長(cháng)恨歌教學(xué)反思(集錦7篇)
作為一名人民老師，課堂教學(xué)是重要的任務(wù)之一，在寫(xiě)教學(xué)反思的時(shí)候可以反思自己的教學(xué)失誤，那么大家知道正規的教學(xué)反思怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的長(cháng)恨歌教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
長(cháng)恨歌教學(xué)反思1
選擇《長(cháng)恨歌》進(jìn)行公開(kāi)教學(xué)，是帶著(zhù)嘗試的心理。最重要的原因是這篇課文是塊硬骨頭，這篇課文不僅篇幅長(cháng)，而且難度系數大，常常讓人無(wú)從下手，不易把握，令人生畏。
我的理想是通過(guò)《長(cháng)恨歌》的教學(xué)展示一種空靈、詩(shī)意、唯美、厚重的課堂�？侦`飄逸，是筑于厚重之上的;唯美與詩(shī)意建立在實(shí)踐創(chuàng )新之上的;浪漫與理想是建立在執著(zhù)與感動(dòng)之上的。
這是一節富有想象力的課堂，我充分調動(dòng)學(xué)生生活經(jīng)驗，進(jìn)行大量留白，喚醒學(xué)生潛意識。一會(huì )兒引領(lǐng)學(xué)生陷入大家深深的思索，一會(huì )兒又通過(guò)朗誦讓學(xué)生動(dòng)容，深深地沉浸其中，一會(huì )兒一個(gè)不經(jīng)心的問(wèn)題引起學(xué)生多少聯(lián)想啊!
這是一節讓學(xué)生感動(dòng)的課堂。用一片云去推動(dòng)令一片云，用一棵樹(shù)去撼動(dòng)另一棵樹(shù)。畢竟是1000多年前的詩(shī)歌，時(shí)過(guò)境遷，事過(guò)境遷，風(fēng)流早已被雨打風(fēng)吹去。還原千年前的`悲劇，對千年后的學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常困難的。我力圖通過(guò)知人論世，生命對話(huà)，達到對生命意義的終極關(guān)懷。
通過(guò)“我歌長(cháng)恨”——“我解長(cháng)恨”——“我寫(xiě)長(cháng)恨”幾個(gè)環(huán)節的設置，引領(lǐng)學(xué)生逐漸深入對《長(cháng)恨歌》主題，僅僅扣住一個(gè)“恨”字。通過(guò)楊貴妃之“恨”、李隆基之恨、“白居易”之恨三個(gè)角度進(jìn)行探究，通過(guò)多種手法最大可能地把李楊帝王愛(ài)情還原成作為常人的愛(ài)情，讓學(xué)生體會(huì )到李楊?lèi)?ài)情的堅貞。通過(guò)白居易與湘靈的故事讓學(xué)生對李楊?lèi)?ài)情寄寓了深深的同情，充滿(mǎn)了悲憫情懷。從中也體會(huì )到白居易內心矛盾：他既恨李楊浪漫的愛(ài)情夭折留下無(wú)盡憾恨，也恨荒淫無(wú)度自釀苦果，所以我覺(jué)得作者感情是復雜的。詩(shī)詞教學(xué)豐富的情感是通過(guò)學(xué)生的善感之心表現出來(lái)的，所以詩(shī)詞課堂應該是培養擁有學(xué)生善感之心的天地。
語(yǔ)文課堂永遠是遺憾的課堂。這節課也有不少遺憾，比如對人物形象的分析，教師自己的觀(guān)點(diǎn)很強勢，而且也沒(méi)有給學(xué)生思考的時(shí)間，匆匆板書(shū)，有貼標簽之嫌。再如，課堂的分析、欣賞有余，吟誦不足。
長(cháng)恨歌教學(xué)反思2
《長(cháng)恨歌》這首詩(shī)內容比較長(cháng)，但字詞較為淺顯，學(xué)生在認真的預習之后能夠理解字面意思，因此，第一課時(shí)除了導入及點(diǎn)撥字詞之外，我把重點(diǎn)放在了概述詩(shī)歌內容并劃分結構上，因為長(cháng)，所以不宜在課堂中全文朗讀(可以利用早讀讓學(xué)生朗讀全文)，于是先設計了自讀，在學(xué)生理解了內容并劃分結構之后，再自由朗讀自己喜歡的詩(shī)句，這也更能體現出每個(gè)學(xué)生的不同個(gè)性和愛(ài)好。
鑒賞詩(shī)歌的重點(diǎn)是以意逆志，即通過(guò)對詩(shī)局、文辭的'準確解讀，窺見(jiàn)作品的意旨、作者的情感。兩個(gè)課時(shí)的安排這是體現了這一思路。第一課時(shí)理解文意，第二課時(shí)探討主題。
在教學(xué)方法上，我主要運用引導法，引導學(xué)生在合作討論中把握詩(shī)歌主旨。著(zhù)力突出學(xué)生的主體地位。在整個(gè)教學(xué)設計中，堅持以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，面向全體學(xué)生，對學(xué)生所能理解的點(diǎn)，進(jìn)行指導點(diǎn)撥，挖掘學(xué)生的思維潛力。
