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高二語(yǔ)文《長(cháng)恨歌》教學(xué)設計通用
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，總不可避免地需要編寫(xiě)教學(xué)設計，教學(xué)設計是一個(gè)系統設計并實(shí)現學(xué)習目標的過(guò)程，它遵循學(xué)習效果最優(yōu)的原則嗎，是課件開(kāi)發(fā)質(zhì)量高低的關(guān)鍵所在。我們該怎么去寫(xiě)教學(xué)設計呢？以下是小編收集整理的高二語(yǔ)文《長(cháng)恨歌》教學(xué)設計通用，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高二語(yǔ)文《長(cháng)恨歌》教學(xué)設計通用1
教學(xué)設想
一、教材分析
《長(cháng)恨歌》是人教版《中國古代詩(shī)歌散文欣賞》（高二選修）的第一首詩(shī)。作為白居易的代表作品，她以高超的藝術(shù)性，豐富的人文性受到人們的重視。而《長(cháng)恨歌》里所涉及的李、楊?lèi)?ài)情歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，褒貶不一，希望通過(guò)這首詩(shī)的學(xué)習，使學(xué)生能對李、楊?lèi)?ài)情有一個(gè)正確的認識。
二、教學(xué)目標
1、學(xué)會(huì )用“以意逆志”的方法鑒賞詩(shī)歌主題。
2、掌握詩(shī)歌寫(xiě)人、抒情所采用表現手法。
3、引導學(xué)生樹(shù)立樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)、人生觀(guān)。
三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：理解詩(shī)歌的主要內容。
2、難點(diǎn)：詩(shī)歌的主題把握。
教學(xué)步驟
一、導入新課
復習《琵琶行》中的名句“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”，“別有憂(yōu)愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”�！杜眯小肥前拙右讓�(xiě)的一首著(zhù)名的長(cháng)篇敘事詩(shī)，今天我們來(lái)學(xué)習他的另一首敘事詩(shī)《長(cháng)恨歌》。歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩(shī)歌的'一種體裁。三者的名稱(chēng)雖不同，其實(shí)并無(wú)嚴格區別。其音節、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。
二、作者簡(jiǎn)介
白居易（772～846）唐代詩(shī)人，字樂(lè )天，號香山居士、醉吟先生。原籍山西太原，祖上遷下陜西渭南。晚年官太子少傅，謚號“文”，世稱(chēng)白傅，白文公。
白居易的思想帶有濃厚的儒、釋、道三家雜糅的色彩，但主導思想則是儒家的“窮則獨善其身，達則兼善天下”。他的一生，大體上可分為前后兩期，而以四十四歲貶江州司馬為分界線(xiàn)。前期：主要是“兼濟天下”。在創(chuàng )作上，創(chuàng )作了大量針砭時(shí)弊、反映民生疾苦的詩(shī)作，如《秦中吟》、《新樂(lè )府》大都作于此時(shí)。后期：主要是“獨善其身”。這一時(shí)期他創(chuàng )作了大量的閑適詩(shī)。
他提出“文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作”的創(chuàng )作理論，并掀起新樂(lè )府運動(dòng)。他的作品反映現實(shí)，善于敘述，語(yǔ)言淺顯，深受廣大民眾的喜歡，“童子解吟長(cháng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇”是真實(shí)寫(xiě)照。
三、背景介紹--歷史的真實(shí)性
�。�、學(xué)生簡(jiǎn)介歷史上的李、楊故事：
�。ǎ保├盥』笃趯櫺覘钣癍h(huán)不理朝政。
�。ǎ玻钣癍h(huán)的哥哥楊國忠專(zhuān)權，統治黑暗。
�。ǎ常┌驳撋桨l(fā)生叛亂。
�。ǎ矗R嵬坡兵變，楊玉環(huán)自縊。
�。�、老師介紹創(chuàng )作背景：元和元年，詩(shī)人正在山西周至任縣尉。這年冬天，白居易與陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，說(shuō)起了當地流傳已久的李隆基與楊貴妃悲歡離合的故事，大家都為之唏噓不已，王質(zhì)夫舉著(zhù)一杯酒來(lái)到白居易面前，說(shuō)：“這種曠世之事，如果沒(méi)有文筆出眾的人來(lái)記錄、潤色，就會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的流逝而磨滅，從世上消失。你深諳作詩(shī)之道，情感豐富，你試著(zhù)為這個(gè)故事寫(xiě)一首詩(shī)，如何？”白居易于是寫(xiě)下了《長(cháng)恨歌》，他的意圖不僅在于對史詩(shī)有感而發(fā)，而且還想以此懲戒那些禍亂朝政的人，讓將來(lái)的統治者引以為戒。
四、探究詩(shī)歌--文學(xué)的藝術(shù)性
�。睂W(xué)生速讀詩(shī)歌，找出與背景有關(guān)的詩(shī)句。
�。ǎ保┖髮m佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。
�。ǎ玻╂⒚眯值芙粤型�，可憐光彩生門(mén)戶(hù)。
�。ǎ常O陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。
�。ǎ矗┝姴话l(fā)無(wú)奈何，宛轉娥眉馬前死。
2自由朗誦詩(shī)歌，了解大意并復述故事情節。
�。ǎ保钣癍h(huán)因貌美而受寵。
�。ǎ玻┌彩分畞y后楊玉環(huán)殞命。
�。ǎ常├盥』找顾寄顥钣癍h(huán)。
�。ǎ矗├盥』�、楊玉環(huán)天宮相見(jiàn)并定下誓言。
�。痴页霾①p析精彩詩(shī)句
�。ǎ保┟鑼�(xiě)楊玉環(huán)美貌的詩(shī)句:
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
�。ǎ玻├盥』找顾寄畹脑�(shī)句:
行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。
�。醋屑氁髟佋�(shī)歌，體會(huì )容貌之美、相思之痛。
�。道斫庵黝}
師問(wèn)：讀完這首詩(shī)，你有何感想？
生甲：李隆基和楊玉環(huán)真心相愛(ài)卻不能在一起，楊玉環(huán)紅顏薄命，兩人天地永隔，讓人感到惋惜。
生乙：李隆基“不愛(ài)江山愛(ài)美人”，重色誤國，釀出了歷史的悲劇，真是悲哀。楊玉環(huán)紅顏禍水，讓世人警醒。
師問(wèn)：都有道理。歷來(lái)人們對于這首詩(shī)的主題有不同的看法：一種認為是在歌頌李、楊之間堅貞的愛(ài)情。一種認為是在批判諷刺李隆基重色誤國。這首詩(shī)歌的題目是《長(cháng)恨歌》，從這兩個(gè)不同立場(chǎng)分別來(lái)看，恨是什么意思？誰(shuí)恨？恨什么？
生甲：長(cháng)恨歌，就是歌長(cháng)恨，長(cháng)是時(shí)間，是感情延綿的見(jiàn)證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。長(cháng)恨就是長(cháng)久的遺憾。是李隆基和楊貴妃在恨，他們彼此相愛(ài)卻不能在一起，最終楊貴妃身死，而李隆基退位。
生乙：恨是遺憾，痛恨。是作者和百姓在恨，恨李隆基不理朝政，重色誤己、誤民、誤國。李隆基釀成大錯卻不知悔過(guò)，更加讓人大恨痛恨。
生丙：是后人在恨，后朝多少皇帝不以之為戒卻重蹈覆轍，終成千古之恨。
師問(wèn)：總結的很深刻。說(shuō)明大家對白居易的創(chuàng )作初衷已經(jīng)全面理解了。我們來(lái)思考一下，李隆基作為一國之君，為什么不能主宰自己的命運？使他釀成大錯的根源是什么？
生答：李隆基作為開(kāi)元盛世的一代明君，卻在“江山”與“美人”中作出了錯誤的選擇，把愛(ài)情當作了生命的全部。被愛(ài)情蒙蔽了雙眼，就找不清自己的位置，就看不到天下的黎民疾苦，這樣的君主必定被百姓拋棄，被歷史淘汰。
五、總結板書(shū)
《琵琶行》與《長(cháng)恨歌》是白居易敘事詩(shī)的新樂(lè )府雙碧。在內容上有相通之處：
《琵琶行》--小人物的遭遇
《長(cháng)恨歌》--統治者的悲哀
高二語(yǔ)文《長(cháng)恨歌》教學(xué)設計通用2
教學(xué)目標：
1、知識與能力：了解白居易的生平及詩(shī)歌風(fēng)格，了解長(cháng)恨歌的現實(shí)主義、浪漫主義創(chuàng )作風(fēng)格，熟讀成誦《長(cháng)恨歌》，把握長(cháng)恨歌的思想內容及主題，品味作者的語(yǔ)言，鑒賞詩(shī)歌的表現手法
2、過(guò)程與方法：以讀促思，以品帶讀，以賞提高誦讀能力首先是全面的對詩(shī)歌的閱讀，理清敘事的線(xiàn)索;其后讓學(xué)生挑選段落朗讀，談自己讀的感受;在此基礎上點(diǎn)撥表現手法，賞析詩(shī)歌語(yǔ)言，以提高誦讀的表現力
3、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：把握《長(cháng)恨歌》的主題，對統治者荒淫誤國的批判，對李楊?lèi)?ài)情的同情，同時(shí)提高學(xué)生對于復雜歷史的辨別能力，激發(fā)對經(jīng)典詩(shī)歌的興趣
教學(xué)重點(diǎn)： 把握長(cháng)恨歌的思想內容及主題，品味作者的語(yǔ)言，鑒賞詩(shī)歌的表現手法
教學(xué)難點(diǎn)： 把握長(cháng)恨歌的思想內容及主題，鑒賞詩(shī)歌的表現手法
教學(xué)安排： 二課時(shí)
教學(xué)手段：多媒體課件
預習安排：課前全文閱讀，注音生字，了解白居易生平創(chuàng )作，了解安史之亂前后唐朝社會(huì )面貌
一、導入：
同學(xué)們還記得我們學(xué)習《琵琶行》時(shí)，介紹的唐宣宗挽白居易的對聯(lián)嗎?
