采薇讀后感范文（精選7篇）
讀完一本名著(zhù)以后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編精心整理的采薇讀后感范文（精選7篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
采薇讀后感1
讓我們撐起從幾千年的清湄岸邊采擷來(lái)的竹蒿，逆流而上，劃向那歷史深處的詩(shī)之國，經(jīng)過(guò)了幾千年，那些詩(shī)句，它們依然旺盛，奔放在昨天、今天以及未來(lái)的歷史長(cháng)河之中，那里是詩(shī)永恒的故里。
時(shí)光拉回到幾千年前那個(gè)戰亂頻發(fā)的年代，正是在那漫長(cháng)的戰爭的行途中，產(chǎn)生了《采薇》。
《采薇》，是在那戰火紛飛、刀光劍影的.年代里，在戰士那漫長(cháng)的歸家的等待中產(chǎn)生的一株花。那些薇草，鋪滿(mǎn)了戰爭那漫無(wú)邊際的悠長(cháng)古道，鋪滿(mǎn)了響著(zhù)號角的戰場(chǎng)�！恫赊薄烦錆M(mǎn)了一個(gè)戰士的柔情，一個(gè)男兒柔軟脆弱而又疲乏無(wú)助的等待。
薇菜，一年復一年的生長(cháng)，從冒出幼嫩的枝芽，到它漸漸地老去，一年復一年，薇菜嫩了又老，老了又嫩，就這樣年復一年的生長(cháng)枯萎，戰士也年復一年的在沙場(chǎng)上度過(guò)。戰士們天天嚴陣以待，只因獫狁太猖狂�！八哪狄硪�，象弭魚(yú)服。豈不日戒，獫狁孔棘�！瘪R訓練的已經(jīng)十分嫻熟，還有象骨裝飾的弓和鯊魚(yú)皮箭囊，怎能不每天戒備呢？獫狁之難很緊急。
戰爭是如此猛烈，人是如此脆弱，面對戰爭，人類(lèi)就是弱者，只能甘拜下風(fēng)，俯首稱(chēng)臣。
戰爭結束吧！戰士需要安定的家園，人類(lèi)需要安定的家園！終于，從遙遙的古戰道走上了回家的歸途，而等待就在這一刻變得苦澀，那株薇草也已經(jīng)在漫長(cháng)的焦灼之中枯萎。漫天的大雪夾雜著(zhù)雨水，泥濘鋪滿(mǎn)了歸家的路，這是多么艱難的歸程��！想當初離家的時(shí)候，楊柳隨風(fēng)搖擺，而如今卻是漫天大雪�！拔粑彝�，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”。時(shí)光，一去不復返的時(shí)光，早已泯滅在沙場(chǎng)上，再也回不來(lái)了，滿(mǎn)心的傷痛有誰(shuí)能體會(huì )。
采薇讀后感2
《采薇》是《詩(shī)經(jīng)·小雅》中的一篇。從《采薇》的內容看，當是將士戍役勞還時(shí)之作詩(shī)中唱出從軍將士的艱辛生活和思歸的情懷。
全詩(shī)分六章，前三章疊出，以采薇起興寫(xiě)薇由作而柔而剛，而戍役軍士遠別家鄉，歷久不歸，思鄉之情，憂(yōu)心不已！作者寫(xiě)道：山薇啊，你發(fā)芽了，出生了，我們總該回家了吧！但轉眼又是一年，我們都顧不上家室，這卻是為何呢？為了獫狁入侵之故，我們連好好坐上一會(huì )兒也來(lái)不及，也是為了獫狁之故。我們需要攻戰！又到了采薇的時(shí)候，薇葉長(cháng)大了，枝葉柔嫩，這下總該回家了吧！心里的憂(yōu)傷如此熾烈，為戰事奔波，我們戍期未定，誰(shuí)難替我們帶回家信！山薇長(cháng)得粗壯剛健了，這下該回家了吧！