高中語(yǔ)文《赤壁賦》的說(shuō)課稿（精選10篇）
作為一名教職工，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的說(shuō)課稿，通過(guò)說(shuō)課稿可以很好地改正講課缺點(diǎn)。那么你有了解過(guò)說(shuō)課稿嗎？下面是小編收集整理的高中語(yǔ)文《赤壁賦》的說(shuō)課稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
高中語(yǔ)文《赤壁賦》的說(shuō)課稿 1
一.說(shuō)教材
1、教材分析：
大凡在寫(xiě)景敘事中注入作家濃郁的主觀(guān)情思的文章，語(yǔ)言才能神情飛動(dòng)，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊的則更是達到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨具特色的“以文為賦“的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。將純理念的對社會(huì )人生的抽象認識通過(guò)欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來(lái)完成，在主客觀(guān)的契合間發(fā)出哲理的意蘊。文章“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。它是高中語(yǔ)文新教材第三冊第六單元中唯一的一篇宋文，其他三篇則是唐文——李密的《陳情表》、韓愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪詩(shī)序》。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文則重在情感和理趣。但無(wú)論是意境、情感或是理趣，都應該注重對文章語(yǔ)言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。因此，在對《赤壁賦》教學(xué)過(guò)程中應緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養學(xué)生的欣賞水平，這也體現了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運用能力和語(yǔ)感的培養�！�
鑒于以上的教材分析，確立如下的三個(gè)教學(xué)目標：
2、教學(xué)目標：
�。�1）“以文為賦”——學(xué)習駢散結合的語(yǔ)言特點(diǎn)
�。�2）“以意逆志”——感知作品言外的情感理趣
�。�3）“知人論世”——了解詩(shī)人儒道兼濟的思想
3、教學(xué)重點(diǎn)：
�。�1）欣賞分析文中的“水月”意象
�。�2）體悟主客問(wèn)答中的哲理內涵
4、教學(xué)原則：
從誦讀——研讀、從整體感知——深層評價(jià)、從感性——理性的原則
二、說(shuō)教法：
1、根據新大綱的要求，中學(xué)生應誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結合的文賦，聲韻和美，節奏富于變化，第一課時(shí)應運用多媒體的形式讓學(xué)生多聽(tīng)、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復誦讀，重在整體感知，在此基礎上理清文章的思路；第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習，方法是教師設計問(wèn)題，學(xué)生課外搜集資料，寫(xiě)好發(fā)言稿，課堂上以交流、討論的形式將學(xué)生對課文的理解引向更深的層面。
2、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
三、教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、作者和解題：
1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無(wú)用世機會(huì )的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫(xiě)作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對欣賞作品時(shí)恰當的運用“知人論世”的方法。
2、解題：
�。�1）赤壁的有關(guān)話(huà)題：三國時(shí)的赤壁和黃州的赤壁
�。�2）賦的特點(diǎn)的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦
二、第一環(huán)節：聽(tīng)錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的`準確，語(yǔ)句節奏的緩急和節奏的變化。教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。
三、第二環(huán)節：以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個(gè)步驟：正音讀—識文字—通義訓—察語(yǔ)氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體
請四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據注解疏通文意。之后，學(xué)生提出疑問(wèn)，教師提示重要知識，舉例
詞類(lèi)活用——使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟
意動(dòng)用法：侶魚(yú)蝦而友麋鹿
名詞作動(dòng)詞：況吾與子漁樵于江渚之上
句式——定語(yǔ)后置：客有吹洞簫者
賓語(yǔ)前置：何為其然也
四、第三環(huán)節：理清文章的思路，（學(xué)生默讀）
教師點(diǎn)撥：第一節——月夜泛舟的陶醉
第二節——悲涼簫聲的傷感
第三節——人生失意的悲情
第四節——隨緣而安的態(tài)度
第五節——忘情塵世的灑脫
五、第四環(huán)節：通過(guò)以上的分析，再讓學(xué)生齊讀課文，仔細體會(huì )文章的語(yǔ)言，探討景、情、理的關(guān)系。
教師板書(shū)： 游 景 樂(lè ) （以景動(dòng)人）
“水月” 歌 情 悲 （以情感人）
問(wèn) 理 喜 （以理警人）
六、第五環(huán)節：安排下節課的討論話(huà)題：
�。�1）欣賞文中的“水月”的意象，并談?wù)劰湃说纳剿庾R。
�。�
2）分析主客的形象，體悟主客問(wèn)答中的理性思想。
第二課時(shí)
本課時(shí)圍繞上一節課的兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi)，以學(xué)生發(fā)言——討論——總結的形式，教師適時(shí)的引導。
一、評析文中的“水月”意象
教師點(diǎn)撥： 現實(shí)中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月（實(shí)）
歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）
哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）
二、引申蘇軾的山水意識
蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂(lè )和心靈安慰的較為現實(shí)的途徑。無(wú)論人生的感嘆或政治的憂(yōu)傷，都在對自然和對山水的愛(ài)戀中得到了安息。于是他的山水意識提到了一個(gè)遠遠超出同時(shí)代人的高度。從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩(shī)人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀(guān)賞的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風(fēng)秋月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿(mǎn)了生命和情意。而且一種渾化無(wú)際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下流淌出來(lái)，這是平凡而不可起企及的美。
三、主客是否為兩個(gè)人？體悟主客問(wèn)答中的哲理思想。
答：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，
主——作為道者的蘇軾——達觀(guān)——因緣自適，隨遇而安
客——作為儒者的蘇軾——悲觀(guān)——人生短暫，生命渺小
四、結合詩(shī)歌單元《歸園田居》、《夢(mèng)游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對傳統人格超越。
陶淵明——羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵——是帶性使氣的
李白——安能摧眉要事權貴，使我不開(kāi)心顏——是深感痛苦的
蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達的
五、如何正確評價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè )的人生態(tài)度？
緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。
六、結語(yǔ)：
�。�1）文章有賦的情韻，散文的筆調，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構成帶韻的散文，兼具詩(shī)的情韻和散文的理意，體現了韻文的優(yōu)美、綿長(cháng)的特色。
�。�2）《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現了一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的境界，他描寫(xiě)了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無(wú)窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解，表現了一種豁達樂(lè )觀(guān)的襟懷。
七、布置作業(yè)：
�。�1）將文中的第一節改寫(xiě)成一段散文化的抒情文字。
�。�2）比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。
高中語(yǔ)文《赤壁賦》的說(shuō)課稿 2
一、說(shuō)教材地位和作用
《赤壁賦》是必修二第一單元中的一篇，和《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》《再別康橋》共同構成了“山水神韻”這一模塊。
《赤壁賦》是一篇獨具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。正如余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中說(shuō)，《赤壁賦》乃中國文人的通用電碼，是一篇難得、有味的經(jīng)典美文。
而處于這個(gè)階段的學(xué)生都渴望長(cháng)大，但在人生道路中總會(huì )有挫敗感，難以釋?xiě)�，心中充滿(mǎn)了迷茫。學(xué)習蘇軾面對挫折的那種坦然、達觀(guān)的態(tài)度，將對學(xué)生起到了良好的教育和啟發(fā)意義。以《赤壁賦》為載體，可培養學(xué)生的樂(lè )觀(guān)、豁達的生活態(tài)度，幫助他們快速成長(cháng)為品性之人。因此其作用與地位十分重要的。
根據新課標的要求，結合學(xué)生的實(shí)際，我制定了以下“三維”教學(xué)目標。
二、說(shuō)教學(xué)目標
(1)積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，整體把握文本內容以及了解賦的相關(guān)知識。
(2)反復體味文中優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習駢散結合的語(yǔ)言特點(diǎn);知人論世，深入理解文中包含的復雜感情和深刻內涵。
(3)了解蘇軾的思想，學(xué)習古人豁達樂(lè )觀(guān)的精神，提高自己的人生境界。
三、說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)
《赤壁賦》是意境、情感和理趣完美結合的典范，在準確把握文言現象，疏通文意的基礎上，還應該注重對文章的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，是本課教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。探討如何將景、情、理緊密結合是教學(xué)難點(diǎn)。
四、說(shuō)教法
課程標準在“教學(xué)建議”中指出：“教師既是與學(xué)生平等的對話(huà)者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者�！薄敖處煹�'點(diǎn)撥是必要的，但不能以自己的分析講解代替學(xué)生的獨立閱讀�！币虼�，這一堂課，在教法上我采用涵詠法、美讀法(體驗性默讀、多形式朗讀等)、講解法，引導學(xué)生自主閱讀課文。把課堂交給學(xué)生，讓他們成為學(xué)習的主人，從而構建師生間和諧平等互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。
五、說(shuō)學(xué)法
我設計了朗讀法、欣賞法、討論法、總結法等學(xué)習方法，指導學(xué)生品析作品的語(yǔ)言，體會(huì )優(yōu)美意境，探究作者的思想情感，從而 達到鑒賞抒情的散文的目標。依據是新課標在必修課“閱讀與鑒賞”方面，建議“發(fā)展獨立閱讀的能力”，“注重個(gè)性化閱讀”。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
1.導入
散文家余秋雨說(shuō)：“中國文化的真實(shí)步履落在了這山重水復、莽莽蒼蒼的大地上……”，因為文人墨客往往會(huì )在跋涉千山萬(wàn)水時(shí)，感慨歷史人生。大文豪蘇軾似乎對赤壁情有獨鐘，在貶謫黃州期間兩次登臨便寫(xiě)下了“兩賦一詞”�！皠�(chuàng )作就是傾訴，閱讀就是傾聽(tīng)”，讓我們通過(guò)美讀和感悟來(lái)聆聽(tīng)蘇軾在《前赤壁賦》中所寄托的心聲。
設計此環(huán)節的目的：好的導入，能營(yíng)造良好課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，激發(fā)他們濃厚的興趣，吸引學(xué)生的審美注意，使之不由自主地進(jìn)入課文情境。
2.基礎落實(shí)(10分鐘)
結合上節預習學(xué)案，展示成果。教師作評。由于是文言，基礎知識不可忽視。
3.自讀課文，理清思路。學(xué)生用關(guān)鍵詞概括，展示。(重點(diǎn))(15分鐘)
月夜泛舟——嗚咽簫聲——客訴悲情——水月做比——醉臥舟中
然后，在此基礎上，繼續讀課文，揣摩詞人情感變化。方法點(diǎn)撥：抓關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句。
如：第一段寫(xiě)景，感受“浩浩……”。二段關(guān)鍵詞“樂(lè )甚”寫(xiě)出夜晚泛舟之樂(lè )。第三段“愀然”寫(xiě)出聽(tīng)蕭之悲。
4.深入思考：作者如何將景、情、理緊密結合? (難點(diǎn))(20分鐘)
小組合作討論，代表發(fā)言。點(diǎn)撥：由景而生樂(lè )情，樂(lè )極而生悲，由悲而生理。最后豁達胸襟的展示，正是蘇軾在厄運中努力堅持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭的縮影。周?chē)秸f(shuō)：“在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切禍福之上的豁達胸懷!”
