí)踐還處于探索階段，因此還存在許多不足之處，①明顯存在單一性。學(xué)生學(xué)習方法單一，自主合作探究一以貫之，千篇一律，不能做到方法的多樣性和靈活性。再如，設計問(wèn)題的程序化，為保證教學(xué)任務(wù)按時(shí)按量地完成，所有的問(wèn)題都是教師預先設計，學(xué)生討論回答。沒(méi)能真正做到讓學(xué)生自由發(fā)言，提出問(wèn)題，各抒己見(jiàn)。②課堂結構上的缺陷。一節課前松后緊，教學(xué)過(guò)程用的時(shí)間多，課堂檢測時(shí)間所剩無(wú)幾，有虎頭蛇尾之嫌。究其原因，教學(xué)內容量太大�？梢钥紤]安排兩課時(shí)，加入“學(xué)生運用學(xué)習古詩(shī)的方法，完全自學(xué)下一篇古詩(shī)”的部分內容，這樣會(huì )更合理些。
望岳教案設計 7
【教學(xué)目的】
�。�、知識：背誦這首詩(shī)；理解詩(shī)的意境。
�。�、能力：誦讀能力；聯(lián)想，想象能力。
�。�、德育：熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國河山；陶冶美的情操。
�。�、重點(diǎn)目標：背誦此詩(shī)。
�。�、目標難點(diǎn)：理解詩(shī)的意境。
【教學(xué)過(guò)程】
一、查上首詩(shī)的默寫(xiě)
二、背景和作者簡(jiǎn)介(略)
三、齊讀本詩(shī)二遍
四、理解此詩(shī)的意境
“岱宗夫如何？齊魯青未了�！遍_(kāi)篇以設問(wèn)起句，寫(xiě)意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境�！搬纷凇�，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱(chēng)為岱宗�！胺蛉绾巍�，到底怎么樣呢？“夫”，在這里無(wú)實(shí)在意義。接句自問(wèn)自答，以夸張手法，極寫(xiě)“齊魯青未了”的氣勢，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕�！褒R魯”，春秋時(shí)兩諸侯國，后用為該地域的簡(jiǎn)稱(chēng)。泰山北為齊，泰山南為魯�！扒辔戳恕�，形容泰山山脈綿延深遠，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠望，摹寫(xiě)泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉�！比木湟阅媳狈指睢盎钑浴钡木跋髮�(xiě)泰山高聳云端、萬(wàn)仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽(yáng)坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇偉壯觀(guān)的景象真是鬼設神施，造化所鐘�！霸旎�，指天地自然�！扮娚裥恪�，天地間神奇秀美皆聚泰山�！扮姟�，聚集的意思。
“蕩胸生層云，決眥人歸鳥(niǎo)�！边@兩句是想像之辭。詩(shī)人由遠望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬(wàn)千，云氣層生，一定會(huì )震蕩人們的'心胸。使之豁然開(kāi)朗；站在泰山之上，眼光也會(huì )更加敏銳，連一掠而過(guò)的歸鳥(niǎo)也收入眼底。這兩句寫(xiě)主觀(guān)感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量�！笆幮亍�，心頭滌蕩，胸襟為之開(kāi)豁�！笆幮亍�，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著(zhù)心胸，胸襟為之開(kāi)豁�！皼Q眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛�！氨{”，眼框�！叭搿�，收入眼里，看到。
“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”結尾兩句寫(xiě)有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無(wú)余而后快的心緒，抒發(fā)了詩(shī)人昂揚向上，積極進(jìn)取的博大胸懷�！皶�(huì )當”，應當，一定要�！傲琛�，登臨，登上�！敖^頂”，最高峰�！坝[”，俯視的意思。這兩句既寫(xiě)了泰山的巍峨高聳，也表達了詩(shī)人的壯志和毅力，能開(kāi)闊讀者的眼界和心胸。
小結：這首詩(shī)層次清晰，形象鮮明，寫(xiě)景抒情，交相輝映，通篇寫(xiě)望而不著(zhù)一個(gè)望字，含蓄蘊藉又自然開(kāi)朗。始終在研詞煉句方面頗見(jiàn)功夫。
五、背誦這首詩(shī)
望岳教案設計 8
學(xué)習目標：
1、在了解杜甫及相關(guān)文學(xué)常識的基礎上通過(guò)反復誦讀體悟詩(shī)歌內容，領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色。
2、理解“鐘、割”的妙處和名句蘊含的人生哲理。
3、理解青年杜甫的豪情，鼓勵學(xué)生樹(shù)立遠大的志向和抱負。
學(xué)習重點(diǎn)：理解名句蘊含的人生哲理。
學(xué)習難點(diǎn)：理解青年杜甫的豪情。
課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng )設情境，導入新課：
“民間疾苦，筆底波瀾;世上創(chuàng )痍，詩(shī)中圣哲�！辈萏昧艉笫�，詩(shī)圣著(zhù)千秋�！�
同學(xué)們，這些對聯(lián)中指的人物是誰(shuí)呢?對，是杜甫。
杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東任司馬，他曾借省親之機去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫(xiě)的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì )覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的.老人;可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
二、了解作者和文體常識：
1.介紹作者：
杜甫[公元712-770] 字 子美，詩(shī)中自稱(chēng)少陵野老，后人稱(chēng)他杜少陵。自唐以來(lái)，他的詩(shī)歌即被公認為“詩(shī)史”，詩(shī)人本人也被看作一代詩(shī)宗，被尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”。
2.介紹古體詩(shī)。
古體詩(shī)，多數通篇是五言句或七言句;用韻比較自由，可以一韻到底，也可以換韻。從句式方面看，古詩(shī)五字為二二一式或二一二式�！锻馈肥且皇孜逖怨旁�(shī)，句式有“岱宗/夫/如何?齊魯/青/未了�！薄皶�(huì )當/凌/絕頂，一覽/眾山/小�！�
三、朗讀詩(shī)歌?
