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答謝中書(shū)書(shū)的課文翻譯

時(shí)間:2024-08-03 23:34:54 答謝中書(shū)書(shū) 我要投稿

答謝中書(shū)書(shū)的課文翻譯

  《答謝中書(shū)書(shū)》整篇文章,六十八言,有山水竹林、曉霧夕陽(yáng)、猿鳥(niǎo)錦鱗,有比喻、夸張、擬人,有正面描寫(xiě)、側面描寫(xiě)……接下來(lái)小編搜集了答謝中書(shū)書(shū)的課文翻譯,歡迎閱讀查看,希望幫助到大家。

  答謝中書(shū)書(shū)

  山川之美,古來(lái)共談。高峰入云,清流見(jiàn)底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè )以來(lái),未復有能與其奇者。

  注釋

  1.本文節選自《全上古三代秦漢三國六朝文·全梁文》。卷四十六。陶弘景(456-536),字通明,號華陽(yáng)隱居,南朝齊、梁時(shí)期思想家、書(shū)畫(huà)家,醫學(xué)家,丹陽(yáng)秣陵(現江蘇南京)人,人稱(chēng)山中宰相。有《陶隱居集》

  2.謝中書(shū),即謝徵,字元度,陳郡陽(yáng)夏(現在河南太康)人,曾任中書(shū)鴻臚(掌朝廷機密文書(shū))。

  3.山川之美 山川:山河 之:的 美:美景

  4.五色交輝:這里形容石壁色彩斑斕。五色,古代以青黃黑白赤為正色,交輝,指交相輝映。

  5.青林翠竹 青林:青蔥的林木 翠竹:翠綠的竹林

  6.四時(shí)俱備:一年四季。 四時(shí),四季;俱,都

  7.曉霧將歇 將:將要。 歇:消散。

  8.亂:此起彼伏。

  9.夕日欲頹:太陽(yáng)快要落山了。頹,墜落。

  10.沉鱗競躍:潛游在水中的魚(yú)爭相跳出水面。沉鱗,潛游在水中的魚(yú),(這里用了借代的手法,鱗指代魚(yú))競躍:競相跳躍。

  11.實(shí):確實(shí)。

  12.是:這。

  13.欲界之仙都:即人間仙境。欲界,佛家語(yǔ),佛教把世界分為欲界。欲界是沒(méi)有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界,即指人間。仙都:仙人生活在其中的美好世界。

  14.康樂(lè ):指南朝著(zhù)名山水詩(shī)人謝靈運,他繼承他祖父的爵位,被封為康樂(lè )公。是南朝文學(xué)家。

  15 .自:從。

  16 .未:沒(méi)有。

  17.與(yù):參與,這里指欣賞。

  18.奇:指奇山異水。

  譯文

  山川景色的美麗,自古以來(lái)就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端,明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。青蔥的林木,翠綠的竹叢,一年四季都有。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候,聽(tīng)到猿猴長(cháng)嘯,鳥(niǎo)雀亂鳴;夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候,潛游在水中的魚(yú)兒爭相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。 自從南朝的謝靈運以來(lái),就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

  賞析

  《答謝中書(shū)書(shū)》是陶弘景寫(xiě)給朋友謝中書(shū)的一封書(shū)信。

  文章以感慨發(fā)端:山川之美,古來(lái)共談,有高雅情懷的人才可能品味山川之美,將內心的感受與友人交流,是人生一大樂(lè )事。作者正是將謝中書(shū)當作能夠談山論水的朋友,同時(shí)也期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。

  接下來(lái)的十句,作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色!案叻迦朐,清流見(jiàn)底”,極力描寫(xiě)山之高,水之凈,用筆洗練,寥寥八字,就寫(xiě)出了仰觀(guān)俯察兩種視角,白云高山流水三重風(fēng)物,境界清新!皟砂妒,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備”,又改用平遠、高遠的視角極目遠眺,青翠的竹木與五彩的山石相映襯,呈現出一派絢爛輝煌的氣象,在清爽宜人的畫(huà)卷上平添了萬(wàn)物勃發(fā)的生命力!皶造F將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴;夕陽(yáng)欲頹,沉鱗競躍”,由靜景轉入對動(dòng)景的描寫(xiě)。猿鳥(niǎo)的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧,傳入耳際;夕陽(yáng)的余暉中,魚(yú)兒在水中競相嬉戲。這四句通過(guò)朝與夕兩個(gè)特定時(shí)間段的生物的活動(dòng),又為畫(huà)面增添了靈動(dòng)感,傳達了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合,使讀者對山川景物產(chǎn)生完整、統一的印象。

  最后,文章又以感慨收束,“實(shí)欲界之仙都”,這里實(shí)在是人間的仙境啊!自從謝靈運以來(lái),沒(méi)有人能夠欣賞它的妙處,而作者卻能夠從中發(fā)現無(wú)盡的樂(lè )趣,帶有自豪之感,期與謝公比肩之意溢于言表。

  王國維云:“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)!北疚膶(xiě)景,沒(méi)有僅僅停留在景物本身,而是抓住景物的靈魂,即自然萬(wàn)物的勃勃生機,通過(guò)高低、遠近、動(dòng)靜的變化,視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的立體感受,來(lái)傳達自己與自然相融合的生命愉悅,體現了作者酷愛(ài)自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗,毫不雕琢。

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