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赤壁賦優(yōu)秀說(shuō)課稿（通用11篇）
作為一名教職工，編寫(xiě)說(shuō)課稿是必不可少的，說(shuō)課稿有助于學(xué)生理解并掌握系統的知識。那么什么樣的說(shuō)課稿才是好的呢？下面是小編收集整理的赤壁賦優(yōu)秀說(shuō)課稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
赤壁賦優(yōu)秀說(shuō)課稿 1
一、說(shuō)教材。
《赤壁賦》是高中課程標準試驗教科書(shū)語(yǔ)文必修②第三單元的第二篇課文，本單元是古代山水游記類(lèi)散文，不僅描繪自然風(fēng)物，而且在景物的描述中傾注個(gè)人的情感和志趣，《赤壁賦》是意境、情感和理趣完美結合的典范，學(xué)習本文，在準確把握文言現象疏通文意的基礎上，還應該注重對文章語(yǔ)言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元要學(xué)習的一個(gè)重點(diǎn)。因此，在《赤壁賦》教學(xué)過(guò)程中應緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養學(xué)生的欣賞水平，這也體現了新課程標準中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運用能力和語(yǔ)感的培養�！�
二、教學(xué)目標：
1、了解賦的相關(guān)知識；積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，誦讀課文，整體把握文本內容（重點(diǎn)）。
2、反復體味文中優(yōu)美的語(yǔ)言，提高語(yǔ)言感受能力；知人論世；與作者在同時(shí)期創(chuàng )作的其它作品比較閱讀，深入理解文中包含的復雜情感和深刻內涵(難點(diǎn))。
3、了解蘇軾的思想，學(xué)習古人豁達樂(lè )觀(guān)的精神，提高自己的人生境界。
三、說(shuō)教法和學(xué)法。
1、總體思路：從誦讀——研讀；從整體感知——深層評價(jià)；從感性——理性的原則。
2、讓學(xué)生多聽(tīng)、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復誦讀整體感知，通過(guò)質(zhì)疑、交流的手段達到積累和總體把握文章內容的目的。
3、教師設計問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生自主探究的熱情，學(xué)生討論，深入分析文章內涵，利用“比較閱讀”“知人論世”等方法開(kāi)展研究性學(xué)習。
4、恰當地利用學(xué)案、多媒體、營(yíng)造氣氛，擴大課堂容量，提高課堂效率。
四、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬⿲�。簡(jiǎn)介背景。
東坡仕宦一生，沉浮一生，漂泊一生。他因烏臺詩(shī)案，因政治迫害被貶黃州。從政治生涯看，黃州是他的謫居之所，是他生命的低谷；而從文學(xué)創(chuàng )作看，黃州又是他的“洞天福地”，是生命的巔峰。最負盛名的 “赤壁三詠”就創(chuàng )作于此。今天讓我們走近失意飄泊中的蘇東坡，走進(jìn)他的散文杰作《赤壁賦》。
�。ǘ┦柰ㄎ木�，通讀全文。
1、針對預習自讀的情況，學(xué)生質(zhì)疑。學(xué)生將完成學(xué)案時(shí)遇到的困難，包括字音、句讀、難解的詞義及句意等，提出來(lái)集體討論，仍不能解決的，由教師引導點(diǎn)播。
2、初讀課文，學(xué)生互相讀給對方聽(tīng)，糾正錯誤。
3、積累：實(shí)詞的含義，虛詞的用法及意義，文言句式等。
�。ㄈ�、熟讀全文，把握文章的情感脈絡(luò )。學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥：
第一段 蘇子的樂(lè )，樂(lè )由何來(lái)？——月夜泛舟的陶醉
第二段 蘇子愀然，緣何而然？——悲涼簫聲的傷感
第三段 客訴悲情，悲自何生？——人生失意的悲情
第四段 以水月做比，講何道理？——隨緣而安的態(tài)度
第五段 杯盤(pán)狼藉，為何如此？——忘情塵世的灑脫
文章由景生情，緣情入理，由景而生樂(lè )情，樂(lè )極而生悲，由悲而生理，至豁達胸襟的展示，正是蘇軾在厄運中努力堅持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭的縮影。學(xué)生對文章內涵的深刻把握，水到渠成。
�。ㄋ模�、重點(diǎn)閱讀“客曰”“蘇子曰”兩段，體會(huì )“客”之情與“蘇子”之理，并對此作出評價(jià)
1、學(xué)生自讀體會(huì )，并分小組自由討論，發(fā)表見(jiàn)解。
2、每組學(xué)生選派代表發(fā)言。鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮自身思維優(yōu)勢，言之成理即可。
�。ㄎ澹﹩�(wèn)題探究：
1、主客是否為兩個(gè)人？面對眼前的景物，他們有怎樣的看法？從中看出他們對人生有什么不同的看法？體悟主客問(wèn)答中的哲理思想。
答：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，
主——作為道者的蘇軾——達觀(guān)——因緣自適，隨遇而安
客——作為儒者的蘇軾——悲觀(guān)——人生短暫，生命渺小
2、如何正確評價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè )的人生態(tài)度？
明確：這緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇，能暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。
�。�、鑒賞藝術(shù)特色感受思想內涵，（小組交流總結，學(xué)生自由發(fā)言，教師適當點(diǎn)播提示并對學(xué)生提到的別具特色部分反復誦讀品味。）
1．寫(xiě)景、抒情、議論緊密結合。
全文不論抒情還是議論，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng )造出一種情、景、理的融合，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意而又蘊涵著(zhù)人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫(xiě)景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在說(shuō)理，卻借追述歷史陳?ài)E、抒懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變’的哲理。
2．形象優(yōu)美、善于取譬的語(yǔ)言特色。
如描寫(xiě)蕭聲的幽咽哀婉：“其聲?shū)Q鳴然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦�！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆�、情，寫(xiě)得具體可感，訴諸讀者的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。
3．“以文為賦”的體裁形式。
本文既保留了傳統賦體那種詩(shī)的特質(zhì)和情韻，同時(shí)又吸收了散文的筆調和手法，使全篇文情勃郁頓挫，與賦的.講究整齊對仗不同，它的書(shū)寫(xiě)更為自由。如開(kāi)頭一段全是散句，參差疏落平白如話(huà)；以下直至文末，雖都押韻，但換的較快，而且換的處往往就是文義的一個(gè)段落，這就使本文特別易于誦讀，極富聲韻之美，體現出韻文文學(xué)的長(cháng)處。
(七）、總結。面對逆境，要把眼光放長(cháng)遠一些，胸懷放寬廣一些。緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。
�。ò耍�、拓展探究（作業(yè)）
將《赤壁賦》與《念奴嬌 赤壁懷古》詞作比較，尋找思想內容上的異同，然后交流。
�。▍⒖迹捍笾掠小八耐保憾际且髟伋啾谝咕�，都聯(lián)想三國英雄的豪邁，都與他們自身比照，都有人生短暫之嘆。大致有“三異”：詞寫(xiě)壯美之景，文寫(xiě)靜美之景；詞寫(xiě)成功的英雄，文寫(xiě)失敗的英雄；詞僅限于“江月永恒，人生如夢(mèng)”的浩嘆，而文有“物與我皆無(wú)盡”的超越，文更達觀(guān)、更樂(lè )觀(guān)。當然，同與異，只是相對而言或大致說(shuō)來(lái)，其實(shí)往往同中有異，或者似異實(shí)同。如：寫(xiě)周郎，志滿(mǎn)意得，寫(xiě)曹操，落荒而逃，看起來(lái)不同，但兩者傳遞的信息是一樣的——是非成敗轉頭空，只有大江永恒，江月永恒，自然永恒。）
�。ň牛┌� 書(shū)設計。
蘇軾人生的兩個(gè)層面：
主——作為道者的蘇軾——達觀(guān)——因緣自適，隨遇而安
客——作為儒者的蘇軾——悲觀(guān)——人生短暫，生命渺小
赤壁賦優(yōu)秀說(shuō)課稿 2
一、說(shuō)教材
《赤壁賦》是人教版高中語(yǔ)文必修二第三單元的第二篇課文，這一單元的課文都是古代山水游記類(lèi)散文，這個(gè)單元的課文不僅描繪了優(yōu)美的山川風(fēng)物，而且融情于景，將作者的個(gè)人情感與志趣融入寫(xiě)景之中�！冻啾谫x》是一篇包含著(zhù)抒情與說(shuō)理的文章，本文描寫(xiě)了月夜的美好景色和泛舟飲酒賦詩(shī)的舒暢心情，然后通過(guò)一曲極其哀怨的蕭聲，引起主客之間的一場(chǎng)問(wèn)答，二人討論了“變化與永恒”的辯證哲理，體現了作者豁達樂(lè )觀(guān)的精神。
二、說(shuō)學(xué)情
學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人，學(xué)生的已有的知識結構和認知水平，是教師授課的依據與出發(fā)點(diǎn)。高一年級的學(xué)生語(yǔ)文知識有了一定的積累，但是本文的學(xué)習對他們來(lái)說(shuō)仍有難度。特別是文章中關(guān)于“變化與永恒”的辯證哲理這一部分內容的理解，很難弄懂。該階段的學(xué)生在文言詞匯上有一定的積累，但是單獨處理文章還存在一定困難，需要在老師的指導下學(xué)習文章。
三、說(shuō)教學(xué)目標
因此，基于教材和學(xué)情，我從課程標準中“全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養”的基本理念出發(fā)，設計了以下三個(gè)維度的教學(xué)目標：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，解決文章生字詞，學(xué)習文言詞匯。
2、通過(guò)自主讀文、討論、交流等過(guò)程，體會(huì )作者和客人的情感變化。
3、體會(huì )作者樂(lè )觀(guān)豁達的人生態(tài)度，感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
基于以上對教材、學(xué)情的分析和教學(xué)目標的設立，理解課文內容，從中體會(huì )主人公情感變化為我的教學(xué)重點(diǎn)，體會(huì )作者樂(lè )觀(guān)豁達的人生態(tài)度，感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理為我本堂課的教學(xué)難點(diǎn)。
五、說(shuō)教法學(xué)法
為了實(shí)現教學(xué)目標、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，教學(xué)中我采用多媒體輔助教學(xué)法、朗讀法和小組討論法。
那么接下來(lái)我將著(zhù)重介紹我的教學(xué)過(guò)程，這也是我本次說(shuō)課最為核心的環(huán)節。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲胄抡n
著(zhù)名特級教師于漪曾說(shuō)過(guò)“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住�！睘榱思ぐl(fā)學(xué)生的積極性，更好地獲取新知識。我的導入將會(huì )設置情境，播放王菲的《清風(fēng)徐來(lái)》，這首歌中有一句歌詞——“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，問(wèn)一問(wèn)同學(xué)們這句話(huà)的出處，由此引入課題《赤壁賦》，帶領(lǐng)同學(xué)們一起看看這句話(huà)背后蘊含了一個(gè)怎樣的故事，并順勢板書(shū)課題。
�。ǘ┏醪礁兄�
俗話(huà)說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)�！闭b讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要方法，加強誦讀習慣的培養，對領(lǐng)悟作者感情，品味文章語(yǔ)言，增強文章語(yǔ)感起著(zhù)至關(guān)重要的作用。本課伊始，我會(huì )讓同學(xué)們首先自讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)出不認識的生字詞和難以理解的文言詞匯，然后講解文章中的文言詞匯。在解決了字詞的困難后，我將從指導誦讀入手引導學(xué)生初步感知課文。我會(huì )讓他們結合課下注釋和工具書(shū)，梳理一下文章內容，理解課文大意，進(jìn)而可以提問(wèn)學(xué)生：課文主要講了一件什么事？問(wèn)題的設置，完全將學(xué)生置于閱讀的主體地位。學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題進(jìn)行聽(tīng)和讀，理清文章脈絡(luò )，消化重點(diǎn)詞句，有助于理解本文的主旨。