再此基礎，順水推舟。設計問(wèn)題：如何評價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè )的人生態(tài)度?依據：讓學(xué)生更深刻理解全文，幫助學(xué)生樹(shù)立積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度。讓學(xué)生結合生活實(shí)際，暢所欲言，此環(huán)節鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，但須言之成理，有據可依，節盡量避免消極、積極的無(wú)謂爭論，教師作結。
5.以“我讀蘇軾”為話(huà)題寫(xiě)一篇500字小作文。
七.結束
板書(shū)設計：
赤壁賦
蘇軾
月夜泛舟 泛舟之樂(lè )
嗚咽簫聲 簫聲之悲
客訴悲情 失意之苦
水月做比 隨緣而安
醉臥舟中 歸于曠達
高中語(yǔ)文《赤壁賦》的說(shuō)課稿 3
一、說(shuō)教材
《赤壁賦》是人教版高中語(yǔ)文必修二第三單元的第二篇課文，這一單元的課文都是古代山水游記類(lèi)散文，這個(gè)單元的課文不僅描繪了優(yōu)美的山川風(fēng)物，而且融情于景，將作者的個(gè)人情感與志趣融入寫(xiě)景之中�！冻啾谫x》是一篇包含著(zhù)抒情與說(shuō)理的文章，本文描寫(xiě)了月夜的美好景色和泛舟飲酒賦詩(shī)的舒暢心情，然后通過(guò)一曲極其哀怨的蕭聲，引起主客之間的一場(chǎng)問(wèn)答，二人討論了“變化與永恒”的辯證哲理，體現了作者豁達樂(lè )觀(guān)的精神。
二、說(shuō)學(xué)情
學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人，學(xué)生的已有的知識結構和認知水平，是教師授課的依據與出發(fā)點(diǎn)。高一年級的學(xué)生語(yǔ)文知識有了一定的積累，但是本文的學(xué)習對他們來(lái)說(shuō)仍有難度。特別是文章中關(guān)于“變化與永恒”的辯證哲理這一部分內容的理解，很難弄懂。該階段的學(xué)生在文言詞匯上有一定的積累，但是單獨處理文章還存在一定困難，需要在老師的指導下學(xué)習文章。
三、說(shuō)教學(xué)目標
因此，基于教材和學(xué)情，我從課程標準中“全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養”的基本理念出發(fā)，設計了以下三個(gè)維度的教學(xué)目標：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，解決文章生字詞，學(xué)習文言詞匯。
2、通過(guò)自主讀文、討論、交流等過(guò)程，體會(huì )作者和客人的情感變化。
3、體會(huì )作者樂(lè )觀(guān)豁達的人生態(tài)度，感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
基于以上對教材、學(xué)情的分析和教學(xué)目標的設立，理解課文內容，從中體會(huì )主人公情感變化為我的教學(xué)重點(diǎn)，體會(huì )作者樂(lè )觀(guān)豁達的人生態(tài)度，感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理為我本堂課的教學(xué)難點(diǎn)。
五、說(shuō)教法學(xué)法
為了實(shí)現教學(xué)目標、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，教學(xué)中我采用多媒體輔助教學(xué)法、朗讀法和小組討論法。
那么接下來(lái)我將著(zhù)重介紹我的教學(xué)過(guò)程，這也是我本次說(shuō)課最為核心的環(huán)節。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲胄抡n
著(zhù)名特級教師于漪曾說(shuō)過(guò)“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住�！睘榱思ぐl(fā)學(xué)生的積極性，更好地獲取新知識。我的導入將會(huì )設置情境，播放王菲的《清風(fēng)徐來(lái)》，這首歌中有一句歌詞——“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，問(wèn)一問(wèn)同學(xué)們這句話(huà)的`出處，由此引入課題《赤壁賦》，帶領(lǐng)同學(xué)們一起看看這句話(huà)背后蘊含了一個(gè)怎樣的故事，并順勢板書(shū)課題。
�。ǘ┏醪礁兄�
俗話(huà)說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)�！闭b讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要方法，加強誦讀習慣的培養，對領(lǐng)悟作者感情，品味文章語(yǔ)言，增強文章語(yǔ)感起著(zhù)至關(guān)重要的作用。本課伊始，我會(huì )讓同學(xué)們首先自讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)出不認識的生字詞和難以理解的文言詞匯，然后講解文章中的文言詞匯。在解決了字詞的困難后，我將從指導誦讀入手引導學(xué)生初步感知課文。我會(huì )讓他們結合課下注釋和工具書(shū)，梳理一下文章內容，理解課文大意，進(jìn)而可以提問(wèn)學(xué)生：課文主要講了一件什么事？問(wèn)題的設置，完全將學(xué)生置于閱讀的主體地位。學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題進(jìn)行聽(tīng)和讀，理清文章脈絡(luò )，消化重點(diǎn)詞句，有助于理解本文的主旨。
�。ㄈ┥钊胙凶x
從某種意義上講，教與學(xué)的過(guò)程就是面對問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程，這些問(wèn)題可能是不被了解的現象，可能是前后認知的矛盾，還可能是需要挑戰的困境。為此，在這一環(huán)節，我將用多媒體展示出這樣幾個(gè)層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題，將課堂放手給學(xué)生，同桌探討，課文的第一段交代了哪些內容？這個(gè)問(wèn)題的設置，能夠培養學(xué)生把握重要詞句以及歸納概括的能力，同時(shí)為后文的敘事抒情做下鋪墊。
接下來(lái)是對課文更為細致地品讀，主要思考這樣一個(gè)問(wèn)題：閱讀第二自然段，找出重點(diǎn)字詞句，小組內說(shuō)一說(shuō)作者描寫(xiě)了什么樣的歌聲和蕭聲，這樣描寫(xiě)在文章中有什么作用？通過(guò)學(xué)生小組間探討，得出，第二段通過(guò)“客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦�！边@句話(huà)，描寫(xiě)了一幅這樣的畫(huà)面：有會(huì )吹簫的客人，配著(zhù)節奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細絲一樣連續不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。這句話(huà)是對蕭聲的詳細描寫(xiě)，寫(xiě)出了蕭聲的嗚咽，哀怨。為下文提出疑問(wèn)，做出回答奠定了情感基礎。
接下來(lái)針對課文的三四自然段我會(huì )提出問(wèn)題，首先請同學(xué)們根據全文，說(shuō)說(shuō)哪些段落闡釋了文章哲理？又闡述了怎樣的文章哲理？學(xué)生通過(guò)閱讀可以得出：三四兩段闡述了文章哲理，寫(xiě)主客問(wèn)答，第三段寫(xiě)了客人對人生短促無(wú)常的感嘆，表現了一種虛無(wú)主義思想和消極的人生觀(guān)。第四段是蘇軾針對客關(guān)于“人生無(wú)�！钡母锌磉_自己的見(jiàn)解，以寬慰對方，表現了蘇軾積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度�；诖�，我緊接著(zhù)讓學(xué)生體會(huì )，作者的心情在文中有著(zhù)怎樣的變化？學(xué)生通過(guò)對于課文的學(xué)習可以總結得出：作者最開(kāi)始游玩赤壁有著(zhù)月夜泛舟的的舒暢；進(jìn)而由蕭聲懷古傷今，突現悲郁之情；最后通過(guò)與客人的對話(huà)，明白了變化與永恒的哲理，再次展現了蘇軾樂(lè )觀(guān)曠達的心境。到此，本堂課的教學(xué)目標已基本完成。
�。ㄋ模╈柟烫岣�
在此環(huán)節主要通過(guò)開(kāi)放式的問(wèn)題來(lái)深入對文章的理解以及實(shí)現對人文性的實(shí)踐。通過(guò)同學(xué)們對課文主旨及作者的人生態(tài)度的理解，可以讓同學(xué)們結合生活經(jīng)驗來(lái)談一談自己對文章主旨的理解，學(xué)生可以根據自己的經(jīng)歷、理解不同進(jìn)行回答。
�。ㄎ澹┬〗Y作業(yè)
課堂小結是對本堂課所學(xué)知識的鞏固，我會(huì )結合學(xué)生所談感受，再次總結本堂課的主要內容，強化本文的主旨情感。
課后作業(yè)是教與學(xué)的交匯點(diǎn)，是與課堂學(xué)習內容的對話(huà)。我希望通過(guò)作業(yè)的布置，強化學(xué)生對本文的理解，并能夠為下節課的學(xué)習做下鋪墊。
基于此，我會(huì )讓同學(xué)們能夠將本篇課文寫(xiě)成一篇小散文，再次加深對課文內容的理解。
七、說(shuō)板書(shū)設計
好的板書(shū)就像一份微型教案，此板書(shū)力圖全面而簡(jiǎn)明的將授課內容傳遞給學(xué)生，清晰直觀(guān)，便于學(xué)生理解和記憶，理清文章脈絡(luò )。
高中語(yǔ)文《赤壁賦》的說(shuō)課稿 4
一、說(shuō)設計理念：
新大綱既肯定了語(yǔ)文的工具性，也明確了語(yǔ)文的人文性。因而古代散文的教學(xué)要注重積累、誦讀、感悟和熏陶，使學(xué)生在積累相應文言知識的基礎上接受古代名篇全方位的感染，提升學(xué)生的感悟品質(zhì)和思維品質(zhì)，培養學(xué)生熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情，提高文化品位和審美情趣，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格。
二、說(shuō)教材理解：
《赤壁賦》這篇課文是蘇教版高一年級 ，這篇文章將純理念的對社會(huì )人生的抽象認識通過(guò)欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來(lái)完成，在主客觀(guān)的契合間發(fā)出哲理的意蘊。文章以蘇子與客“泛舟赤壁”寫(xiě)起，先后展示了客人們游賞盡興而“扣舷高歌、以洞簫而和”，客人關(guān)于“宇宙永恒而人生短暫”的悲觀(guān)失落的感受以及蘇子對同一哲學(xué)命題的樂(lè )觀(guān)豁達的看法，文章最后收于賓主盡歡“不知東方之既白”的暢達痛快之中。行文“如行云流水，文理自然，姿態(tài)橫生”。這樣的文章讓人不忍釋手，讀之遍覺(jué)“天高地闊，灑脫曠達”;讀之便覺(jué)有文化的精靈在不知不覺(jué)間便潛入到人內心最柔軟最深刻的去處。 讀罷能使人頓覺(jué)對人生對世界對宇宙對得失對愛(ài)憎對順達對逆境有了更深刻更坦蕩的認知。
三、說(shuō)目標設置：
1、知識目標
(1)重點(diǎn)字詞梳理
(2)了解文體特點(diǎn)
(3)了解作者及寫(xiě)作背景
2、能力目標
�、爬斫馕谋緝热�，感受其情其景。
�、瓢盐諆�(yōu)美意境，理解深邃命題。
�、敲雷x賞鑒結合，追思文豪風(fēng)采。
3、情感目標
用辨證的思想看待生活，培養豁達、樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度
4、教學(xué)重點(diǎn)
�、爬斫夥e累文言知識
�、评斫庾髌分邪膹碗s情感和深刻內涵，
�、秦S富自己的情感體驗，提高人生境界。
教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)
四、說(shuō)學(xué)生學(xué)情：
高一階段的學(xué)生思維活躍，在初中的學(xué)習中已經(jīng)積累了一定數量的文言知識，所以通過(guò)自己的積極思維，再加上和其他同學(xué)的相互探討，關(guān)鍵時(shí)刻老師的及時(shí)援手，他們具備讀出這篇文章的精妙處的基礎和能力;但另一方面這篇文章學(xué)生能感覺(jué)到美但到底因何而美卻不一定感覺(jué)清晰，并且這篇文章所表達的這種哲學(xué)思索對于相對單純的高一學(xué)生而言，理解起來(lái)有一定的難度，甚至在少數同學(xué)的心中還會(huì )激起相反的看法。這是在教學(xué)過(guò)程中必須注意的一個(gè)問(wèn)題。
五、說(shuō)教法學(xué)法：
充分預習、多遍誦讀、分組討論、自主探究、發(fā)散思維、讀寫(xiě)結合
多遍誦讀可以使學(xué)生對文章的感受不斷深化細化，分組討論自主探究體現學(xué)生的合作，以學(xué)生來(lái)帶動(dòng)學(xué)生，使大家共同進(jìn)步，發(fā)散思維訓練學(xué)生良好靈動(dòng)的思維品質(zhì)，讀寫(xiě)結合以讀促寫(xiě)，以寫(xiě)帶讀，是一種雙贏(yíng)的訓練方式。
教師的意義在密切關(guān)注，必要的時(shí)候予以關(guān)鍵的引導，導演學(xué)生活動(dòng)，使每個(gè)個(gè)體的學(xué)生都能在整體提升的基礎上有自己的發(fā)展。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：(整個(gè)教學(xué)過(guò)程安排三課時(shí))
第一課時(shí)內容
完成知識目標
1重點(diǎn)字詞梳理、
2了解文體特點(diǎn)、
3了解作者及寫(xiě)作背景
學(xué)生自主學(xué)習為主，師生合作研討為輔
相關(guān)資料鏈接：
1、了解作者
2、烏臺詩(shī)案
3、本文寫(xiě)作背景
4、關(guān)于賦的特點(diǎn)
以上資料以教學(xué)案的形式提供給學(xué)生，學(xué)生自己閱讀了解，把握文本外的知識或和文本有關(guān)的表層知識，這些準備工作使學(xué)生可以更好的.理解文章。
5、熟讀課文，利用工具書(shū)解決字詞，并歸納文章的字詞，落實(shí)文言知識積累目標。
6、訓練誦讀 注意讀音、節奏 ，以讀來(lái)帶動(dòng)知識積累，培養對文章的初步感覺(jué)。
7、合作探究，發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習，完成文言知識體系的構建。
�、艑φ兆⑨屖柰ㄕn文大意，找出不理解的詞句商量解決。
�、� 翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句,注意詞句的特殊用法
8、課堂檢測，鞏固落實(shí)。
一)、一詞多義、重點(diǎn)虛詞、詞類(lèi)活用、特殊句式
二)、翻譯重點(diǎn)句子
9、板書(shū)安排：板書(shū)重點(diǎn)文言知識，形成知識體系
第二課時(shí)內容
完成能力目標1理解文本內容，感受其情其景、2把握優(yōu)美意境，理解深邃命題和情感目標
1、導入 以對蘇東坡的評價(jià)導入，他既是少有的大才子，又是眾名家公認為擁有最完美人格的中國文人。他是偉大的，也是可愛(ài)的。
2、整體感知
讓學(xué)生整體誦讀一遍，在讀的時(shí)候展開(kāi)思考，考慮問(wèn)題，在尊重學(xué)生閱讀接受的客觀(guān)過(guò)程的基礎上整體感知，把握文章“寫(xiě)了什么“的基礎上完成理解文本內容，感受其情其景的目標
A、以段落為單位用簡(jiǎn)潔的文字概括各段寫(xiě)了怎樣的場(chǎng)景?
B、每個(gè)場(chǎng)景中所傳達出的感情基調是怎樣的?
學(xué)生討論回答后形成板書(shū)：
場(chǎng)景 情感基調
一、泛舟赤壁圖 樂(lè )
二、悲歌吹簫圖 悲
三、客發(fā)悲慨圖 戚
四、蘇子勸慰圖 樂(lè )
五、賓主盡歡圖 喜
3、深入研討，該環(huán)節在整體感知的基礎上再進(jìn)一步，解決“為什么，怎么樣”的問(wèn)題，帶動(dòng)學(xué)生對文章的深入具體理解和把握意境。
文章所展示的五幅場(chǎng)景體現出情感呈現“樂(lè )——悲——戚——樂(lè )——喜”的起伏變化，再讀課文，探究為什么樂(lè )?——為什么轉悲?——為什么戚然?——為什么又轉樂(lè )——為什么喜?
學(xué)生再讀課文，然后分小組討論合作，完成把握優(yōu)美意境，深入理解情感的任務(wù)。
問(wèn)題總結：各小組選中心發(fā)言人發(fā)言總結。
一樂(lè )為美景良時(shí)游賞之樂(lè )： 眼前風(fēng)月水 柔和之美
二悲為君主遺忘不遇而悲：
三戚為功業(yè)成空人生短暫而戚： 歷史風(fēng)月水 蒼涼之美
四樂(lè )為樂(lè )觀(guān)曠達擁抱自然之樂(lè )： 哲理風(fēng)月水 達觀(guān)之美
五喜為盡洗愁情縱情歡樂(lè )之樂(lè )： 眼前風(fēng)月水 自然之美
文章中情感的變化是和“風(fēng)、水、月”的意象緊密相連
在具體感受意境的基礎上把文章的意境濃縮為“風(fēng)月水”的特定內涵。
4、探究發(fā)散：⑴對于客人的這種“宇宙永恒而人生短暫”的悲觀(guān)的看法和蘇軾對同一問(wèn)題的樂(lè )觀(guān)達觀(guān)的看法你是怎樣認識的?(此問(wèn)題在于引導學(xué)生自己的思考，來(lái)加深對文章的深意的理解，對蘇軾思想的豁達達觀(guān)的進(jìn)一步理解。談出自己的看法即可)
認識到蘇軾的觀(guān)點(diǎn)緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷即可。并且也可打開(kāi)思維，錘煉自己的思想。
�、莆闹械闹骺蛯Υ鹗钦娴脑谔K東坡和客人之間發(fā)生的一場(chǎng)談話(huà)嗎?
