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張若虛春江花月夜鑒賞
導語(yǔ)：《春江花月夜》以富有生活氣息的清麗之筆，創(chuàng )造性地再現了江南春夜的景色，下面是小編整理一篇《春江花月夜》的文學(xué)鑒賞，有興趣的朋友可以看一下。
《春江花月夜》的文學(xué)鑒賞：
張若虛的《春江花月夜》現代讀者是非常熟悉的，它是公認的唐詩(shī)名篇，但在歷史上這首詩(shī)曾經(jīng)長(cháng)期不被重視，作者也沒(méi)有什么名氣，以至于我們對張若虛的生平只能作一個(gè)極其簡(jiǎn)單的介紹。張若虛，生卒年不詳，揚州人，文辭俊秀，與賀知章、包融、張旭齊名，號稱(chēng)“吳中四士”，曾官兗州兵曹，此外的生平事跡無(wú)從考知。他的作品，我們今天只能看到兩首詩(shī)，其中一首就是這首《春江花月夜》�！洞航ㄔ乱埂吩瓉�(lái)是樂(lè )府舊題，據《樂(lè )府詩(shī)集》的記載，它原屬于“清商辭典”的吳聲歌曲，最早寫(xiě)作此題的是南朝的陳后主，但其作品已經(jīng)散失。那么現存早于張若虛《春江花月夜》的有三人，作品一共有五首,皆為五言四句，或者五言六句的短篇。張若虛的《春江花月夜》則是長(cháng)篇的七言歌行，共三十六句，在體制上具有很大的創(chuàng )新意義。
從內容來(lái)看，陳后主所寫(xiě)的《春江花月夜》雖已不存，但《樂(lè )府詩(shī)集》的解題中稱(chēng)其為尤艷麗者，可以推知與其《后庭玉樹(shù)花》等屬于同樣的風(fēng)格傾向，仍然是所謂的宮體。但是后人的擬作則逐漸偏離了宮體的傾向，例如隋煬帝的二首，雖然還有一些南朝樂(lè )府詩(shī)的風(fēng)格傾向，但畢竟詞句清麗，與南朝的宮體逐漸分道揚鑣。到了張若虛的《春江花月夜》則不過(guò)沿用樂(lè )府舊題這個(gè)舊瓶子，裝在里面的全是新酒了。
聞一多先生認為，張若虛向前替宮體詩(shī)贖清了百年的罪。程千帆先生更準確地指出，張若虛已經(jīng)與宮體詩(shī)徹底劃清了界限，除了題目相同之外，他的《春江花月夜》已經(jīng)和陳后主的原作不可同日而語(yǔ)了。
全詩(shī)由景入情，由客觀(guān)景物轉到人間離情，但始終不離開(kāi)題面中的五個(gè)元素，正如明人王世懋、鐘惺、譚元春等人所指出的，全詩(shī)都圍繞著(zhù)“春”“江”“花”“月”“夜”五字做文章，扣題很緊，如果更細致地品讀，則可發(fā)現全詩(shī)的核心主題只有一個(gè)，那就是月。清人王堯衢對此詩(shī)做過(guò)一個(gè)統計，春字四見(jiàn)，江字十二見(jiàn)，花字只二見(jiàn)，月字十五見(jiàn)，夜字亦只二見(jiàn)。
其實(shí)，即使沒(méi)有出現“月”字的一些詩(shī)句，又何嘗不是描繪月亮，例如“空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)”，句中雖然不見(jiàn)“月”字，但又是字字在寫(xiě)月，是典型的烘云托月�！洞航ò苍乱埂穼υ鹿獾拿鑼�(xiě)已經(jīng)達到出神入化的程度。寫(xiě)月光給人帶來(lái)的寒冷感，是“空里流霜不覺(jué)飛”，寫(xiě)月光緩慢的移動(dòng)，是“可憐樓上月徘徊”。這些詩(shī)句都使讀者身臨其境。此外，舉凡人們望月時(shí)常會(huì )產(chǎn)生的一些聯(lián)想，明月是有情還是無(wú)情，離別的情人在月夜為何會(huì )格外的相思，也就得到了充分的表達�？梢哉f(shuō)，從總體上講，《春江花月夜》通篇都圍繞著(zhù)一個(gè)“月”字，是唐詩(shī)中最早出現的詠月名篇，是一首月亮的頌歌。這是全詩(shī)的第一段，它勾勒出一個(gè)充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意的美麗境界。
