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晏幾道《蝶戀花·黃菊開(kāi)時(shí)傷聚散》賞析
《蝶戀花·黃菊開(kāi)時(shí)傷聚散》是北宋詞人晏幾道的作品。這是一首感秋懷人的離別相思之詞。黃菊開(kāi)時(shí)，是雙方離別之時(shí)，也是相約重逢之時(shí)，故而黃菊成為了他們離合聚散的標志，每見(jiàn)黃菊，格外動(dòng)情。
蝶戀花·黃菊開(kāi)時(shí)傷聚散
黃菊開(kāi)時(shí)傷聚散。曾記花前，共說(shuō)深深愿。重見(jiàn)金英人未見(jiàn)。相思一夜天涯遠。
羅帶同心閑結遍。帶易成雙，人恨成雙晚。欲寫(xiě)彩箋書(shū)別怨。淚痕早已先書(shū)滿(mǎn)。
注釋
[1]金英：即黃菊。
[2]羅帶：絲織的衣帶。
鑒賞
這是一首感秋懷人的離別相思之詞。黃菊開(kāi)時(shí)，是雙方離別之時(shí)，也是相約重逢之時(shí)，故而黃菊成為了他們離合聚散的標志，每見(jiàn)黃菊，格外動(dòng)情。前三句描寫(xiě)一年之前的離別情景，那是“黃菊開(kāi)時(shí)”，彼此都為離別而悲傷，并且“共說(shuō)深深愿”，許下心愿，立下誓言，其內容當包括下文所說(shuō)的“重見(jiàn)金英”時(shí)節必定回來(lái)團聚�？墒�，等待了一年，菊花又開(kāi)了，人卻沒(méi)回來(lái)，于是，“相思一夜天涯遠”。這一句，非常真實(shí)，非常細致，也非常深刻。“相思”二字顯然是點(diǎn)題之筆，但在此前，女主人并沒(méi)有把這個(gè)兩個(gè)字放在心上，因為她雖然身處相思之境地，而她的心卻只是等候在企盼之中。屈指記日，待到菊花重開(kāi)，離人便可團聚，因為這是約定好的，發(fā)過(guò)愿、立過(guò)誓的，故而她對團聚重逢深信不疑，這之前，只不過(guò)是等待罷了。然而，期限到了，意外的情況出現了，以前的期待竟然化作了泡影。于是，女主人一下子陷入了相思的痛苦之中，一夜之間才感覺(jué)到了離人是在遙遠的天涯。相見(jiàn)有期一下子變成了相見(jiàn)無(wú)期，希望一下子變成了失望，這是一個(gè)巨大的打擊，女主人能承受得住，已經(jīng)很不簡(jiǎn)單了。知道自己已經(jīng)陷入了真正的相思之苦和離別之怨，詞的下片寫(xiě)的就是此苦此怨無(wú)法排除的情況了。“羅帶同心閑結遍”，“閑”字，只能是故作輕松的口頭話(huà)，而女主人的心何曾閑過(guò)?說(shuō)這里面還寄托著(zhù)她內心深處的一線(xiàn)希望和竭誠祝愿，倒是符合實(shí)情的。最后兩句，“別怨”二字又是點(diǎn)題，淚灑彩箋而寫(xiě)不成書(shū)信，也是相思和別怨無(wú)法排除的一種表示。
作者介紹
晏幾道(1030-1106，一說(shuō)1038—1110 ，一說(shuō)1038-1112)，男，漢族，字叔原，號小山，著(zhù)名詞人，撫州臨川文港沙河(今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣)人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開(kāi)封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。詞風(fēng)哀感纏綿、清壯頓挫。一般講到北宋詞人時(shí)，稱(chēng)晏殊為大晏，稱(chēng)晏幾道為小晏�！堆├她S日記》云：“晏叔原工小詞，不愧六朝宮掖體。”如《鷓鴣天》中的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”等等詞句，備受人們的贊賞。
生卒年考
近人編寫(xiě)的晏幾道年譜及其他研究晏幾道的文章，對他的生卒年均是根據有關(guān)材料推算而定。如夏承燾先生編撰的《唐宋詞人年譜·二晏年譜》中推斷，幾道約生于天圣八年庚午(1030)，卒于崇寧五年丙戌(1106)，今人多沿用此說(shuō)。后鐘陵先生昌許田鎮，晚年由乾寧軍通判轉開(kāi)封府推官。黃庭堅稱(chēng)其"磊隗權奇，疏于顧忌。文章翰墨，自立規模。常欲軒輊人，而不受世之輕重"又稱(chēng)其平生有;四癡"仕宦連蹇，而不能一傍貴人之門(mén)，是一癡也;：論文自有體，不肯作一新進(jìn)士語(yǔ)，又一癡也;費資千百萬(wàn)，家人寒饑，而面有孺子之色，此又一癡也;人百負之而不恨，己信人，終不疑其欺己，此又一癡也�！吨饼S書(shū)錄解題》中也說(shuō)他"縱弛不羈，尚氣磊落"。幾道喜藏書(shū)。張邦基《墨莊漫錄》卷三中說(shuō)，叔原聚書(shū)甚多，每有遷徙，其妻厭之，謂叔原有類(lèi)乞兒搬漆碗，叔原以《戲作示內》贈之"生計唯茲碗，般：擎豈憚勞。……愿君同此器，珍重到霜毛。"其詞盛為當時(shí)所推，王灼《碧雞漫志》"如金陵王謝子弟，秀氣勝韻，得之天然，將不可學(xué)"。有詞二百五十九首，詩(shī)七首(另有一殘句),文一篇傳—82—道生卒年小考》中對此質(zhì)疑，認為他約生于1048年，卒于1113年后，孫望，常國武主編的《宋代文[6學(xué)史》采納了此說(shuō)。
97年涂木水先生對這個(gè)問(wèn)題有了突破性的發(fā)現。他到二晏的故里江西省進(jìn)賢縣文港鄉沙河村查閱了《東南晏氏重修宗譜·臨川沙河世系》里面，明確記載"殊公兒子幾道，字叔原，行十五，號小山，宋寶元戊寅四月二十三日辰時(shí)生，宋大觀(guān)庚寅年九月歿，壽七十三歲。此譜為清高宗乾隆三十"二年(1768)的晏殊第二十九世孫，江西省湖口縣令晏成玉主修，由晏氏后裔歷代相傳而保存下來(lái)，故所載內容應是真實(shí)可信的。
崇寧四年乙酉(1105)，六十八歲。閏二月，因兩經(jīng)獄空轉一官�！端螘�(huì )要輯稿》第一百六十八冊《刑法四·獄空》徽宗崇寧四年間二月六日詔：開(kāi)封府獄空，王":寧特轉兩官;兩經(jīng)獄空，推官晏幾道，，何述李注，推官轉管勾使院賈炎，并轉一官，仍賜章服。"黃庭堅卒。崇寧五年丙戌(1106)，六十九歲。辭官，退居京城賜第。王灼《碧雞漫志》卷二"叔原年未至乞身，退居：京城賜第。"案《禮記·曲禮上》大夫七十而致仕。因此":"幾道辭官時(shí)未滿(mǎn)七十。他才因兩經(jīng)獄空轉一官，仍在任上，故乞身之事當在公元1106年�；兆诖笥^(guān)元年丁亥(1107)，七十歲。應蔡京之請作[鷓鴣天]二首，約在大觀(guān)一，二[7]大觀(guān)四年庚寅(1110)，七十三歲。九月,卒。
故晏幾道應該是生于1037年，卒于1110年，享年73歲。
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