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《蝶戀花 越女采蓮秋水畔》賞析

時(shí)間:2020-08-26 13:55:54 蝶戀花 我要投稿

《蝶戀花 越女采蓮秋水畔》賞析

  《蝶戀花·越女采蓮秋水畔》以通俗的語(yǔ)言、鮮明的形象、明快的節奏,曲折深婉地表現了越女采蓮的動(dòng)人情景。境界迷離惝恍,啟人遐想,曲終而味永,正是這首詞的妙處。作者是歐陽(yáng)修。

  蝶戀花·越女采蓮秋水畔

  朝代:宋代

  作者:歐陽(yáng)修

  原文:

  越女采蓮秋水畔。窄袖輕羅,暗露雙金釧。照影摘花花似面。芳心只共絲爭亂。

  鸂鶒灘頭風(fēng)浪晚。霧重煙輕,不見(jiàn)來(lái)時(shí)伴。隱隱歌聲歸棹遠。離愁引著(zhù)江南岸。

  《蝶戀花·越女采蓮秋水畔》譯文

  明凈的秋水畔,一位美麗的江南少女正在采蓮。輕盈的羅袖,玉腕上時(shí)隱時(shí)露的金釧,勾勒出她綽約的豐姿和婀娜的身影。她的嬌顏倒映在水上,與蓮花爭妍,她的纖手摘取了香藕,卻不防藕"絲"縷縷,撩起了她的綿綿情思。

  轉眼天晚,風(fēng)起露降,沉浸于遐想的少女驀然回神,卻只見(jiàn)一派晚煙輕浮,不見(jiàn)了同來(lái)的伙伴。此時(shí),遠處傳來(lái)了隱隱的棹歌聲,只聽(tīng)得那歌聲愈去愈遠,余音裊裊于江南岸邊,似是灑下了一路離愁。

  《蝶戀花·越女采蓮秋水畔》注釋

 、僭脚涸降刈怨哦喑雒琅,后常用越女泛指美女。

 、谳p羅:質(zhì)地輕軟而薄的絲織品。

 、垅A(chuàn):用珠子或玉石穿起來(lái)做成的鐲子。

 、茭狔(xīchì):是一種類(lèi)似鴛鴦的水鳥(niǎo),而色多紫,性喜水上偶游,故又稱(chēng)紫鴛鴦。

 、蓁捍瑯。歸棹:歸船。

  《蝶戀花·越女采蓮秋水畔》賞析

  此詞以通俗的語(yǔ)言、鮮明的形象、明快的節奏,曲折深婉地表現了越女采蓮的動(dòng)人情景。起首三句即點(diǎn)明人物身份和活動(dòng)環(huán)境,仿佛令人看到一群少女美麗的荷塘里,用靈巧的雙手采擷蓮花。

  她們的衣著(zhù)頗與文獻記載相符——據馬端臨《文獻通考》卷一四六《樂(lè )考》云:宋時(shí)教坊有采蓮舞隊,舞女們均“衣紅羅生色綽子(套衫),系暈裙,戴云鬟髻,乘彩船,執蓮花”。這里詞人只是抓住舞女服飾的一部分,便把她們的綽約豐姿、婀娜舞態(tài)勾勒出來(lái),筆法至為簡(jiǎn)練。“暗露雙金釧”一句寫(xiě)得更好,富有一種含蓄的美、朦朧的美。玉腕上的金釧時(shí)隱時(shí)露,閃閃爍爍,便有一種妙不可言的美感,若是完全顯露出來(lái),即毫無(wú)意味了。以下兩句分別寫(xiě)采蓮姑娘的動(dòng)作和表情,在明白曉暢的語(yǔ)言中蘊藏著(zhù)美好的形象和美好的感情,語(yǔ)淺意深,以俗為雅。以荷花比女子,在唐宋詞中屢見(jiàn)不鮮。李珣《臨江仙》云:“強整嬌姿臨寶鏡,小池一朵芙蓉。”陳師道《菩薩蠻》云:“玉腕枕香腮,荷花藕上開(kāi)。”但它們都離開(kāi)了荷塘的特定環(huán)境,沒(méi)有具體的形象作為陪襯,而且格調不高。這里的“照影摘花花似面”,俗中見(jiàn)雅,形象逼真。它的精神實(shí)質(zhì)是較高雅的,可以?shī)蕫偤吞找比藗兊男郧。就意義來(lái)講,這句話(huà)寫(xiě)的是采蓮女子先是臨水照影,接著(zhù)伸手采蓮,然后感到花如人面,不忍去摘。由于層次多,動(dòng)作性也很強,故很容易揭示人物的內在感情。“芳心只共絲爭亂”一句,便是表現人物的`內心矛盾。芳心,是形容姑娘們美好的心靈。“絲”字指采摘蓮花拗斷蓮梗時(shí)從斷口中拉出來(lái)的絲,即溫庭筠《達摩支曲》所云“拗蓮作寸絲難絕”的絲。隨事生發(fā),信手拈來(lái),以此絲之亂擬彼心之亂,構想絕妙。