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從某種意義上講，教與學(xué)的過(guò)程就是面對問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程，這些問(wèn)題可能是不被了解的現象，可能是前后認知的矛盾，還可能是需要挑戰的困境。為此，在這一環(huán)節，我將用多媒體展示出這樣幾個(gè)層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題，將課堂放手給學(xué)生，同桌探討，課文的第一段交代了哪些內容？這個(gè)問(wèn)題的設置，能夠培養學(xué)生把握重要詞句以及歸納概括的能力，同時(shí)為后文的敘事抒情做下鋪墊。
接下來(lái)是對課文更為細致地品讀，主要思考這樣一個(gè)問(wèn)題：閱讀第二自然段，找出重點(diǎn)字詞句，小組內說(shuō)一說(shuō)作者描寫(xiě)了什么樣的歌聲和蕭聲，這樣描寫(xiě)在文章中有什么作用？通過(guò)學(xué)生小組間探討，得出，第二段通過(guò)“客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦�！边@句話(huà)，描寫(xiě)了一幅這樣的畫(huà)面：有會(huì )吹簫的客人，配著(zhù)節奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細絲一樣連續不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。這句話(huà)是對蕭聲的詳細描寫(xiě)，寫(xiě)出了蕭聲的嗚咽，哀怨。為下文提出疑問(wèn)，做出回答奠定了情感基礎。
接下來(lái)針對課文的三四自然段我會(huì )提出問(wèn)題，首先請同學(xué)們根據全文，說(shuō)說(shuō)哪些段落闡釋了文章哲理？又闡述了怎樣的文章哲理？學(xué)生通過(guò)閱讀可以得出：三四兩段闡述了文章哲理，寫(xiě)主客問(wèn)答，第三段寫(xiě)了客人對人生短促無(wú)常的感嘆，表現了一種虛無(wú)主義思想和消極的`人生觀(guān)。第四段是蘇軾針對客關(guān)于“人生無(wú)�！钡母锌磉_自己的見(jiàn)解，以寬慰對方，表現了蘇軾積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度�；诖�，我緊接著(zhù)讓學(xué)生體會(huì )，作者的心情在文中有著(zhù)怎樣的變化？學(xué)生通過(guò)對于課文的學(xué)習可以總結得出：作者最開(kāi)始游玩赤壁有著(zhù)月夜泛舟的的舒暢；進(jìn)而由蕭聲懷古傷今，突現悲郁之情；最后通過(guò)與客人的對話(huà)，明白了變化與永恒的哲理，再次展現了蘇軾樂(lè )觀(guān)曠達的心境。到此，本堂課的教學(xué)目標已基本完成。
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在此環(huán)節主要通過(guò)開(kāi)放式的問(wèn)題來(lái)深入對文章的理解以及實(shí)現對人文性的實(shí)踐。通過(guò)同學(xué)們對課文主旨及作者的人生態(tài)度的理解，可以讓同學(xué)們結合生活經(jīng)驗來(lái)談一談自己對文章主旨的理解，學(xué)生可以根據自己的經(jīng)歷、理解不同進(jìn)行回答。
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課堂小結是對本堂課所學(xué)知識的鞏固，我會(huì )結合學(xué)生所談感受，再次總結本堂課的主要內容，強化本文的主旨情感。
課后作業(yè)是教與學(xué)的交匯點(diǎn)，是與課堂學(xué)習內容的對話(huà)。我希望通過(guò)作業(yè)的布置，強化學(xué)生對本文的理解，并能夠為下節課的學(xué)習做下鋪墊。
基于此，我會(huì )讓同學(xué)們能夠將本篇課文寫(xiě)成一篇小散文，再次加深對課文內容的理解。
七、說(shuō)板書(shū)設計
好的板書(shū)就像一份微型教案，此板書(shū)力圖全面而簡(jiǎn)明的將授課內容傳遞給學(xué)生，清晰直觀(guān)，便于學(xué)生理解和記憶，理清文章脈絡(luò )。
赤壁賦優(yōu)秀說(shuō)課稿 3
一、說(shuō)教材
《赤壁賦》是高中語(yǔ)文新教材必修1第二單元中的一篇宋文。
這個(gè)單元選了四篇古代時(shí)寫(xiě)景記游散文，有很強的可讀性、教育性。本單元的教學(xué)目標為：
1、引導學(xué)生欣賞寫(xiě)景游記散文中豐富的思想感情因素，培養學(xué)生對自然之美的感受力。
2、反復誦讀，逐字逐句理解文章內容，注意積累常用文言詞語(yǔ)和文言句式。
3、仔細體會(huì )文章的藝術(shù)特色，鼓勵學(xué)生多背誦其中的優(yōu)美語(yǔ)句�！冻啾谫x》是本單元的重點(diǎn)篇目，引導學(xué)生掌握此篇的讀書(shū)方法，帶動(dòng)學(xué)好其他三篇課文，以提高學(xué)生的文化素養。
《赤壁賦》是北宋大文豪蘇軾的代表作。蘇軾于“烏臺詩(shī)案”獲釋后，被貶為黃州團練副使。元豐五年七月作者游了黃州城外的赤壁，寫(xiě)了本文，借以抒發(fā)自己被貶謫后內心的苦悶和對宇宙、人生的感悟�！冻啾谫x》更代表了宋代散體文賦的特點(diǎn)。它融詩(shī)、賦、文為一體，或敘事，或寫(xiě)景，或抒情，或議論，運用靈活巧妙，恰足以表現作者的內心矛盾和思想感情的曲折變化，文章因之波瀾起伏，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。
高一的學(xué)生人生觀(guān)世界觀(guān)正處在形成階段，對文中較深的哲學(xué)意味的理解，有一定難度;他們又處在高中階段文言文學(xué)習的起點(diǎn)，需要培養良好的文言文學(xué)習習慣。
鑒于以上的教材分析和學(xué)生實(shí)際，根據新的高中語(yǔ)文課程標準要求：學(xué)習對終身發(fā)展有用的語(yǔ)文。確立如下的三個(gè)教學(xué)目標：
1. 知識與能力
熟讀并有感情地背誦課文，體會(huì )課文景、情、理交融的特點(diǎn)。
2. 過(guò)程與方法
探究與活動(dòng)，領(lǐng)會(huì )本文的思想內容，了解、品味作者的語(yǔ)言和思想魅力。
3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
學(xué)習作者豪放達觀(guān)的人生態(tài)度，確立學(xué)習文言文的方法 。
教學(xué)重點(diǎn)：在熟讀的基礎上，分析作者感情的變化。
教學(xué)難點(diǎn)：體悟主客問(wèn)答中的哲理內涵。
二、說(shuō)教法
根據新課標的要求，高學(xué)生能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂淺顯的文言文�！冻啾谫x》是駢散結合的文賦，聲韻和美，節奏富于變化，第一課時(shí)我運用多媒體的形式讓學(xué)生多聽(tīng)、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復誦讀，重在整體感知，在此基礎上理清文章的感情線(xiàn)索并熟讀成誦第一二段;第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習，方法是教師設計問(wèn)題，學(xué)生課外搜集資料，寫(xiě)好發(fā)言稿，課堂上以交流、討論的形式將學(xué)生對課文的理解引向更深的層面。
三、說(shuō)學(xué)法
孔子說(shuō)過(guò)，“知之者，不如好之者”。興趣是人積極認識事物或關(guān)心活動(dòng)的心理傾向，是人學(xué)習活動(dòng)的動(dòng)力機制。因此，提高學(xué)生的學(xué)習興趣，是學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習的.基礎。本課我以“趣”引路，讓學(xué)生自主學(xué)習，主動(dòng)參與討論，交流，培養學(xué)生獨立閱讀淺易文言文的能力。具體學(xué)法指導一一體現在教學(xué)程序中。
四、說(shuō)教學(xué)程序
本課我安排兩課時(shí)，共四個(gè)環(huán)節。
第一課時(shí)
第一環(huán)節：導入新課——創(chuàng )設情境
多媒體展示朱德同志在四川眉山市三蘇祠的題詞語(yǔ)，“我們先一起來(lái)讀一首詩(shī)‘一門(mén)三父子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高�！�
大家知道其中的“一門(mén)三父子”是指誰(shuí)嗎?其中最有名氣成就最高的當屬——?今天我們就來(lái)學(xué)習他的名篇——《赤壁賦》”學(xué)生對這首題詞并不陌生，會(huì )爭先恐后地回答問(wèn)題，我再投影明確答案。
接著(zhù)解題：先由學(xué)生介紹從網(wǎng)絡(luò )、書(shū)籍中查找到的有關(guān)蘇軾的資料，我再根據學(xué)生介紹情況強調下列幾點(diǎn)：
(1)關(guān)于赤壁的理解，我一邊展示黃州赤壁的圖片，一邊簡(jiǎn)單解說(shuō)三國時(shí)的赤壁和黃州的赤壁不同。
(2)賦的特點(diǎn)的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦
(3)寫(xiě)作背景
(理論依據)
這樣的導入方式不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，而且活躍了課堂氣氛。順勢引出的解題既是教給學(xué)生欣賞作品時(shí)恰當運用“知人論世”的方法，又是下一教學(xué)環(huán)節順利展開(kāi)的基礎。
第二環(huán)節：反復誦讀——感知情感
第一步：學(xué)生借助注釋和工具書(shū)，自讀課文，要求做到讀準字音，了解內容。
第二步：播放課文錄音，學(xué)生可以小聲跟讀錄音，提醒學(xué)生注意字音的準確，語(yǔ)句節奏的緩急和節奏的變化，注意感知全文的情感變化。聽(tīng)讀完全班初步理清課文的感情線(xiàn)索：樂(lè )—悲—樂(lè )。
第三步;意讀第一二段
首先讓女生試讀第一二段，請一男生評，再全班齊讀。
其次邊讀邊畫(huà)出寫(xiě)景、寫(xiě)情名句，如“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”“白露橫江，水光接天”;“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”，明確兩段的感情變化——樂(lè )轉悲 。教師提示重要知識，詞類(lèi)活用——使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦
最后試背這兩段，全班分兩組，要求一組讀時(shí)，另一組丟開(kāi)課本試背，再交換。同時(shí)安排下節課的討論話(huà)題：
(1)分析主客的形象，體悟主客問(wèn)答中的理性思想。
(2)分析主客感情變化的原因。
(理論依據)
“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，在朗讀中感悟，是最原始，最基本的讀書(shū)方法，也是最行之有效的讀書(shū)方法之一，特別適用于這篇精品美文。學(xué)生在反復的誦讀中理解詞語(yǔ)、句意，走進(jìn)蘇軾筆下的赤壁美景，走進(jìn)蘇軾的內心世界，體會(huì )“賦”的韻味，從而提高對古詩(shī)文的感受力。
第二課時(shí)
第三環(huán)節：探究交流——領(lǐng)悟內涵
探究上一節課的兩個(gè)問(wèn)題，以學(xué)生合作學(xué)習討論、成果交流的形式展開(kāi)學(xué)習，教師適時(shí)的引導。
一、主客是否為兩個(gè)人?體悟主客問(wèn)答中的哲理思想。
教師點(diǎn)撥：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，客——悲觀(guān)——自身渺小，人生短暫
主——達觀(guān)——隨遇而安，自得其樂(lè )
主客問(wèn)答闡明變化與永恒的辯證哲理，即景生論，寓理于景，賦予抽象道理以具體形象，生動(dòng)感人。
水 月
理 變 逝者如斯 盈虛如彼
不變 未嘗往也 卒莫消長(cháng)
教師相機提示重要知識詞類(lèi)活用——意動(dòng)用法：侶魚(yú)蝦而友麋鹿
二、分析主客感情變化的原因。
教師點(diǎn)撥： 樂(lè )——觀(guān)景而樂(lè )
悲——對比而悲
樂(lè )——解脫而樂(lè )
小結：蘇軾用那傳神的妙筆，為我們展現了一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的境界，他描寫(xiě)了秋夜泛舟大江的情景，以主客對話(huà)的形式抒發(fā)宇宙無(wú)窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，闡述宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解，表現了一種豁達樂(lè )觀(guān)的襟懷。
三、有感情的背誦全文
(理論依據)
新的課程理念注重培養探究能力。在第一節課的誦讀、整體感知的基礎上，本環(huán)節問(wèn)題的設置關(guān)注了學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度，使學(xué)生增強探究意識和興趣，學(xué)習探究的方法，從而提高學(xué)生理性思維能力。同時(shí)學(xué)生在深入理解的基礎上背誦全文，效率大大提高。
第四環(huán)節：拓展遷移——運用創(chuàng )新
1、中國古代有詩(shī)文“窮而后工”的說(shuō)法，蘇軾正是在貶謫黃州期間創(chuàng )作了大量名篇。如何看待“窮而后工”這種現象?你還能從古代文學(xué)家中舉出類(lèi)似的例子嗎?
