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春江花月夜原文內容
《春江花月夜》是樂(lè )府《清商曲辭·吳聲歌曲》舊題。創(chuàng )制者是誰(shuí)，說(shuō)法不一�；蛘f(shuō)“未詳所起”；或說(shuō)陳后主所作；或說(shuō)隋煬帝所作。以下是小編整理的春江花月夜原文內容，希望對大家有所幫助。
春江花月夜
朝代：唐代
作者：張若虛
原文：
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明！
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰；
空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。
江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？
人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但見(jiàn)長(cháng)江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？
可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。
玉戶(hù)簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。
此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長(cháng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。
不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)。
《春江花月夜》表達了作者怎么樣的思想感情
有“以孤篇壓倒全唐”之譽(yù)的《春江花月夜》，被聞一多先生稱(chēng)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”該是通過(guò)對江南春色、江畔月色的生動(dòng)描寫(xiě)，和“游子—思婦”的相思之情，表達了作者深邃的宇宙意識、深刻的生命意識、深沉的情感意識，和深長(cháng)的人生意識。四種意識交織、盤(pán)旋，形成了獨特的美感，同時(shí)也體現了作者積極的生命態(tài)度，與崇高的生命價(jià)值。
筆者認為《春江花月夜》的主題思想，就可以從這四個(gè)意識入手進(jìn)行解讀，本文將結合詩(shī)歌的具體內容，對這四個(gè)意識進(jìn)行分析，進(jìn)而探討該詩(shī)的主題。
一、“春、江、花、月、夜”景色中的宇宙意識
作者在詩(shī)歌一開(kāi)始，便用空靈的筆墨，將“春、江、花、月、夜”的景色一一鋪展開(kāi)來(lái)，在這幅水墨的畫(huà)卷中，作者集中體味的是在景色之后的宇宙無(wú)窮的意識，展現了作者對宇宙深邃的思考。
1、空間的無(wú)限給作者帶來(lái)的“自我渺小”之感
空間上來(lái)看，作者將春江花月夜的美感用一個(gè)“生”字點(diǎn)活，緊接著(zhù)采用優(yōu)美的語(yǔ)言，將眼前這些水繞汀州、月照花林的景色意義鋪敘開(kāi)來(lái)，分別敘述了春、江、花、月、夜得優(yōu)美動(dòng)人，寫(xiě)的人陶醉其間，心馳神往。這空間上的開(kāi)闊與無(wú)限延伸，給了作者以無(wú)限的想象，同時(shí)也給了作者對比自我的渺小之感。
2、時(shí)間的不盡給作者帶來(lái)的“生命短暫”之感
時(shí)間上來(lái)看，在景物描寫(xiě)基礎上作者提出了生命和宇宙永恒的話(huà)題：“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人”，面對江天的浩瀚無(wú)際，作者從空間上的景物起興，感嘆時(shí)間上的永恒，面對著(zhù)不盡的歷史，作者集中體會(huì )到了生命的短暫。