“孺子解吟長(cháng)恨曲，胡人能誦琵琶篇”
唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛(ài)情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著(zhù)相當嚴肅的政治色彩，而其情事本身之離奇、曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關(guān)注自唐至清，出現了不少以此為題材的文學(xué)作品，著(zhù)名詩(shī)人如杜牧《過(guò)華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《長(cháng)生殿》等自居易的《長(cháng)恨歌》則是其中翹楚
二、概述背景：
請學(xué)生介紹唐代安史之亂前后的社會(huì )狀況
1、教師補充介紹李楊之間的關(guān)系
楊玉環(huán)是蜀州司戶(hù)楊玄琰的女兒，隨叔父楊玄珪入長(cháng)安，及笄，嫁與玄宗第十八個(gè)兒子壽王李瑁為妃，時(shí)楊氏年16歲，李瑁也年約16歲后為李隆基看中李欲將楊占為已有，又礙于名分，于是，讓她出宮做女道士，號太真，住于太真宮;而后再迎歸宮中，掩耳盜鈴李隆基早先勵精圖治，晚年逐漸松弛得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政楊玉環(huán)則不僅自己得寵專(zhuān)房，身封貴妃，“聲焰震天下”，而且滿(mǎn)門(mén)親族也跟著(zhù)沾光，遠房堂兄楊釗，原為市井無(wú)賴(lài)，因善計籌，玄宗與楊氏諸姐妹賭博，令楊釗計算賭賬，賜名國忠，身兼支部郎中等十余職，位居宰相，操縱朝政楊銛官鴻臚卿，楊镕官侍御史，大姐封韓國夫人，三姐封虢國夫人，八姐封秦國夫人如《長(cháng)恨歌》所說(shuō)是“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶(hù)”天寶后期，朝廷內部本已矛盾重重，李隆基對楊家的偏幸，更促進(jìn)了矛盾的激化天寶十四載(755)，手握重兵的范陽(yáng)節度使安祿山打著(zhù)討伐楊氏、以清君側的幌子，發(fā)動(dòng)了叛亂，兵臨長(cháng)安李隆基偕楊玉環(huán)等倉皇出奔，西行四川至陜西馬嵬驛(今陜西省興平縣西)，扈從禁軍發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下迫于情勢，李隆基只得如請，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹(shù)下”，楊時(shí)年38歲
2、寫(xiě)作背景：
天寶十四載(755)，手握重兵的范陽(yáng)節度使安祿山打著(zhù)討伐楊氏、以清君側的幌子，發(fā)動(dòng)了叛亂，兵臨長(cháng)安李隆基偕楊玉環(huán)等倉皇出奔，西行四川至陜西馬嵬驛，扈從禁軍發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下迫于情勢，李隆基只得如請，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹(shù)下”(李肇《國史補》)“樂(lè )天深于詩(shī)，多于情者也試為歌之如何?”在王的提議下，白居易寫(xiě)下了此詩(shī)，而陳鴻則寫(xiě)了一篇傳奇《長(cháng)恨歌傳》
三、初讀：讀出詩(shī)歌大意，讀出詩(shī)歌的線(xiàn)索層次
要求：同桌的三個(gè)同學(xué)互相朗讀欣賞一個(gè)人讀，兩人聽(tīng)，分段輪流讀交流看法
本篇是白居易根據唐玄宗和楊妃的愛(ài)情悲劇所創(chuàng )作的長(cháng)篇敘事詩(shī)，與陳鴻的傳奇小說(shuō)《長(cháng)恨歌傳》互相映襯，各具特色
詩(shī)篇可分為四個(gè)層次：(學(xué)生劃分段落)
(1)楊妃入宮受寵，明皇迷色誤國;
(2)馬嵬生離死別，蜀中傷心斷腸;
(3)還都觸景生情，回宮綿綿相思;
(4)仙山尋得楊妃，遙寄信物誓詞
詩(shī)篇既有對李、楊真摯愛(ài)情的歌頌，也有對明皇迷色誤國的諷喻敘事曲折婉轉，抒情纏綿悱惻，移情入景，情景交融，烘托氣氛，刻劃心理，是古代杰出的敘事詩(shī)篇全詩(shī)語(yǔ)言流麗，聲調和諧，適于反復吟誦
四、評讀：詩(shī)歌為什么能帶來(lái)人們全然不同的感受，那是詩(shī)人把歷史真實(shí)藝術(shù)化了，那么我們就從藝術(shù)的角度來(lái)欣賞詩(shī)歌中對李楊?lèi)?ài)情的表現，以及對他荒淫誤國的批判吧
討論：
1、詩(shī)中那些句子表現了楊玉環(huán)的美貌?
“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”，楊玉環(huán)到底長(cháng)得如何，我們是不知道的，只知道她美，國色天香，絕世姿容兩位詩(shī)人都是從虛處落筆，把人比喻成花，達到虛實(shí)相生的境界，給人留下了無(wú)限的想象和聯(lián)想的空間
2、詩(shī)中那些地方表現了唐玄宗對楊玉環(huán)的寵愛(ài)?
“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身”
“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶(hù)”
3、哪些句子表達了君王對玉環(huán)的深深思念?
“行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”
“歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳”
“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠
“春風(fēng)桃李花開(kāi)夜，秋雨梧桐葉落時(shí)”
君王掩面救不得，回看血淚相和流
4、哪些詩(shī)句表現了楊貴妃的癡情?
“聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開(kāi)”
“云鬢半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)”
“風(fēng)吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”
“回頭下望人寰處，不見(jiàn)長(cháng)安見(jiàn)塵霧”
教師總結：唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過(guò)來(lái)又導致了他和楊貴妃的愛(ài)情悲劇悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(cháng)恨”的原因
白居易用他現實(shí)主義精神和浪漫主義手法的結合給了我們最大的美的'享受
五、課文分析
“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得”
譯文：漢家的皇上看重傾城傾國的容貌，想找一位絕代佳人可惜在位多少年來(lái)一直沒(méi)有找到
詩(shī)歌開(kāi)卷第一句：“漢皇重色思傾國”，看來(lái)很尋常，好像故事原就應該從這里寫(xiě)起，不需要作者花什么心思似的，事實(shí)上這七個(gè)字含量極大，是全篇綱領(lǐng)，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統領(lǐng)著(zhù)全詩(shī)
“楊家有女初長(cháng)成，養在深閨人未識……遂令天下父母心，不重生男重生女”
譯文：楊家有位剛剛長(cháng)成的姑娘，養在深閨里，沒(méi)人見(jiàn)過(guò)她的容顏與生俱來(lái)的美麗是難以埋沒(méi)的，她終于被選到皇上身邊她回頭嫣然一笑，百般嬌媚同時(shí)呈現出來(lái)六宮的粉白黛綠啊，立刻全都黯然失色春寒時(shí)節，皇上恩賜她到華清池洗浴，溫暖的泉水沖洗著(zhù)她潔白細膩的肌膚侍女扶她出浴，正嬌懶無(wú)力，初次承恩就在這時(shí)花一般的容貌、云一樣的鬢發(fā)，金步搖在頭上顫動(dòng)美好的春宵啊，可惜太短了!太陽(yáng)已經(jīng)高高升起，皇上才睜開(kāi)眼，從此再也不早早去上朝追陪歡樂(lè )，伺候宴席，她總在皇帝身旁轉春天隨從春游，夜晚也是她獨占后宮美人三千人，皇上把對三千人的寵愛(ài)都集中在她自己身上深宮的夜晚，她妝飾好了去伺候圣君春天她去玉樓赴宴，喝得醉眼微醺她的姐姐和弟兄都得到了分封，真是令人羨慕啊，一家的門(mén)戶(hù)都綻放出光彩于是，天下的父母都覺(jué)得生男兒還不如生個(gè)女郎
緊接著(zhù)上一層，詩(shī)人用極其省儉的語(yǔ)言，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終于得到了“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”的楊貴妃描寫(xiě)了楊貴妃的美貌、嬌媚，進(jìn)宮后因有色而得寵，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”反復渲染唐玄宗得到貴妃以后在宮中如何縱欲，如何行樂(lè )，如何終日沉湎于歌舞酒色之中
“驪宮高處入青云，仙樂(lè )風(fēng)飄處處聞緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲”
譯文：避暑的驪宮高插云霄宮中仙樂(lè )飄飄，人間到處都能聽(tīng)到宮里緩歌曼舞，徐徐地彈琴，慢慢地吹簫皇上整天看，總也看不飽誰(shuí)知道漁陽(yáng)反叛的戰鼓會(huì )震地敲，把霓裳羽衣曲驚破了!
所有這些，就釀成了安史之亂這一部分寫(xiě)出了“長(cháng)恨”的內因，是悲劇故事的基礎詩(shī)人通過(guò)這一段宮中生活的寫(xiě)實(shí)，不無(wú)諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個(gè)重色輕國的帝王，一個(gè)嬌媚恃寵的妃子;還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國，就是這一悲劇的根源
“九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行……君王掩面救不得，回看血淚相和流”
譯文：皇家城闕煙塵滾滾，天子帶著(zhù)大隊的車(chē)馬逃往西南天子的旌旗飄飄搖搖，走走又停停，才走了百來(lái)里六軍不肯前進(jìn)，怎么辦?美麗的楊貴妃死在皇上馬蹄前她的花鈿丟在地上沒(méi)人收，還有她頭上的翡翠翹，她的金雀，她的玉搔頭皇上掩著(zhù)臉，無(wú)法相救，回頭看看，眼淚和血一起流下來(lái)
這一節，詩(shī)人具體地描述了安史之亂發(fā)生后，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景，特別是在這一動(dòng)亂中唐玄宗和楊貴妃愛(ài)情的毀滅“六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉蛾眉馬前死花鈿委地無(wú)人收，翠翹金雀玉搔頭君王掩面救不得，回看血淚相和流”，寫(xiě)的就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕“六軍不發(fā)”，要求處死楊貴妃，是激憤于唐玄宗迷戀女色，禍國殃民楊貴妃的死，在整個(gè)故事中是個(gè)關(guān)鍵性的情節，在這之后，他們的愛(ài)情才成為一場(chǎng)悲劇
“黃埃散漫風(fēng)蕭索，云�？M紆登劍閣……行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”
譯文：棧道插云，彎彎曲曲上劍閣，風(fēng)刮起黃塵格外蕭索峨眉道上沒(méi)有多少行人，天子的旌旗也沒(méi)了光彩，陽(yáng)光是那樣淡薄蜀江水這么碧綠，蜀山這么青翠，皇上日日夜夜思念著(zhù)心愛(ài)的人，情思難斷絕在離宮里看見(jiàn)月光是傷心的顏色，夜里聽(tīng)雨打棧鈴也是斷腸的聲息
