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張若虛春江花月夜寫(xiě)作特點(diǎn)
《春江花月夜》是唐代詩(shī)人張若虛創(chuàng )作的七言歌行。此詩(shī)沿用陳隋樂(lè )府舊題，運用富有生活氣息的清麗之筆，以江為場(chǎng)景，以月為主體，描繪了一幅幽美邈遠、惝恍迷離的春江月夜圖，抒寫(xiě)了游子思婦真摯動(dòng)人的離情別緒以及富有哲理意味的人生感慨，突破了梁陳宮體詩(shī)的狹小天地，表現了一種迥絕的宇宙意識，創(chuàng )造了一個(gè)深沉、寥廓、寧靜的藝術(shù)境界。以下是小編整理的張若虛春江花月夜寫(xiě)作特點(diǎn)，供大家參考。
作品原文
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明！
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰；
空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。
江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？
人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但見(jiàn)長(cháng)江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？
可憐樓上月裴回，應照離人妝鏡臺。
玉戶(hù)簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。
此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長(cháng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。
不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)。
寫(xiě)作特點(diǎn)
春江潮水連海平，海上明月共潮生”，張若虛就這樣輕松地，將我們引領(lǐng)進(jìn)了一個(gè)唯美的春江花月夜。春江花月夜，每個(gè)字都蘊含著(zhù)美的遐思，每個(gè)字都浸透的美的體味。那醉人的明月，那滟滟的湖水，那潔凈的天空，那汀上的白沙，詩(shī)人用唯美的文字，描繪了一幅唯美的畫(huà)卷。這一美景，不僅成為詩(shī)人記憶中難以磨滅的印記，也感動(dòng)了千年間的一代代人，沉淀在中華文明的血液里，成為永恒的經(jīng)典。
“色不迷人人自迷，景不醉人人自醉”，不知道有多少文人墨客，沉醉在這個(gè)虛擬的場(chǎng)景，沉醉于這春江花月夜。 如果詩(shī)人就此打住，僅僅將一幅圖畫(huà)展給世人即沉默無(wú)語(yǔ)。也許，這首詩(shī)也只能名噪一時(shí)，很快湮沒(méi)于歷史的風(fēng)雨中。詩(shī)人的高明之處，更在于他沒(méi)有沉迷于眼前的美景而流連忘返，而是興起一份對人對明月，對千古宇宙的深思冥想�！敖虾稳顺跻�(jiàn)月，江月何年初照人。
“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”，人生世代的變化無(wú)窮，正如同江中明月的千古不變。詩(shī)人的心都是晶瑩剔透的，也是脆弱敏感的。他們常常易于發(fā)現美，又從美之中聯(lián)想到人生的短暫，歲月的無(wú)情。想起了李白的“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”，瀟灑飄逸的詩(shī)仙，性情狂傲不羈，面對明月面對自然時(shí)，心頭也不免有些感慨與落寞;想起了蘇軾的《前赤壁賦》，豪放派的代表領(lǐng)袖，官場(chǎng)的落魄者，卻在人之與自然的渺小中，得到了一份釋然與安慰。
從“白云一片去悠悠，清風(fēng)浦上不勝愁”開(kāi)始，詩(shī)人敘寫(xiě)了游子和思婦的離愁別緒，明靜的詩(shī)境中融入了詩(shī)人淡淡的哀傷。詩(shī)人從千古的冥思中回到現實(shí)，想到了天涯游子，想到了閨中思婦，中間的轉換絲毫沒(méi)有突兀之感。
“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)”，詩(shī)人徐徐停下手中的筆，卻讓讀者人掩卷長(cháng)思，那其中的意蘊，那美妙的回憶，詩(shī)已盡卻味無(wú)窮。
“落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)”，這結句的“搖情”——不絕如縷的思念之情，將月光之情，游子之情，詩(shī)人之情交織成一片，灑落在江樹(shù)上，也灑落在讀者心上，情韻裊裊，搖曳生姿，令人心醉神迷。