已是陽(yáng)春十月了！可是王事沒(méi)完，還沒(méi)法閑暇，憂(yōu)傷的心情好不痛苦，卻無(wú)人相慰勞！四、五兩章是寫(xiě)邊關(guān)戰事繁忙、緊張：那盛開(kāi)的花是什么？是棠棣之花。用花之盛起興，喻出征軍伍車(chē)馬服飾之盛：那好大好大的是什么？那是將士的軍車(chē)，兵車(chē)既已駕起，戰馬高大雄健，戰事頻繁，軍隊又要遷徙，豈敢定居？駕著(zhù)四匹昂首高大的公馬，軍將們坐在戰車(chē)上，步兵們蔽依車(chē)后，戰馬威武雄健，兵士手中的象骨的.弓和魚(yú)皮箭袋時(shí)時(shí)佩在身邊，獫狁的侵戰如此強大猖狂，馬的。第六章則筆鋒一轉，寫(xiě)出征人在還鄉路上飽受饑寒，痛定思痛的哀傷心情：想能不日日加強戒備？這兩章寫(xiě)的是獫狁的匈悍而周家軍隊盛大的軍威，紀律嚴正，卒伍精強。但是戍役的生活也是艱辛而緊張的，這些都是作者用寫(xiě)實(shí)的筆法來(lái)寫(xiě)起出征之時(shí)，那依依楊柳，枝茂葉盛，而此時(shí)風(fēng)雪歸程，路遠，天寒，又饑，又渴，可謂十分狼狽而又凄苦。晉人謝玄把“昔我往矣”四句論為三百篇中最好的詩(shī)句。在文學(xué)史上影響極大。常為后世文人反復吟唱、仿效。由于《詩(shī)經(jīng)》素以渾厚、質(zhì)樸著(zhù)稱(chēng)，這類(lèi)如此凄婉動(dòng)人的作品確屬不多。因而它便成了《詩(shī)經(jīng)》抒情作品的一個(gè)典范而為歷代文學(xué)家所稱(chēng)頌。
這首詩(shī)的主題是嚴肅的。獫狁的兇悍，周家軍士嚴陣以待，作者以戍役軍士的身份描述了以天子之命命將帥、遣戊役，守衛中國，軍旅的嚴肅威武，生活的緊張艱辛。作者的愛(ài)國情懷是通過(guò)對獫狁的仇恨來(lái)表現的。更是通過(guò)對他們忠于職守的敘述——“不遑啟居”、“不遑啟處”、“豈敢定居”、“豈不日戒”和他們內心極度思鄉的強烈對比來(lái)表現的。全詩(shī)再襯以動(dòng)人的自然景物的描寫(xiě)：薇之生，薇之柔，薇之剛，棠棣花開(kāi)，依依楊柳，霏霏雨雪，都烘托了軍士們“日戒”的生活，心里卻是思歸的情愫，這里寫(xiě)的都是將士們真真實(shí)實(shí)的思想，憂(yōu)傷的情調并不降低本篇作為愛(ài)國詩(shī)篇的價(jià)值，恰恰相反是表現了人們的純真樸實(shí)，合情合理的思想內容和情感，也正是這種純正的真實(shí)性，賦予了這首詩(shī)強盛的生命力和感染力。
采薇讀后感3
《采薇》是《詩(shī)經(jīng)》中的名篇，這首詩(shī)就是一個(gè)戍邊的士兵久歷艱苦，在還家的路上又飽受饑寒，痛定思痛后悲傷心情的真實(shí)寫(xiě)照。這首詩(shī)描寫(xiě)了周人向往和平穩定的生活環(huán)境，對戰爭的厭倦。北方游牧民族侵犯周朝，士兵為保家衛國而出征。出征前“楊柳依依”，惜別之情溢于言表。三年后，生還歸來(lái)之時(shí)“雨雪霏霏”，戰后蕭索破敗之景頓時(shí)躍然紙上，悲凄之感猶然而生。