這一節，寫(xiě)楊貴妃死后，唐玄宗的思念之情詩(shī)人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸惻動(dòng)人的語(yǔ)調，宛轉形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷
“天旋日轉回龍馭，到此躊躇不能去……悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”
譯文：總算有一天，天旋地轉圣駕得回京城，又走到這里──叫人徘徊不忍離去馬嵬坡下的泥土中已經(jīng)空無(wú)痕跡，美人當年白白死去的那塊地方已經(jīng)無(wú)法尋覓君臣面面相對，眼淚灑滿(mǎn)衣襟，向東望望，信馬由韁回京城回來(lái)看看宮苑園林，太液池的芙蓉和未央宮的翠柳依舊媚人那芙蓉花多像她的臉，那柳葉多像她的眉，此情此景，怎叫人不落淚?這春風(fēng)吹開(kāi)桃李花的日子，這秋雨敲打梧桐落葉的時(shí)辰(都浸染著(zhù)相思)!太極宮和興慶宮的草長(cháng)得很深了也無(wú)人拔，樹(shù)葉落滿(mǎn)了臺階也無(wú)人掃當年的梨園弟子，如今已生出白發(fā)女官和宮女們也都已衰老晚上螢蟲(chóng)飛過(guò)宮殿，皇上悄然憶想夜里挑殘了孤燈也難以入睡宮中鐘鼓遲遲敲響夜這么長(cháng)，看看天上銀河還在發(fā)光霜這么重，房上鴛鴦瓦這么冷，翠被冰涼，有誰(shuí)同擁?你死去了，我還活著(zhù)，此別悠悠已經(jīng)隔了多年，從不見(jiàn)你的靈魂進(jìn)入我的夢(mèng)境
這一節仍是寫(xiě)唐玄宗對楊貴妃的刻骨思念此“恨”經(jīng)年，可謂長(cháng)矣唐玄宗在還都路上追懷憶舊，回宮以后睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休，感觸萬(wàn)千纏綿悱惻的相思之情，使人覺(jué)得回腸蕩氣正由于詩(shī)人把人物的感情渲染到這樣的程度，后面道士的到來(lái)，仙境的出現，便給人一種真實(shí)感，不以為純粹是一種空中樓閣了
“臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄……天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”
譯文：京城有位修煉過(guò)的臨邛道士，能以精誠招來(lái)亡魂他感動(dòng)于皇上輾轉懷念的深情，于是派遣方士殷勤地去尋覓楊貴妃方士御氣排云，像一道電光一樣飛行，天上地下都找了個(gè)遍上了九天，又下了黃泉，可是都沒(méi)見(jiàn)到她的蹤影忽然聽(tīng)說(shuō)海上有座仙山，那山在虛無(wú)縹緲中間仙山樓閣精致玲瓏，似朵朵彩云，有許多曼妙的仙子出沒(méi)其間其中有一位叫太真，雪樣肌膚、花樣容貌，聽(tīng)來(lái)好像是要找的人方士到了仙宮，叩西廂的門(mén)，報捎息的是仙人小玉和雙成她聽(tīng)說(shuō)漢家天子派來(lái)了使臣，不由得從九華帳的夢(mèng)中驚醒推開(kāi)枕頭、穿好衣服、下得床來(lái)，銀屏與珠簾都依次打開(kāi)只見(jiàn)她剛剛睡醒，頭上云髻半偏，花冠還沒(méi)整好便走下堂來(lái)風(fēng)吹著(zhù)她的仙衣飄飄旋舉，還像當年她的霓裳羽衣舞玉容寂寞，眼淚縱橫，好似春天一枝梨花帶著(zhù)雨她含情凝目，感謝君王：自從生離死別難見(jiàn)面，音信兩茫茫昭陽(yáng)殿里的恩愛(ài)從此斷絕，蓬萊宮里的日月這么漫長(cháng)!俯瞰人間，只看見(jiàn)云霧，看不見(jiàn)長(cháng)安只有用舊物表達我的深情，把金釵鈿盒兩樣東西帶回金釵留一股，鈿盒留一扇，我們倆各分一半只要我們的心像金和鈿一樣堅牢，雖然遠隔天上與人間，總還能相見(jiàn)!臨走叮嚀還有一句要緊的話(huà)，這句誓言只有他和我知道七月七日長(cháng)生殿，半夜里沒(méi)人我們兩個(gè)說(shuō)的悄悄話(huà)：在天上我們但愿永做比翼鳥(niǎo)，在地上我們但愿永做連理枝天長(cháng)地久也有一天會(huì )終結，這恨啊，亙久不斷，永不會(huì )有消逝的那一朝
這一段寫(xiě)道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃詩(shī)人采用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而入地，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”后來(lái)，在海上虛無(wú)縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應唐玄宗對她的思念，進(jìn)一步深化、渲染“長(cháng)恨”的主題詩(shī)歌的末尾，用“開(kāi)長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”結筆，點(diǎn)明題旨，回應開(kāi)頭，而且做到“清音有余”，給讀者以聯(lián)想、回味的余地
六、課文難點(diǎn)討論
《長(cháng)恨歌》是白居易的最著(zhù)名的感傷詩(shī)之一，因它描寫(xiě)了唐玄宗與愛(ài)妃楊玉環(huán)的故事，千百年來(lái)，人們吟詠不絕，并憑據它所提供的情節改編為說(shuō)唱、雜劇、傳奇、電影、電視等等然而這首長(cháng)歌的作者想要表達什么樣的思想，卻眾說(shuō)紛紜自50年代中期以后，討論不斷，即在今日，仍有人在苦苦地較索歸納起來(lái)，主要有三說(shuō)
(1)諷諭說(shuō)
認為：作者白居易通過(guò)對唐明皇和楊貴妃愛(ài)情悲劇的描寫(xiě)，對他們的荒淫生活作了諷刺和暴露持此說(shuō)的理由是：
�、� 李、楊是統治者階級中的最高層人物，不可能有真正的愛(ài)情
�、� 長(cháng)詩(shī)的首句“漢皇重色思傾國”，是籠罩全篇的綱，明確標出諷刺的對象和內容，點(diǎn)出此詩(shī)創(chuàng )作的主旨
�、蹚陌拙右滓回灥恼斡^(guān)點(diǎn)看，他對李隆基和楊玉環(huán)的荒淫誤國是譴責的白居易在寫(xiě)《長(cháng)恨歌》的前幾個(gè)月，在準備應制舉考試擬的刺問(wèn)中曾明確指出：“群之作為，為教興廢之本”“若一肆其心，而事有以階于亂”懷有這樣的政治觀(guān)點(diǎn)，對以荒淫誤國導致禍亂的李隆基和以色感君的楊玉環(huán)不可能抱同情態(tài)度
�、茉購陌拙右讋�(chuàng )作《長(cháng)恨歌》的背景來(lái)看，白居易作此詩(shī)之目的是勸諫憲宗不要重蹈玄宗的覆轍憲宗即位之初，有志改革弊政，朝政出現一線(xiàn)希望，但他驕奢淫佚，宮中多內寵為了能放肆淫樂(lè )，他竟然久久不立皇后
(2)愛(ài)情說(shuō)
該說(shuō)認為，長(cháng)詩(shī)通過(guò)對李楊悲劇的描寫(xiě)，歌頌了他們真摯和專(zhuān)一的愛(ài)情其理由主要, 有以下幾點(diǎn)：
�、購拈L(cháng)詩(shī)的結構來(lái)看，貫穿全詩(shī)內容的是李楊的愛(ài)情詩(shī)的前半部是對楊妃生前與明皇相愛(ài)的描寫(xiě)，后半部是表現楊妃死后李楊對愛(ài)情的堅貞和追求從詩(shī)歌整體內容上考察，表現的是愛(ài)情的歡樂(lè )、動(dòng)亂中的死別、沉痛的悲傷和懷念以及對婚煙重現的憧憬全詩(shī)用最大的篇幅、最多的筆墨、最深的情感，寫(xiě)他們的結合、分離與懷念
�、陂L(cháng)詩(shī)為了突出李楊?lèi)?ài)情，使讀者感受到愛(ài)情的美質(zhì)，有意識地剔除了那些歷史現實(shí)材料中荒淫的、愛(ài)而不純的東西，選擇和集中了那些最能表現李楊真誠和專(zhuān)一的愛(ài)情情節，如楊妃曾為壽王妃，為玄宗看中，先轉為女道士，后再入宮，詩(shī)歌卻把她描繪成養在深閨人未識的天生麗質(zhì)的少女;楊妃曾與安祿山有暖昧關(guān)系，因忌妒兩次被遣出宮，玄宗在專(zhuān)寵楊妃的同時(shí)又私召梅妃詩(shī)歌對這些材料也都棄而不用
�、墼�(shī)的前半部分的有些內容，雖然含有諷刺或譴責的意思，但這僅是為了交待李楊?lèi)?ài)情悲劇發(fā)生時(shí)的的情形，以顯示悲劇結局的必然性所以，這種諷刺或譴責的含意，表現得不顯著(zhù)，客觀(guān)效果很微弱，它們并沒(méi)有掩蓋全詩(shī)的主要傾向，即對李楊遭遇的同情和對他們愛(ài)情的歌頌
�、馨拙右讓v史人物唐玄宗與楊貴妃是贊美、同情大于批評
3)雙重主題說(shuō)
所謂“雙重主題”說(shuō)，意為《長(cháng)恨歌》對李楊?lèi)?ài)情悲劇的描寫(xiě)，既有諷刺批判，又有同情歌傾此說(shuō)的理由是：
�、佟堕L(cháng)恨歌》的內容側重于兩個(gè)方面：一方面寫(xiě)玄宗溺于女色，不顧國家大事，招致安史之亂;另一方面寫(xiě)貴妃慘死，玄宗思念，楊妃成仙詩(shī)歌對李楊?lèi)?ài)情及其悲劇賦予了很大的同情，同時(shí)對釀成悲劇的原因作了嚴肅的批判詩(shī)歌將同情與批判集中在玄宗一人身上
�、趯顥�?lèi)?ài)情既同情又批判的矛盾態(tài)度是由帝妃的愛(ài)情特點(diǎn)所決定的其特點(diǎn)有兩個(gè)，既政治性與殘酷性客觀(guān)上，楊妃愛(ài)玄宗不是出于干政的動(dòng)機，玄宗過(guò)愛(ài)楊妃，也不是把婦女當作玩物然則，李楊溺于情愛(ài)之中，必然會(huì )荒廢政事，并且由于為了博得妃子的歡心，必然會(huì )給予姻親楊氏很高的政治地位和很多的物質(zhì)利益，從而產(chǎn)生了一個(gè)干預朝政的具有特權的楊氏集團，加速了政治的危機白居易既歌頌他們愛(ài)情的熱烈、真摯，也批判他們的愛(ài)情所帶來(lái)的誤國害民的后果
白居易到底想通過(guò)《長(cháng)恨歌》來(lái)表達一種什么樣的思想，學(xué)界仍在苦苦地探索著(zhù)當然，這個(gè)問(wèn)題不必得出答案，也沒(méi)有唯一的答案這種探索的過(guò)程正是《長(cháng)恨歌》得以長(cháng)存的生命力
七、小結
《長(cháng)恨歌》首先給我們藝術(shù)美的享受的是詩(shī)中那個(gè)宛轉動(dòng)人的故事，是詩(shī)歌精巧獨特的藝術(shù)構思
全篇中心是歌“長(cháng)恨”，但詩(shī)人卻從“重色”說(shuō)起，并且予以極力鋪寫(xiě)和渲染“日高起”、“不早朝”、“夜專(zhuān)夜”、“看不足”等等，看來(lái)是樂(lè )到了極點(diǎn)，像是一幕喜劇，然而，極度的樂(lè )，正反襯出后面無(wú)窮無(wú)盡的恨唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過(guò)來(lái)又導致了他和楊貴妃的愛(ài)情悲劇悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(cháng)恨”的原因過(guò)去許多人說(shuō)《長(cháng)恨歌》有諷喻意味，這首詩(shī)的諷喻意味就在這里那么，詩(shī)人又是如何表現“長(cháng)恨”的呢?馬嵬坡楊貴妃之死一場(chǎng)，詩(shī)人刻畫(huà)極其細膩，把唐玄宗那種不忍割?lèi)?ài)但又欲救不得的內心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現出來(lái)了由于這“血淚相和流”的死別，才會(huì )有那沒(méi)完沒(méi)了的恨隨后，詩(shī)人用許多筆墨從各個(gè)方面反復渲染唐玄宗對楊貴妃的思念，但詩(shī)歌的故事情節并沒(méi)有停止在一個(gè)感情點(diǎn)上，而是隨著(zhù)人物內心世界的層層展示，感應他的景物的不斷變化，把時(shí)間和故事向前推移，用人物的思想感情來(lái)開(kāi)拓和推動(dòng)情節的發(fā)展唐玄宗奔蜀，是在死別之后，內心十分酸楚愁慘;還都路上，舊地重經(jīng)，又勾起了傷心的回憶;回宮后，白天睹物傷情，夜晚輾轉難眠日思夜想而不得，所以寄希望于夢(mèng)境，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”詩(shī)至此，已經(jīng)把“長(cháng)恨”之“恨”寫(xiě)得十分動(dòng)人心魄，故事到此結束似乎也可以然而詩(shī)人筆鋒一折，別開(kāi)境界，借助想象的彩翼，構思了一個(gè)嫵媚動(dòng)人的仙境，把悲劇故事的情節推向高潮，使故事更加回環(huán)曲折，有起伏，有波瀾這一轉折，既出人意料，又盡在情理之中由于主觀(guān)愿望和客觀(guān)現實(shí)不斷發(fā)生矛盾、碰撞，詩(shī)歌把人物千回百轉的心理表現得淋漓盡致，故事也因此而顯得更為宛轉動(dòng)人
