《長(cháng)恨歌》讀后感（精選24篇）
當品味完一本著(zhù)作后，大家心中一定有不少感悟，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家收集的《長(cháng)恨歌》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《長(cháng)恨歌》讀后感 篇1
我崇尚愛(ài)情，因為這個(gè)世界就是情與愛(ài)的交織，愛(ài)情可以幫助我們在心理上逐漸成熟，在愛(ài)情發(fā)展中，相互督促勉勵，成為彼此成長(cháng)的動(dòng)力。它不是海誓山盟的大喜大悲，而是生活中的高山流水，輕風(fēng)細雨。雖然，花前月下，玫瑰芬芳的愛(ài)情令人神往，但我認為愛(ài)是相知和理解，那些癡情的到徇情化蝶的'故事，千古流芳百代長(cháng)存的愛(ài)情更讓人感動(dòng)。因為人世間的痛苦莫過(guò)于相愛(ài)之人互相分離。
幸福無(wú)過(guò)于相愛(ài)之人彼此相聚。而今日的人們之間缺少了真情，缺少了愛(ài)，讓人不時(shí)地感到幾許悲哀！今日的人們體會(huì )不到梁山泊與祝英臺那種美麗的凄涼和悲壯，體會(huì )不到白蛇與許仙的癡情，體味不出用整整一生等待，相思一個(gè)人而不遇的失落，無(wú)奈；體味不到在人生的一個(gè)小站，兩顆心偶然相遇撞出的火花時(shí)那一瞬間的幸福。而我，經(jīng)常在細細品味，雖然有時(shí)為他們的愛(ài)情感動(dòng)的淚流滿(mǎn)面。
但也很難體味出他們?yōu)閻?ài)癡狂，為愛(ài)付出的代價(jià)，只希望愛(ài)情真的能是：“在天原做比翼鳥(niǎo)，在地原為連理枝�！�
生活在現代飛速發(fā)展的社會(huì )里，也許這些堅貞的愛(ài)情已被人們忽視，也許愛(ài)情已成為物質(zhì)交換的工具。但我個(gè)人在心靈深處，仍有一汪清澈的愛(ài)情之湖。因為我明白，人生短暫，真情可貴，瞬間消失后，千呼萬(wàn)喚也無(wú)法回頭，只有珍惜此情，一切都會(huì )美好起來(lái)。我曾被林黛玉和賈寶鈺的纏綿悱惻所感動(dòng)；為牛郎、織女的深情，為羅密歐與朱麗葉的癡情感動(dòng)的淚流滿(mǎn)面，因此，我相信愛(ài)是崇高的，偉大的，無(wú)私的！
我憧憬著(zhù)“執子之手，與子偕老”的那種蕩氣回腸的感情，因為人生只有一次，為愛(ài)付出一切，我無(wú)怨無(wú)悔！
《長(cháng)恨歌》讀后感 篇2
品讀王安憶的這本《長(cháng)恨歌》，筆鋒微涼，落于紙上滿(mǎn)是舊上海那不經(jīng)數的似水年華。歲月滄桑，隱隱之中便似是一根細線(xiàn)般牽動(dòng)了內心的感慨。
在我看來(lái)，王琦瑤的一生堪稱(chēng)是“悲”的寫(xiě)照，頗為凄涼。
首先是源于她內心的孤獨�？部酪簧�，幾段所謂的愛(ài)情，到頭來(lái)皆是一場(chǎng)空，沒(méi)有一個(gè)人是能夠真正撫平她心中的那一份隨年華累積的孤獨的。就好比是短暫的美夢(mèng)一場(chǎng)，最終卻又是留她一人，孑然一身地凋零在夢(mèng)境里面。當然，紛亂的年代自是造成這一孤獨感的因素之一，然而若是真的充實(shí)了自己，又何來(lái)孤獨一說(shuō)呢？所以我認為，如今的我們應當學(xué)會(huì )在生活中不斷充實(shí)自己、豐富自我，琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花，信手拈來(lái)，便能極大力度地排遣內心所隱藏的孤獨感。
另一方面便是王琦瑤選擇的那條不歸之路。她這一生都沒(méi)有真正地為自己而活，直到臨死的`那一刻，都似是木偶一般，被人牽著(zhù)線(xiàn)走、任人擺布。她所做的一切的一切，皆是身不由己。然而在我眼中，如同傀儡一樣活著(zhù)莫過(guò)于人生最大的悲哀。所以無(wú)論何時(shí)，我們都應該為自己而活。而要做到為自己而活，最重要的便是自愛(ài)，只有學(xué)會(huì )愛(ài)自己，才會(huì )懂得珍惜、保護自己，才不會(huì )走上王琦瑤那樣的歧路。
人生苦短，縱使花柳繁華溫柔富貴，最后也走到時(shí)空的死角。而年華更是似水一般，即便再好，也是經(jīng)不得數的。
因此，唯有活成自己想要的樣子，方能長(cháng)久。
《長(cháng)恨歌》讀后感 篇3
兩天時(shí)間，跳躍式閱讀，終于把《長(cháng)恨歌》看完了。感覺(jué)王琦瑤的一生就是在驗證一句名言：性格即命運。因為王琦瑤愛(ài)慕虛榮，貪戀繁華，所以讓程先生在情感的漩渦中越陷越深，致使他人生的悲劇由此拉開(kāi)序幕。因為王琦瑤的隱瞞，閨蜜蔣麗莉與她產(chǎn)生嫌隙，她搬出蔣家。正當憤恨好不容易爭取到的“三小姐”的名頭無(wú)益之際，李主任出現了。王琦瑤似乎很愛(ài)那個(gè)軍政要人李主任，往后余生，似乎也一直不忘。為什么？真愛(ài)嗎？我覺(jué)得未必。不過(guò)是因為大叔級別的李主任可以讓她過(guò)上錦衣玉食的'生活!她的虛榮心可以被填的滿(mǎn)滿(mǎn)的。和李主任一起的日子充滿(mǎn)無(wú)奈的等待，看似冷清，但養尊處優(yōu)，怎不是另一種意義上的繁華？再后來(lái)，時(shí)過(guò)境遷，主任死了，她回了鄉下，可是她怎么能真的耐得住寂寞？即使經(jīng)濟拮據，身無(wú)長(cháng)處，她也要生活在繁華的大上海。她不是水性楊花的女人，甚至她很良善，還有一些優(yōu)雅�？墒�，她討厭嫻靜。只要可以熱鬧，誰(shuí)都可以陪她玩。她的家成了休閑場(chǎng)所。于是什么毛娘舅舅，年輕的混血兒，包括后來(lái)的老克拉，長(cháng)腳，這些看似與她八竿子打不著(zhù)的人竟都演變成她后來(lái)生命里舉重若輕的角色。她曲折又屈辱地生下了敢做不敢當的毛娘舅舅的孩子，拉上年輕力壯的薩沙頂包……當然后來(lái)她接受假裝深沉的老克拉的愛(ài)戀，也應該和她久做單身女人有關(guān)，和人性有關(guān)。再后來(lái)，長(cháng)腳謀財害命，王琦瑤死于非命。
設若她安靜本分度日，又怎能引狼入室，招來(lái)殺身之禍？其實(shí)，王琦瑤性格中特別是在情感問(wèn)題上，太過(guò)懦弱被動(dòng)，另加上她除卻穿衣打扮，無(wú)甚其他愛(ài)好，這些因素也導致了她人生悲劇的發(fā)生。歸根結底，她應該恨誰(shuí)呢？應該還是她自己吧。當然，時(shí)代變遷一定對她有影響。
《長(cháng)恨歌》讀后感 篇4
對長(cháng)恨歌三個(gè)字最早的印象來(lái)自于白居易的《長(cháng)恨歌》，那幾句七月七日長(cháng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。讓年少時(shí)候的我感慨不已，很難理解這種感情。后來(lái)漸漸經(jīng)歷的事情多了以后，也慢慢體會(huì )到世界上從來(lái)就沒(méi)有什么感同身受。想起多年前和一個(gè)朋友聊到數學(xué)，他說(shuō)數學(xué)抽象，但不是最抽象的，比數學(xué)抽象的是人的感情。
王安憶在《長(cháng)恨歌》里想講的不是一個(gè)纏綿悱惻的愛(ài)情故事，而是想通過(guò)女主人公王琦瑤的四十年的悲歡離合，一生的愛(ài)恨情仇來(lái)展現在歷史的變遷。不過(guò)，個(gè)人以為，王安憶的文字功力比之同樣以寫(xiě)女性主題的嚴歌苓，差了不少，更不用說(shuō)民國的前輩張愛(ài)玲和蘇青。雖然，對景物的描寫(xiě)很有畫(huà)面感，但顯得重復拖沓。
