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《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》翻譯及注釋
《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》是晏殊的一篇詞作，入選了《宋詞三百首》。下面我們?yōu)榇蠹規?lái)《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》翻譯及注釋?zhuān)瑑H供參考，希望能夠幫到大家。
蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露
晏殊
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶(hù)。
昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(cháng)水闊知何處?
【譯文】
清晨欄桿外的菊花籠罩著(zhù)一層愁慘的煙霧，蘭花沾露似乎是飲泣的露珠。羅幕之間透露著(zhù)縷縷輕寒，一雙燕子飛去。明月不明白離別之苦，斜斜的銀輝直到破曉還穿入朱戶(hù)。
昨天夜里西風(fēng)慘烈，凋零了綠樹(shù)。我獨自登上高樓，望盡那消失在天涯的道路。想給我的心上人寄一封信。但是高山連綿，碧水無(wú)盡，又不知道我的心上人在何處。
【注釋】
�、诺麘倩ǎ河置傍P棲梧”“鵲踏枝”等。唐教坊曲，后用為詞牌�！稑�(lè )章集》《張子野詞》并入“小石調”，《清真集》入“商調”。趙令畤有《商調蝶戀花》，聯(lián)章作《鼓子詞》，詠《會(huì )真記》事。雙調，六十字，上下片各四仄韻。
�、茩�(jiàn)：古建筑常于軒齋四面房基之上圍以木欄，上承屋角，下臨階砌，謂之檻。至于樓臺水榭，亦多是檻欄修建之所。
�、橇_幕：絲羅的帷幕，富貴人家所用。
�、炔恢O(ān)：不了解，沒(méi)有經(jīng)驗。諳：熟悉，精通。離恨：一作“離別”。
�、芍鞈�(hù)：猶言朱門(mén)，指大戶(hù)人家。
�、实颍核ヂ�。碧樹(shù)：綠樹(shù)。
�、瞬使{：彩色的信箋。尺素：書(shū)信的代稱(chēng)。古人寫(xiě)信用素絹，通常長(cháng)約一尺，故稱(chēng)尺素，語(yǔ)出《古詩(shī)十九首》“客從遠方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)”。兼：一作“無(wú)”。
拓展閱讀：《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》的認知詩(shī)學(xué)
認知詩(shī)學(xué)(cognitive poetics)將認知語(yǔ)言學(xué)的基本理論用于文學(xué)文本的研究，從一個(gè)新的視角來(lái)分析和闡釋文學(xué)文本。Reuven Tsur所著(zhù)的《走向認知詩(shī)學(xué)理論》、Peter Stockwell的《認知詩(shī)學(xué)導論》和Joanna Gavins &Gerard Steen合編的《認知詩(shī)學(xué)實(shí)踐》標志著(zhù)認知詩(shī)學(xué)的誕生和興起。認知詩(shī)學(xué)把文學(xué)當做人類(lèi)普遍的認知活動(dòng)的一種，強調研究讀者解讀文學(xué)作品時(shí)的心理機制及相關(guān)心理活動(dòng)。概念隱喻理論是認知語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)重要理論，為閱讀和研究詩(shī)歌等文學(xué)作品提供了新方法。
