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詩(shī)經(jīng)兩首氓采薇教案
《采薇》融情于景，景中含情，情景兩渾，天衣無(wú)縫，創(chuàng )造出一個(gè)完美的審美意境。其教案又是如何的呢?采 薇
設計依據與教學(xué)目標
古詩(shī)文是中華傳統文化的瑰寶，體現著(zhù)中華文化的豐厚博大與民族的智慧，具有永久的藝術(shù)魅力�！墩Z(yǔ)文課程標準》強調：“學(xué)習中華古代優(yōu)秀作品，體會(huì )其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。”“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內容。”《采薇》是《詩(shī)經(jīng)· 小雅》中的名篇。是一首描寫(xiě)戍卒生活的詩(shī)。這首詩(shī)用士兵的口吻，在戰后歸家途中，追述戍邊作戰時(shí)的苦況，猶如電影用一連串的回憶鏡頭，再現從軍生活的勞苦悲傷，用痛定思痛的反思，多層次地表現行役之苦。因此，在教學(xué)本課時(shí)，一要引導學(xué)生借助注釋和工具書(shū)及同學(xué)間的相互合作，讀懂課文大意，培養學(xué)生的自學(xué)能力和合作交流的習慣;二是要引導學(xué)生在誦讀想象中理解作品的思想內涵，探索作品的豐富意蘊和領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。
本課的教學(xué)目標是：(1)能借助注釋和工具書(shū)讀懂課文大意。(2)與文本對話(huà)，探索人物內心深處強烈的厭戰情緒和濃濃的思鄉之情。(3)賞析本文名句“昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏。”(4)能正確流利地背誦課文。
教學(xué)過(guò)程與教學(xué)策略
一、啟發(fā)談話(huà)，激發(fā)興趣
師：同學(xué)們，講到“戰爭”，你會(huì )聯(lián)想到哪些描寫(xiě)戰爭的詞語(yǔ)?(如刀光劍影、血肉橫飛、尸橫遍野、狼煙四起、兵慌馬亂、千瘡百孔、滿(mǎn)目瘡痍、背井離鄉、妻離子散……)這些詞語(yǔ)寫(xiě)出了戰爭的殘酷。那么對處在戰爭一線(xiàn)的古代士兵來(lái)說(shuō)，面對戰爭他們又是一種怎樣的心境呢?下面就讓我們一起來(lái)學(xué)習《采薇》一課。
二、整體感知，疏通文意
1 、學(xué)生以自己喜歡的方式大聲朗讀課文，邊讀邊找出文中容易讀錯和寫(xiě)錯的字。
2 、同桌合作，借助工具書(shū)和書(shū)下注釋?zhuān)囍?zhù)用自己的語(yǔ)言準確流暢地翻譯課文。
3 、分四人小組，交流譯作，老師選擇其中幾個(gè)投影給大家，指出優(yōu)劣。
如對最后一段的翻譯
生 1 ：想起我離開(kāi)家的時(shí)候，楊柳依依隨風(fēng)飄飛。如今我在歸鄉的途中，紛紛揚揚雪花漫天，路途泥濘步履艱難，饑渴交加滿(mǎn)身疲憊。我的心是多么凄涼悲傷，滿(mǎn)心的傷痛又有誰(shuí)能體會(huì )。
生 2 ：回想當初上征途，楊柳依依隨風(fēng)舞。如今回家路途中，大雪紛紛滿(mǎn)天飛。一路隨隊緩緩行，又渴又饑真勞累。我心傷悲感慨多，此中哀苦誰(shuí)體會(huì )!