我們知道，江南地區春天多雨，江水迅漲。東流的江水，遇到從大海西上的潮汐，互相鼓蕩，浩渺無(wú)邊，一個(gè)“平”字言簡(jiǎn)意賅地寫(xiě)出了江水與海水連成一片的奇特景象。表面上平淡無(wú)奇，其實(shí)一字有千鈞之力。伴隨著(zhù)奔騰而來(lái)的.潮水，一輪明月也從東天冉冉升起。地球上的潮汐，本是海水受到月球的引力而產(chǎn)生的自然現象。詩(shī)人他未必知道這個(gè)科學(xué)道理，但是他用細致的觀(guān)察，或者從日常生活的經(jīng)驗中得出了相似的結論。由此，誰(shuí)說(shuō)科學(xué)與詩(shī)歌之間沒(méi)有相通之處?
而更值得注意的是，“海上明月共潮生”的寫(xiě)法，一個(gè)“共”字，使潮水與明月都充滿(mǎn)了生氣，仿佛是兩個(gè)有生命的物體，全句也呈現出一種動(dòng)態(tài)之美。從第三句起，詩(shī)人的目光隨著(zhù)逐漸西行的月亮溯江而上，發(fā)現千萬(wàn)里的江水都沐浴在月光之中，江面上泛起滟滟的波光，江邊上則是春花爛漫的芳甸。在月光的籠罩下，繁花似錦的樹(shù)林蒙著(zhù)一層潔白的細雪，這是春天的月色才得一見(jiàn)的奇特景象。“空里流霜不覺(jué)飛”，一句實(shí)有雙關(guān)的含義，月光潔白晶瑩，月光給人帶來(lái)一絲寒意，妙在詩(shī)人并不說(shuō)月光如霜，而是直說(shuō)“空里流霜”，從而把詩(shī)人在月光中久久站立的感覺(jué)真切地傳遞給讀者，讀之渾如身臨其境。末句“汀上白沙看不見(jiàn)”，意指整個(gè)江岸都沉浸在月光之中，并且與月光融成一片。這八句詩(shī)從江海寫(xiě)到花樹(shù)，一切都沐浴在皎潔的月光中，最后只見(jiàn)月光。由大到小，由遠及近，筆墨隨著(zhù)詩(shī)人的目光逐漸凝聚，最后集中到月光自身，好像畫(huà)龍點(diǎn)睛。
詩(shī)的第二段呈現出澄澈清明、幽靜寂寞的境界，最有利于人們遐思冥想。詩(shī)人久久地凝望著(zhù)月光，不由得神思飛揚。
聞一多先生說(shuō)得好：“更迥絕的宇宙意識，一個(gè)更深沉更寥廓更寧靜的境界，在神奇的永恒前面，作者只有錯愕，沒(méi)有憧憬?jīng)]有悲傷。”他又說(shuō)：“對每一個(gè)問(wèn)題，他得到的仿佛是一個(gè)更神秘的更淵默的微笑，他更迷惘了，然而也更滿(mǎn)足了。”
迷惘不是糊涂，而是對宇宙奧秘的理解和欽佩，詩(shī)人理解人生短促而宇宙永恒的道理，但是他并沒(méi)有陷入悲觀(guān)和絕望。他明白個(gè)人的生命雖然是短暫的，但是人類(lèi)代代相續的生命卻是永無(wú)窮已的。所以人類(lèi)的存在仍然是綿延長(cháng)久的，他們能夠年復一年地與江月相伴，如此，詩(shī)人就跳出了個(gè)人生命短促所引起的悲傷主題的一個(gè)約束，從而獲得了一種滿(mǎn)足。他開(kāi)始展望遙遠的未來(lái)：江上明月是在等待何人呢?這樣，詩(shī)人就把眼前的感受延伸到了未來(lái)，也即融入了天長(cháng)地久的時(shí)間長(cháng)河。這是詩(shī)的第三段�！洞航ㄔ乱埂饭灿袃纱笾黝}，前十六句寫(xiě)詩(shī)人江畔望月之情景，后十六句寫(xiě)游子思婦的月夜相思，夾在中間的這四句則是一個(gè)轉折。