以上問(wèn)題由學(xué)生根據自己的理解來(lái)討論，交流、匯總。
主——作為道者的蘇軾——達觀(guān)——因緣自適，隨遇而安
客——作為儒者的蘇軾——悲觀(guān)——人生短暫，生命渺小
備注：( 主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，之所以采用這種形式，一則主客問(wèn)答形式是賦體傳統的形式，二則好似此蘇與彼蘇在意氣相斗相合、自說(shuō)自話(huà)，正是如此，被排擠、遭貶謫的心中郁結苦悶，就在這輕松的對答中得以消解緩釋。這其實(shí)是作者一種心理調適，人生的痛苦經(jīng)過(guò)哲學(xué)命理的達觀(guān)而被超越。)
5、課堂總結：明確強調本文情景理相融合的優(yōu)美深邃的意境。
6、三讀課文，結束本課時(shí)學(xué)習。
第三課時(shí)內容
完成目標3美讀賞鑒結合，追思文豪風(fēng)采
1、 美文美讀，齊讀課文一遍，找出每段中比較有感覺(jué)比較喜歡的句子來(lái)加以賞析評價(jià)。
教師點(diǎn)撥：賞析評價(jià)語(yǔ)言的方法。
(可以注意從外在形式和表達意境兩個(gè)方面入手)
學(xué)生分組，討論交流，然后發(fā)言總結。
示例：對“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興�！辟p析文字。
這兩句寫(xiě)水面上清朗靜美的特點(diǎn)，用“清、徐來(lái)”寫(xiě)出風(fēng)的清新柔和，用“不興”傳達水面波瀾不起，坦蕩無(wú)垠的特點(diǎn)。
2、神往心知 再讀課文，立足原文，發(fā)揮聯(lián)想和想象，抓住一些關(guān)鍵場(chǎng)景，把“泛舟赤壁圖”以散文的優(yōu)美細膩筆觸表現出來(lái)。注意描寫(xiě)的技巧(寫(xiě)景和寫(xiě)人)，把當年的大文豪的風(fēng)采展示出來(lái)。突出環(huán)境、人物活動(dòng)來(lái)再現當年赤壁游賞的樂(lè )趣。
教師點(diǎn)撥描寫(xiě)的技巧
(寫(xiě)景要注意空間的變化、遠近的安排、感覺(jué)的轉換、細節的安排、動(dòng)詞形容詞的選擇、實(shí)寫(xiě)虛寫(xiě)的安排等;而寫(xiě)人則要注意運用動(dòng)作、肖像、語(yǔ)言、神態(tài)、心理、環(huán)境的襯托等。)
3、交流展示：讓幾個(gè)同學(xué)讀一下自己小創(chuàng )作。
結語(yǔ)：《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現了一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的境界，惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解，表現了一種豁達樂(lè )觀(guān)的襟懷。
3、課下作業(yè)，再讀《赤壁賦》，結合相關(guān)資料鏈接，自己深入思考感受，完成小文章《跨越時(shí)空的紀念——說(shuō)蘇軾》
相關(guān)資料鏈接：
余秋雨 《蘇東坡突圍》略
林語(yǔ)堂 《蘇東坡傳》略
蘇軾與《前赤壁賦》略
從《愚溪詩(shī)序》、《赤壁賦》中看柳宗元和蘇軾略
對蘇軾和《前赤壁賦》的一些認識和理解略
七、說(shuō)板書(shū)設計
第一課時(shí)板書(shū) 略
第二課時(shí)板書(shū)：
場(chǎng)景 情感基調 核心意象
一、泛舟赤壁圖 樂(lè )
二、悲歌吹蕭圖 悲
三、客發(fā)悲慨圖 戚 風(fēng)水月
四、蘇子勸慰圖 樂(lè )
五、賓主盡歡圖 喜
第三課時(shí)板書(shū)：略
高中語(yǔ)文《赤壁賦》的說(shuō)課稿 5
一、說(shuō)教材
(一)教材定位
在現行高中語(yǔ)文教材中，《赤壁賦》分別被收錄在不同的教學(xué)單元:人教版高中語(yǔ)文教材第四冊第五單元;高中課程標準試驗教科書(shū)語(yǔ)文必修②第三單元;本次說(shuō)課將《赤壁賦》定位于第二種情況。
(二)教材分析：
1、教材總體要求：著(zhù)重培養學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。
2、本單元教學(xué)要求：
《赤壁賦》是高中課程標準試驗教科書(shū)語(yǔ)文必修②第三單元的第二篇課文，它上承《蘭亭集序》后接《游褒禪山記》。這三篇都是古代山水游記類(lèi)散文，它們與第一單元的現代抒情散文遙相呼應，互為補充，共同為“表達交流”部分的“寫(xiě)景要抓住特征”“學(xué)習描寫(xiě)”“學(xué)習抒情”提供基礎和范例。這三篇雖都是山水游記類(lèi)散文但作者卻不僅僅停留于對自然風(fēng)物的客觀(guān)描繪上，而是在景物的描述中傾注個(gè)人的情感和志趣，真正做到了“登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則意溢于�！��！冻啾谫x》更是意境、情感和理趣完美結合的典范，學(xué)習本文，在準確把握文言現象疏通文意的基礎上，還應該注重對文章語(yǔ)言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元要學(xué)習的一個(gè)重點(diǎn)。因此，在《赤壁賦》教學(xué)過(guò)程中應緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養學(xué)生的欣賞水平，這也體現了新課程標準中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運用能力和語(yǔ)感的培養�！�
二、教學(xué)目標
在以上教材分析的基礎上，立足于學(xué)生的現狀，確定教學(xué)目標。
(一)學(xué)生分析
學(xué)生已經(jīng)經(jīng)過(guò)必修①文言文的學(xué)習，對于重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，已經(jīng)有了一些直觀(guān)經(jīng)驗的積累，獨立閱讀文言文的能力有了一定的基礎，因此，現階段學(xué)生在文言文的學(xué)習過(guò)程中有如下三方面的需要：
1、繼續積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式。
2、逐漸將重點(diǎn)轉移到“鑒賞”的層面。
3、嘗試文言文閱讀研究性學(xué)習。
(二)目標確定
根據以上對教材和學(xué)生的分析，確立如下三個(gè)層次的教學(xué)目標：
知識與能力：了解賦的相關(guān)知識;積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，誦讀課文，整體把握文本內容。
過(guò)程與方法：反復體味文中優(yōu)美的語(yǔ)言，提高語(yǔ)言感受能力;知人論世;與作者在同時(shí)期創(chuàng )作的其它作品比較閱讀，深入理解文中包含的復雜情感和深刻內涵。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：了解蘇軾的思想，學(xué)習古人豁達樂(lè )觀(guān)的精神，提高自己的人生境界。
(三)教學(xué)重點(diǎn)：
文言實(shí)詞、虛詞及文言句式的積累;整體把握文章思想內容;了解本文景、情、理統一的特點(diǎn);在充分地把握與鑒賞的基礎上進(jìn)行背誦。
(四)教學(xué)難點(diǎn)：
深入分析文章中蘊含的哲理，并作出評價(jià)，激發(fā)學(xué)生的探究精神。
解決辦法：
1、介紹與課文相關(guān)的作者生平經(jīng)歷，并把兩賦一詞揉合起來(lái)理解，力求知人論世，較深入地把握作者的思想情感。
2、反復誦讀課文，體會(huì )文章的語(yǔ)言與意境之美。
三、 說(shuō)教法和學(xué)法。
1、總體思路：從誦讀——研讀;從整體感知——深層評價(jià);從感性——理性的原則
2、第一課時(shí)，運用多媒體讓學(xué)生多聽(tīng)、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復誦讀整體感知，通過(guò)質(zhì)疑、交流的手段達到積累和總體把握文章內容的目的。
3、第二課時(shí)，教師設計問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生自主探究的熱情，學(xué)生討論，深入分析文章內涵，利用“比較閱讀”“知人論世”等方法開(kāi)展研究性學(xué)習。
4、恰當地利用學(xué)案、多媒體、營(yíng)造氣氛，擴大課堂容量，提高課堂效率。
四、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí) 美讀成誦
(一)導入課文
東坡仕宦一生，沉浮一生，漂泊一生。他因烏臺詩(shī)案，因政治迫害被貶黃州。從政治生涯看，黃州是他的謫居之所，是他生命的低谷;而從文學(xué)創(chuàng )作看，黃州又是他的“洞天福地”，是生命的巔峰。最負盛名的' “赤壁三詠”就創(chuàng )作于此。同學(xué)們，讓我們品讀其三詠之一的《念奴嬌 赤壁懷古》，走近失意飄泊中的蘇東坡。(伴隨多媒體錄音，展示《念奴嬌 赤壁懷古》)這首詞在詞的大江里真是激起了滔天巨浪，從此一個(gè)聲音悠遠地響了起來(lái)——豪放派。那穿空卷雪的壯景仿佛還在我們面前，那人生如夢(mèng)的浩嘆仿佛還在我們耳邊，讓我們帶著(zhù)這些溫馨的記憶走進(jìn)他的散文杰作《赤壁賦》。
( 新舊聯(lián)系，激情導入。老師帶有感情的解說(shuō)，既使學(xué)生了解了文學(xué)常識，又引發(fā)了其閱讀的欲望。 )
(二)疏通文句，通讀全文(約15分鐘)
1、針對預習自讀的情況，學(xué)生質(zhì)疑。
學(xué)生將完成學(xué)案時(shí)遇到的困難，包括字音、句讀、難解的詞義及句意等，提出來(lái)集體討論，仍不能解決的，由教師引導點(diǎn)播。
2、初讀課文，學(xué)生互相讀給對方聽(tīng)，糾正錯誤。完成檢測練習。
利用多媒體課件出示練習，包括實(shí)詞的含義，虛詞的用法及意義，文言句式等，檢測學(xué)生掌握的情況，幫助學(xué)生作好積累。
3、再讀課文，試理解文意。
(三)美讀指導(5——8分鐘)
(①朗讀時(shí)，韻腳要交代明白，要響亮到位，使之同聲相應，一貫而下。②整句是靠?jì)热萆系幕パa，形式上的反復來(lái)強化表達效果的，朗讀時(shí)不能將文氣讀斷，要讀得前者呼后者應，似斷實(shí)連。③層次內部讀緊湊，層次之間停頓要適度。④體會(huì )作者感情，避免造作，畸輕畸重，暴高暴底。)
(四)、熟讀全文，把握文章的情感脈絡(luò )(8——10分鐘)
高中語(yǔ)文《赤壁賦》的說(shuō)課稿 6
一.說(shuō)教材
1、教材所處的地位及作用
大凡在寫(xiě)景敘事中注入作家濃郁的主觀(guān)情思的文章，語(yǔ)言才能神情飛動(dòng)，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊的則更是達到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。將純理念的對社會(huì )人生的抽象認識通過(guò)欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來(lái)完成，在主客觀(guān)的契合間發(fā)出哲理的意蘊。它是高中語(yǔ)文新教材第三冊第六單元中唯一的一篇宋文，其他三篇則是唐文——李密的《陳情表》、韓愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪詩(shī)序》。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文則重在情感和理趣。但無(wú)論是意境、情感或是理趣，都應該注重對文章語(yǔ)言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。因此，在對《赤壁賦》教學(xué)過(guò)程中應緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養學(xué)生的欣賞水平，這也體現了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運用能力和語(yǔ)感的培養�！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習本文可以解讀蘇軾的儒道兼濟思想，進(jìn)而了解我們優(yōu)秀的傳統文化，了解蘇軾。
2、三維教學(xué)目標及確定依據
�。�1）了解駢散結合“以文為賦”的語(yǔ)言特點(diǎn)
�。�2）鑒賞本文景情理的有機交融
�。�3）“知人論世”——了解詩(shī)人儒道兼濟的思想
課標指出：“學(xué)習中國古代優(yōu)秀作品，體會(huì )其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎�！�
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據：
教學(xué)重點(diǎn)：
�。�1）誦讀感悟，吟詠品味
�。�2）理解作者泛舟赤壁而觸發(fā)的情思和所表現出來(lái)的曠達樂(lè )觀(guān)的情懷。
依據：目標要求“誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數量的名篇�！蓖ㄟ^(guò)誦讀培養學(xué)生的文言語(yǔ)感，使作品中的形象、意境、風(fēng)格、節奏等都刻骨銘心在自己的腦海中”。強調用語(yǔ)文課程所特有的豐富的人文內涵對學(xué)生進(jìn)行熏陶感染，拓展及深化學(xué)生的精神領(lǐng)域，對學(xué)生的人文精神“固本厚根”。
教學(xué)難點(diǎn)：體悟主客問(wèn)答中的哲理內涵
依據：關(guān)于哲理性的東西對高一學(xué)生而言還有些難度，不易把握，因此，需老師徐徐善誘，點(diǎn)撥引導。
4、課程資源的開(kāi)發(fā)及有機整合
