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詩(shī)圣杜甫是什么職務(wù)

時(shí)間:2024-08-12 23:51:14 惠嘉 杜甫 我要投稿
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詩(shī)圣杜甫是什么職務(wù)

  無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中,大家對古詩(shī)都再熟悉不過(guò)了吧,那大家知道杜甫嗎?下面是小編為大家整理的詩(shī)圣杜甫是什么職務(wù),僅供參考,歡迎大家閱讀。

詩(shī)圣杜甫是什么職務(wù)

  詩(shī)圣杜甫是什么職務(wù)

  杜甫在他四十五歲之前一直沒(méi)有正式擔任什么官職,雖然他的目標從一開(kāi)始便是擔任官職從此為君王解憂(yōu)惑,為百姓謀福利的偉大抱負,但是觀(guān)其一生,杜甫卻沒(méi)有實(shí)現這一抱負,甚是可惜,一代人才卻這樣流落街頭。

  杜甫在他二十三歲的時(shí)候參加了一場(chǎng)科舉考試,但是卻因新人便顯出如此抱負,威脅到了當時(shí)的考官,恐其得勢,便將其落選,但這并不妨礙杜甫身懷理想。

  在他三十五歲的時(shí)候杜甫聽(tīng)聞長(cháng)安招賢納士,便進(jìn)京赴考,但依舊被當時(shí)的考官破壞入選機會(huì ),當時(shí)一同考試的人均未入選。而后有幸作“大禮賦”得唐玄宗賞識,但卻沒(méi)有下文,遂杜甫客居長(cháng)安十年,期間屢次獻文以求得賞識,均未果。

  在杜甫四十五歲的時(shí)候,安史之亂爆發(fā),心系國難的杜甫安置好家人便投奔前線(xiàn),但被叛軍控制在長(cháng)安,后得以冒險逃出,為唐肅宗任命為左拾遺的職位,杜甫此時(shí)才算是真正的當上官員為國效命。后因得罪唐肅宗得到審訊。

  同年,長(cháng)安得以收復,杜甫仍為左拾遺,而因朝中兩大勢力斗爭杜甫被誣陷,因而被貶為華州司功參軍,赴任途中辭官而去。

  后逃至蜀中,得好友嚴武相助,暫且安生,且嚴武推薦其為成都劍南節度府參謀,、檢校工部員外郎,但杜甫因不習慣幕府生活而辭去,而后便再無(wú)擔任何官職。

  杜甫生平

  年少優(yōu)游

  杜甫因青少年時(shí)因家庭環(huán)境優(yōu)越,因此過(guò)著(zhù)較為安定富足的生活。他自小好學(xué),七歲能作詩(shī),“七齡思即壯,開(kāi)口詠鳳凰”,有志于“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”。他少年時(shí)也很頑皮,“憶年十五心尚孩,健如黃犢走復來(lái)。庭前八月梨棗熟,一日上樹(shù)能千回”。

  杜甫在青年時(shí)代曾數次漫游。十九歲時(shí),他出游郇瑕(今山東臨沂)。二十歲時(shí),漫游吳越,歷時(shí)數年。開(kāi)元二十三年(735年),回故鄉參加“鄉貢”。二十四年在洛陽(yáng)參加進(jìn)士考試,結果落第。他的父親時(shí)任兗州司馬,杜甫遂赴兗州省親,開(kāi)始齊趙之游。

  天寶三載(744年)四月,杜甫在洛陽(yáng)與被唐玄宗賜金放還的李白相遇,兩人相約為梁宋之游。之后,杜甫又到齊州(今山東濟南)。四載秋,轉赴兗州與李白相會(huì ),二人一同尋仙訪(fǎng)道,談詩(shī)論文,結下了“醉眠秋共被,攜手日同行”友誼。秋末,二人握手相別,杜甫結束了“放蕩齊趙間,裘馬頗清狂”的漫游生活,回到長(cháng)安。