晏殊是北宋詞壇初期的主要詞人，他一生著(zhù)述頗豐，詞風(fēng)深婉含蓄，意境清新，這首《蝶戀花檻菊愁煙蘭泣露》是他閑雅而有情思的詞集《珠玉詞》中的一首代表作，是婉約詞派的典范之作。這首詞除了具有情致深婉的共性之外，還有一般婉約詞少見(jiàn)的寥闊高遠的特色。以往學(xué)者們多從意象、感情表達、詞的風(fēng)格等傳統詩(shī)學(xué)的角度來(lái)研究，例如，梅華認為主人公的情感是通過(guò)上闋的各種意象含蓄委婉地表達出來(lái);而作者的某種思致則蘊含于下闋高遠的意境中。有學(xué)者從感情表達的角度來(lái)分析，例如，厚艷芬認為該詞寫(xiě)閨中人秋來(lái)思念丈夫的悵恨情懷。上闋實(shí)時(shí)寫(xiě)景，但采用了移情于景的手法，將主人公的感情注入到精選的事物之中，從而點(diǎn)出離恨之苦。李義天也認為該詞寫(xiě)閨中人秋來(lái)思念丈夫的惆悵情懷，但認為此詞更側重寫(xiě)主人公的孤獨之感，寂寞之情，從中看出主人公的離恨之苦，思念之真。還有學(xué)者從詞的風(fēng)格角度探析晏殊的詞，認為其婉約明麗，深情之至。然而，鮮有學(xué)者從認知詩(shī)學(xué)的角度來(lái)分析探究。本文嘗試從認知詩(shī)學(xué)的角度來(lái)解讀《蝶戀花檻菊愁煙蘭泣露》這首詞中多種意象的隱喻及其所構建的詩(shī)篇主題，以期更好地幫助讀者理解其情景交融之妙處，感受這首詞的藝術(shù)魅力，真正達到與作者的共鳴。
一 概念隱喻理論
喬治萊可夫和馬克約翰遜在《我們賴(lài)以生存的隱喻》中指出，隱喻不僅是人們表達思想的語(yǔ)言手段，而且是一種思維方式。隱喻廣泛存在于人們的日常生活中，我們的日常概念系統在本質(zhì)上是隱喻性的。隱喻就是用我們所熟知的、可感知的經(jīng)驗去理解抽象的、不可感知的概念，是始源域和目標域之間的跨域映射。
二 概念隱喻及其主題建構
《蝶戀花檻菊愁煙蘭泣露》描寫(xiě)了閨中人思念遠方的丈夫的悵恨情懷，時(shí)間由夜寫(xiě)到曉，空間由室內移到室外，再到樓上，層層深入地渲染出閨婦的離恨相思之苦，情與景相互交融，感情細致入微，感人至深，不愧為寫(xiě)閨思的佳作。該詞以其清雅之氣，深摯之情而動(dòng)人心扉，表達的雖然是傳統的相思別離主題，但是細細評味卻能感受到晏殊創(chuàng )作手法之巧妙，全詞意象紛呈，借助多重概念隱喻構建了哀愁、思念、離恨的主旨。
1 哀愁之情
詞的開(kāi)頭便勾勒出一幅疏朗的深秋曉霧圖，“檻菊愁煙蘭泣露”意思是清晨欄桿外的菊花籠罩著(zhù)一層慘淡的煙霧，看上去似乎在脈脈含愁，蘭花上落滿(mǎn)盈盈露珠，似是在默默哭泣。菊花和蘭花是沒(méi)有感情的植物，不會(huì )有憂(yōu)愁，也不會(huì )流淚，而詩(shī)人賦予它們憂(yōu)愁而哀傷，實(shí)際上是將菊花蘭花隱喻為女主人公。
菊花能迎著(zhù)霜雪開(kāi)放，蘭花香味清雅，素來(lái)被詩(shī)人稱(chēng)為花中君子，在中國傳統詩(shī)詞中，詩(shī)人贊賞菊和蘭花有高潔的品質(zhì)，并且以花喻女子，更是文人的傳統，花和女子有相通之處，共同特征就是都是美麗的。在此詩(shī)中，用菊花和蘭花隱喻女主人公。源域是菊花蘭花，目標域是女主人公，組成了“菊花、蘭花是女主人公”的概念隱喻，源域中菊花和蘭花的美麗、高潔的品質(zhì)分別映射為目標域女主人公的美麗和心地純潔。
