張若虛《春江花月夜》高中教案

　一、整體感知:

　　1、課前導語(yǔ):

　　自古以來(lái),月亮就一直是中國文人墨客吟詠的對象,他寄托著(zhù)人們的悲歡離合,寄予著(zhù)人們的深沉思考。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩(shī)壇,有一位叫張若虛的詩(shī)人,被譽(yù)為吳中才子。他一生僅留下兩首詩(shī),其中一首就是《春江花月夜》,他僅憑一輪明月便成就千秋美名。

　　古今評說(shuō):“孤篇橫絕,竟成一家”,“孤篇蓋全唐”,“詩(shī)中的詩(shī),頂峰上的頂峰”。

　　2、確定目標:

　　學(xué)生找出最難理解的問(wèn)題,確定教學(xué)目標。

　　理解本詩(shī)情、景、理交融的藝術(shù)特色,感受詩(shī)歌語(yǔ)言之美和意境之美,提高詩(shī)歌鑒賞能力:

　　(1)詩(shī)人面對寥廓海天產(chǎn)生了什么樣的哲理思考?

　　(2)本詩(shī)描寫(xiě)思婦游子之戀情與詩(shī)人對宇宙人生的思考有何內在聯(lián)系?

　　3、學(xué)生朗讀:

　　(1)字詞音義:

　　魚(yú)龍潛躍水成文:“文”通“紋”,波紋;

　　江潭落月復西斜:“斜”讀x i á ;

　　斜月沉沉藏海霧:“斜”讀x i é 。

　　如:遠上寒山石徑斜,白云深處有人家。

　　停車(chē)坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花。

　　(2)教師提問(wèn):

　　從整體上來(lái)看,本詩(shī)寫(xiě)的是什么景?明的是什么理?傳的是什么情?

　　景:春江月夜之美

　　理:宇宙人生之思

　　情:思婦游子之戀

　　(3)詩(shī)句翻譯:

　　提問(wèn):全詩(shī)中說(shuō)理的詩(shī)句是哪幾句?請找出來(lái)并翻譯成現代漢語(yǔ)。

　　——說(shuō)理的詩(shī)句是“江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已,江月年年望相似。”翻譯時(shí)注意兩個(gè)“初”字,“初”翻譯為“最先”、“第一個(gè)”。

　　二、焦點(diǎn)透視

　　(一)問(wèn)題一探究:

　　1、問(wèn)題探究:

　　“江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初見(jiàn)人?”說(shuō)明詩(shī)人在面向寥廓宇宙時(shí)引發(fā)了對宇宙人生怎樣的思考?

　　——“江畔何人初見(jiàn)月?”,“初”表明詩(shī)人在追問(wèn):人類(lèi)是什么時(shí)候產(chǎn)生的?

　　“江月何年初照人?”,“初”表明詩(shī)人在追問(wèn):江月是什么時(shí)候產(chǎn)生的?

　　——他思考的是:我從哪里來(lái)?月從哪里來(lái)?宇宙從哪里來(lái)?這是詩(shī)人對宇宙生成、人類(lèi)本源的探索。(板書(shū))

　　2、問(wèn)題探究:

　　“人生代代無(wú)窮已,江月年年望相似”是詩(shī)人對宇宙人生的進(jìn)一步思考,你怎樣理解“人生代代無(wú)窮已”這一句?

　　——在永恒的宇宙面前,個(gè)人的生命是短暫的,但人類(lèi)卻是永恒的,這是因為:

　　(1)人類(lèi)種族的延續是永恒的。人類(lèi)的繁衍和種族的傳遞不會(huì )中斷,人類(lèi)生命的鏈條不會(huì )中斷,正如《愚公移山》中所言:“子又生孫,孫又生子,子子孫孫無(wú)窮匱也。”

　　(2)人類(lèi)的精神是永恒的。正如臧克家寫(xiě)的“有的人活著(zhù),他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著(zhù)。”

　　3、教學(xué)小結:

　　把歷史向后翻過(guò)幾百年,我國宋代的大文豪蘇軾也有過(guò)這樣的思考,他在著(zhù)名的《赤壁賦》中寫(xiě)道:“客亦知夫水與月乎?……蓋將自其變者而觀(guān)之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀(guān)之,則物與我皆無(wú)盡也,而又何羨乎!”他的意思是宇宙和人類(lèi)都是永恒的,他們深邃的哲理情思隔開(kāi)幾百年歷史成為一段遙遠的回聲。

　　這是詩(shī)人對宇宙本源、人類(lèi)永恒的哲理思考。下面研究第二個(gè)問(wèn)題,本詩(shī)描寫(xiě)思婦游子之戀情與詩(shī)人對宇宙人生的思考有何內在聯(lián)系?

　　(二)問(wèn)題二探究:

　　1、配樂(lè )朗誦。

　　學(xué)生思考:游子思婦的戀情反映了人類(lèi)什么樣的精神追求?

　　2、教師提問(wèn):

　　在“可憐樓上月徘徊,應照離人妝鏡臺”一句中,想象一下“月徘徊”是什么景象?

　　——(1)浮云霧氣游動(dòng),光影明滅不定,使月亮好象在天上游移徘徊,始終不忍離開(kāi)那被漫漫長(cháng)夜煎熬的美麗的思婦,真是人癡情月有情;

　　(2)寫(xiě)“月徘徊”其實(shí)就是寫(xiě)“人徘徊”。思婦坐臥難寧,月光更撩起她無(wú)盡的煩惱,“玉戶(hù)簾中卷不去,搗衣砧上拂還來(lái)”,她始終趕不走月光,也趕不走被月光點(diǎn)燃的濃濃的相思,反映出思婦對丈夫的“純”。

　　3、問(wèn)題探究:

　　思婦思念著(zhù)漂泊的丈夫,丈夫也懷想著(zhù)閨中的思婦。在“斜月沉沉藏海霧,碣石瀟湘無(wú)限路”一句中,你怎樣理解“無(wú)限路”的含義?

　　——“無(wú)限路”的含義很豐富:

　　(1)指無(wú)限的相思之路;

　　(2)指無(wú)限的歸家之路;

　　(3)指無(wú)限的尋覓之路。

　　小結:對漂泊的丈夫而言,愛(ài)永遠是一種誘惑,一種苦痛,也是一種力量。相思之苦展現著(zhù)情愛(ài)之真,反映出人性之美,表現了人類(lèi)追求純潔愛(ài)情、追求真、善、美的精神,這是一份美麗的“真愛(ài)”。(板書(shū):相思之苦、情愛(ài)之真、人性之美)

　　4、問(wèn)題探究:

　　思婦游子的這份“真愛(ài)”反映了人類(lèi)什么樣的精神追求,這與詩(shī)人對宇宙人生的思考有何內在聯(lián)系?

　　——詩(shī)人描寫(xiě)思婦游子之戀,贊美了人類(lèi)對純真愛(ài)情,對一切真、善、美的事物的追求。人類(lèi)這種求真、求善、求美的精神是永恒的,這正是“人生代代無(wú)窮已”的更深層的內涵。(板書(shū))

　　三、全詩(shī)總結:

　　這是一首抒情詩(shī)。詩(shī)人描繪了江南的純白的月夜情景(板書(shū)),壯麗寥廓中蘊含著(zhù)夢(mèng)一般的幽深靜謐;并由此生發(fā)出深邃的哲理情思,表達了對宇宙人生的智慧思考;詩(shī)中還有對有情人天各一方的惋惜,歌頌了純潔的人倫情感,以“情”為線(xiàn),真正達到了情、景、理水乳交融(板書(shū))的藝術(shù)境界。詩(shī)中盡管也有悲情和憂(yōu)郁,但“哀而不傷”,在悠悠惆悵中交織著(zhù)對生命和青春的依戀,對明月今宵的贊美,對人類(lèi)與春江月夜和諧共存的欣慰,寄托著(zhù)“明月千里寄相思”的脈脈溫情。(播放音樂(lè )《明月千里寄相思》)

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