……
(以上教學(xué)環(huán)節，體現自主學(xué)習與合作學(xué)習相結合的學(xué)習方式，通過(guò)課堂討論，讓學(xué)生真正了解文章大意。此外，啟發(fā)學(xué)生用自己的語(yǔ)言翻譯課文，既發(fā)展了學(xué)生的求異思維，又發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性化語(yǔ)言。)
譯文參考：
(1)巢菜采了又采，巢菜冒出了芽尖。說(shuō)回家呀道回家，轉眼又到了年末。都是為了和獫狁打仗，有家等同沒(méi)有家。都是為了和獫狁打仗，不停地奔走沒(méi)有空閑。
(2)巢菜采了又采，巢菜多么鮮嫩。說(shuō)回家呀道回家，心中是多么憂(yōu)悶。悶的心兒好像烈火在燃燒，饑渴交加實(shí)在難忍。駐防的地方總是沒(méi)有固定，無(wú)法叫人向家里捎信。
(3)巢菜采了又采，巢菜已經(jīng)又老又硬。說(shuō)回家呀道回家，又到了十月小陽(yáng)春。王室的差事沒(méi)有盡頭，哪能有片刻安身。心中是那么痛苦，到如今誰(shuí)來(lái)慰問(wèn)。
(4)那開(kāi)得茂盛的是什么花?是常棣的花密密層層。那駛過(guò)的大車(chē)是什么人的車(chē)?當然是將帥們的坐乘。兵車(chē)已經(jīng)起駕，四匹雄馬又高又大。哪里敢安然坐下，一個(gè)月的交戰就有幾輪。
(5)、駕起四匹雄馬，四匹馬高大又強壯。將帥們坐在車(chē)上，士兵們靠它隱蔽遮擋。四匹馬訓練得已經(jīng)嫻熟，還有象耳裝飾的弓和魚(yú)皮箭囊。怎能不天天警戒， 獫狁入侵，戰事十分緊張。
(6)、想起我離開(kāi)家的時(shí)候，楊柳依依隨風(fēng)飄飛。如今我在歸鄉的途中，紛紛揚揚雪花漫天，路途泥濘步履艱難，饑渴交加滿(mǎn)身疲憊。我的心是多么凄涼悲傷，滿(mǎn)心的傷痛又有誰(shuí)能體會(huì )。
5 、討論分段，歸納段意。
一、(1-3節)追憶思歸之情，敘述難歸的原因和軍旅生活的勞苦。
二、(4-6節)直接寫(xiě)戰事。
三、(第6節)寫(xiě)戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。
6 、再次朗讀課文。
三、研討課文、體味情感
1 、戍卒的全部生活，可用兩個(gè)字來(lái)形容，就是“悲苦”。因何而“悲”，緣何而“苦”?請同學(xué)們仔細研究課文，說(shuō)說(shuō)你的發(fā)現。
2 、分四人小組，交流討論發(fā)現情況。
3 、課堂交流討論
答案參考：
(1)久役在外。①“薇亦作業(yè)”、“薇亦柔止”、“薇亦剛止”，“作”、“柔”、“剛”三字顯示了薇生長(cháng)期的三個(gè)不同階段，在時(shí)間上是遞進(jìn)的，它象征戍卒的久久不歸。同時(shí)“歲亦莫止”、“歲亦陽(yáng)止”，從歲暮年終到夏歷十月，時(shí)間的流駛，物換星移，不知給征人帶來(lái)多少痛苦。隨著(zhù)時(shí)間的遞進(jìn)，征人的痛苦也與日俱增。②[投影]朱熹引用程子的話(huà)：“古者戍役，兩期而還，明年夏代者至，復留備秋，至過(guò)十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次者皆在疆圉，如今之防秋也。”(詩(shī)集傳)這段話(huà)告訴我們，當時(shí)的兵役制度是二年為期限，可是本詩(shī)中的戰士的服役看上去沒(méi)有期限，士兵歸家變得遙遙無(wú)期，這自然要引起征卒的不滿(mǎn)和對家鄉強烈的思念。
(2)寢食難安。因“獫狁孔棘”，他們疲于奔命，時(shí)時(shí)處于戒備狀態(tài)，無(wú)暇休息，身體與精神同處于極度疲勞狀態(tài)。“載饑載渴”也是它們戍邊作戰生活苦況的反映。
(3)戰斗慘烈。從“戎車(chē)既駕”、“四牡業(yè)業(yè)”、“四牡翼翼”、“象弭”、“魚(yú)服”……描寫(xiě)當時(shí)士兵的裝束、武器、作戰方式等詞中可以想見(jiàn)他們進(jìn)行了怎樣殘酷地拼殺。
(4)音訊隔絕。從軍在外，沒(méi)有固定的駐所，無(wú)法找人捎信回家。與家人音訊阻隔，彼此的生存難以預卜，其悲苦之狀可見(jiàn)一斑。
(5)歸鄉路遙。九死一生的戰爭幸存者們，歷經(jīng)磨難后，內心深處依舊凄涼，悲傷。因為歸鄉的路依舊那么艱難，家中可否還有人倚門(mén)而望?