因為沒(méi)有找到紙質(zhì)版的書(shū)，只好讀了讀電子版的《長(cháng)恨歌》，只是粗略地讀了下，沒(méi)有來(lái)得及細細品讀，拖沓的語(yǔ)言使我無(wú)法細讀下去。讀書(shū)和個(gè)人的.喜好有很大的關(guān)系，相比之下，展現女性主題的，我更喜歡嚴歌苓的《一個(gè)女人的史詩(shī)》、《第九個(gè)寡婦》。如果非要說(shuō)從這部《長(cháng)恨歌》里有什么體會(huì )的話(huà)，我想有一點(diǎn)是體會(huì )是最深的，就是：人生道路上，選擇比努力也許更重要。頭頂著(zhù)上海小姐光環(huán)的王琦瑤，卻也受限于上海小姐這個(gè)角色，歌哭于斯，亦死于斯。個(gè)人的命運反映了時(shí)代的背景，借用張愛(ài)玲的一句話(huà)來(lái)說(shuō)：悲壯是一種完成，蒼涼是一種啟示。
《長(cháng)恨歌》讀后感 篇5
唐朝曾是一個(gè)富有色彩的朝代，可是因為一場(chǎng)叛亂且都改變了模樣！
唐朝的皇帝唐玄宗是個(gè)風(fēng)流瀟灑的皇帝，他治國有方他在位時(shí)唐朝十分的繁榮，正因此才有了開(kāi)元盛世之說(shuō)！
楊玉環(huán)出生在一個(gè)官宦家庭，十分漂亮當她15歲時(shí)真是美若天仙，“一朝選在君王側”兩人落入了愛(ài)河，每日的歡歌笑語(yǔ)，飲酒作詩(shī)，霓裳羽衣曲拌著(zhù)楊玉環(huán)依韻而舞，仿若天女散花！“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”！唐玄宗怎能不迷戀她呀！
“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行”。但是由于安祿山引起了一起叛亂---安史之亂，讓百姓流離失所家破人亡，東奔西逃！
逃離的將士們十分痛恨楊家并且并且一再要求讓皇帝賜死楊國忠和楊貴妃，這可讓唐玄宗為難了，但如果不讓楊貴妃死，將士們就不保唐玄宗出逃，在此壓迫下 只好順應形勢賜死了楊玉環(huán)，“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身！”這樣一個(gè)美麗的女子為了唐玄宗的'安全，毅然決然地選擇了死！這美女的一生結束了，唐朝的繁榮也開(kāi)始走下坡路了！
唐玄宗真是“回看血淚相和流”呀！見(jiàn)景思人，見(jiàn)物思人，還讓從臨邛來(lái)的道士把楊貴妃請到夢(mèng)里來(lái)相見(jiàn)，是多么的思念她呀！
在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝，天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期！這是人生的悲劇，也是一個(gè)朝代的悲��！
《長(cháng)恨歌》讀后感 篇6
因為白居易的《長(cháng)恨歌》，更讓我對獲得茅盾文學(xué)獎的《長(cháng)恨歌》感興趣，趁著(zhù)暑假的空閑最終拿起了這本書(shū)。
“精致”一詞是我讀著(zhù)《長(cháng)恨歌》一書(shū)時(shí)最深的感觸。
小說(shuō)的語(yǔ)言是精致的：對上海特色景物的描述運用的是極其細膩絢爛的筆觸，不是詩(shī)卻勝似詩(shī)，參差交錯的長(cháng)短句，整齊劃一的排比句，生動(dòng)形象的修辭，打造出了全書(shū)精致的語(yǔ)言。作為語(yǔ)文教師，深感受用，心中想著(zhù)必須要推薦給學(xué)生看看，學(xué)習其中精致的語(yǔ)言。
主人公王琦瑤是一個(gè)極其精致的人兒：她的容貌是精致的，她的梳妝打扮是精致的，她所營(yíng)造的小資生活是精致的—————這樣一個(gè)精致的人兒，命運卻是不濟的。因為選美成為了大上海知名人物，也是因為選美使她的人生從此走上了不歸路。這與白居易詩(shī)中所寫(xiě)的楊貴飛的遭遇是何其相似。不一樣的是楊貴飛是紅顏薄命把長(cháng)恨留給了唐明皇，而王卻是壽命極長(cháng)，經(jīng)歷了三代世事變遷，終身被恨纏繞著(zhù)，直至死也是含著(zhù)恨。
王琦瑤對自我命運的'選擇是身為女人的我們所不可取的，但她對美的追求，對生活的營(yíng)造方法卻是值得我們一學(xué)的。俗話(huà)說(shuō)：女人要上的廳堂，下的廚房，王就是這樣一個(gè)女人，她經(jīng)歷過(guò)大世面，無(wú)論走到哪，她都能夠得心應手，應付自如；她也能在自我家中在生活條件極其艱苦的情景下為朋友們帶來(lái)諸多歡樂(lè )，諸多愜意，讓大家獲得了一種精致的生活。
精致的語(yǔ)言，精致的王琦瑤都來(lái)自作者精心的創(chuàng )作，想象著(zhù)作者王安憶也應當是個(gè)精致的女子。
《長(cháng)恨歌》讀后感 篇7
《長(cháng)恨歌》一本上海氣息頗濃的書(shū)，欲說(shuō)事，說(shuō)人，卻是先寫(xiě)景，寫(xiě)其他。說(shuō)弄堂，說(shuō)流言，說(shuō)閨閣，若是沒(méi)耐得下心來(lái)看，還以為這是本散文書(shū)�？葱≌f(shuō)一貫跳過(guò)景物描寫(xiě)直奔故事發(fā)展與人物對話(huà)，這本書(shū)大篇幅在述景，也難為看下去了。開(kāi)篇講述了上海的弄堂、流言、閨閣、鴿子、王琦瑤，以小見(jiàn)大，用一條弄堂反映了整個(gè)上海。剛開(kāi)始看時(shí)覺(jué)得這些描述有點(diǎn)多余冗雜，而后像是在描繪一幅畫(huà)面，直到結束這本書(shū)時(shí)發(fā)現整個(gè)故事因這些而起也因這些而落。
她叫王琦瑤，一位從上海舊弄堂里走出來(lái)的選美小姐，王安憶用一支細膩的筆寫(xiě)出了她四十年的愛(ài)恨情仇，求而不得，得而復失，這一幕幕平淡如水的上海往事，譜寫(xiě)了一個(gè)女人的長(cháng)恨歌，同時(shí)也成就了王安憶，此書(shū)獲得了第五屆茅盾文學(xué)獎，文筆可見(jiàn)非同一斑。
整個(gè)故事的基調是悲傷的，王琦瑤的前半生，美貌和虛榮讓她迷失了自我。正如她外婆所說(shuō)，她自己欺騙自己，旁人也和她合起伙來(lái)欺騙她，給了她一場(chǎng)虛幻的美夢(mèng)。愛(ài)麗絲，奢華美麗的背后是多少孤獨無(wú)望的心靈。王琦瑤的美貌給了她愛(ài)情的資本，卻毀了她純粹享受愛(ài)情的機會(huì )。李將軍、康明遜都只是她人生的過(guò)客，沒(méi)能與她相守。
王琦瑤的'后半生，她稍稍看清了世界，看淡了很多事情。但她已經(jīng)不是當年的那個(gè)她了，年代和衰老在她的身上留下了痕跡。愛(ài)情和親情已不復存在，她老了，女兒也遠去美國，最終悲慘地離開(kāi)了世界。
看完后的心情既失落、悲傷，又有些“哀其不幸，怒其不爭”的意味。王琦瑤的人生悲劇是誰(shuí)造成的？是時(shí)代，還是她自己？我認為，時(shí)代只是一部分，而她自己，才是真正的罪魁禍首。不要太過(guò)于依賴(lài)別人給予的生活，只有自己掌握了自己的經(jīng)濟和生活，日子也就過(guò)的踏實(shí)和安心。
《長(cháng)恨歌》讀后感 篇8
我十分的孤陋寡聞。最近才看到這本《長(cháng)恨歌》。