從戍邊者思鄉的悲歌中，感悟個(gè)體生命的無(wú)能與嘆息。在保家衛國的精神中，感受個(gè)體精神境界對于自然生命的超越。歸途中感受個(gè)體生命對苦難的體認，《采薇》通過(guò)情緒詩(shī)意般的流露和宣泄，提出了一個(gè)冷峻的理性思考。生命的解讀。在浩瀚博大永恒的宇宙中，人渺小的不及一粒微塵，人來(lái)這個(gè)世界的時(shí)候不是自己的選擇，離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候也不是自己的選擇。同樣在生存期間，雖然有生存的意識，所謂生存的權利，但你同樣沒(méi)有生存方式的選擇。人類(lèi)不過(guò)是裝在宇宙這個(gè)化學(xué)試驗瓶中的最微小的一個(gè)不等于零的分子，瓶中任何元素的變化，都會(huì )影響到人的變化。不管是天災，還是人禍，都會(huì )使生命的個(gè)體陷入困境�！恫赊薄分械闹魅斯粓�(chǎng)戰爭將他無(wú)辜的卷入。他只有一個(gè)小小的愿望——回家，卻難以實(shí)現。戰爭給予他的生存體驗是既痛苦而又興奮的。在這里作者沒(méi)有寫(xiě)戰爭中流淌的鮮血，殘缺的人體，扭曲的面孔，燃燒的戰火，堆積的死體。是因為人在社會(huì )主流意識的洗禮中短時(shí)間會(huì )被蒙蔽，而只是展現了他來(lái)自群體意識的興奮“維常之花，·君子之車(chē)·，四牡業(yè)業(yè)，象弭魚(yú)服，”讓他體驗了從未有過(guò)的榮光和威風(fēng)。同時(shí)也給他帶來(lái)無(wú)限的思家的苦痛。戰爭結束了，經(jīng)過(guò)了生命的苦苦掙扎，他還是他，“載饑載餓”。試問(wèn)戰爭對他究竟有什么意義呢？不過(guò)是一種經(jīng)歷，一種體驗而已。而這種經(jīng)歷與體驗原本就不是他的選擇，即使他想選擇也選擇不了。任何生物只能是自然的選擇，而選擇不了自然。
這首詩(shī)的主題是嚴肅的。獫狁的兇悍，周家軍士嚴陣以待，作者以戍役軍士的身份描述了以天子之命將帥、遣戍役，守衛邊疆，軍旅的嚴肅威武，生活的緊張艱辛。作者的愛(ài)國情懷是通過(guò)對獫狁的仇恨來(lái)表現的。更是通過(guò)對他們忠于職守的敘述——“不遑啟居”、“不遑啟處”、“豈敢定居”、“豈不日戒”和他們內心極度思鄉的強烈對比來(lái)表現的。全詩(shī)再襯以動(dòng)人的自然景物的.描寫(xiě)：薇之生，薇之柔，薇之剛，棠棣花開(kāi)，依依楊柳，霏霏雨雪，都烘托了軍士們“日戒”的生活，心里卻是思歸的情愫，這里寫(xiě)的都是將士們真真實(shí)實(shí)的思想，憂(yōu)傷的情調并不降低本篇作為愛(ài)國詩(shī)篇的價(jià)值，恰恰相反是表現了人們的純真樸實(shí)，合情合理的思想內容和情感，也正是這種純正的真實(shí)性，賦予了這首詩(shī)強盛的生命力和感染力。
籠罩全篇的情感主調是悲傷的家園之思。這首詩(shī)的可貴之處在于，它作為邊塞體裁的鼻祖，內容卻沒(méi)有僅僅停留在愛(ài)國這一片面情懷的抒發(fā)，而是真實(shí)熱烈地表達了戌邊從戎的艱苦與憂(yōu)愁。
《采薇》主導情致的典型意義，不是抒發(fā)遣戍役勸將士的戰斗之情，而是將王朝與蠻族的戰爭沖突退隱為背景，將從屬于國家軍事行動(dòng)的個(gè)人從戰場(chǎng)上分離出來(lái)，通過(guò)歸途的追述集中表現戍卒們久戍難歸、憂(yōu)心如焚的內心世界，從而表現周人對戰爭的厭惡和反感�！恫赊薄�，似可稱(chēng)為千古厭戰詩(shī)之祖。
采薇讀后感4
《采薇》一詩(shī)寫(xiě)西周時(shí)期一位飽嘗服役思家之苦的戍邊戰士在歸途中所思所想，敘述了他轉戰邊陲的艱苦生活，表達了他愛(ài)國戀家、憂(yōu)時(shí)傷事的感情。