不足之處：時(shí)間安排上有待實(shí)踐，有可能會(huì )出現拖堂，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中如出現拖堂跡象，一定要及時(shí)調整課堂內容，避免拖堂現象發(fā)生。
長(cháng)恨歌教學(xué)反思3
《中國古代詩(shī)歌散文欣賞》選修教材把詩(shī)歌鑒賞當成一個(gè)專(zhuān)題來(lái)解讀，并且按照詩(shī)歌鑒賞地方法把他分成了三個(gè)單元，每個(gè)單元又有“賞析指導”，就這一章所提出的學(xué)習角度，介紹相關(guān)知識和鑒賞方法�！百p析示例”，詩(shī)歌和散文各舉一篇為例，從該章所提出的學(xué)習角度進(jìn)行分析�！白灾髻p析”，圍繞這一章的學(xué)習內容，提供閱讀鑒賞的作品。其設計用意在于啟發(fā)引導，指出途徑，激起興趣。
《長(cháng)恨歌》出自“賞析示例”一章，除課下注釋外，課后還有詳細的鑒賞說(shuō)明。怎么教，從哪個(gè)角度切入，教到什么程度，都成了問(wèn)題。最后決定抓住本單元的設計要求“以意逆志，知人論世”結合課后對詩(shī)歌主旨的分析，運用反證法找出作者這樣分析的原因，同時(shí)也訓練學(xué)生對“以意逆志，知人論世”的方法的運用。
首先，“知人論世”了解白居易其人。他的生平、作品及詩(shī)歌主張，主要抓住“文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作”來(lái)確定詩(shī)歌的主題為諷喻，而不僅僅只談感情。其次，運用“以意逆志”的方法，從字、詞、句著(zhù)手，抓住第一節中描繪李楊之間愛(ài)情的詞匯，與寫(xiě)一般男女感情的所采取的角度和詞匯進(jìn)行對比，發(fā)現有明顯的`諷刺意味。這都與課后的分析不謀而合，使學(xué)生對“以意逆志，知人論世”的方法更為信服，對于運用這一方法充滿(mǎn)了信心。
最后，對楊貴妃的形象進(jìn)行分析，引出“紅顏禍水”的話(huà)題，就古今中外被稱(chēng)為“紅顏禍水”的女人進(jìn)行探討并提出自己的看法。
總體來(lái)說(shuō)，本課圍繞“以意逆志，知人論世”的方法展開(kāi)，對詩(shī)歌內容進(jìn)行了深入分析，也有課后的拓展延伸，基本上完成了教學(xué)目標，達到教學(xué)目的。讓我感到不足的是學(xué)生沒(méi)有從欣賞的角度來(lái)學(xué)習這首詩(shī)，而是用很理性的眼光，以解答數學(xué)題放入方法來(lái)鑒賞詩(shī)歌，比較死板沉悶，缺乏自己的獨創(chuàng )性，整個(gè)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行得很艱澀、枯燥。針對理科班的這種情況，應該在平時(shí)慢慢對他們進(jìn)行美地熏陶，進(jìn)課前先播放朗讀帶，看《唐之韻》等相關(guān)資料進(jìn)行鋪墊，創(chuàng )設好情境和氛圍。
長(cháng)恨歌教學(xué)反思4
《長(cháng)恨歌》是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇，這首詩(shī)是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng )作的。
在這首長(cháng)篇敘事詩(shī)里，作者以精煉的語(yǔ)言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情結合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛(ài)情悲�。核麄兊膼�(ài)情被自己釀成的'叛亂斷送了，正在沒(méi)完沒(méi)了地吃著(zhù)這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩(shī)人并不拘泥于歷史，而是借著(zhù)歷史的一點(diǎn)影子，根據當時(shí)人們的傳說(shuō)，街坊的歌唱，從中蛻化出一個(gè)回旋曲折、宛轉動(dòng)人的故事，用回環(huán)往復、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹、歌詠出來(lái)。由于詩(shī)中的故事、人物都是藝術(shù)化的，是現實(shí)中人的復雜真實(shí)的再現，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。