摒棄傳統的“以本為本”、死磨應纏、機械訓練的做法，給文本合理定位，做到“立足文本、超越文本、回歸文本”的統一。語(yǔ)文新課程認為學(xué)生是課程的開(kāi)發(fā)者和創(chuàng )造者，老師是學(xué)生的指導者和組織者，是最主要的語(yǔ)文課程資源，要能利用教科書(shū)，進(jìn)行再創(chuàng )造，把教科書(shū)變成發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文素養的教學(xué)內容，賦予教科書(shū)內容以生命的活力。因此，老師應創(chuàng )設一種情景，點(diǎn)撥與引導學(xué)生自主學(xué)習，個(gè)性化學(xué)習。除此以外，結合課外資源，師生共同搜集資料，對蘇軾的生平、思想有一定的了解和把握。
二．說(shuō)學(xué)法
1．學(xué)情分析
學(xué)生在初中階段已經(jīng)學(xué)過(guò)蘇軾的一些詩(shī)文，如《水調歌頭.明月幾時(shí)有》等，主要停留在閱讀背誦和低層次的鑒賞階段，理解流于膚淺，缺乏深度。但從總體上，學(xué)生對蘇軾的作品還是具有濃厚的興趣。高中生思維活躍，理解能力和獨特感悟能力大大加強，因此，完全可以用語(yǔ)文課程所特有的豐富的人文內涵對學(xué)生進(jìn)行熏陶感染，拓展及深化學(xué)生的精神領(lǐng)域，使學(xué)生能感悟蘇軾在困境中所表現出來(lái)的曠達樂(lè )觀(guān)的情懷并受到啟迪。
2．心理調節的方法分析
文言文教學(xué)是高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的難題，學(xué)生往往視為畏途。老師應該少作一些脫離語(yǔ)文語(yǔ)境的、所謂梳理規律的、機械操練性的客觀(guān)化、標準化練習，文言常識的教學(xué)要少而精，點(diǎn)到即可。另外，光靠學(xué)生“自悟”也比較費時(shí)間，應重在引導、點(diǎn)撥學(xué)生去領(lǐng)悟、欣賞、評價(jià)。
3．知識建構的`方法指導
從誦讀——研讀、從整體感知——深層評價(jià)、從感性——理性的原則
三、說(shuō)教法：
1、根據新大綱的要求，中學(xué)生應誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結合的文賦，聲韻和美，節奏富于變化，第一課時(shí)應運用多媒體的形式讓學(xué)生多聽(tīng)、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復誦讀，重在整體感知，在此基礎上理清文章的思路；第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習，方法是教師設計問(wèn)題，學(xué)生課外搜集資料，課堂上以老師點(diǎn)撥的形式將學(xué)生對課文的理解引向更深的層面。（老師推薦余秋雨的《蘇東坡突圍》一文，作為補充材料，幫助學(xué)生認識蘇軾。）
2、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
四、教學(xué)過(guò)程：
第二課時(shí)
一．簡(jiǎn)要復習上節課的內容，老師聲情并茂示范性地背誦全文，然后學(xué)生齊讀或齊背。再次培養文言語(yǔ)感，把握““以文為賦”的特點(diǎn)。
二．引導學(xué)生了解詩(shī)人儒道兼濟的思想
導語(yǔ)：我國傳統的文化思想中，儒家思想和道家思想是中國哲學(xué)的源頭，《赤壁賦》具有豐富的文化內涵，融入了濃郁的傳統文化。通過(guò)本文可以解讀蘇軾的儒道兼濟思想，進(jìn)而了解我們優(yōu)秀的傳統文化，了解蘇軾。
問(wèn)題設計：
1．儒家思想的核心是什么？文中那些語(yǔ)句是蘇軾儒家思想的體現？
結合學(xué)生的認識，然后明確：
儒家思想的核心是“修身、齊家、治國、平天下”，是“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，崇尚出世。
結合我們對蘇軾的了解，縱觀(guān)蘇軾一生，雖被一貶再貶，不斷遷徙流離，可始終沒(méi)有放棄從政為民、服務(wù)朝廷、有用于世的執著(zhù)。其積極用世的思想顯而易見(jiàn)。然后引導學(xué)生從文中篩選相關(guān)的語(yǔ)句，盡管作者被貶于蠻荒之地，但蘇軾依然心系國家，眷顧朝廷，如第二段中“桂棹兮蘭槳，望美人兮天一方”。第三段寫(xiě)曹操，言辭中洋溢著(zhù)對曹孟德的羨慕和敬仰，但嘆人生須臾，功業(yè)無(wú)成，正是渴望建功立業(yè)的反證。是作者不甘心、不服輸。（引導學(xué)生在文中找到相關(guān)的句子）
小結：正是這種積極入世的思想，最終使蘇軾成就了不朽功業(yè)，美名流傳。
2．道家思想的核心是什么？文中那些語(yǔ)句是蘇軾道家思想的體現？
結合學(xué)生的認識，討論然后明確：
與儒家的核心思想相對，道家思想的核心世崇尚出世，打開(kāi)心靈枷鎖，順應自然，坦然面對生活中的矛盾。
分析：《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，雖然蘇軾忘情于赤壁的“水月”美景，但內心畢竟還是痛苦無(wú)比的。所以賦中有“其聲嗚嗚然……”等語(yǔ)句，而文治武功蓋世的曹孟德“而今安在哉”，宇宙無(wú)窮、人生短促的感慨，濾凈蘇軾心靈上的功利觀(guān)念，不為外物所累。水逝去而常流，月盈虧而永生，從而表現出來(lái)的曠達樂(lè )觀(guān)的情懷。蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè )的人生態(tài)度緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂(lè )和心靈安慰的較為現實(shí)的途徑。無(wú)論人生的感嘆或政治的憂(yōu)傷，都在對自然和對山水的愛(ài)戀中得到了安息。于是他的山水意識提到了一個(gè)遠遠超出同時(shí)代人的高度。呈現一種渾化無(wú)際、物我兩忘的風(fēng)格。
3．儒家思想和道家思想是在蘇軾身上是如何和諧統一的？
蘇軾吸取了每一種傳統文化的精髓，使自己既入世又出世，既堅持了一個(gè)富有社會(huì )責任感的士大夫積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超脫世俗、追求藝術(shù)化的人生境界與心靈境界的高度和諧，在無(wú)數的宦海風(fēng)波和人生挫辱中鍛煉了曠達樂(lè )觀(guān)的胸懷。
三．課堂小結：
文章暢達宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解，表現了一種豁達樂(lè )觀(guān)的襟懷。我們應該汲取蘇軾的人生智慧，以入世的態(tài)度做事，以出世的態(tài)度做人，既積極進(jìn)取，又淡薄名利。
四．布置作業(yè)：
�。�1）將文中的第一節改寫(xiě)成一段散文化的抒情文字。
�。�2）比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。
高中語(yǔ)文《赤壁賦》的說(shuō)課稿 7
一、說(shuō)教材
《赤壁賦》是高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)語(yǔ)文必修二第三單元的第二篇課文，它上是《蘭亭集序》后接《游褒禪山記》。這三篇雖都是古代山水游記內散文，但作者卻不僅僅停留于對自然風(fēng)物的客觀(guān)描繪上，而是在景物的描述中傾注個(gè)人感情和志趣，真正做到了“登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則溢滿(mǎn)于�！��！冻啾谫x》更是意境、情感和理趣完美結合的典范。學(xué)習本文，在準確把握文言現象、疏通文意的基礎上，還應該注重對文章語(yǔ)言的鑒賞，即揣摩意境、感悟情感、探討理趣，這也是本單元學(xué)習的一個(gè)重點(diǎn)。因此，在《赤壁賦》的教學(xué)過(guò)程中應緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養學(xué)生的欣賞水平，這也體現了新課程標準中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運用能力和語(yǔ)感的培養�！�
二、說(shuō)教學(xué)目標
教學(xué)目標
知識與能力:
1、揣摩文中意蘊深刻的句子
2、體會(huì )景、情、理交融的特點(diǎn)。
過(guò)程與方法:
1、帶著(zhù)感情誦讀文章，體會(huì )本文用語(yǔ)巧妙，極富哲理的語(yǔ)言特點(diǎn)。
2、通過(guò)討論，理解文中對人生意義的議論，揣摩作者曠達樂(lè )觀(guān)的情懷。
3、提高鑒賞文章的感悟能力和審美能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
體會(huì )作者遇到挫折后體現出來(lái)的超脫的人生態(tài)度和樂(lè )觀(guān)情懷。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．體會(huì )蘇軾宇宙觀(guān)和人生觀(guān)。
2．學(xué)習本文融情于景，融情于事的特點(diǎn)。
三、說(shuō)學(xué)情
學(xué)生是學(xué)習的主體，我的教學(xué)對象是高中一年級的學(xué)生，大部分學(xué)生已經(jīng)能夠閱讀一定量的'淺易文言文，課前我已經(jīng)讓學(xué)生做了充分的預習和初讀，結合注釋和課外資料已經(jīng)能夠粗知大意，但還需要在感性的基礎上作一些理性的分析和感悟。
四、說(shuō)教法學(xué)法
1、重視誦讀感悟
[說(shuō)明]本文是古代散文史上的名篇，感情濃厚、意味雋永、文辭優(yōu)美，教師應當努力引導學(xué)生進(jìn)入課文的情境當中。由于本文的寫(xiě)作年代離今天較遠，學(xué)生要充分把握文中的意味可能有些困難，要提示學(xué)生誦讀宜慢不宜快，要認真體會(huì )景物描寫(xiě)所蘊含的感情和哲理，當讀到作者直接抒情部分更要認真感受作者的情懷。要求學(xué)生帶著(zhù)感情來(lái)讀，以朗讀來(lái)貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，培養學(xué)生良好的語(yǔ)感。
2、采用師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、學(xué)生與文本互動(dòng)的做法
[說(shuō)明]在新課標理念中，課堂是個(gè)有機融合體。真正富有生機和活力的課型，課堂結構是復合型的。除了教學(xué)步驟等顯性模式外，還應該考慮到教學(xué)進(jìn)行中的各種因素的互動(dòng)協(xié)同。通過(guò)課堂內的互動(dòng)合作來(lái)形成一條完整的脈絡(luò )，在有限的教學(xué)時(shí)間內確保教學(xué)的深度和實(shí)效，所以我選擇師生共同研討的教學(xué)方式，從互動(dòng)角度引導學(xué)生探究作者在文中隱藏的生命情感。
五、教學(xué)課時(shí)：
六、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬�、導入：影視導入《三國演義》片頭曲
�。ǘ�、蘇軾訪(fǎng)談錄
1、走進(jìn)蘇軾
復習舊知：請學(xué)生簡(jiǎn)介蘇軾生平事跡。
2、與蘇軾面對面
�。�1）.蘇軾是在什么時(shí)間，地點(diǎn)，情境下與我們面對面？當時(shí)蘇軾的心情如何？
�。�2）.赤壁下的景色如何？置身景致中的泛舟者的心情是怎樣的？（多媒體出示美景）
�。ㄈ�、挖掘蘇軾的內心世界
解讀蘇軾的內心世界，主要圍繞兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi)1.客為何而悲？2.蘇子是如何解勸他的？
主要采用問(wèn)題探究法和辯論賽來(lái)開(kāi)展教學(xué)。
主要問(wèn)題：（1）．作者的好心情是怎樣發(fā)生變化的?
第二段，由樂(lè )
到悲，營(yíng)造一種主客之間簫歌互答、悲喜交集的境界。承上啟下，引出主客對答。（多媒體播放客的吟唱，將學(xué)生帶入1000年前的赤壁之下，帶進(jìn)蘇子悲涼的內心）
樂(lè )：飲酒樂(lè )甚，扣舷而歌。
悲：客的簫聲。如怨如慕，如泣如訴。
�。�2）．面對江月客人發(fā)出了怎么的感嘆？寫(xiě)曹操的用筆重點(diǎn)在哪里?客表達了什么樣的感慨?
主要是客的感慨，闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情，感情色彩甚為悲傷。寫(xiě)曹操不是為了說(shuō)明他是英雄，重心在“而今安在哉”上，為了突出像他是詩(shī)人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”�？屯ㄟ^(guò)幾番對比，表達了人生短促無(wú)常的感慨。
3．第四段，同樣面對江月，?作者是如何闡發(fā)自己的觀(guān)點(diǎn)的?
蘇子批評客的觀(guān)點(diǎn)，闡發(fā)了自己的人生感悟，感情變?yōu)橄矏�。以明月、江水作比，說(shuō)明世上萬(wàn)物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。應該輕物質(zhì)而重精神，執著(zhù)于自己的不朽事業(yè)，保持平靜超然的心態(tài)和樂(lè )觀(guān)曠達的情懷。
4.開(kāi)展辯論賽。把學(xué)生分成三組：正方：萬(wàn)事萬(wàn)物都是變化，反方：萬(wàn)事萬(wàn)物都是永恒的，裁判。
利用辯論賽，減少任務(wù)量，加大課堂的容量。這一部分重在提高學(xué)生研究分析能力，通過(guò)研究性學(xué)習，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉。
4．結尾段感情如何?
客心悅誠服。心情更加喜悅�！跋捕Α薄跋嗯c枕藉”。
5．如何認識文中的“主”與“客”?