全詩(shī)共分六章，前三章以倒敘的方式，回憶了征戰的`苦況。這位戍邊戰士長(cháng)期遠離家室，戎馬倥傯。軍旅生活是那么艱苦，駐守地轉移不定，王室公事無(wú)休無(wú)止，戰士們無(wú)暇休息，有時(shí)還得采薇充饑。對此，難免怨嗟，產(chǎn)生渴望返回故鄉之情，但為了抵御狁的侵擾，為了實(shí)現邊境早日安定，戰士們堅持下來(lái)，恰當地處理了個(gè)人憂(yōu)傷痛苦與保衛疆土的矛盾。
四、五兩章筆鋒陡轉，描寫(xiě)邊防將士出征威儀，全篇氣勢為之一振。先以自問(wèn)自答的形式，流露出出征將士們雄糾糾氣昂昂的自豪感。接下來(lái)對戰車(chē)以及弓箭的描寫(xiě)，顯示出將士們裝備的精良和高度警惕的精神狀態(tài)，使主人公的愛(ài)國思想得到了充分的體現。
末章憶昔傷今�！拔粑摇眱删湟詷�(lè )景寫(xiě)哀，“今我”兩句以哀景寫(xiě)樂(lè )。然而在九死一生歸來(lái)之際，慶幸之余，難免痛定思痛；加之歸途艱難，又饑又渴，怎不悲從中來(lái)呢！
此詩(shī)選自《小雅》，卻與《國風(fēng)》同樣運用了重疊的句式與比興的手法。如前三章的重章疊句中，以薇的生長(cháng)過(guò)程襯托離家日久企盼早歸之情，異常生動(dòng)妥貼。第四章以常棣盛開(kāi)象征軍容之壯、軍威之嚴，新警奇特。末章“昔我”四句，分別抒寫(xiě)當年出征和此日生還這兩種特定時(shí)刻的景物和情懷，言淺意深，情景交融，歷來(lái)被認為是《詩(shī)經(jīng)》中最有名的詩(shī)句。
采薇讀后感5
“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。。。。。�！�
豌豆我采了又采，即使采完了，又會(huì )長(cháng)出來(lái)的，要不是因為獫猶的緣故，我不會(huì )長(cháng)期鎮守在邊境地區，而是回到故鄉。這是《采薇》第一章大概的解釋。
《詩(shī)經(jīng)》是我國最早的一部詩(shī)歌總集，歷史永久，搜集了從西周到春秋戰國時(shí)期的詩(shī)歌�！对�(shī)經(jīng)》大概有300多首，都是由孔子和君吉甫從民間和皇室上收集并編制而成的.。之所以稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》是因為漢武帝把詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋化為五經(jīng)的緣故，就是大家所說(shuō)的四書(shū)五經(jīng)中的五經(jīng)。
《詩(shī)經(jīng)》的內容分為三部分：第一部分是風(fēng)，風(fēng)在詩(shī)經(jīng)里面包括了15個(gè)地方，也就是15國風(fēng)。比如說(shuō)我們所熟悉的《兼葭》，就是秦風(fēng)類(lèi)型；第二部分是雅，分為大雅和小雅，小雅比較容易懂，而《采薇》就是《小雅鹿鳴之什》里面的，那么大雅呢？晦澀難懂，需要有很高的文言基礎的人才能領(lǐng)悟；第三部分是頌，頌主要用來(lái)贊美國家的或是舉行祭祀儀式上用的。