4 、請同學(xué)們在研讀課文的基礎上，展開(kāi)想象，從白天激烈的戰斗中幸存下來(lái)的士兵們在荒涼的邊塞營(yíng)地會(huì )談些什么呢?
(1)兩人一組進(jìn)行交談。
(2)請兩組當堂表演，師生點(diǎn)評
(以上教學(xué)環(huán)節，讓學(xué)生在探究性學(xué)習活動(dòng)中提高探究能力和創(chuàng )新能力。在探究活動(dòng)中，勇于提出自已的見(jiàn)解，尊重他人的成果，不斷提高發(fā)現問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。)
四、綜合訓練，提高能力
1 、《采薇》末章的前四句，歷代傳誦不已。那么它永久的藝術(shù)魅力究竟是怎樣表現的呢?說(shuō)說(shuō)你的理解。
? 先獨立思考，再組織課堂討論。
? 查閱有關(guān)古人對這兩句話(huà)的評價(jià)資料。
參考答案：
�、傥镏杏形�，景中生情，情景交融。“依依”既表現楊柳之態(tài)，又表示人們送別時(shí)依依不舍之情。
�、谝徽Z(yǔ)雙關(guān)。因“柳”與“留”諧音，古人折柳送別，以表示挽留之意。
�、勖篮米Ｔ�。楊柳是春天的標志，在春風(fēng)中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。折柳贈別就蘊含著(zhù)“春常在”的祝愿。
�、芤詷�(lè )景寫(xiě)哀，倍增其哀。“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條”的美麗時(shí)節，征人卻不得不與親人分別，也許一別之后永遠無(wú)相見(jiàn)之日，良辰美景，并無(wú)賞心樂(lè )事，所以美景不過(guò)是形同虛設罷了。春色愈美，愈能惹起生離死別的哀愁，以樂(lè )景襯哀情，哀情更突出，更鮮明，故能起到倍增其哀的藝術(shù)效果。
2 、下面是古人對《采薇》的評價(jià)，談?wù)勀銓@些評價(jià)的看法。
“謝公(指謝安)因子弟集聚，問(wèn)《毛詩(shī)》何句最佳?遏(謝玄)稱(chēng)曰：‘昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。'公曰：‘謨定命，遠猷辰告。'謂此句偏有雅人深致。”
——《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》
“《詩(shī)》日‘蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌'，見(jiàn)整而靜也，顏之推愛(ài)之。‘楊柳依依'、‘雨雪霏霏'，寫(xiě)物態(tài)慰人情也，謝玄愛(ài)之。‘遠猷辰告'，謝安以為佳句。”
——宋祁《宋景文筆記》
“‘昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏。'以樂(lè )景寫(xiě)哀，以哀景為樂(lè )，一倍增其哀樂(lè )。”
-—— 王夫之《姜齋詩(shī)話(huà)》
“此詩(shī)之佳全在末章，真情實(shí)景，感時(shí)傷事，別有深情，非可言喻。”
——方玉潤《詩(shī)經(jīng)原始》
(以上教學(xué)環(huán)節，既培養了學(xué)生的理解能力，又開(kāi)闊了學(xué)生的視野)
3 、《采薇》一詩(shī)，在題材上可稱(chēng)為邊塞詩(shī)的鼻祖。征人思鄉是后代邊塞詩(shī)的重要主題。請說(shuō)一說(shuō)你所知道的征人思鄉的古詩(shī)詞。如唐朝高適 岑參 王之渙 王昌齡 李頎 李益……
4 、[投影]比較下列兩首詩(shī)的異同
《涼州詞》
王之渙《邊塞》
王昌齡
黃河遠上白云間，
一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，
萬(wàn)里長(cháng)征人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬度陰山。
答案參考：
相同之處：都是邊塞詩(shī)，都反映征人思鄉這一主題，都寫(xiě)了戰士們的不幸遭遇和鄉愁離恨，起筆都不凡，意境開(kāi)闊壯美……
不同之處：王之渙詩(shī)描寫(xiě)塞外荒寒壯闊的景物，透露出征人生活的艱苦和思家的哀怨。情調是悲而壯……王昌齡詩(shī)卻未把征人的愁思描寫(xiě)一番，而是慨嘆征人不還的原因是沒(méi)有名將守邊，以致外患頻仍，使詩(shī)另開(kāi)辟出一層新意……