點(diǎn)撥：屈原，左丘明，韓非，孫子等“窮而后工”。
2、、布置作業(yè)：
(1)將文中的第一段改寫(xiě)成一段散文化的抒情文字。
(2)比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》寫(xiě)景的異同。
3、齊讀全文結束授課。
(理論依據)
《新課程目標》指出：“拓展語(yǔ)文學(xué)習的范圍，通過(guò)廣泛的實(shí)踐，提高語(yǔ)文綜合應用能力”。從課內到課外拓展遷移，幫助學(xué)生理解“創(chuàng )作”與“生活”的關(guān)系，提高寫(xiě)作能力。
赤壁賦優(yōu)秀說(shuō)課稿 4
一、說(shuō)教材
大凡在寫(xiě)景敘事中注入作家濃郁的主觀(guān)情思的文章，語(yǔ)言才能神情飛動(dòng)，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊的則更是達到化境的上乘之作蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨具特色的 “以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂將純理念的對社會(huì )人生的抽象認識通過(guò)欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來(lái)完成，在主客觀(guān)的契合間發(fā)出哲理的意蘊文章“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”它是高中語(yǔ)文新教材必修二第一單元的第一篇文章揣摩意境，感悟情感，探討理趣是這篇文章的'一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)因此，在對《赤壁賦》教學(xué)過(guò)程中應緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養學(xué)生的欣賞水平，這也體現了新大綱中 “要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運用能力和語(yǔ)感的培養” 的這一要求
鑒于以上的教材分析，確立如下的三個(gè)教學(xué)目標：
(1)“以文為賦”——學(xué)習駢散結合的語(yǔ)言特點(diǎn)
(2)“以意逆志”——感知作品言外的情感理趣
(3)“知人論世”——了解詩(shī)人儒道兼濟的思想
根據教學(xué)目標，確定以下教學(xué)重點(diǎn)：
(1)欣賞分析文中的“水月”意象
(2)體悟主客問(wèn)答中的哲理內涵
二、說(shuō)教法
根據新大綱的要求，中學(xué)生應能夠誦讀一定量淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結合的文賦，聲韻和美，節奏富于變化，第一課時(shí)應讓學(xué)生多聽(tīng)、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復誦讀，重在整體感知，在此基礎上理清文章的思路;第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習，方法是教師設計問(wèn)題，學(xué)生課下搜集資料，寫(xiě)好發(fā)言稿，課堂上以交流、討論的形式把學(xué)生對課文的理解引向更深的層面
這篇課文教學(xué)課時(shí)設計為兩課時(shí)
三、說(shuō)學(xué)法
現代教育對受教育者的要求，不僅是學(xué)到了什么，更主要的是學(xué)會(huì )怎樣學(xué)習基于這一點(diǎn)并根據這一篇文章的特點(diǎn)，設計以下學(xué)習方法：
1、通過(guò)反復誦讀培養韻律感;
2、小組合作，理解文章內容;
3、學(xué)生自主探究鑒賞，提高審美情趣
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
一、關(guān)于作者：
作者蘇軾人生中最無(wú)用世機會(huì )的三處貶所是黃州、惠州和儋州他曾有詩(shī)云：“心似已灰之木，身如不系之舟問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州儋州惠州” 蘇軾寫(xiě)作赤壁賦正是在遭受人生第一次挫折的時(shí)候教師簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞有助于學(xué)生對欣賞作品時(shí)恰當的運用“知人論世”的方法
二、聽(tīng)錄音或教師范讀，提醒學(xué)生注意字音的準確，語(yǔ)句節奏的緩急輕重和變化以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個(gè)步驟：正讀音—識文字—通義訓—察語(yǔ)氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體
之后請四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)予以糾正，教師予以點(diǎn)評
三、根據注解分小組討論疏通文意之后，學(xué)生質(zhì)疑答疑，教師引導總結，提示重要知識點(diǎn)，舉例：
詞類(lèi)活用——
使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟
意動(dòng)用法：侶魚(yú)蝦而友麋鹿
名詞作動(dòng)詞：況吾與子漁樵于江渚之上
特殊句式——
定語(yǔ)后置：客有吹洞簫者
賓語(yǔ)前置：何為其然也
四、理清文章的思路，學(xué)生默讀后思考回答
教師點(diǎn)撥：
第一節——月夜泛舟的陶醉
第二節——悲涼簫聲的傷感
第三節——人生失意的悲情
第四節——隨緣而安的態(tài)度
第五節——忘情塵世的灑脫
五、通過(guò)以上的分析，再讓學(xué)生齊讀課文，仔細體會(huì )文章的語(yǔ)言，探討景、情、理的關(guān)系
教師板書(shū)：以景動(dòng)人——以情感人——以理警人
六、作業(yè)：安排下節課的討論話(huà)題
(1)欣賞文中的“水月”的意象，并談?wù)劰湃说纳剿庾R
(2)分析主客的形象，體悟主客問(wèn)答中的理性思想
赤壁賦優(yōu)秀說(shuō)課稿 5
一、說(shuō)教材
《赤壁賦》是高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)語(yǔ)文必修二第三單元的第二篇課文，它上是《蘭亭集序》后接《游褒禪山記》。這三篇雖都是古代山水游記內散文，但作者卻不僅僅停留于對自然風(fēng)物的客觀(guān)描繪上，而是在景物的描述中傾注個(gè)人感情和志趣，真正做到了“登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則溢滿(mǎn)于�！��！冻啾谫x》更是意境、情感和理趣完美結合的典范。學(xué)習本文，在準確把握文言現象、疏通文意的基礎上，還應該注重對文章語(yǔ)言的鑒賞，即揣摩意境、感悟情感、探討理趣，這也是本單元學(xué)習的一個(gè)重點(diǎn)。因此，在《赤壁賦》的教學(xué)過(guò)程中應緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養學(xué)生的欣賞水平，這也體現了新課程標準中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運用能力和語(yǔ)感的培養�！�
二、說(shuō)教學(xué)目標
教學(xué)目標
知識與能力:
1、揣摩文中意蘊深刻的句子
2、體會(huì )景、情、理交融的特點(diǎn)。
過(guò)程與方法:
1、帶著(zhù)感情誦讀文章，體會(huì )本文用語(yǔ)巧妙，極富哲理的語(yǔ)言特點(diǎn)。
2、通過(guò)討論，理解文中對人生意義的議論，揣摩作者曠達樂(lè )觀(guān)的情懷。
3、提高鑒賞文章的感悟能力和審美能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
體會(huì )作者遇到挫折后體現出來(lái)的超脫的人生態(tài)度和樂(lè )觀(guān)情懷。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．體會(huì )蘇軾宇宙觀(guān)和人生觀(guān)。
2．學(xué)習本文融情于景，融情于事的特點(diǎn)。
三、說(shuō)學(xué)情
學(xué)生是學(xué)習的主體，我的教學(xué)對象是高中一年級的學(xué)生，大部分學(xué)生已經(jīng)能夠閱讀一定量的淺易文言文，課前我已經(jīng)讓學(xué)生做了充分的預習和初讀，結合注釋和課外資料已經(jīng)能夠粗知大意，但還需要在感性的基礎上作一些理性的分析和感悟。
四、說(shuō)教法學(xué)法
1、重視誦讀感悟
[說(shuō)明]本文是古代散文史上的名篇，感情濃厚、意味雋永、文辭優(yōu)美，教師應當努力引導學(xué)生進(jìn)入課文的情境當中。由于本文的寫(xiě)作年代離今天較遠，學(xué)生要充分把握文中的意味可能有些困難，要提示學(xué)生誦讀宜慢不宜快，要認真體會(huì )景物描寫(xiě)所蘊含的感情和哲理，當讀到作者直接抒情部分更要認真感受作者的情懷。要求學(xué)生帶著(zhù)感情來(lái)讀，以朗讀來(lái)貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，培養學(xué)生良好的語(yǔ)感。
2、采用師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、學(xué)生與文本互動(dòng)的做法
[說(shuō)明]在新課標理念中，課堂是個(gè)有機融合體。真正富有生機和活力的課型，課堂結構是復合型的。除了教學(xué)步驟等顯性模式外，還應該考慮到教學(xué)進(jìn)行中的各種因素的互動(dòng)協(xié)同。通過(guò)課堂內的互動(dòng)合作來(lái)形成一條完整的脈絡(luò )，在有限的教學(xué)時(shí)間內確保教學(xué)的深度和實(shí)效，所以我選擇師生共同研討的教學(xué)方式，從互動(dòng)角度引導學(xué)生探究作者在文中隱藏的生命情感。
五、教學(xué)課時(shí)：
六、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬�、導入：影視導入《三國演義》片頭曲
�。ǘ�、蘇軾訪(fǎng)談錄
1、走進(jìn)蘇軾
復習舊知：請學(xué)生簡(jiǎn)介蘇軾生平事跡。
2、與蘇軾面對面
�。�1）.蘇軾是在什么時(shí)間，地點(diǎn)，情境下與我們面對面？當時(shí)蘇軾的心情如何？
�。�2）.赤壁下的'景色如何？置身景致中的泛舟者的心情是怎樣的？（多媒體出示美景）
�。ㄈ�、挖掘蘇軾的內心世界
解讀蘇軾的內心世界，主要圍繞兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi)
1.客為何而悲？
2.蘇子是如何解勸他的？
主要采用問(wèn)題探究法和辯論賽來(lái)開(kāi)展教學(xué)。
主要問(wèn)題：
�。�1）．作者的好心情是怎樣發(fā)生變化的?
第二段，由樂(lè )到悲，營(yíng)造一種主客之間簫歌互答、悲喜交集的境界。承上啟下，引出主客對答。（多媒體播放客的吟唱，將學(xué)生帶入1000年前的赤壁之下，帶進(jìn)蘇子悲涼的內心）
樂(lè )：飲酒樂(lè )甚，扣舷而歌。
悲：客的簫聲。如怨如慕，如泣如訴。
�。�2）．面對江月客人發(fā)出了怎么的感嘆？寫(xiě)曹操的用筆重點(diǎn)在哪里?客表達了什么樣的感慨?
主要是客的感慨，闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情，感情色彩甚為悲傷。寫(xiě)曹操不是為了說(shuō)明他是英雄，重心在“而今安在哉”上，為了突出像他是詩(shī)人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”�？屯ㄟ^(guò)幾番對比，表達了人生短促無(wú)常的感慨。
3．第四段，同樣面對江月，?作者是如何闡發(fā)自己的觀(guān)點(diǎn)的?
蘇子批評客的觀(guān)點(diǎn)，闡發(fā)了自己的人生感悟，感情變?yōu)橄矏�。以明月、江水作比，說(shuō)明世上萬(wàn)物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。應該輕物質(zhì)而重精神，執著(zhù)于自己的不朽事業(yè)，保持平靜超然的心態(tài)和樂(lè )觀(guān)曠達的情懷。
4.開(kāi)展辯論賽。把學(xué)生分成三組：正方：萬(wàn)事萬(wàn)物都是變化，反方：萬(wàn)事萬(wàn)物都是永恒的，裁判。
利用辯論賽，減少任務(wù)量，加大課堂的容量。這一部分重在提高學(xué)生研究分析能力，通過(guò)研究性學(xué)習，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉。
4．結尾段感情如何?
客心悅誠服。心情更加喜悅�！跋捕Α薄跋嗯c枕藉”。
5．如何認識文中的“主”與“客”?