光是喜歡喜劇的人，大概不會(huì )喜歡這本書(shū)�？赐曛�，一陣郁悶。深覺(jué)時(shí)光殘酷，生命中很多東西竟是捉不住也留不住的。一切是那么現實(shí)，現實(shí)得難免令人失望。生活充滿(mǎn)失望。
長(cháng)恨歌這個(gè)名字，應該緣于白居易的那首唐詩(shī)。白居易的《長(cháng)恨歌》說(shuō)的是李隆基和楊玉環(huán)的.愛(ài)情悲劇，這一早就給王安憶的這部小說(shuō)埋下了伏筆。悲劇原本注定。
如果想在作品里找到一個(gè)理想的女人，十全十美，純潔善良無(wú)暇的女人。那么恐怕是要失望的。里面有的，不過(guò)是一群現實(shí)的女人。作為女主角的王琦瑤，更是如此。
王琦瑤，一個(gè)弄堂里出來(lái)的上海小姐。她是一個(gè)很普通的女人。特別之處，她是位美女。有很多人說(shuō)那是情愛(ài)史，我不贊成。在她一的一生中，她所強調追求的，一直都不是愛(ài)情。她選擇某大員，也不過(guò)想過(guò)一些平順、舒服的日子。就連最后選擇同女兒平輩的男人，也是因著(zhù)寂寞。
令人遺憾的是，要求如此之低，也要失望。有些人一早對命運妥協(xié)，命運安排什么，就接受什么。從沒(méi)想過(guò)爭取和抗爭�？扇匀贿�是要為命運所捉弄。不由得讓人懷疑，命運是不是欺軟怕硬？像我們小時(shí)候跟老媽要錢(qián)。不要，就什么都沒(méi)有，一要，還得要多點(diǎn)，即使失望，也不過(guò)是老媽少給了，一般不會(huì )不給。這是不是也是對付命運的方法？哈哈……
吃飯去。無(wú)論如何失望，生活卻總要繼續。這又是另一種失望了……
《長(cháng)恨歌》讀后感 篇9
因為白居易的《長(cháng)恨歌》，更讓我對獲得茅盾文學(xué)獎的《長(cháng)恨歌》感興趣，趁著(zhù)暑假的空閑終于拿起了這本書(shū)。
“精致”一詞是我讀著(zhù)《長(cháng)恨歌》一書(shū)時(shí)最深的感觸。
小說(shuō)的語(yǔ)言是精致的：對上海特色景物的描寫(xiě)運用的是極其細膩絢爛的筆觸，不是詩(shī)卻勝似詩(shī)，參差交錯的長(cháng)短句，整齊劃一的排比句，生動(dòng)形象的修辭，打造出了全書(shū)精致的語(yǔ)言。作為語(yǔ)文老師，深感受用，心中想著(zhù)一定要推薦給學(xué)生看看，學(xué)習其中精致的語(yǔ)言。
主人公王琦瑤是一個(gè)極其精致的人兒：她的容貌是精致的，她的梳妝打扮是精致的，她所營(yíng)造的小資生活是精致的-----這樣一個(gè)精致的人兒，命運卻是不濟的。因為選美成為了大上海知名人物，也是因為選美使她的人生從此走上了不歸路。這與白居易詩(shī)中所寫(xiě)的`楊貴飛的遭遇是何其相似。不同的是楊貴飛是紅顏薄命把長(cháng)恨留給了唐明皇，而王卻是壽命極長(cháng)，經(jīng)歷了三代世事變遷，終身被恨纏繞著(zhù)，直至死也是含著(zhù)恨。
王琦瑤對自己命運的選擇是身為女人的我們所不可取的，但她對美的追求，對生活的營(yíng)造方法卻是值得我們一學(xué)的。俗話(huà)說(shuō)：女人要上的廳堂，下的廚房，王就是這樣一個(gè)女人，她經(jīng)歷過(guò)大世面，無(wú)論走到哪，她都可以得心應手，應付自如;她也能在自己家中在生活條件極其艱苦的情況下為朋友們帶來(lái)諸多歡樂(lè )，諸多愜意，讓大家獲得了一種精致的生活。
精致的語(yǔ)言，精致的王琦瑤都來(lái)自作者精心的創(chuàng )作，想象著(zhù)作者王安憶也應該是個(gè)精致的女子。
《長(cháng)恨歌》讀后感 篇10
第一次遇見(jiàn)《長(cháng)恨歌》，是在爸爸的《唐詩(shī)三百首鑒賞辭典》里，我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么長(cháng)的古詩(shī)。爸爸告訴我這是唐代著(zhù)名詩(shī)人白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇，講述了唐玄宗與楊貴妃的故事，可惜是個(gè)悲劇。我最喜歡其中的這幾句“七月七日長(cháng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期�！�
第二次遇見(jiàn)《長(cháng)恨歌》，是在9月的一個(gè)周末，我們一家三口專(zhuān)門(mén)去臨潼觀(guān)看《長(cháng)恨歌》歌舞劇。歌舞劇的舞臺非常震撼，場(chǎng)地的中央有個(gè)水上表演臺，舞臺的后面就是驪山。這個(gè)歌舞劇分為三部分，第一部分楊貴妃入宮、第二部分馬嵬坡兵變、第三部分唐玄宗思念楊貴妃。
第一部分開(kāi)場(chǎng)，驪山上繁星點(diǎn)點(diǎn)，月光照在楊貴妃的.身上，她在空中翩翩起舞。她撐著(zhù)一只小船，披著(zhù)華麗的外衣，非常優(yōu)雅。舞臺上水幕突然升起，楊貴妃享受華清池最美的溫泉，于是就有了那句：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂�！�
第二部分開(kāi)場(chǎng)，叛徒安祿山反動(dòng)兵變。突然一聲響，整個(gè)舞臺變成了火紅色，展示了安祿山他們民族好斗的個(gè)性。馬嵬坡下，將士們逼迫唐玄宗處死楊貴妃，說(shuō)的就是那句“六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉蛾眉馬前死”。
第三部分開(kāi)始，舞臺燈光又變得柔和，唐玄宗在思念他們倆從前的生活。喜鵲為他們搭起了橋梁，使他們再次相聚。我想說(shuō)的應該就是“七月七日長(cháng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)�！�
這就是我遇見(jiàn)的《長(cháng)恨歌》，我很喜歡古詩(shī)詞，每首古詩(shī)各有各的特點(diǎn)，希望大家都一起來(lái)了解古詩(shī)詞。
《長(cháng)恨歌》讀后感 篇11
看完書(shū)的第一感受是為什么作者要那樣安排王琦瑤的下場(chǎng)，和我猜的結局大相徑庭。我懷疑起作者來(lái)，在看書(shū)的過(guò)程中我一直認為作者是男的，因為作者那樣細致地寫(xiě)出了王琦瑤一生中遇到的那幾個(gè)男人，很了解男人的心里。結果，作者是女的，讓我吃驚了，有點(diǎn)被騙的感覺(jué)，但很快，這種感覺(jué)轉為佩服，佩服這位女作家的手筆。有了這個(gè)線(xiàn)索，再尋著(zhù)王安憶生活的那個(gè)年代，這樣的結局就不難理解了。
一本書(shū)要集中在一個(gè)時(shí)間里看完，才能識得廬山真面目，可惜我拖拖拉拉看了好長(cháng)時(shí)間，在較早看的那些印象模模糊糊，也沒(méi)有資格去評價(jià)這本書(shū)了。但關(guān)鍵的.內容記住了，那上海弄堂，那愛(ài)麗絲公寓，那是王琦瑤生活的地方。作者在寫(xiě)人前，先花了大篇幅寫(xiě)主角生活的環(huán)境。
在本書(shū)里，讓我最佩服的是王安憶寫(xiě)景的手法和通過(guò)人物神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言而折射出的人物的內心世界。那司空見(jiàn)慣的景在王安憶筆下成了有生命有靈魂的東西，和王琦瑤命運息息相關(guān)。而王琦瑤成了那時(shí)長(cháng)得有姿色，又有文化，而有點(diǎn)小女人情調的上海女孩的代名詞。名著(zhù)的名就在于，小說(shuō)里的人物能概括現實(shí)生活中的人物形象，成了永恒，成了經(jīng)典。不僅是人，就是地點(diǎn)也有特殊的含義，愛(ài)麗絲公寓，我是讀了這本書(shū)，才知道這個(gè)名詞，原來(lái)它指女人作為金絲雀生活的地方。