5 、以競賽的方式背誦課文。
氓
教學(xué)目的：
1、 學(xué)習《詩(shī)經(jīng)》的常識。
2、 了解《詩(shī)經(jīng)》的現實(shí)主義創(chuàng )作傳統。
3、 了解賦、比、興的表現手法及其藝術(shù)效果。
4、 了解四言詩(shī)、騷體詩(shī)、五言詩(shī)的節奏。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、 反復吟詠，體會(huì )感情。
2、 了解賦比興的表現手法和重章疊唱的特點(diǎn)。
3、 把握《氓》的情節和主題，理解人物形象，分析悲劇原因。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、 把握《氓》的情節和主題，理解人物形象，分析悲劇原因。
2、 了解賦比興的表現手法和重章疊唱的特點(diǎn)。
第一節
一、導入：
自古以來(lái)，愛(ài)情就是文學(xué)中永恒的主題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩(shī)篇。 “關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，寫(xiě)出了男子追求心愛(ài)的女子的不懈和幸福;“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”，寫(xiě)出了愛(ài)情追求而不可得的惆悵，迷惘; “一日不見(jiàn)，如三月兮;一日不見(jiàn)，如三秋兮;一日不見(jiàn)，如三歲兮”那是愛(ài)情中的男女相思之苦，這些都是《詩(shī)經(jīng)》當中描寫(xiě)愛(ài)情的詩(shī)篇。今天，讓我們再次走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》，一起來(lái)感受一下古代青年男女的愛(ài)和恨吧。
二、關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》 ：
1、內容與名稱(chēng)：
《詩(shī)經(jīng)》是我國最早的一部詩(shī)歌總集。收集了西周初年(公元前11世紀)至春秋中葉(公元前6世紀)500年間的詩(shī)歌，共305篇。先秦時(shí)代通稱(chēng)為《詩(shī)》或舉其整數稱(chēng)《詩(shī)三百》。漢代尊崇儒家被奉為經(jīng)典，才稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。(儒家奉有“四書(shū)”“五經(jīng)”，“四書(shū)”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》;“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè )》《春秋》)
2、組成：
《詩(shī)經(jīng)》按樂(lè )曲分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。
“風(fēng)” 指“十五國風(fēng)”，屬于各地方的樂(lè )歌，即指當時(shí)15國的詩(shī)歌作品，絕大部分是民間歌謠;“雅”是周王朝直接統治地區(即王畿地區)的樂(lè )歌，有“大雅”和“小雅” ，它是一種正統音樂(lè )。;“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”，基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。
3、表現手法：
《詩(shī)經(jīng)》的表現手法有“賦”、“比”、“興”三種。“賦”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述(鋪陳);“比”者，“以彼物喻此物”(比喻);“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭” (聯(lián)想)。
風(fēng)、雅、頌，賦、比、興，合稱(chēng)六義。
4、語(yǔ)言形式及結構：
《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，間或雜有二言直至九言的各種句式。雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。