�。�1）．結合背景分析，討論理解�！爸鳌薄翱汀睂�(shí)為一體，分別反映了作者內心的積極和消極的心態(tài)。進(jìn)一步發(fā)問(wèn)“本文的旨趣、作者想要表達的情懷”。這是深層次理解文章的關(guān)鍵。明確：闡述了自然界變與不變的哲理，蘇軾思想中兩種情緒的對抗表達了他矛盾痛苦而又樂(lè )觀(guān)曠達的復雜心情。
�。�2）．進(jìn)一步發(fā)問(wèn)：“為什么采用這種形式?”引出賦的特點(diǎn)。理解本文“以文為賦”的體裁形式。寫(xiě)法上：“主客問(wèn)答”“抑客伸主”。形式上：句式對襯整齊，聲律和諧押韻。對第二點(diǎn)，通過(guò)指導，學(xué)生誦讀體味。
6．鑒賞本文寫(xiě)景、抒情、議論的緊密結合。
�。�1）、全文創(chuàng )造出一種情、景、理的融合，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意而又含著(zhù)人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫(xiě)景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在說(shuō)理，卻借追述陳?ài)E、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。
�。�2）、結合具體段落，找出寫(xiě)景、抒情、議論的句子和段落以及標志情、景、理三者轉換的語(yǔ)句，品味感受。
3.請學(xué)生從《念奴嬌赤壁懷古》中找出與課文中相應的信息點(diǎn)。（用多媒體出示《念奴嬌赤壁懷古》）。讓學(xué)生再次體會(huì )蘇軾樂(lè )觀(guān)、曠達的胸懷。
比較閱讀，深入理解文本的內涵，培養學(xué)生比較分析的能力。師生互動(dòng)，互相交流，通過(guò)理解探究走進(jìn)作者的心靈。）
�。ㄋ模�、評價(jià)蘇軾
你贊同蘇軾這種面對不幸的態(tài)度嗎？你怎樣看待他的這種人生態(tài)度？
�。ㄎ澹�、走出蘇軾
聽(tīng)蘇子一席言談，我們心中對跨越苦難、不幸有了一個(gè)全新的認識。當我們生活中再次遇到不幸時(shí)，我們又會(huì )如何面對？
三．小結
四.課后作業(yè)
1、背誦全文
2、補寫(xiě)作文第二段（附后）
板書(shū)：蘇軾訪(fǎng)談錄
“三悲”：悲物是人非；悲生命短促；悲理想與現實(shí)之矛盾。
“二喜”：喜“自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也”；
喜：可以共享江上之清風(fēng)與山間之明月。
景（樂(lè )—山水之樂(lè )）理（樂(lè )—達觀(guān)之樂(lè )）
附作業(yè)
2、根據作文命題，結合你對蘇東坡的了解，補寫(xiě)20xx年重慶高考滿(mǎn)分作文《獨上高樓》第二段，注意文意貫通。
赤壁賦優(yōu)秀說(shuō)課稿 6
一、說(shuō)教材地位和作用
《赤壁賦》是必修二第一單元中的一篇，和《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》《再別康橋》共同構成了“山水神韻”這一模塊。
《赤壁賦》是一篇獨具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。正如余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中說(shuō)，《赤壁賦》乃中國文人的通用電碼，是一篇難得、有味的經(jīng)典美文。
而處于這個(gè)階段的學(xué)生都渴望長(cháng)大，但在人生道路中總會(huì )有挫敗感，難以釋?xiě)�，心中充滿(mǎn)了迷茫。學(xué)習蘇軾面對挫折的那種坦然、達觀(guān)的態(tài)度，將對學(xué)生起到了良好的教育和啟發(fā)意義。以《赤壁賦》為載體，可培養學(xué)生的樂(lè )觀(guān)、豁達的生活態(tài)度，幫助他們快速成長(cháng)為品性之人。因此其作用與地位十分重要的。
根據新課標的要求，結合學(xué)生的實(shí)際，我制定了以下“三維”教學(xué)目標。
二、說(shuō)教學(xué)目標
(1)積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，整體把握文本內容以及了解賦的相關(guān)知識。
(2)反復體味文中優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習駢散結合的語(yǔ)言特點(diǎn);知人論世，深入理解文中包含的復雜感情和深刻內涵。
(3)了解蘇軾的思想，學(xué)習古人豁達樂(lè )觀(guān)的精神，提高自己的人生境界。
三、說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)
《赤壁賦》是意境、情感和理趣完美結合的典范，在準確把握文言現象，疏通文意的基礎上，還應該注重對文章的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，是本課教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。探討如何將景、情、理緊密結合是教學(xué)難點(diǎn)。
四、說(shuō)教法
課程標準在“教學(xué)建議”中指出：“教師既是與學(xué)生平等的對話(huà)者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的`組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者�！薄敖處煹狞c(diǎn)撥是必要的，但不能以自己的分析講解代替學(xué)生的獨立閱讀�！币虼�，這一堂課，在教法上我采用涵詠法、美讀法(體驗性默讀、多形式朗讀等)、講解法，引導學(xué)生自主閱讀課文。把課堂交給學(xué)生，讓他們成為學(xué)習的主人，從而構建師生間和諧平等互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。
五、說(shuō)學(xué)法
我設計了朗讀法、欣賞法、討論法、總結法等學(xué)習方法，指導學(xué)生品析作品的語(yǔ)言，體會(huì )優(yōu)美意境，探究作者的思想情感，從而 達到鑒賞抒情的散文的目標。依據是新課標在必修課“閱讀與鑒賞”方面，建議“發(fā)展獨立閱讀的能力”，“注重個(gè)性化閱讀”。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
1.導入
散文家余秋雨說(shuō)：“中國文化的真實(shí)步履落在了這山重水復、莽莽蒼蒼的大地上……”，因為文人墨客往往會(huì )在跋涉千山萬(wàn)水時(shí)，感慨歷史人生。大文豪蘇軾似乎對赤壁情有獨鐘，在貶謫黃州期間兩次登臨便寫(xiě)下了“兩賦一詞”�！皠�(chuàng )作就是傾訴，閱讀就是傾聽(tīng)”，讓我們通過(guò)美讀和感悟來(lái)聆聽(tīng)蘇軾在《前赤壁賦》中所寄托的心聲。
設計此環(huán)節的目的：好的導入，能營(yíng)造良好課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，激發(fā)他們濃厚的興趣，吸引學(xué)生的審美注意，使之不由自主地進(jìn)入課文情境。
2.基礎落實(shí)(10分鐘)
結合上節預習學(xué)案，展示成果。教師作評。由于是文言，基礎知識不可忽視。
3.自讀課文，理清思路。學(xué)生用關(guān)鍵詞概括，展示。(重點(diǎn))(15分鐘)
月夜泛舟——嗚咽簫聲——客訴悲情——水月做比——醉臥舟中
然后，在此基礎上，繼續讀課文，揣摩詞人情感變化。方法點(diǎn)撥：抓關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句。
如：第一段寫(xiě)景，感受“浩浩……”。二段關(guān)鍵詞“樂(lè )甚”寫(xiě)出夜晚泛舟之樂(lè )。第三段“愀然”寫(xiě)出聽(tīng)蕭之悲。
4.深入思考：作者如何將景、情、理緊密結合? (難點(diǎn))(20分鐘)
小組合作討論，代表發(fā)言。點(diǎn)撥：由景而生樂(lè )情，樂(lè )極而生悲，由悲而生理。最后豁達胸襟的展示，正是蘇軾在厄運中努力堅持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭的縮影。周?chē)秸f(shuō)：“在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切禍福之上的豁達胸懷!”
再此基礎，順水推舟。設計問(wèn)題：如何評價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè )的人生態(tài)度?依據：讓學(xué)生更深刻理解全文，幫助學(xué)生樹(shù)立積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度。讓學(xué)生結合生活實(shí)際，暢所欲言，此環(huán)節鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，但須言之成理，有據可依，節盡量避免消極、積極的無(wú)謂爭論，教師作結。
5.以“我讀蘇軾”為話(huà)題寫(xiě)一篇500字小作文。
七.結束
板書(shū)設計：
赤壁賦
蘇軾
月夜泛舟 泛舟之樂(lè )
嗚咽簫聲 簫聲之悲
客訴悲情 失意之苦
水月做比 隨緣而安
醉臥舟中 歸于曠達
赤壁賦優(yōu)秀說(shuō)課稿 7
一、說(shuō)設計理念：
新大綱既肯定了語(yǔ)文的工具性，也明確了語(yǔ)文的人文性。因而古代散文的教學(xué)要注重積累、誦讀、感悟和熏陶，使學(xué)生在積累相應文言知識的基礎上接受古代名篇全方位的感染，提升學(xué)生的感悟品質(zhì)和思維品質(zhì)，培養學(xué)生熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情，提高文化品位和審美情趣，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格。
二、說(shuō)教材理解：
《赤壁賦》這篇課文是蘇教版高一年級 ，這篇文章將純理念的對社會(huì )人生的抽象認識通過(guò)欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來(lái)完成，在主客觀(guān)的契合間發(fā)出哲理的意蘊。文章以蘇子與客“泛舟赤壁”寫(xiě)起，先后展示了客人們游賞盡興而“扣舷高歌、以洞簫而和”，客人關(guān)于“宇宙永恒而人生短暫”的悲觀(guān)失落的感受以及蘇子對同一哲學(xué)命題的樂(lè )觀(guān)豁達的看法，文章最后收于賓主盡歡“不知東方之既白”的暢達痛快之中。行文“如行云流水，文理自然，姿態(tài)橫生”。這樣的文章讓人不忍釋手，讀之遍覺(jué)“天高地闊，灑脫曠達”;讀之便覺(jué)有文化的精靈在不知不覺(jué)間便潛入到人內心最柔軟最深刻的去處。 讀罷能使人頓覺(jué)對人生對世界對宇宙對得失對愛(ài)憎對順達對逆境有了更深刻更坦蕩的認知。
三、說(shuō)目標設置：
1、知識目標
(1)重點(diǎn)字詞梳理
(2)了解文體特點(diǎn)
(3)了解作者及寫(xiě)作背景
2、能力目標
�、爬斫馕谋緝热�，感受其情其景。
�、瓢盐諆�(yōu)美意境，理解深邃命題。
�、敲雷x賞鑒結合，追思文豪風(fēng)采。
3、情感目標
用辨證的思想看待生活，培養豁達、樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度
4、教學(xué)重點(diǎn)
�、爬斫夥e累文言知識
�、评斫庾髌分邪膹碗s情感和深刻內涵，
�、秦S富自己的情感體驗，提高人生境界。
教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)
四、說(shuō)學(xué)生學(xué)情：
高一階段的學(xué)生思維活躍，在初中的學(xué)習中已經(jīng)積累了一定數量的文言知識，所以通過(guò)自己的積極思維，再加上和其他同學(xué)的相互探討，關(guān)鍵時(shí)刻老師的及時(shí)援手，他們具備讀出這篇文章的精妙處的.基礎和能力;但另一方面這篇文章學(xué)生能感覺(jué)到美但到底因何而美卻不一定感覺(jué)清晰，并且這篇文章所表達的這種哲學(xué)思索對于相對單純的高一學(xué)生而言，理解起來(lái)有一定的難度，甚至在少數同學(xué)的心中還會(huì )激起相反的看法。這是在教學(xué)過(guò)程中必須注意的一個(gè)問(wèn)題。
五、說(shuō)教法學(xué)法：
充分預習、多遍誦讀、分組討論、自主探究、發(fā)散思維、讀寫(xiě)結合多遍誦讀可以使學(xué)生對文章的感受不斷深化細化，分組討論自主探究體現學(xué)生的合作，以學(xué)生來(lái)帶動(dòng)學(xué)生，使大家共同進(jìn)步，發(fā)散思維訓練學(xué)生良好靈動(dòng)的思維品質(zhì)，讀寫(xiě)結合以讀促寫(xiě)，以寫(xiě)帶讀，是一種雙贏(yíng)的訓練方式。
教師的意義在密切關(guān)注，必要的時(shí)候予以關(guān)鍵的引導，導演學(xué)生活動(dòng)，使每個(gè)個(gè)體的學(xué)生都能在整體提升的基礎上有自己的發(fā)展。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：(整個(gè)教學(xué)過(guò)程安排三課時(shí))
第一課時(shí)內容
完成知識目標
1、重點(diǎn)字詞梳理、
2、了解文體特點(diǎn)、
3、了解作者及寫(xiě)作背景
學(xué)生自主學(xué)習為主，師生合作研討為輔
相關(guān)資料鏈接：
1、了解作者
2、烏臺詩(shī)案
3、本文寫(xiě)作背景
4、關(guān)于賦的特點(diǎn)
以上資料以教學(xué)案的形式提供給學(xué)生，學(xué)生自己閱讀了解，把握文本外的知識或和文本有關(guān)的表層知識，這些準備工作使學(xué)生可以更好的理解文章。
5、熟讀課文，利用工具書(shū)解決字詞，并歸納文章的字詞，落實(shí)文言知識積累目標。
6、訓練誦讀 注意讀音、節奏 ，以讀來(lái)帶動(dòng)知識積累，培養對文章的初步感覺(jué)。
7、合作探究，發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習，完成文言知識體系的構建。
�、艑φ兆⑨屖柰ㄕn文大意，找出不理解的詞句商量解決。
�、� 翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句,注意詞句的特殊用法
8、課堂檢測，鞏固落實(shí)。
一)、一詞多義、重點(diǎn)虛詞、詞類(lèi)活用、特殊句式
二)、翻譯重點(diǎn)句子
9、板書(shū)安排：板書(shū)重點(diǎn)文言知識，形成知識體系
第二課時(shí)內容
完成能力目標1理解文本內容，感受其情其景、2把握優(yōu)美意境，理解深邃命題和情感目標
1、導入 以對蘇東坡的評價(jià)導入，他既是少有的大才子，又是眾名家公認為擁有最完美人格的中國文人。他是偉大的，也是可愛(ài)的。
2、整體感知
讓學(xué)生整體誦讀一遍，在讀的時(shí)候展開(kāi)思考，考慮問(wèn)題，在尊重學(xué)生閱讀接受的客觀(guān)過(guò)程的基礎上整體感知，把握文章“寫(xiě)了什么“的基礎上完成理解文本內容，感受其情其景的目標
A、以段落為單位用簡(jiǎn)潔的文字概括各段寫(xiě)了怎樣的場(chǎng)景?
B、每個(gè)場(chǎng)景中所傳達出的感情基調是怎樣的?
學(xué)生討論回答后形成板書(shū)：
場(chǎng)景 情感基調
一、泛舟赤壁圖 樂(lè )
二、悲歌吹簫圖 悲
三、客發(fā)悲慨圖 戚
四、蘇子勸慰圖 樂(lè )
五、賓主盡歡圖 喜
3、深入研討，該環(huán)節在整體感知的基礎上再進(jìn)一步，解決“為什么，怎么樣”的問(wèn)題，帶動(dòng)學(xué)生對文章的深入具體理解和把握意境。
文章所展示的五幅場(chǎng)景體現出情感呈現“樂(lè )——悲——戚——樂(lè )——喜”的起伏變化，再讀課文，探究為什么樂(lè )?——為什么轉悲?——為什么戚然?——為什么又轉樂(lè )——為什么喜?
學(xué)生再讀課文，然后分小組討論合作，完成把握優(yōu)美意境，深入理解情感的任務(wù)。
問(wèn)題總結：各小組選中心發(fā)言人發(fā)言總結。
一樂(lè )為美景良時(shí)游賞之樂(lè )： 眼前風(fēng)月水 柔和之美
二悲為君主遺忘不遇而悲：
三戚為功業(yè)成空人生短暫而戚： 歷史風(fēng)月水 蒼涼之美
四樂(lè )為樂(lè )觀(guān)曠達擁抱自然之樂(lè )： 哲理風(fēng)月水 達觀(guān)之美
五喜為盡洗愁情縱情歡樂(lè )之樂(lè )： 眼前風(fēng)月水 自然之美
文章中情感的變化是和“風(fēng)、水、月”的意象緊密相連
在具體感受意境的基礎上把文章的意境濃縮為“風(fēng)月水”的特定內涵。
4、探究發(fā)散：⑴對于客人的這種“宇宙永恒而人生短暫”的悲觀(guān)的看法和蘇軾對同一問(wèn)題的樂(lè )觀(guān)達觀(guān)的看法你是怎樣認識的?(此問(wèn)題在于引導學(xué)生自己的思考，來(lái)加深對文章的深意的理解，對蘇軾思想的豁達達觀(guān)的進(jìn)一步理解。談出自己的看法即可)
認識到蘇軾的觀(guān)點(diǎn)緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷即可。并且也可打開(kāi)思維，錘煉自己的思想。
�、莆闹械闹骺蛯Υ鹗钦娴脑谔K東坡和客人之間發(fā)生的一場(chǎng)談話(huà)嗎?