鑒于此，在講解詩(shī)歌時(shí)，我們首先以誦讀為主。
詩(shī)歌是優(yōu)美而雋永的文學(xué)，需要我們用心來(lái)體會(huì )，而朗讀恰恰能使學(xué)生在對文章，特別是詩(shī)詞的感悟中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。風(fēng)格不同的詩(shī)詞，朗讀的語(yǔ)音、語(yǔ)調不同，對學(xué)生的熏陶也有所不同。俞文豹《吹劍續錄》曾載：“柳郎中(柳永)詞，只好十七、八歲女孩兒，執紅牙板唱‘楊柳岸曉風(fēng)殘月’。蘇學(xué)士(蘇軾)詞，須關(guān)西大漢，執鐵板唱‘大江東去’�！边@不同的“唱”的情態(tài)，正是如今對詩(shī)詞的朗讀情態(tài)�！堕L(cháng)恨歌》突出一個(gè)樂(lè )極生恨的主題，朗讀這首詩(shī)，前面歡快，中間急促，后面低沉哀戚，最后喜中含淚，悲喜參半，這就要求我們同學(xué)在誦讀時(shí)語(yǔ)調不宜過(guò)平。為了能讓學(xué)生能更好把握語(yǔ)調，播放朗讀錄音。
其次，在講解詩(shī)歌時(shí)，我們著(zhù)重突出三個(gè)方面，一是貌之美，一是情之深，一是恨之痛，并在指導過(guò)程當中把古今描寫(xiě)女子的名句引來(lái)吟賞一番，并讓學(xué)生明白，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，人們在描寫(xiě)一個(gè)人時(shí)已經(jīng)漸漸懂得抓其神韻了，從《詩(shī)經(jīng)碩人》里面的“手如柔荑，膚如凝脂……”魏晉唐元一直到雪琴《紅樓夢(mèng)》中黛玉的描寫(xiě)，這中間是一個(gè)大的跨越。進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生懂得應該用怎樣的描寫(xiě)方法來(lái)突出其人物個(gè)性。
在講解情至深時(shí)，主要從事和情兩點(diǎn)來(lái)談，事從生前死后找，情從直接間接尋，學(xué)生參與熱情很高。
最后，對于千年以來(lái)爭議頗多的主旨，我們一句帶過(guò)了，千年都沒(méi)解決的問(wèn)題，了解就好，為之討論明確答案則就沒(méi)有必要了。
反思不足處：
一、預習不夠，學(xué)生沒(méi)有先結合課下注釋自疏課文，導致理解課文時(shí)進(jìn)度有點(diǎn)慢，下次注意布置預習。
二、不能充分激發(fā)學(xué)生的表達興趣。在主題討論環(huán)節，學(xué)生的表達方面還有待教師的指導和加強。
長(cháng)恨歌教學(xué)反思5
《長(cháng)恨歌》是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇，這首詩(shī)是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng )作的。在這首長(cháng)篇敘事詩(shī)里，作者以精煉的語(yǔ)言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情結合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛(ài)情悲�。核麄兊膼�(ài)情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒(méi)完沒(méi)了地吃著(zhù)這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩(shī)人并不拘泥于歷史，而是借著(zhù)歷史的一點(diǎn)影子，根據當時(shí)人們的傳說(shuō)，街坊的歌唱，從中蛻化出一個(gè)回旋曲折、宛轉動(dòng)人的故事，用回環(huán)往復、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹、歌詠出來(lái)。由于詩(shī)中的故事、人物都是藝術(shù)化的，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。
《中國古代詩(shī)歌散文欣賞》選修教材按照詩(shī)歌鑒賞的方法分成了三個(gè)單元，每個(gè)單元都有“賞析指導”，就這一章的學(xué)習重點(diǎn)，介紹相關(guān)知識和鑒賞方法�！百p析示例”從該章所提出的學(xué)習重點(diǎn)進(jìn)行實(shí)例分析�！白灾髻p析”，圍繞這一章的學(xué)習內容，提供閱讀鑒賞的作品，其設計用意在于啟發(fā)引導，指出途徑，激發(fā)興趣。
