蝶戀花·海岱樓玩月作原文及賞析

　　《蝶戀花·海岱樓玩月作》是北宋書(shū)法家米芾所寫(xiě)的一首詞。全詞即地寫(xiě)景，緣景生情，色彩瑰麗，情思悠長(cháng)，是一首融浪漫想象與繪畫(huà)技巧于詞篇的豪放之作。以下是小編整理的蝶戀花·海岱樓玩月作原文及賞析，歡迎閱讀。

　　蝶戀花·海岱樓玩月作

　　千古漣漪清絕地。海岱樓高，下瞰秦淮尾。水浸碧天天似水。廣寒宮闕人間世。

　　靄靄春和一海市。鏊戴三山，頃刻隨輪至。寶月圓時(shí)多異氣。夜光一顆千金貴。

　　賞析：

　　詞的上片，首先從海岱樓所處的地理位置入手�！扒Ч拧币痪�，總寫(xiě)漣水全境形勝之處。漣水為水鄉，當時(shí)境內有中漣、西漣、東漣諸水，黃河奪淮入海亦經(jīng)此地，且東瀕大海，北臨運河，水鄉清絕，故以“漣漪”稱(chēng)之。然后特出一筆，寫(xiě)海岱樓高，拔地而起，“下瞰秦淮尾”，以夸張之筆，極寫(xiě)此樓之高。

　　“水浸”二句承“下瞰”而來(lái)，轉寫(xiě)水中浸沉著(zhù)的碧天；然后又由如水的碧天聯(lián)想到“廣寒宮闕”，接觸到“月”，從而為下片寫(xiě)月出作好鋪墊�！皬V寒宮”，非實(shí)寫(xiě)，是由水中碧天聯(lián)想而來(lái)。上片用筆，皆“人間世”三字上凝結，“廣寒宮”也是為修飾“人間世”而出現的。

　　詞的下片寫(xiě)“玩月”。但首句卻不去寫(xiě)月，而是寫(xiě)“海市”。但這首詞中的“海市”乃是虛寫(xiě)，實(shí)際上只是寫(xiě)海，從而為月出再次作輔墊。如此再三鋪墊之后，終至，“鰲戴三山，頃刻隨輪至�！�

　　而最后兩句：”寶月圓時(shí)多異氣，夜光一顆千金貴�！皠t是真正寫(xiě)”玩月“”夜光“，指月亮。夜光又為珠名，故以”一顆千金貴“稱(chēng)述之，這是巧借同名之珠以贊美圓月之可貴。這兩句，前句重其”異“，后句重其”貴“。因其”異“，始見(jiàn)其”貴“。古人把月視為群陰之宗，崇拜備至。這兩句包含著(zhù)作者對于月的種種幻想與評價(jià)。

　　這首詞氣魄宏大，選材造語(yǔ)奔逸絕塵，給人以玲瓏圣潔之惑。如“鰲戴”兩句尤為沉著(zhù)飛翥，有超逸之妙。此詞風(fēng)格堪稱(chēng)豪放，深得蘇軾、王安石等大家的賞識。

　　翻譯

　　千萬(wàn)年的漣漪仍蕩漾在這片清凈隔絕的地方，海岱樓很高，往下俯瞰秦淮河的尾端。水天一色，仿佛水浸泡著(zhù)天，天與水合為一體，像是從月亮上的廣寒宮來(lái)看下面的人間一樣。

　　霧色藹藹中出現一個(gè)海市蜃樓，巨鰲托舉著(zhù)三座大山浮出水面，立刻隨著(zhù)月亮一同出來(lái)。月亮圓的像寶珠一樣的時(shí)候有很多異樣的氣息，現在的月亮就仿佛一顆夜明珠價(jià)值千金。

　　注釋

　　漣漪：實(shí)指漣水全境，漣水為水鄉，境內有中漣、西漣、東漣諸水。

　　海岱樓：在江蘇漣水。詞人于哲宗紹圣四年（1097）知漣水軍二年。

　　下瞰：從高處往下看，俯視。

　　秦淮：河名。流經(jīng)南京﹐是南京市名勝之一。

　　廣寒宮：月中仙宮。中國古代傳說(shuō)中嫦娥居住的地方。

　　靄靄：云霧密集的樣子。

　　海市：即海市蜃樓。

　　鰲戴三山：巨鰲在水底頂著(zhù)三座山。系我國古代神話(huà)。

　　輪：指代月。

　　異氣：指天空出現的特異氣象：祥瑞之象，或大氣中的蜃景影像。

　　夜光：月光。

　　賞析

　　《蝶戀花》詞牌一般以抒寫(xiě)纏綿悱，惻之情為多，似此詞以健筆寫(xiě)景，而能大氣包舉，攝人心魂，觀(guān)之詞史，實(shí)為罕見(jiàn)。一字一句是真是實(shí)，又迷離惝恍如夢(mèng)如幻。詞境超邁，意象玲瓏，令人佩服其凌云健筆。