  仕途不順

  天寶六載,玄宗詔天下“通一藝者”到長(cháng)安應試,杜甫也參加了考試。由于權相李林甫編導了一場(chǎng)“野無(wú)遺賢”的鬧劇,參加考試的士子全部落選?婆e之路既不通,杜甫為實(shí)現自己的政治理想,不得不轉走權貴之門(mén),投贈干謁等,但都無(wú)結果。他客居長(cháng)安十年,奔走獻賦,郁郁不得志,仕途失意,過(guò)著(zhù)貧困的生活,“舉進(jìn)士不中第,困長(cháng)安”。

  天寶十年正月,玄宗將舉行祭祀太清宮、太廟和天地的三大盛典,杜甫于是在天寶九載冬天預獻三《大禮賦》,得到玄宗的賞識,命待制在集賢院,然而僅得“參列選序”資格,等候分配,因主試者仍為李林甫所以沒(méi)有得到官職。

  天寶十四年,杜甫被授予一個(gè)河西尉這種小官,但杜甫不愿意任此“不作河西尉,凄涼為折腰”的官職,朝廷就將之改任右衛率府兵曹參軍(低階官職,負責看守兵甲器杖,管理門(mén)禁鎖鑰)。杜甫因已年四十四,至長(cháng)安也十年有余,為生計而接受了這所學(xué)無(wú)用之職。十一月,杜甫往奉先省家,甫入門(mén)即聞哭泣,原來(lái)稚子餓死。就長(cháng)安十年的感受和沿途見(jiàn)聞,寫(xiě)成著(zhù)名的《自京赴奉先縣詠懷五百字》。

  戰亂流離

  天寶十四年十一月,安史之亂爆發(fā),次年六月,潼關(guān)失守,玄宗倉惶西逃。七月,太子李亨即位于靈武,是為肅宗。這時(shí),杜甫已將家搬到鄜州(今陜西富縣)羌村避難,他聽(tīng)說(shuō)了肅宗即位,立即在八月只身北上,投奔靈武,途中不幸為叛軍俘虜,押至長(cháng)安,同被俘的王維被嚴加看管,但因官小,未予囚禁。

  至德二年(757年)四月,郭子儀大軍來(lái)到長(cháng)安北方,杜甫冒險從成西金光門(mén)逃出長(cháng)安穿過(guò)對峙的兩軍到鳳翔(今陜西鳳翔)投奔肅宗,五月十六日,被肅宗授為左拾遺,故世稱(chēng)“杜拾遺”。不料杜甫很快因營(yíng)救房琯,觸怒肅宗,詔三司推問(wèn),幸賴(lài)宰相張鎬救免十二月肅宗召回杜甫復任左拾遺。

  杜甫在唐肅宗乾元元年(公元758年)六月至乾元二年(公元759年)秋,任華州司功參軍。杜甫原在朝中任左拾遺,因直言進(jìn)諫,觸怒權貴,被貶到華州(今華縣),負責祭祀、禮樂(lè )、學(xué)校、選舉、醫筮、考課等事。到華州后,杜甫心情十分苦悶和煩惱。他常游西溪畔的鄭縣亭子(在今杏林鎮老官臺附近),以排憂(yōu)遣悶。他在《題鄭縣亭子》、《早秋苦熱堆案相仍》、《獨立》和《瘦馬行》等詩(shī)中,抒發(fā)了對仕途失意、世態(tài)炎涼、奸佞進(jìn)讒的感嘆和憤懣。

  盡管個(gè)人遭遇了不幸,但杜甫無(wú)時(shí)無(wú)刻不憂(yōu)國憂(yōu)民。時(shí)值安史之亂,他時(shí)刻注視著(zhù)時(shí)局的發(fā)展,在此期間寫(xiě)了兩篇文章:《為華州郭使君進(jìn)滅殘冠形勢圖狀》和《乾元元年華州試進(jìn)士策問(wèn)五首》,為剿滅安史叛軍獻策,考慮如何減輕人民的負擔。當討伐叛軍的勁旅——鎮西北庭節度使李嗣業(yè)的兵馬路過(guò)華州時(shí),他寫(xiě)了《觀(guān)安西兵過(guò)赴關(guān)中待命二首》的詩(shī),表達了愛(ài)國的熱情。