但是值得我們注意的是，這些對比是有側重的，在空間無(wú)限與自我渺小的對比中，作者突出的強調是空間的無(wú)限，同樣在第二個(gè)比喻之中作者側重表達的是時(shí)間不盡之感，從中我們可以體味出作者深邃的宇宙意識。
二、“時(shí)空永恒”和“人生短暫”對比中的生命意識
時(shí)空無(wú)盡與人生短暫的對比，讓人興發(fā)感嘆，有人因此而奮發(fā)向上，建功立業(yè)，也有人會(huì )因此而沉落頹廢。張若虛無(wú)疑是屬于前者的。面對空間的無(wú)限，張若虛想到的是“萬(wàn)物與我為一”的十足開(kāi)闊的奮發(fā)精神。而面對時(shí)間的不盡，張若虛卻寫(xiě)出“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”這樣豁達的句子，的確，個(gè)人的生命短暫之于宇宙之永恒的相比，當然是短暫的。但是人類(lèi)世世代代的存在，構成了人類(lèi)生命的永恒，與明月共存天地之間，到了“物與我皆無(wú)盡也”的高度�！安恢麓稳�，但見(jiàn)長(cháng)江送流水”這一句，集中表現了作者積極向上，奮發(fā)的人生意識。給人以昂揚的生命的力量。
三、“游子—思婦”相思之中的情感意識
緊接著(zhù)上文，作者將著(zhù)眼點(diǎn)從無(wú)限的宇宙，和人類(lèi)作為生命的整體轉向到個(gè)體的人物描寫(xiě)，從物我的對比，轉向了思婦游子的相思，面對這樣美麗的景色，看著(zhù)江水一去不返，作者想到的一是思婦感嘆生命的流逝，一是游子客居的思鄉之情。
對于思婦而言，在思念的煎熬之中，想起對此明月，但是此時(shí)此刻的明月不但不讓她開(kāi)心與快樂(lè )，相反卻引起了他的刻骨相思之情，所以她試圖將這月光遮擋，但這無(wú)疑是自欺其人的，結果是“玉戶(hù)簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)”，而思婦的思念也正是在這種矛盾的心理與動(dòng)作中間，逐漸的升華，最后，思婦希望通過(guò)月光，寄托自己的心意，她將自己的心思寫(xiě)在信中，希望鴻雁托書(shū)，錦鯉傳信，但是“鴻雁長(cháng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文”，又如何寄托自己的思念呢？至此，思婦的思念之情被寫(xiě)得一波三折，淋漓盡致。
思婦的相思是刻苦的，但是對于游子漂泊異鄉而言，更是悲哀與感傷：“昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家”游子是多么的希望回家看一看，當游子看到“江水流春去欲盡，江潭落月復西斜”的景色時(shí)，不禁想起時(shí)光飛逝，而自己功名未見(jiàn)，又客居他鄉的悲哀。斜月沉沉，游子此刻的思鄉懷人之情達到了極點(diǎn)，最后以“碣石瀟湘無(wú)限路”一句作結，包含了沉沉的悲慨之情。再一次用“春、江、花、月、夜”收束，渾然一體，情景交融。
四、積極實(shí)現人生價(jià)值，建功立業(yè)，奮發(fā)向上的人生意識
作者雖然從時(shí)間和空間兩個(gè)維度描寫(xiě)了宇宙的永恒對比下人的生命的短暫，但是作者并沒(méi)有因此消沉，而是從整個(gè)人類(lèi)生命的角度出發(fā)，提出了積極樂(lè )觀(guān)的生命意識。
另外，作者借“游子—思婦”主題寫(xiě)情感的思念，對家鄉，對愛(ài)人的思念，但是并沒(méi)有沉迷于此，而是借此激發(fā)了自己奮斗、建功立業(yè)的意識。表現了積極的生命態(tài)度。
注釋
�、佟昂Ｉ稀本洌涸铝翉牡仄骄�(xiàn)升起，在水邊望去，就好像從浪潮中涌出一樣。
�、阡黉伲翰ü馐幯臉幼�。
�、鄯嫉椋洪_(kāi)滿(mǎn)花草的郊野。甸，郊外之地。
�、荟保禾炜罩薪德涞陌咨煌该鞯男”�。此處形容月光下春花晶瑩潔白。
�、萘魉猴w霜。古人以為霜和雪一樣，是從空中落下來(lái)的，所以叫流霜。此處形容月光皎潔，月色朦朧、流蕩，所以不覺(jué)得有霜霰飛揚。
�、尥。核吰降�，小洲。
�、呃w塵：微細的灰塵。
�、嘣螺啠褐冈铝�，因為月圓時(shí)像車(chē)輪，所以稱(chēng)為月輪。