凡是長(cháng)詩(shī)的轉折，必須承上啟下，又必須轉變自然。上段的末句是說(shuō)“但見(jiàn)長(cháng)江送流水”，此段以“白云一片去悠悠”接之，同樣是目隨景移，同樣是思緒遠揚，況且浮云飄泊無(wú)定，正如游子之萍蹤難覓，詩(shī)人自然而然地聯(lián)想到相隔天涯的游子與思婦，今夜對此明月，當時(shí)怎樣的兩地相思，于是順理成章地轉折到游子思婦、月夜相思的第二主題。末句“何處相思明月樓”，下起第四段的首句“可憐樓上月徘徊”，轉接無(wú)痕，章法妙不可言。
詩(shī)的第四段寫(xiě)思婦對游子的思念，全部情景都在高樓明月的環(huán)境中逐步展開(kāi)。
自從曹子建寫(xiě)出“明月照高樓，流光正徘徊”的名句之后，詩(shī)人皆喜用“徘徊”二字形容月在天上似靜似動(dòng)的狀態(tài)。此處也是如此，但又不是簡(jiǎn)單的沿襲。“可憐”二句，把月亮寫(xiě)得情意宛然——它在樓頭徘徊不去，當是出于憐憫思婦之故。月亮把清輝灑向閨房，照亮了窗前的妝鏡臺，可惜思婦無(wú)心梳妝，看到鏡臺反而觸景傷情，于是她決意驅走這惱人的月光，她卷起珠簾，想把簾上的月光隨簾斂藏，她一遍遍地拂拭搗衣的砧石，想拂去石上的月光�？上г鹿馊缢�，拂而不去，驅而復來(lái)，失望之余，她只好望月懷遠，思念遠方的游子，她希望隨著(zhù)普照大地的月光飛向遠方�？墒窃谶@個(gè)月夜，鴻雁也難以飛越那廣漠無(wú)邊的月光，魚(yú)龍則在水底潛躍，而在水面上激起陣陣波紋。一句話(huà)，魚(yú)雁也無(wú)法為她傳書(shū)。此時(shí)無(wú)聲勝有聲，就讓思婦的一片素心與天上的明月相伴吧。
游子遠在異鄉，思家心切。昨夜曾在夢(mèng)中回到家鄉，看到潭水里飄滿(mǎn)落花。及至夢(mèng)醒，方想到春天又已過(guò)半，而自己尚在天涯漂泊。此時(shí)他漫步江邊，看到江水東流，仿佛春天也將隨著(zhù)江水消逝。他又舉頭望月，看到江潭上空的那輪月亮已向西傾斜。春光將盡，良夜將逝，人生的少壯時(shí)節又能維持多久，于是游子滿(mǎn)腹惆悵，他眼睜睜地看著(zhù)月亮在西天越落越低，終于消失在沉沉的海霧之中。天各一方，路遠無(wú)限，自己何時(shí)才能飛越這千山萬(wàn)水返回家鄉，與樓頭望月的思婦相聚。在如此廣漠的大地上，今夜又能有幾個(gè)幸運的游子能乘著(zhù)月色返回家鄉，他找不到答案，他陷入了迷惘，他的離情迷離恍惚，無(wú)處著(zhù)落，最后，伴隨著(zhù)殘月的余輝灑落在江邊的樹(shù)林。如果說(shuō)第四段中的思婦之離情是抱怨山長(cháng)水闊，主要的著(zhù)眼點(diǎn)在于空間的維度，那么此段中游子之離情，既恨山川之阻隔，又怨春光和良宵之容易消逝，其著(zhù)眼點(diǎn)兼及時(shí)空兩個(gè)維度。
換句話(huà)說(shuō)，游子在月夜的思緒比思婦更加深沉廣闊，詩(shī)歌的意緒也就更加豐富深刻。所以從章法上來(lái)看，第四第五兩段既是密切照應的，一寫(xiě)思婦，一寫(xiě)游子，兩兩對應、錙銖相稱(chēng)，但它們之間又有一種遞進(jìn)關(guān)系，思索的空間范圍越來(lái)越廣，情感的程度也越來(lái)越深刻。然而這一切都是在月夜相思的情境中自然展開(kāi)的。從字面上看，每句都緊扣春江花月夜的具體環(huán)境，每個(gè)細節都是現實(shí)生活的真實(shí)內容，情景交融、渾然無(wú)痕。正如聞一多先生所說(shuō)，在這種詩(shī)面前，一切的贊賞都是饒舌，幾乎是褻瀆，人們除了發(fā)自肺腑地頂禮膜拜之外還能說(shuō)什么呢?