  乾元元年(公元758年)年底,杜甫暫離華州,到洛陽(yáng)、偃師(均在今河南省)探親。第二年三月,唐軍與安史叛軍的鄴城(今河南安陽(yáng))之戰爆發(fā),唐軍大敗。杜甫從洛陽(yáng)返回華州的途中,見(jiàn)到戰亂給百姓帶來(lái)的無(wú)窮災難和人民忍辱負重參軍參戰的愛(ài)國行為,感慨萬(wàn)千,便奮筆創(chuàng )作了不朽的史詩(shī)——“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》)和“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》),并在回華州后,將其修訂脫稿!皾M(mǎn)目悲生事,因人作遠游!

  乾元二年(公元759年)夏天,華州及關(guān)中大旱,杜甫寫(xiě)下《夏日嘆》和《夏夜嘆》,憂(yōu)時(shí)傷亂,詠嘆國難民苦。這年立秋后,杜甫因對污濁的時(shí)政痛心疾首,而放棄了華州司功參軍的職務(wù),西去秦州(今甘肅省天水一帶)。杜甫在華州司功任內,共作詩(shī)30多首。

  杜甫幾經(jīng)輾轉,最后到了成都,在嚴武等人的幫助下,在城西浣花溪畔,建成了一座草堂,世稱(chēng)“杜甫草堂”, 也稱(chēng)“浣花草堂”。后被嚴武薦為節都,全家寄居在四川奉節縣。

  兩年后,離開(kāi)奉節縣到江陵、衡陽(yáng)一帶輾轉流離。唐代宗大歷五年(公元770年),詩(shī)人病死在衡陽(yáng)市湘江的一只小船中。

  在他最后漂泊西南的十一年間,他雖過(guò)著(zhù)“生涯似眾人” 的生活,但卻寫(xiě)了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《聞官軍收河南河北》、《秋興》、《歲晏行》等一千多首詩(shī)

  杜甫名人故事

  杜甫雖然出生在一個(gè)官僚家庭,是個(gè)官二代,但無(wú)奈家道中落,一生仕途不順,屢受打擊。如長(cháng)安十年,杜甫為謀官歷盡艱辛,受盡屈辱。大到受騙上當被權相耍弄,小到殘杯冷炙,蔬食不飽。杜甫36歲那年,參加了玄宗的特科考試。但這次考試被權相李林甫操縱,竟一個(gè)不取,反倒上表祝賀玄宗,稱(chēng)“野無(wú)遺賢”,似乎天下的能人都已被朝廷延攬,剩下的都是些扶不起教不出的草莽之輩。杜甫興沖沖而來(lái),心懸懸而去,受到了無(wú)情的愚弄。

  杜甫原本雄心勃勃、理想遠大,但造化弄人,年過(guò)而立卻仍無(wú)立身之處,經(jīng)常為了吃飽肚子而四處奔波。754年詩(shī)人家居長(cháng)安城南的少陵,由于長(cháng)安發(fā)生特大的雨災,米價(jià)飛漲,詩(shī)人在長(cháng)安無(wú)法生活,只好把妻兒遷到長(cháng)安城北的奉先縣去謀生。而更為可悲的是759年詩(shī)人一年就遷移了四次。從洛陽(yáng)到華州、秦州、同谷,直到四川的成都。杜甫在同谷縣出發(fā)時(shí)在詩(shī)中寫(xiě)道:“奈何迫物累,一歲四行役!”可見(jiàn)詩(shī)人奔波之苦。這種奔波,除避安史之亂外,主要就是為生活所迫。