《長(cháng)恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩(shī)，詩(shī)人在敘述故事和人物塑造上，采用了我國傳統詩(shī)歌擅長(cháng)的抒寫(xiě)手法，將敘事、寫(xiě)景和抒情和諧地結合在一起，形成詩(shī)歌抒情上回環(huán)往復的特點(diǎn)詩(shī)人時(shí)而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來(lái)烘托人物的心境;時(shí)而抓住人物周?chē)挥刑卣餍缘木拔�、事物，通過(guò)人物對它們的感受來(lái)表現內心的感情，層層渲染，恰如其分地表達人物蘊蓄在內心深處的難達之情唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無(wú)光，秋景凄涼，這是以悲涼的秋景來(lái)烘托人物的悲思在蜀地，面對著(zhù)青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人傷心，大自然的美應該有恬靜的心境才能享受，他卻沒(méi)有，所以就更增加了內心的痛苦這是透過(guò)美景來(lái)寫(xiě)哀情，使感情又深入一層行宮中的月色，雨夜里的鈴聲，本來(lái)就很撩人意緒，詩(shī)人抓住這些尋常但是富有特征性的事物，把讀者帶進(jìn)傷心、斷腸的境界，再加上那一見(jiàn)一聞，一色一聲，互相交錯，在語(yǔ)言上、聲調上也表現出人物內心的愁苦凄清，這又是一層還都路上，“天旋地轉”，本來(lái)是高興的事，但舊地重過(guò)，玉顏不見(jiàn)，不由傷心淚下敘事中，又增加了一層痛苦的回憶回長(cháng)安后，“歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”白日里，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)，從景物聯(lián)想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復雜微妙的內心活動(dòng)“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠遲遲鐘鼓初長(cháng)夜，耿耿星河欲曙天”從黃昏寫(xiě)到黎明，集中地表現了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景這種苦苦的思戀，“春風(fēng)桃李花開(kāi)日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時(shí)”也是這樣及至看到當年的“梨園弟子”、“阿監青娥”都已白發(fā)衰顏，更勾起對往日歡娛的思念，自是黯然神傷從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時(shí)時(shí)睹物思人，從各個(gè)方面反復渲染詩(shī)中主人公的苦苦追求和尋覓現實(shí)生活中找不到，到夢(mèng)中去找，夢(mèng)中找不到，又到仙境中去找如此跌宕回環(huán)，層層渲染，使人物感情回旋上升，達到了高潮詩(shī)人正是通過(guò)這樣的層層渲染，反復抒情，回環(huán)往復，讓人物的思想感情蘊蓄得更深邃豐富，使詩(shī)歌“肌理細膩”，更富有藝術(shù)的感染力
高二語(yǔ)文《長(cháng)恨歌》教學(xué)設計通用3
教學(xué)目標
1.學(xué)會(huì )用“以意逆志”、“知人論世”的方法鑒賞詩(shī)歌主題。
2.掌握詩(shī)歌寫(xiě)人、抒情所采用表現手法。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.重點(diǎn)：多角度刻畫(huà)人物形象。
2.難點(diǎn)：詩(shī)歌的主題。
作品簡(jiǎn)介
唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛(ài)情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著(zhù)相當嚴肅的政治色彩，而其情事本身之離奇、曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關(guān)注。自唐至清，出現了不少以此為題材的文學(xué)作品，著(zhù)名者如杜牧《過(guò)華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《長(cháng)生殿》等。自居易的《長(cháng)恨歌》則是其中翹楚。
楊玉環(huán)是蜀州司戶(hù)楊玄瑛的女兒，隨叔父楊玄琰入長(cháng)安，及笄，嫁與玄宗第十四個(gè)兒子壽王李瑤為妃。后為李隆基看中。李欲將楊占為己有，又礙于名分，于是，讓她出宮做女道士，而后再迎歸宮中，掩耳盜鈴。李隆基早先勵精圖治，晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。楊玉環(huán)則不僅自己得寵專(zhuān)房，身封貴妃，“聲焰震天下”，而且滿(mǎn)門(mén)親族也跟著(zhù)沾光，堂兄楊國忠位居宰相，楊銛官鴻臚卿，楊镕官侍御史，大姐封韓國夫人，三姐封虢國夫人，八姐封秦國夫人。如《長(cháng)恨歌》所說(shuō)是“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶(hù)�！�
天寶后期，朝廷內部本已矛盾重重，李隆基對楊家的偏幸，更促進(jìn)了矛盾的激化。天寶十四載(755)，手握重兵的范陽(yáng)節度使安祿山打著(zhù)討伐楊氏、以清君側的幌子，發(fā)動(dòng)了叛亂，兵臨長(cháng)安。李隆基偕楊玉環(huán)等倉皇出奔，西行四川。至陜西馬嵬驛，扈從禁軍發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢，李隆基只得如請，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹(shù)下”。(李肇《國史補》)
問(wèn)題設計
1.應該怎樣看待始終的主人公形象?
提示：拋開(kāi)政治因素，僅僅把此詩(shī)當作一首愛(ài)情詩(shī)來(lái)看。漢皇不是一個(gè)荒淫誤國的昏君，而是一個(gè)癡心的男子;楊女也不是禍國殃民的紅顏，而是對愛(ài)情忠貞的癡心女。
2.應該怎樣理解《長(cháng)恨歌》的主題?
此詩(shī)的前半部分中，對李、楊荒淫無(wú)度、廢棄國事誠然有所諷刺和不滿(mǎn)，但這不是主旨。全詩(shī)以大部分篇幅描寫(xiě)了兩人的愛(ài)情遭遇，歌頌了他們之間的愛(ài)情。詩(shī)中所寫(xiě)的李、楊?lèi)?ài)情，實(shí)際上已超越了歷史事實(shí)而具有一定的典型意義。作者通過(guò)這一愛(ài)情悲劇，歌頌了人們對愛(ài)情的堅貞和專(zhuān)一，反映出人們對美滿(mǎn)愛(ài)情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃但他們的這種愛(ài)情與人民的生活、與人民的感情是一致的。
分析《長(cháng)恨歌》的主題思想，必須注意作者對這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向�！堕L(cháng)恨歌》是一首敘事詩(shī)，但具有濃郁的抒情色彩，在敘述李、楊?lèi)?ài)情始末的過(guò)程中，作者融進(jìn)了自己的感情，表現了他對這一悲劇的是非評判。對李、楊之娛樂(lè )誤國，作者顯然是意在批評而語(yǔ)含譏諷的，這從“漢皇重色思傾國”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專(zhuān)夜”、“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足”等語(yǔ)句中可明顯看出。然而，隨著(zhù)故事情節的發(fā)展和悲劇的發(fā)生，作者對李、楊的態(tài)度也由批評諷刺轉向憐憫同情。這從“君王掩面救不得”、“宛轉蛾眉馬前死”、“蜀江水碧蜀山清，圣主朝朝暮暮情”、“到此躊躇不能去”、“不見(jiàn)玉顏空死處”、“芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”、“夕殿螢飛思悄然、孤燈挑盡未成眠”等大量飽含感情的描述中，可以獲得非常明顯而強烈的感受。
3.詩(shī)人是如何表現長(cháng)恨的?
提示：皇之長(cháng)恨——
(1)“黃埃散漫風(fēng)蕭索，云�？M紆登劍閣。峨眉山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄�！碧菩谔油髂系穆飞�，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無(wú)光，秋景凄涼，這是以悲涼的景色來(lái)烘托人物的悲思。
(2)“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲�！痹谑竦�，面對著(zhù)青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人傷心.大自然的美應該有恬靜的心境才能享受，他卻沒(méi)有，所以就更增加了內心的痛苦。這是透過(guò)美景來(lái)寫(xiě)哀情，景色愈麗，心情愈哀，使感情又深入一層。
(3)“天旋地轉回龍馭，至此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門(mén)信馬歸�！边�都路上，“天旋地轉”，本來(lái)是高興的事，但舊地重過(guò)，玉顏不見(jiàn)，不由傷心淚下。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶。于快樂(lè )中寫(xiě)悲情，愈見(jiàn)情悲。
(4)“歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂�！薄傍x鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)�！被亻L(cháng)安后，白日里，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)，從景物聯(lián)想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復雜微妙的內心活動(dòng)�！跋Φ钗烇w思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(cháng)夜，耿耿星河欲曙天”。從黃昏寫(xiě)到黎明，集中地表現了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。這種苦苦的思戀，“春風(fēng)桃李花開(kāi)日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時(shí)”也是這樣。及至看到當年的“梨園弟子”、“阿監青娥”都已白發(fā)衰顏，更勾引起對往日歡娛的思念，自是黯然神傷。一景一物皆能勾起往日的回憶。一草一木，一花一樹(shù)，風(fēng)來(lái)了，雨過(guò)了，花開(kāi)了，雨落了，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，絲絲縷縷，都是麗人的影子。桃花依舊笑春風(fēng)，人面不知何處去。梨園弟子，阿監青娥，如果楊女尚在，又是如何面貌呢?