在這句詩(shī)中還有兩個(gè)概念隱喻，即煙是哀愁，露珠是眼淚。煙有以下三個(gè)特點(diǎn)：第一，朦朧飄渺、有形似無(wú)形;第二，暗淡的灰色;第三，能彌漫到周邊的環(huán)境。詩(shī)人正是以這三個(gè)特點(diǎn)把煙隱喻為愁，愁也是朦朧的，感受的到，摸不著(zhù)，愁彌漫在身邊，無(wú)處不在。源域“煙”雖然是具體物體但它朦朧飄渺、有形似無(wú)形，映射為目標域“愁”得無(wú)法觸摸和感覺(jué)，愁雖然沒(méi)有顏色，但從情感與色彩的關(guān)系看，人處于積極的感情時(shí)，例如，幸福，看到的事物都感覺(jué)是明亮的，人處在消極的感情的時(shí)，例如，哀傷的時(shí)候，眼前所見(jiàn)到的一切都是暗淡無(wú)光的，構成“煙是愁”的概念隱喻。
露珠是眼淚。露珠的形狀與眼淚相似，都是小的圓珠狀，并且兩者都是晶瑩剔透的。上文將了蘭花隱喻為女主人公，那么露珠在蘭花上面，恰如淚珠在女子臉上。
詞人巧妙的運用概念隱喻，通過(guò)將菊花蘭花隱喻為女子，煙隱喻為愁，露珠隱喻為淚珠，生動(dòng)的描繪出女子相思成愁，默默哭泣的畫(huà)面，讀來(lái)更加憂(yōu)傷哀婉。
2 思念之情
燕子隱喻時(shí)間。古詩(shī)詞的語(yǔ)言凝練含蓄，一句短短的詩(shī)詞往往包含多重意思。這句“羅幕輕寒，燕子雙飛去”的意思是：秋天的早晨，一縷輕寒蕩漾在羅幕間，燕子雙雙飛過(guò)簾幕。乍看這兩句所描寫(xiě)的現象似乎沒(méi)什么關(guān)聯(lián)，但通過(guò)分析該句中包含的概念隱喻就能理解其深意。燕子屬于候鳥(niǎo)，隨季節變化而遷徙，春天飛來(lái)，秋天飛走，而由春天到秋天正是時(shí)間慢慢流逝的特征，燕子春來(lái)秋去的遷徙映射為時(shí)間流逝，構成“燕子是時(shí)間”的概念隱喻。
該句的另一個(gè)概念隱喻為“燕子是思念之情”。燕子喜歡成雙成對的生活，有情人渴望像它們一樣比翼雙飛。在這首詞中，燕子是成雙成對，雙宿雙飛，而女主人公卻是孤零零的一個(gè)人，看到燕子恩愛(ài)的情景，渴望雙宿雙飛，心中就更加思念遠方的情郎，構成了“燕子是思念之情”的概念隱喻。
詞人運用燕子是時(shí)間和思念之情的概念隱喻，巧妙的將羅幕間的輕寒與燕子雙飛去聯(lián)系起來(lái)。借描寫(xiě)客觀(guān)景物的語(yǔ)言寫(xiě)出了女子深深的相思之愁。時(shí)間悄悄流逝，春去秋來(lái)，羅幕間有了一縷輕寒，燕子似乎耐不住這秋天的寒意，成雙成對地飛走了。羅幕中的女子看到燕子雙宿雙飛，而自己是孤獨一人，感到羅幕間更添寒冷，更是心中寒冷，倍增思念。 月光是思念。月光作為光的一種，具有光的連續性、不斷性特點(diǎn)。月光的連續性、不斷性正好對應了思念的連綿不絕，且月光的照射不受空間距離的影響，無(wú)論地面哪一處都沐浴在月光之下。月光的普照使得身處異地的人通過(guò)月光連結到一起，月光就是連結人們的物理紐帶，同樣思念的存在與人的位置和彼此之間距離無(wú)關(guān)，思念是心靈紐帶，構成了“月光是思念”的概念隱喻。
月光灑在庭院之中，女主人看到月光連綿不斷，如同自己的思念還未間斷，想著(zhù)這月光也同時(shí)照在了情郎身邊，而自己的思念他是否能感受到呢?越是如此猜想，越是更加思念遠方的情郎，因而心中更加憂(yōu)傷愁苦。進(jìn)而把自己斬不斷的思念之愁怪罪在了月光之上。怪罪月亮惹的自己思念更重，愁苦更深。
