泥濘遲子建讀后感

　　遲子建，當代中國具有廣泛影響力的作家之一。下面小編收集了泥濘遲子建讀后感，供大家參考。

　　篇一：泥濘遲子建讀后感

　　我所喜歡的作家遲子建寫(xiě)過(guò)一篇名為《泥濘》的散文，開(kāi)篇伊始，作家寫(xiě)道：“北方的初春是骯臟的，這骯臟當然來(lái)自我們曾經(jīng)熱烈贊美過(guò)的純潔無(wú)暇的雪�！弊骷医又�(zhù)寫(xiě)：“在北方漫長(cháng)的冬季里，寒冷催生了一場(chǎng)又一場(chǎng)的雪，它們自天庭盛開(kāi)美麗的觸角，纖柔地飄落在大地上，是整個(gè)北方沉淪在冰清玉潔的世界中。如果你在飛雪中行進(jìn)街頭，看著(zhù)樹(shù)枝濡著(zhù)雪絨的樹(shù)，看著(zhù)教堂屋頂的白雪，看著(zhù)銀色的無(wú)限延伸著(zhù)的道路，你的心內便會(huì )洋溢著(zhù)一股激情：為著(zhù)那無(wú)以倫比的壯麗或者是蒼涼�！钡�是，看下去你就會(huì )發(fā)現作者的這篇文章并不是為了贊美雪的，她接著(zhù)這樣寫(xiě)道：“春風(fēng)使冰雪融化，......”她其實(shí)是為了寫(xiě)溶雪之后的泥濘。

　　作家說(shuō)她喜歡這種由于積雪融化造成的：渾然天成的泥濘。并且由此想到俄羅斯的一些知名的作家，想到俄羅斯文學(xué)：就是踏著(zhù)泥濘“一步一步朝我們走過(guò)來(lái)的�！彼�甚至把“俄羅斯的藝術(shù)洋溢著(zhù)一股高貴、博大、陰郁、不屈不撓的精神氣息，”歸結為與“春日的泥濘有關(guān)”，是泥濘“誕生了跋涉者，”“一個(gè)偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉�！笨吹竭@些我不禁對作家獨辟蹊徑，別具一格的思路佩服的五體投地。但是，我知道思路是作家對生活的敏銳的感悟和對生活實(shí)質(zhì)的發(fā)掘，是天性的聰穎，更是勤奮的收獲，我沒(méi)有這樣的感受。不過(guò)，我從這篇散文里所得到的，是關(guān)于泥濘對我們的“磨礪和鍛煉”意外的東西，我的感悟僅僅停留在給予我們美麗的雪中。

　　在這篇文章的開(kāi)頭我大段引用了作家對于雪的描寫(xiě)，其實(shí)，對于雪的吟詠贊美的文字古今中外多如牛毛，生活在北方的人也身臨其境的感受過(guò)雪帶給我們的激動(dòng)�！吧轿桡y蛇，原馳蠟象”雪讓大地，讓我們所能感受到的周邊環(huán)境，以一種全新的面貌出現在我們的面前，應該說(shuō)是雪帶給我們的享受。但是，正如作家所說(shuō)：雪有兩重性，“它的美麗依附于寒冷，因而它是一種靜止的美、脆弱的美；當寒冷已經(jīng)成為西天的落霞，和風(fēng)麗日映照它們時(shí)，”它的丑陋便無(wú)奈地呈現出來(lái)。消融的雪變成了泥濘，白雪覆蓋下的大地又暴露出它的骯臟和丑陋。

　　我不喜歡雪的欺騙，我寧愿每一天每一時(shí)都能目睹事物的缺陷，當然不是隱忍和茍且，而是為了改造。

　　我們不應該用綠色去涂改黃沙漫漫的沙漠，而應該用野草讓沙漠變成綠洲。

　　東北人有一句俗話(huà)，“紙里包不住火，雪里埋不住死孩子”，掩蓋和欺騙只能是一時(shí)，而真實(shí)才能夠長(cháng)久。面對是改變的開(kāi)始，我們應該勇敢的面對一切丑陋。

　　篇二：遲子建《泥濘》讀后感

　　我想遲子健應該是一位游者吧，從杭州西子湖，再到魯鎮，沈陽(yáng)胡宮，大興安嶺，巴黎等等，他的足跡不僅留在了他所踏過(guò)的所有的土地上，更留在他地文字上。

　　有時(shí)，她見(jiàn)過(guò)的地方多了，感觸也會(huì )有不同，在《光明于低頭的一瞬》中，她在俄羅斯的教學(xué)里，看到大師的壁畫(huà)，可這不是主內容，她的注意力在一個(gè)打掃燭油的老婦人。無(wú)論神刻畫(huà)得有多么莊嚴，平凡的美總會(huì )被注意，她的文字能讓我看到一個(gè)圍著(zhù)頭巾，滿(mǎn)臉皺紋，平靜的婦人，在小心地用鐵鏟在刮燭油，每次只刮去一層，沒(méi)敢一下子用力，背景的教堂上壁面，是模糊的，再精美的藝術(shù)品在這最樸素，最誠懇的信徒面前，都暗然失色。

　　有時(shí)經(jīng)常抱怨沒(méi)有事物可以寫(xiě)，這個(gè)城市那么普通、樸素，沒(méi)有它的特殊�？沙鞘械拿�，不就是由那些最底層的工人所搭建起來(lái)的，有人會(huì )記住那些戰役，那些將軍，可是那些為了保衛家園的士兵是最應該留在筆下的。

　　在《魯鎮的黑夜與白天》中，她能從魯迅故居的門(mén)檻，看到這里的多少次變故，經(jīng)歷了多少次滄桑，更能從點(diǎn)歌的小孩子身上看到成年潤土的悲傷。還有那狹窄地老街，透入出舊時(shí)代的氣息�！豆枢l》正是魯鎮的黑夜，沒(méi)有希望，沒(méi)有路，需要人們踏出路的黑夜，或許是那個(gè)點(diǎn)歌的小孩子具有的出人意料，用粗俗的歌去換生計，當然也有白天的美食，白天的建筑，在遲子健眼中，一個(gè)地方能有他的美，也有他的污，我們去游玩，可能只是為了玩，放松，走進(jìn)任何一個(gè)博物館，只會(huì )去尋找那個(gè)名氣最大的，也只知拍照。

　　我們如今，太過(guò)于注意最重要的，卻無(wú)心去口味一下那些不重要的事物，正如世上所有的人都知道第一高峰是珠穆朗瑪峰，但卻無(wú)多少人知道第二高的是誰(shuí)，更不知它為何有這么高，能傲視群雄。

　　小學(xué)有篇文章叫作《楊桃》，由畫(huà)楊桃教導人們要從不同的角度看待世界。世界如此之大，戰爭的未來(lái)是否是和平，各平的背后是否有危害?曾經(jīng)的我也以為學(xué)魯迅的文章有何用?可現在想來(lái)，僅僅是不讓玩風(fēng)箏，這么一個(gè)簡(jiǎn)單的事后，有著(zhù)那是人們思想的問(wèn)題，而現在社會(huì )的種種自我保護的行為，也會(huì )對應著(zhù)我們的社會(huì )缺乏誠信。也正如那刮油燭的老婦人，從她不敢用力去刮的油蠟的動(dòng)作中，能夠看到她的誠懇。

　　而我們也應該這樣，也應該去看待一下我們所有事物背后的東西。我們玩干嘛?為了開(kāi)心。我們學(xué)習干嘛?為了更快樂(lè )、輕松的未來(lái)。正因為我們了解這些事的背后的本質(zhì)，我們才能更努力地做好它們。

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