　　“千古”三句點(diǎn)出海岱樓的地理位置。首句將地名嵌入，有助于晶瑩澄澈意境的塑造。李白《蛾眉山月歌》說(shuō)：“蛾眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州�！薄岸昝忌皆隆�、“平羌”、“清溪”等詞，均于地名中寓情境，米芾正是借鑒了李詩(shī)的這種手法。下闋則以想象、比喻等手法，描繪了明月初升、如夢(mèng)如幻的水上奇觀(guān)。作者描繪海市蜃樓、蓬萊仙山等人間仙境，都是為了營(yíng)造氣氛，襯托明月，則最后兩句無(wú)疑就是點(diǎn)睛之筆，突出了題目“海岱樓玩月作”。詞中寫(xiě)景之作，有柳永的《望海潮》，寫(xiě)月之作，有蘇軾的《水調歌頭》，但柳詞重點(diǎn)在于摹寫(xiě)人間美景，蘇詞重點(diǎn)在于對月抒懷，米芾此作則是以想象的筆調，描繪了夢(mèng)幻般的月色，在表現上自有其獨特性。

　　這首詞的上闋，首先從海岱樓所處的地理位置人手�！扒Ч拧币痪�，是對漣水全境的景色的總寫(xiě)。漣水為水鄉，當時(shí)境內有中漣、西漣、東漣諸水，是黃河由淮河入海的必經(jīng)之地，且東瀕大海，北臨運河，水鄉清絕，故以“漣漪”稱(chēng)之。然后特出一筆，寫(xiě)海岱樓之高拔地而起，“下瞰秦淮尾”，形容樓高用了夸張手法�！八�浸”二句承“下瞰”而來(lái)，轉而描寫(xiě)碧天浸沉在水中，然后又由如水的碧天聯(lián)想到“廣寒宮闕”，這便引出一個(gè)“月”字，從而為下闋寫(xiě)月出作好鋪墊。但“廣寒宮”是由水中碧天聯(lián)想到的虛寫(xiě)，作者的筆墨仍然是傾注于“人間世”，上闋的全部重點(diǎn)均在“人間世”，“廣寒宮”也是為修飾“人間世”而出現的。

　　詞人在下闋所寫(xiě)“玩月”。但首句卻不去寫(xiě)月，而是寫(xiě)“海市”。但這首詞中的“海市”，并非實(shí)寫(xiě)，寫(xiě)海才是實(shí)際，從而再次為月出作鋪墊。經(jīng)過(guò)再三鋪墊，曲曲折折，月亮終于在千呼萬(wàn)喚之后出海：“鰲戴三山，頃刻隨輪至�！边@兩句寫(xiě)月出，表面看來(lái)是寫(xiě)“三山”隨月輪而至，月未出時(shí)“三山”暗，月出則“三山”明，月亮似乎瞬間移至眼前。這實(shí)際上還是寫(xiě)月，“三山”只是作為月的反襯物出現的�？此啤叭�山”至，實(shí)即月輪出，這種筆法實(shí)際是借此寫(xiě)彼。這兩句不僅充滿(mǎn)了神話(huà)色彩，而且寫(xiě)得神采飛動(dòng)�！绊暱獭币辉~，寫(xiě)出了月輪出海時(shí)的神氣和凌厲。詞中真正寫(xiě)“玩月”，只是最后兩句：“寶月圓時(shí)多異氣，夜光一顆千金貴�！边@是巧借同名之珠以贊美圓月之可貴。這兩句，前句重在其“異”，后句重在其“貴”，由于“異”所以“貴”。一輪明月，不知產(chǎn)生過(guò)多少神話(huà)，神奇之至，亦美妙之至，月也因此而提高了身價(jià)。月在古人眼中是群陰之宗，對其崇拜備至，所以這兩句也包含著(zhù)作者對于月的種種幻想與評價(jià)。