�、岣F已：窮盡。
�、馔阂蛔鳌爸弧�。
但見(jiàn)：只見(jiàn)、僅見(jiàn)。
悠悠：渺茫、深遠。
青楓浦：地名，今湖南瀏陽(yáng)縣境內有青楓浦。這里泛指游子所在的地方，暗用《楚辭·招魂》“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心”句意，隱含離別之意。
扁舟子：飄蕩江湖的游子。扁舟，小舟。
明月樓：月夜下的閨樓。這里指閨中思婦。
月徘徊：指月光偏照閨樓，徘徊不去，令人不勝其相思之苦。
離人：此處指思婦。妝鏡臺：梳妝臺。
玉戶(hù)：形容樓閣華麗，以玉石鑲嵌。
搗衣砧：搗衣石，捶布石。
相聞：互通音信。
逐：追隨。月華：月光。
文：同“紋”。
閑潭：幽靜的水潭。
碣石：山名，在渤海邊上。瀟湘：湘江與瀟水，在今湖南。這里兩個(gè)地名一南一北，暗指路途遙遠，相聚無(wú)望。無(wú)限路：極言離人相距之遠。
乘月：趁著(zhù)月光。
搖情：激蕩情思，猶言牽情。
譯文
春天的江潮水勢浩蕩，與大海連成一片，一輪明月從海上升起，好像與潮水一起涌出來(lái)。
月光照耀著(zhù)春江，隨著(zhù)波浪閃耀千萬(wàn)里，所有地方的春江都有明亮的月光。
江水曲曲折折地繞著(zhù)花草叢生的原野流淌，月光照射著(zhù)開(kāi)遍鮮花的樹(shù)林好像細密的雪珠在閃爍。
月色如霜，所以霜飛無(wú)從覺(jué)察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。
江水、天空成一色，沒(méi)有一點(diǎn)微小灰塵，明亮的天空中只有一輪孤月高懸空中。
江邊上什么人最初看見(jiàn)月亮，江上的月亮哪一年最初照耀著(zhù)人？
人生一代代地無(wú)窮無(wú)盡，只有江上的月亮一年年地總是相像。
不知江上的月亮等待著(zhù)什么人，只見(jiàn)長(cháng)江不斷地一直運輸著(zhù)流水。
游子像一片白云緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦不勝憂(yōu)愁。
哪家的游子今晚坐著(zhù)小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的樓上相思？
可憐樓上不停移動(dòng)的月光，應該照耀著(zhù)離人的梳妝臺。
月光照進(jìn)思婦的門(mén)簾，卷不走，照在她的搗衣砧上，拂不掉。
這時(shí)互相望著(zhù)月亮可是互相聽(tīng)不到聲音，我希望隨著(zhù)月光流去照耀著(zhù)您。
鴻雁不停地飛翔，而不能飛出無(wú)邊的月光；月照江面，魚(yú)龍在水中跳躍，激起陣陣波紋。
昨天夜里夢(mèng)見(jiàn)花落閑潭，可惜的是春天過(guò)了一半自己還不能回家。
江水帶著(zhù)春光將要流盡，水潭上的月亮又要西落。
斜月慢慢下沉，藏在海霧里，碣石與瀟湘的離人距離無(wú)限遙遠。
不知有幾人能趁著(zhù)月光回家，唯有那西落的月亮搖蕩著(zhù)離情，灑滿(mǎn)了江邊的樹(shù)林。
創(chuàng )作背景
《春江花月夜》為樂(lè )府吳聲歌曲名，相傳為南朝陳后主所作，原詞已不傳，《舊唐書(shū)·音樂(lè )志二》云：“《春江花月夜》《玉樹(shù)后庭花》《堂堂》，并陳后主作。叔寶常與宮中女學(xué)士及朝臣相和為詩(shī)，太樂(lè )令何胥又善于文詠，采其尤艷麗者以為此曲�！焙髞�(lái)隋煬帝又曾做過(guò)此曲�！稑�(lè )府詩(shī)集》卷四十七收《春江花月夜》七篇，其中有隋煬帝的兩篇。張若虛這首為擬題作詩(shī)，與原先的曲調已不同。
關(guān)于此詩(shī)的具體創(chuàng )作年份已難以確考，而對此詩(shī)的創(chuàng )作地點(diǎn)則有三種說(shuō)法：揚州文化研究所所長(cháng)韋明鏵認為，詩(shī)人是站在揚州南郊曲江邊賞月觀(guān)潮，有感而發(fā)，創(chuàng )作了此詩(shī)，表現的是唐代曲江一帶的景色；長(cháng)期從事瓜洲文史研究的高惠年認為，此詩(shī)作于瓜洲，表現的是千年古鎮瓜洲江畔清幽如詩(shī)的意境之美；長(cháng)期從事大橋文史研究的學(xué)者顧仁認為，此詩(shī)作于揚子江畔，其地在今揚州市江都區大橋鎮南部。