楊女之長(cháng)恨——
(1)“聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開(kāi)�！币浴皵堃峦普砥鹋腔病比齻�(gè)連貫而為的動(dòng)作，描摹她得悉李隆基派來(lái)使者后的震驚、激動(dòng)和惶惑。
(2)“含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(cháng)�；仡^下望人寰處，不見(jiàn)長(cháng)安見(jiàn)塵霧�！薄拔⿲⑴f物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅，天上人間會(huì )相見(jiàn)�！边@段描寫(xiě)，把楊貴妃不忘舊情，感恩報德，忠于愛(ài)情，矢志不渝的心情刻劃得淋漓盡致，使這一形象平添光彩。
教師總結：唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過(guò)來(lái)又導致了他和楊貴妃的愛(ài)情悲劇。悲劇的.制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(cháng)恨”的原因。
在學(xué)生討論的基礎上，總結詩(shī)歌主題：《長(cháng)恨歌》的主旨是什么?歷來(lái)聚訟紛紜。較有代表性的有以下三種意見(jiàn):
(1)諷喻說(shuō)。就是只把唐玄宗當作皇帝寫(xiě)。認為此詩(shī)是借李、楊之情事,諷刺李隆基貪色誤國,以致引發(fā)“安史之亂”。告誡最高統治者應引以為戒,免蹈覆轍。至于詩(shī)歌后半部分對綿綿長(cháng)恨的描繪,也不是對李、楊表示同情,更不是歌頌,而是通過(guò)李隆基晚年失去一切的狼狽景象,隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國而終于苦果自嘗。說(shuō)明作為一個(gè)皇帝,愛(ài)美人首先要愛(ài)江山,失去江山,美人也會(huì )失去。愛(ài)美人更要愛(ài)江山。
(2)愛(ài)情說(shuō)。把唐玄宗當作凡人寫(xiě)。(白居易說(shuō)過(guò)這是人間罕事)認為此詩(shī)的前半部分中,對李、楊荒淫無(wú)度、廢棄國事誠然有所諷刺和不滿(mǎn),但這不是主旨。全詩(shī)以大部分篇幅描寫(xiě)了兩人的愛(ài)情遭遇,歌頌了他們之間的愛(ài)情。論者還認為,詩(shī)中所寫(xiě)的李、楊?lèi)?ài)情,實(shí)際上已超越了歷史事實(shí)而具有一定的典型意義。作者通過(guò)這一愛(ài)情悲劇,歌頌了人們對愛(ài)情的堅貞和專(zhuān)一,反映出人們對美滿(mǎn)愛(ài)情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃,但他們的這種愛(ài)情與人民的生活、與人民的感情是一致的。
(3)雙重主題說(shuō)。是皇帝也是普通人。認為這首詩(shī)一方面對李、楊荒淫無(wú)度招致禍亂作了明顯諷刺,另一方面對兩人的愛(ài)情悲劇及彼此間的誠焉相思賦予了深切同情,而且更偏重于后者。整首詩(shī),自始至終貫穿著(zhù)兩重性,貫穿著(zhù)李、楊身兼愛(ài)情悲劇的制造者與承擔者之間的沖突。沖突的體現者主要是兩個(gè)人物本身,而沖突的必然結果是人物的長(cháng)恨。
三種說(shuō)法中,你怎么看?為什么?提示:分析《長(cháng)恨歌》的主題思想,首先必須注意:這是一首敘事詩(shī),敘述的是一個(gè)完整的故事。李、楊早先的逸樂(lè )和后來(lái)的長(cháng)恨,都是這個(gè)故事不可缺少的組成部分。而且,這兩者之間有著(zhù)內在的邏輯聯(lián)系。早先的逸樂(lè )是導致后來(lái)貴妃喪生、彼此長(cháng)恨的顯著(zhù)原因,而長(cháng)恨則是李、楊荒淫誤國、終于殃及自身的必然結果。所以,任意突出或忽視其中任何一個(gè)方面,都將損害故事的完整性,將割斷前后情節的內在邏輯和因果聯(lián)系而使這一故事失去它本有的特殊意義,其評論當然也就難以符合作品實(shí)際和作者原意。
其次還應注意:這是一出經(jīng)作者藝術(shù)處理過(guò)了的愛(ài)情悲劇,作為悲劇中的兩個(gè)主人公,李、楊具有特殊的雙重身份:一方面,他倆的荒淫逸樂(lè )引發(fā)了安史之亂,從某種角度上說(shuō),也是悲劇的制造者;另一方面,安史之亂的發(fā)生使他們死生異處,相見(jiàn)無(wú)期,自食其果,因而又是這一悲劇的承受者。評論《長(cháng)恨歌》的主旨,必須顧及這一點(diǎn),因為它是我們分析、理解作者對這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向的必要前提。再次,也是最為重要的,是必須注意作者對這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向�！堕L(cháng)恨歌》是一首敘事詩(shī),但具有濃郁的抒情色彩,在敘述李、楊?lèi)?ài)情始末的過(guò)程中,作者融進(jìn)了自己的感情,通過(guò)感情的媒介,表現了他對這一悲劇的是非評判。對李、楊之娛樂(lè )誤國,作者顯然是意在批評而語(yǔ)含譏諷的,這從“漢皇重色思傾國”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無(wú)閑暇,春從春游夜專(zhuān)夜”、“緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足”等語(yǔ)句中可明顯看出。然而,隨著(zhù)故事情節的發(fā)展和悲劇的發(fā)生,作者對李、楊的態(tài)度也由批評諷刺轉向憐憫同情。這從“君王掩面救不得”、“宛轉蛾眉馬前死”、“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情”“到此躊躇不能去”、“不見(jiàn)玉顏空死處”、“芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂”、“夕殿螢飛思悄然、孤燈挑盡未成眠”等等等等大量飽含感情的描述中,可以獲得非常明顯而強烈的感受。誠然,作為悲劇的承受者,作者對李、楊深抱同情;作為悲劇的制造者,作者對李、楊又有所譴責。但是,作者的譴責自有其立足點(diǎn),那就是李、楊的任意縱情,不僅貽誤國事、危害社稷,也給他們自身帶來(lái)了巨大的不幸,自食苦果,并非為了揭露批判統治者的荒淫腐朽(盡管詩(shī)歌在客觀(guān)上有此認識作用)。否則,作者何必花費那么多的筆墨著(zhù)意鋪寫(xiě)渲染李、楊兩人的綿綿長(cháng)恨?即使按“諷喻說(shuō)”論者的說(shuō)法,這是“通過(guò)李隆基晚年失去一切的狼狽景象,隱曲地諷刺”,那么,至少第四部分的整段描寫(xiě)就大可不必;而作者亦無(wú)須在字里行間傾注如此明顯而又深切的同情了!
4.寫(xiě)作特點(diǎn)
全詩(shī)始終貫穿著(zhù)敘事、抒情、寫(xiě)景熔于一爐的特色，又富有變化，時(shí)而敘事、時(shí)而寫(xiě)景、時(shí)而抒情，或者以敘事與抒情結合，或者以抒情與寫(xiě)景結合，或者以寫(xiě)景與敘事結合，三者變換靈活自由，轉接自然和諧。如以第三部分為例：首兩句含情敘事，由“信馬歸”引“歸來(lái)池苑皆依舊”的感嘆;又由“池苑皆依舊”自然轉人對“太液芙蓉未央柳”的描寫(xiě)，再由景物聯(lián)想到人——“芙蓉如面柳如眉”，由景而及情，引發(fā)出“對此如何不淚垂”的傷嘆哀悼。
總之，作者根據故事情節發(fā)展和人物情感變化的需要，充分發(fā)揮敘事、抒情、寫(xiě)景三者的長(cháng)處，使它們既各盡其責，又互相配合協(xié)調，共同為表現主旨、刻劃人物而服務(wù)。
高二語(yǔ)文《長(cháng)恨歌》教學(xué)設計通用4
一、教學(xué)目標
1、知識與技能
�、帕私饫顥畹膼�(ài)情悲劇，熟讀成誦《長(cháng)恨歌》。
�、瓢盐赵�(shī)歌的思想內容及主題。
�、瞧肺蹲髡叩恼Z(yǔ)言，鑒賞詩(shī)歌的表現手法。
2、過(guò)程與方法
�、爬斫獗驹�(shī)情、事、景互相交融的藝術(shù)手法。
�、评斫獗驹�(shī)現實(shí)主義和浪漫主義相結合的藝術(shù)手法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
�、艓椭鷮W(xué)生深入理解和感悟詩(shī)歌中的人與所處的歷史背景和環(huán)境。
�、聘惺苁鹿试�(shī)歌宛轉動(dòng)人，纏綿悱惻的藝術(shù)魅力。
二、教學(xué)重難點(diǎn)和課時(shí)安排
1、教學(xué)重點(diǎn)：了解李楊的愛(ài)情悲劇和故事所處的歷史背景和環(huán)境。
2、教學(xué)難點(diǎn)：把握長(cháng)恨歌的思想內容及主題。
3、課時(shí)安排：兩課時(shí)
三、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
課堂導入
1、播放歷史舞劇《長(cháng)恨歌》片段
2、請學(xué)生介紹作者白居易，回顧《琵琶行》中的名句
3、檢查預習，幻燈片顯示本課字詞，學(xué)生齊讀，教師適當指正、強調。
創(chuàng )作背景
《長(cháng)恨歌》是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇，作于元和元年(806)，當時(shí)詩(shī)人正在盩厔縣(今陜西周至)任縣尉。這首詩(shī)是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng )作的。在這首長(cháng)篇敘事詩(shī)里，作者以精煉的語(yǔ)言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情相結合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛(ài)情悲�。核麄兊膼�(ài)情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒(méi)完沒(méi)了地吃著(zhù)這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩(shī)人并不拘泥于歷史，而是借著(zhù)歷史的一點(diǎn)影子，根據當時(shí)人們的傳說(shuō)，街坊的歌唱，從中蛻化出一個(gè)回旋曲折、宛轉動(dòng)人的故事，用回環(huán)往復、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹、歌詠出來(lái)。由于詩(shī)中的故事、人物都是藝術(shù)化的，是現實(shí)中人的復雜真實(shí)的再現，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。
整體感知，朗讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌內容
1.學(xué)生速讀詩(shī)歌，復述詩(shī)歌故事情節;播放背景音樂(lè )。
2.在復述的基礎上，引導學(xué)生劃分層次，概括層意，教師點(diǎn)撥。
�、俚谝徊糠�，三千寵愛(ài)在一身自開(kāi)頭至盡日君王看不足，敘述李、楊會(huì )合經(jīng)過(guò)及李對楊的眷戀寵幸。
詩(shī)歌開(kāi)卷第一句：漢皇重色思傾國，看來(lái)很尋常，好象故事原就應該從這里寫(xiě)起，不需要作者花什么心思似的，事實(shí)上這七個(gè)字含量極大，是全篇綱領(lǐng)，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統領(lǐng)著(zhù)全詩(shī)。緊接著(zhù)，詩(shī)人用極其省儉的語(yǔ)言，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終于得到了回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色的楊貴妃。描寫(xiě)了楊貴妃的美貌、嬌媚，進(jìn)宮后因有色而得寵，不但自己新承恩澤，而且姊妹弟兄皆列土。反復渲染唐玄宗得貴妃以后在宮中如何縱欲，如何行樂(lè )，如何終日沉湎于歌舞酒色之中。所有這些，就釀成了安史之亂：漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。這一部分寫(xiě)出了長(cháng)恨的內因，是悲劇故事的基礎。詩(shī)人通過(guò)這一段宮中生活的寫(xiě)實(shí)，不無(wú)諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個(gè)重色輕國的帝王，一個(gè)嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國，就是這一悲劇的根源。
�、诘诙糠郑荷x死別的痛苦和無(wú)奈。愛(ài)美人失去江山，但是，失去江山也難舍美人。
自漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)至夜雨聞鈴斷腸聲，敘述安史之亂爆發(fā)，楊貴妃因禁軍兵變而殞命，李隆基陷入懷念和哀傷不能自拔。詩(shī)人具體的描述了安史之亂發(fā)生后，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景，特別是在這一動(dòng)亂中唐玄宗和楊貴妃愛(ài)情的毀滅。六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉蛾眉馬前死�；ㄢ毼責o(wú)人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流，寫(xiě)的'就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕。六軍不發(fā)，要求處死楊貴妃，是憤于唐玄宗迷戀女色，禍國殃民。楊貴妃的死，在整個(gè)故事中，是一個(gè)關(guān)鍵性的情節，在這之后，他們的愛(ài)情才成為一場(chǎng)悲劇。
�、鄣谌糠郑捍硕螌�(xiě)李隆基對楊貴妃的思念，愛(ài)悠悠，恨悠悠。由此也說(shuō)明皇帝不單是重色，更是一個(gè)至誠的情種。至誠才有長(cháng)恨。多角度的反復描寫(xiě)強化著(zhù)愛(ài)，也突出了恨。(問(wèn)題：本段是從哪些角度表現李隆基的思念之情的?從情景：物是人非、從時(shí)間：歷久彌新、從心情：度日如年)
自天旋地轉回龍馭，至魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)，寫(xiě)李返長(cháng)安后對楊的無(wú)窮思念。詩(shī)人抓住了人物精神世界里揪心的恨，用酸惻動(dòng)人的語(yǔ)調，宛轉形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊，回宮以后睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休的種種感觸。纏綿悱惻的相思之情，使人覺(jué)得回腸蕩氣。正由于詩(shī)人把人物的感情渲染到這樣的程度，后面道士的到來(lái)，仙境的出現，便給人一種真實(shí)感，不以為純粹是一種空中樓閣了。
�、艿谒牟糠郑喊褠�(ài)由人間寫(xiě)到天上，人鬼情未了。如果說(shuō)前一段寫(xiě)的是昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕(皇帝)，這一段寫(xiě)的是蓬萊宮中日月長(cháng)(貴妃)。尋覓是思念，是牽掛，有點(diǎn)你在他鄉還好嗎的味道。(問(wèn)題：為什么要從人間寫(xiě)到仙境)。
臨邛道士鴻都客至結束，寫(xiě)李隆基對楊玉環(huán)的思念感動(dòng)道士，道士尋找到玉環(huán)魂魄，已身登仙界的貴妃仍心系塵寰，對李思念不已。詩(shī)人采用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而入地，上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。后來(lái)，在海上虛無(wú)縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨的形象在仙境中再現，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應唐玄宗對她的思念，進(jìn)一步深化、渲染長(cháng)恨的主題。詩(shī)歌的末尾，用天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期結筆，點(diǎn)明題旨，回應開(kāi)頭，而且做到清音有余，給讀者以聯(lián)想、回味的余地。
第二課時(shí)
導入
在我國，歷來(lái)人們都普遍認為，帝王是沒(méi)有真正愛(ài)情的，他們有三宮六院七十二妃，豈會(huì )專(zhuān)愛(ài)一人?可在我國歷史上，恰恰就有這么一位不愛(ài)江山愛(ài)美人的皇帝，他只專(zhuān)寵一人，并愛(ài)得纏綿深切，以至天長(cháng)地久有盡時(shí)，此恨綿綿無(wú)絕期。這個(gè)皇帝是誰(shuí)?他愛(ài)的又是誰(shuí)?他又是怎樣愛(ài)的呢?這節課，我們繼續來(lái)學(xué)習《長(cháng)恨歌》。
背朗精彩片段
問(wèn)題探討(學(xué)生自由討論)
1、通過(guò)分析長(cháng)恨，討論詩(shī)歌的主題
發(fā)問(wèn)：《長(cháng)恨歌》就是歌長(cháng)恨，長(cháng)恨是詩(shī)歌的主題，故事的焦點(diǎn)，也是埋在詩(shī)里的一顆牽動(dòng)人心的種子。那么恨是什么意思?誰(shuí)恨?恨什么?為什么恨?