其他的，我不懂得評價(jià)，只剩下佩服，王安憶要讀多少本書(shū)，要讀多少年書(shū)，要嘗盡多少喜怒哀樂(lè )，才能寫(xiě)出這一部經(jīng)典？
《長(cháng)恨歌》讀后感 篇12
正因白居易的《長(cháng)恨歌》，更讓我對獲得茅盾文學(xué)獎的《長(cháng)恨歌》感興趣，趁著(zhù)暑假的空閑最后拿起了這本書(shū)。
“精致”一詞是我讀著(zhù)《長(cháng)恨歌》一書(shū)時(shí)最深的感觸。
小說(shuō)的語(yǔ)言是精致的：對上海特色景物的描述運用的是極其細膩絢爛的筆觸，不是詩(shī)卻勝似詩(shī)，參差交錯的長(cháng)短句，整齊劃一的排比句，生動(dòng)形象的修辭，打造出了全書(shū)精致的語(yǔ)言。作為語(yǔ)文老師，深感受用，心中想著(zhù)必須要推薦給學(xué)生看看，學(xué)習其中精致的語(yǔ)言。
主人公王琦瑤是一個(gè)極其精致的人兒：她的容貌是精致的，她的梳妝打扮是精致的，她所營(yíng)造的小資生活是精致的，這樣一個(gè)精致的人兒，命運卻是不濟的。正因選美成為了大上海知名人物，也是正因選美使她的人生從此走上了不歸路。這與白居易詩(shī)中所寫(xiě)的楊貴飛的遭遇是何其相似。不一樣的是楊貴飛是紅顏薄命把長(cháng)恨留給了唐明皇，而王卻是壽命極長(cháng)，經(jīng)歷了三代世事變遷，終身被恨纏繞著(zhù)，直至死也是含著(zhù)恨。
王琦瑤對自己命運的.選取是身為女生的我們所不可取的，但她對美的追求，對生活的營(yíng)造方法卻是值得我們一學(xué)的。俗話(huà)說(shuō)：女生要上的廳堂，下的廚房，王就是這樣一個(gè)女生，她經(jīng)歷過(guò)大世面，無(wú)論走到哪，她都能夠得心應手，應付自如；她也能在自己家中在生活條件極其艱苦的狀況下為朋友們帶來(lái)諸多歡樂(lè )，諸多愜意，讓大家獲得了一種精致的生活。
精致的語(yǔ)言，精致的王琦瑤都來(lái)自作者精心的創(chuàng )作，想象著(zhù)作者王安憶也就應是個(gè)精致的女子。
《長(cháng)恨歌》讀后感 篇13
一生長(cháng)恨，一曲哀歌。
昔日的“滬上淑媛”，曾經(jīng)的上�！叭〗恪�，那榮光與華美的樂(lè )章才起了個(gè)高亢的初調，竟然就急轉直下，戛然而止。那余音似乎還在耳畔，那句號就已畫(huà)在紙上。一口氣讀完王琦瑤的一生，心頭只覺(jué)感慨萬(wàn)千。
王琦瑤的美是特別的，所以前有程先生和李主任，又有阿二和康明遜，最后還有個(gè)老克臘，都甘心沉迷其中。王琦瑤的心是驕傲的，所以她讓老上海記住了她這個(gè)“三小姐”，即使平安里的'巷弄再陰暗，她依然固守風(fēng)雅，讓那磚墻掩不住她溫和卻堅定的光芒。但王琦瑤的命又是凄涼的，所以她成了“愛(ài)麗絲”公寓的金絲雀，成了動(dòng)蕩時(shí)局下的犧牲品，成了別人口中的談資，最終成了一縷含恨而終的冤魂。
然而卻無(wú)法因此對她升起什么同情，人們初時(shí)的選擇終會(huì )鋪向最后的歸途，也只能說(shuō)是她自己慢慢種下的因，最后結出了那樣的果。她雖然有她的處世智慧，但沒(méi)有一顆足夠堅韌的心，一直都像美麗的藤蔓一樣纏繞著(zhù)其他的樹(shù)木而活，那么風(fēng)雨降臨時(shí)，自然免不了飄搖凋零的命運。
但王琦瑤身上有很多值得學(xué)習的品質(zhì)，她的謙遜，她的細致，她的不貪不求，她的安之若素，即便時(shí)代變遷，依然可以成為一個(gè)女孩子身上美好的一部分。若她有來(lái)生，我愿那是一曲歡樂(lè )頌。
《長(cháng)恨歌》讀后感 篇14
長(cháng)恨歌》，為著(zhù)一份好奇心，我花了兩天時(shí)間一目十行的讀完了。從開(kāi)初的漫不經(jīng)心讀起，讀著(zhù)，讀著(zhù)，竟然迷了進(jìn)去，再讀下去，開(kāi)始夜不睡覺(jué)。為了看看故事的結尾，從書(shū)的中部起我就成了很為忠實(shí)的讀者。
原來(lái)小說(shuō)也可以寫(xiě)成這樣。散文一樣的筆法，處處帶著(zhù)作者的成見(jiàn)，一篇篇的相對獨立的主題，連綴到一起，成了一部小說(shuō)。時(shí)間跨度是一個(gè)人的一生，三重的時(shí)代，半個(gè)多世紀的回望。人物也是相對獨立的成篇，隨著(zhù)女主人公王王琦遙的人生經(jīng)歷，漸漸的展現出來(lái)。立足地是上海，仿佛一個(gè)上海的繁華的舊夢(mèng)。
處處看到了張愛(ài)玲的影子。流言、傳奇還有舊式的繁華而落寂的生活。每一處的景色都寫(xiě)的帶著(zhù)上海的`特色，每一處的繁華都是一場(chǎng)最終要收尾的夢(mèng)。
看完小說(shuō)，我還是沒(méi)能明白，這部小說(shuō)為何要叫《長(cháng)恨歌》。因為它不過(guò)寫(xiě)了一個(gè)人的一生罷了，不過(guò)展現了上海的三個(gè)時(shí)代罷了，它為何要叫《長(cháng)恨歌》?
無(wú)論為何這樣叫法，我還是時(shí)時(shí)看到驚奇的語(yǔ)句，一絲小小的針刺，觸動(dòng)神經(jīng)最深的角落，有所思卻不知為何而嘆。
不論是這個(gè)當年的選美的上海小姐，做了芯子的人生，只是一個(gè)有權有勢的李主任的情人，付出一生的等候的女主人公王小姐，還是那個(gè)與她曾經(jīng)相識相遇并愛(ài)她一生而不得的程生生;還是那個(gè)處處都是有著(zhù)面子的卻獨獨沒(méi)有情愛(ài)的嚴家師母;還有她的青春的女友的安排。全部都是不完滿(mǎn)的人生。
《長(cháng)恨歌》讀后感 篇15
花了四天讀完了王安憶的《長(cháng)恨歌》，除去上課時(shí)間，幾乎書(shū)不離手。主人公王琦瑤的一生引著(zhù)我看盡老上海的風(fēng)情與艷麗，也讓我看盡一個(gè)女人風(fēng)雨飄搖的一生，就像書(shū)中寫(xiě)的一樣：“上面寫(xiě)滿(mǎn)的是時(shí)間的字樣，日積月累的光陰的殘骸，壓得喘不過(guò)氣來(lái)的。這是長(cháng)痛不息的王琦瑤�！蔽业哪赣H、我的外婆、我的奶奶，她們都是一個(gè)個(gè)王琦瑤，還有我，也是另一個(gè)王琦瑤。
生活在上海這座繁華都市的女人們，受著(zhù)金錢(qián)的熏陶，她們的愛(ài)情觀(guān)，就是“在心子里做人，見(jiàn)不得人的，卻是實(shí)惠”。既然“面子”與“心子”不可兼得，倒不如瀟灑一點(diǎn)舍棄一邊。但王琦瑤沒(méi)有真正學(xué)會(huì )舍棄與選擇，不管是程先生也好、李主任也好，她一生中選擇的六個(gè)男人終究造成了她悲劇的一生。
我之所以認為我的母親、我的外婆，以及千千萬(wàn)萬(wàn)的女性都是王琦瑤們正是因為如此：她們有自己的事業(yè)，她們無(wú)疑是成熟而又智慧的但
生存的環(huán)境使得她們在愛(ài)情婚姻觀(guān)上極度務(wù)實(shí)和功利，甚至還帶有小市民的那種希望向上爬的心理習氣。
作為女性，我們總是奮力地尋找著(zhù)男人的堅強和保護，到頭來(lái)卻發(fā)現自己選擇的男人總是無(wú)法承擔這樣的責任，總是他們先被打倒、被擊敗。