以上問(wèn)題由學(xué)生根據自己的理解來(lái)討論，交流、匯總。
主——作為道者的蘇軾——達觀(guān)——因緣自適，隨遇而安
客——作為儒者的蘇軾——悲觀(guān)——人生短暫，生命渺小
備注：( 主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，之所以采用這種形式，一則主客問(wèn)答形式是賦體傳統的形式，二則好似此蘇與彼蘇在意氣相斗相合、自說(shuō)自話(huà)，正是如此，被排擠、遭貶謫的心中郁結苦悶，就在這輕松的對答中得以消解緩釋。這其實(shí)是作者一種心理調適，人生的痛苦經(jīng)過(guò)哲學(xué)命理的達觀(guān)而被超越。)
5、課堂總結：明確強調本文情景理相融合的優(yōu)美深邃的意境。
6、三讀課文，結束本課時(shí)學(xué)習。
第三課時(shí)內容
完成目標3美讀賞鑒結合，追思文豪風(fēng)采
1、 美文美讀，齊讀課文一遍，找出每段中比較有感覺(jué)比較喜歡的句子來(lái)加以賞析評價(jià)。
教師點(diǎn)撥：賞析評價(jià)語(yǔ)言的方法。
(可以注意從外在形式和表達意境兩個(gè)方面入手)
學(xué)生分組，討論交流，然后發(fā)言總結。
示例：對“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興�！辟p析文字。
這兩句寫(xiě)水面上清朗靜美的特點(diǎn)，用“清、徐來(lái)”寫(xiě)出風(fēng)的清新柔和，用“不興”傳達水面波瀾不起，坦蕩無(wú)垠的特點(diǎn)。
2、神往心知 再讀課文，立足原文，發(fā)揮聯(lián)想和想象，抓住一些關(guān)鍵場(chǎng)景，把“泛舟赤壁圖”以散文的優(yōu)美細膩筆觸表現出來(lái)。注意描寫(xiě)的技巧(寫(xiě)景和寫(xiě)人)，把當年的大文豪的風(fēng)采展示出來(lái)。突出環(huán)境、人物活動(dòng)來(lái)再現當年赤壁游賞的樂(lè )趣。
教師點(diǎn)撥描寫(xiě)的技巧
(寫(xiě)景要注意空間的變化、遠近的安排、感覺(jué)的轉換、細節的安排、動(dòng)詞形容詞的選擇、實(shí)寫(xiě)虛寫(xiě)的安排等;而寫(xiě)人則要注意運用動(dòng)作、肖像、語(yǔ)言、神態(tài)、心理、環(huán)境的襯托等。)
3、交流展示：讓幾個(gè)同學(xué)讀一下自己小創(chuàng )作。
結語(yǔ)：《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現了一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的境界，惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解，表現了一種豁達樂(lè )觀(guān)的襟懷。
3、課下作業(yè)，再讀《赤壁賦》，結合相關(guān)資料鏈接，自己深入思考感受，完成小文章《跨越時(shí)空的紀念——說(shuō)蘇軾》
相關(guān)資料鏈接：
余秋雨 《蘇東坡突圍》略
林語(yǔ)堂 《蘇東坡傳》略
蘇軾與《前赤壁賦》略
從《愚溪詩(shī)序》、《赤壁賦》中看柳宗元和蘇軾略
對蘇軾和《前赤壁賦》的一些認識和理解略
七、說(shuō)板書(shū)設計
第一課時(shí)板書(shū) 略
第二課時(shí)板書(shū)：
場(chǎng)景 情感基調 核心意象
一、泛舟赤壁圖 樂(lè )
二、悲歌吹蕭圖 悲
三、客發(fā)悲慨圖 戚 風(fēng)水月
四、蘇子勸慰圖 樂(lè )
五、賓主盡歡圖 喜
第三課時(shí)板書(shū)：略
赤壁賦優(yōu)秀說(shuō)課稿 8
一、說(shuō)教材
(一)本節課內容在教材中的地位與作用
《赤壁賦》是蘇軾一篇以游賞山水為題材的辭賦，寫(xiě)景、抒情、議論緊密結合，語(yǔ)言精練優(yōu)美、內容雋永深長(cháng)。它被作為講讀課文選入人教版高中語(yǔ)文必修②第三單元。
該單元的教學(xué)目標是學(xué)習古代山水游記類(lèi)散文，品味作者抒發(fā)的情感和文章寄寓的志趣，在反復閱讀的過(guò)程中養成良好的文言文語(yǔ)感，培養學(xué)生對自然之美的感受能力�！冻啾谫x》的教學(xué)是實(shí)現這些目標的關(guān)鍵。
(二)教學(xué)目標(PPT顯示)
1.體會(huì )課文景、情、理交融的特點(diǎn)。
2.結合作者的處境，體驗作者的情感，理解作者的人生感悟。
3.背誦課文
(三)教學(xué)重點(diǎn)(PPT顯示)
1.體會(huì )課文景、情、理交融的特點(diǎn)
2.領(lǐng)悟主客問(wèn)答中的哲理內涵
(四)教學(xué)難點(diǎn)(PPT顯示)
如何理解文中的主客問(wèn)答
二、說(shuō)教法、學(xué)法
采用的教法是：
1.點(diǎn)撥法
2.討論法
采用的學(xué)法是：
1.朗讀法
2.點(diǎn)評法
3.討論法
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)新課的導入
在中國古代文學(xué)史上，有一個(gè)不可多得的通才，他精通琴棋書(shū)畫(huà)，其詞開(kāi)一代豪放詞先河，其文名列唐宋八大家。他就是蘇軾。但這樣一位曠世奇才，卻命運坎坷，屢次遭貶。他第一次被貶是在宋神宗元豐二年(1079)，被貶為黃州(今湖北黃岡)團練副使。然而坎坷的經(jīng)歷，囚犯般的黃州生活并沒(méi)有使蘇軾消沉下去，他以一種超然樂(lè )觀(guān)、曠達灑脫的胸懷和氣度，在難以忍耐的苦難環(huán)境中自得其樂(lè )，于“江上之清風(fēng)”“山間之明月”當中享受“造物者之無(wú)盡藏也”�，F在，讓我們走近蘇軾，泛舟赤壁，一起享受《赤壁賦》中的“江上清風(fēng)”“山間明月”……
(二)整體感知
前人稱(chēng)《赤壁賦》“以江山風(fēng)月作骨”�！敖薄霸隆笔沁@篇賦描寫(xiě)的主景，抒情的觸媒，議論的載體。我們不妨先把課文朗讀兩遍，找出與江月相關(guān)的句子。
第一遍朗讀，要求根據注釋理解句子，并畫(huà)出課文中描寫(xiě)江月的句子。
PPT顯示：
月出：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間
月影：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光
水光：白露橫江，水光接天
第二遍朗讀，要求找出課文中議論水月的句子
PPT顯示：
月明星稀，烏鵲南飛……
知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)……
客亦知乎水與月乎?……
(三)探討課文中作者的思想情感
古人“登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則意溢于�！�，古人吟詩(shī)作賦，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”�！冻啾谫x》這篇美文在寫(xiě)景的同時(shí)當然也會(huì )傾注作者的情感。那么，蘇軾在這篇賦中究竟抒發(fā)了怎樣的情感，又是怎樣抒發(fā)情感的呢?請大家思考下列問(wèn)題：
1.作者泛游赤壁時(shí)，流露了哪些情感?你是怎樣看出來(lái)的?
PPT顯示：
2.課文中的悲情從何而來(lái)?
PPT顯示：
其一、來(lái)自歌詞中的“美人”
《赤壁賦》中記錄了一段歌詞：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方�！惫湃顺Ｓ谩懊廊恕眮�(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征，屈原的《離騷》中有“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”�！懊廊恕敝傅氖浅淹�。而《赤壁賦》歌詞中的“美人”卻在“天一方”，結合蘇子此時(shí)的處境，不難體會(huì )詩(shī)人是借詩(shī)歌表達自己的憂(yōu)郁之情、政治苦悶之意。
其二、來(lái)自客人悲怨的“簫聲”
客人吹洞簫“倚歌而和之”，簫聲“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”，以致“蘇子愀然”，可見(jiàn)簫聲之悲。
其三、來(lái)自歷史人物
“舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)”的一世之雄——曹操，“而今安在哉”?作者叩問(wèn)歷史，更是悲從中來(lái)!
其四、來(lái)自個(gè)人遭遇和理想的'幻滅
《前赤壁賦》寫(xiě)于蘇軾一生最為困難的時(shí)期之——被貶謫黃州期間。元豐二年(1079年)，因被誣作詩(shī)“謗訕朝廷”，遭御史彈劾，被捕入獄，史稱(chēng)“烏臺詩(shī)案”。蘇軾因“烏臺詩(shī)案”被扣上詆毀朝廷的罪名，被捕入獄�！皫捉�(jīng)重辟”，慘遭折磨。后經(jīng)多方營(yíng)救，于當年十二月釋放，貶為黃州團練副使，但“不得簽署公事，不得擅去安置所�！边@無(wú)疑是一種“半犯人”式的管制生活。他在黃州作的詩(shī)中，曾經(jīng)痛苦地描寫(xiě)過(guò)此時(shí)的憂(yōu)郁苦悶的心情�！拔抑嘃S崗四五年，孤舟出沒(méi)煙波里，故人不復通問(wèn)訊，疾病饑寒疑死矣”。所以，我們可以說(shuō)《赤壁賦》是蘇軾被貶為黃州團練副使時(shí)的遣懷之作。
3.課文中的悲情是怎樣轉化為樂(lè )情的?