  杜甫當初決定去同谷時(shí),就是因為得到同谷縣令的信,說(shuō)此地盛產(chǎn)一種薯類(lèi),吃飯問(wèn)題好解決?啥鸥θズ笄闆r并不那么樂(lè )觀(guān),他在《同谷七歌》中寫(xiě)道:“有客有客字子美,白頭亂發(fā)垂過(guò)耳。歲拾橡栗隨狙公,天寒日暮山谷里。中原無(wú)書(shū)歸不得,手腳凍皴皮肉死!笔帜_凍僵的杜甫苦苦尋找的“橡栗”,是一種不好吃的苦栗子,在莊子“齊物論”里養猴子的“狙公”就拿這個(gè)給猴子選擇要“朝三”還是“暮四”?梢(jiàn)詩(shī)人的生活是饑寒交迫、狼狽不堪的。所以杜甫住了一個(gè)多月就只好離開(kāi),繼續“流動(dòng)”了。

  李白與杜甫都經(jīng)歷過(guò)漂泊遷移的生活,但杜甫的情況更加困難。李白漂泊時(shí),常常是一條光棍漢,一人吃飽全家不餓。有多少,花多少,窮點(diǎn)富點(diǎn),日子都好對付,何況自己賬戶(hù)上還有“五花馬,千金裘”,手里有錢(qián),心里不慌。而杜甫在安史之亂以后,到了哪里都是老婆孩子一大幫。經(jīng)常甕中無(wú)米,灶頭無(wú)煙。連餓死孩子的慘劇都發(fā)生過(guò)。

  酒圣杜甫喝酒的故事

  李白嗜酒,自稱(chēng)酒仙,杜甫的嗜酒不亞于李白,被人譽(yù)為酒圣。據郭沫若先生統計,在杜甫現存的一千四百多首詩(shī)中,談到酒的有三百多首。

  杜甫十四五歲時(shí),就是一位酒豪了,這在他寫(xiě)的《壯游》一詩(shī)中,有充分的證明:往昔十四五,出游翰墨場(chǎng)性豪業(yè)嗜酒,嫉惡懷剛腸飲酣視八極,俗物多茫茫。

  前兩句是說(shuō),十四五歲時(shí),就和文人、官場(chǎng)打交道了。中間兩句是說(shuō),性格豪爽,喜歡喝酒;而且剛正不阿,嫉惡如仇。后兩句是說(shuō),喝醉了酒,俯視四面八方,全是平庸之輩。這不是充分說(shuō)明杜甫在青少年時(shí)期就是一名酒豪了嗎?

  到了壯年時(shí)期,杜甫和李白、高適相遇,同游梁宋齊魯,一同飲酒賦詩(shī),打獵訪(fǎng)古,氣味十分相投。杜甫和李白的感情特別深厚,他們是有酒同醉,有被同蓋,攜手同游,比一般的兄弟還要親熱。所謂余亦東蒙客,憐君如弟兄,醉眠秋共被,攜手日同行。

  天寶六年(747),杜甫赴長(cháng)安應試,由于權臣李林甫從中作梗,沒(méi)有被錄取。這時(shí),他認識了一位酒友,是廣文館博士鄭虔。鄭虔多才多藝對詩(shī)、畫(huà)、書(shū)法、音樂(lè )乃至星歷、醫藥、兵法無(wú)所不通。此時(shí),他和杜甫一樣,生活困頓,時(shí)時(shí)向朋友討錢(qián)買(mǎi)酒。一個(gè)酒字,把他倆結為好友。杜甫在《醉時(shí)歌》中回憶他倆喝酒的情況說(shuō):得錢(qián)即相覓,沽酒不復疑。忘形到爾汝,痛飲真吾師。又說(shuō):不須聞此意慘愴,生前相遇且銜杯。意思是說(shuō),一人得錢(qián),即買(mǎi)酒找對方同飲,毫不遲疑。你我不拘形跡,彼此親呢,你的酒量,實(shí)在是我的老師。不去管古人的遭遇,只要我們活著(zhù),就要飲酒作樂(lè )。