賞析
此詩(shī)題目，以春、江、花、月、夜這五種事物集中體現了人生最動(dòng)人的良辰美景，構成了誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界。整首詩(shī)由景、理、情依次展開(kāi)，第一部分寫(xiě)了春江的美景，第二部分寫(xiě)了面對江月由此產(chǎn)生的感慨，第三部分寫(xiě)了人間思婦游子的離愁別緒。
詩(shī)人入手擒題，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫(huà)面：江潮連海，月共潮生。這里的“�！笔翘撝�。江潮浩瀚無(wú)垠，仿佛和大海連在一起，氣勢宏偉。這時(shí)一輪明月隨潮涌生，景象壯觀(guān)。一個(gè)“生”字，就賦予了明月與潮水以活潑的生命。月光閃耀千萬(wàn)里之遙，沒(méi)有一處春江不在明月朗照之中。江水曲曲彎彎地繞過(guò)花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹(shù)上，像撒上了一層潔白的雪。同時(shí)，又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。詩(shī)人對月光的觀(guān)察極其精微，月光蕩滌了世間萬(wàn)物的五光十色，將大千世界浸染成夢(mèng)幻一樣的銀輝色。因而“空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)”，渾然只有皎潔明亮的月光存在。細膩的筆觸，創(chuàng )造了一個(gè)神話(huà)般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，由大到小，由遠及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。
“江天”兩句寫(xiě)月色的皎潔、玉宇的澄明。這是為了承上啟下，由江天月色引發(fā)對人生的思索。這時(shí)，隨時(shí)間推移，月亮已升到當空。清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈世界，這就自然地引起了詩(shī)人的遐思冥想：“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？”詩(shī)人神思飛躍，但又緊緊聯(lián)系著(zhù)人生，探索著(zhù)人生的哲理與宇宙的奧秘。在此處卻別開(kāi)生面，思想沒(méi)有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似�！眰�(gè)人的生命是短暫即逝的，而人類(lèi)的存在則是綿延久長(cháng)的，因之“代代無(wú)窮已”的人生就和“年年望相似”的明月得以共存。詩(shī)人雖有對人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對人生的追求與熱愛(ài)�！安恢麓稳�，但見(jiàn)長(cháng)江送流水”，這是緊承上一句的“望相似”而來(lái)的。人生代代相繼，江月年年如此。一輪孤月徘徊中天，像是等待著(zhù)什么人似的，卻又永遠不能如愿。月光下，只有大江急流，奔騰遠去。隨著(zhù)江水的流動(dòng)，詩(shī)篇遂生波瀾，將詩(shī)情推向更深遠的境界。江月有恨，流水無(wú)情，詩(shī)人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉到了人生圖象，引出下半篇男女相思的離愁別恨。
“白云”四句總寫(xiě)在月夜中思婦與游子的兩地思念之情�！鞍自啤薄扒鄺髌帧蓖形镌⑶�。白云飄忽，象征“扁舟子”的行蹤不定�！扒鄺髌帧睘榈孛�，但“楓”“浦”在詩(shī)中又常用為感別的景物、處所�！罢l(shuí)家”“何處”二句互文見(jiàn)義，因不止一家、一處有離愁別恨，詩(shī)人才提出這樣的設問(wèn)，一種相思，牽出兩地離愁，一往一復，詩(shī)情蕩漾，曲折有致。