落葉是思念之情�！白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)”的意思是：昨天晚上凜冽的西風(fēng)把滿(mǎn)樹(shù)綠葉吹落，呈現給讀者一幅秋風(fēng)蕭瑟、落葉飄零的景象。這句詞看似只是描寫(xiě)了這樣一個(gè)客觀(guān)的場(chǎng)景，實(shí)則蘊含了深深的思念之情。根據人的身體經(jīng)驗：人在情緒高時(shí)，行動(dòng)會(huì )活躍，例如，“高興得跳起來(lái)”;情緒低時(shí)，頭部下垂，身體體質(zhì)下降。因此情緒高漲是上，情緒低落是下。樹(shù)葉長(cháng)在樹(shù)上，生命力旺盛，是上，樹(shù)葉落下來(lái)，失去生命力，是下，這點(diǎn)從“落”這一字上也可得出。在此詩(shī)中，落葉映射女主人公在思念遠方的情人，心中憂(yōu)愁，情緒低落，深感悲傷，構成“落葉是思念”的概念隱喻。
女主人公懷著(zhù)深深的思念之情、感傷之情孤獨的登上高樓，眺望遠方，她看到了天涯的盡頭，卻看不到自己思念的情郎，想給情郎寄去一封飽含相思之情的書(shū)信，只能見(jiàn)這連綿的山水，卻不知到情郎在何方。
3 離恨之情
“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶(hù)”的意思是：皎潔的月亮不懂離別后的相思之苦，整夜照亮人間，月光斜照在朱紅色的門(mén)上。月亮原本是無(wú)感知的自然物，當然不可能解離恨之苦，怎么可能知道女主人公徹夜輾轉難眠的感受?通過(guò)分析我們不難發(fā)現該句中的概念隱喻為“月光是離別情”。中國人自古尚圓，圓象征圓滿(mǎn)、完美。所以人們喜愛(ài)圓月，圓月是圓滿(mǎn)的、完整的，相反，“缺”、“殘”則用來(lái)形容彎月。人們常把家人、朋友看做一個(gè)整體，大家在一起稱(chēng)作“團圓”。中秋時(shí)月圓，人團圓，中秋之后，月由圓及缺，家人、朋友也由整體分散成個(gè)體，相繼離別，月的圓缺就象征了人的離合。
在此詞中，女主人公看到月光，自然而然就想到月亮，月亮有殘缺的時(shí)候，也有圓的時(shí)候，而自己苦苦思念在遠方的情郎，兩人卻無(wú)再團圓之時(shí)，心中悲憤交加，于是就將自己的悲痛怪罪在月亮身上。
結語(yǔ)
這首詞描寫(xiě)了很多的客觀(guān)景物，甚至有些句子就是直接描寫(xiě)客觀(guān)景物的句子，通過(guò)解讀詞中的概念隱喻內涵，我們發(fā)現，這首詞的每一個(gè)景物都融入了女主人公深深的相思之情、思念之愁和思念之悲傷。這首詞正是運用這些概念隱喻來(lái)巧妙地構建了主題，層層深化女子的相思之情、相思之苦，最后抒發(fā)出心中最悲傷的離恨情，并把思念和離恨有淺至深細致的描繪出來(lái)，最后達到不知情郎在何方的最高悲情點(diǎn)，感人至深，令人千古傳誦。認知詩(shī)學(xué)為人們研究和欣賞文學(xué)作品提供了新的視角和方法，這一跨學(xué)科的研究方法很好的將作者、讀者和作品連接在一起，更能激發(fā)讀者的認知思維，使讀者更容易達到與作者的共鳴，從而更清晰地展現其文學(xué)效果。
作品鑒賞
婉約派詞人許多傷離懷遠之作中，這是一首頗負盛名的詞。它不僅具有情致深婉的共同特點(diǎn)，而且具有一般婉約詞少見(jiàn)的寥闊高遠的特色。它不離婉約詞，卻又某些方面超越了婉約詞。
起句“檻菊愁煙蘭泣露”，寫(xiě)秋曉庭圃中的景物。菊花籠罩著(zhù)一層輕煙薄霧，看上去似乎脈脈含愁；蘭花上沾有露珠，看起來(lái)又像默默飲泣。蘭和菊本就含有某種象喻色彩（象喻品格的幽潔），這里用“愁煙”“泣露”將它們人格化，將主觀(guān)感情移于客觀(guān)景物，透露女主人公自己的哀愁�！俺睢薄捌倍�，刻畫(huà)痕跡較顯，與大晏詞珠圓玉潤的語(yǔ)言風(fēng)格有所不同，但借外物抒寫(xiě)心情、渲染氣氛、塑造主人公形象方面自有其作用。