生甲：長(cháng)恨二字是本詩(shī)的情感的核心。長(cháng)是時(shí)間，是感情延綿的見(jiàn)證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含義可以根據主題定位的不同而不同。遺憾、悔恨、沉痛兼而有之。
生乙：不僅僅是遺憾，唐玄宗重美色而誤國，楊貴妃迷惑君王而致安史之亂，所以這里的恨，還有悔和痛的意思。
生甲：首先是李、楊在恨，他們真心相愛(ài)，但是卻不能生活在一起，落得人仙兩茫茫。
生乙：還有詩(shī)人的恨、讀者的恨，為李、楊的愛(ài)情悲劇而遺憾、惋惜。
生丙：詩(shī)人、讀者不僅為愛(ài)情悲劇而恨，還對愛(ài)情悲劇引發(fā)的政治悲劇而遺憾。
師總結：唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過(guò)來(lái)又導致了他和楊貴妃的愛(ài)情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩(shī)中男女主人公之所以要長(cháng)恨的原因。
在學(xué)生討論的基礎上，總結詩(shī)歌主題：
(1)諷喻說(shuō)。
(2)愛(ài)情說(shuō)。
(3)雙重主題說(shuō)。
三種說(shuō)法中，你怎么看?為什么?(此為開(kāi)放性問(wèn)題，學(xué)生言之有理均可)
2、你怎樣評價(jià)李隆基?怎樣評價(jià)楊玉環(huán)?在這場(chǎng)愛(ài)情悲劇中他們各自得到了自己所謂的幸福了嗎?你怎樣看待他們之間的愛(ài)情?唐朝的衰退楊玉環(huán)該不該負責任?
楊玉環(huán)
楊玉環(huán)是一個(gè)悲劇性的人物。天生麗質(zhì)不是自己的錯，然而這也就成了她悲劇命運的開(kāi)端。傾國傾國的美貌使她成為六宮粉黛羨慕的對像，其實(shí)又有誰(shuí)知道，自己連選擇丈夫的權力都沒(méi)有，自己只不過(guò)是皇家王權的禮物和玩弄品，她的命運掌握在別人的手中，只是操縱在別人手中的玩偶。我想楊玉環(huán)一定是含著(zhù)淚水走向皇宮深院的。
追求愛(ài)情是女人一生的目標，既然連選擇自己丈夫的權力都沒(méi)有，那么就只有接受。是的她不缺少金銀財寶，綾羅綢緞，也不缺少山珍海味，難道只要擁有這些就是幸福的嗎?可悲的是沒(méi)有人能理解她笑容背后隱藏的寂寞和無(wú)奈。
馬嵬坡是她人生的終點(diǎn)，或許她早就料到會(huì )有這樣的結局，所以她走向死亡時(shí)是那么的果敢，沒(méi)有絲毫留戀，自始至終她連頭都沒(méi)回畢竟這個(gè)世界能讓她留戀的東西太少了�；ㄢ毼責o(wú)人收，何其悲涼!到頭來(lái)連普通老百姓都不如，并且幾千年之后還要落得個(gè)紅顏禍水的罵名。但自己何罪之有?她應該是有所怨恨的，怨恨上天對自己命運竟如此的不公。
華清宮里，霓裳樂(lè )中或許她也是知道自己正在透支自己的人生。有這樣一個(gè)肯為自己付出一切甚至連江山都不顧的男人愛(ài)著(zhù)自己，她應該滿(mǎn)足了。
楊玉環(huán)是一個(gè)自私性的人�；蛟S她早預知到自己的結局，預知到唐王朝會(huì )毀在自己的手中，但為了個(gè)人的幸福富貴置天下蒼生于不顧。她不僅是俘虜了一個(gè)男人的靈魂，更是一個(gè)朝代命運的主導者，是一出歷史劇的導演者。
李隆基
有人說(shuō)他愛(ài)江山更愛(ài)美人，這話(huà)錯了。他是只愛(ài)美人卻置社稷江山于不顧。在華清池里、芙蓉帳中他迷失了自我，春宵苦短日高起,從此君王不早朝.承歡侍宴無(wú)閑暇,春從春游夜專(zhuān)夜他忘了自己的身份和職責，更忘了自己肩負歷史史命。
選男人就選李隆基。他在愛(ài)情的表現出來(lái)的專(zhuān)一和投入是任何足以讓任何一個(gè)女子感動(dòng)的偶像。
一個(gè)連自己幸福都不能作主的帝王。帝王君臨天下，萬(wàn)人膜拜，但他不是真正的所謂真龍天子，他也一個(gè)活生生的人，一個(gè)有七情六欲，甚至也會(huì )犯錯誤的人。做了皇帝就擁有真正的幸福了嗎?非也。他想像普通百姓一樣過(guò)男耕女織、夫唱妻隨的平平凡凡的日子，這是他在夢(mèng)里出現過(guò)很多次的畫(huà)面。但他不能。所以當楊玉環(huán)這個(gè)回頭一笑百媚生的精靈出現在他面前的時(shí)候，他要抓住眼前的幸福。他從沒(méi)有后悔。
李隆基值得同情。馬嵬坡是他的傷心之地。眼睜睜地看著(zhù)心愛(ài)的人就要走向另一個(gè)世界，這是何等的無(wú)奈，但這個(gè)劊子手竟然是自己，這是多么荒唐的事啊!作為帝王，自己掌控千萬(wàn)人的幸福但他卻無(wú)法抓住自己的幸福。
《長(cháng)恨歌》的藝術(shù)特點(diǎn)
1.本詩(shī)采用七言歌行體，在繼承漢代《孔雀東南飛》和初唐四杰七古的基礎上別創(chuàng )新調。在形式上采用平仄相調的律句，間用對偶，數句一轉韻，音節隨情節而曲折，依感情而頓挫，而多處頂針格的運用，如后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身等，使音韻更和諧瀏亮，婉轉動(dòng)人。后人稱(chēng)之為長(cháng)慶體。
2.故事情節生動(dòng)曲折
�、佻F實(shí)情節和想象情節的結合，使長(cháng)詩(shī)富有傳奇和浪漫色彩。
�、谶\用開(kāi)合起伏的手法，使情節跌宕騰挪，富有變化。
3.刻畫(huà)人物細膩傳神
�、倮盥』夯囊厣珜�(ài)情真誠執著(zhù)
�、跅钣癍h(huán)：美貌和忠貞
4.敘事、抒情、描寫(xiě)熔于一爐
課堂小結
作業(yè)
以李隆基與楊玉環(huán)為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。
要求：
�、龠\用想象，截取片段，再現情景，寫(xiě)出細節(環(huán)境、外貌、衣著(zhù)、神態(tài)、動(dòng)作、心理)。
�、谖恼乱幸粋�(gè)中心。提示：如楊玉環(huán)自縊馬嵬坡、李隆基再到馬嵬坡、李隆基長(cháng)生殿下。
(可以視作是課堂的延續，同時(shí)也是對學(xué)生本節課學(xué)習效果的一個(gè)評價(jià)方面)
高二語(yǔ)文《長(cháng)恨歌》教學(xué)設計通用5
學(xué)習目標
一、知識與技能：
了解白居易生平和詩(shī)歌創(chuàng )作特點(diǎn)；
品味詩(shī)歌語(yǔ)言，鑒賞詩(shī)歌的表現手法。
二、過(guò)程與方法：
以讀促思，以品帶讀，以賞提高誦讀能力；
通過(guò) “以意逆志、知人論世”的方法探究詩(shī)旨。
三、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：
把握《長(cháng)恨歌》的主題，對統治者荒淫誤國的批判，對李楊?lèi)?ài)情的同情，同時(shí)提高學(xué)生對于復雜歷史的辨別能力，激發(fā)對經(jīng)典詩(shī)歌的興趣。
學(xué)習重點(diǎn)
把握長(cháng)恨歌的思想內容及主題，品味作者的語(yǔ)言，鑒賞詩(shī)歌的表現手法。
學(xué)習難點(diǎn)
把握長(cháng)恨歌的思想內容及主題，鑒賞詩(shī)歌的表現手法。
學(xué)習方法
音讀、情讀、研讀、品讀；討論，探究；以意逆志、知人論世。
學(xué)習過(guò)程
一、課前預習
1.誦讀全詩(shī)，讀準字音。
2．課前導學(xué)案布置：用自己喜歡的方式展現你對《長(cháng)恨歌》的理解，可以是一首小詩(shī)，一段抒情文字，一幅圖畫(huà)，一次聲情并茂的朗讀等
等。上課前請同學(xué)們以小組為單位將自己的作品在黑板上或投影上展示出來(lái)。
設計意圖：要完成這個(gè)題，得先看詩(shī)，讀詩(shī)，品詩(shī)�？丛�(shī)，讀詩(shī)，品詩(shī)，就是一個(gè)相當好的整體感知的過(guò)程。把學(xué)生直接引導到作品的面前，用他們的心靈與作者的心靈直接對話(huà)，我相信他們一定有自己獨特的理解，他們也一定樂(lè )于與大家分享自己的精彩品讀。
二、導入
白居易去世后，唐玄宗李忱以詩(shī)吊之，其中有“童子解吟長(cháng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇”。這說(shuō)明白居易的詩(shī)通俗易懂，這兩首詩(shī)流傳甚廣。一千多年后，它們依然是珠玉璀璨，散發(fā)著(zhù)動(dòng)人的魅力。究其原因，主要在一個(gè)“情”字。
“一篇長(cháng)恨別有情！”這部中國版的“人鬼情未了”不僅凝聚著(zhù)詩(shī)人們的理念，也層層積淀著(zhù)歷代讀者對真情的向往和追求。也許，唯有這綿綿“長(cháng)恨”，才是真正的永遠。
三、朗讀感悟。
1.聽(tīng)多媒體錄音朗讀。
2.學(xué)生自由朗讀跟讀詩(shī)歌。
四、整體感知
1.我們要求大家以自己的方式展現對詩(shī)歌的理解，現在就請大家秀秀自己的風(fēng)采。
有同學(xué)展示了自己的詩(shī)歌，有同學(xué)展現了他自創(chuàng )的畫(huà)作，有同學(xué)來(lái)了一段聲情并茂的朗讀，還有同學(xué)自編自唱了一首歌。要求創(chuàng )作作
品的同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己的立意，請其他小組同學(xué)自由賞析、評價(jià)。（極大地調動(dòng)了學(xué)生的積極性，反響很好。）
五、細節探討
1．我們說(shuō)《長(cháng)恨歌》是一首長(cháng)篇敘事詩(shī)，它敘了什么事呢？ 明確：唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情悲劇。
2．我總記得席慕容的一句詩(shī)，在開(kāi)滿(mǎn)了鮮花的河岸上，總會(huì )有人走我們走過(guò)的路，寫(xiě)我們沒(méi)有寫(xiě)完的故事，甚至互相呼喚的都是彼此曾經(jīng)呼喚過(guò)的名字。我想縱使光陰流轉，滄海桑田，有些東西總是永恒的，因為我們的心是相通的。在我們讀詩(shī)的時(shí)候，在我們寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候，我們都感受到玄宗與貴妃之間的.愛(ài)情。那我們從什么細節可以看出玄宗與貴妃的愛(ài)呢？從詩(shī)歌中找尋依據回答。
要求：①將詩(shī)歌分成四個(gè)層次，給每個(gè)層次取個(gè)標題。
�、谖宸昼姾�，自由展示。
設計意圖：知識問(wèn)題化，引領(lǐng)學(xué)生深入探究文本，進(jìn)一步加深對文本內容的理解。
明確：第一部分： 三千寵愛(ài)在一身——極度的恩寵（樂(lè )）
第二部分：宛轉蛾眉馬前死——萬(wàn)般的無(wú)奈（悲）
第三部分：圣主朝朝暮暮情——刻骨的相思（思）
第四部分：兩處茫茫皆不見(jiàn)——天人永隔的長(cháng)恨(恨)
賞析總結：每一處細節都蘊含愛(ài)之深，思念之切，長(cháng)恨之痛。一景一物皆能勾起往日的回憶，一草一木，一花一樹(shù)，風(fēng)來(lái)了，雨過(guò)了
六、討論探究