《長(cháng)恨歌》是第一單元“賞析示例”，除課下注釋外，課后還有詳細的鑒賞說(shuō)明。怎么教，從哪個(gè)角度切入，教到什么程度，都是教學(xué)應該考慮的問(wèn)題。筆者最后決定抓住本單元的學(xué)習重點(diǎn)“以意逆志，知人論世”，訓練學(xué)生對“以意逆志，知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法的靈活運用。教學(xué)完《長(cháng)恨歌》后，筆者進(jìn)行了以下反思：
1、反復誦讀，加強學(xué)生對詩(shī)歌的感悟、理解。當代詩(shī)人于堅曾說(shuō)：“一首詩(shī)是一個(gè)語(yǔ)言的場(chǎng)�！痹�(shī)歌的教學(xué)尤其要注重朗讀，以讀為本，讓學(xué)生在反復的朗讀中不斷加深對詩(shī)歌感情、意境、內涵的理解。
2、珍視學(xué)生的'獨特感受、體驗和理解，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗，學(xué)會(huì )“以意逆志知人論世”。
3、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，并注重學(xué)生的學(xué)習評價(jià)。通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習方式，讓學(xué)生能在獨立思考的基礎上，并懂得與他人交流，取長(cháng)補短，培養學(xué)生的合作精神和協(xié)作能力。
4、重視對學(xué)生的學(xué)習評價(jià)，除了教師的評價(jià)之外，還讓學(xué)生開(kāi)展相互評價(jià)，充分地尊重和保護學(xué)生學(xué)習的自主性、積極性，讓學(xué)生在相互合作中學(xué)會(huì )賞識他人，學(xué)會(huì )取長(cháng)補短，博采眾長(cháng)，從而不斷地完善自我。
長(cháng)恨歌教學(xué)反思6
這是一篇敘事詩(shī)，故事情節完整。如何劃分情節結構？如何概括內容？在備課的時(shí)候，我思考著(zhù)，我把情節分為四個(gè)部份，每部份擬出了一個(gè)標題：第一部份是“不愛(ài)江山愛(ài)美人”，第二部份是“馬嵬坡前生死別”，第三部份是“愛(ài)悠悠，恨悠悠”，第四部份是“人鬼眷戀情未了”。在上課中我展示情節結構，學(xué)生很感興趣。
對于第一部份從皇帝的角度看，重色是每個(gè)皇帝的本性，也是人之本性，只是皇帝的標準不同，他要求的美色必須是“傾國傾城”之人，這是他們的標準。如有絕代佳人，他們必不放手。自古愛(ài)江山不愛(ài)美人的皇帝屈指難數，愛(ài)美人不愛(ài)江山的人歷歷可數。從美人的角度看，只有傾國之貌才有可能享受到特殊的待遇。楊玉環(huán)能得到唐明皇的青睞也不是偶然，首先她有這樣的先天條件，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”。這把楊玉環(huán)放到了一個(gè)更高的高度去看待了。由于一個(gè)是權傾天下，一個(gè)是貌傾全國，一個(gè)是重色輕國的帝王，一個(gè)是嬌媚恃寵的妃子，兩人真是天合之作。不過(guò)詩(shī)里掩蓋了一個(gè)歷史史實(shí)，家丑不可外揚嗎，對于楊如何入宮之說(shuō)沒(méi)有具體敘述了，這也是為下文作一個(gè)鋪墊吧。李楊之間有沒(méi)有真正的愛(ài)情？在這一節里，我們不好確定，最多只能看到“君王從此不早朝”，說(shuō)明李的荒淫無(wú)度。
第二部份寫(xiě)了他們之間生離死別的痛苦和無(wú)奈。愛(ài)美人失去江山，但是，失去江山也難舍美人。安史之亂爆發(fā)，楊貴妃因禁軍兵變而殞命，李隆基陷入懷念和哀傷不能自拔。詩(shī)人具體的描述了安史之亂發(fā)生后，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景，特別是在這一*中唐玄宗和楊貴妃愛(ài)情的毀滅�！傲姴话l(fā)無(wú)奈何，宛轉蛾眉馬前死�；ㄢ毼責o(wú)人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流”，寫(xiě)的就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕�！傲姴话l(fā)”，要求處死楊貴妃，是憤于唐玄宗迷戀女色，禍國殃民。楊貴妃的死，在整個(gè)故事中，是一個(gè)關(guān)鍵性的情節，在這之后，他們的愛(ài)情才成為一場(chǎng)悲劇。作為一代君王，卻無(wú)法拯救自己心愛(ài)的.妃子，這是一種怎樣的痛苦與無(wú)奈啊。