主要是“蘇子勸客”而“化悲為樂(lè )”。
以下是蘇軾勸“客”的內容(PPT顯示)：
其一、“變”與“不變”
變
不變
逝者如斯(水)
未嘗往也(水)
盈虛者如彼(月)
卒莫消長(cháng)也(月)
曾不能以一瞬(人)
無(wú)盡也(我)
其二、“取”與“不取”(重點(diǎn)講“取”)
“取”的是“清風(fēng)明月”：
“不取”的是“非吾之所有”
其三、蘇軾與“客”關(guān)于物和人在“變與不變”問(wèn)題上的不同觀(guān)點(diǎn)
客：事物是無(wú)窮的、不變的人生是須臾的、變化的(片面) (悲)
赤壁賦優(yōu)秀說(shuō)課稿 9
一、導語(yǔ)：
欣賞了這段視頻，您是否也感受到了美得享受和情理的熏陶呢？古代散文意境悠遠、文字優(yōu)美，以他獨特的魅力，穿越時(shí)空，向我我們展示了美麗的場(chǎng)景和深刻的哲理。但是由于時(shí)空的距離，我們的學(xué)生“談古色變”。如何改變學(xué)生的這一狀況，探索出一條有利于提高學(xué)生的學(xué)習能力，語(yǔ)文素養和文化素養的古文教學(xué)之路？成為我們語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵。本次教學(xué)設計正是基于這樣的考慮，嘗試以宋代美文《赤壁賦》為載體，通過(guò)以教師的點(diǎn)撥、學(xué)生自主合作的學(xué)習方式，來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入古文學(xué)習的意境中。
二、說(shuō)教材：
余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中說(shuō)，“赤壁賦”乃中國文人的通用電碼，是一篇難得、有味的經(jīng)典美文。錢(qián)光昕教授將蘇軾的《赤壁賦》收入到“普通高等教育“十一五”國家級規劃教材”《大學(xué)語(yǔ)文》第二單元中。
蘇軾的《赤壁賦》是一篇獨具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。將對社會(huì )人生的抽象認識通過(guò)欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來(lái)完成，在主客觀(guān)的契qì合間闡述哲理。文章“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。我把它確立為本單元的重點(diǎn)講讀課文，是因為它既承擔了落實(shí)本單元教學(xué)重的點(diǎn)任務(wù)，又承擔對學(xué)生進(jìn)行文學(xué)審美教育的責任。
三、說(shuō)教學(xué)目標
1、學(xué)情分析
高中起點(diǎn)的技校生，已經(jīng)具有一定的文言基礎，對于重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，已經(jīng)有了一些直觀(guān)經(jīng)驗的積累，也具有了一定的文言文閱讀能力，因此，現階段學(xué)生對文言文的學(xué)習由繼續積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，逐漸將重點(diǎn)轉移到“鑒賞”的層面并嘗試文言文閱讀研究性學(xué)習。
另外，處于這個(gè)階段的學(xué)生都渴望長(cháng)大，但成長(cháng)過(guò)程中總會(huì )遇到困惑、碰到挫折，又難以釋?xiě)�，心中充滿(mǎn)了迷茫。文章中蘇軾面對挫折的那種坦然、達觀(guān)的態(tài)度，恰恰使他們久旱逢春雨，起到了良好的教育和啟發(fā)意義。我以《赤壁賦》為載體，引導學(xué)生，培養他們的樂(lè )觀(guān)、豁達的生活態(tài)度，幫助他們快速成長(cháng)為品性之人。
2、教學(xué)目標
鑒于對教材和學(xué)情的分析，確立如下三個(gè)教學(xué)目標：
�。�1）知識和能力目標
作為一篇講讀課文，它在文言文知識方面對本單元的其他篇目有著(zhù)牽引性的總結作用。無(wú)論是通假字、一詞多義、古今異義還是詞類(lèi)活用和特殊句式，它都有著(zhù)典型性。因此，我把繼續積累文言知識，把握文本內容作為其中一個(gè)知識與能力目標。 此外，為了增強學(xué)生文言文閱讀的語(yǔ)感，要求學(xué)生能夠準確、熟練的背誦課文。
作為一篇賦，《赤壁賦》既保留了賦體那種詩(shī)的特質(zhì)和情韻，又借鑒了散文的筆調和手法，從而打破了賦在句式、聲律和對偶方面的束縛，使文章兼具了詩(shī)歌的深致情韻和散文的透辟理意。因此學(xué)習駢散結合的語(yǔ)言特點(diǎn)，了解“以文為賦”的特色作為第三個(gè)能力目標。學(xué)生在感受其優(yōu)美文辭的同時(shí)，又能從作文的角度得到啟發(fā)，使學(xué)生理解“原來(lái)同一文體還可以借用其他文體的創(chuàng )作手法”。從而打破了作文中對文體的禁錮。
�。�2）過(guò)程和方法目標
《赤壁賦》是蘇軾被貶謫到黃州后寫(xiě)的，因此要求學(xué)生在過(guò)程和方法上關(guān)注背景，了解作者，領(lǐng)會(huì )文章的思想感情和寫(xiě)作風(fēng)格。此外，通過(guò)對本文學(xué)習過(guò)程的把握，培養學(xué)生自主學(xué)習、鑒賞古典詩(shī)歌的能力，掌握學(xué)習文言文的一般方法。
�。�3）情感和態(tài)度目標
從情感、態(tài)度的目標來(lái)看，這篇文章是蘇軾處于人生最艱難的時(shí)期完成的作品�？梢酝ㄟ^(guò)這篇文章來(lái)引導學(xué)生，培養他們在困境中保持樂(lè )觀(guān)、豁達的生活態(tài)度，達到陶冶性情的目的。
3、重難點(diǎn)
《赤壁賦》是意境、情感和理趣完美結合的典范，在準確把握文言現象，疏通文意的基礎上，還應該注重對文章的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣，這也是本課教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。由于學(xué)生沒(méi)有與蘇軾類(lèi)似的人生體驗，所以在理解作者遭受挫折后表現出的超脫的人生態(tài)度和樂(lè )觀(guān)情懷時(shí)，有一定的難度，為此我將它設定為本次課的教學(xué)難點(diǎn)。
四、說(shuō)教法、學(xué)法
在講授過(guò)程中我采用采用感官剌激法、追溯聯(lián)系法、提問(wèn)法、討論法和交流互動(dòng)法，學(xué)法指導采用多維聽(tīng)記法、合作探究。結構突出了師生在教學(xué)活動(dòng)中的雙向交流特點(diǎn)，充分體現出老師的“導”和學(xué)生的“學(xué)”的應有地位。其目的是把學(xué)生放在主動(dòng)地位上，老師只是在關(guān)鍵處隨機點(diǎn)撥，調動(dòng)學(xué)生的知識儲備，讓學(xué)生借助已有知識，在思考、討論、交流中解決問(wèn)題，以達到培養學(xué)生思維和表達的能力的作用。
依據教學(xué)目標和教學(xué)方法，我將做出如下兩個(gè)課時(shí)的教學(xué)安排：
第一課時(shí)應運用多媒體的形式讓學(xué)生多聽(tīng)、多看、多記，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復誦讀，重在整體感知，在梳理字、詞、句的基礎上理清文章思路；第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習，把握作者情感的變化，即合作探究，加深對文章內容的理解。在此基礎上發(fā)揚學(xué)生的創(chuàng )新精神，鼓勵學(xué)生走出文本，尋找中國傳統文人在身處逆境的不同生命軌跡及其心理特征，寫(xiě)好發(fā)言稿，課堂上以交流、討論的形式將學(xué)生對課文的理解引向更深的層面。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
根據本文的教學(xué)目標、教學(xué)重難點(diǎn)和學(xué)生的接受能力，我借助多媒體課件的教學(xué)手段，將本課題安排為：導入文本--感知文本--擁有文本--走出文本四大板塊，讓學(xué)生有所學(xué)、有所用、有所長(cháng)，達到從誦讀到研讀、從整體感知到深層評價(jià)、從感性到理性的'升華；也使教師做到從必要的牽引到放手、到學(xué)生的“自主、合作、探究”的學(xué)習方式的轉變，從而構建師生間和諧、平等、互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。
�。ㄒ唬┣楦屑ぐl(fā)，導入文本：（10min）
1、導入
好的導入是師生間建立感情的第一個(gè)橋梁，因此我采用感官剌激法和追溯聯(lián)系法導入課文。
播放學(xué)生在初中學(xué)過(guò)的《念奴嬌 赤壁懷古》的視頻朗誦，并讓學(xué)生隨著(zhù)視頻朗誦。目的是在輕松的氛圍中，把學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)注意力吸引到課堂上，喚起了學(xué)生學(xué)習的興趣和求知的欲望，為整堂課的講解定下好的基調。
另外學(xué)生的認識是逐步向前發(fā)展的，不可能產(chǎn)生大的跳躍。因此，由已知走向未知易于成功，新的知識用舊的知識作為臺階易于被學(xué)生所接受。利用追溯聯(lián)系法由《念奴嬌 赤壁懷古》這一學(xué)過(guò)的課文導入新課，可以使兩篇文章形成對照，形成有機的聯(lián)系，便于全面了解作者的寫(xiě)作特色。
2、常識積累
接著(zhù)利用師問(wèn)生答得方式，進(jìn)入到課文。
在播放完視頻后我會(huì )問(wèn)學(xué)生“這首詞是誰(shuí)寫(xiě)的”，學(xué)生回答“蘇軾”。我會(huì )接著(zhù)問(wèn)“你們對蘇軾了解多少”，我對學(xué)生的回答進(jìn)行總結和補充，介紹蘇軾作為 “文耀百代，詞唱千年，詩(shī)傳萬(wàn)世，書(shū)畫(huà)俱工”的“魅力全才”，卻注定漂泊一生，磨難一生，但又不失豁達、樂(lè )觀(guān)。他因烏臺詩(shī)案，因政治迫害被貶黃州。黃州可以說(shuō)是他政治的低谷，也可以說(shuō)是他才華的巔峰，秋雨先生在《東坡突圍》中寫(xiě)到“蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾”。最負盛名的 “赤壁三詠”就創(chuàng )作于此，《念奴嬌 赤壁懷古》是其中的一詠，我們今天所學(xué)的課文《赤壁賦》也是其中的一詠。從而完成對作者和寫(xiě)作背景的介紹。
提問(wèn)法的設計，既發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習能動(dòng)性，又促進(jìn)了師生間的交流，活躍了課堂氣氛，把課堂的主角由教師變?yōu)閷W(xué)生。最重要的是使學(xué)生在潛意識中變被動(dòng)學(xué)習為主動(dòng)學(xué)習，既學(xué)到了文學(xué)常識，又消除了學(xué)生對文言文的抵觸心理。
至此“導入文本”環(huán)節結束。
�。ǘ� 誦讀品析 感知文本
這一環(huán)節中將完成知識與能力目標和過(guò)程與方法目標。我從聽(tīng)、讀、問(wèn)、看、記、想多維角度完成本部分的教學(xué)。
�。�1）聽(tīng)（聽(tīng)名家朗誦）
落實(shí)好正音讀-識文字-察語(yǔ)氣-斷句讀。教學(xué)中引用錄音，打破了學(xué)生在上課時(shí)僅僅面對課本和老師的枯燥局面，增加了講課的生動(dòng)性，在聽(tīng)覺(jué)上吸引學(xué)生，搶占了學(xué)生的注意力。
�。�2）讀（讀課文）
我先列出生字和多音字，再讓學(xué)生根據錄音進(jìn)行仿誦、朗誦，讀出節奏，讀出韻味。并且充實(shí)預習過(guò)程中提出的疑問(wèn)。
�。�3）問(wèn)（提問(wèn)題）
針對預習和誦讀的情況，將預習中遇到的困難，包括字音、句讀、難解的詞義及句意等，提出來(lái)討論。目的是培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，讓學(xué)生養成自主學(xué)習的習慣。
�。�4）記（文言字、詞、句）
我對學(xué)生的提問(wèn)和討論情況進(jìn)行總結，并進(jìn)行必要的補充，幫助學(xué)生梳理通假字、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用和特殊句式等文言知識。學(xué)生進(jìn)行記憶。而后利用多媒體課件出示練習，檢測學(xué)生掌握的情況，幫助學(xué)生作好積累。
在這一過(guò)程中，學(xué)生可能會(huì )感到枯燥。我在講解和練習過(guò)程中盡可能多的應用動(dòng)畫(huà)，用視覺(jué)上的動(dòng)態(tài)效果，彌(mí)補思維上的枯燥，使學(xué)生在輕松、愉快中學(xué)習，達到娛教欲學(xué)效果。
�。�5）看（看視頻）
在梳理字詞的基礎上觀(guān)看視頻，使學(xué)生進(jìn)一步規范讀音和斷句。另一方面，好的視頻能使學(xué)生隨著(zhù)動(dòng)聽(tīng)的朗誦和優(yōu)美的圖片進(jìn)入到文章的意境中。
視頻輔助教學(xué)，增強了教學(xué)的直觀(guān)性和生動(dòng)性，讓學(xué)生在感受美得熏陶中不知不覺(jué)的進(jìn)入到文章的意境中，減輕了學(xué)生對學(xué)習的抵觸。
�。�6）想（文章內涵和感情變化）
再看玩視頻后，我會(huì )設置問(wèn)題“在動(dòng)聽(tīng)的閱讀和優(yōu)美的畫(huà)面中，你感覺(jué)到了作者怎樣的感情變化？你又是怎樣理解本文的文意的呢？”然后讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題誦讀課文。在學(xué)生誦讀和思考后，我會(huì )找學(xué)生回答，并通過(guò)課件將學(xué)生的答案引入正規，從而使學(xué)生對文章內涵的把握水到渠成。
以問(wèn)題導航，明確學(xué)習目標，培養了學(xué)生提取信息的能力和獨立思考的能力。通過(guò)課件對學(xué)生進(jìn)行必要的引導，既有利于培養學(xué)生正確的思維方式，又能讓學(xué)生增加學(xué)習的信心，消除對文言文的恐懼，并且活躍了課堂氣氛，促進(jìn)了師生間的交流。
“誦讀品析”這一環(huán)節的設置，一方面從聽(tīng)、讀、問(wèn)、看、記、想的多維角度激發(fā)了學(xué)生學(xué)習的主觀(guān)能動(dòng)性，使學(xué)生變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。另一方面促進(jìn)了師生間的交流，改變了以往的教師“灌輸”，學(xué)生“接受”的僵化模式。此外，在課堂上我根據學(xué)生掌握的情況，只對重點(diǎn)知識進(jìn)行講解，減少了課堂工作量。
�。�3）把握文義（10 min）
熟讀課文，教師進(jìn)行點(diǎn)拔，清理文章思路。
第一段寫(xiě)蘇子的樂(lè )，樂(lè )由何來(lái)？--月夜泛舟的陶醉
第二段蘇子愀然，緣何而然？--悲涼簫聲的傷感
第三段客訴悲情，悲自何生？--人生失意的悲情
第四段以水月做比，講何道理？--隨緣而安的態(tài)度
第五段杯盤(pán)狼藉，為何如此？--忘情塵世的灑脫
至此第一課時(shí)完畢，安排下節課的討論話(huà)題。并將學(xué)生分為四人一組，準備所要討論的話(huà)題，每組有一位同學(xué)進(jìn)行總結，形成300字左右的發(fā)言稿。這有助于學(xué)生求同存異，培養他們的協(xié)作精神。
�。�1）欣賞文中的“水月”的意象，并談?wù)劰湃说纳剿庾R。
�。�2）分析主客的形象，體悟主客問(wèn)答中的理性思想。