《春江花月夜》在思想與藝術(shù)上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩(shī)，“羨宇宙之無(wú)窮，哀吾生之須臾”的哲理詩(shī)，抒兒女別情離緒的愛(ài)情詩(shī)。詩(shī)人將這些屢見(jiàn)不鮮的傳統題材，注入了新的含義，融詩(shī)情、畫(huà)意、哲理為一體，憑借對春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛(ài)情，把對游子思婦的同情心擴大開(kāi)來(lái)，與對人生哲理的追求、對宇宙奧秘的探索結合起來(lái)，從而匯成一種情、景、理水交溶的幽美而邈遠的意境。
詩(shī)人將深邃美麗的藝術(shù)世界特意隱藏在惝恍迷離的藝術(shù)氛圍之中，整首詩(shī)篇仿佛籠罩在一片空靈而迷茫的月色里，吸引著(zhù)讀者去探尋其中美的真諦。 記得周?chē)秸f(shuō)過(guò)：詩(shī)人與哲學(xué)家是相通的。他本人就是一個(gè)鮮活的例子，有著(zhù)哲學(xué)家和詩(shī)人的雙重身份。這句話(huà)在張若虛身上再次得到了驗證。傳說(shuō)中，當年他就是憑借著(zhù)一首完美的《春江花月夜》而“孤篇橫絕，竟為大家”，當之無(wú)愧
創(chuàng )作背景
《春江花月夜》為樂(lè )府吳聲歌曲名，相傳為南朝陳后主所作，原詞已不傳，《舊唐書(shū)·音樂(lè )志二》云：“《春江花月夜》《玉樹(shù)后庭花》《堂堂》，并陳后主作。叔寶常與宮中女學(xué)士及朝臣相和為詩(shī)，太樂(lè )令何胥又善于文詠，采其尤艷麗者以為此曲�！焙髞�(lái)隋煬帝又曾做過(guò)此曲�！稑�(lè )府詩(shī)集》卷四十七收《春江花月夜》七篇，其中有隋煬帝的兩篇。張若虛這首為擬題作詩(shī)，與原先的曲調已不同。
關(guān)于此詩(shī)的具體創(chuàng )作年份已難以確考，而對此詩(shī)的創(chuàng )作地點(diǎn)則有三種說(shuō)法：揚州文化研究所所長(cháng)韋明鏵認為，詩(shī)人是站在揚州南郊曲江邊賞月觀(guān)潮，有感而發(fā)，創(chuàng )作了此詩(shī)，表現的是唐代曲江一帶的景色；長(cháng)期從事瓜洲文史研究的高惠年認為，此詩(shī)作于瓜洲，表現的是千年古鎮瓜洲江畔清幽如詩(shī)的意境之美；長(cháng)期從事大橋文史研究的學(xué)者顧仁認為，此詩(shī)作于揚子江畔，其地在今揚州市江都區大橋鎮南部。
后世影響
《春江花月夜》一詩(shī)在立意和選材上總結前人的經(jīng)驗，借樂(lè )府舊題譜寫(xiě)出天下眾多人的心聲，同時(shí)具有很高的審美價(jià)值，一直令后人傳誦不已，千百年來(lái)有無(wú)數讀者為之傾倒，有“孤篇橫絕，竟為大家”之譽(yù)。它是由齊梁綺麗浮靡文風(fēng)轉向盛唐的自然清麗的一面旗幟，同時(shí)又是中國古代詩(shī)歌史上的一個(gè)重要里程碑。它的內容和形式多為后世詩(shī)人所借用。
此詩(shī)既不像南朝山水詩(shī)那樣著(zhù)力模山范水，也不像玄言詩(shī)那樣枯燥說(shuō)理，更不是一首單單抒發(fā)兒女離情別緒的愛(ài)情詩(shī)，而是將多種詩(shī)情融為一體。它的誕生，填補了中國古代詩(shī)歌史上以月為中心媒介，同時(shí)寫(xiě)男女雙方兩地相思，探索宇宙和人生哲理于同一首詩(shī)的空白。不論從主題的提煉還是題材的加工上，此詩(shī)對唐朝繁榮的詩(shī)歌局面起著(zhù)不可估量的作用，對后代詩(shī)歌創(chuàng )作有重要的啟蒙作用。
詩(shī)中有好多名句被后世詩(shī)人所引用或化用。比如，崔顥的“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”很可能是“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”的化用；張九齡的“海上生明月，天涯共此時(shí)”可能是根據“春江潮水連海平，海上明月共潮生”化用而來(lái)；李白的“青天明月來(lái)幾時(shí)？我欲停杯一問(wèn)之”，蘇軾的“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”，都有化用“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？”的痕跡。
在意境和結構方面，江天一線(xiàn)，皎月一輪，白云一片和婆娑的花枝，綽約的人影，孤獨的明月樓，又以其形的對比，構成線(xiàn)條的旋律，賦予此詩(shī)以繪畫(huà)美。作者又以夜的寂靜為背景，把人們臆想中的海潮聲、江流聲、搗衣聲、凄涼的雁叫聲與游子思婦的嘆息聲，巧妙地編織成聲音的旋律，賦予此詩(shī)以音樂(lè )美。此詩(shī)的這些美感對現代新月派詩(shī)人聞一多提出詩(shī)歌的“三美”（即繪畫(huà)美、音樂(lè )美、建筑美）有著(zhù)重要的直接影響。
作者簡(jiǎn)介
張若虛（約660—約720），唐代詩(shī)人。揚州（今屬江蘇）人。官兗州兵曹。與賀知章、張旭、包融齊名，號稱(chēng)“吳中四士”。事跡略見(jiàn)于《舊唐書(shū)·賀知章傳》�！度圃�(shī)》僅存其詩(shī)二首。
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