《采薇》是一首鎮守邊疆的士兵返鄉的詩(shī)。講述的是一個(gè)士兵以采豌豆為開(kāi)頭來(lái)抒發(fā)相思之情。這首詩(shī)經(jīng)專(zhuān)家考證創(chuàng )作于西周時(shí)期，不過(guò)，可惜作者不詳，因為先秦時(shí)期的作家一般都是不留名的。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏�！笔橇昙壵Z(yǔ)文書(shū)中《采薇》的節選，被譽(yù)為詩(shī)經(jīng)中寫(xiě)的最有名的詩(shī)句之一。寫(xiě)出了出征和回鄉中的景物和情懷。被很多古人引用，是一段以樂(lè )景寫(xiě)哀情，又以哀景寫(xiě)樂(lè )情的典范。對比了出征前的楊柳依依和現在的大雪紛飛，來(lái)說(shuō)明自己離家之久，思念之深。
經(jīng)常讀詩(shī)帶給我很多不同的感受，大概思念家鄉和懷念親人是我們中國人永不褪色的記憶吧！
采薇讀后感6
之前并沒(méi)有讀過(guò)《采薇》這類(lèi)的改編神話(huà)或歷史小故事的文章，我不喜歡這種文章，好像把原著(zhù)改了，也沒(méi)有更多的令人驚喜之處，反而有點(diǎn)無(wú)趣。這次無(wú)可奈何，我就去認真的看了，原來(lái)魯迅還真不是隨便寫(xiě)寫(xiě)的，證實(shí)了那一句“存在即合理的”的哲言！
在原著(zhù)中，史上叔齊和伯夷是商代小國孤竹國的公子，他們在周武王建立周朝后決定不吃周朝的糧食，于是餓死在首陽(yáng)山上。在原著(zhù)中，作者褒贊著(zhù)叔齊和伯夷的錚錚骨氣和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的節氣。而在魯迅的小說(shuō)中，采薇中的主人公叔齊和伯夷很明顯是以他們?yōu)樵�，不過(guò)魯迅把他們用在小說(shuō)中不是取他們的骨氣，而是用他們的不知變通來(lái)諷刺世人。
伯夷和叔齊是商末遼陽(yáng)孤竹君的大兒子和三兒子，這從他們的名字可以看出他們的排行。孤竹君死后本來(lái)是叔齊當國君，但叔齊是個(gè)講孝悌的，覺(jué)得不應該奪了大哥伯夷的王位，所以離開(kāi)了；而伯夷呢，是講仁的.，認為竟然父王要三弟繼位一定要遵守，而如今三弟要讓位，他不愿接受也覺(jué)得無(wú)法解決所以逃離了。最后兩兄弟竟然在流浪途中相遇了，索性結伴而行，后來(lái)被周文王收留了養老。但后來(lái)周文王的兒子周武王要伐紂，伯夷和叔齊覺(jué)得不孝不仁，所以據食周粟，避走首陽(yáng)山。在這之前，他們兩個(gè)還專(zhuān)門(mén)跑到周武王面前罵他不孝不仁。
伯夷叔齊兩兄弟流落首陽(yáng)山，無(wú)以為食，就薇而食。伯夷叔齊因采薇達到拒食周粟突顯其仁孝的目的，最后又因采薇而死。因為四海之濱莫非王土，即使野菜也是周武王的，無(wú)論他們逃到哪里，都要食周粟。當他們意識到這一點(diǎn)，才明白他們一直在逃避和自欺欺人，多么可笑和愚蠢，唯有一死才能真正地拒食周粟，所以他們餓死了。即使餓死了，還是被人們嘲笑。因為拿掉那最后稻草的人，就是一個(gè)鄉紳的丫頭阿金姐，為了開(kāi)脫自己的責任，就編造了一個(gè)謊言，說(shuō)伯夷和叔齊因為鹿肉而死的，給他們的死安了一個(gè)惡名。