1、學(xué)生齊讀《望岳》。
2、老師指導、范讀，要求聽(tīng)準字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節奏。
3、全體學(xué)生自讀、齊讀。
四、了解詩(shī)的內容
1、學(xué)生參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
2、全班交流問(wèn)題及解答。(學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。)
五、再次朗誦，研討品析
望岳教案設計 9
教學(xué)目標：
知識與能力：
自學(xué)生字詞，能有感情的朗讀古詩(shī)。
過(guò)程與方法：
引導學(xué)生在自主合作中理解詩(shī)意，升華情感。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
感受泰山雄偉神奇的景象，體會(huì ) 詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠大的抱負 。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì )詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠大的抱負 。
教學(xué)難點(diǎn)：
由詩(shī)句感悟作者情感。
教學(xué)過(guò)程：
同學(xué)們，你知道我們祖國的“五岳”名山嗎?五岳之首是那座名山?今天，就讓我們跟隨唐代大詩(shī)人杜甫一起去領(lǐng)略泰山的風(fēng)姿。
(一)朗讀詩(shī)歌。
1、觀(guān)看多媒體課件，邊聽(tīng)邊在文中劃出節奏，不認識的字要標音。
2、自由讀文，讀出古詩(shī)的韻律。
3、點(diǎn)名讀文，師生點(diǎn)評。(教師適機指導朗讀，大體上每句詩(shī)的前兩個(gè)字讀緩，第三個(gè)字重讀，后兩個(gè)字上揚。)
(二)借助注釋和工具書(shū)，小組研讀，理解詩(shī)意。
1、重點(diǎn)理解“夫”的作用，夫在這里是虛詞，表示感情強烈。并讓學(xué)生對比朗讀，“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?
2、自由匯報對詩(shī)的`理解，師生共同參與。
3、整理詩(shī)意。(五岳之首的泰山是怎樣的景象呢?她的峰巒在齊魯大地綿延，青翠的山色無(wú)窮無(wú)盡望不到邊際。大自然把一切神奇秀麗都匯聚在這里，山南山北雖在同一時(shí)刻，但一邊明亮如清晨;一邊卻陰暗似黃昏�？粗�(zhù)山間升騰的層層云霧，真是令人胸懷蕩然。極力張大眼睛把飛鳥(niǎo)歸山的景象映入眼簾。我一定要登上泰山的頂峰，俯瞰群山!)
(三)深入品讀。
1、有感情的誦讀全詩(shī)。
詩(shī)的第一句什么意思?(五岳之首的泰山是怎樣的景象呢?)作者又是怎樣回答這一疑問(wèn)的呢?從中你能體會(huì )到作者筆下的泰山有何特點(diǎn)?
2、詩(shī)雖以《望岳》為題，但文中卻無(wú)一個(gè)望字，但又處處不離望，請同學(xué)們再讀此詩(shī)，感受作者都是從哪些角度去望泰山的?(前兩句遠看，三四句近看，五六句細看。)
3、正因為作者看到了如此美景，才有了怎樣的愿望呢?(引出“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！�)從這一句中你能體會(huì )到詩(shī)人怎樣的胸懷?