�。�1）．結合背景分析，討論理解�！爸鳌薄翱汀睂�(shí)為一體，分別反映了作者內心的積極和消極的心態(tài)。進(jìn)一步發(fā)問(wèn)“本文的旨趣、作者想要表達的情懷”。這是深層次理解文章的關(guān)鍵。明確：闡述了自然界變與不變的哲理，蘇軾思想中兩種情緒的對抗表達了他矛盾痛苦而又樂(lè )觀(guān)曠達的復雜心情。
�。�2）．進(jìn)一步發(fā)問(wèn)：“為什么采用這種形式?”引出賦的特點(diǎn)。理解本文“以文為賦”的體裁形式。寫(xiě)法上：“主客問(wèn)答”“抑客伸主”。形式上：句式對襯整齊，聲律和諧押韻。對第二點(diǎn)，通過(guò)指導，學(xué)生誦讀體味。
6．鑒賞本文寫(xiě)景、抒情、議論的緊密結合。
�。�1）、全文創(chuàng )造出一種情、景、理的融合，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意而又含著(zhù)人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫(xiě)景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在說(shuō)理，卻借追述陳?ài)E、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。
�。�2）、結合具體段落，找出寫(xiě)景、抒情、議論的句子和段落以及標志情、景、理三者轉換的語(yǔ)句，品味感受。
3.請學(xué)生從《念奴嬌赤壁懷古》中找出與課文中相應的信息點(diǎn)。（用多媒體出示《念奴嬌赤壁懷古》）。讓學(xué)生再次體會(huì )蘇軾樂(lè )觀(guān)、曠達的胸懷。
比較閱讀，深入理解文本的內涵，培養學(xué)生比較分析的能力。師生互動(dòng)，互相交流，通過(guò)理解探究走進(jìn)作者的心靈。）
�。ㄋ模�、評價(jià)蘇軾
你贊同蘇軾這種面對不幸的態(tài)度嗎？你怎樣看待他的這種人生態(tài)度？
�。ㄎ澹�、走出蘇軾
聽(tīng)蘇子一席言談，我們心中對跨越苦難、不幸有了一個(gè)全新的認識。當我們生活中再次遇到不幸時(shí)，我們又會(huì )如何面對？
三．小結
四.課后作業(yè)
1、背誦全文2、補寫(xiě)作文第二段（附后）
板書(shū)：蘇軾訪(fǎng)談錄
“三悲”：悲物是人非；悲生命短促；悲理想與現實(shí)之矛盾。
“二喜”：喜“自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也”；
喜：可以共享江上之清風(fēng)與山間之明月。
景（樂(lè )—山水之樂(lè )）理（樂(lè )—達觀(guān)之樂(lè )）
附作業(yè)
2、根據作文命題，結合你對蘇東坡的了解，補寫(xiě)xxxx年重慶高考滿(mǎn)分作文《獨上高樓》第二段，注意文意貫通。
高中語(yǔ)文《赤壁賦》的說(shuō)課稿 8
一、說(shuō)教材
《赤壁賦》是高中語(yǔ)文新教材必修1第二單元中的一篇宋文。
這個(gè)單元選了四篇古代時(shí)寫(xiě)景記游散文，有很強的可讀性、教育性。本單元的教學(xué)目標為：
1、引導學(xué)生欣賞寫(xiě)景游記散文中豐富的思想感情因素，培養學(xué)生對自然之美的感受力。
2、反復誦讀，逐字逐句理解文章內容，注意積累常用文言詞語(yǔ)和文言句式。
3、仔細體會(huì )文章的藝術(shù)特色，鼓勵學(xué)生多背誦其中的優(yōu)美語(yǔ)句�！冻啾谫x》是本單元的重點(diǎn)篇目，引導學(xué)生掌握此篇的讀書(shū)方法，帶動(dòng)學(xué)好其他三篇課文，以提高學(xué)生的文化素養。
《赤壁賦》是北宋大文豪蘇軾的代表作。蘇軾于“烏臺詩(shī)案”獲釋后，被貶為黃州團練副使。元豐五年七月作者游了黃州城外的赤壁，寫(xiě)了本文，借以抒發(fā)自己被貶謫后內心的苦悶和對宇宙、人生的感悟�！冻啾谫x》更代表了宋代散體文賦的特點(diǎn)。它融詩(shī)、賦、文為一體，或敘事，或寫(xiě)景，或抒情，或議論，運用靈活巧妙，恰足以表現作者的內心矛盾和思想感情的曲折變化，文章因之波瀾起伏，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。
高一的學(xué)生人生觀(guān)世界觀(guān)正處在形成階段，對文中較深的哲學(xué)意味的理解，有一定難度;他們又處在高中階段文言文學(xué)習的起點(diǎn)，需要培養良好的文言文學(xué)習習慣。
鑒于以上的教材分析和學(xué)生實(shí)際，根據新的高中語(yǔ)文課程標準要求：學(xué)習對終身發(fā)展有用的語(yǔ)文。確立如下的三個(gè)教學(xué)目標：
1. 知識與能力
熟讀并有感情地背誦課文，體會(huì )課文景、情、理交融的特點(diǎn)。
2. 過(guò)程與方法
探究與活動(dòng)，領(lǐng)會(huì )本文的思想內容，了解、品味作者的語(yǔ)言和思想魅力。
3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
學(xué)習作者豪放達觀(guān)的'人生態(tài)度，確立學(xué)習文言文的方法 。
教學(xué)重點(diǎn)：在熟讀的基礎上，分析作者感情的變化。
教學(xué)難點(diǎn)：體悟主客問(wèn)答中的哲理內涵。
二、說(shuō)教法
根據新課標的要求，高學(xué)生能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂淺顯的文言文�！冻啾谫x》是駢散結合的文賦，聲韻和美，節奏富于變化，第一課時(shí)我運用多媒體的形式讓學(xué)生多聽(tīng)、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復誦讀，重在整體感知，在此基礎上理清文章的感情線(xiàn)索并熟讀成誦第一二段;第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習，方法是教師設計問(wèn)題，學(xué)生課外搜集資料，寫(xiě)好發(fā)言稿，課堂上以交流、討論的形式將學(xué)生對課文的理解引向更深的層面。
三、說(shuō)學(xué)法
孔子說(shuō)過(guò)，“知之者，不如好之者”。興趣是人積極認識事物或關(guān)心活動(dòng)的心理傾向，是人學(xué)習活動(dòng)的動(dòng)力機制。因此，提高學(xué)生的學(xué)習興趣，是學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習的基礎。本課我以“趣”引路，讓學(xué)生自主學(xué)習，主動(dòng)參與討論，交流，培養學(xué)生獨立閱讀淺易文言文的能力。具體學(xué)法指導一一體現在教學(xué)程序中。
四、說(shuō)教學(xué)程序
本課我安排兩課時(shí)，共四個(gè)環(huán)節。
第一課時(shí)
第一環(huán)節：導入新課——創(chuàng )設情境
多媒體展示朱德同志在四川眉山市三蘇祠的題詞語(yǔ)，“我們先一起來(lái)讀一首詩(shī)‘一門(mén)三父子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高�！�
大家知道其中的“一門(mén)三父子”是指誰(shuí)嗎?其中最有名氣成就最高的當屬——?今天我們就來(lái)學(xué)習他的名篇——《赤壁賦》”學(xué)生對這首題詞并不陌生，會(huì )爭先恐后地回答問(wèn)題，我再投影明確答案。
接著(zhù)解題：先由學(xué)生介紹從網(wǎng)絡(luò )、書(shū)籍中查找到的有關(guān)蘇軾的資料，我再根據學(xué)生介紹情況強調下列幾點(diǎn)：
(1)關(guān)于赤壁的理解，我一邊展示黃州赤壁的圖片，一邊簡(jiǎn)單解說(shuō)三國時(shí)的赤壁和黃州的赤壁不同。
(2)賦的特點(diǎn)的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦
(3)寫(xiě)作背景
(理論依據)
這樣的導入方式不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，而且活躍了課堂氣氛。順勢引出的解題既是教給學(xué)生欣賞作品時(shí)恰當運用“知人論世”的方法，又是下一教學(xué)環(huán)節順利展開(kāi)的基礎。
第二環(huán)節：反復誦讀——感知情感
第一步：學(xué)生借助注釋和工具書(shū)，自讀課文，要求做到讀準字音，了解內容。
第二步：播放課文錄音，學(xué)生可以小聲跟讀錄音，提醒學(xué)生注意字音的準確，語(yǔ)句節奏的緩急和節奏的變化，注意感知全文的情感變化。聽(tīng)讀完全班初步理清課文的感情線(xiàn)索：樂(lè )—悲—樂(lè )。
第三步;意讀第一二段
首先讓女生試讀第一二段，請一男生評，再全班齊讀。
其次邊讀邊畫(huà)出寫(xiě)景、寫(xiě)情名句，如“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”“白露橫江，水光接天”;“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”，明確兩段的感情變化——樂(lè )轉悲 。教師提示重要知識，詞類(lèi)活用——使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦
最后試背這兩段，全班分兩組，要求一組讀時(shí)，另一組丟開(kāi)課本試背，再交換。同時(shí)安排下節課的討論話(huà)題：
(1)分析主客的形象，體悟主客問(wèn)答中的理性思想。
(2)分析主客感情變化的原因。
(理論依據)
“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，在朗讀中感悟，是最原始，最基本的讀書(shū)方法，也是最行之有效的讀書(shū)方法之一，特別適用于這篇精品美文。學(xué)生在反復的誦讀中理解詞語(yǔ)、句意，走進(jìn)蘇軾筆下的赤壁美景，走進(jìn)蘇軾的內心世界，體會(huì )“賦”的韻味，從而提高對古詩(shī)文的感受力。
第二課時(shí)
第三環(huán)節：探究交流——領(lǐng)悟內涵
探究上一節課的兩個(gè)問(wèn)題，以學(xué)生合作學(xué)習討論、成果交流的形式展開(kāi)學(xué)習，教師適時(shí)的引導。
一、主客是否為兩個(gè)人?體悟主客問(wèn)答中的哲理思想。
教師點(diǎn)撥：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，客——悲觀(guān)——自身渺小，人生短暫
主——達觀(guān)——隨遇而安，自得其樂(lè )
主客問(wèn)答闡明變化與永恒的辯證哲理，即景生論，寓理于景，賦予抽象道理以具體形象，生動(dòng)感人。
水 月
理 變 逝者如斯 盈虛如彼
不變 未嘗往也 卒莫消長(cháng)
教師相機提示重要知識詞類(lèi)活用——意動(dòng)用法：侶魚(yú)蝦而友麋鹿
二、分析主客感情變化的原因。
教師點(diǎn)撥： 樂(lè )——觀(guān)景而樂(lè )
悲——對比而悲
樂(lè )——解脫而樂(lè )
小結：蘇軾用那傳神的妙筆，為我們展現了一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的境界，他描寫(xiě)了秋夜泛舟大江的情景，以主客對話(huà)的形式抒發(fā)宇宙無(wú)窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，闡述宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解，表現了一種豁達樂(lè )觀(guān)的襟懷。
三、有感情的背誦全文
(理論依據)
新的課程理念注重培養探究能力。在第一節課的誦讀、整體感知的基礎上，本環(huán)節問(wèn)題的設置關(guān)注了學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度，使學(xué)生增強探究意識和興趣，學(xué)習探究的方法，從而提高學(xué)生理性思維能力。同時(shí)學(xué)生在深入理解的基礎上背誦全文，效率大大提高。
第四環(huán)節：拓展遷移——運用創(chuàng )新
1、中國古代有詩(shī)文“窮而后工”的說(shuō)法，蘇軾正是在貶謫黃州期間創(chuàng )作了大量名篇。如何看待“窮而后工”這種現象?你還能從古代文學(xué)家中舉出類(lèi)似的例子嗎?