詩(shī)人學(xué)者聞一多評價(jià)此詩(shī)說(shuō)：“這里一番神秘而又親切的，如夢(mèng)境的晤談，有的是強烈的宇宙意識，被宇宙意識升華過(guò)的純潔的愛(ài)情，又由愛(ài)情輻射出來(lái)的同情心，這是詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰。”
其實(shí)，《春江花月夜》雖然沒(méi)有達到像阮籍、嵇康那樣的憂(yōu)患意識，或杜甫的憂(yōu)世情懷那樣的思想高度，但那種對人生與宇宙之關(guān)系的深刻體會(huì )，以及對離愁別恨的真切感受，都不具少年人的年齡特征，而應該出自成熟的青壯年時(shí)代。當然，由于詩(shī)人身處盛唐前期，在整個(gè)社會(huì )正走向欣欣向榮的時(shí)代，詩(shī)人也像與之齊名的賀知章、張旭等人一樣沉浸在積極向上的浪漫主義氛圍中。詩(shī)人面對著(zhù)美麗的江山風(fēng)月，他在精神上的所有不滿(mǎn)或遺憾，都源于自然而非社會(huì )，所以詩(shī)中有惆悵而無(wú)悲哀，有迷惘而無(wú)痛苦。詩(shī)人的全部思考和感受都與萬(wàn)物的自然屬性有關(guān)，詩(shī)人的所有追問(wèn)都指向宇宙的奧秘，例如“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人”;即使涉及人生，也無(wú)關(guān)社會(huì )內容，例如“誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓”，由于詩(shī)中的所有細節都被置于春江花月夜的美麗環(huán)境之中，所有的物體都蒙上了一層月光的薄紗。所以全詩(shī)的格調的確是一種輕盈、美好的�！洞航ㄔ乱埂分械碾x情別恨雖然悱惻感人，但是并沒(méi)有達到痛苦難忍的程度。且《春江花月夜》中全詩(shī)不見(jiàn)一個(gè)“淚”字，相反，詩(shī)中的思婦和游子都對重逢心存希望。思婦說(shuō)“愿逐月華流照君”，游子也問(wèn)“不知乘月幾人歸”，更不用說(shuō)全詩(shī)所展現的物體都具有光明、美好的性質(zhì)，從而構成一個(gè)清麗、幽靜、渺遠的意境。它如夢(mèng)如幻，迷離惝恍，值得人們流連忘返。所以從總體上說(shuō)，《春江花月夜》是美麗自然的一曲頌歌，也是美好人生的一曲贊歌。這便是無(wú)數讀者為之傾倒的主要原因吧。一顆潔白無(wú)瑕的珍珠，即使長(cháng)期埋沒(méi)在泥土中，也不會(huì )減損其熠熠光輝，《春江花月夜》就是這樣的一顆珍珠，它曾經(jīng)長(cháng)期受到冷落，但一旦被人發(fā)現，就越來(lái)越受到人們的喜愛(ài)，它是現代讀者公認的唐詩(shī)名篇。