接下“可憐”八句承“何處”句，寫(xiě)思婦對游子的懷念。然而詩(shī)人不直說(shuō)思婦的悲和淚，而是用“月”來(lái)烘托她的懷念之情，悲淚自出。詩(shī)篇把“月”擬人化�！芭腔病倍謽O其傳神：一是浮云游動(dòng)，故光影明滅不定；二是月光懷著(zhù)對思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。它要和思婦作伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺上、玉戶(hù)簾上、搗衣砧上。不料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來(lái)”，真誠地依戀著(zhù)她。這里“卷”和“拂”兩個(gè)癡情的動(dòng)作，生動(dòng)地表現出思婦內心的愁?lèi)澓兔糟�。共望月光而無(wú)法相知，只好依托明月遙寄相思之情�！傍櫻汩L(cháng)飛光不度”，也暗含魚(yú)雁不能傳信之意。
最后八句寫(xiě)游子，詩(shī)人用落花、流水、殘月來(lái)烘托他的思歸之情�！氨庵圩印边B做夢(mèng)也念念歸家——花落幽潭，春光將老，人還遠隔天涯，江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更襯托出他凄苦的落寞之情。沉沉的海霧隱遮了落月，碣石、瀟湘，天各一方，道路遙遠�！俺脸痢倍旨又劁秩玖怂墓录�；“無(wú)限路”也就無(wú)限地加深了他的鄉思。他思忖：在這美好的春江花月之夜，不知有幾人能乘月歸回自己的家鄉。他那無(wú)著(zhù)無(wú)落的離情，伴著(zhù)殘月之光，灑滿(mǎn)在江邊的樹(shù)林之上�！奥湓�?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)”，這結句的“搖情”——不絕如縷的思念之情，將月光之情，游子之情，詩(shī)人之情交織成一片，情韻裊裊，搖曳生姿，有一種令人回味不盡的綿邈韻味。
《春江花月夜》在思想與藝術(shù)上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩(shī)，詩(shī)人將這些屢見(jiàn)不鮮的傳統題材，注入了新的含義，融詩(shī)情、畫(huà)意、哲理為一體，憑借對春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛(ài)情，把對游子思婦的同情心擴大開(kāi)來(lái)，與對人生哲理的追求、對宇宙奧秘的探索結合起來(lái)，從而匯成一種情、景、理水乳交溶的幽美而邈遠的意境。詩(shī)人將深邃美麗的藝術(shù)世界特意隱藏在惝恍迷離的藝術(shù)氛圍之中，整首詩(shī)篇仿佛籠罩在一片空靈而迷茫的月色里，吸引著(zhù)讀者去探尋其中美的真諦。
全詩(shī)緊扣春、江、花、月、夜的背景來(lái)寫(xiě)，而又以月為主體�！霸隆笔窃�(shī)中情景兼融之物，它跳動(dòng)著(zhù)詩(shī)人的脈搏，在全詩(shī)中猶如一條生命紐帶，通貫上下，詩(shī)情隨著(zhù)月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經(jīng)歷了升起——高懸——西斜——落下的過(guò)程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹(shù)、花林、飛霜、白沙、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、長(cháng)飛的鴻雁、潛躍的魚(yú)龍，以及不眠的思婦、漂泊的游子，組成了完整的詩(shī)歌形象，展現出一幅充滿(mǎn)人生哲理與生活情趣的畫(huà)卷。這幅畫(huà)卷在色調上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點(diǎn)染，但“墨分五彩”，從黑白相輔、虛實(shí)相生中顯出絢爛多彩的藝術(shù)效果，宛如一幅淡雅的中國水墨畫(huà)，體現出春江花月夜清幽的意境美。