  下片采蓮船在風(fēng)浪中顛簸、掙扎,有的竟被風(fēng)浪沖散,似乎只剩下一個(gè)采蓮姑娘。“鸂鶒灘頭風(fēng)浪晚”七個(gè)字渲染出一種緊張氣氛。鸂鶒是一種類(lèi)似鴛鴦的水鳥(niǎo),而色多紫,性喜水上偶游,故又稱(chēng)紫鴛鴦。接著(zhù)詞筆轉而寫(xiě)采蓮姑娘尋找失散的伙伴。“露重煙輕”,是具體地描繪暮色。此時(shí)天幕漸漸暗下來(lái),暮色蒼茫,能見(jiàn)度極低,也許失散的伙伴相去不遠,但采蓮姑娘卻找不到她們。其焦急之情,倉皇之狀,令人可以想見(jiàn)。

  根據“隱隱歌聲歸棹遠 ”一句來(lái)看,她們已快樂(lè )地回家,當然是找到了;而“離愁引著(zhù)江南岸”,則似若有所失,又像是沒(méi)有找到。

  拓展閱讀:歐陽(yáng)修軼事典故

  科舉之路

  歐陽(yáng)修的科舉之路可謂坎坷。1023年和1026年兩次參加科舉都意外落榜。1029年春天,由胥偃保舉,歐陽(yáng)修就試開(kāi)封府最高學(xué)府國子監。同年秋天,歐陽(yáng)修參加了國子監的解試,獲得了第一名的好成績(jì)。1030年,歐陽(yáng)修再次參加禮部組織的春闈,歐陽(yáng)修名列第一。同年3月11日,由宋仁宗趙禎主持的封建社會(huì )最高等級的考試——殿試在崇政殿舉行。3月14日,殿試放榜,歐陽(yáng)修被仁宗皇帝唱十四名,位列二甲。據歐陽(yáng)修同鄉時(shí)任主考官晏殊后來(lái)對人說(shuō),歐陽(yáng)修未能奪魁,主要是鋒芒過(guò)于顯露,眾考官欲挫其銳氣,促其成才。

  “琴論家”

  歐陽(yáng)修一生不僅喜歡彈琴、聽(tīng)琴、藏琴,而且喜歡寫(xiě)琴詩(shī)琴文,以記琴聲與琴事、以論琴意與琴理,深得琴中趣。從歐陽(yáng)修現存的詩(shī)文中,我們不僅可以看到一個(gè)作為琴人的歐陽(yáng)修,而且可以看到一個(gè)作為琴論家的歐陽(yáng)修。

  “醉翁”

  歐陽(yáng)修任滁州太守時(shí),寫(xiě)下了他的名篇《醉翁亭記》。歐陽(yáng)修喜好酒,他的詩(shī)文中亦有不少關(guān)于酒的描寫(xiě)。一首《漁家傲》中采蓮姑娘用荷葉當杯,劃船飲酒,寫(xiě)盡了酒給人們生活帶來(lái)的美好。歐陽(yáng)修任揚州太守時(shí),每年夏天,都攜客到平山堂中,派人采來(lái)荷花,插到盆中,叫歌妓取荷花相傳,傳到誰(shuí),誰(shuí)就摘掉一片花瓣,摘到最后一片時(shí),就飲酒一杯。晚年的歐陽(yáng)修,自稱(chēng)有藏書(shū)一萬(wàn)卷,琴一張,棋一盤(pán),酒一壺,陶醉其間,怡然自樂(lè )?梢(jiàn)歐陽(yáng)修與酒須臾不離。

  “千古伯樂(lè )”

  歐陽(yáng)修對有真才實(shí)學(xué)的后生極盡贊美,竭力推薦,使一大批當時(shí)還默默無(wú)聞的青年才俊脫穎而出,名垂后世,堪稱(chēng)千古伯樂(lè )。不但包括蘇軾、蘇轍、曾鞏等文壇巨匠,還包括張載、程顥、呂大鈞等曠世大儒的出名與歐陽(yáng)的學(xué)識、眼光和胸懷密不可分。他一生桃李滿(mǎn)天下,包拯、韓琦、文彥博、司馬光,都得到過(guò)他的激賞與推薦。“唐宋八大家”,宋代五人均出自他的門(mén)下,而且都是以布衣之身被他相中、提攜而名揚天下。

  風(fēng)流丑聞

  據傳歐陽(yáng)修與“外甥女”張氏有染,但雙方并無(wú)血統關(guān)系,是歐陽(yáng)修的妹夫的前妻所生。張氏嫁給了歐陽(yáng)修的堂侄,以后又和家中的仆人私通,事情敗露后,此案在開(kāi)封府審理。在公堂之上張氏供出和歐陽(yáng)修有私情。歐陽(yáng)修百般辯解,最后雖以“查無(wú)實(shí)據”了事,但在名聲上卻大受影響。他的政敵錢(qián)勰也借此攻擊他,最后被朝廷貶到滁州。

  歐陽(yáng)修妻子的堂弟蔣宗孺犯了事,遭到彈劾,蔣本來(lái)希望歐陽(yáng)修能幫自己開(kāi)脫一下,歐陽(yáng)修卻上書(shū)要求盡快處理。蔣對此恨恨不已,就揭露出歐陽(yáng)修和大兒媳吳春燕有染。不久還被人告到皇帝那里去了,當時(shí)的宋神宗不相信,方才作罷。

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