李主任倉促間把命都搭上了，康明遜無(wú)奈中逃之夭夭，程先生連自己的命運都承擔不起，最后只剩下王琦瑤在風(fēng)雨飄搖的孤苦境地中繼續這漫長(cháng)的生命之旅。從表象上看，經(jīng)歷了風(fēng)雨之后的王琦瑤總是以一種韌勁在與這個(gè)空洞乏味的世界做著(zhù)抗衡。她努力著(zhù)不再依憑男性尋找到獨立的生存空間，拋棄世俗的一切來(lái)接納曾經(jīng)被她用物質(zhì)交換出去的愛(ài)情�？蓪�(shí)質(zhì)上她的抗爭總是帶著(zhù)些婦人性，是躲在狹小的空間里的小掙扎、小把戲，既沒(méi)有和男權社會(huì )抗爭的實(shí)力，也沒(méi)有走出“大世界”尋找出路的信心。女人真正的'悲劇便是如此。
王安憶說(shuō)過(guò)《長(cháng)恨歌》是一部非常寫(xiě)實(shí)的東西，在那里面她寫(xiě)了一個(gè)女人的命運，但事實(shí)上這個(gè)女人只不過(guò)是城市的代言人，她要寫(xiě)的其實(shí)是一個(gè)城市的故事，城市的街道，城市的氣氛，城市的思想和精神。所以王安憶賦予了小說(shuō)以雙重的悲劇意蘊，它既是一個(gè)女人的悲劇，同時(shí)又是這個(gè)城市的悲劇。在這里，女人是城市的代言人，城市則是女人的寫(xiě)照，她們彼此說(shuō)明，互為參考，兩相映襯。
王琦瑤的上海，說(shuō)到底還是男權主宰的社會(huì )，在男權中心的社會(huì )里，女性注定是處于從屬和受傷害的地位，她生命中的幾個(gè)階段都無(wú)不如此。而現代社會(huì )雖然天天喊著(zhù)男女平等的口號，但男性的社會(huì )地位高于女性仍舊是不爭的事實(shí)，事業(yè)上、婚姻上都是如此。與其說(shuō)這是女性的悲哀，不如說(shuō)是這個(gè)時(shí)代的悲哀！
對于《長(cháng)恨歌》一書(shū)，我有說(shuō)不完的話(huà)、吐不盡的意，但受了文筆與閱歷的限制，總覺(jué)得自己所感沒(méi)有在點(diǎn)子上，所寫(xiě)的文字也沒(méi)能完全表達自己真實(shí)所想，有偏差、有不盡人意。我寫(xiě)的，只是二十歲的王琦瑤，那個(gè)對未來(lái)還有幻想的王琦瑤，但在我心中，這便足夠了。
《長(cháng)恨歌》讀后感 篇16
無(wú)意中捧起這本書(shū)，便不愿放下。優(yōu)美的筆觸，精致而又生動(dòng)的描寫(xiě)，字里行間洋溢著(zhù)作者的人生智慧和對世事人情的洞悉�！堕L(cháng)恨歌》就是一部羅曼蒂克消亡史，寫(xiě)盡了不夜城的紙醉金迷和世態(tài)炎涼、人情冷暖，現實(shí)到讓人心疼。小說(shuō)分成三部分，也剛好是主人公王琦瑤的三個(gè)人生階段。
第一部分以40年代王琦瑤參選上海小姐并獲得第三名為高潮，年輕貌美、聰明大氣的王琦瑤與紙醉金迷，繁華摩登的上海交相輝映，那時(shí)的她風(fēng)光無(wú)限。她選擇了有錢(qián)有權的李主任，在愛(ài)麗絲公寓過(guò)著(zhù)精致而又孤獨的.日子。在無(wú)限的等待與不盡的失望中等來(lái)的卻是李主任墜機身亡的消息，她選擇逃避，回到溫柔質(zhì)樸的鄔橋外婆家。
都說(shuō)人心最經(jīng)不起撩撥，一撥就動(dòng)。正是阿二勾起了她對上海的懷念，那顆本就沒(méi)真正放下的心重又躁動(dòng)起來(lái)，于是回到上海，在平安里開(kāi)始她的第二階段人生。平安里是上海弄堂的典型，道盡了人生百態(tài)。在這里她愛(ài)上康明遜，明知無(wú)法名正言順在一起，就算偷偷摸摸也舍不下那短暫看得見(jiàn)盡頭的快樂(lè )，飛蛾撲火般熱烈而轉瞬即逝，懷下孩子又心機“嫁禍”于薩沙，在這兩個(gè)男人先后逃離，王琦瑤萬(wàn)念俱灰的情況下，當年傾心相對苦苦追求她的程先生救世主般登場(chǎng)，無(wú)微不至的照料甚至讓王琦瑤生出以身相許去報恩的想法。然而孩子出世后康明遜的到來(lái)最終讓程先生再次離開(kāi)。
新生的女?huà)雴咀鬓鞭�，隨著(zhù)女兒的降生而迎來(lái)自己的第三段生活。本以為生活多了個(gè)寄托，卻不料這孩子實(shí)在叛逆，凡事跟自己做對，讓她費了很多心思，最后薇薇嫁人隨夫去了美國。王琦瑤的生命又出現一個(gè)男人老克臘，同樣的短暫激情和不負責任，王琦瑤甚至卑微到想用金條換取他幾年的陪伴，沒(méi)有如愿。
她一輩子經(jīng)歷了這么幾個(gè)男人，讓她最終意識到男人不可靠。當生活困頓難以為繼的時(shí)候，那盒金條是她唯一的依靠，卻沒(méi)想到會(huì )成為被索命的緣由�？杀�！
繁華如曇花一現、轉瞬即逝，平淡才是生活。女人也應當做太陽(yáng)，自己發(fā)光發(fā)亮，不做月亮只會(huì )反射別人的光。
《長(cháng)恨歌》讀后感 篇17
白居易，一個(gè)多么熟悉的名字!他寫(xiě)的詩(shī)娓娓動(dòng)人，深深地影響了我們。特別是他的長(cháng)詩(shī)---《長(cháng)恨歌》更是震撼了世界，讓人百讀不厭。唐宣宗曾經(jīng)為白居易題道：童兒能唱《琵琶》曲，胡兒能吟《長(cháng)恨》篇。
《長(cháng)恨歌》是一首千古絕唱的敘事詩(shī)，“長(cháng)恨”為它的主題，敘述了唐玄宗和楊貴妃在安史之亂中的愛(ài)情悲劇，創(chuàng )造了一個(gè)回旋宛轉的動(dòng)人故事，感染了千百年來(lái)的讀者。詩(shī)文首先寫(xiě)了唐玄宗怎樣看重傾國傾城的美貌，而后終于得到了楊貴妃。從此，兩人便在宮中縱容歡樂(lè )，不理朝政;而楊貴妃也是一家門(mén)戶(hù)盡添光彩，不僅自己承恩受寵，姐妹弟兄也都封了大邦，竟讓天下做父母的'，覺(jué)得生個(gè)男兒還不如生個(gè)女郎。
驪宮高處入青云，仙樂(lè )風(fēng)飄處處聞；
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。
唐玄宗并不覺(jué)悟，依舊整天沉迷于歡樂(lè )之中。終于，漁陽(yáng)反叛的戰鼓敲響了，驚破了霓裳羽衣舞�；始业某顷I煙霧繚繞，千乘萬(wàn)騎向西南逃去。六軍不肯前進(jìn)，要求處死楊貴妃，唐玄宗沒(méi)有辦法，只能照辦。至此，他們的愛(ài)情才成了一場(chǎng)悲劇，這是故事的關(guān)鍵情節�！包S埃散漫風(fēng)蕭索，云�？M紆登劍閣”詩(shī)人通過(guò)寫(xiě)景，抒發(fā)了唐玄宗的寂寞和悲傷。
終于有一天，圣駕回到了京城，又走到了當年玉顏死去的那個(gè)地方，這時(shí)昔日的貴妃早已埋在泥土中找不到了�；乜磳m苑園林，芙蓉如面柳如眉，勾起了唐玄宗對楊貴妃的思念�！坝朴粕绖e經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)......”這一句句詩(shī)向人們訴說(shuō)著(zhù)唐玄宗的痛苦與心酸。
最后，詩(shī)人筆鋒一轉，構思了一個(gè)嫵媚的仙境，道士的到來(lái)和仙子的出現更增添了一種神秘的感覺(jué)�！坝袢菁拍瘻I闌干，梨花一枝春帶雨”，在蓬萊宮中的楊太真同樣是悲痛欲絕。這時(shí)，“長(cháng)恨”這一主題又被進(jìn)一步深化了�！霸谔煸缸鞅纫眸B(niǎo)，在地愿為連理枝”，多么銘刻人心，多么動(dòng)人心弦!“天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”，其實(shí)只要心在一起，還有什么可怕的呢?