點(diǎn)撥：屈原，左丘明，韓非，孫子等“窮而后工”。
2、、布置作業(yè)：
(1)將文中的第一段改寫(xiě)成一段散文化的抒情文字。
(2)比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》寫(xiě)景的異同。
3、齊讀全文結束授課。
(理論依據)
《新課程目標》指出：“拓展語(yǔ)文學(xué)習的范圍，通過(guò)廣泛的實(shí)踐，提高語(yǔ)文綜合應用能力”。從課內到課外拓展遷移，幫助學(xué)生理解“創(chuàng )作”與“生活”的關(guān)系，提高寫(xiě)作能力。
高中語(yǔ)文《赤壁賦》的說(shuō)課稿 9
我今天說(shuō)課的題目是《赤壁賦》，下面我就從說(shuō)教材、編者意圖、學(xué)生、教學(xué)目標、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)、教法、學(xué)法、教學(xué)過(guò)程等方面來(lái)說(shuō)明。
一、教材分析：
1、教材總體要求：著(zhù)重培養學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。
2、本單元教學(xué)要求：《赤壁賦》是高中課程標準試驗教科書(shū)語(yǔ)文必修②第三單元的第二篇課文，它上承《蘭亭集序》后接《游褒禪山記》。這三篇都是古代山水游記類(lèi)散文，它們與第一單元的現代抒情散文遙相呼應，互為補充，共同為“表達交流”部分的“寫(xiě)景要抓住特征”“學(xué)習描寫(xiě)”“學(xué)習抒情”提供基礎和范例。這三篇雖都是山水游記類(lèi)散文但作者卻不僅僅停留于對自然風(fēng)物的客觀(guān)描繪上，而是在景物的描述中傾注個(gè)人的情感和志趣，真正做到了“登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則意溢于�！��！冻啾谫x》更是意境、情感和理趣完美結合的典范，學(xué)習本文，在準確把握文言現象疏通文意的基礎上，還應該注重對文章語(yǔ)言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元要學(xué)習的一個(gè)重點(diǎn)。因此，在《赤壁賦》教學(xué)過(guò)程中應緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養學(xué)生的欣賞水平，這也體現了新課程標準中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運用能力和語(yǔ)感的培養�！�
3、《赤壁賦》在高考語(yǔ)文地位重要，出題頻率高，是要求背誦的篇章。
二、編者意圖：
編者為什么要選入《赤壁賦》呢？我想可能是出于以下幾方面的考慮。
首先，從體裁角度。本單元的三篇文章《蘭亭集序》《赤壁賦》《游褒禪山記》分別從序、賦、記三種體裁的角度來(lái)選文。每一種體裁要選取最能體現這一體裁特征的文章，而《赤壁賦》完美地體現了“賦”這一文體的特點(diǎn)。
其次，從表達方式角度談，《赤壁賦》采用多種表達方式，融詩(shī)、賦、文為一體，或敘事，或寫(xiě)景，或抒情或議論，各因其情理所宜而運用自如。敘事，則簡(jiǎn)括清晰，歷歷在目；寫(xiě)景則景物清爽，令人神往；抒情則情思幽渺，淋漓盡致；議論則即景生論，寓說(shuō)理于景物描寫(xiě)之中，賦予抽象道理以具體形象，生動(dòng)感人。
再次，從文學(xué)審美角度來(lái)說(shuō)，《赤壁賦》是傳誦千古的游記名篇，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，描寫(xiě)細膩，韻律和諧，讀起來(lái)瑯瑯上口。
第四，從情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的角度來(lái)說(shuō)，《赤壁賦》能夠讓學(xué)生正確面對挫折與困難，在挫折面前表現出一種灑脫、豪邁的氣度，達觀(guān)超然，積極進(jìn)取的心態(tài)。對學(xué)生情感的自我發(fā)展與完善有重要的意義。
三、學(xué)情分析
我所帶的學(xué)生是普通中學(xué)的普通班的學(xué)生，底子較差，自覺(jué)性也不夠。所以上課起點(diǎn)要低，注重基礎。多鼓勵，多引導。經(jīng)過(guò)必修
�、俚膶W(xué)習，高一的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文言實(shí)詞和虛詞的積累量，再借助工具書(shū)，文章字詞的理解難度應該不大，教師只需要在難點(diǎn)、疑點(diǎn)之處稍加點(diǎn)撥即可。但由于生活閱歷以及知識積累不夠的原因，學(xué)生對文中作者的情感變化和所獲得的人生哲理的理解往往會(huì )淺嘗輒止，教師宜多加引導。
另外，處于這個(gè)階段的學(xué)生都渴望長(cháng)大，但成長(cháng)過(guò)程中總會(huì )遇到困惑、碰到挫折，又難以釋?xiě)�，心中充滿(mǎn)了迷茫。文章中蘇軾面對挫折的那種坦然、達觀(guān)的態(tài)度，恰恰使他們久旱逢春雨，起到了良好的教育和啟發(fā)意義。我將以《赤壁賦》為載體，引導學(xué)生，培養他們的樂(lè )觀(guān)、豁達的生活態(tài)度，幫助他們快速成長(cháng)為意志堅定，達觀(guān)超脫之人。
四、教學(xué)目標
在以上教材分析的基礎上，立足于學(xué)生的現狀，確立如下三個(gè)層次的教學(xué)目標：知識與能力：
1、了解賦的相關(guān)知識。
2、積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式。
3、了解作者運用的主客問(wèn)答這一賦體的傳統手法，體會(huì )課文景、情、理交融的特點(diǎn)。，誦讀課文，整體把握文本內容。
過(guò)程與方法：
1、反復體味文中優(yōu)美的語(yǔ)言，提高語(yǔ)言感受能力。
2、培養對精品詩(shī)文的整體把握能力，能知人論世、領(lǐng)悟文旨、理通思路，賞析表現手法。
3、與作者在同時(shí)期創(chuàng )作的其它作品比較閱讀，深入理解文中包含的復雜情感和深刻內涵。情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
1、理解作者樂(lè )觀(guān)曠達的情懷，了解其宇宙觀(guān)、人生觀(guān)中辯證、達觀(guān)成分的積極意義。
2、培養學(xué)生勇于面對坎坷、笑對苦難的樂(lè )觀(guān)主義精神。
五、教學(xué)重點(diǎn)：
1、把握全文感情線(xiàn)索，學(xué)習景、情、理結合的寫(xiě)法。賞析課文典雅、精美的語(yǔ)言。
2、感悟文中蘊含的人生哲理，感受蘇軾面對困難時(shí)樂(lè )觀(guān)曠達的情懷。
3、掌握“舞”“泣”等使動(dòng)用法和“侶”“友”等意動(dòng)用法及特殊句式。
4、了解知人論世的賞析手法。
5、了解“賦”這種文體，懂得主客問(wèn)答形式的作用。
6、有節奏地朗讀并準確地默寫(xiě)，因為此文在高考中地位重要。
六、教學(xué)難點(diǎn)：
1、了解主客問(wèn)答這一賦體傳統手法在表達思想情感中的作用。
2、感悟文中蘊含的人生哲理。
3、朗讀時(shí)節奏的把握和語(yǔ)氣的輕重緩急。
4、對“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(cháng)也”、“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的理解。
5、學(xué)生沒(méi)有與蘇軾類(lèi)似的人生體驗，較難理解作者遭受挫折后表現出的超脫的人生態(tài)度和樂(lè )觀(guān)情懷。
重難點(diǎn)突破方法：
1、介紹與課文相關(guān)的作者生平經(jīng)歷，力求知人論世，較深入地把握作者的情感。
2、朗讀與分析結合，體會(huì )文章的語(yǔ)言與意境之美。
3、學(xué)生討論與老師點(diǎn)撥相結合的方法。
七、教法、學(xué)法
1、充分預習、多遍誦讀、分組討論、自主探究、發(fā)散思維、讀寫(xiě)結合多遍誦讀可以使學(xué)生對文章的感受不斷深化細化，分組討論自主探究體現學(xué)生的合作，以學(xué)生來(lái)帶動(dòng)學(xué)生，使大家共同進(jìn)步，發(fā)散思維訓練學(xué)生良好靈動(dòng)的思維品質(zhì)，讀寫(xiě)結合以讀促寫(xiě)，以寫(xiě)帶讀，是一種雙贏(yíng)的訓練方式。
教師的意義在密切關(guān)注，必要的時(shí)候予以關(guān)鍵的引導，導演學(xué)生活動(dòng)，使每個(gè)個(gè)體的學(xué)生都能在整體提升的基礎上有自己的發(fā)展。
2、重視誦讀感悟。本文是古代散文名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，宜引導學(xué)生通過(guò)誦讀進(jìn)入課文的情境，體會(huì )文中所描寫(xiě)的景物的特點(diǎn)，領(lǐng)悟作者在其中所寄寓的情感和哲理。
3、討論釋疑。在課程理念下，學(xué)生應該對問(wèn)題有自己的獨特的看法和見(jiàn)解。當自己的觀(guān)點(diǎn)與他有所不同的時(shí)候，適宜采用討論的方法以其達成一致，即使不能達成一致，也能博采眾家之長(cháng)，增加自己的見(jiàn)聞和感受。
4、在講授過(guò)程中我采用采用追溯聯(lián)系法、提問(wèn)法、討論法和交流互動(dòng)法。學(xué)法指導采用多維聽(tīng)記法、合作探究。突出師生在教學(xué)活動(dòng)中的雙向交流特點(diǎn)，充分體現出老師的.“導”和學(xué)生的“學(xué)”的應有地位。其目的是把學(xué)生放在主動(dòng)地位上，老師只是在關(guān)鍵處隨機點(diǎn)撥，調動(dòng)學(xué)生的知識儲備，讓學(xué)生借助已有知識，在思考、討論、交流中解決問(wèn)題，以達到培養學(xué)生思維能力和表達能力的作用。
5、說(shuō)課前準備，收集有關(guān)蘇軾生平的資料，了解蘇軾其人及其文章的基本情況，明確《赤壁賦》的寫(xiě)作背景，這將有利于對課文的思想內涵的理解。
6、以生為主，師生互動(dòng)。
學(xué)習應該是學(xué)生自己的事，教師的作用在于解惑和引導。因此本課在第一課時(shí)的安排上，更多的是靠學(xué)生自己借助工具書(shū)和書(shū)下注釋理解課文的字詞的含義，教師主要是將重點(diǎn)字詞和特殊字詞進(jìn)行歸納以引起學(xué)生的重視。而第二課時(shí)對課文內容和作者情感的理解是本課的重難點(diǎn)，則主要在教師的引導下師生共同完成。
八、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
根據本文的教學(xué)目標、教學(xué)重難點(diǎn)和學(xué)生的接受能力，我將本課題安排為：導入文本、感知文本、擁有文本、走出文本四大板塊，讓學(xué)生有所學(xué)、有所用、有所長(cháng)，達到從誦讀到研讀、從整體感知到深層評價(jià)、從感性到理性的升華；也使教師做到從必要的牽引到放手、到學(xué)生的“自主、合作、探究”的學(xué)習方式的轉變，從而構建師生間和諧、平等、互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。本課擬上兩課時(shí)。
第一課時(shí)
一、導入新課
林語(yǔ)堂曾這樣評價(jià)過(guò)一位古人：“一個(gè)不可救藥的樂(lè )天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書(shū)法家，創(chuàng )新的畫(huà)家，造酒試驗家，一個(gè)工程師，一個(gè)月夜徘徊者，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)小丑�！�
這里描述的是誰(shuí)？他是一個(gè)什么樣的人？他就是蘇軾，一個(gè)曾自嘲說(shuō)：“問(wèn)汝平生功業(yè),黃州惠州儋州”的人。然而，恰恰是黃州成就了他，使他在文學(xué)上“成熟”了。在這里，他的《念奴嬌赤壁懷古》﹑前后《赤壁賦》等名篇光耀千古。（激起學(xué)生對蘇軾的崇拜，渴望去了解走進(jìn)他。）
二、介紹新知
賦是一種形體比較自由靈活的韻文，句子以四言、六言為主，講求文采，多采用問(wèn)答形式和鋪張手法。賦的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦。
三、走進(jìn)作者
展示學(xué)生課前搜集的有關(guān)蘇軾的信息。
蘇軾：字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人，文學(xué)家，書(shū)畫(huà)家。
名字由來(lái)：古時(shí)候車(chē)前的橫木叫“軾”，登軾而望，可以高瞻遠矚，所以字子瞻，但軾這
東西又暴露于車(chē)前，是極易受到損傷的，正所謂“木秀于林，風(fēng)必摧之”。當初蘇洵給兒子取名為軾，就有警示兒子做人不可鋒芒太露之意，誰(shuí)料東坡一生，恰因露才而屢屢遭嫉。（激發(fā)學(xué)生興趣，加深對蘇軾的理解。）
我用自編一副對聯(lián)來(lái)，幫助學(xué)生了解蘇軾在文學(xué)方面成就。（拉近了學(xué)生與文本，學(xué)生與老師之間的距離，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣，提高了課堂教學(xué)效果。）
對聯(lián)：詩(shī)詞文賦獨樹(shù)一幟，書(shū)法竹畫(huà)各有千秋。
�。ㄗ寣W(xué)生從這些方面談蘇軾。詩(shī)歌：與黃庭堅并稱(chēng)為“蘇黃” 。詞：與辛棄疾并稱(chēng)為“蘇辛”。散文：與歐陽(yáng)修并稱(chēng)為“歐蘇”前后《赤壁賦》。書(shū)法：列“蘇黃米蔡”之首。書(shū)法自成一體�！皩幙墒碂o(wú)肉,不可居無(wú)竹。）
四、了解背景
宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾因“烏臺詩(shī)案”被捕入獄（其實(shí)是諫官李定、舒擅、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩(shī)句進(jìn)行誣陷�！盀跖_”即御使臺），后經(jīng)蘇轍等人營(yíng)救才免罪釋放，被貶黃州團練副使。從“烏臺詩(shī)案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉折，政治上失意彷徨，精神上孤獨苦悶。但是生性曠達的詩(shī)人在老莊佛禪和山水之樂(lè )中求得解脫，自號“東坡居士”，并寫(xiě)了千古傳唱的《念奴嬌?赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿(mǎn)哲學(xué)意味，凝聚人生思考的名篇佳作。（為知人論世做鋪墊）
通過(guò)學(xué)習，與學(xué)生一起通過(guò)填虛詞與實(shí)詞來(lái)總結蘇軾的一生。
(雖然)才高八斗，(但是)仕途坎坷，(仍然)豁達開(kāi)朗。歷史上少了一個(gè)失意的（政治家），多了一個(gè)有才情的（文學(xué)家）。
五、朗讀。
朗讀課文時(shí)，采用三遍讀法。第一遍聽(tīng)錄音，目的是正讀音、識文字。第二遍教師范讀，目的是明節奏，察語(yǔ)氣。第三遍師生同讀。目的是斷句讀，品辭采，味情感，創(chuàng )氣場(chǎng)。與學(xué)生一起討論如何讀出語(yǔ)氣與感情。
