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弟子規讀后感1500字（精選34篇）
當認真看完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編幫大家整理的弟子規讀后感1500字，希望對大家有所幫助。
弟子規讀后感1500字 篇1
近日有幸拜讀了<弟子規>，感觸良多。<弟子規>具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應有的禮儀與規范，特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對于人在社會(huì )中為人處事的標準:孝順、友悌、嚴謹、誠信、愛(ài)心、仁義和好學(xué)。我從身邊的實(shí)際出發(fā)，寫(xiě)下了這篇讀后感。
首孝弟，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。這是對弟子規的總述。
入則孝，這是弟子規對我們的第一個(gè)要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。圣賢教導我們，要從內心深?lèi)?ài)、恭敬、感恩我們的父母，因為對我們恩德最大的，莫過(guò)于自己的父母，懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無(wú)法報的了。我們今天能夠有幸認識到這些圣賢人的教誨，就應該首先盡心盡力做好我們?yōu)槿俗又�，好好的孝順我們�?父母。對于我們這種長(cháng)期出門(mén)在外的打工仔，雖然不能呆在父母身邊以盡孝道，但我們可以進(jìn)自己的努力，多打電話(huà)回家和爸爸媽媽聊聊天，每到過(guò)年時(shí)能按時(shí)回到家中與他們團圓就是對他們最基本的孝道。
出則悌是圣賢教導我們，首先要友愛(ài)兄弟姐妹，兄弟團結，多照顧幫助兄弟姐妹，對長(cháng)輩要尊敬，其次出外要友愛(ài)朋友以及一切和我們身邊相處的人。出門(mén)在外，朋友是必不可少的。我們要多團結朋友，多關(guān)心身邊的人。就像現在我們酒店一樣，大家聚在一起上班，這是一種緣分，大家都是出門(mén)在外，都不容易，我們要互相幫助，相互團結。大家應該團結一致，共同把工作做好。同時(shí)作為下屬，我們對我們的上司、領(lǐng)導要尊敬，見(jiàn)面要主動(dòng)讓行、打招呼，處處要謙虛禮讓?zhuān)Ь炊Y貌，見(jiàn)到長(cháng)輩要恭敬問(wèn)候。這是我們能否在一個(gè)公司、集體站穩腳跟，有所發(fā)展的基本條件。我們必須要做到，而且要做到最好。
謹，我們要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)照自己的起心動(dòng)念，言語(yǔ)造作。這會(huì )幫助我們免掉許多壞的習慣，并逐步養成好的行為習慣。圣人們告訴我們這個(gè)?謹?，就是讓我們在日常的工作生活中要時(shí)刻保持嚴謹的態(tài)度。在酒店的工作上要做到對待工作認真嚴謹，要小心行事，在做工作時(shí)先想想該怎么做，怎樣做才不會(huì )犯錯誤。俗話(huà)說(shuō)的好:先思而后行。要做到以嚴謹的態(tài)度對待每一位顧客，做到讓每一位顧客滿(mǎn)意。在生活上也一樣，同樣要保持嚴謹的態(tài)度。自己的起居飲食要有規律，對自己的日常行為多進(jìn)行檢點(diǎn)，逐漸改掉自己的不良習慣，養成良好的行為習慣，爭取做個(gè)優(yōu)秀員工。
信。俗話(huà)說(shuō)的:人無(wú)信不立。一個(gè)沒(méi)有信用的人很難在社會(huì )立足。在現在這個(gè)普遍沒(méi)有信用的社會(huì )，我們要立志做圣賢，做他人的榜樣，去掉以往的虛偽、不誠實(shí)，以誠實(shí)守信，仁義道德來(lái)處世，來(lái)感化周?chē)娜�。在生活中要做一個(gè)誠實(shí)守信的人，要言而有信，言而必行。不騙別人，與他人坦誠相處。
泛愛(ài)眾，其實(shí)就是前面說(shuō)到了的要與他人和睦相處，團結一致。()在現實(shí)生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。不去巴結富人，不看不起窮人，以平等心待人接物。同時(shí)在工作生活過(guò)程中，不說(shuō)人是非，不揭人短處，要尊重同事朋友。我要努力學(xué)會(huì )去從真心里愛(ài)別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生，是圣人、菩薩的境界，我要從弟子規的基礎開(kāi)始，從做一個(gè)標準的好人開(kāi)始，立志向、學(xué)圣賢，做菩薩。盡可能的去幫助別人，關(guān)心別人，讓我們這個(gè)集體更加團結、和諧。打造優(yōu)秀集體，從我做起。
最后<弟子規>中還寫(xiě)到?余力學(xué)文?。意思就是告訴我們要多學(xué)習。盡管我們不是學(xué)生，但并不代表我們就不用學(xué)習�；畹嚼蠈W(xué)到老，這是古人告訴我們的。余力學(xué)文告誡我們要利用好自己的多余時(shí)間精力，盡可能的多去學(xué)習，增長(cháng)自己的知識。就比如我現在在我們酒店一樣，剛開(kāi)始我對餐飲業(yè)一概不知，但隨著(zhù)我的不斷學(xué)習，我已經(jīng)掌握了很多關(guān)于酒店管理、酒的種類(lèi)的相關(guān)知識。這對我的幫助很大。所以我現在是盡自己的最大努力去學(xué)習。在下班后或者休息時(shí)去上網(wǎng)查查資料，或者看看書(shū)，盡可能的學(xué)習。我覺(jué)得這不僅為了我自己，而且也為了能更好地工作。
通過(guò)這段時(shí)間學(xué)習<弟子規>，使我感觸很深，樹(shù)立了自己正確的人生知見(jiàn)，才知道自己具體的差距在那里，明確了做人的本份。知道了自己應該從認真學(xué)習力行<弟子規>的教誨以及種種準則去扎穩根基，在生活中孝敬友愛(ài)、慎言慎行、誠信仁愛(ài)，并身體力行，加強自己的道德素質(zhì)修養。我也下決心堅決祛除自己以前的不良習氣。我要以弟子規中的準則來(lái)嚴格要求自己，爭取做到最好。我要做一個(gè)優(yōu)秀的員工，更好的為我們酒店的發(fā)展做貢獻;同時(shí)我也要號召身邊的同事來(lái)共同學(xué)習弟子規，提高我們酒店員工的綜合素質(zhì)，共同努力打造擁有最好工作團隊的酒店。我相信我和我的同事們是最棒的，我們一定行的。
弟子規讀后感1500字 篇2
欲治國先齊家，欲齊家先修身，欲修身先正心。
《弟子規》這本書(shū)，是依據至先師孔子在日常生活中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姊妹;其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，特別要講信用;然后要有一顆慈悲的愛(ài)心，對一切事物都平等博愛(ài)，善待天地萬(wàn)物，自覺(jué)保護生態(tài)環(huán)境;更要主動(dòng)親近有仁德的人，向他學(xué)習;最后在利用剩余的時(shí)間和精力，來(lái)好好地學(xué)習其他有益的學(xué)問(wèn)。
我們90年代的小孩，似乎每個(gè)人都呈現出不同于別人的個(gè)性。有的時(shí)候，我們愛(ài)去哪就去哪，根本不會(huì )跟父母說(shuō);有些時(shí)候，我們回到家里，就一頭栽進(jìn)房間里，根本也不會(huì )跟父母說(shuō)。其實(shí)，在背后的父母都隱含著(zhù)無(wú)比的擔心。孩子在外邊的時(shí)候，擔心他是否迷路了，被拐了。我們根本不會(huì )想象到他們的焦慮，只會(huì )自己玩，不會(huì )想到別人的感受。我們愛(ài)我們的父母就該“出必告，反必面”，即出去的時(shí)候告訴父母知道你們去哪里，回來(lái)的時(shí)候，要當面告訴父母我們回來(lái)了，讓他們放心。
曾經(jīng)，我跟我的哥哥姐姐們相處，或許是因為我們玩得太熟了，所以我總愛(ài)直稱(chēng)呼他們的名字。也許是因為習慣了吧，我叫他們名字時(shí)候，他們也不見(jiàn)怪，哥哥姐姐們也沒(méi)跟我說(shuō)過(guò)什麼怨言。但其實(shí)，他們自己背后可能有些怨言，但卻不會(huì )跟我說(shuō)任何，或許怕我難為。我愛(ài)哥哥姐姐們就該“稱(chēng)尊長(cháng)，勿呼名”，即稱(chēng)呼長(cháng)輩的時(shí)候，不要直稱(chēng)呼他們的名字，要稱(chēng)號“哥哥，姐姐，叔叔，阿姨”等稱(chēng)呼，尊重他們，因為他們是長(cháng)輩。
我最喜歡不分大小的跟長(cháng)輩說(shuō)話(huà)。有的時(shí)候，遇到我跟他們意見(jiàn)不同時(shí)，我總愛(ài)大聲反駁，不分尊卑。他們有時(shí)候也會(huì )教訓一下我，但我總是這樣子左耳入右耳出，不太理會(huì )。其實(shí)，他們內心也很不滿(mǎn)，但也不會(huì )狠狠地罵我，而我也不會(huì )想到這一點(diǎn)。我們愛(ài)長(cháng)輩就該“尊長(cháng)前，聲要低”，即與長(cháng)輩說(shuō)話(huà)的時(shí)候呢，聲音要柔和適中，不要大大聲音地駁回，雖然他們比不會(huì )很?chē)绤柕亟逃�，但其�?shí)他們內心也不好受的。
我們常常喜歡自出自入，“敲門(mén)”這個(gè)動(dòng)作，我們根本大多數都不會(huì )用到。其實(shí)，別人的房間并不是可以讓你隨便進(jìn)出的'，有些人或許無(wú)所謂，但有些人卻很在意別人進(jìn)入他的放假的。然而進(jìn)別人房間前，不敲門(mén)是一種壞習慣。我們尊重別人就該“將入門(mén)，問(wèn)孰存”，即在入門(mén)之前，應該先敲門(mén)問(wèn)一下：“有人在嗎，我可以進(jìn)來(lái)嗎?”不要貿貿然就跑進(jìn)去。
《弟子規》里的行為作則，就是作為學(xué)生，晚輩應該具有的規矩。我們要把《弟子規》中所賦予我們優(yōu)秀品質(zhì)的導向，跟著(zhù)書(shū)內的作則好好學(xué)習，繼承我國傳統的美德。道德于現在社會(huì )是不可缺的，我們是祖國的花朵，所以我們必須學(xué)習《弟子規》內存在的良好品質(zhì)，從而扎德育之根。
弟子規讀后感1500字 篇3
感恩是中華民族的傳統美德，“滴水之恩，當以涌泉相報”，“投我以木桃，報之以瓊瑤”，一直是古人津津樂(lè )道的善行�，F在的孩子大都是獨生子女，絕大多數在“眾星捧月”的氛圍里成長(cháng)，有的家長(cháng)在教養子女方面存在一些不足，他們的自私言行和一些社會(huì )上的個(gè)人思潮影響著(zhù)孩子，促使一部分幼兒只知索取，而不知給予�！兜茏右帯分刑峒暗摹笆仔€�，里面的內容可以說(shuō)是人生之精華，適合孩子們好好學(xué)習，也適合家長(cháng)細細品味：如何為人父母、為人子女？
一、“每日一讀”――明感恩。有句話(huà)說(shuō)得好：“一日之計在于晨，一年之計在于春�！薄懊咳找蛔x”是我們在本學(xué)期實(shí)施的最新學(xué)習方法，利用晨間活動(dòng)幼兒入廁、排隊等候的時(shí)間，帶著(zhù)小朋友一起晨誦已經(jīng)學(xué)習過(guò)的《弟子規》。不僅幫助孩子消磨了閑暇時(shí)光，而且還讓孩子懂得利用好生活中的時(shí)間，好好學(xué)習，從小養成一種愛(ài)學(xué)習、惜時(shí)間的好習慣。通過(guò)誦讀，孩子們對所學(xué)的《弟子規》內容，也變得更加熟悉了，對其中的理解也變得更加清晰了！“誦讀小老師”、“誦讀小能手”等展示活動(dòng)，讓孩子充分感受到“在玩中學(xué)，在學(xué)中玩”的樂(lè )趣。
二、“每日一說(shuō)”――表感恩。小朋友都在排隊洗手，劉子欣第一個(gè)洗好，但是她卻站在門(mén)口遲遲不去拿飯菜。這是怎么回事呢？我走到她的身邊看了一看，原來(lái)她一開(kāi)始拉袖管洗手的時(shí)候，拉得太高了，現在想要把里面的衣服拉下來(lái)，就有點(diǎn)困難了�？粗�(zhù)她很費力的樣子，我主動(dòng)對她說(shuō)：“要不要老師幫忙？”見(jiàn)她沒(méi)有任何反應，對我不理不睬地樣子。我又重復了幾遍，還是沒(méi)有反應。于是，我對她說(shuō)：“劉子欣，過(guò)來(lái)，老師來(lái)幫你拉�！倍貓笪业�，還是默不作聲，毫無(wú)行動(dòng)�，F在的獨生子女早已經(jīng)習慣了“王子”、“公主”般的生活，這種現象在我們班并不是少數，針對這樣的情況，我們也進(jìn)行了個(gè)別談話(huà)和集體教育，讓孩子要懂得對別人給予的幫助說(shuō)聲“謝謝！”。結合孩子們所學(xué)的《弟子規》內容，讓孩子明白什么是尊敬師長(cháng)，對別人的關(guān)心和幫助應該如何回應，怎樣做才是對人有禮貌。讓孩子在事實(shí)中懂得道理，從小做一個(gè)知恩、謝恩、感恩的孩子。
三、“每日一做”――踐感恩。孩子的行為培養重在日常生活中的一點(diǎn)一滴。結合孩子在《弟子規》中所學(xué)的內容，幫助他們轉化為良好的生活行為習慣，重在培養幼兒在儀表儀態(tài)上的行為禮儀，并貫穿到一日生活中加以強化和滲透。具體行為內容包括：知道飯后要漱口擦嘴巴，起床、入廁以后要整理好自己的衣服，午睡時(shí)能將脫下來(lái)的衣物疊好、放在固定的位置等行為習慣的培養。這些看似細小的行為，對孩子日后的成長(cháng)有著(zhù)舉足輕重的作用，注重孩子成長(cháng)的每一個(gè)細節，是幫助幼兒提升自我的有效途徑。作為教師，首要要讓孩子知道怎么做才是好的，并加以督促和幫助幼兒往好的方向發(fā)展，從小萌發(fā)自我服務(wù)意識，并感受到家人、老師對自己的細心照顧，關(guān)心愛(ài)護，建立感恩老師、家人的情懷。
四、“每日一評”――促感恩。有了好的目標，還需要好的行為來(lái)支撐；好的行為，還需要好的評價(jià)來(lái)激發(fā)。我們將本月定為“自我服務(wù)月”，并按照每周學(xué)習的內容和孩子需要達到的行為目標、家長(cháng)需要配合的方面，在周一的時(shí)候用短信的方式告知家長(cháng)，取得家園的配合！利用晨間談話(huà)活動(dòng)，樹(shù)立孩子的周目標，鼓勵每個(gè)孩子要積極地去完成，為達到最佳的目標而努力。在日�；顒�(dòng)中，我們注重對孩子們在實(shí)施相關(guān)行為中的.觀(guān)察，了解每一個(gè)孩子，掌握他們各自的發(fā)展情況以及個(gè)體需要，及時(shí)對有進(jìn)步的孩子加以表?yè)P和鼓勵。另外，我們還結合獎勵的方式，除了在平時(shí)利用語(yǔ)言獎勵、樹(shù)立優(yōu)秀榜樣之外，我們還設立了“進(jìn)步獎”“巧手獎”“衛生獎”等不同的獎項，平時(shí)做好觀(guān)察記錄，在周五的時(shí)候，一一根據幼兒一周的表現進(jìn)行評獎，并提供了不同的獎品以資鼓勵。
古人云：“一屋不掃，何以?huà)咛煜��！焙⒆邮遣粩喑砷L(cháng)和發(fā)展中的人，而家長(cháng)也是陪伴孩子成長(cháng)最親的人。家長(cháng)的思想和行為，決定著(zhù)教育孩子的方向；孩子的思想和行為，決定著(zhù)今后會(huì )成為怎樣的人。因此，利用家園平臺，建構良好的教育環(huán)境和手段，是有著(zhù)舉足輕重的作用的。
弟子規讀后感1500字 篇4
讀了《弟子規》，作為初為教師的我們，也給了我們一個(gè)很好的啟示：要教育孩子們在日常生活中首先要作到孝敬父母，說(shuō)話(huà)做事要小心仔細，在平常的生活中要多和思想高尚的人在一起，在學(xué)習之余，要多讀書(shū)，多學(xué)習一些科學(xué)文化知識。這個(gè)道理人人皆知，但是做起來(lái)人們往往就忽視了其中的道理。
滴水之恩，當涌泉相報。對一個(gè)人而言，應報答的最大恩情是父母的養育之恩。所以《弟子規》第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現在一個(gè)“孝”字上�！案改负�，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承�！边@些都是孝順父母的基本要求，但我卻有很多做不到。以前覺(jué)得父母愛(ài)子女都是非常自然的事，身在福中不知福，無(wú)法體會(huì )父母的辛苦和委屈�！坝H所好，力為具；親所惡，謹為去。身有傷，貽親憂(yōu)；德有傷，貽親羞�！备改感量喙B我讀書(shū)，而我有時(shí)卻不能如他們所愿，讓他們非常失望；父母委婉的建議，我不但不聽(tīng)，還會(huì )覺(jué)得煩，有時(shí)甚至故意做些讓父母生氣的事。所以學(xué)了《弟子規》才知道，家庭、事業(yè)和身體的好壞，不只是自己一個(gè)人的事，要想到“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。同時(shí)對于現在的孩子更要讓他們尊敬父母，孝順長(cháng)輩，明禮誠信。
現在的孩子都是獨生子女，家長(cháng)們往往盡其所能讓孩子們學(xué)習更多的技能，畫(huà)畫(huà)、唱歌、彈鋼琴、學(xué)外語(yǔ)，其本意都是好的，家長(cháng)們望子成龍的心情可以理解。但是過(guò)度的強迫會(huì )使孩子們產(chǎn)生逆反心理，孩子們幼小的心靈受到傷害，不利于孩子的成長(cháng)，這是要不得的。父母通過(guò)讀書(shū)，會(huì )掌握正確的`指導方法，耐心解決孩子們在日常學(xué)習和生活中出現的問(wèn)題，讓孩子們懂得生活的規則，培養孩子的傳統美德。
《弟子規》還讓我們知道在平時(shí)的一些小事上，在人前人后，在獨處時(shí)都要持恭敬的態(tài)度，恭敬才會(huì )成為一個(gè)人自然流露的品質(zhì)。恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內在的謙虛，很難真正做到對人恭敬�！皾M(mǎn)招損，謙受益�！薄疤撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人落后�！彪m然從小就念過(guò)許多諸如此類(lèi)的名言警句，但我卻一直沒(méi)有意識到謙虛是一種極其優(yōu)美的品質(zhì)，反而常常爭強好勝，驕傲自滿(mǎn)，目中無(wú)人�；叵胍幌�，驕傲自滿(mǎn)的的確確給自己招來(lái)了許多損傷，也讓自己落后于別人一大截�！奥勥^(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè )，損友來(lái)，益友卻；聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣，直諒士，漸相親�！笔俏易钕矚g的一句經(jīng)文。一個(gè)人的能力再大，總會(huì )有限，人無(wú)完人，人總有缺點(diǎn)，所以需要別人的幫助和提醒。一個(gè)人只有一雙眼睛，一對耳朵，看到的和聽(tīng)到的范圍是非常窄的，如果能虛懷若谷，就好像多了許多雙眼睛和耳朵，看到的和聽(tīng)到的范圍就擴得很大，那么就會(huì )走得更高更遠，取得更大的成就。學(xué)習更是如此，對于班里的學(xué)生，特別對于“后進(jìn)生”，我總是耐心的指導，細心的關(guān)懷，即使對于知識點(diǎn)不是太熟悉，我也會(huì )一遍一遍的教導，像慈母般的關(guān)懷。
其中《謹》，讓我們明白生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹慎。俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規矩不成方圓。穿衣服要系紐扣，要整沽，還要符合自己的身份，喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人"說(shuō)閑話(huà)"。尤其是不應該在背后談?wù)撊思业拈L(cháng)短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人才會(huì )變得很快樂(lè )。特別對于現在低年級的同學(xué)，更要讓他們養成這種關(guān)懷他人，而不是什么事情都是偷偷打“小報告”，而是培養學(xué)生的一種自律精神。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會(huì )變得很快樂(lè )。仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈。
學(xué)習《弟子規》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對一個(gè)人的成長(cháng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)拿恳粋�(gè)人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì )才會(huì )變成和諧的社會(huì )，這個(gè)世界才會(huì )變成和諧的世界。
弟子規讀后感1500字 篇5
今天老師給我們講了一課弟子規，使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發(fā)現，原來(lái)做人也有許多規則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!