(四)再讀悟情。
這首詩(shī)是詩(shī)人科舉落榜后游歷齊、趙時(shí)，見(jiàn)到了泰山，寫(xiě)下了這首詩(shī)，在詩(shī)中你能看出任何科舉落榜的消極情緒嗎?整首詩(shī)又給你留下了怎樣的印象呢?(詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對祖國河山的熱愛(ài)之情。尤其是最后兩句，表現了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄。)
你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩(shī)句?(王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”。)
(五)知識延伸。
泰山自古一來(lái)就被文人墨客所青睞，下面就讓我們一起來(lái)贊泰山。(課件出示泰山圖片)學(xué)生結合課下收集的內容匯報描寫(xiě)泰山的語(yǔ)句。其他人可以有選擇的記錄。
(六)小結作業(yè)。
杜甫雖一生坎坷，但卻能憂(yōu)國憂(yōu)民。這首詩(shī)就抒發(fā)了他遠大的理想和抱負。課下請同學(xué)繼續收集杜甫的詩(shī)句，感受“詩(shī)圣”的情懷。
望岳教案設計 10
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì )詩(shī)人借物抒發(fā)的不同情感，學(xué)會(huì )意象—意境—詩(shī)情的鑒賞方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
熟練掌握詩(shī)歌賞析四步法，學(xué)會(huì )通過(guò)此方法鑒賞詩(shī)歌。
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節教師活動(dòng)預設學(xué)生行為設計意圖
一、引入新課，介紹基本常識。多媒體展示詩(shī)歌賞析四步法：明背景、抓意象、析意境、賞手法。介紹杜甫基本情況，并引述詩(shī)的四時(shí)期，講解本詩(shī)寫(xiě)作背景。做好筆記，課堂上應掌握基本的文學(xué)常識。讓學(xué)生對如何賞析詩(shī)歌有一個(gè)初步的了解，并對作者的生平等基本情況進(jìn)行掌握。
二、明詞義。講解重點(diǎn)字詞及詩(shī)歌的結構。對通假字、“陰、陽(yáng)”二字等重點(diǎn)字詞進(jìn)行講解，如“夫”的讀音。同時(shí)通過(guò)首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)這四部分分析詩(shī)歌結構，從中體會(huì )詩(shī)歌藝術(shù)特色。對重點(diǎn)字詞做好筆記，按照老師的教授步驟，對每一句詩(shī)的藝術(shù)特色進(jìn)行賞析。掌握詩(shī)歌中重點(diǎn)字詞，有助于學(xué)生更好理解詩(shī)歌內涵，同時(shí)對每一句詩(shī)進(jìn)行深刻的分析。
三、抓意象。通過(guò)字詞的含義教學(xué)生如何領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌的意象。如：“青未了”、“鐘”、“割”、“生”等字，讓學(xué)生明白作者為什么這樣寫(xiě)，這樣用字。欣賞多媒體泰山的畫(huà)面，在結合字詞的`講解，讓學(xué)生抓住詩(shī)歌的意象，解答學(xué)生的疑問(wèn)。字畫(huà)結合，有助于學(xué)生形象的理解這些字詞用的精妙之處。
四、析意境多媒體繼續播放泰山的畫(huà)面，并播放朗讀錄音，讓學(xué)生進(jìn)入畫(huà)面中，老師結合第三部分的講解，深刻分析詩(shī)歌的意境，點(diǎn)明本詩(shī)歌的思想感情。學(xué)生會(huì )感覺(jué)到熱血沸騰，對祖國河山的熱愛(ài)，懷揣遠大抱負，這時(shí)可以運用“隨機點(diǎn)撥，因文入理”的方法讓學(xué)生學(xué)會(huì )賞析詩(shī)歌。通過(guò)運用“隨機點(diǎn)撥，因文入理”的方法。讓學(xué)生理解詩(shī)歌的思想感情，并激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國河山和遠大抱負的愿想。
板書(shū)設計
遠望設問(wèn)由遠襯高雄偉高大
(虛)
近望擬人險峻神秀
(實(shí))
望岳
細望對偶反襯神奇力量
(實(shí))
愿望想象抒發(fā)抱負
(虛)
評價(jià)原則：
1、及時(shí)性，對學(xué)生的積極表現給于及時(shí)鼓勵；
2、以鼓勵為主，多給于正面鼓勵；
3、評價(jià)要公平、公正。
通過(guò)上述兩張評價(jià)方案，學(xué)生可以從老師、小組長(cháng)等處得到外界的評價(jià)，也可以對自己的學(xué)習情況進(jìn)行一個(gè)自我評價(jià)，這樣有助于學(xué)生有針對性的改進(jìn)自己的學(xué)習方法，知道自己努力的方向。
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