此詩(shī)的章法結構，以整齊為基調，以錯雜顯變化。詩(shī)的韻律節奏饒有特色。詩(shī)人灌注在詩(shī)中的感情旋律極其悲慨激蕩，但那旋律既不是哀絲豪竹，也不是急管繁弦，而是像小提琴奏出的小夜曲或夢(mèng)幻曲：含蘊，雋永。詩(shī)的內在感情是那樣熱烈、深沉，看來(lái)卻是自然的、平和的，猶如脈搏跳動(dòng)那樣有規律，有節奏，而詩(shī)的韻律也相應地揚抑回旋。全詩(shī)共三十六句，四句一換韻，共換九韻。又平聲庚韻起首，中間為仄聲霰韻、平聲真韻、仄聲紙韻、平聲尤韻、灰韻、文韻、麻韻，最后以仄聲遇韻結束。詩(shī)人把陽(yáng)轍韻與陰轍韻交互雜沓，高低音相間，依次為洪亮級（庚、霰、真）——細微級（紙）——柔和級（尤、灰）——洪亮級（文、麻）——細微級（遇）。全詩(shī)隨著(zhù)韻腳的轉換變化，平仄的交錯運用，一唱三嘆，前呼后應，既回環(huán)反復，又層出不窮，音樂(lè )節奏感強烈而優(yōu)美。這種語(yǔ)音與韻味的變化，又是切合著(zhù)詩(shī)情的起伏，可謂聲情與文情絲絲入扣，宛轉諧美，完美地體現了情、景、理、聲交融的美妙詩(shī)境。
后世影響
《春江花月夜》一詩(shī)在立意和選材上總結前人的經(jīng)驗，借樂(lè )府舊題譜寫(xiě)出天下眾多人的心聲，同時(shí)具有很高的審美價(jià)值，一直令后人傳誦不已，千百年來(lái)有無(wú)數讀者為之傾倒，有“孤篇橫絕，竟為大家”之譽(yù)。它是由齊梁綺麗浮靡文風(fēng)轉向盛唐的自然清麗的一面旗幟，同時(shí)又是中國古代詩(shī)歌史上的一個(gè)重要里程碑。它的內容和形式多為后世詩(shī)人所借用。
此詩(shī)既不像南朝山水詩(shī)那樣著(zhù)力模山范水，也不像玄言詩(shī)那樣枯燥說(shuō)理，更不是一首單單抒發(fā)兒女離情別緒的愛(ài)情詩(shī)，而是將多種詩(shī)情融為一體。它的誕生，填補了中國古代詩(shī)歌史上以月為中心媒介，同時(shí)寫(xiě)男女雙方兩地相思，探索宇宙和人生哲理于同一首詩(shī)的空白。不論從主題的提煉還是題材的加工上，此詩(shī)對唐朝繁榮的詩(shī)歌局面起著(zhù)不可估量的作用，對后代詩(shī)歌創(chuàng )作有重要的啟蒙作用。
詩(shī)中有好多名句被后世詩(shī)人所引用或化用。比如，崔顥的“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”很可能是“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”的化用；張九齡的“海上生明月，天涯共此時(shí)”可能是根據“春江潮水連海平，海上明月共潮生”化用而來(lái)；李白的“青天明月來(lái)幾時(shí)？我欲停杯一問(wèn)之”，蘇軾的“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”，都有化用“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？”的痕跡。
在意境和結構方面，江天一線(xiàn)，皎月一輪，白云一片和婆娑的花枝，綽約的人影，孤獨的明月樓，又以其形的對比，構成線(xiàn)條的旋律，賦予此詩(shī)以繪畫(huà)美。作者又以夜的寂靜為背景，把人們臆想中的海潮聲、江流聲、搗衣聲、凄涼的雁叫聲與游子思婦的嘆息聲，巧妙地編織成聲音的旋律，賦予此詩(shī)以音樂(lè )美。此詩(shī)的這些美感對現代新月派詩(shī)人聞一多提出詩(shī)歌的“三美”（即繪畫(huà)美、音樂(lè )美、建筑美）有著(zhù)重要的直接影響。
作者簡(jiǎn)介
張若虛（約660—約720），唐代詩(shī)人。揚州（今屬江蘇）人。官兗州兵曹。與賀知章、張旭、包融齊名，號稱(chēng)“吳中四士”。事跡略見(jiàn)于《舊唐書(shū)·賀知章傳》�！度圃�(shī)》僅存其詩(shī)二首。
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