首先是“入則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應當聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?更何況弟子規里面也有寫(xiě)到“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是“出則弟”，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁�，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì )從心里面為我們感到高興，我們也會(huì )因此更快樂(lè )的。
我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹慎。俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話(huà)”.尤其是不應該在背后談?wù)撊思业拈L(cháng)短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會(huì )變得很快樂(lè )。仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈�，F在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話(huà)說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的`事情了!
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養�！兜茏右帯分幸笪覀兿榷苏返�。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習方法，不但要認真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。我讀完《弟子規》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。
在孝方面，現在想起自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對不住父母的大事，但對他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿(mǎn)足我。
父母為自己所做的一切都覺(jué)得應該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該啊!我的兄弟姊妹較多，經(jīng)常不顧及父母的感受，因為一些小問(wèn)題而爭執，在一旁的父母看見(jiàn)了，多難過(guò)呀�，F在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢?一方面，作為子女，應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責，須順承�！弊钇鸫a做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。
另一方面，自己作為孩子的母親，等孩子長(cháng)大一些應讓孩子誦讀《弟子規》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，為日后健康成長(cháng)奠定良好的基礎，這也是作為父母最大的收益。
另外，我對書(shū)中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確意�！边@幾句話(huà)，感觸最深，是受益匪淺的。因為這幾點(diǎn)也是我在學(xué)習和工作中做得最不足的地方。如有時(shí)領(lǐng)導布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。
有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)，深入研究或查閱資料，而且也沒(méi)有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領(lǐng)導批評。
在讀過(guò)了《弟子規》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，今后我一定要改正自己的缺點(diǎn)。
弟子規給我帶來(lái)的實(shí)在太多了，它就像是我的一面鏡子，使我看到了我在生活中的缺點(diǎn)，也使我下定了決心，指明了我追求的方向!
我終于知道了我們讀《弟子規》的用義了——學(xué)會(huì )做人，做一個(gè)孝順父母、團結兄妹、珍惜時(shí)間、誠實(shí)守信、認真學(xué)習的人!
弟子規讀后感1500字 篇6
《弟子規》共有八個(gè)部分，這八個(gè)部分分別是：總序、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文。
《弟子規》是一部真正能教育我們做人處事、治學(xué)平身的生活細則。讓我們從細微之處著(zhù)手，從小處做起。
看今朝,當今社會(huì )乃知識社會(huì )，凡可以啟發(fā)人的道理，決會(huì )憑空消失，卻被人視為財富。知識勝于財富，裝滿(mǎn)滿(mǎn)腹的知識勝于裝滿(mǎn)滿(mǎn)屋的鈔票!當然了，這只是個(gè)人的看法而已，也有反駁這話(huà)者，蘿卜青菜個(gè)有所愛(ài)，是好是壞自己去挑。
“泛愛(ài)眾”，它讓我明白泛愛(ài)就是博愛(ài)，就是與人在一起相處，要講平等博愛(ài)。我想到了一個(gè)故事：雷馬斯所在的村子發(fā)了洪水，無(wú)情地洪水很快吞噬了這個(gè)村子。雷馬斯爬上了樹(shù)，可是水位越漲越高，不一會(huì )兒就淹到了他的.脖子那兒了，就在他絕望之時(shí)，一個(gè)衣衫襤褸的人撐船而來(lái)，救了雷馬斯。雷馬斯到了安全之地后，深情地對那個(gè)救他于危難之中的人說(shuō)：“我該怎樣報答你?”那個(gè)人說(shuō)：“我不需要回報，只要你給我一個(gè)承諾，當你遇到需要幫助的人時(shí)盡力去幫助他們�！泵慨斃遵R斯遇到有困難的人時(shí)，他總是盡力地幫助他們……
陽(yáng)光沐浴著(zhù)大地，所以大地要感謝太陽(yáng);大地養育著(zhù)生機，所以萬(wàn)物要感謝大地;雨水滋潤著(zhù)土壤，所以土壤要感謝雨水。鳥(niǎo)兒因為有了天空而更加快樂(lè );花朵因為有了綠葉而更加嬌艷;人生因為有了困難而更加精彩。而我們呢?
爹精娘血，懷胎十月;赤赤條條，送到世界。高級動(dòng)物，精神不滅。路該咋走?人該咋做?八榮八恥，當今準則。知道美丑，懂得善惡;分辨真假，不再冷漠。人心人道，人禽有別。人格人德，山峰一座。萬(wàn)千家庭，泱泱大國;兩條大河，我的祖國。炎黃子孫，中華熱血;祖祖輩輩，美名遠播。高天厚土，生我育我;黃土本質(zhì)，我的膚色;方正文字，傳承學(xué)說(shuō);禮儀之邦，千秋家國。蘇武牧羊，不改氣節;岳飛刺字，精忠報國。無(wú)論何處，莫失國格。身在他鄉，魂牽祖國。烏鴉反哺，杜鵑啼血，羔羊跪奶，游子愛(ài)國。數籍忘典，世人唾說(shuō);大恩不報，天誅地滅!父老鄉親，老師同學(xué)，黨政軍民，工農商學(xué)。鄉音鄉土，鄉情難割。我為人人，人人為我。衣食父母，興旺百業(yè)。樹(shù)高千丈，終有落葉。遠離土地，大風(fēng)摧折!回報大地，熱愛(ài)生活。天下為公，一唱百合。服務(wù)人民，嘔心瀝血。公仆本色，與民同樂(lè )。民為國本，食為民天;愛(ài)民愛(ài)國，代代相傳。赤子之情，利民為先。仁寶致富，不忘家園;樂(lè )義富裕，向往明天;隆平育種，王選字盤(pán);蔭及子孫，豐功萬(wàn)年。西方世界，科學(xué)領(lǐng)先。塑我民魂，敢于超前。愚昧受騙，科學(xué)明眼。揚長(cháng)避短，創(chuàng )新家園。追求科學(xué)，功倍事半。迷信害人，精神鴉片。移風(fēng)易俗，入土為安。文明新風(fēng)，子孫歡顏。勞動(dòng)光榮，啃老無(wú)顏。非法所得，寢食不安。誠信為本，偽劣自完。君子愛(ài)財，不賄不騙。天道酬勤，君子當健。強身健體，親近自然;風(fēng)雨無(wú)礙，紅光滿(mǎn)面;貪圖安逸，病態(tài)綿綿。日出日落，唯事勤勉。四季春風(fēng)，創(chuàng )業(yè)人間。坐吃山空，地覆天翻。市場(chǎng)經(jīng)濟，有備無(wú)患。修橋鋪路，首功一件;樂(lè )善好施，古今依然。你來(lái)我往，經(jīng)常見(jiàn)面;互相幫助，輕舟一點(diǎn)。鄰里有事，大家濟難。團隊精神，一往無(wú)前。一盤(pán)散沙，力孤勢單。無(wú)情無(wú)義，禍害明天;殃及子孫，無(wú)患也難。綠水青山，金山銀山;莫為子孫，留下遺憾。目光遠大，子孫稱(chēng)羨;目光短小，遺臭萬(wàn)年。公平效益，忠孝難全。唯有品格，照徹人間。文化多樣，幾多理念;自然和諧，社會(huì )和諧，人人和諧;億萬(wàn)人民，共同生活;法律道德，不可或缺。一個(gè)星球，一個(gè)祖國;和平發(fā)展，人人安樂(lè )。艱苦創(chuàng )業(yè)，美滿(mǎn)生活。自強不息，富貴不淫，威武不屈，貧賤不移�；ㄩ_(kāi)花謝，潮起潮落;佛說(shuō)三生，主說(shuō)來(lái)世;唯物一生，天涯過(guò)客。歸去來(lái)兮，光明磊落!
古代流行弟子規，今天仍然流行，它不怕人認為那是老傳統的，現在什么世紀了還讀�？傊茏右幨呛玫慕�(jīng)典。
弟子規讀后感1500字 篇7
這個(gè)學(xué)期通過(guò)參加研究學(xué)習活動(dòng)，我接觸到并且開(kāi)始學(xué)習《弟子規》。我和許多人一樣，提到《弟子規》都存在一個(gè)誤解：那是給小孩子學(xué)的，我都這么大了，學(xué)它何用？但當我開(kāi)始學(xué)習《弟子規》就發(fā)現我錯了，里面所說(shuō)的一百一十三件事情，我做到的很少，有一些道理還不太明白，有一些雖然明白了，但是沒(méi)有落實(shí)到生活中。不過(guò)我很慶幸我在高二就接觸到《弟子規》并認真去學(xué)習，它使我能夠在以后的為人處事中做出正確的抉擇，能夠少留下遺憾。
首先，提到《弟子規》會(huì )讓我想起“道德”二字，我總以為自身與人相處時(shí)內心最初的反應，便是道德的根本。學(xué)習了《弟子規》之后，我從以往的錯誤認識中醒悟過(guò)來(lái)，原來(lái)道德的根本是孝。更讓我感到羞愧的是，我很少做到“孝”這個(gè)字，還有什么臉面說(shuō)自己有道德呢！此后我就開(kāi)始認真學(xué)習《弟子規》中“孝”的部分，它讓我懂得了以前對父母的諸多不是�！兜茏右帯分杏胁簧傩⒕锤改傅臏蕜t，雖然都是一些生活中的小細節，但都體現了“孝”這個(gè)字，也說(shuō)明孝順父母不需要多少財富或多大的名氣，就算是一些小小的關(guān)懷也能讓父母感到開(kāi)心滿(mǎn)足。世上不求回報地對你好的就是父母了，只要給父母一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)愛(ài)他們就心滿(mǎn)意足�；叵胍郧拔覍Ω改傅姆N種不好的行為，我就感到愧疚。父母辛苦地工作賺錢(qián)養育我們，我們慢慢長(cháng)大，父母卻漸漸老去，但我們并沒(méi)有懂事，和父母頂嘴，惹父母生氣，讓父母傷心。我常常因為父母的一句輕聲責罵就非常地不高興，因此兩三天不理睬父母，現在想起真是非常后悔，就因為那么一點(diǎn)小事我就如此對待父母，父母心里肯定也傷心難過(guò)。我們總是對別人的一點(diǎn)幫助而感激不盡，卻對父母的關(guān)愛(ài)視而不見(jiàn)。難道父母對我們好我們才對父母好，父母對我們不好我們就應憎恨父母嗎？不是這樣的，《弟子規》中有說(shuō)“親愛(ài)我，孝何難。親憎我，孝方賢”就是無(wú)論父母對我們好不好，我們都應孝順父母，豈能因父母一時(shí)對我們不好而憎恨他們呢？父母對我們好，我們做到孝順不難。若父母對我們不好，而我們仍不變其心地孝順父母，才能顯現出一個(gè)人的孝順和高尚品德�！靶ⅰ辈粌H是對父母的行為，還是對師長(cháng)，對朋友的的行為。
在接下來(lái)的學(xué)習中，我開(kāi)始學(xué)習與他人如何相處，《弟子規》中有在家、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的準則。這些準則無(wú)一不體現出先賢所凝聚的.大智慧，體現出對他人的關(guān)心，它正確地引導我們如何待人處事，值得我們用一生去學(xué)習和落實(shí)。書(shū)中提到的“欲平天下，先治其國。欲治其國，先齊其家。欲先齊家，先修其身。欲修其身，必先立心�！闭f(shuō)的就是這個(gè)道理。如果人人都能按照《弟子規》中的準則與人相處，懷著(zhù)一顆無(wú)私的心去對人，那么一定會(huì )像蔡禮旭老師（《細講弟子規》作者）說(shuō)的那樣：人人都幸�？鞓�(lè )無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。
但是，在如今的世界，真的人人都能做到像書(shū)中說(shuō)的那樣嗎？若別人做不到我們做到了有用嗎？這些問(wèn)題困擾了我很久。直到在做研究性學(xué)習中，聽(tīng)傅天佑老師講解《弟子規》時(shí)我才找到答案。傅老師說(shuō)：“如今能做到的人很少。但是不是別人做不到我們就不做了呢？不是，我們首先要自己做好，才能帶動(dòng)他人�！边@幾句話(huà)令我豁然開(kāi)朗，也讓我認識到了一個(gè)關(guān)鍵，那就是自己要去做到，去落實(shí)。學(xué)習《弟子規》若只是把內容背下來(lái)卻不去做，那只是泛泛而談，“不力行，但學(xué)文，長(cháng)浮華，成何人�！币虼俗钪匾氖亲约喝プ�。書(shū)中有句話(huà)說(shuō)：“豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心�！敝挥凶约河蒙斫滩拍軒�(dòng)別人，才能弘揚善，激發(fā)善。
《弟子規》中雖然只有一百一十三件件事，但卻是值得我們用一生去學(xué)習和落實(shí)，而且當你對照自身壞會(huì )發(fā)現有很多事情是沒(méi)有做到的�！兜茏右帯肥枪糯荣t留下的人生智慧，它能為我們的生活提供生活指導，能夠解答我們內心的疑難，指導我們正確地做人做事，擁有一個(gè)圓滿(mǎn)的人生。
弟子規讀后感1500字 篇8
最近我有幸被學(xué)校老師特邀參加女兒所在小學(xué)舉辦的“市‘孝在我心中——做一個(gè)有道德的人’主題活動(dòng)”。參加這個(gè)活動(dòng)后，我的思想深受“孝”和“感恩”文化的洗禮，震撼心靈，受益匪淺。加上不久前拜讀了《弟子規》這本書(shū)，并對照這些年自己的行為，捫心自問(wèn)，發(fā)現以前自己習以為常的做法、想法，原來(lái)都著(zhù)實(shí)不足，深感慚愧。
“孝”，是中華民族的傳統美德�！鞍偕菩橄取�，這是民族歷史傳承下的精華。要做一個(gè)好人、一個(gè)善良的人、一個(gè)成功的人，首先就要做到“孝”，它是為人子的本分。生活中，我們往往注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細節。而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，從生活點(diǎn)滴做起，從我開(kāi)始，要做到孝在我心中，感恩常在，而非一時(shí)之念想�！岸饔麍�，怨欲忘，抱怨短，報恩長(cháng)�！边@些足以讓我心悅誠服�！兜茏右帯纷屛覀冎栏卸�。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過(guò)我們的人。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動(dòng)別人。
《弟子規》總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文”。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對自身進(jìn)行德行的塑造：“首孝悌”，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話(huà)，那么他就喪失了做人的根本，對長(cháng)輩、對領(lǐng)導、對同事、對兄長(cháng)、對朋友就更談不上發(fā)自?xún)刃牡淖鹬�，他所做的事情也就很難得到認同�！按沃斝拧�，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè)，如果不能誠實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會(huì )呢？“泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文�！币馑际呛痛蟊娊煌鶗r(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習，以上這些事是學(xué)習的根本，非做不可。如果做了還有余暇，還要學(xué)習一些其它方面的知識充實(shí)自己。這是教育我們如何待人處事、如何學(xué)習，要經(jīng)常學(xué)習別人的長(cháng)處，來(lái)彌補自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養。
《弟子規》中強調“入則孝”，就是圣賢教導我們，要從內心深?lèi)?ài)、恭敬、感恩我們的父母。因為對我們恩德最大的，莫過(guò)于自己父母懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無(wú)法報償。我們今天能夠有幸認識到這些圣賢人的教誨，就應該首先盡心盡力做好我們?yōu)槿俗又�。孝養父母，我們主要三位一體：第一是養父母之身。在生活中孝養父母，恭敬孝順父母，注意自己的言行是否讓父母會(huì )傷心難過(guò)，平常多關(guān)心父母的身體，照顧好父母飲食、起居以及身體健康。當父母生病時(shí)，應當全心全意來(lái)盡自己的孝道，好好照顧父母，讓父母早日康復。第二是養父母之心，生活中要多與父母溝通，讓他們了解我們的生活和睦幸福，工作穩定，讓父母放心。在生活中、工作上，多聽(tīng)父母給我們的意見(jiàn)。第三是養父母之志。我們要把“孝”融入在生活細節中，要用自己的真心去力行孝道。
對父母的感恩就是“孝”。推而廣之，感恩則有更大的'含義。
感恩是小德，忘恩是大惡。生活中，總會(huì )有許多事情影響著(zhù)我們的情緒，或喜、或憂(yōu)。于是，選擇一種什么樣的心態(tài)去面對生活，也就選擇了過(guò)什么樣的一種生活。感恩，是我對待生活的態(tài)度，它并不局限于銘記別人的好處，而是延伸在生活的各個(gè)方面中。
懷著(zhù)一顆感恩的心。喜，是對我們善待生活做得到的回報；怒，是培養我們耐性的時(shí)機；哀，是天將降大任于自己的先兆；樂(lè )，是生活對我的泰然處世還以的笑容。如此，還會(huì )有什么再影響到自己平靜的心緒呢？別人對自己不好，是生活在暗示我們自身有所缺陷，我們必須積極改進(jìn)；別人對自己好，是生活在告訴我們要讓更多的人喜歡自己就必須再接再厲更進(jìn)一步。
感恩，并不是宣揚一種消極的宿命論，而是一種積極的處世方式！學(xué)會(huì )感恩，不要去記恨對你不好的人。作家余杰說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“恨一個(gè)人對自己的傷害遠遠比對對方的傷害大�！睂W(xué)會(huì )感恩，懂得給別人機會(huì )就是給自己機會(huì )，“贈人玫瑰手留余香”。生活是面鏡子，學(xué)會(huì )感恩，對生活時(shí)時(shí)保持微笑的心情，生活也會(huì )還你以微笑。
因此，“學(xué)會(huì )感恩，孝敬父母”是每個(gè)人都要身體力行的準則。
弟子規讀后感1500字 篇9
這，不是一本神秘的書(shū)，卻令人百讀不厭;它，是一本啟蒙讀物，卻經(jīng)久不衰，如明珠璀璨奪目，教誨一代又一代中華兒女，卻有個(gè)普通的名字：《弟子規》。
這是一本不分性別的書(shū)，我之所以推薦它作為我們女性的讀物，是有理由的。圣人的訓導，無(wú)論對男對女都是平等的，我們是成長(cháng)在新世紀電力系統的新女性，也可以和男同志一樣與古人交流對話(huà)，博古通今，以古鑒今。我們女性中為人母者，是教育孩子的第一影響人，有理由也有責任學(xué)好這本書(shū)，正人正己，擔當起中華民族優(yōu)秀文化的接力棒，把中華民族的精華代代相傳。通過(guò)閱讀此書(shū)，可以提高我們女性的文化素質(zhì)、個(gè)人修養，從而增加自信，為企業(yè)、為社會(huì )創(chuàng )造更多財富，實(shí)現自身的價(jià)值。
“弟子規、圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文�！边@24個(gè)字，展示了人生的大道理、大智慧。先賢圣人教導我們，做人應持有的規矩，即在日常生活中，首先要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姊妹。其次在一切言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他們學(xué)習。這些都是很重要非做不可的事，如果還有多余的時(shí)間精力，應該好好學(xué)習“六藝”等其他有益的學(xué)問(wèn)�！兜茏右帯啡碾m然篇幅短小，但字字珠璣，意味深長(cháng)，談及做人做事的道理，頗有見(jiàn)地，耐人尋味。讀此一書(shū)，感慨萬(wàn)千，我就從感悟頗深的一二談起吧。
