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《弟子規》作者簡(jiǎn)介及內容介紹
《弟子規》原名《訓蒙文》是清代教育家李毓秀編寫(xiě)的三言韻文，內容涉及生活起居、衣服紐冠、行為儀止、道德品性、處世之道等。以下是小編整理的《弟子規》作者簡(jiǎn)介及內容介紹，希望對大家有所幫助。
作者簡(jiǎn)介
《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》。
李毓秀(公元1662年至1722年)，字子潛，號采三，清代康熙時(shí)山西絳州人，生于清代康熙年間，卒于乾隆年間。清初著(zhù)名學(xué)者、教育家。從師黨冰壑游歷近二十年。精研大學(xué)中庸，創(chuàng )辦敦復齋講學(xué)。李毓秀學(xué)問(wèn)好，修養好，來(lái)聽(tīng)課的人很多，門(mén)外滿(mǎn)是腳印。太平縣御史王奐曾多次向他請教，十分佩服他的才學(xué)，被人尊稱(chēng)為李夫子。他的著(zhù)作有《弟子規》、《四書(shū)正偽》、《四書(shū)字類(lèi)釋義》、《學(xué)庸發(fā)明》、《讀大學(xué)偶記》、《宋孺夫文約》、《水仙百詠》等，分別藏于山西省圖書(shū)館和北京大學(xué)圖書(shū)館。因撰寫(xiě)《弟子規》，去世后他的牌位被供奉在絳州先賢祠。
特別是《弟子規》(初版時(shí)稱(chēng)《訓蒙文》，浮山賈木齋修訂為《弟子規》)，輾轉翻印，流傳甚廣，成為清代至民國年間通用的兒童啟蒙讀物。此書(shū)以淺近通俗的文字、三字韻的形式闡述了學(xué)習的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識等等。
《弟子規》介紹
內容：《弟子規》以《論語(yǔ)·學(xué)而》中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為總綱要。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的守則規范。是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物，是集中國傳統家訓、家規、家教之大成!
《弟子規》基本為三字一句，每句押韻，十二字表達一個(gè)相對完整的意思，全文三百六十句，共九十行一千零八十字，內容淺顯易懂，很快流傳開(kāi)來(lái)，且影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》。這本不起眼的“兒童普及讀物”，成就了李毓秀的文名�！耙帯本褪亲鋈说牡览�，行為的規范；“弟子”即學(xué)生、子弟之義，人人都為人子女，人人都為人弟子，所以，“弟子”涉及到所有的人�，F代的研究學(xué)者指出，《弟子規》的核心內容是倡導通過(guò)堅持修己愛(ài)人達到家庭和睦、社會(huì )和諧，是人生第一規，是做人的根本!
《弟子規》共1080字，分別列出113件事情，其中“孝(入則孝)”24則，“弟(出則弟)”13則，“謹”24則，“信”15則，“泛愛(ài)眾”21則，“親仁”4則，“學(xué)文(余力學(xué)文)”12則。
《弟子規》重要性
祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著(zhù)手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認枝末為根本。為求解決問(wèn)題，反倒制造問(wèn)題。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國自寧。
俗云：教兒初孩，教婦初來(lái)，兒童天性未染污前，善言易入；先入為主，及其長(cháng)而不易變；故人之善心、信心，須在幼小時(shí)培養；凡為人父母者，在其子女幼小時(shí)，即當教以讀誦經(jīng)典，以培養其根本智慧及定力；更曉以因果報應之理，敦倫盡分之道；若幼小時(shí)不教，待其長(cháng)大，則習性已成，無(wú)能為力矣!
三字經(jīng)曰：「養不教，父之過(guò)；教不嚴，師之惰�！�；「教之道，貴以專(zhuān)�！�，而非博與雜；故一部經(jīng)典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知�，F在教學(xué)，壞在博與雜，且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長(cháng)，深體斯旨；此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長(cháng)享太平之關(guān)鍵，有慧眼者，當見(jiàn)于此。
落實(shí)推廣《弟子規》
大家都知道要導正社會(huì )人心、解決社會(huì )問(wèn)題，必須從教育著(zhù)手；而教育應該從哪里著(zhù)手呢?從兒童扎根深化教育教學(xué)做起-所謂童蒙養正，首推《弟子規》，在兒童心性最清明的時(shí)候，讓他們接受最佳的啟蒙教育，教材文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，易于背誦、理解、實(shí)行；具體列出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應有的禮儀與規范，堪稱(chēng)是啟蒙養正的最佳讀物。
國內外已有許多幼兒園、小學(xué)將此《弟子規》列為課程之一，頗受好評。如果您家里小朋友，一定要讓他趕快讀誦，因為兒童多讀好書(shū)有助于腦部的發(fā)育，擴增其腦容量，增強記憶力，養成良好的讀書(shū)習慣及方法。幫助他們建立明確的價(jià)值觀(guān)念、養成良好的生活習慣、培養敦厚善良的心性等好處。請各位家長(cháng)務(wù)必發(fā)揮愛(ài)心協(xié)助推動(dòng)《弟子規》的讀誦，因為《弟子規》是教化人心的基礎；請向您孩子就讀的幼兒園、小學(xué)推薦，每天只要花少許時(shí)間，讓孩子門(mén)從小養成讀好書(shū)的習慣，并落實(shí)在生活當中，相信對于兒童人格的培養、家庭的和諧、社會(huì )風(fēng)氣的凈化，必然有莫大的助益�！兜茏右帯愤m合所有學(xué)校、各種年齡讀誦、受持。請大家至誠推廣。
《弟子規》淺顯易懂，押韻順口，內容又符合封建倫理，是以極有影響，清代后期成為廣為流傳的兒童讀本和童蒙讀物，此書(shū)以淺近通俗的文字、三字韻的形式闡述了學(xué)習的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識等等，幾乎與《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》有同等影響。文風(fēng)樸實(shí)，說(shuō)理透徹，可謂諄諄教誨，循循善誘，在我國清代教育史上有一定的影響。
《弟子規》是做人的根本指導，是當今凈化社會(huì )人心的良藥，是啟迪我們心靈的鑰匙，也與當前我國所提出的“建設和諧社會(huì )”十分應機。因此，學(xué)習、力行《弟子規》，是做好人的根本、是家庭和睦的根本、是企業(yè)社團興旺的根本、是社會(huì )和諧的根本、是世界和平的根本!