《長(cháng)恨歌》讀后感 篇18
《長(cháng)恨歌》的第二部分中，王琦瑤離開(kāi)了愛(ài)麗絲公寓，從人人皆知的愛(ài)的禁錮中走了出來(lái)，回到民間，變成和普通人一樣的散兵游勇。
綾羅蕾絲編織起來(lái)的綺夢(mèng)是有形的桎梏，在廣闊天地中，念念不忘于心的是無(wú)形的約束。
王琦瑤已經(jīng)竭盡全力了，簡(jiǎn)單寒素的生活，僅僅維持生活的護士工作，不過(guò)分張望，不對誰(shuí)留心。
她并沒(méi)有等待或者期盼一個(gè)正常的歸宿，因為，只有經(jīng)歷過(guò)的人才知道，有些事情終于還是不同。就像墻上的水漬，拿顏料一層一層的堆砌上去，堆砌的再多，那一塊終還是看得出。那是日積月累的深層的印記，只能從深層消除。
王琦瑤遇到康明遜并與之戀愛(ài)，是自然而然的發(fā)生。命運之前下的餌，終于再次垂釣起一連串的事故，或者說(shuō)，這就是宿命。是和前塵往事遙遠的打了一個(gè)招呼，再一次做了愛(ài)麗絲。以前或許是懵懂，這次卻是清晰的命運的軌跡。
愛(ài)麗絲是不計較將來(lái)的，快樂(lè )只當時(shí)，愛(ài)麗絲是不顧及后果的，活得下去自然就熬得下去。其中的樂(lè )趣不必對人說(shuō)，就像其中的苦楚無(wú)法對人訴。
在王琦瑤懷孕，康明遜退縮后，甚至于她的做法也是無(wú)比的自我和任性——她想到的最好的方法竟然是找到另一個(gè)男人薩沙來(lái)頂缸，但是頂缸的目的，也無(wú)非是帶她去打胎而已。男人男人男人，男人是她所有的的起因和終止，但是這次，花了身段，費了金錢(qián)，所獲無(wú)幾。
當王琦瑤終于和一直傾慕她的老友程先生重逢，讀者幾乎暗暗松下一口氣，覺(jué)得愛(ài)麗絲終于有機會(huì )落入凡塵，開(kāi)始平庸的婚姻生活的時(shí)候，她偏偏又不愿意了——她以前下的那些功夫，學(xué)的那些技巧，看上去是為了男人，其實(shí)還是都為了自己。
她沒(méi)有選擇和生活和解。因為和解后的生活自然另有一番艱難困苦。
比如好友蔣麗莉，舍下心里洶涌澎拜的詩(shī)情畫(huà)意，跟了無(wú)產(chǎn)階級的張先生，雖然一樣的興沖沖的，但那是一種因為被生活辜負，不得不還以顏色的凄厲。三個(gè)兒子，她都不親近，寧愿一次又一次找到程先生，繼續的賭氣和憤恨——何必呢?好像衣服上的窟窿，不是用一雙新手套就可以糊弄過(guò)去。
也不是因為王琦瑤是經(jīng)歷了綺夢(mèng)的愛(ài)麗絲，所以固執。普通人自有普通人的活法和堅持，比如老友程先生。
蔣麗莉是資本家小姐的時(shí)候，他喜歡初露風(fēng)采的王琦瑤，蔣麗莉是又紅又專(zhuān)的無(wú)產(chǎn)階級干將時(shí)，他喜歡落魄無(wú)依的'王琦瑤。
他每次都選擇和這個(gè)城市最熱烈的步調擦肩而過(guò)，但他毫不在乎。他也沒(méi)有變過(guò)。
他的那個(gè)暗黑的小小攝影棚是他的堡壘，將他和外面熱火朝天的世界隔開(kāi)，時(shí)間在堡壘里面靜止的流逝，他也想為自己做主，他也是不和解的愛(ài)麗絲。
也許是因為這一點(diǎn)點(diǎn)和外界的疏離和鈍感，不管是王琦瑤寒素的平安里，還是程先生黑洞洞的閣樓上，他們有意無(wú)意的選擇了做自己的主人。因為，每個(gè)人最終面對的還是自己的心。
需要和解的從來(lái)不是外面的生活，而是內在的自己。
他們都沒(méi)有贏(yíng)，和時(shí)間的賽跑誰(shuí)都贏(yíng)不了;但是他們都沒(méi)有輸，他們一早看清了生活的陷阱和騙局，巋然不動(dòng)的在自己的世界里，風(fēng)雨不動(dòng)的前行。
王琦瑤生下了孩子，那是她對平凡生活的致敬和依戀;程先生縱身一躍，那是他對這渾濁塵世的最后的宣言。
永遠都是愛(ài)麗絲，因為，我們都還是自己最初的未經(jīng)風(fēng)霜一腔孤勇的樣子。
《長(cháng)恨歌》讀后感 篇19
《長(cháng)恨歌》的第三部分是我最喜歡的一部分，這是就文字表達和通篇氣韻而言。
所有的遮遮掩掩，所有的欲語(yǔ)還休，在這里都呈現出一種星垂平野闊，月涌大江流的意思。以前都是小打小鬧，旁敲側擊，在這最后一部分，終于都云開(kāi)霧散，萬(wàn)物歸宗，文字洗練，意向準確，每一句話(huà)都說(shuō)出了王琦瑤和讀者的心聲。
用王安憶自己的話(huà)說(shuō)：“原先它是多么不規矩呀，角角落落都是風(fēng)情的媚眼，你一進(jìn)去就要上它的圈套。如今，又好像是故事到了收尾部分，再嬉皮笑臉的都須正色以待，再含糊不過(guò)去，終要水落石出了�！�
讀者都期盼著(zhù)一個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種暗藏媚影的結局。
然而，幾十年前的風(fēng)情還是敵不過(guò)時(shí)間的沖洗和嘲弄。
王琦瑤先是和自己女兒毫無(wú)意義的對抗，是的，她比她女兒美，她比她女兒更懂得美的真諦，但是這真諦是用來(lái)傳授和教導，用來(lái)滋養和施恩，如果用來(lái)一一對照，就顯得怪異，甚至于可憐。
此時(shí)的王琦瑤像一只一直沉睡的蟬蛹，終于決定破蛹而出，但是早已經(jīng)不是她當初的世界——她畢竟不做上海小姐已經(jīng)很多年。
后來(lái)，女兒遠嫁美國，她依舊和女兒的舊友玩成一片，還是因為無(wú)所寄托吧，還有那顆不服老的心。
王琦瑤作為女人中的女人，她也許可以忍耐寂寞，但是她不能忍耐周?chē)鸁狒[的風(fēng)景里，她不在其中。不是恨著(zhù)，就是愛(ài)著(zhù)，她不能被冷落在閣樓的角落里。
她一輩子小心翼翼的藏著(zhù)收著(zhù)也守護著(zhù)，自己的美貌和智慧，遺恨常有，來(lái)日無(wú)多�？上У氖�，她正經(jīng)愛(ài)過(guò)的男人都不可能給她一個(gè)一生一世的結局。
李主任自不必說(shuō)，她本就是他特地買(mǎi)來(lái)的金絲雀;康明遜有點(diǎn)可惜，不是說(shuō)沒(méi)有結果可惜，而是說(shuō)，他的出現攪亂了本來(lái)也許可以和王琦瑤玉成的程先生——康明遜那個(gè)人自己倒是沒(méi)有什么可惜的，可惜的是王琦瑤的一片真心。
最后出現的老克臘，明明就是康明遜隔了二十年的光陰再次還魂，除了曖昧，一無(wú)用處，得到之后，又疑心自己是不是還有更好的選擇。
王琦瑤自己顯然是看不到這一點(diǎn)的，在明明該山遠水闊的時(shí)候，被挑起的一顆凡心竟然無(wú)法回到從前的優(yōu)雅姿勢。
她以為這次是她自己選擇的`不要結果，她以為她這次甚至還有金錢(qián)打底，但是這與26歲的老克臘來(lái)說(shuō)，這種交往是多么的難堪和難為情——好像他是特地來(lái)占她便宜似的，不光為了肉體還有利益。
這次王琦瑤的主動(dòng)破壞了所有的游戲規則，所有的戀愛(ài)的無(wú)法明示的朦朧和不動(dòng)聲色的進(jìn)退，一招一式中暗藏的美好，終于全部消失。
不是說(shuō)主動(dòng)或者進(jìn)取有錯，只不過(guò)錯的是時(shí)間和這個(gè)人。聰明了一輩子的王琦瑤終于做了一回愚蠢的凡人，又或者她的閱盡千山的看破和無(wú)所保留，不是面前的這個(gè)人可以承受。
收藏了一輩子的七竅玲瓏玻璃心，交給一個(gè)凡心尤熾的人，摔碎了踢遠了，都是意料之中的事情。