5、地位和影響：
《詩(shī)經(jīng)》是中國現實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。在中國古代文學(xué)的長(cháng)河中，《詩(shī)經(jīng)》中的“國風(fēng)”和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱(chēng)“風(fēng)騷”�！对�(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng )了中國詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統，對后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
三、誦讀課文：
1、正音：
氓 蚩蚩 匪 淇
愆期 將子無(wú)怒 垝垣 漣漣
載笑載言 爾卜爾筮 體無(wú)咎言 以我賄遷
于嗟鳩兮 猶可說(shuō)也 其黃而隕 自我徂爾
淇水湯湯 漸車(chē)帷裳 士也罔極 靡室勞矣
夙興夜寐 咥其笑矣 隰則有泮 總角之宴
言笑晏晏
2、有感情有節奏地誦讀課文：
A、學(xué)生朗讀。
B、教師作誦讀技法指導：
“不見(jiàn)復關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復關(guān)，載笑載言。”
(戀愛(ài)時(shí)期，曠野郊外，廢墟墻頭，有位姑娘，翹首期盼，不見(jiàn)愛(ài)人，焦急
煩躁，淚花飛?;愛(ài)人突現，欣喜若狂，手舞足蹈，高聲歡呼。所以，前句
要讀得慢重低，后句要讀得輕快高，女子對愛(ài)情的癡情陶醉，一讀了然。)
“三歲為婦，靡室勞矣。”
(傾訴苦水，起調“矣”字宜重而緩。)
“夙興夜寐，靡有朝矣。”(日復年復，怨情頓生，“矣”字語(yǔ)氣加重，語(yǔ)
調升高。)
“言既遂矣，至于暴矣。”
(拳腳相加，家庭暴力，女子內心由怨生恨，“矣”字語(yǔ)氣更重，語(yǔ)調更高。)
“兄弟不知，咥其笑矣”
(愛(ài)情已丟失，親情也難尋，女子的情感由恨轉而為悲。感情抒發(fā)達到高潮，朗讀時(shí)“矣”字高重到了極點(diǎn)，可謂大放悲聲。)
“靜言思之，躬自悼矣。”
(靜心反思，感慨萬(wàn)千，情緒由激動(dòng)轉為平靜，“矣”字語(yǔ)氣趨為平緩、低沉。)
“反是不思，亦已焉哉!”
(一個(gè)感嘆號，包含了痛苦、傷心、絕望、無(wú)奈、怨恨……該何去何從呢? “算了吧”，果斷退身，冷靜而覺(jué)醒，堅強而果斷。故宜讀得高而重。)
六個(gè)“矣”字傳萬(wàn)情，讀法各不同。
四、整體感知：
1、要求學(xué)生找出一行詩(shī)句，概括本節詩(shī)的內容。
第一節 將子無(wú)怒，秋以為期;
第二節 以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。
第三節 于嗟女兮，無(wú)與士耽;
第四節 女也不爽，士貳其行。
第五節 靜言思之，躬自悼矣;
第六節 反是不思，亦已焉哉。
2、學(xué)生用自己的話(huà)概括每節的內容：
第一章：男子求婚，女子許婚(賦)
第二章：女子思念戀人，兩人結婚 (賦)
第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)
第四章：控告男子移情別戀(比、興)
第五章：補敘多年的苦楚和處境(賦)
第六章：今昔對比的怨恨和痛苦及其決心(賦、比、興)
3、全詩(shī)寫(xiě)了哪幾方面的內容?感情基調?
氓
情節 戀愛(ài) 婚變 決絕
章句 第一、二章 第三、五章 第六章
詩(shī)句 將子無(wú)怒，秋以為期 于嗟女兮，無(wú)與士耽 反是不思，亦已焉哉
以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷 女也不爽，士貳其行
靜言思之，躬自悼矣
基調 熱情、幸福 悔恨、沉痛 清醒、冷靜
手法 賦 賦、比、興 賦、比、興
五、第一節的學(xué)習：
1、重要詞句的講解：
2、釋疑：
A、在第一節中，詩(shī)作選取了三個(gè)視覺(jué)效果極強的場(chǎng)面來(lái)表現。請用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括出這三個(gè)場(chǎng)景。
初次相逢——定情相送——約期相別。
B、氓最初給女主人公的印象是一個(gè)什么樣的人?