“首孝弟”�！兜茏右帯犯嬖V我，做人首先要孝敬父母。從小在寵愛(ài)中長(cháng)大的我，雖然已成了家，可是對父母的依戀仍舊如孩時(shí)，每次回家總能享受一番家的溫馨，享受父母給予我的從不計回報的關(guān)懷與體貼，每次臨走時(shí)還要帶上父母塞過(guò)來(lái)的水果、糕點(diǎn)，從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)要為父母分擔些什么，要為父母做些什么，而自己也像永遠長(cháng)不大的小女孩，不知道怎樣去關(guān)心、體貼父母�！兜茏右帯分械摹改负�，應勿緩，父母命，行勿懶，父毋教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承”這些話(huà)正好告訴我應該這樣去做：父母呼喚，應及時(shí)回答，不要慢吞吞地很久才應答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬地聆聽(tīng)。做錯了事，父母責備教誡時(shí)，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母生氣、傷心。這些話(huà)經(jīng)常拿出來(lái)看看讀讀，對照自己，自問(wèn)今天我做到這些了嗎?吾日三省吾身，相信一定會(huì )對自己大有裨益的。
“泛愛(ài)眾”�！胺彩侨�，皆須愛(ài)，天同覆，地同載”，這與孔子的`“克己復禮為仁”的著(zhù)名觀(guān)點(diǎn)是一致的。我平常生活中不高興時(shí)就要跟心愛(ài)的人耍耍小性子，賭賭氣，沒(méi)有考慮對方的感受，什么時(shí)候傷了對方自己也許還不知道。有時(shí)候為了完成一件心里想的事，雖然出發(fā)點(diǎn)是好的，但辦事比較著(zhù)急，不達目的不罷休，或是沒(méi)有注意到方式方法，缺少與別人的溝通，往往事與愿違，事情也許辦成了，但達到的效果卻是完全不一樣的。由父母推己及人，其實(shí)每個(gè)人的感受和我的感受應該是相仿的，都需要關(guān)懷和愛(ài)。我要學(xué)會(huì )控制自己的情緒，遇到不如人意的事，要告訴自己，別人怎樣對我是不重要的，重要的是我怎樣去對待別人，“克己復禮為仁”，相信自己一定會(huì )做到的。天地間愛(ài)是最真摯、最感人的，在同一個(gè)地方生活、同一企業(yè)工作的我們，應該相親相愛(ài)，生活中彼此關(guān)心，工作中互相幫助、互助合作，這樣才能共創(chuàng )和諧環(huán)境、共建和諧企業(yè)。
如今，我把“弟子規，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文�！边@24個(gè)字做成了電腦桌面，每當我打開(kāi)電腦，靜坐下來(lái)時(shí)，首先映入我眼簾的就是這些個(gè)大大的字，它提醒我每一天應該怎樣去做一個(gè)厚德的人，去做一個(gè)誠實(shí)守信、有愛(ài)心的人，去做一個(gè)自信、勤學(xué)、奮進(jìn)、從善如流的人。
感謝《弟子規》這本書(shū)，它教會(huì )了我許多做人、做事的道理，感謝我周?chē)乃腥�，他們使我在健康、快�?lè )中成長(cháng)。感謝自己所度過(guò)的每一個(gè)晝夜，它讓我感受到生命的價(jià)值和意義。
弟子規讀后感1500字 篇10
作為家長(cháng)、老師的我，自從學(xué)習了《弟子規》這本圣經(jīng)，更使我深刻地認識到“中國傳統文化中的儒家忠孝思想不可丟�！庇械掠胁艦樯掀�；有德無(wú)才是次品；無(wú)德無(wú)才乃危險品�？梢�(jiàn)“德”的重要。作為父母，為了不讓自己的子女成為次品，更不想讓其成為社會(huì )的危險品，我們應該怎么辦？
俗話(huà)說(shuō)“百善孝為先”�！靶ⅰ笔侵腥A民族的傳統美德�！兜茏右帯芬浴叭雱t孝”開(kāi)篇，更凸顯其意義的重大。在這方面，我言傳身教，以身作責，為孩子做榜樣。
我母親已有八十多歲了，從去年身體一直不好。因為在本村，我會(huì )時(shí)不時(shí)的過(guò)去照看，尤其在星期日或下雨天，我會(huì )經(jīng)常陪在母親身邊，為母親鋪床、洗腳、提水、看火，陪母親說(shuō)話(huà)、聊天等，以盡做女兒的孝道。有時(shí)下班或星期日，我會(huì )帶著(zhù)孩子過(guò)去。當看到我為母親端煤時(shí)，孩子便說(shuō)：“媽?zhuān)�是我來(lái)端吧！”有時(shí)還會(huì )主動(dòng)問(wèn)我“媽?zhuān)裉旖o姥姥干什么？”“端玉米軸兒”，直到把箱子端滿(mǎn)為止。孩子這點(diǎn)小小的舉動(dòng)，也正用行動(dòng)詮釋了“孝”的意義。就在兩個(gè)月前母親住院期間，我由于外感風(fēng)寒，從醫院回家時(shí)突然感冒了，肚子疼、渾身疼得不愿下床。兒子按照我的教法，親自為我沖藥、熬粥喝，看到這些，我還真有一點(diǎn)小感動(dòng)。孩子今年雖然還不到十周歲，但我覺(jué)得真的長(cháng)大了，學(xué)會(huì )照顧自己的媽媽了。此時(shí)我也正聯(lián)想到《弟子規》中說(shuō)到的“親有疾、藥先嘗、晝夜侍，不離床”這幾句話(huà)。是呀，是弟子規教育了我，教育了我的孩子。
“出必告，反必面，”“事雖小，勿善為，”“物雖小，勿私藏”……這些，我的孩子做到了。不管上學(xué)還是放學(xué)回家，都要打招呼；違反道德的事不會(huì )去干；不是自己的東西，肯定不會(huì )據為己有，哪怕是家里柜子上放著(zhù)的錢(qián)，他也不會(huì )私自拿走，甚至買(mǎi)東西找回的錢(qián)也會(huì )如數交還。以前教育孩子的道德規范，如今在《弟子規》中逐一得到了體現，這更使我認識到“孝”的廣泛�！坝H所好，立為具，親所惡，謹為去，身有傷，貽親憂(yōu)，德有傷，貽親羞……”我們永遠都要記�。簽槿俗优畱耙孕橄取�。
以前總是認為：孩子還小，在和長(cháng)輩或他人相處時(shí)不嚴格要求他們，好吃的好玩兒的`都給孩子享用，以至于他們認為這些是理所應當的，不知道禮讓長(cháng)輩及他人，養成了不少的壞習慣�！兜茏右帯分笇覀儯骸盎蝻嬍�、或坐走、長(cháng)者先，幼者后；長(cháng)者立、幼勿坐”。
記得剛開(kāi)始學(xué)習《弟子規》時(shí)，我從電腦上找出來(lái)并為孩子做了解釋。當時(shí)我是站著(zhù)說(shuō)的，剛說(shuō)完“長(cháng)者立，幼勿坐”，孩子便說(shuō)“媽?zhuān)憧禳c(diǎn)兒坐吧，要不然我都不能坐�！币痪涑鲇谔詺獾脑�(huà)，卻讓我的心里有一點(diǎn)兒暖融融的感覺(jué)，說(shuō)明孩子懂得了什么是“長(cháng)者立，幼勿坐”。在以后的日子里，也漸漸地付諸于行動(dòng)。[平時(shí)吃飯時(shí)，孩子的爸爸沒(méi)有下班回家，就讓孩子先等一等；有了好吃的就先讓孩子撿好的先給奶奶送過(guò)去；如果在奶奶面前說(shuō)話(huà)聲音大了，我馬上會(huì )提醒孩子：尊長(cháng)前，聲要低；當我說(shuō)話(huà)聲音大時(shí)，孩子也會(huì )比出食指在嘴前做出“噓”的動(dòng)作來(lái)提醒我。就這樣，我們互相勉勵，比以前都有了很大的進(jìn)步。
以前我的孩子上學(xué)經(jīng)常忘記帶東西，物品隨處亂放。因缺少事先計劃和準備，以至到時(shí)東找西找，匆匆忙忙，身心慌亂，錯誤百出，結果耽誤時(shí)間不說(shuō)，還經(jīng)常發(fā)生口舌，使家庭氣氛緊張。在三年級的時(shí)候就有過(guò)好多次，不是忘記帶英語(yǔ)書(shū)，就忘記帶語(yǔ)文書(shū)，要不就是忘帶彩筆，紅領(lǐng)巾更是，找不到五間屋子就帶不上。因為我要上班，奶奶也跟著(zhù)找，本來(lái)早晨的時(shí)間就不多，這樣搞得就更緊張了。通過(guò)背誦理解《弟子規》，孩子更直觀(guān)地認識到“事勿忙，忙多錯”的道理�！兜茏右帯贰爸敗钡囊还�，孩子在日常生活中逐漸警惕自己的言行，良好的生活行為習慣在逐漸養成。如“起床、盥洗、穿衣、吃飯、坐立走”等。孩子的進(jìn)步使我們做家長(cháng)的感到無(wú)比欣慰。
《弟子規》不僅是教育孩子的，也是教育我們的。作為家長(cháng)的我們，首先做好孩子的領(lǐng)路人，成為孩子成長(cháng)的榜樣。其實(shí)我的這點(diǎn)做法不足掛齒，距離《弟子規》的要求還相差甚遠。但為了我們的孩子，也為了家庭與社會(huì )更加和諧，我希望我們能夠與孩子共同學(xué)習，共同進(jìn)步！
弟子規讀后感1500字 篇11
所謂“弟子”，狹義指父母的孩子，老師的學(xué)生。廣義上說(shuō)，所有人都可成為弟子。首先，我們是孔夫子的弟子，因為即便你不學(xué)《弟子規》，我們也應該知道我們是有教育傳承性的，孔子是萬(wàn)世師表，他第一次建立了教育機制，因材施教，故有弟子三千，七十二賢才的教育雛形。所以，我們不能繞開(kāi)孔圣人的時(shí)空作用和影響，也不該覺(jué)得做孔夫子的弟子是尷尬的事情，因為我們繼承了中國的文字和思想，就潛移默化的繼承了我們中國古代先賢圣人的遺脈，比如今天用到的成語(yǔ)，百姓日用而不知的俗語(yǔ)、俚語(yǔ)等，都能從《易經(jīng)》等文化元典中找到答案，而我們知道，為《易經(jīng)》建立圖符，著(zhù)辭、立傳的三位圣人是“伏羲、文王、孔子”，所以說(shuō)我們是古人的弟子，一點(diǎn)不為過(guò)。我們應該對自己本民族的文化有一種敬畏感�！耙帯本褪切袨橐幏�，所以不管小孩大人，我們都該學(xué)習聆聽(tīng)圣人的教化，圣人的訓指。圣人也好，古人也罷，首先都應該是老人，有句老話(huà)說(shuō)的好，叫“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前�！崩先耸莻鞒薪�(jīng)驗的人，所以，從老人處學(xué)得智慧，能夠讓我們少走彎路，少走錯路。
弟子規總共從七個(gè)方面闡述問(wèn)題，這個(gè)提綱讓我們對所學(xué)的內容一目了然。
“首”，首先的意思“孝”，“孝”字與我們息息相關(guān)，我們最能直接去體會(huì )到它的含義，自古就有“百善孝為先”，“忠臣出孝門(mén)”的說(shuō)法，一個(gè)人能否懂得孝順老人，是會(huì )影響一個(gè)人做人做事層次的，所以說(shuō)，“孝”能影響一個(gè)人的命運。中國的漢字其實(shí)很有意思，我們如果去思考這個(gè)問(wèn)題，能悟到很多東西�！靶ⅰ焙汀袄稀弊直容^看，“老字頭”下有“子”為孝，也就是老有所依，老有所養，膝下有“子”方能孝，“子女”理應該頂戴“老”人，才能承孝道；而“老字頭”下懷揣“匕首”，就是一把刀，而這把刀像在雕琢我們的皺紋，它像摧殘容貌的一把利器，人就在這把風(fēng)霜逼迫的刻刀下衰老了。所以，我們把老字下面的“匕”扭轉乾坤，換一個(gè)角度看，就是“孝”字，所以，老祖宗留下的文字很微妙。
“悌”字也很有意思，“悌”代表恭敬身邊的人，“弟”字旁一個(gè)“心”字旁，引申來(lái)看，就是用心關(guān)愛(ài)兄弟姐妹，兄弟姐妹和睦相處，就是為孝之道，若是兄弟姐妹之間矛盾重重，對家人總歸是一種傷害�！暗茏右帯卑咽滓獙W(xué)習的內容，放在了“孝、悌”上，因為古圣先賢早就認識到，“孝悌”是一種體用關(guān)系，孝字為本，悌字為用，兩者相互依存，又相互轉化和影響，所以說(shuō)，一個(gè)好的社會(huì )，要想健康良性的`發(fā)展，本身離不開(kāi)家庭氛圍的教育和熏陶。
“謹”指的就是小心翼翼，謹小慎微的做事，認真對待每一件事，不放逸怠惰，不任意妄為，敷衍塞責�！爸敗弊趾w的是一個(gè)人態(tài)度，我們做人做事的方式，都應該有一個(gè)正確的姿態(tài)，做人的姿態(tài)就是做事的姿態(tài)，有了這個(gè)姿態(tài)，我們才可以把握尺度，不超越人倫這個(gè)大的范圍�！爸敗弊鳛橐粋�(gè)章節，有必要讓我們從中悟到文字背后的東西。
“信”就是誠實(shí)，守信用，做什么事，說(shuō)什么話(huà)，乃至起心動(dòng)念，都應該保持高度自警，不能虛與委蛇，善偽巧詐，應該學(xué)會(huì )老老實(shí)實(shí)做事�，F在人看到孩子聰明，都說(shuō)孩子很尖（奸），似乎是在夸獎孩子，但是我認為一個(gè)人用到了“奸”字，終歸不是什么好詞。這也恰是需要我們警惕的小聰明，善信力量的培養，實(shí)在需要我們認真思考的。所以“信”字獨立成章，有其重要的現實(shí)意義�，F如今經(jīng)濟社會(huì )物質(zhì)文明高度發(fā)達，但是若沒(méi)有良好的信譽(yù)作為根基，一切都是浮萍，一切所求，都會(huì )變得虛妄。在后面，我會(huì )結合中國傳統文化和現實(shí)社會(huì )的現狀，深入并展開(kāi)談這些內容。
弟子規讀后感1500字 篇12
“事雖小勿擅為茍擅為子道虧�！边@句話(huà)字面的理解是，事情雖然小，作為子女沒(méi)有經(jīng)過(guò)父母允許，就不應該盲目的去做，盲目的不聽(tīng)勸告擅自去做，很可能有虧為人子女之道，有失本分。這句話(huà)主要是針對那些童蒙不知是非的孩子對其教化。當然也可以延展開(kāi)來(lái)看，其實(shí)，文字本身有顯意識，也有潛意識，顯意識中，我們看到教育孩子的方式，孩子做事的分寸，我們怎樣與其互動(dòng)。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。很簡(jiǎn)單的小事，孕育著(zhù)深刻的道理。
早上起來(lái)，妻子還和我探討教育孩子的事情，妻子不滿(mǎn)于我對孩子的批評，我和妻子的教育理路有點(diǎn)區別，想來(lái)也真的需要中西合參。妻子喜歡西方早教革命之類(lèi)的書(shū)籍，我喜歡傳統文化中，比如《三字經(jīng)》中的“養不教，父之過(guò)”之類(lèi)的教育方式。我教育以“嚴”為主，我妻子教育以“慈”為主。其實(shí)，折中看，我的理路方法，沒(méi)有融合生活，有一些認識中的誤區，妻子的特點(diǎn)是用愛(ài)來(lái)感化一切，不主張批評教育，主張引導教育。反省中，我發(fā)現，我們倆應該從中找到最合適的中庸方法，妻子不在身邊，我的教育奏效，孩子非常知趣，而妻子在身邊，我的方法會(huì )受到很大干擾。因為意見(jiàn)不能相合，也徒生不少煩惱。其實(shí)，西方教育理路上有成功的借鑒，但是歸根究底，還是老祖宗能夠包容這種教育模式，比如說(shuō)到教育孩子，有一本書(shū)叫《規矩和愛(ài)》，單從書(shū)名看，就很全面提到教育孩子的兩大核心，規矩，愛(ài)。這本書(shū)是現代教育家用現代教育的模式來(lái)談教育孩子。但在現實(shí)生活中，立一個(gè)規矩，不能因愛(ài)的無(wú)限放大而被擠壓，這樣規矩就不能立起來(lái)。愛(ài)的不得法，也是溺愛(ài)的變身，那時(shí)候，分不出這種愛(ài)在現實(shí)中的作用，其實(shí)，建立規矩，就需要把道理擺清楚，讓孩子自己懂得怎么分辨，不是盲目的依偎甚至依賴(lài)，看似愛(ài)的'初衷，會(huì )受到情緒的影響，讓自己難以自拔。
今天早晨起來(lái)，我聽(tīng)到妻子的陳述，發(fā)覺(jué)自己的一些理論也需要調整，雖然，建立規矩和愛(ài)不沖突，也讓我感受到這種方圓之道，這種陰陽(yáng)反演，是能夠培養好孩子性格的，但是，怎樣把這種滲透力，從夫妻之道中邁過(guò)去，回歸到怎樣單純教育孩子中，我還在這一條參證的路上摸索。話(huà)題轉遠，回答這句話(huà)來(lái)看，我們都是因為在教育的失真中，漸漸變得任性，沒(méi)有正確的引導，放任會(huì )變得最終不可收場(chǎng)。孩子任性而為的行為，其實(shí)是大人教育不夠深入造成的，單純批評孩子是不行的，要其明白這些道理，關(guān)鍵還在大人怎樣教育上，這個(gè)遺留的問(wèn)題，決定父母的情商和智商的層次，怎樣智慧的告誡孩子是門(mén)學(xué)問(wèn)，也是需要藝術(shù)方法的。
有一次，我給孩子買(mǎi)了很多吃的，然后，還給孩子買(mǎi)了兩個(gè)玩具，但是，孩子看到了更好的玩具，拽著(zhù)我執意又要買(mǎi)，我知道玩物喪志的道理，也明白，她的需求建立在占有和欲望上，盲目的滿(mǎn)足孩子，勢必把孩子慣壞。我就任由她哭，離開(kāi)玩具店，在車(chē)上看她情緒漸漸平穩，我就給孩子講了一些道理，比如，我談到自然界的一個(gè)現象。我說(shuō)，爸爸看到你有毛病，會(huì )很直接地指出來(lái)，不會(huì )和你打啞謎。因為你還小，未必在是非中看得明白，就像一棵小樹(shù)，在成長(cháng)的過(guò)程中，會(huì )因為環(huán)境的因素，變得不夠直，不夠精神，有些腐枝敗葉，在不經(jīng)意間，會(huì )占據樹(shù)的主干，吸收過(guò)多的營(yíng)養，爸爸就要做那把讓你痛苦的砍刀，把它們砍掉，雖然暫時(shí)是痛苦的，但是，長(cháng)大你會(huì )覺(jué)得我的做法是對的。長(cháng)痛不如短痛，小樹(shù)長(cháng)歪了，在稚嫩的時(shí)候，容易扭正，一旦長(cháng)大再去砍你的毛病，不僅費時(shí)，更費事。這個(gè)道理告訴她，她似乎懂了，默默的意識到自己的錯誤。在以后，我的話(huà)就能起到立竿見(jiàn)影的效果。
《弟子規》這句話(huà)，就是告訴我們雖然是不起眼的小事，也不能肆意妄為，不知收斂，如果我們放任這樣的行為，是對孩子的不負責任，怎樣平衡這些關(guān)系，需要智慧善巧。
弟子規讀后感1500字 篇13
《弟子規》那本金色的小書(shū)，短小而精悍。傳承著(zhù)中華五千多年的傳統文化，凝聚著(zhù)一輩輩人。
《弟子規》規范了人的行為，每句話(huà)都有一個(gè)道理，每句話(huà)都發(fā)揚著(zhù)一種思想，《弟子規》用最簡(jiǎn)短的文字，把一個(gè)人如何孝敬父母、友愛(ài)兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等等的態(tài)度和禮儀概括的形象全面。通俗易懂的文字里揭示著(zhù)許多做人的道理，對于我們在生活、工作、家庭等方面也有著(zhù)重要的意義，將是我們終身受益的良師益友。那一個(gè)笑聲與淚水交織的夏天，別了母校，剛摘下紅領(lǐng)巾，滿(mǎn)帶稚氣的我考上了華泰。剛開(kāi)學(xué)，學(xué)校就發(fā)了一本小小的書(shū)——《弟子規》，還要全文背誦。剛開(kāi)始，我只是應付著(zhù)讀著(zhù)。一天早上，家中停了電，出于無(wú)聊，我隨手拿起那本小書(shū)看了起來(lái)。漸漸才發(fā)現它——《弟子規》的內容如此精彩。
我讀它、品它，學(xué)會(huì )了許多為人處事的道理，也意識到自己的不足�！兜茏右帯分械摹度雱t孝》給我留下了深刻的印象。
俗話(huà)說(shuō)得好：百善孝為先讀了弟子規中的的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是"孝"了，現在才發(fā)現其實(shí)什么是"孝"我一點(diǎn)都不懂。反而，父母對我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設法的滿(mǎn)足我，還反倒覺(jué)得父母為自己做的是理所當然，甚至有時(shí)候他們對自己過(guò)于擔心還覺(jué)得他們很煩，討厭他們。我實(shí)在是太不應該了。
百善孝為先。行孝是為人子女的本分，但我往往注重以大行而實(shí)孝，以為賺大錢(qián)給父母并能照顧好兄弟姐妹就是孝，以為會(huì )賺錢(qián)就是有能力，就可以居高臨下說(shuō)教任何人。而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝不僅是賺錢(qián)給父母，必須從細小入手，身有傷，貽親憂(yōu)，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想，是切身處地站在父母親的角度體察到老人家的需要，不管多忙“�；丶铱纯础�，讓父母安心，放心。養父母之身、心、志、慧。小時(shí)候媽媽經(jīng)常說(shuō)：“受人滴水之恩，當以涌泉相報�！薄兜茏右帯纷屛腋靼琢恕案卸鳌保焊卸魈斓亟o予陽(yáng)光空氣和水，感恩國家培養護佑，感恩父母給予的生命、感恩領(lǐng)導的教導，感恩同事的關(guān)心幫助，感恩親友批評指正。
記得有一次，吃飯的時(shí)間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽(tīng)話(huà)的我卻始終沉迷于精彩的電視節目中不肯離去，媽媽一遍一遍的`叫我，我都只是嗯嗯啊啊的應付，等到爸爸媽媽都吃完了，我也沒(méi)有去。等到節目結束了，我有感覺(jué)肚子餓了，走出房間一看，桌上已沒(méi)有飯菜了。我氣憤極了大喊："媽媽?zhuān)乙燥�，怎么沒(méi)有了呢？"媽媽急急忙忙的從房間走出來(lái)："沒(méi)有了！你要吃飯？我給你去做。"于是媽媽急匆匆的為我去做飯......而我還在埋怨著(zhù)...現在回想起來(lái)我真是太不應該了
父母為我們做得太多太多，當我們蹣跚學(xué)步時(shí)，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手；當我們生病時(shí)，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱；當我們學(xué)習遇到困難時(shí)，是他們?yōu)槲覀兡托牡闹v解。一切的一切都是他們對我們無(wú)私的付出。你們發(fā)現過(guò)嗎？他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發(fā)......