　　創(chuàng )作背景

　　紹圣四年（1097）詞人知漣水軍（今江蘇漣水），此首《蝶戀花·千古漣漪清絕地》為詞人任內登漣水海岱樓玩月之作。

　　作者簡(jiǎn)介

　　米芾（1051年-1107年），初名黻，后改芾，字元章，號襄陽(yáng)漫士，又號鹿門(mén)居士、海岳外史等。北宋書(shū)法家，畫(huà)家，書(shū)畫(huà)理論家。曾任校書(shū)郎、書(shū)畫(huà)博士、禮部員外郎。善詩(shī)，工書(shū)法，擅篆、隸、楷、行、草等書(shū)體，長(cháng)于臨摹古人書(shū)法，達到亂真的程度。傳世書(shū)法墨跡有：《向太后挽詞》《蜀素帖》《苕溪詩(shī)帖》《拜中岳命帖》《虹縣詩(shī)卷》《草書(shū)九帖》《多景樓詩(shī)帖》等。

　　生平

　　宋仁宗皇祐辛卯三年（1051年），米芾出生。米芾是七、八歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習書(shū)法、啟蒙老師是襄陽(yáng)書(shū)家羅讓。

　　宋仁宗嘉祐五年（1060年），米芾年十歲，寫(xiě)碑刻，臨周越、蘇軾字帖，人謂有李邕筆法。

　　宋治平四年（1067年），米芾隨從母親閻氏離鄉來(lái)到京都汴梁侍奉英宗高皇后。

　　宋神宗熙寧二年（1069年），宋神宗繼位，因不忘米芾母親閻氏的乳褓舊情，恩賜米芾為秘書(shū)省校字郎，負責當時(shí)校對，訂正訛誤。

　　宋神宗熙寧三年庚戌（1070年），由秘書(shū)省校書(shū)郎改臨桂尉。神宗熙寧八年乙卯（1075年）十月，上半年任臨桂縣、含光縣尉，十月后任職長(cháng)沙，至宋神宗元豐五年壬戌（1082年）。

　　宋神宗元豐五年（1082）三月，米芾來(lái)黃州訪(fǎng)蘇軾�！懊总�、董鉞、綿竹道士楊世昌等來(lái)訪(fǎng)雪堂�！边@年，米芾潛心魏晉，以晉人書(shū)風(fēng)為指歸，尋訪(fǎng)了不少晉人法帖，連其書(shū)齋也取名為“寶晉齋”。今傳王獻之墨跡《中秋帖》，據說(shuō)就是他的臨本，形神精妙至極。米芾一生轉益多師，在晚年所書(shū)《自敘》中也有這樣記載。米芾以書(shū)法名世，他的成就完全來(lái)自后天的苦練。米芾每天臨池不輟，史料記載：“一日不書(shū)，便覺(jué)思澀，想古人未嘗半刻廢書(shū)也�！薄爸怯莱幊删�，乃能到右軍（王羲之），若穿透始到鐘（繇）、索（靖）也，可永勉之�！泵总雷鲿�(shū)十分認真，自己說(shuō)：“余寫(xiě)《海岱詩(shī)》，三四次寫(xiě)，間有一兩字好，信書(shū)亦一難事”。

　　元豐八年乙丑（1085年），官任杭州從事。

　　宋哲宗元祐元年（1086年），蘇軾六月任登州知州，十月以禮部郎中召回京城，十二月二十日到京。

　　元祐二年（1087年），遷居鎮江丹徒。米芾詩(shī)《題子敬范新婦唐摹帖三首》，六月或七月，蘇軾等十六人于王晉卿西園晏集。李伯時(shí)繪《西園雅集圖》，米芾作《西園雅集圖記》。

　　元祐四年（1089年），米芾在揚州。時(shí)年五十四歲的蘇軾，四月出京，六月往揚州訪(fǎng)米芾，七月初三日到杭州，《東坡全集》卷75有《米黻石鐘山硯銘》一首。

　　元祐七年壬申（1092年），任雍丘知縣。

　　元祐九年甲戌（通常稱(chēng)為紹圣元年，1094年），由雍丘縣令改監中岳祠（嵩山）。

　　宋哲宗紹圣四年丁丑（1097年），任職漣水軍使。

　　宋元符二年乙卯（1099年），由漣水軍使改任蔡河撥發(fā)運。

　　宋徽宗建中靖國元年（1101年），在江淮間，任發(fā)運司屬官。同年，蘇軾生病，米芾多次拜訪(fǎng)并送“麥門(mén)冬飲子”于北沙東園。東坡有詩(shī)《睡起聞米元章冒熱到東園送麥門(mén)冬飲子》。八月中秋，蘇軾去世，米芾作《蘇東坡挽詩(shī)》五首。