  杜甫嗜酒的習性,從少年老年,甚至臨終,都沒(méi)有改變。

  根據記載,杜甫死于牛肉白酒。大歷五年(770)夏天,杜甫因避兵亂到衡州。中途到了耒陽(yáng),恰遇大水,船只好泊在方田驛。因無(wú)食物,挨餓了十天左右。宋陽(yáng)縣令聶某得知后,送來(lái)了牛肉白酒。杜甫吃得過(guò)多,就在一個(gè)晚上死了。根據郭沫若先生的考證,說(shuō)聶縣令所送的牛肉一定很多,杜甫一次沒(méi)有吃完。時(shí)在暑天,冷藏不好,容易腐化。腐肉是有毒的,杜甫中毒而死是完全有可能的。

  白居易和杜甫之間的故事

  白居易與杜甫,一個(gè)是“詩(shī)魔”,一個(gè)是“詩(shī)圣”;一個(gè)是北斗,一個(gè)是泰山,都各自在所擅長(cháng)的詩(shī)歌領(lǐng)域為人類(lèi)做出了不可磨滅的貢獻。按理來(lái)說(shuō),他們都不會(huì )做出抄襲別人作品的事,畢竟抄襲是屬于技不如人之輩的專(zhuān)利?砂拙右拙尤痪驼娴哪敲锤闪,他抄襲的對象不是別人,正是杜甫。諸位如果不信,請看實(shí)例。

  杜甫在《漫成二首》里吟:“眼前無(wú)俗物,多病也身輕!卑拙右住吨傧凝S居偶題八韻寄微之及崔湖州》:“眼前無(wú)俗物,身外即僧居!

  杜甫在《曲江二首 其二》里感慨:“酒債尋常行處有,人生七十古來(lái)稀!卑拙右住陡星镌佉狻:“舊語(yǔ)相傳聊滋味,世間七十古來(lái)稀!

  杜甫在《醉時(shí)歌(贈廣文館博士鄭虔)》里唱:“甲第紛紛厭梁肉,廣文先生飯不足!卑拙右住洞汉罚骸熬腹澫壬组L(cháng)空,廣文先生飯不足!

  從以上可以看出,白抄杜的詩(shī)句,幾乎是一字不差的照抄。那么,白居易為什么要抄呢?照我想來(lái),無(wú)非是以下幾點(diǎn):

  一、杜甫比白居易大了六十歲,在他去世后兩年,白居易才出生,白居易抄他的詩(shī),可以不必擔心正主兒找麻煩。

  二、杜甫說(shuō):“語(yǔ)不驚人死不休!”在詩(shī)歌的遣詞造句上,他老人家可以說(shuō)是已經(jīng)到達了登峰造極的地步,白居易不抄就心癢難搔。所以抄!

  三、杜甫這幾句詩(shī)的思想、情感、意境、內容正好與白居易做那幾首詩(shī)時(shí)的情形相仿,所以他信手抄來(lái)。

  四、杜甫的這幾句詩(shī)都不太有名和重要,抄了也沒(méi)人關(guān)注,所以白居易抄。

  五、白居易的確是太佩服太佩服杜甫了,所以抄他幾句小詩(shī)向前輩致敬!

  六、這一點(diǎn)是我認為最接近事實(shí)真相的一點(diǎn)。古時(shí)信息不發(fā)達,杜甫所作的這幾句詩(shī)不為人所知,而古代只有極少人能得到接觸知識的機會(huì ),白居易仗著(zhù)自己手頭上資料的方便,把杜的詩(shī)神不知鬼不覺(jué)地據為己有。這一假設如果成立的話(huà),估計此時(shí)的白居易就再也躺不安穩了。

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