感恩父母，他們只需要你以后過(guò)得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時(shí)在他們耳邊輕輕說(shuō)的那一聲：我愛(ài)你們。品讀《弟子規》，品讀《入則孝》，實(shí)踐《弟子規》實(shí)踐《入則孝》。讓我們一起來(lái)學(xué)習這做人基本準則——《弟子規》吧！
弟子規讀后感1500字 篇14
學(xué)校進(jìn)來(lái)一直在堅持讀《弟子規》，我們也每天都聽(tīng)學(xué)生讀《弟子規》，由于諸多因由，雖然內心極度向往，但并沒(méi)有去認真的揣摩，深入的研究。為了彌補遺憾，我認真聆聽(tīng)了《百家講壇》錢(qián)文忠解讀《弟子規》的內容，感覺(jué)受益匪淺。
《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。此文脫胎于孔子的“論語(yǔ)”學(xué)而篇，分為總敘、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁和余力學(xué)文八個(gè)部分，這八個(gè)部分獨立成章卻又密不可分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的做人、處事等行為規范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟行為敦厚、人倫盡份、防邪存誠，養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物，對于今天的我們有著(zhù)同樣深遠的影響。
《弟子規》雖然只有1080個(gè)字，360句，但卻把一個(gè)人如何孝敬父母、友愛(ài)兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等概括得淋漓盡致�！兜茏右帯返膬热莘制邆�(gè)部分：孝、悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文，這就強調了教育的.先后次序一定是先學(xué)做人，后學(xué)做事。這完全符合“育人為本，德育先行”的教育方針。
作為人民教師，在以往，學(xué)生出了問(wèn)題，我只是批評埋怨，認為問(wèn)題的根源就在他們身上，我用自己一相情愿的方法去改變學(xué)生，結果事與愿違，反而使自己更加生氣苦惱，自從學(xué)習了《弟子規》，我明白了，活潑好動(dòng)，貪玩愛(ài)鬧本來(lái)就是孩子們的天性，而我不了解他們，認為他們是在故意搗亂、違反紀律、亂丟垃圾，甚至埋怨家長(cháng)沒(méi)給孩子養成好習慣等等，而當我明白了孩子本來(lái)就是這樣，我就會(huì )想適合的辦法去教育他們，心里自然少了怨怒多了輕松，少了盲目多了智慧，課堂上不辭辛苦的說(shuō)教少了，孩子們學(xué)會(huì )了傾聽(tīng)，學(xué)會(huì )了學(xué)習，看到學(xué)生的進(jìn)步，我感到了無(wú)比的幸福。人都有積極向上的本能，天生是喜歡學(xué)習的，也都渴望自己能做好，得到別人的認可，這是人的天性。孩子做不好，主要是大人引導不夠。如果我們的教育能順應人的天性，就會(huì )達到事半功倍的效果。
關(guān)懷愛(ài)護之心對于我們教師來(lái)說(shuō)更應具備。教育這一職業(yè)決定了每一位教師必須具備博大無(wú)私的愛(ài)。愛(ài)像春風(fēng)，能融化學(xué)生心中的堅冰;愛(ài)像細雨，能滋潤每一個(gè)學(xué)生的心田。關(guān)愛(ài)一個(gè)學(xué)生，熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生，每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
我們?yōu)槿死蠋�，必須提起一份為人老師的責任�?lái)，用我們的真誠去營(yíng)造一個(gè)和諧向上的集體，用我們的探索和學(xué)習正確引導孩子們的未來(lái)�！皩W(xué)貴力行”，學(xué)一句我們就做一句，實(shí)踐一句。把圣人的教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中�！兜茏右帯匪v的道理，正是圣人的訓誨，從入則孝、出則弟、謹而信、泛愛(ài)眾、親仁及余力學(xué)文著(zhù)手，在日常生活中的倫常廣泛運用，并經(jīng)過(guò)家庭、學(xué)校、社會(huì )，逐步推廣定能孕育出正人君子的品行。
人生，是一條由不斷學(xué)習所累積的道路，在學(xué)習過(guò)程中，有體悟、有喜樂(lè )、有困難、有突破，經(jīng)由一連串的酸甜苦辣歷練，成就了一條多彩多姿的人生道路。我們是掌握道路的領(lǐng)航者，責任深重。唯有踏實(shí)地學(xué)習、真誠地落實(shí)、積極地奉獻才能真正辦好教育樹(shù)人的事業(yè)，愿《弟子規》中的智慧能引領(lǐng)我們營(yíng)建一個(gè)和諧幸福的家園。
弟子規讀后感1500字 篇15
中華經(jīng)典博大精深，源遠流長(cháng)；中華民族積淀五千年歷史文化，薪火相傳，形成了優(yōu)良傳統美德，彰顯于世界文明史。從朱熹的《童蒙須知》，到王應麟的《三字經(jīng)》，再到李毓秀的《弟子規》，幾代大師巨儒，秉承儒家教育傳統，注重優(yōu)良品德從日常行為抓起，先立德，后立身。中華民族是一個(gè)有著(zhù)深厚文化底蘊的民族，中華國土是名副其實(shí)的禮儀之邦，但由于西方價(jià)值觀(guān)的影響，當今社會(huì )出現了社會(huì )倫理失綱、人心不古、道德淪喪等現象，我們有必要通過(guò)學(xué)習經(jīng)典來(lái)突出人本思想和人文關(guān)懷，傳承精神文明和傳統美德，創(chuàng )建和諧社會(huì )與和諧世。因此，中華啟蒙教育理論為世人所共同推崇，成為人類(lèi)社會(huì )寶貴的精神財富。
《弟子規》乃儒家圣賢之古訓，是依據至圣先師孔子的教誨編撰的�！耙帯奔匆幏�，指的是儒家的傳統思想。全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而篇》的“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！睘橹行�，用三字經(jīng)形式闡述而成。它從日常倫理、出門(mén)居家、待人接物、為人處世、求學(xué)做人及社會(huì )生活等各個(gè)方面，闡述圣哲的智慧和人生態(tài)度，詮釋人類(lèi)賴(lài)以生存的傳統價(jià)值觀(guān)，主張凡事從身邊做起，從自己做起，有諸己，求諸人，其國學(xué)高論、名師大德和哲人圣言，為國內外儒、釋、道各家共同倡導，被視為人際交往的禮儀規范和求學(xué)做人之根本。
首先，《弟子規》告誡人們要孝敬父母親，友愛(ài)兄弟姐妹。孝悌是中華文化的基礎，古人云“百善孝為先”，又曰“舉忠臣與孝子之門(mén)”，這是因為守孝道者必有一顆善良仁慈之心，推此仁心，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！北啬芊⻊�(wù)于大眾，為天下人謀利益。所以，有人提議把孝道列為考察干部的必備條件，這并非沒(méi)有道理。從治身，到治家，再到治國，孝行是創(chuàng )造和諧社會(huì )、安樂(lè )生活的重要因素。
其次，《弟子規》告誡人們要慎言謹行，講求信用�！叭魺o(wú)規矩，不成方圓�！鄙鐣�(huì )是有文明準則的，穿著(zhù)整潔，舉止文雅，戒煙節酒等，都是個(gè)人修養的體現，作為一名大學(xué)生更要維護好校園的良好形象，并且要應予充分重視。做人也是要講信用的，“誠者有信，仁者無(wú)敵”，唯有誠信待人，才能贏(yíng)得信任。例如，有些公司曾因產(chǎn)品包裝的小小失誤，寧愿蒙受巨大的經(jīng)濟損失而召回該批的全部產(chǎn)品，為的就是贏(yíng)得客戶(hù)的信任，樹(shù)立起過(guò)硬的品牌。正因為如此，會(huì )有信譽(yù)好的公司會(huì )被評為“A級誠信單位”。
再次，《弟子規》告誡人們要親愛(ài)民眾，親近仁者。一個(gè)人如果對親人、同事、朋友、客人親仁，必定會(huì )贏(yíng)得廣泛的尊敬，從而樹(shù)立起崇高的威信。我國領(lǐng)導人的親民形象贏(yíng)得了東西方社會(huì )的普遍贊譽(yù)。
最后，《弟子規》告誡人們要努力學(xué)習，不斷提高自己。一個(gè)愛(ài)學(xué)習的員工必定是充滿(mǎn)朝氣的'，一個(gè)學(xué)習型的企業(yè)也必定是充滿(mǎn)活力的。唯有學(xué)習，才能跟上時(shí)代前進(jìn)和企業(yè)發(fā)展的腳步，與時(shí)俱進(jìn)�！兜茏右帯房勺x可悟，可言可行，至平至常，至神至圣，是治學(xué)、修身、齊家之范本，亦為正心、做人、立業(yè)之經(jīng)典，各個(gè)階層人物、各種年齡人、各行業(yè)職員細讀這篇文章，定會(huì )感受到中華美德的深厚底蘊，沉浸于情感教育的字里行間，從而深受其感染和熏陶。
冰凍三尺非一日之寒，通過(guò)閱讀《弟子規》讓我學(xué)到了很多。這本經(jīng)典就像一面鏡子，通過(guò)閱讀可以?xún)葘徸晕覂r(jià)值觀(guān)，批判的接收古人為人處事的道理。讓這本經(jīng)典能讓能夠源遠流長(cháng)的流傳下去。
弟子規讀后感1500字 篇16
中華國學(xué)經(jīng)典《弟子規》是一本決定你的行為修養和命運的書(shū)，在你誤入歧途時(shí)，它就如同天上的北斗七星，如同每棵樹(shù)上的年輪，如同東邊初升的太陽(yáng)，給你指引正確的方向，讓你守得云開(kāi)。
我是一個(gè)任性、倔強的女孩，從不懂得孝順父母，更不會(huì )對父母的話(huà)言聽(tīng)計從，有時(shí)，做了一些讓父母傷心、難過(guò)的事，也不會(huì )主動(dòng)去安慰他們。自從讀了國學(xué)經(jīng)典《弟子規》。它如同初春的雨水，洗凈了我心靈的污垢，讓我懂得了“百善孝為先”。
《弟子規》是中華民族傳統文化五千年智慧的結晶，是道德品行教育最好的素材。它讓我懂得了：在父母和我們發(fā)生爭執后，如果我們執意頂嘴，就會(huì )鬧得不可開(kāi)交，但《弟子規》中的一句話(huà)時(shí)刻警醒著(zhù)我“父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承”在生活中，我們可能會(huì )遇到這樣的事，父母叫我們，我們再三推脫，父母有時(shí)要我們去做，我們卻不立刻行動(dòng)，讀了《弟子規》后，我們會(huì )明白“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”。在我們遇到一點(diǎn)困難和挫折時(shí)，我們有可能會(huì )去選擇做一只“縮頭烏龜”，從而萎靡不振，也有可能會(huì )去選擇自暴自棄，讀了《弟子規》后，我明白了“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致”。同時(shí)也懂得了遇到困難和挫折時(shí)，要敢于面對，因為天生我材必有用。也不必憤世嫉俗，看什么都不順眼，而應該奮發(fā)向上，努力學(xué)習，不怕挫折，把失敗當作成功之母，因為任何美好的結局都要經(jīng)過(guò)艱辛的努力才能得到。
一個(gè)人要經(jīng)歷像蝴蝶那樣痛苦的蛻變，才能逐漸變得完美無(wú)缺，同時(shí)，也是這痛苦的蛻變，使蝴蝶拋去了原來(lái)丑陋的軀殼，獲得了魅力的身軀。夏天的知了，它們也是經(jīng)過(guò)痛苦的蛻皮，才可以振翅飛翔。同樣，人就如同那蝴蝶和知了，只有經(jīng)歷過(guò)，盡管這個(gè)過(guò)程很艱辛，但堅持下去，持之以恒，終究會(huì )變成美麗的'”蝴蝶“，振翅飛翔的”知了“。在初步接觸《弟子規》時(shí)，我就被它所蘊含的知識吸引了，每天，我都會(huì )嚴格要求自己做到上面所說(shuō)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每天，我都會(huì )很”累“，但是，我選擇堅持，我的父母現在高興地不得了，說(shuō)我變得懂事啦，這可多虧了《弟子規》，我相信，在我慢慢蛻變的同時(shí)，我的人生也會(huì )更加的精彩，人生的道路也會(huì )更加的平坦。
讀了國學(xué)經(jīng)典《弟子規》，令我受益匪淺，同時(shí)也想了許多，如果一個(gè)孩子沒(méi)有受到過(guò)《弟子規》的教育，任由著(zhù)自己的習氣來(lái)成長(cháng)，長(cháng)大以后，這個(gè)惡習早已變得根深蒂固了，所以，當他走入社會(huì )，在工作里面跟領(lǐng)導、同事的關(guān)系一定不可能處的融洽，哪怕有了自己的家庭，那么家庭生活也不一定能夠幸福，因此，沒(méi)有良好的教育，吃虧的絕對不止這一個(gè)孩子！他還會(huì )影響到到身邊的人。所以，國學(xué)經(jīng)典《弟子規》就起著(zhù)不可輕視的作用！
我們每個(gè)人的父母都在日益衰老，我們日益長(cháng)大的同時(shí)，他們的眼角會(huì )多出一條條皺紋，他們的頭發(fā)會(huì )多出一根根白發(fā)。父母把他們的愛(ài)全部?jì)A注在我們身上，父母的愛(ài)比天高，比海深，在父母尚未”老“去的時(shí)候，我想作為孩子的我，應該回報他們，在他們累的時(shí)候，幫他們捶捶腿，揉揉肩，在冬天冷的時(shí)候，幫他們暖一暖被窩，在他們無(wú)聊的時(shí)候，給他們唱首歌，講個(gè)笑話(huà)……盡管這些只是滄海一粒，但，我會(huì )盡力做到，讓他們少一絲憂(yōu)愁，多一份歡樂(lè )。是國學(xué)經(jīng)典《弟子規》讓我有了這翻天覆地的改變！
讀國學(xué)經(jīng)典《弟子規》使我們建立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、使我們的人生道路走得更加從容，它對我們有益無(wú)害！
弟子規讀后感1500字 篇17
利用寒假時(shí)間，我潛心研讀了學(xué)《弟子規》做中華好老師這本書(shū)�？梢哉f(shuō)受益匪淺，感受良多，更為我今后的教書(shū)、育人、甚至教子指明方向，我甚至慶幸我遇到了這本書(shū)。
在本書(shū)第一章《弟子規》總述“要提升道德學(xué)問(wèn)，明了教育的主次”章節中的對“有余力，則學(xué)文”的詮釋和講解中給了我很多啟發(fā)。有這樣一段話(huà)，引起了我的關(guān)注，更引發(fā)了我的思考。
書(shū)中寫(xiě)道“人生最難的不是奮斗，而是抉擇。在人生的道路上，我們總會(huì )遇到一個(gè)個(gè)十字路口，總要去抉擇。如果我們抉擇對了，就會(huì )朝著(zhù)正確的方向奮斗，那么離自己的目標就會(huì )越來(lái)越近；如果我們抉擇錯了，就會(huì )朝著(zhù)錯誤的方向奮斗，那么離自己的目標就會(huì )越來(lái)越遠�？梢哉f(shuō)，人生最難的不是奮斗，而是抉擇——抉擇正確的奮斗方向。俗話(huà)說(shuō)，“方向不對，努力白費�！钡拇_，努力一定有結果，但不一定有好結果�？梢�(jiàn)方向選對才不會(huì )白白努力。
讀到這句話(huà)，不禁讓我陷入了回憶之中。
那是15年前，2001年的初冬時(shí)節，中專(zhuān)畢業(yè)后會(huì )分配到哪里？讓我有些茫然！在焦急的等待中，我迎來(lái)了我人生中的又一個(gè)選擇。擺在我面前的有三條路讓我選擇。周?chē)暮芏嘤H朋好友都給我意見(jiàn)，他說(shuō)這個(gè)發(fā)展好、她說(shuō)那個(gè)職業(yè)很輕松、這個(gè)職業(yè)有些累、那個(gè)職業(yè)沒(méi)意思，我知道他們都是為我的人生做著(zhù)規劃和考慮，但我有自己的主意，我堅定的對他們說(shuō)：“我要選擇去當老師！”
從此我踏上了這條路，我知道我選對了。我熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)，愛(ài)我的學(xué)生，雖然很累、很苦，有時(shí)不被理解，但我樂(lè )在其中。過(guò)去的很多年，我仍然很慶幸我的選擇。就是這份喜歡、堅持；就是這次正確的選擇，讓我的人生充實(shí)而快樂(lè )。
身為老師的`我明白，在教育學(xué)生這個(gè)問(wèn)題上，同樣需要我們去抉擇：什么是教育的首要任務(wù)，什么是教育的次要任務(wù)？這個(gè)教育的先后順序一定要抉擇對。在《大學(xué)》中講，“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣”，所以教育一定不要本末倒置，不然真就是白費力氣了。那么教育的首要任務(wù)和次要任務(wù)分別是什么呢？從《弟子規》的總述部分可以得到確切的答案，那就是道德修養是首要任務(wù)，學(xué)習知識是次要任務(wù)。
隨著(zhù)我年齡的增長(cháng)、教齡的增長(cháng)、學(xué)生年級的增長(cháng)，我越來(lái)越感受到道德修養教育的重要性。特別是升入六年級后，孩子們變化很大！一個(gè)個(gè)玩世不恭，性格變得躁動(dòng)，脾氣超級大，一點(diǎn)就著(zhù)，學(xué)習成績(jì)也是一落千丈。開(kāi)始我是憤怒、生氣、咆哮，天天在生氣和郁悶中度過(guò)。學(xué)生們原本死氣沉沉的課堂更加沒(méi)了生氣，我們之間都不開(kāi)心，成績(jì)出來(lái)后和我想的一樣倒退了很多。假期我也在不斷的反思，特別是讀了這本書(shū)后，令我毛塞頓開(kāi)。學(xué)生在變，我也要變�，F在我需要做的是：快速調整自己的狀態(tài)，利用老師的優(yōu)勢，潛移默化的影響我的孩子們。在網(wǎng)課期間，調動(dòng)學(xué)生積極性，適當的批評，更多的鼓勵充斥課堂。利用課內例文和課外閱讀跟他們講人生，講我的體會(huì )，講應該懂得的道理。在潛移默化中影響他們，教育他們�，F在已經(jīng)取得了很好的效果，特別是這兩天上課的狀態(tài)，我積極樂(lè )觀(guān)，克服困難的態(tài)度，也感染著(zhù)他們。
接下來(lái)的日子，我想把更多的鼓勵，更多的信任留給他們，教給他們做人的道理，交給他們處事待人的態(tài)度，滋養他們的浩然正氣。待他們長(cháng)大后，一定會(huì )記得老師當年對他們的教誨與積極正面的影響。有了積極樂(lè )觀(guān)，克服困難的勇氣和信心，我想成績(jì)也一定會(huì )提高的。我現在正在為之努力奮斗著(zhù)。
弟子規讀后感1500字 篇18
近讀了一本叫做《弟子規》的書(shū)，《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才�！兜茏右帯贩譃榭倲�、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁和余力學(xué)文八個(gè)部分，這八個(gè)部分獨立成章卻又密不可分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的做人、處事等行為規范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟行為敦厚、人倫盡份、防邪存誠，養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物，對于今天的我們有著(zhù)同樣深遠的影響。通過(guò)誦讀，可以使人在孝親、友愛(ài)、誠信等優(yōu)良品德和禮儀規范的教育中得到熏陶，從古人的修身思想中得到啟迪，凈化和升華思想意境，從而規范自身行為。