　　崇寧二年癸未（1103年），由發(fā)運司屬官改任太常博士、書(shū)學(xué)博士。

　　崇寧三年甲申（1104年）仲春，任書(shū)學(xué)博士，后任無(wú)為軍知州。

　　崇寧五年丙戌（1106年），為書(shū)畫(huà)學(xué)博士，禮部員外郎。

　　大觀(guān)元年丁亥（1107年）三月，任淮陽(yáng)軍知州。后卒于任上，葬于潤州（今江蘇鎮江）丹徒西南長(cháng)山腳下。

　　風(fēng)格特點(diǎn)

　　米芾平生書(shū)法用功最深，成就以行書(shū)為最大。南宋以來(lái)的著(zhù)名匯帖中，多數刻其法書(shū)，流播之廣泛，影響之深遠，在“北宋四大書(shū)家”中，實(shí)可首屈一指�？涤袨樵�說(shuō)：“唐言結構，宋尚意趣�！币鉃樗未鷷�(shū)法家講求意趣和個(gè)性，而米芾在這方面尤其突出。

　　米芾習書(shū)，自稱(chēng)“集古字”，雖有人以為笑柄，也有贊美說(shuō)“天姿轅轢未須夸，集古終能自立家”（王文治）。這從一定程度上說(shuō)明了米氏書(shū)法成功的來(lái)由。根據米芾自述，在聽(tīng)從蘇東坡學(xué)習晉書(shū)以前，大致可以看出他受五位唐人的影響最深：顏真卿、歐陽(yáng)詢(xún)、褚遂良、沈傳師、段季展。

　　元豐五年（1082年）以后，他開(kāi)始尋訪(fǎng)晉人法帖，得到了王獻之的《中秋帖》。這先入為主的大令帖（王羲之第七子，官至中書(shū)令，人稱(chēng)“王大令”），對他產(chǎn)生了巨大的影響。但生性不羈的米芾并不滿(mǎn)足于王獻之的字，早在紹圣年間就喊出了“老厭奴書(shū)不換鵝”，“一洗二王惡札”。

　　盡管如此，此時(shí)的米芾書(shū)法并沒(méi)有定型，他在元祐三年（1088年）書(shū)寫(xiě)的《苕溪帖》《殷令名頭陀寺碑跋》《蜀素帖》，雖然寫(xiě)于一個(gè)半月之內，風(fēng)格卻有較大的差異，還沒(méi)有完全走出集古字的門(mén)檻。元祐六年（1091年）后，米芾卜居海岳庵時(shí)，又學(xué)過(guò)羊欣書(shū)法。直到“既老始自成家，人見(jiàn)之，不知何以為主”時(shí)才最后完成了自己風(fēng)格的確立，大概在五十歲以后。

　　在定型的書(shū)法作品，由于米芾過(guò)于不羈，一味好“勢”，即使小楷如《向太后挽詞》也是如此。這“勢”固是優(yōu)點(diǎn)，但同時(shí)又成了他的缺陷�！敖K隨一偏之失”，黃庭堅之評價(jià)褒貶分明，應該是比較客觀(guān)的、公道的。宋人黃長(cháng)睿評其書(shū)法，“但能行書(shū)，正草殊不工”，當時(shí)所謂“正”，并無(wú)確指，不一定是如今的“正楷”，倘指篆隸，倒也恰當。米芾篆隸，的確不甚工，草書(shū)也寫(xiě)得平平。他后來(lái)對唐人的草書(shū)持否定態(tài)度，又囿于對晉草的見(jiàn)識，成績(jì)平平自然在所難免。北京大學(xué)教授、引碑入草的李志敏評價(jià)：“米芾謂‘草書(shū)不入晉人格，徒成下品’，此乃割地為牢，自欺欺人。元章草書(shū)之所以未見(jiàn)新意，正在不能突破古人藩籬也”。

　　米芾以書(shū)法，若論體勢駿邁，則當屬第一。證之其書(shū)法，二十四歲的臨桂龍隱巖題銘摩崖，略存氣勢，全無(wú)自成一家的影子；三十歲時(shí)的《步輦圖》題跋，亦使人深感天資實(shí)遜學(xué)力。三十歲時(shí)在長(cháng)沙為官，曾見(jiàn)岳麓寺碑，次年又到廬山訪(fǎng)東林寺碑，且都題了名。元祐二年（1087年）還用張萱畫(huà)六幅、徐浩書(shū)二帖與石夷庚換李邕的《多熱要葛粉帖》。

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