第三部份寫(xiě)隆基對楊貴妃的思念，“愛(ài)悠悠，恨悠悠”�；实鄄粏问侵厣�，更是一個(gè)至誠的情種。至誠才有長(cháng)恨。文中多角度的反復描寫(xiě)強化著(zhù)愛(ài)，也突出了恨（遺憾）。從情景：物是人非、從時(shí)間：歷久彌新、從心情：“度日如年”寫(xiě)李返長(cháng)安后對楊的無(wú)窮思念。詩(shī)人抓住了人物精神世界里揪心“恨”，用酸惻動(dòng)人的語(yǔ)調，宛轉形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊，回宮以后睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休的種種感觸。纏綿悱惻的相思之情，使人覺(jué)得回腸蕩氣。
第四部份把愛(ài)由人間寫(xiě)到天上，人鬼情未了。尋覓是思念，是牽掛，李隆基對楊玉環(huán)的思念感動(dòng)道士，道士尋找到玉環(huán)魂魄，已身登仙界的貴妃仍心系塵寰，對李思念不已。詩(shī)人采用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而入地，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”。后來(lái)，在海上虛無(wú)縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應唐玄宗對她的思念，進(jìn)一步深化、渲染“長(cháng)恨”的主題。詩(shī)歌的末尾，用“天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”結筆，點(diǎn)明題旨，回應開(kāi)頭，而且做到“清音有余”，給讀者以聯(lián)想、回味的余地。
長(cháng)恨歌教學(xué)反思7
《中國古代詩(shī)歌散文欣賞》選修教材把詩(shī)歌鑒賞當成一個(gè)專(zhuān)題來(lái)解讀，并且按照詩(shī)歌鑒賞地方法把他分成了三個(gè)單元，每個(gè)單元又有“賞析指導”，就這一章所提出的學(xué)習角度，介紹相關(guān)知識和鑒賞方法�！百p析示例”，詩(shī)歌和散文各舉一篇為例，從該章所提出的學(xué)習角度進(jìn)行分析�！白灾髻p析”，圍繞這一章的學(xué)習內容，提供閱讀鑒賞的作品。其設計用意在于啟發(fā)引導，指出途徑，激起興趣。
《長(cháng)恨歌》出自“賞析示例”一章，除課下注釋外，課后還有詳細的鑒賞說(shuō)明。怎么教，從哪個(gè)角度切入，教到什么程度，都成了問(wèn)題。最后決定抓住本單元的設計要求“以意逆志，知人論世”結合課后對詩(shī)歌主旨的分析，運用反證法找出作者這樣分析的原因，同時(shí)也訓練學(xué)生對“以意逆志，知人論世”的方法的運用。
首先，“知人論世”了解白居易其人。他的生平、作品及詩(shī)歌主張，主要抓住“文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作”來(lái)確定詩(shī)歌的主題為諷喻，而不僅僅只談感情。其次，運用“以意逆志”的方法，從字、詞、句著(zhù)手，抓住第一節中描繪李楊之間愛(ài)情的詞匯，與寫(xiě)一般男女感情的所采取的角度和詞匯進(jìn)行對比，發(fā)現有明顯的諷刺意味。這都與課后的分析不謀而合，使學(xué)生對“以意逆志，知人論世”的'方法更為信服，對于運用這一方法充滿(mǎn)了信心。
最后，對楊貴妃的形象進(jìn)行分析，引出“紅顏禍水”的話(huà)題，就古今中外被稱(chēng)為“紅顏禍水”的女人進(jìn)行探討并提出自己的看法。
總體來(lái)說(shuō)，本課圍繞“以意逆志，知人論世”的方法展開(kāi)，對詩(shī)歌內容進(jìn)行了深入分析，也有課后的拓展延伸，基本上完成了教學(xué)目標，達到教學(xué)目的。讓我感到不足的是學(xué)生沒(méi)有從欣賞的角度來(lái)學(xué)習這首詩(shī)，而是用很理性的眼光，以解答數學(xué)題放入方法來(lái)鑒賞詩(shī)歌，比較死板沉悶，缺乏自己的獨創(chuàng )性，整個(gè)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行得很艱澀、枯燥。針對理科班的這種情況，應該在平時(shí)慢慢對他們進(jìn)行美地熏陶，進(jìn)課前先播放朗讀帶，看《唐之韻》等相關(guān)資料進(jìn)行鋪墊，創(chuàng )設好情境和氛圍。
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