做人也有許多規則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧！
首先是“入則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、親人�！叭雱t孝”告訴我們在家中要聽(tīng)從父母，愛(ài)親人。親人有病，要耐心細致地照顧他們，不與父母爭吵。這讓我們在家中與父母之間更加和睦、溫馨。
其次是“出則弟”，它是教我們怎么和別人相處的`�！俺鰟t悌”告訴我們出行在外要和在家中一樣，為人為謙虛，見(jiàn)長(cháng)輩要讓道，這使我們在外出時(shí)有“風(fēng)度”、“彬彬有禮”。
“謹”，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹慎�！爸敗备嬖V我們在生活中要處處留心，小事上也可以體現你的性格，不要不把小事放在眼里，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，這使別人眼中的我們十分文雅，完全是一謙謙君子。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會(huì )變得很快樂(lè )。
“信”告訴我們要時(shí)時(shí)講誠信，“君子一言，駟馬難追”，要直言不諱，不要喜怒無(wú)常。 “泛愛(ài)眾”告訴我們，要做到“已所不欲，勿施于人”，勿喜新厭舊，要愛(ài)每一個(gè)人，要心胸寬廣。
“親仁”告訴我們人與人之間要互相關(guān)愛(ài)，不要勾心斗角，這就使人與人之間的關(guān)系親密無(wú)間。
“余力學(xué)文”對今天的我們來(lái)說(shuō)是最重要的，它告訴我們聽(tīng)講時(shí)要認真，學(xué)習時(shí)要努力，寫(xiě)作時(shí)心態(tài)要端正，要心無(wú)旁物。但這一章中說(shuō)的“非圣書(shū)，屏勿視”我不能認同，如果光看儒家的著(zhù)作，難免使人知識面過(guò)于狹窄，失去讀書(shū)的樂(lè )趣。
隨手翻開(kāi)這本書(shū)，起初我還覺(jué)得它是枯燥、呆板、晦澀難懂的教條，并沒(méi)有想去逐字逐句地推敲，但不知不覺(jué)中，我就被書(shū)中描述的為人之道和大愛(ài)無(wú)疆所吸引，更為如何做人、
做一個(gè)有價(jià)值、有倫理的人、做一個(gè)干凈、根本、純粹的人的深奧哲理所折服。它詮釋了同學(xué)之間的愛(ài)、姐弟之間的愛(ài)、子女與父母間的愛(ài)、師生之間的愛(ài)、對小家和大家的愛(ài)；它闡明了做人之本、為人之道，成人之路，如何才能擁有一顆平常而包容的愛(ài)心、如何規范自己的一言一行、一點(diǎn)一滴；它訴說(shuō)著(zhù)一個(gè)永遠不會(huì )過(guò)時(shí)的和諧主題和人性之愛(ài)的主線(xiàn)......
我不知道可以用什么樣的語(yǔ)言來(lái)稱(chēng)道這本書(shū)，覺(jué)得自己的贊美難以表過(guò)這本書(shū)內容之精致、意義之深遠。這是一本從古到今都讓人受益匪淺的書(shū)，也是一本洗心凈腦的書(shū)。吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那言簡(jiǎn)意賅的筆觸中體現出來(lái)的近乎完美的大愛(ài)、濃情、和諧、平實(shí)……所以，我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì )做。怎么才能做呢？學(xué)知識。怎么學(xué)呢？學(xué)習可分為直接學(xué)習和間接學(xué)習，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。就此打住，仁智有別，請大家自己去體會(huì )思考、去身體力行吧！
弟子規讀后感1500字 篇19
幾年前的一個(gè)傍晚，母親遞給我一本《弟子規》，叫我沒(méi)事的時(shí)候看看。起初并不知道母親的意圖，只覺(jué)得是媽媽見(jiàn)我閑暇里整天上網(wǎng)玩游戲，讓我多看看書(shū)、遠離電腦游戲而已。但隨手翻看了書(shū)的前言部分，我就明白了母親的意圖。她老人家不會(huì )是覺(jué)得我這個(gè)兒子在為人處世、孝敬父母、尊師敬業(yè)等方面讓他不滿(mǎn)意？臉?lè )撼奔t的我忍不住快速瀏覽起全書(shū)，想從中發(fā)現自己在生活、工作、家庭等方面做法與書(shū)中所講到底有多大差距。然而剛讀不久，我就被他所震撼，原來(lái)我平日里的言行、做法與古人謙遜、平和、仁孝的理念相聚甚大，《弟子規》就像一面鏡子，將我的人生經(jīng)歷中的所有錯都反射了出來(lái)。越讀越感到自己前錯太多，越發(fā)的感慨，越發(fā)感覺(jué)到《弟子規》是我們做人的指南，越能夠體諒母親的心思。母親是盼兒成熟、盼兒成才。 《弟子規》的七個(gè)部分分別講述了《孝》、《悌》、《謹》、《信》、《泛愛(ài)眾》、《親仁》和《學(xué)文》七個(gè)方面的道理�！缎ⅰ菲嬖V我們如何孝敬父母；《悌》篇告訴我們要尊敬長(cháng)輩，與兄弟和睦相處；《謹》篇向我們端正了日常行為，要有一個(gè)好習慣；《信》篇教育我們要誠信待人�！斗簮�(ài)眾》篇讓大家知道要愛(ài)護所有群眾，不分貧富；《親仁》篇告訴我們必須要仁義，否則人品不好；《學(xué)文》告訴我們要好好學(xué)習，要有好的學(xué)習計劃、態(tài)度。這些都是古代學(xué)生的“日常守則”。然而，我們現代人又能做好哪些呢？而我又做到了什么呢？這不僅又讓我發(fā)覺(jué)自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。
書(shū)中寫(xiě)道：“父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽(tīng)、父母責、須順承”，這個(gè)古代從三歲孩童到古稀老人皆知的道理，我們現代人有多少人知曉？即便明白其中的道理，然而我又做到了多少？我不禁自問(wèn)�？磥�(lái)，明道理而踐行之才是真正的為人處世之道啊，我要學(xué)習的路還很遠啊。
《弟子規》首先讓我明確了“入則孝”的道理。父母所說(shuō)的、所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應當聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管父母愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)父母。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？更何況弟子規里面也有寫(xiě)到“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼�'意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
書(shū)中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確意�！泵鎸@幾句話(huà)，我感觸最深，也受益很多。因為這正是我在工作和學(xué)習中做得最不到位的地方。對手頭上的工作不能合理分配時(shí)間，經(jīng)常一件事沒(méi)干完就急著(zhù)辦另一件；遇到不懂的問(wèn)題，也是經(jīng)常敷衍了事，不能認真排除疑點(diǎn)�！兜茏右帯方o我指出了毛病，并講明了解決方法，相信我按照書(shū)上所說(shuō)的去做，工作的效率會(huì )進(jìn)一步提高。
那時(shí)起，自己時(shí)不時(shí)抄起此書(shū)，翻看兩眼，感悟其中的道理，對自身的修養和品行以訓誡。
上月，分局組織民警開(kāi)展讀好書(shū)活動(dòng)，又向每位民警發(fā)放了《弟子規》一書(shū)。我又再次細讀。細讀全書(shū)，感悟其中的道理。書(shū)中道理看似小，卻是我們最無(wú)知和薄弱的地方。古人訓誡：做人要孝順父母、友愛(ài)兄弟、關(guān)懷朋友，都因為心懷感恩，正因為感恩，所以對人對物多了虔誠的敬仰之心，尊敬發(fā)至內心，而后謙虛謹慎的做人。對照《弟子規》，發(fā)現自身的陋習多的不是一點(diǎn)，而是全部。
《弟子規》一書(shū)讓我重新審視了自己的行為養成和道德品質(zhì)。讓我學(xué)著(zhù)用書(shū)中的道理來(lái)規范自己的言行，指導家庭生活和工作學(xué)習，我要努力培養自己孝親尊師、溫和謙遜的品德，以恭敬的心、謙卑的態(tài)度、彬彬有禮的行為，來(lái)對待一切人、事、物，不斷修養自己的品行。做一個(gè)真正品行高尚的人民警察。
弟子規讀后感1500字 篇20
《弟子規》是一本講述了孝禮德的文化瑰寶�！靶ⅰ奔礊樾㈨�，孝敬�！岸Y”為禮儀，而“德”即為美德，道德。如能將這本書(shū)讀透，就能提高人文素養，培育民族精神。
社會(huì )上越來(lái)越多的年輕人“虐待”自己的父母，他們認為父母老了，沒(méi)有用了，為什么要孝順呢？這個(gè)觀(guān)點(diǎn)正確嗎？不！李密的《陳情表》中說(shuō)：“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年�！傍B(niǎo)鳥(niǎo)私情，愿乞終養�！睕](méi)有你的長(cháng)輩，又怎能有今日的你！晉成公綏《烏賦序》夫烏之為瑞久矣，其反哺識養，故為吉鳥(niǎo)。烏鴉尚有反哺之情，何況人呢？只有能孝順父母的人才叫一個(gè)有良心的人！“萬(wàn)事孝為先�！辈恍㈨�，豈能成大事？不要等到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待�！钡哪翘煸偻纯嗳f(wàn)分，追悔莫及。
有些人說(shuō)了：“我的父母對待我很不好，還要孝敬他們嗎？”當然，《弟子規》中說(shuō)：“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼丛谛r(shí)候處處受到父親和后母的迫害，但依舊十分孝順，最終堯把國家禪讓給了舜�！独献印返谑苏乱舱f(shuō)到：“六親不和，有孝慈”所以，無(wú)論父母是否對你好，你都要孝敬他們。
“禮尚往來(lái)，往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也�！薄抖Y記？曲禮上》中國向來(lái)是一個(gè)懂禮儀，愛(ài)面子的國家。所以我們要從小學(xué)禮，將禮貌這顆種子埋在我們的心靈里，終有一天，禮貌這朵花開(kāi)放了，你就必將成為一個(gè)彬彬有禮的人。
“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。上德無(wú)為而無(wú)以為；下德無(wú)為而有以為�！薄兜赖陆�(jīng)？第三十八》。德，即為美德，德分為“仁義忠恕孝悌禮信�！毙�，禮已于上文說(shuō)了，另外幾個(gè)我來(lái)一一介紹�！叭省�，即為對人親善；仁愛(ài)�！叭柿x不施，而攻守之勢異也�！薄哆^(guò)秦論》。另外，孔子的儒教所推即為“仁”�！傲x”，合乎正義，仁義�！芭婀袷掠屑�，亡去不義，不可不語(yǔ)�！薄而欓T(mén)宴》�！爸摇�，忠誠正直�！按怂木�，皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士�！薄哆^(guò)秦論》�！八 �，寬恕，原諒�！般�，敬愛(ài)兄長(cháng)�！靶拧�，講信用，信用�！把员匦�，行必果”——《論語(yǔ)？子路》在《弟子規》這冊書(shū)中，主要講了以上六點(diǎn)的“仁“悌”與“信”�！肮收�，人多畏”，首孝悌用人物及時(shí)還。后有急借不難�！暗鹊染渥佣加刑峒斑@三點(diǎn)。其余三點(diǎn)也都有提到，只不過(guò)較少。此外還有善，善良；謹，謹慎等眾多美德供我們去學(xué)習。
這本書(shū)是儒家經(jīng)典，唐太宗說(shuō)過(guò)：“以史為鏡，可以知興替�！蔽覀円浴兜茏右帯窞槊麋R，找出自己的優(yōu)缺點(diǎn)，并保持或改正。從《弟子規》這短短的幾百個(gè)漢字，卻蘊含著(zhù)中華傳統美德：仁義忠恕孝悌禮信。還能講的方方面面俱全，不可不謂一本青少年必讀讀物。其中包含著(zhù)太多太多的道理，能給予人很大的啟發(fā)，給予人新的生命。
《弟子規》是一本中華五千年的國學(xué)經(jīng)典。其精湛，簡(jiǎn)練的語(yǔ)言和其中深刻的`道理，使這本是成為神來(lái)之筆。此書(shū)還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是它的通俗易懂。它為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，因清代與現在相隔年代很近，所以《弟子規》不像唐詩(shī)宋詞元曲那樣深奧，使其更加大眾化。
一書(shū)難求，一好書(shū)更難求。我們要珍惜學(xué)校給我們讀《弟子規》的機會(huì )，感謝讀弟子規的機會(huì )。當然，光讀是沒(méi)有用的，只有真正理解，真正明白，真正做到才可以。就像心學(xué)的創(chuàng )始人王守仁說(shuō)的：“知行合一”�？偠灾�，如果我們將《弟子規》讀懂了、透了就是我們未來(lái)的一筆巨大的財富。
讀《弟子規》，讓我們品味國學(xué)經(jīng)典，樹(shù)立正確觀(guān)念，學(xué)會(huì )做人道理，迎接美好未來(lái)！
像《弟子規》這樣的書(shū)，難道不值得我們去讀一讀嗎？
弟子規讀后感1500字 篇21
弟子規總序開(kāi)篇時(shí)這樣教育我們的：弟子規，圣人訓，首孝梯，次謹信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對自身德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連他有養育之恩的父母都不能尊敬的話(huà)，那么他就喪失了做人的根本，對長(cháng)輩、對領(lǐng)導、對老師、對兄長(cháng)、對朋友就更談不上發(fā)自?xún)刃牡淖鹬�，他所做的事情也就很難得到認同泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。
意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習，以上這些事是學(xué)習的根本，分做不可。如果做了還有余暇，還要學(xué)習一些其他方面的知識充實(shí)自己。這是教育我們如何待人處事、如何學(xué)習，要經(jīng)常學(xué)習別人的長(cháng)處，來(lái)彌補自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養。學(xué)習的過(guò)程就是一個(gè)認同的過(guò)程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。
例如，我們學(xué)習《弟子規》，背誦下來(lái)應該是很容易的事情，但是真正對一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。在學(xué)習《弟子規》的過(guò)程中，使我受益匪淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單，但就是沒(méi)有真正去體會(huì )其中的道理。因為在學(xué)習《弟子規》之后才真正的懂得�！兜茏右帯吩鲩L(cháng)了我的智慧，震撼了我的心靈。通過(guò)對《弟子規》的學(xué)習我有三點(diǎn)體會(huì )：第一做人要懂得感恩。對一個(gè)人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽(tīng)父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到。
通過(guò)這次學(xué)習，希望自己在今后的學(xué)習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的`生活。以前和自己的老公總是愛(ài)鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說(shuō)，想想自己多不該啊，不擔沒(méi)有關(guān)心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過(guò)學(xué)習《弟子規》我發(fā)愿：無(wú)論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂(lè )!第二待人接物要懷著(zhù)恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內在的謙虛很難做到對人恭敬�！皾M(mǎn)招損謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過(guò)許多這樣的名言警句，但我卻沒(méi)有意識到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭強好勝，驕傲自滿(mǎn)。想一想驕傲自滿(mǎn)的確給自己帶來(lái)了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領(lǐng)導和同事共事總是很難相處，關(guān)系不和睦，總是在抱怨不公平，通過(guò)學(xué)習《弟子規》讓我認識到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績(jì)再突出，對領(lǐng)導不夠尊重，我行我素還是得不到領(lǐng)導的認可，如果我早點(diǎn)接受這樣的教育，相信在自己能夠很好的協(xié)調好上下級的關(guān)系，以及做人的道理。
第三要找準自己的人生目標�！兜茏右帯方倘讼蛏�，長(cháng)養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)學(xué)習《弟子規》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標。我的人生目標在自己學(xué)習的過(guò)程中，發(fā)現自己比前的學(xué)習只是明白道理而沒(méi)有真正去力行“不力行，但學(xué)文，長(cháng)浮華，成何人。不學(xué)文，但力行，任已見(jiàn)，昧理真�！痹�(jīng)的我便是那樣的人生。我相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。
懂得反省自己，時(shí)刻反省自己地言行，做一個(gè)真正無(wú)愧于心的人!學(xué)習《弟子規》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)這個(gè)世界。只用這樣，這個(gè)社會(huì )才會(huì )變成和諧的社會(huì )，這個(gè)世界才會(huì )變成和諧的世界。