只嘆人生長(cháng)恨水長(cháng)東。終是辜負。
《長(cháng)恨歌》讀后感 篇20
主人公王琦瑤，她是一個(gè)堅強的女人，對于命運她從不抱怨，從不掙扎，坦然面對，同時(shí)在男性面前更是溫柔體貼。盡管感情上受盡磨難，挫折，但她也從沒(méi)放棄對愛(ài)情的向往。她在人生中只輝煌了一次，從此以后變暗淡了，她并沒(méi)有抱怨過(guò)世道的'不公，她總能隨遇而安。
她的愛(ài)情路是如此的艱辛，在李主任、程先生、康明遜、老克臘、薩沙等人中，只有程先生外，其余的人都辜負了她，她便在辜負中做著(zhù)女人，一個(gè)坦然面對的女人，對王琦瑤這樣的女人，作者作了個(gè)總結，是贊賞，是惋惜。一個(gè)堅強的女人是最美麗的。
《長(cháng)恨歌》讀后感 篇21
《長(cháng)恨歌》寫(xiě)了唐玄宗與楊貴妃之間的愛(ài)情悲劇。這首詩(shī)在在諷刺唐明皇因為重色而誤了國事的同時(shí)，也贊頌了人們愛(ài)情的真誠和專(zhuān)一。
文章開(kāi)頭就說(shuō)，“重色思傾國”，作為統治天下的皇帝，不是注重賢才，而是尋找美人，這樣是辦不成大事的，這也是整個(gè)悲劇的'根源�！盎仨恍Π倜纳�，六宮粉黛無(wú)顏色”， 楊貴妃有著(zhù)卓然天成的美麗身姿，不能自甘埋沒(méi)；時(shí)機到來(lái)的那一天，被選到君王身邊。她回眸一笑，就生出百般嫵媚、千般嬌羞，表現出楊妃的絕頂美艷與萬(wàn)種風(fēng)情。她有云一般的鬢發(fā)，花一樣的容貌，皇帝非常寵愛(ài)她，從此以后，君王再也不上早朝聽(tīng)政了。
天寶十四載十一月，安祿山起兵叛亂，成千上萬(wàn)的車(chē)輛馬匹護衛著(zhù)皇帝逃往西南。從“千乘萬(wàn)騎西南行”看得出，這次逃亡非常的倉促�！按淙A搖搖行復止”表現出人心渙散，預示著(zhù)悲劇即將出現�？v使逃亡的速度非常慢，唐玄宗也不曾離開(kāi)楊貴妃。最終士兵叛變，六軍不發(fā)，要求要求處死楊貴妃，是憤于唐玄宗迷戀酒色，禍國殃民，玄宗只好將她勒殺。頭上的花鈿一件一件掉落地上，無(wú)人拾��；其中有珍貴的翠翅、金雀，還有玉搔頭。一代君王，面對此狀，只能掩面痛哭，卻無(wú)法挽救；回頭眷顧，禁不住血淚交流�！熬炔坏谩�，不是不想救，而是救不了，是唐玄宗的無(wú)助與無(wú)奈。馬嵬坡下，楊妃葬身之處，空有荒涼的泥土，再也見(jiàn)不到她美麗的容顏。從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時(shí)時(shí)睹物思人，從各個(gè)方面反復渲染詩(shī)中主人公的苦苦追求和尋覓。
在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝，真是摯愛(ài)之情。即使詩(shī)中暗含諷喻，《長(cháng)恨歌》也是一首關(guān)于人間真愛(ài)的傾情禮贊。凄美的愛(ài)情故事，只有這樣的結局，才體現它的殘缺美。
《長(cháng)恨歌》讀后感 篇22
故事的開(kāi)始發(fā)生在驪山。驪山本就是多故事的地方，相傳女?huà)z補天時(shí)就是在驪山挑選的五彩石；幽王也在此為博美人千金一笑烽火戲諸侯。而唐明皇李隆基，也在此遇見(jiàn)了改變自己一生命運的人——楊玉環(huán)。
那時(shí)李隆基還是一代明君，只是陪著(zhù)愛(ài)妃武惠妃來(lái)養病而已，而楊玉環(huán)，也僅僅是“楊家有女初長(cháng)成，養在深閨人未識”�；蛟S那時(shí)的驚鴻一瞥，就已為日后埋下禍端。一見(jiàn)傾心，愛(ài)戀的情緒在心里日夜瘋長(cháng)。
武惠妃終于在病魔的糾纏下解脫，玄宗痛失愛(ài)妃，悲哀絕望之時(shí)，他想起了驪山腳下，那天生麗質(zhì)的楊姑娘�？赡菚r(shí)，玉環(huán)已在他的親生兒子壽王懷中巧笑嫣然，面對自己的兒媳，他定是猶豫了許久的罷。道德與情感間，他定是輾轉反側了許久的罷。那樣的愛(ài)，即便在現在也是要遭受冷嘲熱諷的，更何況在當時(shí)了，更何況他李隆基還是開(kāi)創(chuàng )了開(kāi)元盛世的明君。
終究是情難自禁，情難自禁，他不顧外人如何言語(yǔ)，將那“天生麗質(zhì)難自棄”“回眸一笑百媚生”的玉環(huán)奪了來(lái)。夜深人靜時(shí)，在她面前，他不是高高在上的君王，也不是搶了自己兒子妻子的父親，他只是她的三郎。一個(gè)情意綿綿的三郎，一個(gè)只屬于玉環(huán)的三郎。
或許正是這樣的平淡，才讓玄宗對玉環(huán)刮目相看，才讓玉環(huán)“三千寵愛(ài)在一身”。才有了“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”的荒淫無(wú)度，才有了“姊妹兄弟皆列士”“不重生男重生女”。玉環(huán)玉環(huán)，既是情人又是知己，故有伯牙摔琴謝子期，今有隆基作鼓伴環(huán)舞。
“從此君王不早朝”，終究是不會(huì )有好結果的，安史之亂爆發(fā)了。她如此愛(ài)她的三郎，如何舍得他去親征，他可是開(kāi)創(chuàng )了開(kāi)元盛世的一代明君呵！所有愛(ài)戀，所有癡纏，在那一刻變作了“宛轉蛾眉馬前死”的`凄涼絕艷。眼睜睜的看著(zhù)心愛(ài)的人死去，該是何其的殘忍，何其的心痛，卻也只能是“君王掩面救不得”�？捎癍h(huán)卻似當真怨他一般，竟然“魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”，一次，都沒(méi)有。
曾經(jīng)“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的簡(jiǎn)單甜蜜，這不屬于天家的簡(jiǎn)單甜蜜，終于化為了“昭陽(yáng)殿中恩愛(ài)絕”的落寞。天人兩絕，現在只愿“天上人間會(huì )相見(jiàn)”�？伞疤扉L(cháng)地久會(huì )有時(shí)，此恨綿綿無(wú)絕期”��！
人生若只如初見(jiàn)。若他當時(shí)只是單純的對楊家女一見(jiàn)鐘情，或許這愛(ài)便隨著(zhù)時(shí)間流逝了，這悲劇便不會(huì )發(fā)生了吧�？晌蚁嘈�，若要他們再選一次，結果，定是相同的。
《長(cháng)恨歌》讀后感 篇23
《長(cháng)恨歌》這首詩(shī)是作者和朋友一起游覽仙游時(shí)而作。古今中外，談到唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情悲劇時(shí)，心中難免有些感嘆。在這個(gè)時(shí)候作者官任縣令，對自己的理想和未來(lái)充滿(mǎn)了抱負，正是春風(fēng)得意時(shí)，他的思想“兼濟天下”則成為了主導地位，和杜甫詩(shī)歌有一脈這承，他認為詩(shī)歌應該干預社會(huì )，干預政治，主張“文章和為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)和為事而作�！碑敃r(shí)作者以前年過(guò)中旬，作品中形成了諷刺風(fēng)格。作品都是以民眾民生為題材，融入了一定的政治色彩的諷喻傾向性。長(cháng)恨歌的主題思想是以唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情悲劇為題材，通過(guò)寫(xiě)實(shí)與浪漫主義的幻想手法，寫(xiě)出了自己對唐明皇荒淫昏庸的批判以及對他現實(shí)遭遇的的同情和忠貞、專(zhuān)一愛(ài)情的褒揚。