既然詩(shī)歌處處有愛(ài)，為什么不為“長(cháng)愛(ài)歌”，題為“長(cháng)恨歌”呢？那是誰(shuí)恨？恨什么？為什么恨？作者又是如何寫(xiě)“恨”的？（討論，展現觀(guān)點(diǎn)。）
明確：“長(cháng)恨”二字是本詩(shī)的情感的核心。長(cháng)是時(shí)間，是感情延綿的見(jiàn)證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含義可以根據主題定位的不同而不同。遺憾、悔恨、沉痛兼而有之。 附板書(shū)設計：
誰(shuí)之恨 為何恨？ 如何寫(xiě)“恨”的？ 唐玄宗之恨 恨君王不能保紅顏，恨晚年孤苦無(wú)知己 敘事見(jiàn)情，觸景生情
楊貴妃之恨 恨天生麗質(zhì)終被棄，恨天人相隔兩渺茫 以形寫(xiě)情，描寫(xiě)見(jiàn)情
白居易之恨 恨大唐江山好色誤，恨有情人難成眷屬 諷喻悲嘆，敘中含情
首先是李、楊在恨，他們真心相愛(ài)，但是卻不能生活在一起，落得人仙兩茫茫。還有詩(shī)人的恨、讀者的恨，為李、楊的愛(ài)情悲劇而遺憾、惋惜。詩(shī)人、讀者不僅為愛(ài)情悲劇而恨，還對愛(ài)情悲劇引發(fā)的政治悲劇而遺憾。
七、以意逆志，知人論世
作者白居易是怎樣的一位詩(shī)人，他對玄宗與貴妃這段感情是贊美，是批判，或兼而有之？（查閱資料，討論，展現觀(guān)點(diǎn)。）
補充資料：白居易，字樂(lè )天，號香山居士。唐德宗貞元年間（800）中進(jìn)士，由校書(shū)郎累官至左拾遺。他關(guān)心朝政，屢次上書(shū)言事，遭權貴忌恨，被貶為江州司馬。后歷任蘇州、杭州刺史，很得民心。官終刑部尚書(shū)，世稱(chēng)白香山。文學(xué)上，白居易主張“文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作”，肯定詩(shī)歌的教育意義和政治作用。他與元稹一起倡導“新樂(lè )府運動(dòng)”，揭露時(shí)弊。他的詩(shī)分為三類(lèi)：諷喻詩(shī)、感傷詩(shī)、閑適詩(shī)。其諷喻詩(shī)如《新樂(lè )府》、《秦中吟》，深刻反映了時(shí)政弊端與民生疾苦。長(cháng)篇敘事詩(shī)《長(cháng)恨歌》、《琵琶行》有很高的藝術(shù)成就。其詩(shī)善于敘述，語(yǔ)言淺顯，流傳廣泛。
高二語(yǔ)文《長(cháng)恨歌》教學(xué)設計通用6
教學(xué)目標：
美讀美賞，感受白詩(shī)語(yǔ)言聲韻流轉自然，抑揚起伏之美。
落實(shí)單元目標，討論詩(shī)歌的主旨。
了解白居易的詩(shī)歌創(chuàng )作風(fēng)格和特點(diǎn)。
教學(xué)方法：
誦讀法、點(diǎn)撥法
教學(xué)時(shí)數：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導入
白居易去世后，唐玄宗李忱以詩(shī)吊之，其中有“童子解吟長(cháng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇”�？梢�(jiàn)白詩(shī)多么通俗易懂，也可見(jiàn)這兩首詩(shī)流傳之廣，家喻戶(hù)曉。一千多年過(guò)去了，它們依然散發(fā)著(zhù)奪目的光芒和動(dòng)人的魅力�！堕L(cháng)恨歌》取材于唐明皇李隆基和大美女楊貴妃的愛(ài)情故事，李楊?lèi)?ài)情佳話(huà)是那個(gè)夢(mèng)幻時(shí)代的夢(mèng)幻傳奇，它既是無(wú)數文人墨客抒情的對象，也是歷代市井小民八卦的話(huà)題，甚至可以說(shuō)是在盛世大唐上演的一部收視率極高的偶像劇。
二、吟詠詩(shī)韻
這首詩(shī)太美了，我把它雪藏到了今天，就是想和同學(xué)們美美地欣賞一下。下面我和后羿同學(xué)合作誦讀這首詩(shī)。讀《長(cháng)恨歌》不可無(wú)音樂(lè )，因為李楊二人均是優(yōu)秀的音樂(lè )家，堪稱(chēng)知音。正好我們班有古典音樂(lè )方面的`人才，有請戴舒淇和揭清宜伴奏。
三、賞析品味
�。ㄒ唬┙庾x白居易筆下唐明皇和楊貴妃的人物形象
�。ㄒ驗檫@是選修課，而且本詩(shī)是單元賞析示例，文本的輔助資料很多，所以字詞請大家自學(xué)，要特別注意其中的古今異義詞。）
1．李楊二人到底是什么樣的？我們來(lái)看看白居易是怎樣刻畫(huà)的。請找出文中相關(guān)的句子和段落。
�、偬菩�
◆漢皇重色思傾國，御宇多年求不得
◆春宵苦短日高起，從此君王不早朝 重色誤國
◆黃埃散漫風(fēng)蕭索……魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)——（癡情專(zhuān)一）
�、跅钯F妃
◆天生麗質(zhì)難自棄……可憐光彩生門(mén)戶(hù)——（天生麗質(zhì)、備受恩寵）
◆聞道漢家天子使……夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)——（忠貞專(zhuān)一）
2．請選擇自己喜歡的一句詩(shī)進(jìn)行賞析品味，說(shuō)說(shuō)這句詩(shī)用了什么手法，有什么特點(diǎn)，表達了什么感情？
◆回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。（對比，繪其神韻，突出了楊貴妃的美貌）
◆后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。（頂真，音韻和諧，婉轉動(dòng)人）
◆黃埃散漫風(fēng)蕭索……旌旗無(wú)光日色薄。（以哀景襯哀情，寫(xiě)出了李悲痛、凄涼的心情）
◆蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。（青山碧水之永恒和圣主恩寵之短暫、誓言之蒼白）
◆行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。（觸景傷情，勾起痛苦的回憶）
◆馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。（物是人非，痛徹心扉）
◆歸來(lái)池苑皆依舊……芙蓉如面柳如眉……（物是人非，人面不知何處去）
◆春風(fēng)桃李花開(kāi)夜，秋雨梧桐葉落時(shí)。（互文，寫(xiě)季節更替，時(shí)間漫長(cháng)，相思無(wú)限）
◆西宮南苑多秋草，落葉滿(mǎn)階紅不掃。（失去了美人，也失去了江山，以寂寥之景襯寂寥的心情）
◆梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監青娥老。（勾起對往日歡娛的回憶，想象楊若在將會(huì )怎樣）
◆夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠……魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)（漫漫長(cháng)夜，孤燈相伴，相思無(wú)盡，晚景凄苦。夢(mèng)中亦不能相見(jiàn)，令人絕望。）
◆聞道漢家天子使……攬衣推枕起徘徊……花冠不整下堂來(lái)（三個(gè)連貫動(dòng)作，寫(xiě)震驚、激動(dòng)，表現了內心的焦急和迫切）
◆風(fēng)吹仙袂飄飖舉……梨花一枝春帶雨。（絕美的形象，寫(xiě)酸楚、凄苦、委屈、感激）
◆昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(cháng)。（恩愛(ài)短暫，相思寂寞永恒）
◆回頭下望人寰處，不見(jiàn)長(cháng)安見(jiàn)塵霧。（死生異處，天人相隔）
◆但令心似金鈿堅，天上人間會(huì )相見(jiàn)。臨別殷勤重寄詞……（不忘舊情，矢志不渝）
◆七月七日長(cháng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。（賦予神話(huà)、浪漫色彩）
總結寫(xiě)法
昔樂(lè )襯今悲，昔盛襯今衰。詩(shī)中唐玄宗晚境的描寫(xiě)是非常動(dòng)人的一筆。詩(shī)人將玄宗凄苦的心境刻畫(huà)地細致入微，相思之情痛徹心扉，侵入骨髓，這不僅是對楊玉環(huán)的思念，也是對往日富貴榮華、帝王之尊生活的懷念，更是對昔日盛世王朝的追憶。
4．總結李楊形象
重色誤國 天生麗質(zhì)
癡情專(zhuān)一 備受恩寵
唐明皇 儀范偉力 楊貴妃 一榮俱榮
多才多藝 史載 忠貞專(zhuān)一
治國明君 能歌善舞
◆《舊唐書(shū)》記載唐玄宗：“儀范偉力，有非常之表�！�
唐玄宗精通文學(xué)（是《唐詩(shī)三百首》中唯一入選的帝王）、音律（改編婆羅門(mén)舞曲，融入民族元素《霓裳羽衣曲》）、羯鼓（頭若青峰，手若雨點(diǎn)）、馬球（大敗外族球隊）。
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1.李帝王的身份使他擁有專(zhuān)寵的權力，專(zhuān)寵又使他失去帝王的身份。
楊絕世美貌使她備受恩寵，受寵又使她失去全部，包括美貌。
2.李楊荒淫逸樂(lè )引發(fā)了安史之亂，他們是悲劇的制造者。（因）
安史之亂使李楊死生異處，相見(jiàn)無(wú)期，自食其果，成為悲劇的承受者。（果）
3.李本身充滿(mǎn)矛盾，我們對他的感情也充滿(mǎn)矛盾。我們既仰慕他壯麗的事業(yè)，又惋惜他悲涼的結局；既羨慕他浪漫的愛(ài)情，又同情他不幸的遭遇；既欣賞他的曠世才華、真率癡情，又責怨他縱情聲色，忘了君王的責任，以致誤國誤民。
四、解讀“長(cháng)恨”，理解主旨。
恨：遺憾、不滿(mǎn)意，亦有“悔”之意。
本單元的目標是“以意逆志，知人論世”，下面我們來(lái)討論一下此詩(shī)“恨”的內涵。
恨玄宗當年奪愛(ài)
恨玄宗在馬嵬沒(méi)有保護她
楊之恨 恨命運無(wú)常，眷顧她又拋棄她
恨當初沉湎歡樂(lè )，未作遠慮，不知后患
恨甜蜜的愛(ài)情太短暫
恨不能和楊廝守終生
恨自己不能保護楊
李之恨 恨昔日縱情歡樂(lè )，忘卻責任，誤國害己
恨自己帝王身份
恨李楊荒淫無(wú)度，自釀苦果（諷喻說(shuō)）
白之恨 恨李楊浪漫愛(ài)情夭折，留下無(wú)盡相思遺恨（同情說(shuō)）
恨自己不幸的愛(ài)情遭遇（自傷說(shuō)）
值得注意的是，白居易詩(shī)分為感傷、諷喻、閑適、雜律四類(lèi)，白居易把《長(cháng)恨歌》歸入“感傷”，而非“諷喻”，這也許能反映詩(shī)人寫(xiě)作時(shí)的情感傾向，白居易將他視作普通人、真實(shí)的人，所以對他寄寓了深深的同情，充滿(mǎn)了悲憫情懷。
五、結語(yǔ)
1．齊讀“臨別殷勤重寄詞”至結尾。
2．這段真摯的告白、熾熱的誓言是對人對多情天子寂寞心靈的慰藉，也是白居易對自己理想愛(ài)情的詮釋?zhuān)磉_了人們對李楊?lèi)?ài)情的深沉思考，對瑰麗大唐盛世沒(méi)落、繁華不再的憾恨。
高二語(yǔ)文《長(cháng)恨歌》教學(xué)設計通用7
教學(xué)目標：
1、了解白居易生平及其創(chuàng )作成就；