雖然我對叔齊和伯夷最后的死有點(diǎn)憐惜，事實(shí)上，他們并沒(méi)有做錯社么，只是在堅持自己的心而已，最后可以說(shuō)是為堅持而丟了性命，可卻無(wú)辜的被世人抹黑，但是在我們這個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)，他們是真的很不會(huì )變通，墨守成規，只能用這么一句話(huà)來(lái)說(shuō)，“哀其不幸，怒其不爭”。
另一方面，處于魯迅那個(gè)時(shí)代，在采薇中，叔齊和伯夷是必須死的，他們必須為他們的固執和盲目守舊而付出代價(jià)。這也是魯迅像通過(guò)文章傳遞給那個(gè)混亂時(shí)代的麻木迷茫的人們的忠告：“窮則變，變則通，通則久”。
那個(gè)時(shí)候，中國正處于無(wú)產(chǎn)階級革命斗爭時(shí)期，很多民眾因不識字，不知時(shí)勢，不問(wèn)國事，堅守舊時(shí)規矩，不能接受新思想。當然也有很多被八股毒害多年的讀書(shū)人對新思想抱以懷疑否定的心態(tài)。人們就慣于受老規矩的拘囿，從而形成一種思維定勢，什么都按老規矩辦事，而不知根據事物和時(shí)代的發(fā)展變化而加以變通。按現代的話(huà)說(shuō)就是不能與時(shí)俱進(jìn)，這對于一個(gè)新的中國的建立是不利的。采薇在警醒世人，開(kāi)闊思想這方面有著(zhù)很大作用。其一，運用白話(huà)文，故事短淺，容易讓更多的百姓接受，潛移默化的接受新文化的熏陶。其二，史上的伯夷和叔齊的故事，讀書(shū)人很熟悉，魯迅從另一個(gè)角度評價(jià)他們，對比之下，給世人一個(gè)思想沖擊。因此，我覺(jué)得《采薇》還是挺有現實(shí)主義的風(fēng)格。
我的目光短淺，就只能看到這了，可是我相信魯迅先生的目的遠遠不止這樣。但是，僅僅從我看得這些來(lái)看，《采薇》并不是一本無(wú)趣或者是我用的文章，只有深入寫(xiě)作的背景才能了解其中的蘊意深遠。突然間，我想起，從前我認為無(wú)用的書(shū)，是不是我沒(méi)理解到它的真正含義，只是淺獲表意，卻沾沾自喜。真是很是慚愧！
采薇讀后感7
讀完《采薇》之后，我有種深深震撼的感覺(jué)�！恫赊薄吠ㄟ^(guò)一些詩(shī)歌悲鳴向我們提出了一個(gè)發(fā)人深省地問(wèn)題，是關(guān)于人生命的解讀。
在浩瀚的宇宙當中，人就像是一粒塵土渺小。人無(wú)法選擇來(lái)到這個(gè)世界上，更加難以全然掌控自己生命的軌跡。
在這個(gè)世界當中，作為個(gè)體的人要面臨著(zhù)生存挑戰，面對生存方式的選擇。無(wú)論如何，人生總不會(huì )一帆風(fēng)順，遭遇順境與逆境當中，人一步步變得更加強韌。如《采薇》的.主人公一樣，當人卷入一場(chǎng)戰爭以后，人的渺小就展現出來(lái)了。
最終戰爭結束了，而主人公依舊是那個(gè)人，依舊要為生活苦苦奮斗掙扎，試問(wèn)如《采薇》主人公這樣的人生意義在于什么？其實(shí)，人生就不過(guò)是一場(chǎng)體驗而已，然而這樣的體驗原本就不是這個(gè)人的選擇，而是自然的選擇。自然能夠選擇人，而人始終選擇不了自然。
我想《采薇》恰是要告訴我們，生命是脆弱的，我們應該懂得在有限的生命當中努力生存，營(yíng)造一個(gè)屬于自身生命的精彩時(shí)空。
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