弟子規讀后感1500字 篇22
學(xué)校最近早讀流行讀《弟子規》了，（還好比讀語(yǔ)文中的文言文好一點(diǎn)，個(gè)人觀(guān)點(diǎn)）�！暗茏右�，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文，父母呼，應勿緩……”就這樣，學(xué)校早讀《弟子規》就開(kāi)始了。
《弟子規》這本書(shū)字不算太多，三個(gè)字組成的一個(gè)句合成的一段話(huà)，總七篇。但也是這七篇確包含了人類(lèi)的自我修行。所以《弟子規》相當與一本《禪理》。
我們現在是90后的孩子，每一個(gè)人或許都有大或小的個(gè)性。但是以我們現在的素質(zhì)想要在進(jìn)步是很困難的�，F代社會(huì )只會(huì )一味向前，抱著(zhù)跌倒了爬起來(lái)的精神一味向前，確不在跌倒了的時(shí)候看看腳下到底是什么原因使你跌倒。
現代人了，我也并不想人類(lèi)一味模仿《弟子規》中的所作所為畢竟我們是現代人了，古中國的一些文化風(fēng)俗已經(jīng)在這里發(fā)生了很大的改變。其次我覺(jué)得這是一本兒童讀物，教育小孩子和和成年人是沒(méi)有多大關(guān)系。但是做為古中國的傳統文化，確實(shí)是不應該拋棄的。其次時(shí)代在更新，中國人的思想觀(guān)念也在更新，但中國古典文化博大精深對古人的傳統認知時(shí)也可樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，以增強自已的審美底蘊和人文意識。
但是其中所所講的確實(shí)我們應該需要學(xué)習一下。
《弟子規》中包含了包括孝、悌、禮、仁、忠等一些人在處事，相處時(shí)的禮儀。
《弟子規》里面有一句話(huà)：父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)……我呢在日常生活中確實(shí)與這幾句話(huà)完全相反的。父母教我我都是回答待會(huì )馬上然后過(guò)了十幾分鐘在去履行十幾分鐘前的事情，然后到了樓下不免會(huì )又先爭吵，但是我就用個(gè)個(gè)理由來(lái)推脫，接下來(lái)就不免會(huì )又家庭大戰。但是我如果學(xué)習一下《弟子規》中的父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)的話(huà)，應該可以減少很多的“有血事件”。如果我換位思考的話(huà)如果我是父母他們是孩子的話(huà)，我就會(huì )想把他（她）生下來(lái)到底是干什么用的。
“父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽(tīng)、父母責、須順承”，在以前中國孩童都懂得的道理，我們現代人又有幾人能知曉呢？和古人相比我們現代人的品行（不知道用倒退還是落后姑且用倒退把）倒退的太多太多了，我想這個(gè)也是中國比不上其他國家的`原因。( )
理，為人處世哪些應該做，哪些不應該做，有了做人的準則，在生活工作中就會(huì )有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯誤的言行。那么在職場(chǎng)中學(xué)習中就可以避免個(gè)人素質(zhì)很大的不足。
在人與人相處中我們懂謙讓?zhuān)荒茯湴磷詽M(mǎn)，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。對人不可有傲慢之心，這一點(diǎn)應該模仿《鴻門(mén)宴》中的劉邦，劉邦應自己的謙卑而獲得了項羽的信任。而項羽確因為自己的傲慢在
鴻門(mén)宴中放走了最后殺死自己的敵人。他們兩個(gè)就是謙卑與傲慢的形象。
人生在世要又自己的人生目標，任何活的有意義，應該不斷學(xué)習“活到老，學(xué)到老”學(xué)習是讓你明白有先東西確實(shí)需要我們去捍衛，有些東西確實(shí)需要我們保留找到自己真正要力行下去的。希望你們可以做到“不力行，但學(xué)文，長(cháng)浮華，成何人”。力行’就是要有恒心，一定要努力去做，努力去學(xué)習，你才能學(xué)得好。
我記得《弟子規》后面有這樣的一句話(huà)至要“莫如教子，至樂(lè )無(wú)如讀書(shū)”，我覺(jué)得他是顛倒了的應該是“至樂(lè )莫若讀書(shū)，至善莫如教子”。讀太多的書(shū)只會(huì )讓你變的更呆，沒(méi)有記法的死記硬背，沒(méi)有理解的讀只會(huì )物得其反。教子是以你們父母的智慧來(lái)教育孩子，也可以說(shuō)就是前人的智慧來(lái)教育后人。常常人們說(shuō)的，吸取前人的經(jīng)驗教訓來(lái)彌補我們的“缺陷”，防止后人在前人失敗的地方繼續犯錯也就是說(shuō)“我”不會(huì )在一個(gè)地方犯兩次錯。
總敘；弟子規圣人訓首孝悌次謹信泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文。不過(guò)想要中國人口素質(zhì)提高一本小小的《弟子規》還是沒(méi)用的。
弟子規讀后感1500字 篇23
說(shuō)來(lái)慚愧，因為孩子的原因，我才接觸到《弟子規》，在與女兒一起閱讀學(xué)習《弟子規》的過(guò)程中有一點(diǎn)點(diǎn)感悟和體會(huì )，在此與大家分享。
《弟子規》原名《訓蒙文》，是清康熙年間的秀才李毓秀所作，后來(lái)清朝賈存仁進(jìn)行了修改，并改名為《弟子規》。
《弟子規》的內容采用《論語(yǔ)·學(xué)而篇》第六條的文義，子曰“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”。全文包括總敘、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文，共有360句、1080個(gè)字。具體列述了弟子在家、出外、待人接物以及學(xué)習上應有的禮儀與規范。
百善孝為先�！兜茏右帯犯嬖V我們在家要孝敬父母，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承�！弊鋈藨懈卸髦�，感恩是一種文明，感恩是一種品德，有了感恩的心，人與人、人與社會(huì )、人與自然將會(huì )變得更加親近、和諧，生命也將得到滋潤。而孝敬父母則是心存感恩的起碼表現。
《弟子規》還告訴我們做人要誠信，“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”�！叭硕鵁o(wú)信，不知其可”，“誠信”被視為人的第二張“身份證”，是為人之道，立身處事之本�！兜茏右帯愤�教導我們要有博愛(ài)的胸懷，“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載”，對待大眾要有仁慈、關(guān)愛(ài)之心�！靶懈哒�，名自高，人所重，非貌高；才大者，望自大，人所服，非言大”指做人要注重道德修養的提高，而非外表容貌；確實(shí)才學(xué)豐厚，威望自然就高，而不是靠自吹自擂。
《弟子規》不僅教我們做人的'道理，還教我們如何做學(xué)問(wèn)，如何學(xué)習�！安涣π�，但學(xué)文，長(cháng)浮華，成何人；但力行，不學(xué)文，任己見(jiàn)，昧理真”告訴我們既要注重理論知識的學(xué)習又要注重身體力行，知行并重�！白x書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要；方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起”則告訴我們讀書(shū)學(xué)習要注重三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可；同時(shí)，做學(xué)問(wèn)要專(zhuān)一，不能一門(mén)學(xué)問(wèn)沒(méi)搞懂，又想搞其他學(xué)問(wèn)；“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通；心有疑，隨札記，就人問(wèn)，求確義”又告訴我們在制定讀書(shū)學(xué)習計劃的時(shí)候可以設一個(gè)適當寬松的期限，但在實(shí)際執行時(shí)卻要加緊用功，不可懈怠，日積月累地功夫到了，困頓疑惑的地方便迎刃而解。學(xué)習過(guò)程中如有疑問(wèn)，要隨時(shí)記錄，以便在有機會(huì )時(shí)向良師益友請教，求取正確答案。
《弟子規》還在與人交往、個(gè)人穿戴儀容乃至飲食、衛生等方面有明確的規范要求�！盎蝻嬍�，或坐走，長(cháng)者先，幼者后”，“將加人，先問(wèn)己，己不欲，即速已”，“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切”，“對飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則”，“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正”。
《弟子規》集孔子道德教育之大成，是我國璀璨文化的結晶，雖時(shí)過(guò)數百年，依然不失為當今人之行為典范。需要注意的是，“弟子規”中的“弟子”應做廣義理解，他可以是子女、學(xué)生，也可以指公司的員工、社會(huì )之公民，可以是我們每一個(gè)人。
學(xué)習了《弟子規》，我被它所蘊藏的深厚內涵所打動(dòng)，其中的禮儀規范正是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎得牢，樹(shù)才會(huì )長(cháng)得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，擁有一顆謙虛、恭敬、仁慈、博愛(ài)的心，才是一個(gè)真正有益于社會(huì )的人。
作為教育工作者，更是肩負著(zhù)傳承優(yōu)秀傳統文化、育有德之人的重任，有責任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。而傳承《弟子規》的關(guān)鍵在于身體力行，因此，需要我們從自身做起，從與身邊的朋友、同事相處做起，從我們班級教育的一點(diǎn)一滴做起，愛(ài)崗敬業(yè)、謙虛友愛(ài)、關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，共建和諧校園，共育國之棟梁！
弟子規讀后感1500字 篇24
想必大家都讀過(guò)《弟子規》吧，《弟子規》里的內容蘊藏著(zhù)許多道理，只要我們反復回味，就會(huì )有許多體會(huì )了。
“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”。意思是：父母呼喚，應及時(shí)回答，不要慢吞吞、很久才回答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或推辭偷懶。讀到這里，我覺(jué)得自己沒(méi)有做到……
有一次，媽媽一個(gè)人在家里大掃除，而我在做媽媽布置的“海量”作業(yè)。經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)的“拼搏”，我終于把“海量”作業(yè)給消滅了。沒(méi)想到，我剛剛寫(xiě)完作業(yè)，媽媽就叫道：“阿怡，幫媽媽洗洗拖把吧！”我聽(tīng)了，說(shuō)：“媽媽?zhuān)覄倓偛虐炎鳂I(yè)給做完，手都麻了，你又叫我去洗拖把，我很累��！”媽媽說(shuō)：“我干了一天的活，可把我給累壞了，叫你去洗拖把都不肯去。唉！”我聽(tīng)了，又說(shuō)：”下次大掃除我就和你一起干活，這總行了吧！”媽媽聽(tīng)了，說(shuō)：“唉！算了，你還是好好學(xué)習吧！”
現在回想起來(lái)，我覺(jué)得自己很對不起媽媽。媽媽希望我能把心思放在學(xué)習上，就什么家務(wù)活都不讓我干，全部家務(wù)一直都是她做的�，F在，媽媽很累很累，叫我幫她洗個(gè)拖把，我都不肯。唉，媽媽上班回來(lái)已經(jīng)很累了，回到家她還要忙個(gè)不停，我又何曾幫過(guò)她干過(guò)一點(diǎn)活呢？平時(shí)，我在看電視的時(shí)候，她叫我回去復習，不要再看電視了，我都是慢吞吞地去做，有時(shí)甚至不聽(tīng)呢，凈和她“唱反調”。媽媽處處都為我著(zhù)想，可我根本就沒(méi)當一回事呢！但是，我現在決定改變自己，要做一個(gè)好孩子！
今后，我一定會(huì )做個(gè)懂事、聽(tīng)話(huà)、勤勞的好孩子，學(xué)會(huì )幫媽媽分擔辛苦，讓媽媽不再為我的學(xué)習操心。
俗話(huà)說(shuō)的好，國有國規，家有家規，而今天我要講的則是《弟子規》。
《弟子規》，原名《訓蒙文》。作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀，分為五各部分，分別是弟子在出家、出外、待人、接待和學(xué)習上應該恪守的守則規范。后由清朝賈存仁改編，改名《弟子規》。
下面，我來(lái)說(shuō)說(shuō)《弟子規》中幾個(gè)典型的守則。
事雖小，勿擅為；物雖小，勿私藏。這句話(huà)的意思是：事情雖小，但也不能善意妄為；物品雖小，但也不能私拿私藏。這句話(huà)讓我聯(lián)想到另一句話(huà)——莫以善小而不為，莫以惡小而為之。這兩句話(huà)都告訴我一個(gè)同樣的道理：千萬(wàn)不能以為事情很小，而可以隨意妄為，積少成多，事情越做越大，終有一天，會(huì )變成無(wú)惡不作的壞人。
親愛(ài)我，孝方難；親惡我，孝方賢。這句話(huà)的意思是：如果親人疼愛(ài)自己，那么敬孝是很容易的；但如果親人厭惡、討厭自己，自己仍能盡孝道，那才是真正的孝。事實(shí)的確如此，如果要你去接觸一個(gè)對你好的人，那是很容易的；但如果要你去接觸一個(gè)對你很不好的'人，那是很難的。父母養育了我們這么多年，恩情無(wú)以為報，在父母的有生之年，就應該盡子女應盡的孝道，就算父母再怎么難伺候，我們也要加倍孝順他們。
《弟子規》雖然是一部古人用來(lái)要求自己言行的守則規范，但在現代社會(huì )，我們仍應遵守這些古訓，古人的守則規范，不要以為事小而可以擅為，也不要應為父母的脾氣而不忠孝道，比起古人，我們更應該以《弟子規》來(lái)規范自己的一言一行。
弟子規讀后感1500字 篇25
“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信……”從上學(xué)期開(kāi)始，我們一遍遍誦讀著(zhù)瑯瑯上口的《弟子規》，一次次聆聽(tīng)著(zhù)《弟子規》給我的深刻的教育，《弟子規》作為我們中華民族優(yōu)秀的文化傳統，給了我很多收獲，很多啟發(fā)。
《弟子規》中的一字一句就像一位智者的親切教導，下面，我就來(lái)談?wù)勛屛殷w會(huì )最深刻的一條吧�！案改负�，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承”意思是：父母教你的時(shí)候，你應當及時(shí)回答;父母叫你去做一件事時(shí)，你不能夠拖拉;父母教育你時(shí)，你應當靜靜地聽(tīng)，即使父母錯了，也不能責怪他們。但對照我的'行為卻常常相反：晚上，我正在看電視，媽媽叫我去吃飯，我一向沒(méi)有應聲，直到媽媽走過(guò)來(lái)，我才及不耐煩地答應了�？墒�，自從我學(xué)習了弟子規之后，就再也沒(méi)有這樣過(guò)了，因為弟子規讓我懂得了尊敬師長(cháng)，孝敬父母的道理。
是啊!弟子規就像一位無(wú)聲的教師，時(shí)時(shí)刻刻影響著(zhù)我們，教育著(zhù)我們，默默地開(kāi)導著(zhù)我們，讓我們健康的成長(cháng)著(zhù)。讀了《弟子規》，讓我獲得了打開(kāi)成功之門(mén)的密鑰，指引著(zhù)我們的人生道路，豐富我的知識，充實(shí)我的生活，讓我沉浸在多姿多彩的生活中。
除了這些，《弟子規》中的許多地方也是很值得我們去學(xué)習，去感悟、體會(huì )的`，只要同學(xué)們認真體會(huì )，必須會(huì )悟出其中蘊藏的許多“瑰寶”!
同學(xué)們，讓我們來(lái)細細地品味《弟子規》吧，他會(huì )教導我們怎樣學(xué)習，怎樣做人，它就是我們身邊的良師益友，是我們的學(xué)校沉浸在《弟子規》的洗禮中!
《弟子規》講述的是我國古代人民是如何孝親父母的，古代人民勤奮好學(xué)的故事。它不只有一個(gè)故事，而是有很多故事，比如說(shuō)涌泉躍鯉、孟宗泣竹、孔融讓梨、溫公警枕……很多很多故事。
涌泉躍鯉講述的是古時(shí)候，有個(gè)叫姜詩(shī)的孝子，侍奉母親十分周到。姜詩(shī)的媳婦龐氏，對婆母更是孝順。婆母非常愛(ài)喝江水，龐氏便不怕路途遙遠，到江邊挑江水回來(lái)給婆母喝。母親特別喜歡吃切細的魚(yú)肉，姜詩(shī)夫婦便把魚(yú)精心制作后讓母親吃，并且每次都要請鄰居的母親來(lái)作陪。有一天，在他們住的屋子旁邊，忽然噴涌出一股泉水，泉水的味道和和江水一樣，泉水中每天還蹦出兩尾鯉魚(yú)，姜詩(shī)夫婦正好可以取來(lái)供母親食用。人們都說(shuō)是姜詩(shī)夫婦的孝心感動(dòng)了上蒼，才出現了“涌泉躍鯉”。
孟宗泣竹講的是從前，楚國有個(gè)叫孟宗的孝子，和后娘一起生活。后娘經(jīng)常打罵他，鄰居都為孟宗打抱不平，可孟宗卻說(shuō):“那是娘心情不好�！币荒甓�，非常寒冷，后娘突然病了，什么也不吃。孟宗很著(zhù)急地問(wèn):“娘，你想吃什么？”后娘說(shuō):“我只想喝一碗新鮮的筍湯�！泵献诼�(tīng)完，馬上來(lái)到一片竹林。他跪在地上，用手扒開(kāi)泥土到處找，可就是找不到筍。他急得哭，眼淚一滴一滴地掉在雪地上，忽然他聽(tīng)到一種聲音，原來(lái)孟宗的眼淚融化了雪，地上長(cháng)出了嫩綠的筍。他趕緊把筍挖出來(lái)，回家做了一鍋鮮美的竹筍湯，后娘喝了湯，病就全好了。
其中，孟宗泣竹的故事給我留下的印象最深刻。因為孟宗的后娘對他那么壞，而孟宗卻還那么孝親他后娘，真是個(gè)孝子！
弟子規讀后感1500字 篇26
暑假里我把蔡禮旭老師講的《弟子規》從頭到尾看了兩遍，深感相見(jiàn)恨晚，為什么我們小時(shí)候沒(méi)有學(xué)老祖宗留下來(lái)的這么寶貴的精神遺產(chǎn)?我對現在的教育模式，價(jià)值體系產(chǎn)生了很大懷疑。
《弟子規》講述的是看似很淺顯的如何待人接物和修身養性的生活習慣，可這些貌似淺顯的語(yǔ)句做起來(lái)很不容易。如果從小時(shí)候就學(xué)習《弟子規》，會(huì )對孩子一生的行為產(chǎn)生潛移默化的影響，即使小時(shí)候不懂具體的意思，會(huì )在以后生活中慢慢領(lǐng)悟到《弟子規》的正確性�！兜茏右帯肥菐椭⒆哟蠛萌松暮芎玫幕�。
我感悟最深的有這幾句話(huà)：“道人善，即是善”，“揚人惡，即是惡”，“勢服人，心不然;理服人，方無(wú)言”，“人有短，切莫揭;人有私，切莫言”，“見(jiàn)未真，勿輕言;知未的，勿輕傳”。
“道人善，即是善”，“揚人惡，即是惡”——現在網(wǎng)絡(luò )也好，電視也好，為了一己私利，充斥著(zhù)許多色情暴力，奇奇怪怪的新聞與廣告，變相的宣傳了“惡行”，他們要為社會(huì )大眾負責啊!
