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杜甫—《飲中八仙歌》鑒賞
導語(yǔ)：杜甫在中國古典詩(shī)歌中的影響非常深遠，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部，也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。
【年代】：唐
【作者】：杜甫——《飲中八仙歌》
【內容】
知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。
汝陽(yáng)三斗始朝天，道逢車(chē)口流涎，恨不移封向酒泉。
左相日興費萬(wàn)錢(qián)，飲如長(cháng)鯨吸百川，銜杯樂(lè )圣稱(chēng)避賢。
宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前。
蘇晉長(cháng)齋繡佛前，醉中往往愛(ài)逃禪。
李白一斗詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。
張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。
焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。
【賞析】：
《飲中八仙歌》是一首別具一格，富有特色的“肖像詩(shī)”。八個(gè)酒仙是同時(shí)代的人，又都在長(cháng)安生活過(guò)，在嗜酒、豪放、曠達這些方面彼此相似。詩(shī)人以洗煉的語(yǔ)言，人物速寫(xiě)的筆法，將他們寫(xiě)進(jìn)一首詩(shī)里，構成一幅栩栩如生的群像圖。
八仙中首先出現的是賀知章。他是其中資格最老、年事最高的一個(gè)。在長(cháng)安，他曾“解金龜換酒為樂(lè )”(李白《對酒憶賀監序》)。詩(shī)中說(shuō)他喝醉酒后，騎馬的 姿態(tài)就象乘船那樣搖來(lái)晃去，醉眼朦朧，眼花繚亂，跌進(jìn)井里竟會(huì )在井里熟睡不醒。相傳“阮咸嘗醉，騎馬傾欹，人曰：”箇老子如乘船游波浪中‘“(明王嗣奭 《杜臆》卷一)。杜甫活用這一典故，用夸張手法描摹賀知章酒后騎馬的醉態(tài)與醉意，彌漫著(zhù)一種諧謔滑稽與歡快的情調，維妙維肖地表現了他曠達縱逸的性格特 征。
其次出現的人物是汝陽(yáng)王李琎.他是唐玄宗的侄子，寵極一時(shí)，所謂“主恩視遇頻”，“倍比骨肉親”(杜甫《贈太子太師汝陽(yáng)郡王琎》)，因此，他敢于飲酒 三斗才上朝拜見(jiàn)天子。他的嗜酒心理也與眾不同，路上看到?車(chē)(即酒車(chē))竟然流起口水來(lái)，恨不得要把自己的封地遷到酒泉(今屬甘肅)去。相傳那里“城下有金 泉，泉味如酒，故名酒泉”(見(jiàn)《三秦記》)。唐代，皇親國戚，貴族勛臣有資格襲領(lǐng)封地，因此，八人中只有李琎才會(huì )勾起“移封”的念頭，其他人是不會(huì )這樣想 入非非的。詩(shī)人就抓著(zhù)李琎出身皇族這一特點(diǎn)，細膩地描摹他的享樂(lè )心理與醉態(tài)，下筆真實(shí)而有分寸。
接著(zhù)出現的是李琎之。他于天寶元年，代牛仙客為左丞相，雅好賓客，夜則燕賞，飲酒日費萬(wàn)錢(qián)，豪飲的酒量有如鯨魚(yú)吞吐百川之水，一語(yǔ)點(diǎn)出他的豪華奢侈。 然而好景不長(cháng)，開(kāi)寶五載適之為李林甫排擠，罷相后，在家與親友會(huì )飲，雖酒興未減，卻不免牢騷滿(mǎn)腹，賦詩(shī)道：“避賢初罷相，樂(lè )圣且銜杯，為問(wèn)門(mén)前客，今朝幾 個(gè)來(lái)?”(《舊唐書(shū)。李琎之傳》)“銜杯樂(lè )圣稱(chēng)避賢”即化用李琎之詩(shī)句。“樂(lè )圣”即喜喝清酒，“避賢”，即不喝濁酒。結合他罷相的事實(shí)看，“避賢”語(yǔ)意雙 關(guān)，有諷刺李林甫的意味。這里抓住權位的得失這一個(gè)重要方面刻畫(huà)人物性格，精心描繪李琎之的肖像，含有深刻的政治內容，很耐人尋味。