明確：第一段寫(xiě)赤壁美景，應讀出歡快的語(yǔ)氣。第二段飲酒歌詠部分應讀出歡快語(yǔ)氣，聽(tīng)蕭部分應讀出凄清語(yǔ)氣。第三段嘆人生短促，應讀出悲愴的語(yǔ)調，反問(wèn)句“而今安在哉？”應重讀。第四段要讀出雄壯語(yǔ)氣。第五段應讀出喜悅感。
這一課的最大特點(diǎn)是人物感情起伏很大，悲喜交錯變化，所以我們在朗讀時(shí)要抓住其感情線(xiàn)索，讀出作者的情，更要讀出情中包含的理。
六、學(xué)生以小組為單位，疏通文意。學(xué)生質(zhì)疑答疑，教師引導總結，明確重要知識點(diǎn)
1、解答學(xué)生提出的疑難問(wèn)題。（目的是讓學(xué)生自主學(xué)習，發(fā)現自己知識的缺陷，然后攻克。）
高中語(yǔ)文《赤壁賦》的說(shuō)課稿 10
《赤壁賦》為千古名文，授課時(shí)不僅想讓學(xué)生體會(huì )東坡飛揚的文采，更想讓學(xué)生體會(huì )東坡之情、東坡之思。設計“三讀三求”（一讀求“識”、二讀求“品”、三讀求“悟”）的環(huán)節，通過(guò)整體感知，深度教學(xué)，拓展運用的教學(xué)過(guò)程，期待學(xué)生較好的掌握文本。
一、教材說(shuō)明
本文是魯人版必修教材第二冊第一課。蘇軾曾寫(xiě)過(guò)兩篇《赤壁賦》。這篇為《前赤壁賦》,寫(xiě)于元豐五年(1082)七月，這時(shí)蘇軾謫居黃州已近四年。作者無(wú)辜遇害，長(cháng)期被貶，郁憤之情，實(shí)在難免。但他又能坦然處之，以達觀(guān)的胸懷尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁，而又自解其愁，反映了這種復雜的心情，最終表現了豁達開(kāi)朗的性格。
二、教學(xué)目標
1 、了解作者及寫(xiě)作背景，知人論世，進(jìn)而深入了解文章。
2 、掌握文言實(shí)詞、虛詞，重點(diǎn)句子的的背誦和翻譯。
3 、賞析本文“景”、“情”、“理”結合的寫(xiě)法。
4 、體會(huì )作者歷經(jīng)磨難仍豁達樂(lè )觀(guān)的精神情懷。
5 、通過(guò)“小崔會(huì )客”“課本詩(shī)”“滿(mǎn)分作文片段與訓練”“高考真題練習”，總結答題技巧方法，提升能力。
三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、整體感知文章。（通過(guò)預習，借助課下注釋與《詳解》，學(xué)生對文章進(jìn)行了初步翻譯，需要在課堂上琢磨句子蘊涵的意義，體會(huì )句與句、段與段之間的關(guān)系。）
2、體會(huì )作者“樂(lè )——悲——樂(lè )”的感情變化，理清本文的線(xiàn)索。
3．體會(huì )景、情、理的交融，品鑒技巧之美。
四、教學(xué)方法
1、聽(tīng)名家朗誦，進(jìn)行正音正字（反復誦讀法）
2、輔以多媒體課件，進(jìn)行“三讀三求”（自主合作探究法）
3、教師引導，逐層設疑，學(xué)生以小課題組形式（討論展示法）
4、教師補充，師生共同探究，展示結果。（歸納法，深度教學(xué)，總結建模）
五、教學(xué)內容與步驟
�。ㄒ唬⿲дZ(yǔ)
中國文學(xué)史上，每一個(gè)時(shí)代都是人才輩出，名篇佳作汗牛充棟、數不勝數，林語(yǔ)堂對一個(gè)人情有獨鐘，一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè )天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書(shū)法家、創(chuàng )新的畫(huà)家、造酒試驗家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書(shū)、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專(zhuān)唱反調的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小丑。這個(gè)人是誰(shuí)？
他就是蘇東坡，俗話(huà)說(shuō)：文如其人。那么今天我們就來(lái)一同學(xué)習蘇軾的一篇文章《赤壁賦》，讀文知人，走近古赤壁，了解蘇東坡。
�。ǘ┟鞔_教學(xué)目標
1 、了解作者及寫(xiě)作背景，知人論世，進(jìn)而深入了解文章。
2 、掌握文言實(shí)詞、虛詞等基礎知識，重點(diǎn)句子的的背誦和翻譯。
3 、賞析本文“景”、“情”、“理”結合的寫(xiě)法。
4 、體會(huì )作者歷經(jīng)磨難仍豁達樂(lè )觀(guān)的精神情懷。
5 、通過(guò)“小崔會(huì )客”“課本詩(shī)”“滿(mǎn)分作文片段與訓練”“高考真題練習”，總結答題技巧方法，提升能力。
�。ㄈc(diǎn)擊作者
�。ㄊ紫茸寣W(xué)生根據自己了解自主發(fā)言，“大話(huà)東坡”。）（教師展示課件）
蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著(zhù)名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識淵博，多才多藝，在書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞、散文各方面都有很高造詣。他的書(shū)法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱(chēng)“宋四家”；善畫(huà)竹木怪石，其畫(huà)論，書(shū)論也有卓見(jiàn)。是北宋繼歐陽(yáng)修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽(yáng)修齊名；詩(shī)歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”，共為豪放派詞人。
嘉佑二午(1057)進(jìn)士，任福昌縣主簿、大理評事、簽書(shū)鳳翔府節度判官，召直史館。神宗元豐二年(1079)知湖州時(shí)，以訕謗系御史臺獄，三年貶黃州團練使，筑室于東坡，自號東坡居士。后量移諸州。哲宗元佑元年(1086)還朝，為中書(shū)舍人，翰林學(xué)士。知制誥。九年，又被劾奏譏斥先朝，遠貶惠州、儋州，元符三年(1100)，始被召北歸，卒于常州。有《東坡全集》一百十五卷，今存。
1、才高八斗
散文：與歐陽(yáng)修并稱(chēng)為“歐蘇” 詩(shī)歌：與黃庭堅并稱(chēng)為“蘇黃”
詞：與辛棄疾并稱(chēng)為“蘇辛” 書(shū)法：列“蘇黃米蔡”之首
2、仕途坎坷
宋神宗熙寧年間。王安石實(shí)行變法，蘇軾因反對新法而外調杭州通判，轉任密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩(shī)句，而被捕下獄，后貶為黃州團練副使，因筑室于東坡而自號東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州�；兆诩次缓�，遇赦北還，途中在常州病逝。
3、豁達開(kāi)朗
蘇堤（工程師）、東坡肉（美食家）、荔枝（貪吃者）、竹子（心高潔）
杭州西湖有“蘇堤春曉”。蘇東坡與“東坡肉”。曾自言“日啖荔枝三百顆”，但他更關(guān)注精神的需要，曾寫(xiě)道：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹使人俗�！�
以上可以佐證蘇軾的歷經(jīng)磨難，達觀(guān)開(kāi)朗，輔助學(xué)生理解作者性情。
�。ㄋ模┤x三求（一讀求“識”、二讀求“品”、三讀求“悟”）
一讀求識（識音、識字、識文賦）
�。�(tīng)范讀，給生字正音初步把握文章情感。自我放聲讀，找準文章情感基調。小組合作朗讀，總結文章情感脈絡(luò )。）
識音及解字
1、壬戌（ ） 10、釃酒（ ）
2、桂棹（ ） 11、橫槊（ ）
3、余音裊裊（ ） 12、漁樵（ ）
4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ）
5、嫠婦（ ） 14、匏尊（ ）
6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ）
7、山川相繆（ ） 16、無(wú)盡藏（ ）
8、舳艫千里（ ） 17、狼籍（ ）
9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ）
�、�、識文賦：散文賦也叫文賦，是中唐以后出現的一種文體。 文賦兼有詩(shī)歌和散文的一些特點(diǎn)，不受駢賦、律賦那些框框的限制，較多地吸收了散文的筆調和手法，形成了散文式的清新流暢的氣勢�！肚俺啾谫x》就是這種文體的典型之作。
二讀求品——品詞、品句、品寫(xiě)法
�、�、品詞
探究活動(dòng)：以第一段為例，讓學(xué)生分組討論，并搶答“哪些詞用的精妙？為什么？”
根據回答，總結出若干有代表性的詞，師生探究，加以分析。
從“泛”字我們好像看到了小船漂浮在江面上，自由自在的樣子。
“徘徊”一詞用的是擬人手法，不僅形象地描繪了月亮緩緩升起的動(dòng)態(tài)，更重要的是，“徘徊”一詞還透露出了作者對月夜美景的眷戀之情。
白茫茫的霧氣“橫”在水面上，是從近處看；月光下水光遙“接”天邊，是往遠處望。一“橫”一“接”，就像中國畫(huà)的大寫(xiě)意，準確、簡(jiǎn)潔而又傳神地描繪出一個(gè)靜謐的夜景。
從“縱”字我們又好像看到了小船已經(jīng)放開(kāi)，毫無(wú)拘束地沖向前去；“凌”字又讓我們體會(huì )小船在波峰浪尖飛快掠過(guò)的動(dòng)態(tài)，襯托了愉快的心情。
在“深入理解”上最重要，要交給學(xué)生學(xué)習的方法。（深度教學(xué)）
教師可以這樣引導——本句用了什么表現手法？想表現什么內容？表達了作者怎樣的態(tài)度？
鑒賞語(yǔ)言的思維方式=手法+句意+感情。
�、�、品句（重點(diǎn)：第一、三、四段）（以學(xué)生的活動(dòng)為主）
�。ńY合課下注釋?zhuān)瑢⒎g工作基本完成，在此品句，重在品語(yǔ)言美、意境美以及句子與詩(shī)歌主題的關(guān)系）
以第一段“白露橫江，水光接天，縱一葦之所如，凌萬(wàn)傾之茫然”作為品句示例：
明確：
景物內容：月、水、風(fēng)、舟
色 彩：淡雅朦朧
人物：外貌、神態(tài) (體現出來(lái)的感情)
整體效果:人與自然之間是那樣和諧親近
探究活動(dòng)：讓學(xué)生找出覺(jué)得優(yōu)美的句子，并分析這些句子和作者所要表達的感情以及議論的關(guān)系，各課題組找出自己的代言人，進(jìn)行發(fā)言。
�。ㄔ凇吧钊肜斫狻鄙献钪匾�，要交給學(xué)生學(xué)習的方法。）
教師可以這樣引導——本句用了什么表現手法？想表現什么內容？表達了作者怎樣的態(tài)度？
品寫(xiě)法（景、情、理的交融）
學(xué)生借助課下注釋?zhuān)醪椒g了文章，現在要琢磨一下段與段之間的關(guān)系，體會(huì )作者感情的變化，想要表達的道理。理清本文的線(xiàn)索。
�。ㄖ攸c(diǎn)：第一、三、四段）（以學(xué)生的活動(dòng)為主）
1、第一段：景（以學(xué)生的活動(dòng)為主）
探究逐層設疑：第一段作者寫(xiě)的是什么內容？是什么樣的景？看到這樣的景會(huì )有什么樣的心情？
教師點(diǎn)撥：清風(fēng)徐來(lái) 水波不興月出東山 徘徊斗牛白露橫江 水光接天 此一樂(lè )也。
透過(guò)月光又看到了“白露橫江，水光接天”的月夜美景，置身于這樣的美景中的游人自然心曠神怡，任一葉小舟在江面上飄蕩，“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”，多么遼闊呀，像是凌空乘風(fēng)飛去，不知將停于何處；多么飄逸呀，好像人變成了神仙，飛離塵世，登上了仙景。作者由景自然過(guò)渡到人的感受上，痛快淋漓地描繪出要飛升成仙的情景，情中有景，情景自然和諧地融合在一起。筆勢流暢，多處用典卻不著(zhù)堆砌之痕。
2、第一段寫(xiě)了“樂(lè )”情后，第二段為何又轉入寫(xiě)“悲”情？
本段是過(guò)渡段，起承上啟下的作用�！坝谑秋嬀茦�(lè )甚”，古人抒發(fā)歡樂(lè )心情往往是飲酒賦詩(shī)，此處也不例外，作者的心情于是由對換天地自然界的皓渺的贊美之“樂(lè )”引出了對人生不如意的“悲情”，而這種悲情借客人蕭聲的悲涼反映出來(lái)，“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴”如“泣孤舟之嫠婦”。蘇軾借助于夸張、想象、比喻等手法，把洞簫那種悲咽低回的哀音表現得十分形象、真切，連讀者也不由得悲傷起來(lái)。
3、第三段：情
歌聲和簫聲引發(fā)了悲情悲意。悲什么呢？悲的內容是什么呢？（學(xué)生齊讀，自己思考，爭辯質(zhì)疑）
教師點(diǎn)撥、師生共同總結：情（悲） 無(wú)枝可依 英雄安在 人生無(wú)常
4、第四段：理 （在誦讀中理解、品味語(yǔ)言）
他怎樣來(lái)排遣這種悲苦郁悶之情呢？
教師明確重點(diǎn)：景、情、理的關(guān)系
盈虛有數 物我無(wú)盡
清風(fēng)明月 與子共適
師生探究：那么，前后兩“樂(lè )”相同嗎？為什么？
學(xué)生回答：
教師總結：景（樂(lè )—山水之樂(lè )） 理（樂(lè )—達觀(guān)之樂(lè )）
情因景生，景以情顯，移情于理。全文融景、情、理于一爐。景則水月流光，情則哀樂(lè )相生，理則物我相適。其間雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫(xiě)志，不離眼前景；議論、抒情又不囿于眼前景。
在“深入理解”上最重要，要交給學(xué)生學(xué)習的方法。（深度教學(xué)）
教師可以這樣引導——本句用了什么表現手法？想表現什么內容？表達了作者怎樣的態(tài)度？
答題建模：鑒賞語(yǔ)言的思維方式=手法+句意+感情。
本文作者先寫(xiě)月夜泛舟大江，飲酒賦詩(shī)，使人沉浸在美好的景物之中而忘懷了世俗的.歡樂(lè )心情；再從憑吊歷史人物的興亡，感到人生短促，因而跌入現實(shí)的苦悶；最后闡發(fā)變與不變的哲理，申述人類(lèi)和萬(wàn)物同樣是永久地存在，表達了曠達樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度。
三讀求悟（悟客、悟蘇、悟精神）
探究活動(dòng)：你認為當時(shí)真的有這樣一場(chǎng)主客答問(wèn)嗎？
學(xué)生暢談感受、認知
教師明確：主客答問(wèn)是賦的傳統手法；蘇軾借此抒懷，有無(wú)真正的客人并不重要。
引導學(xué)生認識到客的苦悶就是蘇子的苦悶，問(wèn)答的過(guò)程其實(shí)就是蘇軾自身思考、排遣的過(guò)程。 就在此處，作者的心情由樂(lè )轉悲�！爸鳌薄翱汀睂�(shí)為一體，分別反映了作者內心的積極和消極的心態(tài)。表達了他解決了自己矛盾痛苦，最終樂(lè )觀(guān)曠達的精神狀態(tài)。
�。ㄎ澹┥疃冉虒W(xué)、探究練習（各課題組可任選一題，合作探究完成后下節課展示結果）
“小崔會(huì )客”
假如你是央視主持人小崔，面對風(fēng)塵仆仆穿越千年時(shí)光，來(lái)到“小崔會(huì )客”現場(chǎng)的蘇軾，你能針對本文對蘇軾提出哪些問(wèn)題？根據對本文的理解，假如你是蘇軾，你將如何作答？（課題組內確定人選，合作探究后展示成果）
課本詩(shī)（教師下水）
一輪明月，千里共嬋娟，放射出
你
悲天憫人的光輝；
一排短松，年年腸斷處，守候著(zhù)
你
生死離別的深情；