“勢服人，心不然;理服人，方無(wú)言”——武力是智者不忍，不屑于使用的，因為他往往是沒(méi)有效果的工具。
后面兩句是教人不要惡語(yǔ)傷人，不要多嘴多舌，俗話(huà)說(shuō)禍從口出，要人小心處世。
還有許多句子都值得我們細細品味并踐行，《弟子規》真是簡(jiǎn)單話(huà)明大道理，體現的是中國老祖宗的智慧。
弟子規，圣人訓……”一遍遍誦讀著(zhù)朗朗上口的《弟子規》，一次次聆聽(tīng)著(zhù)《弟子規》給我們帶來(lái)的諄諄教誨，心中的那盞燈漸漸明了。
“入則孝，出則悌”告訴我們友愛(ài)兄弟，孝敬長(cháng)輩，“孝”字也就從此銘刻于我們心間，使我們在關(guān)心長(cháng)輩的同時(shí)也學(xué)會(huì )了尊重他人�！爸敹拧睘槲覀冏V寫(xiě)著(zhù)一支思想升華的歌，良好的生活習慣也伴隨著(zhù)我們進(jìn)入更高的階梯�！胺簮�(ài)眾，而親仁”的做人守則成為人生起步的扉頁(yè)，也是一個(gè)轉折點(diǎn)。更是那“有余力，則學(xué)文”的學(xué)習手冊帶領(lǐng)我們一次又一次地走出迷津。
《弟子規》之所以被稱(chēng)為弟子規，想必是那些望子成龍的博士，有學(xué)問(wèn)的`人給后代留下的“字典”。正如諸葛亮為阿斗寫(xiě)的《出師表》一樣。古中國之所以被稱(chēng)為古中國，也一定離不開(kāi)好書(shū)的啟蒙。上千個(gè)春秋，一代又一代的學(xué)童在不停的翻著(zhù)這本書(shū)，實(shí)踐著(zhù)這本書(shū)中的任何一個(gè)字�！兜茏右帯肪褪沁@么一本好書(shū)。無(wú)論是牙牙學(xué)語(yǔ)的孩子，還是兒童，少年，甚至壯年，老年都耳熟能詳，熟讀成誦�！兜茏右帯吩缫殉蔀闅v史的篇章，成為華夏兒女成長(cháng)的腳印。
的確如此，《弟子規》是清晨的第一縷陽(yáng)光，它至真，至純;《弟子規》是引領(lǐng)孩子步入規范殿堂的老師，它至善，至美!《弟子規》讓我懂得了孝敬父母，讓我懂得如何做人，也讓我懂得了言而守信。如果說(shuō)《弟子規》是一本好書(shū)，我便是讀書(shū)人;如果說(shuō)《弟子規》是一條河流，我便是魚(yú)兒;如果說(shuō)《弟子規》是一片藍天，我便是翱翔的雛鷹;如果說(shuō)《弟子規》……《弟子規》熏陶著(zhù)我們的心靈，讓我們在文明上，禮節中又跨出了一大步。
讓《弟子規》點(diǎn)燃我們心靈的火把，在烈火的讓少中點(diǎn)燃那盞不滅的燈。讓《弟子規》永恒，讓經(jīng)典永恒，讓愛(ài)永恒!
弟子規讀后感1500字 篇27
“弟子規，圣人訓。首孝弟，次謹信……”在朗朗的誦讀聲中，我靜靜地閉上眼睛，接受這圣賢智慧的洗禮。心兒像過(guò)濾般明凈，沒(méi)有了塵世喧囂，沒(méi)有紛塵雜擾，留下來(lái)的，只有一份安寧和坦蕩。
《弟子規》以三字一句，兩句一韻編纂而成，向我們講述為人子弟在家在外，待人接物和求學(xué)等時(shí)應有的禮儀規范。其中讓我感觸頗深的是“有余力，則學(xué)文”。一個(gè)人的知識如果一直停滯不前，那么他將被社會(huì )所淘汰。一個(gè)沒(méi)有知識的民族，將會(huì )成為精神的侏儒，以鼠目寸光看世界�！拔┑聦W(xué)，惟才藝，不如人，當自勵”�？鬃涌嘧x《易經(jīng)》，把穿竹簡(jiǎn)的牛皮繩磨斷了三尺，而后成為中國傳統圣賢教育的一代宗師，與之對知識永不知足的探索是分不開(kāi)的。
學(xué)文需室“香”
“列典籍，有定處，讀完畢，還原處�！币粋�(gè)整潔有序的學(xué)習環(huán)境總會(huì )讓我們賞心悅目，并很快投入到學(xué)習中。相反，一個(gè)雜亂骯臟的學(xué)習環(huán)境只會(huì )讓人嗤之以鼻，讓自己身處其中煩躁不安。劉禹錫雖身處陋室，但“惟吾德馨”，在這樣寧靜祥和的環(huán)境里，還“可以調素琴，閱金經(jīng)”，于是陋室不陋。歸有光的項脊軒中，雖然“室僅方丈”，但“借書(shū)滿(mǎn)架，偃仰嘯歌”，仍有一番別致情趣。陋室因書(shū)香而不陋，學(xué)文因書(shū)香而充實(shí)。
成學(xué)貴在專(zhuān)
“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病�！比绻趯W(xué)習過(guò)程中心不在焉，墨就會(huì )磨偏，字就會(huì )歪歪斜斜，就難以收到顯著(zhù)的成效。伯樂(lè )學(xué)相馬，顧玩所見(jiàn)，無(wú)非馬者，于是后來(lái)便有了“世有伯樂(lè )，然后又千里馬”之說(shuō)。于濂在致東陽(yáng)馬生信中說(shuō)：“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉?”這都說(shuō)明一個(gè)人的成才，往往是扎根于對某一知識的專(zhuān)注。只有在學(xué)習過(guò)程中心無(wú)旁騖，全力以赴，才能收到顯著(zhù)的成效，才能直抵成功的豐碑。
學(xué)文卻力行
“不力行，但學(xué)文，長(cháng)浮華，成何人?但成行，不學(xué)文，任已見(jiàn)，昧理真�！比绻覀冎欢盟揽袝�(shū)本知識而不付諸實(shí)踐，只知道埋頭苦干而不去學(xué)習，那么一切都是紙上談兵，我們永遠只能當“井底之蛙”。正如明朝大理論家王陽(yáng)明，決心要“格”院子里的竹子，結果搬了一條凳子里想了七天最終以頭痛宣告失敗。這便啟示我們，新的知識只能通過(guò)實(shí)踐而不是空想得到，只學(xué)文不力行只會(huì )導致失敗。再放眼看，諸葛孔明便是一個(gè)懂得學(xué)文且力行的人，在赤壁之戰中，他巧借東風(fēng)，草船借箭，致使曹操敗走華客道;在城墻上，他羽扇綸巾，橫賦弦琴，大擺空城計……只有懂得學(xué)文與力行相輔相成，幾步忘記學(xué)習，又能付諸實(shí)踐，我們的學(xué)習效率才能得到顯著(zhù)的提高，才能在學(xué)習的.過(guò)程中體驗到別致的情趣，難道不是嗎?
學(xué)文需室“香”，成學(xué)貴在專(zhuān)，學(xué)文且力行。如果我們一開(kāi)始就端正學(xué)習態(tài)度，掌握正確的學(xué)習方法，總結有效的學(xué)習經(jīng)驗，那么“少年成天性，習慣成自然”，在漫漫的學(xué)習過(guò)程中，我們便能苦中作樂(lè )，收獲人生道路是一筆巨大的精神財富，讓人生彰顯光彩。
“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可訓致……”在朗朗的誦讀聲中，我趕走朦朧的睡意，翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)……
弟子規讀后感1500字 篇28
中華優(yōu)秀傳統有悠久的歷史，令我欽佩，有傳統節日、有傳統文化、有傳統禮儀、有......我曾看過(guò)許多有關(guān)中華傳統的書(shū)，卻為中華傳統禮儀感到自豪，因為((弟子規))中的中華傳統禮儀令我印象深刻。
“弟子規，圣人訓;首孝弟，次謹信�！弊鳛閷W(xué)生要有學(xué)生的言心規范，這是古代圣賢的教導，首先要做到孝敬父母，尊重長(cháng)輩，其次要做事謹慎，為人真誠，講信用。
作為子女的我們不孝敬父母很可怕的，父母生我們、養我們長(cháng)大不容易的，所以我們要孝敬父母。我的父親看似對我冷漠、嚴厲，其實(shí)他是十分愛(ài)我的，但他不會(huì )表現的很大的明顯。有一次，我需要買(mǎi)一些文具，要去街上去，看著(zhù)父親忙里忙外的，根本沒(méi)空，而我又急要，扭扭捏捏地來(lái)到父親身邊，道明了意思，父親沉默了，世界似乎安靜了，靜得我可以聽(tīng)到父親的心跳得很快，我連忙向父親保證，我會(huì )去會(huì )買(mǎi)，不和陌生人說(shuō)話(huà)......父親知道我去意已決，就默默地給了我錢(qián)，讓我出去了。為了不讓父親擔心，我在我什么時(shí)候上車(chē)、下車(chē)時(shí)都發(fā)一條短信給他，讓他不要太擔心，從街上回來(lái)上車(chē)時(shí)，也發(fā)短信給他，甚至一回家就去找他，讓他看到我平安歸來(lái)，他看了我一眼就忙自己的了，讓我覺(jué)得他似乎沒(méi)有看我發(fā)的'短信，單位知道他看了。從那以后，我要去街或更遠的地方，都會(huì )“出必告，反必面�！�
古時(shí)的人十分孝敬自己的父母，例如賢能仁孝的劉恒：劉恒在8歲之時(shí)，受封為王，就赴封地主持政務(wù)，其母親還不得去，當劉邦去世，呂氏當權，讓劉恒的母親到代地與兒子團聚。忽然有一天，劉恒的母親患病，病情嚴重，劉恒派人找來(lái)最好的醫生，又購買(mǎi)了名貴藥材給母親治病，其母親一病三年，臥床不起，劉恒也整整精心侍奉了三載，并在此期間寢食難安。三年后，劉恒的母親終于病愈，但劉恒自己卻由于日夜操勞，病倒了，后來(lái)，很快就康復了。不久，京城里漢惠帝劉盈病死，繼而呂后猝死，大臣周勃等派人迎接劉恒登基為帝，理由是劉恒賢能仁孝，名揚四海。劉恒登基后，第一件事便是派人接其母親回京，尊為太后。
父母生我們、養我們，太辛苦了，所以我們要孝敬父母，我們不僅要孝順父母，還要學(xué)會(huì )做人。
學(xué)會(huì )做人，首先要做到“事非宜，勿輕諾;茍輕諾，講退錯�！辈缓侠淼氖虑�，不要輕易向別人許諾，假若輕易許諾了，就容易使自己陷入進(jìn)退兩難的境地。
古時(shí)的范仲淹信守諾言，他的老師李先生臨終前，交給他一個(gè)包裹，讓范仲淹轉交給他的兒子。范仲淹來(lái)到京城，偶然和王大人相識，他得知王大人和李先生同鄉，就把李先生的事告訴了王大人。沒(méi)幾日，有一位自稱(chēng)李先生兒子的少年來(lái)到府上，投靠王大人，少年一見(jiàn)到范仲淹，便問(wèn)要包裹，范仲淹遲疑了一下，就把包裹給了少年。當夜，王大人拿著(zhù)包裹，原來(lái)這一切都是王大人安排的，當王大人拆開(kāi)包裹，看到的全是雜物。其次范仲淹早已看出破綻，調了包。三年前，范仲淹信守諾言，找到了李先生的兒子，將珍藏的包裹親自交給了他。
《弟子規》中，所提到的禮儀，讓我感慨，是啊，我們要孝敬父母，做人要講究誠信，我們應該向劉恒和范仲淹等，作為榜樣，向他們學(xué)習。中華優(yōu)秀傳統讓我感到自豪，我們要把中華優(yōu)秀傳統傳承并發(fā)揚光大，這是我們作為中華兒女應該做的!
弟子規讀后感1500字 篇29
在寒假里，老師讓我們通讀《弟子規》，開(kāi)始我覺(jué)得沒(méi)什么意思也看不懂，后來(lái)，媽媽讓我上網(wǎng)看了《弟子規》電腦版說(shuō)明，讓我讀一句看一句注解，慢慢得我終于明白了。這本書(shū)是我國古代兒童的啟蒙讀物，是約束兒童的行為，明確道理的規范讀本。這本書(shū)無(wú)論是在孝悌，行善，日常行為等方面都給予了正確的解說(shuō)。主要是讓我們從思想上樹(shù)立正確的是非觀(guān)念，讓我們養成良好的習慣，做好事，摒棄不良行為。
第一部分"守孝悌"。這三個(gè)字看似很簡(jiǎn)單，其實(shí)內容很豐富。這里包含了孝順父母，尊敬師長(cháng)，"師長(cháng)"這里指"長(cháng)輩""老師"及"兄長(cháng)"。一個(gè)人首先要孝順父母，烏鴉尚知反哺，作為人更應該對養育我們自己的父母加以報答。一個(gè)人如果不孝順父母，不熱愛(ài)我們自己的家人，長(cháng)大以后就談不上熱愛(ài)故鄉，熱愛(ài)祖國了。所以"守孝悌"是做人的根本。結合我的生活，我發(fā)覺(jué)有很多地方我做的不夠，當媽媽爸爸批評我的時(shí)候，有時(shí)我明知道不對也要反駁；當我情緒不好的時(shí)候，有時(shí)我會(huì )對他們大喊大叫，不能做到"父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承"，通過(guò)了解此句的真正含義，我明白這是對父母的不尊不敬。
其次，這本書(shū)還講述了日常起居的行為規范。比如"衣貴潔，不貴華"穿的衣服干凈整潔就可以了，無(wú)需高檔、華麗，更不能互相攀比，看誰(shuí)的.衣服及用具貴重、奢華，這都是不正確的行為。這也是我爸爸媽媽經(jīng)常教育我的，學(xué)生要以學(xué)習為主，互相攀比對我們的成長(cháng)是無(wú)意義的，只有害而無(wú)利。 犯錯誤是難免的，有了錯誤要勇于承認，即使遭到斥責或打罵，也應該拿出勇氣面對。"過(guò)能改，歸于無(wú)"，只有知錯，才能改錯。不能因為掩飾犯下的錯誤，就撒謊，而犯下另一個(gè)錯誤。我從小媽媽就教育我要做一個(gè)誠實(shí)的孩子，長(cháng)大以后要做一個(gè)誠實(shí)守信的人，我牢記媽媽的教誨，牢記古人的尊尊教導。
"物雖小， 勿私藏，茍私藏 ，親心傷"這本書(shū)還在道德方面教育我們明辨是非的觀(guān)念。別人的東西不能占為己有，不能私動(dòng)，私動(dòng)是可恥的行為。我記得在我上幼兒園的時(shí)候，爸爸媽媽曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：別人的東西不能拿，因為那不是我們自己的，如果喜歡回家跟媽媽爸爸說(shuō)，我們給你買(mǎi)。至今這句話(huà)還印在我的腦海里，永遠不會(huì )忘記。"不如人，當自勵"、"見(jiàn)人善，即思齊"，如果思想、學(xué)習上有不如別人的地方，應當努力下功夫趕上，以好的榜樣激勵我們自己。上學(xué)期我的數學(xué)因為不認真、馬虎，成績(jì)不理想，得100分的時(shí)候很少，于是我暗暗下決心通過(guò)努力我一定要得到提高。
這本書(shū)產(chǎn)生的時(shí)代畢竟是封建社會(huì )。有它的歷史局限性，我們要站在現今時(shí)代的高度評判學(xué)習這本書(shū)。有繼承，有摒棄，傳承健康的歷史文化精髓，維護民族文化遺產(chǎn)，使中華民族的精神永遠流傳下去。
弟子規讀后感1500字 篇30
《弟子規》，它是中國舊時(shí)的蒙學(xué)課本，相傳是清朝李毓秀所著(zhù)。它主要記載了圣人對學(xué)生的訓示。讓我們體會(huì )先人智慧的同時(shí)，不僅可以了解古文化知識，還教育我們如何孝敬父母、如何禮貌待人、如何為人處事……
這本書(shū)大概是說(shuō)了：我們要關(guān)心自己的兄弟姐妹，要關(guān)心自己的長(cháng)輩，還要懂得該怎樣做人。
我讀了《弟子規》最令我深刻的部分是：“不離床喪三年居處變酒肉絕�！边@句話(huà)使我感受到了：古人原來(lái)對自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡(jiǎn)樸，樸素，不能有一點(diǎn)兒富貴的東西出現。但換回我們現代人能這樣做嗎？絕對不行！他們只能喪一個(gè)星期，過(guò)了一個(gè)星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類(lèi)�，F代人也不會(huì )把屋子變得樸素。
“冠必正，紐必結，襪必履，俱緊切”這句訓示教育我們外出時(shí)衣冠齊整。例如上學(xué)吧，一個(gè)人衣冠齊整，讓別人看上去就覺(jué)得這學(xué)校的校風(fēng)一定很好，但如果一個(gè)人頭發(fā)不整齊、校服的紐扣沒(méi)扣好，讓別人看了就誤認為這學(xué)校的校風(fēng)很差。所以一個(gè)人的形象很重要�，F在的社會(huì )，你的形象也可能決定你的'前途。假若兩個(gè)人同時(shí)去面試，學(xué)歷一樣，其他條件差不多，但一個(gè)衣冠整齊，講求衣服的衛生；一個(gè)不注重自己的衣著(zhù)，穿起衣服歪歪斜斜。你說(shuō)老板會(huì )選誰(shuí)呢？當你找工作面試時(shí)，別人不但看你的學(xué)歷、能力，還要看你的形象呀。我們校園里也提倡過(guò)講究衣著(zhù)整齊，形象要做好。所以我們從小講求衣著(zhù)整齊，衣著(zhù)的衛生，養成良好的生活習慣，對我們以后的發(fā)展是有很大的好處的。它是中國舊時(shí)的蒙學(xué)課本，相傳是清朝李毓秀所著(zhù)。它主要記載了圣人對學(xué)生的訓示。讓我們體會(huì )先人智慧的同時(shí)，不僅可以了解古文化知識，還教育我們如何孝敬父母、如何禮貌待人、如何為人處事……
這本書(shū)大概是說(shuō)了：我們要關(guān)心自己的兄弟姐妹，要關(guān)心自己的長(cháng)輩，還要懂得該怎樣做人。
我讀了《弟子規》最令我深刻的部分是：“不離床喪三年居處變酒肉絕�！边@句話(huà)使我感受到了：古人原來(lái)對自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡(jiǎn)樸，樸素，不能有一點(diǎn)兒富貴的東西出現。但換回我們現代人能這樣做嗎？絕對不行！他們只能喪一個(gè)星期，過(guò)了一個(gè)星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類(lèi)�，F代人也不會(huì )把屋子變得樸素。
“冠必正，紐必結，襪必履，俱緊切”這句訓示教育我們外出時(shí)衣冠齊整。例如上學(xué)吧，一個(gè)人衣冠齊整，讓別人看上去就覺(jué)得這學(xué)校的校風(fēng)一定很好，但如果一個(gè)人頭發(fā)不整齊、校服的紐扣沒(méi)扣好，讓別人看了就誤認為這學(xué)校的校風(fēng)很差。所以一個(gè)人的形象很重要�，F在的社會(huì )，你的形象也可能決定你的前途。假若兩個(gè)人同時(shí)去面試，學(xué)歷一樣，其他條件差不多，但一個(gè)衣冠整齊，講求衣服的衛生；一個(gè)不注重自己的衣著(zhù)，穿起衣服歪歪斜斜。你說(shuō)老板會(huì )選誰(shuí)呢？當你找工作面試時(shí)，別人不但看你的學(xué)歷、能力，還要看你的形象呀。我們校園里也提倡過(guò)講究衣著(zhù)整齊，形象要做好。所以我們從小講求衣著(zhù)整齊，衣著(zhù)的衛生，養成良好的生活習慣，對我們以后的發(fā)展是有很大的好處的。