2、把握長(cháng)恨歌人物形象及主題；
3、理解作品在敘事和塑造人物上運用的藝術(shù)手法。
教學(xué)重點(diǎn)
1分析文中唐明皇與楊貴妃形象
2誦讀全文
3把握長(cháng)恨歌的主題；
教學(xué)難點(diǎn)
理解作品在敘事和塑造人物上運用的藝術(shù)手法。
教學(xué)時(shí)間
2課時(shí)
學(xué)習過(guò)程：
第一課時(shí)
一、故事導入
相傳白居易三歲時(shí)就開(kāi)始念詩(shī)，五歲就寫(xiě)出許多首詩(shī)，至九歲時(shí)，已經(jīng)能掌握詩(shī)的韻律，且善于對句了。十歲生日那天，親朋好友都來(lái)祝賀。飯后，其舅父叫白居易到堂上對句：“曹子建七步成詩(shī)�！�
白居易稍一思索，便有了腹稿，但他故意默然不語(yǔ)。舅父以為他對不上來(lái)，取笑他道：“神童神童，今日如蟲(chóng)�！卑拙右仔χ�(zhù)說(shuō)：“我早已對上，只未說(shuō)出而已�！北娙舜笃�，催白居易快說(shuō)，白居易便說(shuō)道：“白居易一時(shí)無(wú)對�！本烁嘎�(tīng)了頗為高興。
白居易長(cháng)大后，舅父帶他到長(cháng)安向當時(shí)年已花甲的名詩(shī)人顧況求教。白居易見(jiàn)到顧況說(shuō)：“顧大人，我是來(lái)向您請教的。我寫(xiě)了一卷詩(shī)，請大人指教！”
顧況一見(jiàn)是鄉下來(lái)的，很不耐煩。當他看到詩(shī)卷上的名字是“白居易”時(shí)，更覺(jué)得可笑，說(shuō)：“長(cháng)安米貴，‘白居’不‘易’��！你還是快回鄉下去吧！”
“我是在鄉下居住，很快就要回去。只是聽(tīng)說(shuō)您是很有學(xué)識的人，想請您過(guò)過(guò)目。要是您重任在身，來(lái)不及看，我可先讀一首，請您聽(tīng)一聽(tīng)�！闭f(shuō)罷，白居易翻出一首詩(shī)，讀了起來(lái)：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生……”
當顧況聽(tīng)到“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”時(shí)，不由自主地站了起來(lái)，他伸過(guò)手去，把詩(shī)卷接了過(guò)來(lái)，并收白居易為弟子。顧況對白居易說(shuō)：“你能寫(xiě)出這么好的詩(shī)，‘居’天下何難！”
二、幻燈介紹白居易及寫(xiě)作背景
白居易，字樂(lè )天，號香山居士。與元稹并稱(chēng)“元白”，與劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。文章精切，尤工詩(shī)，作品平易近人，老嫗能解，是新樂(lè )府運動(dòng)的倡導者。其詩(shī)重視詩(shī)歌諷喻功能，強調揭露社會(huì )弊端、反映民生疾苦，主張“文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作”，肯定詩(shī)歌的教育意義和政治作用。其諷喻詩(shī)如《新樂(lè )府》、《秦中吟》，深刻反映了時(shí)政弊端與民生疾苦。長(cháng)篇敘事詩(shī)《長(cháng)恨歌》、《琵琶行》有很高的藝術(shù)成就。
唐玄宗李隆基，又稱(chēng)“唐明皇”。楊貴妃名叫楊玉環(huán)，原是玄宗子壽王李瑁的妃子，后被玄宗看中，度為女道士，號太真，召入宮中。后被立為貴妃，滿(mǎn)門(mén)親族也跟著(zhù)沾光，堂兄楊國忠位居宰相。李隆基早先勵精圖治，晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。加上楊國忠為非作歹，朝政日漸敗壞。公元755年，安史之亂爆發(fā)，唐玄宗與楊貴妃等匆匆逃亡，行至馬嵬坡，羽林軍求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢，李隆基只得如請，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹(shù)下�！�
三、幻燈片展示，檢查預習情況
回眸（）凝脂（）云鬢（）驪宮（）鼙鼓（）城闕（）千乘（）花鈿（）縈紆（）旌旗（）龍馭（）躊躇（）馬嵬（）悄然（）耿耿（）霜華重（）衾（）臨邛（）綽約（）玉扃（）參差（）珠箔（）仙袂（）迤邐（）飄飖（）凝睇（）人寰（）擘（）
四、放錄音誦讀欣賞，并要求學(xué)生概述課文內容
玉環(huán)進(jìn)宮，隆基寵愛(ài)：漢皇重色思傾國……不重生男重生女
逃難途中，玉環(huán)被殺：驪宮高處入青云……不見(jiàn)玉顏空死處
亂后回京，痛思玉環(huán)：君臣相顧盡沾衣……魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)
道士施法，尋覓玉環(huán)：臨邛道士鴻都客……梨花一枝春帶雨
玉環(huán)送釵，天人永隔：含情凝睇謝君王……此恨綿綿無(wú)絕期
五、作業(yè)：熟讀課文
第二課時(shí)
一、分層賞讀，內容把握
第一層：漢皇重色思傾國—盡日君王看不足
內容：玉環(huán)超凡姿色和李對她極度恩寵——入宮、得寵、楊家顯赫——交代長(cháng)恨之因，諷刺唐明皇荒淫誤國
思考：
1、作者用“漢皇重色思傾國”開(kāi)頭有什么作用？
答：這句話(huà)既揭示了故事的悲劇因素，又統領(lǐng)全詩(shī)，起提綱挈領(lǐng)的作用。
2、哪一句集中描寫(xiě)了楊玉環(huán)的美貌？運用了什么手法？答：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”
答：運用夸張和對比，反襯出楊玉環(huán)傾國傾城的美貌。
3、作者重墨渲染玉環(huán)受到的專(zhuān)寵意在表達什么思想感情
答：批判統治集團因腐朽荒淫而招致禍亂
第二層：漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)—魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)
補充材料：馬嵬兵變
天寶十四年，安祿山起兵范陽(yáng)，六郡附之。次年長(cháng)安失守。玄宗率1300人和24名宮女出逃，大將陳元禮護駕。西行至馬嵬驛，將士們怨恨楊氏兄妹不肯前進(jìn)。誣說(shuō)楊國忠通敵謀反而殺之，陳又對皇帝說(shuō)“既然楊國忠通敵，楊貴妃也不宜留下”李隆基無(wú)可奈何，用白綾讓其自縊。時(shí)38歲，已追隨皇帝17年。
內容：
馬嵬兵變貴妃縊死
入蜀及歸途的思念——睹物思人，觸景生情——揪心的“恨”
回京后的思念之苦
第三層：臨邛道士鴻都客—此恨綿綿無(wú)絕期
內容：方士招魂仙山寄情——浪漫主義手法——深化、渲染“長(cháng)恨”的'主題
解題：
長(cháng)恨歌
誰(shuí)恨？李隆基和楊貴妃
恨什么？他們彼此相愛(ài)卻不能在一起，最終楊貴妃身死，而李隆基退位。
為什么恨？“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得�！敝痢熬徃杪枘z竹，盡日君王看不足�！被手厣�、求色，楊女之美貌、嬌媚，皇楊之間纏綿悱惻的宮闈之歡，楊之得寵，不僅自己“夜專(zhuān)夜”而且“姊妹弟兄皆列土”�！拗畠纫�
“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲�！敝痢熬跹诿婢炔坏�，回看血淚相和流�！睏钆��！拗苯釉颍ū瘎〉闹圃煺叱闪吮瘎〉闹魅斯�
怎么表現恨？入蜀道上——歸途的思念——玄宗回京后的思念之苦
思考：分析玉環(huán)被殺后李隆基的感情是用什么手法表現出來(lái)的？（景物描寫(xiě)）
1、黃埃散漫風(fēng)蕭索，云�？M紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。
�。ㄇ锞捌鄾�，以凄涼的秋景來(lái)烘托人物的悲思。）
2、蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
�。鎸η嗌骄G水，朝夕不能忘情，表現了玄宗內心的痛苦。）
3、行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲
�。ㄓ迷律外徛暯o予玄宗的特殊感覺(jué)表現玄宗悲痛的心情。）
4、歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。
這兩句景物描寫(xiě)刻畫(huà)了人物什么心理？
景物依舊，物是人非，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了貴妃的容貌，展示了人物極其復雜微妙的內心，表現了懷念之情。
5、夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(cháng)夜，耿耿星河欲曙天。
此處景物描寫(xiě)又表現了玄宗什么感情？
從黃昏到黎明，集中表現了玄宗夜間被
情思縈繞久久不能入睡的情景，鮮明地
表現了玄宗的冷落孤寂、徹夜相思。
6、聞到漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏邐迤開(kāi)。云鬢半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)。風(fēng)吹仙袂飄搖舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
三個(gè)連貫而為的動(dòng)作，描摹她得悉漢皇派來(lái)使者后的震驚、激動(dòng)和惶惑
焦急與迫切
內心的悲哀、凄傷、酸楚、
痛苦、委屈、感激
貴妃凄美寂寞哀怨的情態(tài)
7、惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅，天上人間會(huì )相見(jiàn)。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知.七月七日長(cháng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。
把“鈿盒金釵寄將去”，以表心跡，并表示“但令心似金鈿堅，天上人間會(huì )相見(jiàn)”。又恐怕皇懷疑不信，“殷勤重寄詞”，以?xún)扇嗽谄呦χ褂陂L(cháng)生殿立下的密誓作證。托物寄情。（敘事見(jiàn)情）
8、“天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”作結尾有何用意？
一方面點(diǎn)明了楊玉環(huán)和唐玄宗的天人永隔之恨，另一方面暗示了正是唐玄宗自己的重色輕國造成了這個(gè)無(wú)可挽回的終身恨事。用此句結尾有點(diǎn)明題旨的作用。
二、主題分析
1、教師提供寫(xiě)作背景，然后再分析主題�！堕L(cháng)恨歌》主題的三種典型觀(guān)點(diǎn)：
諷喻主題；
愛(ài)情主題；
雙重主題。
你認為本詩(shī)的主題是什么？
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