三個(gè)顯貴人物展現后，跟著(zhù)出現的是兩個(gè)瀟灑的名士崔宗之和蘇晉。崔宗之，是一個(gè)倜儻灑脫，少年英俊的風(fēng)流人物。他豪飲時(shí)，高舉酒杯，用白眼仰望青天， 睥睨一切，旁若無(wú)人。喝醉后，宛如玉樹(shù)迎風(fēng)搖曳，不能自持。杜甫用“玉樹(shù)臨風(fēng)”形容宗之的俊美豐姿和瀟灑醉態(tài)，很有韻味。接著(zhù)寫(xiě)蘇晉。司馬遷寫(xiě)《史記》擅 長(cháng)以矛盾沖突的情節來(lái)表現人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行為描寫(xiě)人物的性格特征。蘇晉一面耽禪，長(cháng)期齋戒，一面又嗜飲，經(jīng)常醉酒，處于“齋”與 “醉”的矛盾斗爭中，但結果往往是“酒”戰勝“佛”，所以他就只好“醉中愛(ài)逃禪”了。短短兩句詩(shī)，幽默地表現了蘇晉嗜酒而得意忘形，放縱而無(wú)所顧忌的性格 特點(diǎn)。
以上五個(gè)次要人物展現后，中心人物隆重出場(chǎng)了。
詩(shī)酒同李白結了不解之緣，李白自己也說(shuō)過(guò)“百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯”(《襄陽(yáng)歌》)，“興酣落筆搖五岳”(《江上吟》)。杜甫描寫(xiě)李白的幾句 詩(shī)，浮雕般地突出了李白的嗜好和詩(shī)才。李白嗜酒，醉中往往在“長(cháng)安市上酒家眠”，習以為常，不足為奇。“天子呼來(lái)不上船”這一句，頓時(shí)使李白的形象變得高 大奇偉了。李白醉后，更加豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見(jiàn)，也不是那么畢恭畢敬，誠惶誠恐，而是自豪地大聲呼喊：“臣是酒中仙!”強烈地表現出李白不畏 權貴的性格。“天子呼來(lái)不上船”，雖未必是事實(shí)，卻非常符合李白的思想性格，因而具有高度的藝術(shù)真實(shí)性和強烈的藝術(shù)感染力。杜甫是李白的知友，他把握李白 思想性格的本質(zhì)方面并加以浪漫主義的夸張，將李白塑造成這樣一個(gè)桀驁不馴，豪放縱逸，傲視封建王侯的藝術(shù)形象。這肖像，神采奕奕，形神兼備，煥發(fā)著(zhù)美的理 想光輝，令人難忘。這正是千百年來(lái)人民所喜愛(ài)的富有浪漫色彩的李白形象。
另一個(gè)和李白比肩出現的重要人物是張旭。他“善草書(shū)，好酒，每醉后，號呼狂走，索筆揮灑，變化無(wú)窮，若有神助”(《杜臆》卷一)。當時(shí)人稱(chēng)“草圣”。 張旭三杯酒醉后，豪情奔放，絕妙的草書(shū)就會(huì )從他筆下流出。他無(wú)視權貴的威嚴，在顯赫的王公大人面前，脫下帽子，露出頭頂，奮筆疾書(shū)，自由揮灑，筆走龍蛇， 字跡如云煙般舒卷自如。“脫帽露頂王公前”，這是何等的倨傲不恭，不拘禮儀!它酣暢地表現了張旭狂放不羈，傲世獨立的性格特征。
歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘澤謠》中稱(chēng)焦遂為布衣，可見(jiàn)他是個(gè)平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意，那時(shí)他更顯得神情卓異，高談闊論，滔滔不絕，驚動(dòng)了席間在座的人。詩(shī)里刻畫(huà)焦遂的性格特征，集中在渲染他的卓越見(jiàn)識和論辯口才，用筆精確、謹嚴。
《八仙歌》的情調幽默諧謔，色彩明麗，旋律輕快，情緒歡樂(lè )。在音韻上，一韻到底，一氣呵成，是一首嚴密完整的歌行。在結構上，每個(gè)人物自成一章，八個(gè) 人物主次分明，每個(gè)人物的性格特點(diǎn)，同中有異，異中有同，多樣而又統一，構成一個(gè)整體，彼此襯托映照，有如一座群體圓雕，藝術(shù)上確有獨創(chuàng )性。正如王嗣奭所 說(shuō)：“此創(chuàng )格，前無(wú)所因。”它在古典詩(shī)歌中確是別開(kāi)生面之作。
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