弟子規讀后感1500字 篇31
《弟子規》是教我們如何做人的一本書(shū)。雖然全書(shū)只有一、兩頁(yè)，但是其中蘊含的做人的道理卻不是一下子就能說(shuō)得完的。而《弟子規》中最重視的應該就是孝吧，正是所謂“百善孝為先”。
說(shuō)到“孝”，感覺(jué)已是熟悉地不能再熟悉的字了，可是要真正地做到孝，從《弟子規》中來(lái)看還真不是件容易的事情。不過(guò)看過(guò)《弟子規》的'“入則孝”篇后卻總是覺(jué)得太封建禮教化了，不是說(shuō)《弟子規》中的孝不對，而是覺(jué)得它特別適合在宮廷之中推行。就像宮廷中的皇子、公主們見(jiàn)到自己的父母，還要下跪請安的那種環(huán)境中。就我在家的情況而言，和父母在一起的時(shí)候還是保持一種快樂(lè )、和諧的氛圍更好，讓父母有一個(gè)好的心情也是孝的一種啊。也不是一定要父母叫干什么就干什么，父母一叫就馬上沖過(guò)去，那豈不是要時(shí)時(shí)刻刻都把神經(jīng)繃得緊緊的？也太有壓力了吧？但是，毫無(wú)疑問(wèn)，大部分的時(shí)候我們還是要按照《弟子規》上的話(huà)去做，只有偶爾可以頑皮一下，畢竟上面的要求也都是最根本的孝敬父母之道。
想一想我們“90后”尤其是“00后”在家中的情況，就會(huì )知道學(xué)習《弟子規》已經(jīng)十分刻不容緩了。在家里根本不是“父母呼，行勿緩；父母命，行勿懶……冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定”，分明顛倒了過(guò)來(lái)。孩子是家中的寵兒，有時(shí)叫一聲，說(shuō)不定不只是父母一個(gè)箭步跑來(lái)，連爺爺奶奶也一走蹣跚著(zhù)來(lái)了。平時(shí)若是放學(xué)時(shí)下雨了，就打個(gè)電話(huà)給父母讓他們來(lái)接，父母趕緊冒雨沖來(lái)。要是有什么事兒來(lái)晚了還會(huì )老大不愿意，撅著(zhù)嘴巴不停地嘟囔著(zhù)。雖然這些事兒從未發(fā)生在我的身上，但是我也覺(jué)得自己在父母面前做得不夠好。而這其中，有一件事最令我難忘而且感到愧疚不已。
這件事發(fā)生在我上小學(xué)的時(shí)候，那時(shí)候我們要在暑假期間返校。返校有兩個(gè)目的：檢查部分作業(yè)，看看完成的情況和打掃學(xué)校衛生�？墒俏乙环攀罴倬桶褜�(xiě)作業(yè)的事拋到九霄去外去了。到返校那天同學(xué)來(lái)找我一同去學(xué)校時(shí)，我竟然還在睡覺(jué)！直到媽媽喊我起床去上學(xué)時(shí)，我才想起自己的作業(yè)一個(gè)字也沒(méi)有寫(xiě)，便賴(lài)在床上怎么也不肯起來(lái)，還要賴(lài)說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)是今天返校，明明是明天……”媽媽見(jiàn)我怎樣勸都不肯去學(xué)校就狠狠地讓我吃了一頓“皮帶炒肉”，可是我不知哪兒來(lái)的勇氣，竟然“寧死不屈”地任媽媽打也不去學(xué)校。恨鐵不成鋼的媽媽差一點(diǎn)兒就流著(zhù)眼淚跪到我面前求我去學(xué)校了，幸好被鄰居阿姨拉住了。我見(jiàn)媽媽這樣，馬上哭著(zhù)抱住媽媽說(shuō)：“媽媽別哭，我去學(xué)校，我去學(xué)�！边^(guò)后，媽媽拉過(guò)我，一面為我的傷口擦藥，一面流著(zhù)淚埋怨自己怎么打得這么重。這樣一幅畫(huà)面就永遠地定格在了我的腦海中，現在不時(shí)回想起來(lái)真覺(jué)得當時(shí)太不懂事太不孝了，竟然如此地不聽(tīng)話(huà)，讓媽媽為我操心。
這件事讓我明白了孝的含義——不能讓父母為我們操心，要體諒父母，聽(tīng)父母的話(huà)。也就是《弟子規》中提到的“父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承”。想到如今社會(huì )上許多人不照顧老人，隨便將老人送到養老院就不管，更有甚者任年邁的父母以撿垃圾為生也不去理會(huì )，這還能被稱(chēng)之為“人”嗎？也許當我們心懷一顆感恩之心對待父母時(shí)，孝就已經(jīng)囊括其中了。
弟子規讀后感1500字 篇32
我們小學(xué)時(shí)熟讀《三字經(jīng)》，中學(xué)時(shí)背誦《論語(yǔ)》。但我們卻只限于把那些文字背下來(lái)，并不能完全明白其中的含義和教育意義。中華民族擁有五千年的悠久文化和傳統道德，現在的我們又做到了哪些？讀《弟子規》后，我感觸很深：父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責，須順承。
在尊師敬長(cháng)，孝敬父母方面，我們真的做到嗎？
當我們來(lái)到這個(gè)世界上，我們是否想過(guò)媽媽在懷胎十月的辛苦，她為了不壓著(zhù)我們，不能睡一個(gè)囫圇覺(jué)；是否想過(guò)媽媽在分娩時(shí)期的痛；是否想過(guò)父母把我們從嬰兒培育到現在的辛苦。他們每天起早貪黑，外出掙錢(qián)，供我們讀書(shū)識字，但我們是否真正關(guān)心過(guò)他們，是否為他們做過(guò)什么，哪怕是很小的一件可以讓他們感動(dòng)的事。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我們慢慢長(cháng)大了，尤其是青春期的叛逆，在父母教導我們時(shí)，我們早已厭倦了他們的嘮叨，啰嗦。但是我們卻不能理解他們的用心良苦。反而對他們產(chǎn)生反感。
現在的社會(huì )上，大多數父母都很溺愛(ài)自己的小孩，從而導致孩子嬌生慣養，目中無(wú)人，不懂得尊重他人，也許我們認為：父母為我做的，都是應該的，所以我們理所當然的不斷索取。但是我們不可能永遠生活在溫室里，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。遲早有一天我們要長(cháng)大，因為現實(shí)社會(huì )必須要學(xué)會(huì )獨立，這樣你才能立足于社會(huì )，不會(huì )被淘汰。要時(shí)刻銘記：樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待。我們要學(xué)會(huì )尊重他人，關(guān)心長(cháng)輩，在日常生活中，給父母多分擔一些，讓他們在辛苦的同時(shí)，更多一份欣慰。
在與朋友和睦相處，互幫互助方面，我們是怎么樣對待的？
俗話(huà)說(shuō)：“在家靠父母，在外靠朋友�！痹诿總�(gè)人生活交際圈內，除了父母，就是朋友同學(xué)。但是，年少時(shí)期的我們，只知道為朋友兩肋插刀，這就是我們所認為的哥們義氣，但是現實(shí)生活中，并不允許我們這么做，而且我們也不能這么做，如果是真正的好朋友，當他發(fā)現你做錯事時(shí)，他會(huì )即時(shí)阻住你，在與好朋友相處時(shí)，要做到：己有能，勿自私。人所能，勿輕訾。勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新。如果你想別人尊重你，幫助你，那你就必須學(xué)會(huì )尊重他人，幫助他人，將心比心。當朋友身處困境的時(shí)候，你要伸出你的援助之手，幫助好朋友走出困境。在與朋友同學(xué)相處中，凡事不要太斤斤計較，這樣會(huì )讓彼此產(chǎn)生隔閡，失去知心的朋友。好好珍惜眼前青澀寶貴的友情。
是否在誠實(shí)守信，嚴于律己方面，做到了問(wèn)心無(wú)愧？
小時(shí)候，我們就聽(tīng)膩了“狼來(lái)了”的故事，我們知道了說(shuō)謊話(huà)的'后果；聽(tīng)過(guò)黃生借書(shū)的故事，我們懂了守信用的重要性；凡出言，信為先。詐與妄，焉。見(jiàn)人惡，即內省。有則改，無(wú)加警。做人一定要誠實(shí)守信，這樣你才會(huì )有更多伙伴朋友�，F實(shí)社會(huì )中，我們生活在形形色色的環(huán)境下，避免不了不了說(shuō)一些無(wú)謂的謊言，但是我們要時(shí)時(shí)刻刻嚴格要求自己，避免犯錯誤。
等我們步入社會(huì )后，就會(huì )明白一諾千金的真正含義，當你在事業(yè)上需要與別人合作時(shí)，別人首先關(guān)心的是你的誠信度。因為誠信是做人的根本，如果你連最根本的誠信都沒(méi)有，那你只能是失敗的一個(gè)人。
讀《弟子規》后，令我受益匪淺，認識到自己做的不足的地方，自己真的應該吾日三省吾身，我們要做優(yōu)秀的子女，優(yōu)秀的學(xué)生，別人優(yōu)秀的朋友，做一個(gè)對社會(huì )有用的人。
弟子規讀后感1500字 篇33
假期老師給我們布置了一個(gè)特殊的作業(yè)——背誦《弟子規》，讀了這本書(shū)以后，我體會(huì )非常深刻，同時(shí)也學(xué)習到了許多新知識。
在這本書(shū)里講了許多故事，其中讓我感受最深刻的是："讀書(shū)法有三到心眼口信皆要"，這句話(huà)的意思是說(shuō)，讀書(shū)的方法講究三到：就是心到，用心地想；眼到，仔細地看；口到，專(zhuān)心地讀。仔細想想這句話(huà)可真是太有道理了，結合我平時(shí)的日常學(xué)習去體會(huì )這句話(huà)確實(shí)也是如此，就比如說(shuō)我在學(xué)習電子琴的時(shí)候，真的需要用心記譜，用眼睛仔細的看樂(lè )譜，手彈的同時(shí)又要大聲讀譜，這樣練進(jìn)步是非常大的。又比如說(shuō)背單詞需要我先看書(shū)，反復聽(tīng)磁帶，同時(shí)大聲朗讀，這樣才能真正地把單詞記在心里。
其次，這本書(shū)講述了日常起居的行為規范。比如，"衣貴潔，不貴華"，穿的衣服干凈整潔就可以了，不需要高檔、華麗，更不能互相攀比，看誰(shuí)的衣服及用具是名牌、貴重，這都是不正確的行為。"對飲食、勿揀擇，食適可、勿過(guò)則"，是說(shuō)吃飯時(shí)不能挑食，這不吃，那不吃，造成營(yíng)養不良。更不能夠愛(ài)吃的就暴飲暴食，這樣會(huì )對身體造成危害。讀了這本書(shū)以后，我改掉了挑食的壞習慣，爸爸媽媽都夸我長(cháng)大了，懂事了!
這本書(shū)最重要的是讓我們在思想道德方面，樹(shù)立正確的是非觀(guān)念，讓我們發(fā)自?xún)刃牡酿B成良好的習慣，做好事摒棄不良行為，學(xué)會(huì )做人，做一個(gè)孝順父母、尊敬師長(cháng)、團結同學(xué)、珍惜時(shí)間、誠實(shí)守信、認真學(xué)習的人。我會(huì )時(shí)刻用這本書(shū)鞭策自己，它將像一座燈塔一樣照亮我的漫漫人生路，讓我健康快樂(lè )的成長(cháng)。
有很多人他都誤以為在現在文明的社會(huì )，高科技、高物質(zhì)享受的社會(huì )當中，傳統的文化已經(jīng)不符合時(shí)代潮流。所以有很多古圣先賢所留下來(lái)的這些文化精髓，可以說(shuō)是遭人所遺棄，很多人都不曉得這些寶藏它的可貴。尤其近一、兩百年來(lái)，中國遭受極大的動(dòng)亂，許多的傳統文化道德都在這個(gè)蕩亂的時(shí)代當中，被破壞殆盡。尤其是道德，德教，在今天可以說(shuō)是已經(jīng)完全失去了。很多人也很感嘆，當今的社會(huì )不安寧，人在茫茫的人生當中，不知所為何來(lái)，可以說(shuō)是茫然無(wú)知。
"弟子規"有很多塊："入則孝、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、有余力"在看完弟子規的時(shí)候，在我生活不足的地方改進(jìn)了。比如說(shuō)：在吃飯的時(shí)候，長(cháng)者沒(méi)坐下吃飯，我們應該等著(zhù)大人們吃飯。
還有，我們都知道，人一生出來(lái)，與我們最接近的就是家庭，有良好的`家庭，才能孕育優(yōu)秀的下一代。所以我們看到現在社會(huì )它的動(dòng)亂，我們可以說(shuō)源于家庭不健全。如果說(shuō)來(lái)改善這樣的社會(huì )，應該要從我們的學(xué)習中著(zhù)手，而我們最根本的基礎點(diǎn)，就建立在家庭當中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能學(xué)校的教育，社會(huì )教育才有可能更進(jìn)一步的發(fā)揮出來(lái)，所以，家庭教育才是我們的根本。
你知道嗎？在古時(shí)候，他們非常重視兒童教育，從小就了解應該如何把兒童教好。為什么他們這么重視？因為小孩一生出來(lái)，他沒(méi)有受到社會(huì )的污染，他們很純潔。如果你惡他就惡，你善，他就善。
弟子規讀后感1500字 篇34
中國是一個(gè)禮儀之邦，上下五千年，中華文化博大精深，而古人也給我們留下了許多做人的道理。曾子就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這么一句經(jīng)典的話(huà)：“吾日之者吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？”
這句話(huà)的意思是：我每天多次地反省自己，替別人謀劃是否守信。學(xué)業(yè)是否時(shí)常復習？曾子說(shuō)的很有道理，每天反省自己，就是在自我督促，使自己的學(xué)業(yè)大有進(jìn)步，也會(huì )擁有更多朋友。我就有過(guò)這樣的經(jīng)歷。
那是初一的上個(gè)學(xué)期的事。那時(shí)候，我每天上完英語(yǔ)課，回到家里是從來(lái)不讀、不復習的，甚至連書(shū)也懶得打開(kāi)。結果到了期末考試，我一篇課文也讀不出來(lái)，同學(xué)們的嘲笑聲此起彼伏，深深地傷透了我，我甚至想找一個(gè)地縫鉆進(jìn)去�？扇丝偸且鎸ΜF實(shí)的，我一直按照那句“傳不習乎”來(lái)督促自己。到了下半學(xué)期，我幾乎上完英語(yǔ)課回家，沒(méi)有哪天不跟著(zhù)磁帶一遍遍地讀課文的，我不為什么，只因為那些朝笑我的同學(xué)點(diǎn)燃了我的斗志，我要證明給他們看，我能學(xué)好英語(yǔ)！終于，功夫不負有心人，當我在講臺上流利地讀完幾篇課文后，臺下的同學(xué)們眼睛瞪得比牛眼還要大。是的，我最終成績(jì)從60多分直接上到了70分！如果當時(shí)我沒(méi)有練習功課，那么最終的結果讓那些嘲笑我的同學(xué)更看不起我的'，不是嗎？
再如《弟子規》中說(shuō)：“出必告，返必面，居有常，生無(wú)變�！背鲩T(mén)要告訴父母一聲，回來(lái)要通報一聲，以免父母掛念，平時(shí)居住的地方要固定，選定的職業(yè)或志向要努力完成，不要輕易改變。以前我去哪里玩，都不告訴父母，回來(lái)的時(shí)候也不聲不響的。自從我知道了這句話(huà)后，決心改變這個(gè)壞毛病，做一個(gè)讓父母放心的好孩子。
“對飲食勿抉擇，食適可，勿過(guò)則”。對于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食會(huì )營(yíng)養不良。吃東西要適可而止，不要過(guò)量，過(guò)量會(huì )損傷脾胃。我有一個(gè)姐姐，她吃飯十分挑食，這個(gè)不吃，那個(gè)不吃，倒是天天笑零食離不開(kāi)她的嘴。每天不是吃可樂(lè )雞翅，就是吃方便面或西紅柿，從來(lái)不見(jiàn)她吃過(guò)一口青菜。一到冬天感冒發(fā)燒天天伴她左右，身體也十分虛弱。雖然她是我的姐姐，比我大一歲，但是我倆走在大街上，大家都認為我是姐姐，她是妹妹。因為我比個(gè)子高，身體也比她結實(shí)。我一定要把《弟子規》這本書(shū)推薦給我的姐姐看，讓她和我一樣健康成長(cháng)。
對于《弟子規》我每讀一句，都會(huì )找出自己身上存在的不足。��！《弟子規》真是我的良師益友，和它朝夕相處，我就會(huì )作為一個(gè)既懂事又快樂(lè )的人。
其實(shí)，古人還留下許多千古絕句，如“投我以木桃，報之以瓊瑤”，“千里之行，始于足下”，“青，取之于藍，而勝于藍”，像這樣的句子，還有很多很多。我也從中受益匪淺，如從“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”中，我學(xué)會(huì )了聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。從“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”中，我懂得了友情的份量�！吧賶巡慌�，老大徒傷悲”，我明白了，趁我們年輕的時(shí)候，要多多努力學(xué)習，將來(lái)，當我們回首往事時(shí)，就不會(huì )因碌碌無(wú)為而羞愧。
多讀經(jīng)典，能對身心有益，對古人進(jìn)行心與心的交流，不是更能提高我們的修養嗎？讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友吧！
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