次句“羅幕輕寒，燕子雙飛去”，寫(xiě)新秋清晨，羅幕之間蕩漾著(zhù)一縷輕寒，燕子雙雙穿過(guò)簾幕飛走了。
這兩種現象之間本不一定存聯(lián)系，但充滿(mǎn)哀愁、對節候特別敏感的主人公眼中，那燕子似乎是因為不耐羅幕輕寒而飛去。這里，與其說(shuō)是寫(xiě)燕子的感覺(jué)，不如說(shuō)是寫(xiě)簾幕中人的感受，而且不只是生理上感到初秋的輕寒，而且心理上也蕩漾著(zhù)因孤孑凄凄而引起的寒意。燕的雙飛，更反托出人的孤獨。這兩句純寫(xiě)客觀(guān)物象，表情非常微婉含蓄。接下來(lái)兩句“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶(hù)”，從今晨回溯昨夜，明點(diǎn)“離恨”，情感也從隱微轉為強烈。明月本是無(wú)知的自然物，它不了解離恨之苦，而只顧光照朱戶(hù)，原很自然；既如此，似乎不應怨恨它，但卻偏要怨。這種仿佛是無(wú)理的埋怨，卻有力地表現了女主人公離恨的煎熬中對月徹夜無(wú)眠的情景和外界事物所引起的悵觸。
“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路�！边^(guò)片承上“到曉”，折回寫(xiě)今晨登高望遠�！蔼毶稀睉稀半x恨”，反照“雙飛”，而“望盡天涯”正從一夜無(wú)眠生出，脈理細密�！拔黠L(fēng)凋碧樹(shù)”，不僅是登樓即目所見(jiàn)，而且包含有昨夜通宵不寐臥聽(tīng)西風(fēng)落葉的回憶。碧樹(shù)因一夜西風(fēng)而盡凋，足見(jiàn)西風(fēng)之勁厲肅殺，“凋”字正傳出這一自然界的顯著(zhù)變化給予主人公的強烈感受。景既蕭索，人又孤獨，幾乎言盡的情況下，作者又出人意料地展現出一片無(wú)限廣遠寥廓的境界：“獨上高樓，望盡天涯路�！边@里固然有憑高望遠的蒼茫之感，也有不見(jiàn)所思的空虛悵惘，但這所向空闊、毫無(wú)窒礙的境界卻又給主人公一種精神上的滿(mǎn)足，使其從狹小的簾幕庭院的憂(yōu)傷愁?lèi)炥D向對廣遠境界的騁望，這是從“望盡”一詞中可以體味出來(lái)的。這三句盡管包含望而不見(jiàn)的傷離意緒，但感情是悲壯的，沒(méi)有纖柔頹靡的氣息；語(yǔ)言也洗凈鉛華，純用白描。這三句是此詞中流傳千古的佳句。
高樓騁望，不見(jiàn)所思，因而想到音書(shū)寄遠：“欲寄彩箋兼尺素，山長(cháng)水闊知何處！”彩箋，這里指題詩(shī)的詩(shī)箋；尺素，指書(shū)信。兩句一縱一收，將主人公音書(shū)寄遠的強烈愿望與音書(shū)無(wú)寄的可悲現實(shí)對照起來(lái)寫(xiě)，更加突出了“滿(mǎn)目山河空念遠”的悲慨，詞也就這渺茫無(wú)著(zhù)落的悵惘中結束�！吧介L(cháng)水闊”和“望盡天涯”相應，再一次展示了令人神往的境界，而“知何處”的慨嘆則更增加搖曳不盡的情致。
作者簡(jiǎn)介
晏殊（991—1055）字同叔，著(zhù)名詞人、詩(shī)人、散文家，北宋撫州府臨川城人（今江西進(jìn)賢縣文港鎮沙河人，位于香楠峰下，其父為撫州府手力節級），是當時(shí)的撫州籍第一個(gè)宰相。晏殊與其第七子晏幾道（1037—1110），在當時(shí)北宋詞壇上，被稱(chēng)為“大晏”和“小晏”。
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