由于學(xué)生已經(jīng)走入課文，所以第二課時(shí)在導入上可以簡(jiǎn)化，直接由第一節設置的兩個(gè)討論導入。并且圍繞上一節課的兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi)，以學(xué)生分組探究--討論總結--教師適時(shí)引導的形式進(jìn)行，使學(xué)生做到掌握文本，即第三個(gè)板塊：
�。ㄈ┖献魈骄�，擁有文本
此板塊中要求學(xué)生細品本文“美妙之景，曲折之情，深刻之理”，達到“擁有”文本的目的。
第一課時(shí)中在這一環(huán)節中引導學(xué)生學(xué)習了《赤壁賦》的基本內容，完成了知識和能力目標。而第二課時(shí)的主要任務(wù)則是突破重點(diǎn)，分解難點(diǎn)。本節課通過(guò)討論式教學(xué)，培養學(xué)生合作探究的能力。
合作探究的學(xué)習方式，可以鍛煉學(xué)生的自主、探究、合作的意識。但是在此過(guò)程中要摒棄看似熱鬧，實(shí)則浮躁無(wú)功的特點(diǎn)，所以在設置討論問(wèn)題時(shí)要考慮學(xué)生學(xué)習能力由易入難，層層深入，逐步展開(kāi)。
�。�1）檢查鞏固（5 min）
檢查課文誦讀及文言詞語(yǔ)的掌握情況。
�。�2）討論探究（15 min）
○1按照三人一組探討，分析描寫(xiě)意向水月的變化和其中的感情變化，我可以給學(xué)生必要的提示，并給他們分工（現實(shí)中、歷史上和哲理中），最后在根據學(xué)生的回答進(jìn)行總結。
首先現實(shí)中的“水月”是作者與客的欣賞之實(shí)，是一種柔和之美；接著(zhù)是歷史中的“水月”充滿(mǎn)了一種蒼涼之意，為的是憑吊古人，開(kāi)始進(jìn)入一種虛寫(xiě)；最后進(jìn)入哲理中的“水月”，探討人生之須臾，體悟人生之境遇，也是虛寫(xiě)。
○2再次讓學(xué)生討論哲理中的“水月”，側重分析主客問(wèn)答。讓每組同學(xué)分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。并探討是否真的存在主客？如果不存在蘇軾為什么做如此的處理？
學(xué)生通過(guò)閱讀和討論一般會(huì )得出主和客分別代表達觀(guān)和悲觀(guān)的態(tài)度。我再以多媒體向學(xué)生展示并講解答案。幫助學(xué)生理解這里主也是客，客也是主，體悟主客問(wèn)答中的哲理思想。并在此講解有關(guān)賦得特點(diǎn)。
答：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，
主--作為道者的蘇軾--達觀(guān)--因緣自適，隨遇而安
客--作為儒者的蘇軾--悲觀(guān)--人生短暫，生命渺小
分角色閱讀，深入理解文本的內涵，培養學(xué)生比較分析的能力。學(xué)生在討論過(guò)程中進(jìn)行總結歸納，求同存異，很好的培養了學(xué)生的團結協(xié)作能力，起到了發(fā)揚共性、張揚個(gè)性的作用。師生互動(dòng)，互相交流，通過(guò)理解探究走進(jìn)作者的心靈。
�。�3）重點(diǎn)突破（5min）
著(zhù)我結合蘇軾的感情變化，和學(xué)生一塊討論景、情、理緊密結合的巧妙之處。進(jìn)而突破重點(diǎn)。
文章由景生情，緣情入理，由景而生樂(lè )情，樂(lè )極而生悲，由悲而生理，至豁達胸襟的展示，正是蘇軾在厄運中努力堅持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭的縮影。
到此，對赤壁賦得本身教學(xué)已經(jīng)完成。語(yǔ)文教學(xué)本身的外延是無(wú)限的，我們應該鼓勵學(xué)生走出“文本”。
�。ㄋ模┩卣寡由� 走出文本
此板塊旨在引導學(xué)生走出文本，理解蘇軾--- 一個(gè)遭遇挫折，身處逆境而泰然處之、豁達樂(lè )觀(guān)、苦樂(lè )隨緣的人，一個(gè)具有生命厚度、韌度、高度的人，從而在學(xué)生的心中樹(shù)立起一個(gè)立德、立人、立言之高標，并使學(xué)生在人生路上得益。
�。�1）對比欣賞（8 min）
首先讓學(xué)生結合《歸園田居》、《夢(mèng)游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對傳統人格超越。接著(zhù)由我對學(xué)生發(fā)言進(jìn)行總結，指出陶淵明那種“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”的感情是帶性使氣的；李白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”是深感痛苦的；而蘇軾的“水逝去而常流，月盈虧而永生”是灑脫曠達的。并提出蘇軾這種精神對現實(shí)生活得指導意義，從而培養學(xué)生積極的人生觀(guān)。
�。�2）難點(diǎn)解析（12 min）
設疑：“如何評價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè )的人生態(tài)度？”先由學(xué)生思考回答，再由我點(diǎn)撥(bō)，教導學(xué)生面對逆境，要把眼光放長(cháng)遠一些，胸懷放寬廣一些。暢達地看待人生的起起浮浮，培養他們豁達的情懷。這樣既讓學(xué)生理解了課文，又能使學(xué)生樹(shù)立積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度。
最后抓住技校生渴望成熟的心態(tài)，引用余秋雨先生在《蘇東坡突圍》文末關(guān)于成熟的文字結束課程。
“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀(guān)色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì )哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度�！�
此環(huán)節鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，但須言之成理，有據可依。節盡量避免消極、積極的無(wú)謂爭論，引導學(xué)生在分析占有的材料的基礎上，大膽發(fā)表自己觀(guān)點(diǎn)。
其實(shí)我們的目的是為了打開(kāi)一扇門(mén)，使學(xué)生依據自己的興趣去挖掘學(xué)習更多的知識。為了引導學(xué)生深層次的閱讀和思考，豐富學(xué)生的文學(xué)知識，我向學(xué)生推薦以下資料：
余秋雨的《蘇東坡突圍》 林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》 百家講壇--蘇軾
正如周?chē)剿f(shuō)：“在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切禍福之上的豁達胸懷！”
六、小結
在本次課的設計中，本著(zhù)“教師啟蒙，學(xué)生學(xué)習”的原則，由師生共同完成《赤壁賦》的教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生參與知識的構建，做學(xué)習的主人。
教是為了不教，教的是學(xué)習方法，是學(xué)習思路。教材是一個(gè)例子，教師通過(guò)教一篇、幾篇課文，讓學(xué)生學(xué)會(huì )一類(lèi)文章的欣賞，起到舉一反三的目的。
板書(shū)設計
最后布置作業(yè)，小結全文。
�。�1）將文中的第一節改寫(xiě)成一段散文化的抒情文字。
�。�2）利用本次課的學(xué)習思路，自學(xué)《后赤壁賦》。
赤壁賦優(yōu)秀說(shuō)課稿 10
一、文本分析
這篇課文選自蘇教版高中語(yǔ)文必修一“像山那樣思考”專(zhuān)題中的第二個(gè)板塊“與造物者游”。這篇課文的內容是：作者與朋友們夜游赤壁，發(fā)出對自然的感慨和理性思考。這篇課文的特點(diǎn)是：內容經(jīng)典，作者和客人在自然中飲酒放歌，從感嘆人生短暫無(wú)常到精神解脫；技巧獨特，運用對仗、排比、主客問(wèn)答、景物描寫(xiě)等多種方式；知識典型，“屬”等文言實(shí)詞和“而”等文言虛詞意義和用法具有典型性。
二、學(xué)生分析
學(xué)生需要從中學(xué)到的是：作者的辯證唯物主義認識論和樂(lè )觀(guān)、豁達的人生觀(guān)，以及在景、情、理交融中對仗、排比等寫(xiě)作方法，并學(xué)習“屬”、“而”等文言實(shí)詞虛詞的`意義和用法。學(xué)生已經(jīng)基本具備了相應的學(xué)習基礎：對文言文的實(shí)詞和虛詞等已經(jīng)有了一定的理解和掌握；在情感上，對學(xué)習的重要性等已經(jīng)有一定的認識和體會(huì )。學(xué)生需要采用的學(xué)習方法是：誦讀涵泳法、查閱字典法、質(zhì)疑探究法等多種自主學(xué)習的方法。
三、任務(wù)分析
�。ㄒ唬┤S目標
1.知識與能力
�。�1）能說(shuō)出“屬”等實(shí)詞和“而”等虛詞的意義和用法；
�。�2）能解釋本文對仗、排比、主客問(wèn)答的方法和效果；
�。�3）能背誦并默寫(xiě)全文。
2.過(guò)程與方法
�。�1）能在學(xué)習課文內容的過(guò)程中運用提問(wèn)和探究的方法；
�。�2）能在體會(huì )作者情感的過(guò)程中運用誦讀和體驗的方法。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
�。�1）能感受作者人生永恒的樂(lè )觀(guān)心態(tài)；
�。�2）能體會(huì )作者的認識論和人生觀(guān)。
�。ǘ┙虒W(xué)重點(diǎn)
能說(shuō)出“屬”等實(shí)詞和“而”等虛詞的意義和用法。
�。ㄈ┙虒W(xué)難點(diǎn)
能解釋本文對仗、排比、主客問(wèn)答等方法和效果。
�。ㄋ模┙虒W(xué)方法
提問(wèn)法、講授法、點(diǎn)撥法、交流討論法等服從于學(xué)生學(xué)習需要的方法。
四、過(guò)程設計
各位，提到“赤壁”，你會(huì )想到什么？那蘇軾筆下的赤壁是不是就是赤壁之戰所在的地方呢？（此處的赤壁在今天的湖北黃岡，因為形狀像鼻子，人稱(chēng)赤鼻磯。）蘇軾知道自己游玩的不是古戰場(chǎng)赤壁嗎？（在《念奴嬌·赤壁懷古》一詞中有提到。）讓我們一起走進(jìn)這個(gè)在黃州的赤壁，我們要學(xué)習的課文是——《赤壁賦》。賦是一種文體，對于這種文體的特點(diǎn)，讓我們在學(xué)習這篇課文后進(jìn)行總結。
�。ㄔO計意圖：讓學(xué)生由“赤壁”進(jìn)入課堂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。）
赤壁賦優(yōu)秀說(shuō)課稿 11
【教材分析】
《赤壁賦》是第四冊古代散文單元中一篇哲理性很強并蘊涵了作者深沉的情感的散文。由以前的自讀課文升格為講讀課文，其重要性可見(jiàn)一斑。而且，蘇軾是我國文學(xué)史上的一位影響深遠的巨匠，他的很多作品都被選入教材，他的思想在很大程度上影響著(zhù)教師和學(xué)生。
【學(xué)生分析】
經(jīng)過(guò)近兩年的高中語(yǔ)文學(xué)習，學(xué)生積累了相當的文學(xué)知識，有了一定的文學(xué)文化修養，他們已經(jīng)有能力把作品再深一層，穿過(guò)作品這道長(cháng)廊，走進(jìn)作家的內心深處，更深層次地探究作家的情感和內心世界。
【任務(wù)分析】
掌握課文內容;引導學(xué)生從《念怒嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》《后赤壁賦》三次詠嘆中探討黃州時(shí)期蘇軾的思想軌跡。
【教學(xué)目標】
知識與技能：掌握有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞提高理解文本分析能力
過(guò)程與方法：比較閱讀《念奴嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》《后赤壁賦》
態(tài)度情感與價(jià)值觀(guān)：了解蘇軾的思想，學(xué)習古人豁達樂(lè )觀(guān)的精神。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、學(xué)習和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識。
2、了解作者運筆自然，文辭優(yōu)美的寫(xiě)作特色及語(yǔ)言運用的妙處。
3、體會(huì )景、情、理三者內在的聯(lián)系。
【設計思想】
分兩步：
一、掌握《赤壁賦》的基本知識及背誦;
二、比較“三詠赤壁”探討黃州時(shí)期蘇軾的思想。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
美讀成誦
(一)導語(yǔ)
(投影)：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀(guān)色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì )哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結果——引導千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生�！�
講解：這是余秋雨在《蘇東坡突圍》中，分析了蘇軾因“烏臺詩(shī)案”被貶黃州的生活經(jīng)歷和心路歷程后，得出的蘇軾真正走向了成熟的結論。今天我們就來(lái)領(lǐng)略前《赤壁賦》這篇千古絕唱的獨特魅力。
(齊讀)
(二)指導誦讀
1、讀出重音。如“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”，動(dòng)詞重讀;“哀吾生之須臾，慕長(cháng)江之無(wú)窮”，“挾飛仙以遨游，抱明月而長(cháng)終”，韻腳字重讀;“而今安在哉”“而又何羨乎”疑問(wèn)詞重讀。
2、讀出氣勢。如“方其破荊洲，下東陵，順流而東也，(停頓較小語(yǔ)速較快)舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫朔賦詩(shī)(語(yǔ)速舒緩)固一世之雄也，(停頓較大氣勢豪邁)而今安在哉?(情感急轉緩慢低沉)”
3、讀出情感。如：“舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”，何其樂(lè )也;“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴”，何悲哉;“江上之清風(fēng)，與山間之明月……而吾與子所共適”，何其曠達;“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”，又何其灑脫。指導學(xué)生體悟詞語(yǔ)的抑揚頓挫，文句的舒緩輕重，為背誦作好準備。
(三)內容簡(jiǎn)析
本文描寫(xiě)了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩(shī)的舒暢心情，然后通過(guò)客人的洞簫吹奏極其幽怨的曲調，引起主客之間的一場(chǎng)問(wèn)答，文章的重點(diǎn)便轉移到人生態(tài)度問(wèn)題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時(shí)也反映了一種豁達樂(lè )觀(guān)的精神。含而不露，意在言外，感情融于景物描寫(xiě)之中，滿(mǎn)腔的悲憤寄寓在曠達的風(fēng)貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。
第一段，寫(xiě)了什么?