一杯濁酒，還酹江中月，凝結著(zhù)
你
壯志難酬的感慨；
一片沙洲，江海寄余生，帶走了
你
蠅營(yíng)狗茍的煩懣；
一襲蓑衣，煙雨任平生，織就了
你
風(fēng)吹雨后的寧靜；
你是誰(shuí)？
你是詩(shī)，你是禪，你是說(shuō)不完的東坡居士。
高考真題練習（2006年高考山東卷)
16：結合原文，回答以下兩個(gè)問(wèn)題。
�。�1）第1自然段中，作者不直說(shuō)遠遠望見(jiàn)的是蘇東坡的雕像，而說(shuō)是蘇東坡。這樣表達有什么作用？
�。�2）第5自然段：“唯有東坡在，剩有游人處�！彼谡⑽闹衅鹗裁醋饔�？
[答案]（1）強化，強調，突出了對蘇東坡的熱愛(ài)之情。（或“強化了蘇東坡在作者心目中的重要地位。）
�。�2）起到承上啟下（過(guò)渡）的作用，從眼前的景物描寫(xiě)轉向了歷史抒寫(xiě)。
17：第6自然段中，作者說(shuō)“蘇東坡獲罪入獄，旋被朝廷發(fā)配來(lái)黃州，反而為他營(yíng)造出了創(chuàng )作“三赤”名篇的主觀(guān)情緒和客觀(guān)環(huán)境�！闭埜鶕囊庹f(shuō)明“主觀(guān)情緒”和“客觀(guān)環(huán)境”的具體含義。
[答案]主觀(guān)情緒：因不白，不公，不平而導致的悲憤心情及面對困境時(shí)超然曠達的情懷。
客觀(guān)環(huán)境：“赤壁”一帶的大江東去，驚濤拍岸 的自然景觀(guān)，風(fēng)起云涌、“一時(shí)多少豪杰”的歷史背景。
18：聯(lián)系全文，回答以下兩個(gè)問(wèn)題。
�。�1）第7自然段中，作者說(shuō)“文赤壁的全部意蘊，又恰恰全部產(chǎn)生在一連串的陰差陽(yáng)錯之間�！薄耙贿B串的陰差陽(yáng)錯指哪些具體內容？請分條概述。
�。�2）文章最后說(shuō)，雖然文赤壁不是歷史上的古戰場(chǎng)，但蘇東坡在這里也打了一場(chǎng)勝仗，請簡(jiǎn)要說(shuō)明蘇東坡取勝的原因。
[答案]（1）陰差陽(yáng)錯主要表現在6個(gè)方面。1、一個(gè)文人卻掛職去當了武官2、落難遭貶卻成就了他的文學(xué)創(chuàng )作3、本來(lái)是“赤鼻”卻誤以為是赤壁4、生前命運多舛，身后卻名傳千古5、無(wú)意與政敵周旋卻在“文戰”中或勝6、無(wú)優(yōu)美景觀(guān)的假赤壁卻成了旅游勝地。
�。�2）原因：大起大落的仕途人生使他具備了艱難玉成的意志品質(zhì)，浪漫曠達的性情使他擁有了豪放超拔的情懷風(fēng)骨，信筆縱情的驕人才華使他有了“一吟成杰作，一嘆成絕唱”的非凡能力。
19：聯(lián)系本文，并結合學(xué)過(guò)的知識，談?wù)勀銓μK東坡的認識與評價(jià)。100字左右。
[答案]由于家庭的教育，青年時(shí)期的蘇軾就具有廣博的歷史文化知識和多方面的藝術(shù)才能。從小博覽群書(shū)，使得蘇軾接觸到了各種思想。青年時(shí)期的蘇軾，更多的受到儒家思想的影響。因“烏臺詩(shī)案”被捕入獄，受盡了身體和心靈的摧殘，終于幸免一死，被貶黃州。也終于給我們留下了傳誦千古、光照日月的赤壁詩(shī)文。蘇軾是中國歷史上被貶時(shí)間最長(cháng)，被貶路程最遠，也是最偉大的詩(shī)人。正是一次又一次的被貶，成就了這位偉大的詩(shī)人。仕途的失意，命運的坎坷，使蘇軾的思想發(fā)生了變化。
附：高考山東卷現代文閱讀
文赤壁
朱增泉
文赤壁在黃州，武漢向東，車(chē)子開(kāi)一個(gè)來(lái)小時(shí)就到了。一下車(chē)，我就遠遠望見(jiàn)蘇東坡，是山坡下一尊高高站立的漢白玉石雕像。文赤壁的名聲猶勝武赤壁，蘇東坡是這里的主角。大家走近前去，仰視這位千古文豪。一個(gè)人一旦被刻成一尊石像，即便恣肆汪洋如蘇軾，他那眉宇間，襟袍臨風(fēng)處，拂袖挪步，畢竟已少了那份氣質(zhì)。他的醉態(tài)浪漫呢？他的才情風(fēng)骨呢？他的失意豁達呢？一尊石像縱然萬(wàn)古不朽，終究已不是有血有肉的那個(gè)人了。難怪，蘇東坡這樣豪放的人，也曾在這里感嘆過(guò)“哀吾生之須臾，羨長(cháng)江之無(wú)窮”。
江山如畫(huà)，逝者如斯！
迎面一座小山，不高，拾級而上�？赡苁沁@里的人想讓問(wèn)赤壁比武赤壁更“赤”、更吸引游客吧，山壁上潑了一層赭紅色涂料，顯得假了。蘇東坡的文采名聲，哪里還用的著(zhù)粉飾媚俗？
登臨而觀(guān)，山壁下只剩兩池死水。抬頭北望，遠處才是白茫茫的長(cháng)江江面。在古代，長(cháng)江是在這座小山腳下拍壁而流的，千百年來(lái)漸漸淤積成灘，如今灘地上都已蓋滿(mǎn)房子。當年，蘇軾寫(xiě)了《前赤壁賦》，三個(gè)月后重游在寫(xiě)《后赤壁賦》時(shí)，就已感嘆“曾日月之幾何，而江山不可復識矣”。他去世至今已有九百多年了，星換斗移，江山已改，雖是濤聲依舊，畢竟江面已遠。
唯有東坡在，剩有游人處。
蘇東坡獲罪入獄，旋被朝廷發(fā)配來(lái)黃州，反而為他營(yíng)造出了創(chuàng )作“三赤”名篇的主觀(guān)情緒和客觀(guān)環(huán)境。正是黃州落難這幾年，蘇東坡寫(xiě)下了不朽名篇〈赤壁懷古〉、〈前赤壁賦〉、〈后赤壁賦〉。后來(lái)朝廷發(fā)來(lái)誥命，任命他為“汝州團練副使”。其實(shí)那只是一個(gè)虛職，掛職領(lǐng)一份錢(qián)糧而已。一個(gè)失意文人，被安排去當一名“武官”，真是陰差陽(yáng)錯。
然而，文赤壁的全部意蘊，又恰恰全部產(chǎn)生在一連串的陰差陽(yáng)錯之間。古時(shí)此山有峭壁插入江中，形如象鼻，山體為紅色花崗巖，故名“赤鼻磯”。蘇東坡是四川人，想必他初來(lái)乍到，竟將湖北口音“赤鼻”錯聽(tīng)為“赤壁”。落難中的蘇東坡“孤舟出沒(méi)煙波里”，游飲江上，身臨赤壁，傷感而懷古，觸景而生情。面對萬(wàn)古東流，驚濤拍岸的浩浩長(cháng)江，他心中也被滿(mǎn)腔的不白，不公，不平，掀起陣陣巨大的感情波瀾。他遙想當年赤壁之戰時(shí)，時(shí)勢何等風(fēng)起云涌，一時(shí)多少豪杰，“而今安在哉”？于是，“蘇子愀然”扣舷而歌，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。情起波濤中，句出駭浪間，一吟成杰作，一嘆成絕唱。
看來(lái)，生前的“命”與身后的“名”，從來(lái)不是一回事。生前命運好，身后名聲也好的人是有的，但并非人人都能如愿、如意。有的人生前飛黃騰達，大紅大紫，身后卻瞬即灰飛煙滅，再沒(méi)有人想起、提起，因為他生前并沒(méi)有做過(guò)什么留的住的事�；蚴欠吹贡蝗讼肫�、提起他生前曾做過(guò)某些惡事、丑事、骯臟埋汰之事，落個(gè)臭名昭著(zhù)，也為可知。有的人生前大起大落，甚至連遭大災大難，最終卻艱難玉成，留下了傳誦千古的大成就、大名聲。所以，一個(gè)人對于眼前那點(diǎn)陰差陽(yáng)錯，大可不必太在意。蘇東坡赤壁懷古之詞、之賦，皆悲憤中更見(jiàn)其曠達情懷。他若是一味排遣蠅營(yíng)狗茍、狹隘不能自拔之情，縱然文麗詞美，也決計成不了杰作，更流傳不到今天。
文赤壁，雖然并不是歷史上赤壁之戰的古戰場(chǎng)，但細想起來(lái)，其實(shí)蘇東坡在這里也打了一場(chǎng)赤壁之戰。不過(guò)，他打的是一場(chǎng)“文戰”，對手是那些圍攻他、誣陷他的政敵。他的態(tài)度是超拔的，不屑于去同對手打那些是是非非的筆墨官司。他沒(méi)有打黃蓋，沒(méi)有借東風(fēng)，也沒(méi)有草船借箭，只是借了幾分酒力，信筆縱情寫(xiě)華章。這場(chǎng)赤壁“文戰”的結果，蘇東坡大獲全勝，以其三篇不朽之作流傳千古。
滿(mǎn)分作文片段與訓練
1、是那個(gè)“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么？是那個(gè)“一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行”的行者么？是那個(gè)高唱“大江東去”的詩(shī)人么？蘇軾，一個(gè)被宋神宗稱(chēng)贊為“才與李白同，識比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來(lái)的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復醉”，在黃州“倚杖聽(tīng)江聲”，在黃州寫(xiě)下“大江東去”。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著(zhù)世間之美麗。不然，何來(lái)“親煮東坡肉,何來(lái)“日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人”的曠達與豪邁？
2、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風(fēng)生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場(chǎng)上的險惡風(fēng)波并沒(méi)有消沉他高昂的意志，生活上的清貧并沒(méi)有銷(xiāo)蝕掉他那樂(lè )觀(guān)向上的心。伴著(zhù)涓涓細泉，聆聽(tīng)習習古風(fēng)，故園神游中，蒼銀白發(fā)與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應保持有奮勇向前的心……
3、人有意氣，才能有豁達的胸襟�！拔┙现屣L(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一起潑來(lái)的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”，心胸豁達可見(jiàn)一斑。
4、東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無(wú)影無(wú)蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。
5、蘇軾這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人，因黃州詩(shī)案而開(kāi)始落魄，流落四方，輾轉難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。面對如江水般深沉的失意，他看見(jiàn)風(fēng)在山頂呼嘯，盤(pán)旋，然后帶著(zhù)撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結的塊壘，纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折，痛苦，唯有忘記。
寫(xiě)作訓練
在北京的一次文學(xué)座談會(huì )上，一位卓有成就的老作家，在談到自己的創(chuàng )作體會(huì )時(shí)說(shuō)：“要想成為一個(gè)好作家，一定要做到腳下有地，頭頂有天，眼中有人�！痹谧奈膶W(xué)愛(ài)好者們恍然大悟。
請從上述材料出發(fā)，自選一個(gè)角度，自擬一個(gè)標題，自選一種文體，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
指導：（1）分析材料，文章主旨至少有兩個(gè)角度，一是文學(xué)創(chuàng )作，一是搞創(chuàng )作的人。從文學(xué)創(chuàng )作角度看：腳下有地即創(chuàng )作要從現實(shí)中取材，真實(shí)反映社會(huì )；頭頂有天是指眼界要開(kāi)闊，要有寬廣的胸懷和高尚的追求；眼中有人就是要時(shí)時(shí)想到文章是給人看的，要對讀者負責。從做人角度看：腳下有地就是立足現實(shí)，熱愛(ài)生活;頭頂有天就是敬畏自然，保護生態(tài)；眼中有人，就是真誠待人，尊重他人。
�。�2）如果談寫(xiě)作，可以批評當前中學(xué)生作文的弊�。好撾x現實(shí)，缺乏真情，只圖文字華麗，較少考慮社會(huì )責任。時(shí)間長(cháng)了，這種思維方式會(huì )影響到生活方式，最后很可能作文沒(méi)寫(xiě)好，做人也失敗。最后明確指出：寫(xiě)作應知天地人。
�。�3）如果談做人，先要說(shuō)清一點(diǎn)：人生活在天地之間，天地就是世界，天地就是社會(huì )；在現實(shí)的世界里，既要懂規矩、學(xué)法紀，不能無(wú)法無(wú)天，也要腳踏實(shí)地、服務(wù)社會(huì )，不能飄來(lái)蕩去。如果寫(xiě)記敘文，可以寫(xiě)胸懷浩然正氣頂天立地的英雄，也可以寫(xiě)鐘情自然、悉心保護環(huán)境的人，還可以寫(xiě)熱愛(ài)生活，隨時(shí)關(guān)愛(ài)天地之間的普通人，等等。如果寫(xiě)議論文，可以論述“天人合一”的好處，它既有利于人的愉快生活，也有利于社會(huì )與自然的和諧共生;反之，如果人無(wú)視天地，不尊重客觀(guān)規律，一味強調“征服自然”“人定勝天”，那就不僅不利于人與天地的和諧，還會(huì )受到自然的懲罰�？谧娱_(kāi)小一點(diǎn)，從眼前遇到的事情談起，慢慢談到人與天地的關(guān)系，最后以提出希望作結：做一個(gè)心態(tài)平和的、對社會(huì )有用的人;只有這樣，才是一個(gè)正常的、有幸福感的人。
六、教后反思
對于上佳的文學(xué)作品，無(wú)論是創(chuàng )作的過(guò)程還是閱讀的過(guò)程，都需要放飛想象的翅膀，才能思接千載，文心恣肆，化萬(wàn)物于筆墨之間。教師在講評時(shí)，如果能用生動(dòng)形象的語(yǔ)言去更好的引發(fā)學(xué)生聯(lián)想，整節課會(huì )更加有深度。
七、補充材料
1：余秋雨——《蘇東坡突圍》
“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不刺耳的音響，一種不再需要對別人察言觀(guān)色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì )哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細流匯成了湖�！�
補充材料
2：林語(yǔ)堂——《蘇東坡傳》
蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè )天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書(shū)法家、創(chuàng )新的畫(huà)家、造酒試驗家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書(shū)、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專(zhuān)唱反調的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩——這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。
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3：林語(yǔ)堂——《蘇東坡傳》
知道一個(gè)人，或不知道一個(gè)人，與他是否為同代人，沒(méi)有關(guān)系。主要的倒是對他是否有同情的了解。歸根結底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜歡的人。我認為我完全知道蘇東坡，因為我了解他。我了解他，是因為我喜歡他。
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