《弟子規》創(chuàng )作背景
康熙年間，統治階層出于長(cháng)久統治的目的，主動(dòng)追求對儒家思想文化的認同。包括崇文尊孔，提倡修讀四書(shū)五經(jīng)，尊孔子為"大成至圣文宣先師"；大修孔廟，春秋祭孔、宣諭以孔子儒教為立國之本�！兜茏右帯吩队柮晌摹�，是清朝康熙年間的秀才李毓秀所作�！兜茏右帯肥钱敃r(shí)皇權、神權下的產(chǎn)物，滿(mǎn)族人以幾十萬(wàn)人統治億萬(wàn)漢族人，統治者需要順民、傀儡、奴隸。1670年，根據儒學(xué)核心制定和頒發(fā)"圣諭"十六條，作為人們的思想準則和行為規范:敦孝悌以重人倫；篤宗族以昭雍睦；和鄉黨以息爭訟；重農桑以足衣食；尚節儉以惜財用；隆學(xué)校以端士習；黜異端以崇正學(xué)；講法律以儆愚頑；明禮讓以厚風(fēng)俗；務(wù)本業(yè)以定民志；訓子弟以禁非為；息誣告以全良善；戒匿匪以免株連；完錢(qián)糧以省催科；聯(lián)保甲以弭盜賊；解仇忿以重生命。另外，康熙十二年的薦舉山林隱逸、十六年開(kāi)設明史館、十七年的薦舉博學(xué)鴻詞，網(wǎng)羅名士，弘揚儒學(xué)。這些舉措都促進(jìn)了儒家的發(fā)展�！兜茏右帯氛窃谶@種文學(xué)氛圍下，寫(xiě)作而成的。其原名《訓蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的一個(gè)秀才。他以《論語(yǔ)》"學(xué)而篇"中"弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文"為中心，列述了弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應當恪守的守則規范。后來(lái)賈存仁將其修訂改編并改名為《弟子規》。
后世影響
教育意義
此書(shū)以淺近通俗的文字、三字韻的形式闡述了學(xué)習的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識等等�！兜茏右帯房倲⒅姓f(shuō):"弟子規，圣人訓:首孝弟，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。"這里面有七個(gè)科目，即孝，弟，謹，信，愛(ài)眾，親仁，學(xué)文，前六項屬于德育修養，后一項，即學(xué)文，屬于智育修養�！兜茏右帯访鞔_強調了做人的各項準則，首先教育我們孝順父母、恭敬兄長(cháng)，繼而教育我們把對父兄的孝敬擴大到社會(huì )，"事諸父，如事父；事諸兄，如事兄"，進(jìn)而教育我們泛愛(ài)眾，"凡是人，皆須愛(ài)"，通篇講的是父母對子女傾注了無(wú)私的愛(ài)，子女應該以無(wú)私的愛(ài)回報父母。
2014年9月6日，海南省首開(kāi)傳統文化改造犯人的先河，服刑人員每日誦讀和領(lǐng)悟《弟子規》、《了凡四訓》、《太上感應篇》，"學(xué)一句，做一句"，潛移默化學(xué)會(huì )為人。中國司法部肯定海南經(jīng)驗，將海南司法廳編著(zhù)的《中華傳統美德教育教材》納入服刑人員教育統編教材全國發(fā)行。
折疊文史影響
《弟子規》三字一句，易學(xué)易記，文中穿插了相關(guān)文史知識、成語(yǔ)典故�！兜茏右帯匪v的道理，從入則孝、出則弟、謹而信、泛愛(ài)眾、親仁及余力學(xué)文著(zhù)手講述了古代很多的典故。
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