描寫(xiě)夜游赤壁的情景，展現了一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩(shī)。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂(lè )，不禁飄飄欲仙。為全文定下了一個(gè)悠揚和諧的基調。
第二段，有什么變化?
寫(xiě)作者飲酒放歌的歡樂(lè )和客人悲涼的簫聲。簫聲起，悲意生。哀怨，愛(ài)慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個(gè)比喻，渲染簫聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂(lè )轉為悲涼，引起下文主客問(wèn)答的議論。
第三段，為什么而悲?
寫(xiě)客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀(guān)情緒。作者借主客問(wèn)答的方式撫今追昔，抒發(fā)對天地人生的感觸�？腿藦难矍暗拿髟�、江水、山川，想到曹操的詩(shī)。世間萬(wàn)物，英雄豪杰，隨著(zhù)歲月的流逝而灰飛煙滅，風(fēng)流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來(lái)。
第四段，“我”為什么樂(lè )觀(guān)?
寫(xiě)作者丟開(kāi)個(gè)人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達開(kāi)朗的心情，“蘇子”的回答，照應文章寫(xiě)景，以明月江水作比，說(shuō)明世界的萬(wàn)物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬(wàn)物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看，萬(wàn)物和人類(lèi)都是永久不變的，用不著(zhù)羨慕無(wú)窮和明月的永不增減，也用不著(zhù)哀嘆人生的短促，而應保持曠達樂(lè )觀(guān)的態(tài)度。
第五段，首尾的關(guān)系：
寫(xiě)客人轉悲為喜，主客開(kāi)懷暢飲，興盡入睡。這個(gè)結尾意味深長(cháng)，既照應了開(kāi)頭超然欲仙的快樂(lè )，又是一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過(guò)得并不錯，既不寂寞也無(wú)苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。
(四)讀熟
示范朗讀、齊讀全文、自由朗讀
第二課時(shí)
理解背誦
(一)提示，找出本篇中描寫(xiě)“風(fēng)月”議論“風(fēng)月”的句子。(前人稱(chēng)《赤壁賦》“以江山風(fēng)月作骨”“風(fēng)月”描寫(xiě)之主景，抒情之觸媒，議論之載體。把握住這些句子，也就把握住了背誦全賦之骨。)
明確：
描寫(xiě)風(fēng)月：
月出：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。
月影：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。
月照：明月……吾與子之所共適。
月消：相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
議論風(fēng)月：
客引曹孟德寫(xiě)月詩(shī)：月明星稀，烏鵲南飛。
客借月議人生失意：知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。
蘇子借月展開(kāi)議論：客亦知夫水與月乎?
蘇子以月借喻人生：明月……是造物者之無(wú)盡藏也。
(二)明確客之三悲，蘇子二論及議論層次的`轉換。(主要目的是理清三四兩段層次，這兩段是背誦全文的難點(diǎn)所在，對文意作一些簡(jiǎn)單討論，有助于在理解文意把握層次后背誦。)
客主議論實(shí)為一體，反映蘇軾思想的兩個(gè)側面�？椭挥晒�(一世之雄)今(而今安在)歷史對比生悲(英雄不存)，一由人生短暫(寄蜉蝣、哀吾生)感觸生悲(人生不永)，一由理想(挾飛仙，抱明月)現實(shí)(不可驟得)矛盾生悲(脫世不得)。以上三悲都是從小我的觀(guān)點(diǎn)的出的。悲情層次轉換的關(guān)鍵虛詞：“況吾與子……”之況。
蘇子二論：“何羨”論(物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎)，“共適”論(清風(fēng)、明月吾與子共適)。議論層次轉換的關(guān)鍵虛詞：“且夫天地之間”之“且夫”。由此番議論可觀(guān)照蘇子內心世界及自我超脫情懷。
(三)寫(xiě)法鑒賞(結合學(xué)生作文的角度講解，提高寫(xiě)作)
蘇軾的《赤壁賦》緊緊圍繞著(zhù)自己的“志”，追求真情實(shí)景。
1、寫(xiě)景、抒情、議論的緊密結合
全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng )造出一種情、景、理的融合，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意而又含著(zhù)人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫(xiě)景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在說(shuō)理，卻借追述陳?ài)E、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。
2、優(yōu)美形象，善于取譬的語(yǔ)言特色
如描寫(xiě)簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，潤孤舟之嫠婦�！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆暻�，寫(xiě)得俱體可感，訴諸讀者的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。
總之，“作者擺脫了過(guò)去一些懷古賦和問(wèn)答賦的寫(xiě)作方法，而把寫(xiě)游記散文的方法運用到賦中來(lái)了。借用這種方法，作者把情與景主觀(guān)與客觀(guān)，古與今，幻想與現實(shí)很好地結合起來(lái)了。這在前賦表現尤為突出。它先由眼前景引出遺世獨立的感情，忽而由客的吹簫，轉到樂(lè )極生悲，產(chǎn)生對英雄業(yè)跡的感嘆和人生短暫的悲哀，又由此推宕開(kāi)去，以達觀(guān)的態(tài)度自我寬慰，確具行云流水之妙�！�(馬積高《賦史》)
(四)作業(yè)：
復習《念奴嬌.赤壁懷古》并預習《后赤壁賦》初步領(lǐng)會(huì )作者思想
第三課時(shí)
研討思想
(一)梳理讀本上的《后赤壁賦》并理清思路
(二)寫(xiě)作背景
學(xué)生介紹：
宋神宗元豐二年(1079年)蘇軾因“烏臺詩(shī)案”被捕入獄(其實(shí)是諫官李定、何正臣等人斷章取義地摘出詩(shī)句進(jìn)行誣陷)，后經(jīng)蘇轍等人營(yíng)救才免罪釋放。1082年，被貶黃州已經(jīng)兩年�！伴L(cháng)江繞廓知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”，江城的一切，都給政治失意的蘇軾帶來(lái)了莫大的慰藉。這年四月，他站在江邊的赤壁上，眺望如畫(huà)江山，想起自己建功立業(yè)的抱負付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，唱出“大江東去”的豪放歌聲。這年七月十六日和十月十五日，蘇軾又兩次乘舟游赤壁之下的長(cháng)江，寫(xiě)下了著(zhù)名的前后《赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學(xué)藝術(shù)史上有著(zhù)深遠的影響。
(三)比較分析蘇軾黃州時(shí)期的心路歷程(讀他這一時(shí)期的作品時(shí)，使學(xué)生更多一些人生的感悟與哲理的思考)
1、從《念奴嬌·赤壁懷古》中，我們能讀出什么?
“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”：見(jiàn)景生情，壯懷激烈
“遙想公瑾當年，小喬初嫁了”：少年英雄，
“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”：不世偉業(yè)
“多情應笑我，早生華發(fā)”：自嘆自怨，無(wú)奈虛度
“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”：滄海一粟，人生虛無(wú)
看蘇軾思想，積極樂(lè )觀(guān)還是消極悲觀(guān)?
《念奴嬌·赤壁懷古》是“三詠赤壁”的第一篇，詞中包含著(zhù)蘇軾政治理想落空的悲哀。壯闊的江山與悠遠的歷史，小我的憂(yōu)患顯得多么無(wú)足輕重!
素來(lái)有“胡巢何足戀，鷹隼豈能容”那種施展抱負、展翅高飛的萬(wàn)丈豪情;儒家“立德、立功、立言”的古訓早就使他確立了經(jīng)時(shí)濟世、身體力行、造福民生的宏偉目標。
所以，作者在這里體現更多的是儒家的濟世情懷及找不到出路的苦悶。
2、從《前赤壁賦》中，我們可以讀出什么?
山川美景，“羽化登仙”的山水之樂(lè );
簫聲悲戚，“客”發(fā)人生虛無(wú)之感慨，跌入現實(shí)人生的苦悶;
“蘇子”論眼前水月，闡發(fā)“變”與“不變”的哲理，在曠達樂(lè )觀(guān)中得到解脫。
稍晚的《前赤壁賦》，從樂(lè )到悲，又以樂(lè )作結。正是蘇軾在厄運中努力堅持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭的縮影。
老師解說(shuō)：
在難以忍耐的苦難環(huán)境中自得其樂(lè )，于“江上之清風(fēng)”“山間之明月”當中亨受“造物者之無(wú)盡藏也”。這種樂(lè )觀(guān)與灑脫，源于《莊子》天人合一的理想人格及齊物的自然觀(guān)點(diǎn)。人原本是自然的一分子，人的生死與晝夜的變化是自然規律，生是人存在的一種形式，死是人存在的另一種形式，“物與我皆無(wú)盡也，又何羨乎”。蘇軾年少讀《莊子》時(shí)，就曾說(shuō)過(guò)：“吾昔有見(jiàn)于中，口未能言，今見(jiàn)《莊子》，得吾心矣�！彼X(jué)得《莊子》所講的道理，是自己一向心中所想的：“人生一世，如屈伸肘。何者為貧?何者為富?何者為美?何者為陋?”“人生所遇無(wú)不可”，“我生百世常隨緣”。蘇軾常拿起從《莊子》中獲得的思想武器捍衛自己的心靈，保持樂(lè )觀(guān)的情緒，應對人生的坎坷。
《前赤壁賦》中主人對客人的勸慰正是蘇軾用老莊思想與厄運抗爭的表現。
3、從《后赤壁賦》中，我們可以讀書(shū)什么?
山間草木，景色也由清幽轉為峭拔。
記敘、描寫(xiě)為主，寫(xiě)奇景以抒懷，更像一篇游記。
詭異的道士化鶴的故事收束全文。
這里面是什么思想?
老師引導：
如果說(shuō)，《前赤壁賦》以說(shuō)理為主，說(shuō)理談玄，議論風(fēng)生，寓悲憤于曠達;
后賦則以記敘、描寫(xiě)為主，寫(xiě)奇景以抒懷，表現的是一種隨緣任性、清澈無(wú)滓的自然之境。詩(shī)人處處以自然本心對人處事，無(wú)有雜念二心，樂(lè )則樂(lè )，悲則悲，恐則恐，當行則行，當止則止，一如江山景色，秋冬更迭，發(fā)乎自然，毫無(wú)刻意造作的人為痕跡�！皠澣婚L(cháng)嘯”的詩(shī)人與“戛然長(cháng)鳴”的孤鶴一樣，都是滌盡了世俗機心的自然之子，雖敏感于“曾日月之幾何，而江山不可復識”，這種夢(mèng)幻般的飛速變化，卻沒(méi)有“哀吾生之須臾，羨長(cháng)江之無(wú)窮”的悲嘆，物我合一，無(wú)所哀，無(wú)所羨。
可以說(shuō)蘇軾的豁達超脫更上一層。
4、小結深化：
除了儒、道思想，佛教的揭示人生與宇宙本質(zhì)的教義，對蘇軾也有極深的影響。蘇軾的朋友中有不少是和尚、道士，他也常出入寺、觀(guān)，獲得超越是非、榮辱、得失的人生了悟。在該期他的其它詩(shī)文中頗有體現。
可以說(shuō)正是佛、道思想使蘇軾走出了人生的低潮，使他變得更豁達樂(lè )觀(guān)�？梢哉f(shuō)這是他精神解脫的主線(xiàn)。但儒家思想是其基礎，儒家入世進(jìn)取的精神，“窮則獨善其身;達則兼濟天下”(《孟子》)的處世原則都在他的身上留下了烙印。
(四)作業(yè)：隨筆《逆境中的超脫-----我看蘇軾》
【教學(xué)總結】
《赤壁賦》是一篇膾炙人口的美文,在理解文意的基礎上背誦這篇名賦是本文學(xué)習的重點(diǎn)之一。背誦不是一個(gè)獨立的教學(xué)環(huán)節，而應注意在學(xué)生誦讀的過(guò)程中相機強化。弄清楚黃州時(shí)期蘇軾的思想是一大難點(diǎn)要做好充分的準備工作。
對蘇軾的思想進(jìn)行由點(diǎn)到面的把握、由表入里的挖掘，可以引導學(xué)生作比較學(xué)習，整體把握，做綜合的研究。
“溫故而知新，可以為師矣”，有意地聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的東西，既可以幫助理解新文章，又可以激活已有的積累，有新的理解和認識。更重要的是，建立一種聯(lián)系的意識，整體把握的意識，思維能力提高。
【教學(xué)后記】
如果僅就課文而言，學(xué)習起來(lái)是比較容易的，想要全面的了解蘇軾，使同學(xué)能走進(jìn)他的內心世界，理解他在厄運中的奮爭及精神的救贖可能有點(diǎn)困難，但學(xué)生對這方面的知識的渴求及課后的反響使我覺(jué)得下再大的工夫也是值得的!
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