本文以《長(cháng)恨歌》為題目的原因是因為唐玄宗重色傾國，他制造了安史之亂，安使之亂給人民帶來(lái)了無(wú)法彌補的苦難，得到了人民的憤恨，但是對愛(ài)情的癡情，專(zhuān)一所導致的`愛(ài)情悲劇，自古以來(lái)，英雄和美女有很大關(guān)聯(lián)，何況一個(gè)現實(shí)的當局者。所以作者寫(xiě)這首詩(shī)歌時(shí)的思想是雙面的，既有對現實(shí)的批判、諷喻，又有對唐明皇愛(ài)情悲劇的同情。
《長(cháng)恨歌》前半部分采用了寫(xiě)實(shí)手法，諷刺了唐明皇的荒淫誤國，開(kāi)頭第一句就說(shuō)明了這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，為下文做了鋪墊，在到“楊貴妃”的君王側，在到“從此君王不早朝，為安史之亂的發(fā)生埋下了伏筆，從而可以看出安史之亂的必然性。這里作者對唐明皇給予了極大的批判。在作者在創(chuàng )作這首詩(shī)歌的同時(shí)，對唐明皇的愛(ài)情悲劇充滿(mǎn)同情以及他對愛(ài)情專(zhuān)一大加褒揚。是誰(shuí)種下的種子，誰(shuí)就是承擔自己所造成的后果�，F實(shí)就是給予他的報應，長(cháng)恨歌的正文在后半部分，作者寫(xiě)唐明皇在賜死楊貴妃之時(shí)的君王掩面救不得，回看血淚相和流”的痛苦。
以愛(ài)情悲劇為線(xiàn)索，寫(xiě)出了自己對唐明皇荒淫昏庸的批判以及他對現實(shí)遭遇的同情和忠貞、專(zhuān)一愛(ài)情的褒揚。
《長(cháng)恨歌》讀后感 篇24
情感，是每一個(gè)人急需解決的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題從亙古就一直延伸至現在，基本上所有人就是因為情感而發(fā)生變化，好壞之間雜夾著(zhù)情感，有的人深陷情感，無(wú)法澄清理性，或許下面提出的文章，會(huì )給我們一點(diǎn)啟示。
《長(cháng)恨歌》出自白居易筆下，描寫(xiě)著(zhù)一段傳奇而又有著(zhù)無(wú)限傷感的悲劇愛(ài)情，是一篇敘事詩(shī)歌，所謂這段“傳奇的愛(ài)情”的主人公不簡(jiǎn)單，是當時(shí)的唐玄宗和四大美女楊貴妃。詩(shī)中前幾處就描寫(xiě)到楊貴妃的美貌，最有名的一句就是“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)言色”。只是笑，就如此多嬌。俗話(huà)說(shuō)英雄難過(guò)美人關(guān)，有哪個(gè)男子不動(dòng)心的？唐玄宗也不例外，立馬封楊玉環(huán)為“貴妃”，所以叫楊貴妃。從此以后，唐玄宗連工作也不做了，天天娛樂(lè )。朝廷日益昏庸，民不聊生，于是爆發(fā)出歷史聞名的——安史之亂。戰亂的鼓聲打破了宮廷的霓裳羽衣曲，皇帝不得不帶著(zhù)楊貴妃和大臣潛逃，然而守護皇帝的將士執意要殺害楊貴妃，因為是這個(gè)貴妃害的國家不得安寧嘛，所以唐玄宗痛心把楊貴妃殺害。當楊貴妃咽下最后一口氣時(shí)，南方的`荔枝來(lái)了，（楊貴妃喜歡吃荔枝）留下了無(wú)限傷感……
從此唐玄宗想著(zhù)楊貴妃，積郁成疾，最終也落到一個(gè)孤苦伶仃的悲慘結局。從這里，相信許多人已經(jīng)有點(diǎn)同情這對特殊的情人了，這是一個(gè)悲劇的愛(ài)情，紅顏薄命��！許多君王都是因為美人而把江山丟盡，何況唐玄宗，深陷于情感之中，無(wú)法自拔。更重要的是楊貴妃一下子享受盡人生的榮華富貴，人一旦享受如此高的待遇，換做是我，都不想丟開(kāi)這些財寶��！但正是這些財寶，才使得人性進(jìn)一步迷茫，進(jìn)一步貪婪，迷失了人生的方向。
我把人生的前端比喻成一個(gè)走在懸崖峭壁上的小路，人必定要經(jīng)過(guò)這條小路，不斷進(jìn)取的前進(jìn)，把小路開(kāi)辟成陽(yáng)光大道。然而一路上必定險惡，有許多誘惑，一旦被誘惑，就像唐玄宗和楊貴妃，一下子跌入無(wú)窮的深淵，無(wú)法回到之前的道路，只能一點(diǎn)一點(diǎn)的被消逝，結局也是如此悲慘，遺臭千古。就說(shuō)最近，現在許多人也是因為情感紛爭而犯罪，比如南平的小學(xué)生流血案件等，許多都是處理不好情感的問(wèn)題而導致，這首歌雖然是個(gè)悲劇，但我們要從悲劇中了解到它中間的內涵。
白居易如果只寫(xiě)到這，這首詩(shī)就不可能名垂青史了。筆鋒一轉，于是虛構出一段楊貴妃死后更加凄美的故事：話(huà)說(shuō)楊貴妃死后，唐玄宗日益消沉，找了一個(gè)道士，想把自己的哀思轉達給楊貴妃，沒(méi)想楊貴妃成為了仙子。一聽(tīng)到是唐玄宗的使者，立刻熱淚盈眶，把自己的金釵交給道士轉交唐玄宗，以表舊情。人鬼情未了，兩個(gè)人是情深深雨蒙蒙��！在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。這就是愛(ài)的最高境界，是一種堅貞、執著(zhù)的愛(ài)�，F在社會(huì )有多少人能夠像唐玄宗和楊貴妃如此，能互相了解對方的心呢？有些人是為了某種利益而戀愛(ài)，也有的看到對方美貌而戀愛(ài)，這算是愛(ài)情嗎？這只是利益愛(ài)情。
愛(ài)，我們每個(gè)人都需要愛(ài)，然而這愛(ài)，也是情感，不能過(guò)度，過(guò)度等于溺愛(ài)，深陷于情感之中，我們便會(huì )找不到人生的“中”，要澄清我們的情感，澄清我們的人生，正確面對自己的情感，這是我們每個(gè)人應當記住的最為根本的道理！
再來(lái)，《春江花月夜》借景抒情，以月亮來(lái)表達自己對家人、對妻子、對親人的思念，相對白居易筆下轟轟烈烈的愛(ài)情，顯得更加溫和。舉頭望明月，低頭思故鄉。我們每一個(gè)人都有思念家庭的情感，人到異鄉，晚上，在寧靜的河邊見(jiàn)到一輪皎潔的月亮，我們都會(huì )想念自己的家人，這也是一種愛(ài)，愛(ài)其實(shí)就在生活每一個(gè)角落，每一種愛(ài)都有它的特點(diǎn)，都有一個(gè)故事。
我們對情感，不能把它看得太重，無(wú)法自拔，而是要澄清自己的情感，比如唐玄宗，天天糾結在對楊貴妃的思念，導致整個(gè)人神魂顛倒，這個(gè)就可怕了。但我們也要有適當的情感，人沒(méi)有情感還是人嗎？但情感是要自然地抒發(fā)，適當的調節，比如《春江花月夜》，借景抒情，融入自然的情感顯得更加和諧，而不是像唐玄宗不能自拔，對情感要有一個(gè)清明的理性和認識。
情感，就是如此，澄清我們的情感，也是人生要學(xué)的一件極為重大的事，我們不應當再響起第二首《長(cháng)恨歌》。愛(ài)、情感，正如《長(cháng)恨歌》的最后一句一樣——天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期……
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