“蚩蚩”，忠厚老實(shí)。
C、氓是如何來(lái)提親的?女主人公怎樣對待他，是否馬上答應了他?
男主人公：“抱布貿絲”，假借物物交換的買(mǎi)賣(mài)來(lái)和我談婚事。
女主人公：深情遠送“送子涉淇，至于頓丘”，婉言拒絕“匪我愆期，
子無(wú)良媒”。因為在古代，男女婚姻，必須有“媒妁之言，父母之命”，
才能算正當的被認可的婚姻。
D、試想女主人公婉言拒絕了男主人公，男主人公有怎樣的表現?婚事是否談
成?
生氣。
談成，“將子無(wú)怒，秋以為期”。
E、在這些場(chǎng)景中表現了兩人什么性格?
男主人公：表里不一、急躁、任性。
女主人公：溫柔、體貼、情深意重、 傳統 、 善解人意。
F、姑娘與心上人約定了婚期，在漫長(cháng)的等待中，姑娘有什么樣的表現?
登上倒塌的墻，遙望住在“復關(guān)”的男主人公，當沒(méi)有看到男主人公時(shí)
“泣涕漣漣”;見(jiàn)到之后“載笑載言”。 癡情、天真、活潑、熱烈的姑娘躍然紙上。姑娘的表現足見(jiàn)其對男主人公的思念及深情。
G、“不見(jiàn)復關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復關(guān)，載笑載言。”這句中運用了什么修辭
手法?
借代、對比。
H、一二節詩(shī)作運用的是什么表現手法?
賦
I、結婚前男主人公做了什么?結果如何?說(shuō)明了什么?
“爾卜爾蓍，體無(wú)咎言”
對婚姻鄭重其事，認真。
六、背誦前兩節。
第二節
一、復習《詩(shī)經(jīng)》有關(guān)知識：
二、復習前兩節重要詞句：
三、背誦前兩節
四、講解后四節重要詞句：
五、釋疑：
1、第三節詩(shī)中，詩(shī)作運用了什么表現手法?怎樣理解該表現手法的運用?
比、興、賦。
以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀，也指兩人戀愛(ài)時(shí)情意濃密的愛(ài)情生活;以斑鳩貪吃桑葚昏醉喻指女子不要為愛(ài)著(zhù)迷。這是“比”;先言斑鳩貪吃桑葚昏醉，引出女子不要為愛(ài)著(zhù)迷，這是“興”。
2、女主人公對天下所有女子發(fā)出什么感慨?
以斑鳩貪吃桑葚為例告誡女子不要為愛(ài)著(zhù)迷。
3、“士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。”這兩句話(huà)揭示了當時(shí)什么樣的社會(huì )現實(shí)?
在春秋時(shí)期，隨著(zhù)私有財產(chǎn)的不斷形成和父系社會(huì )的進(jìn)一步確立，產(chǎn)生了男女不平等現象�！睹ァ贩从沉四信黄降鹊纳鐣�(huì )現實(shí)。
4、第四節詩(shī)中，詩(shī)作又運用了什么表現手法?又怎樣理解該表現手法的運用?
比、興、賦。
以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之情狀，也指因“氓“變
心女主人公痛苦的婚姻生活，這是“比”;先言“桑之落矣，其黃而隕”
引發(fā)下文女主人公慘遭遺棄內容的敘述，這是“興”。 女主人公被棄在回娘家的路上，見(jiàn)到浩浩湯湯的淇水，這是實(shí)寫(xiě)眼前之景，是“賦”。淇水，這一愛(ài)情的見(jiàn)證，不禁勾起了她對自己感情生活的回憶，更多的是此時(shí)孑然一身再渡淇水的落寞，心中難免像水花濺濕了車(chē)的帷幔一樣，所以這句又運用了“比、興”手法。
5、分析“比興”手法的作用?
結構上： 敘事中插入比興句，避免了平鋪直敘; 起過(guò)渡作用。
內容上： 比興句喚起讀者豐富的聯(lián)想，增強了詩(shī)歌意蘊，產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果;以桑樹(shù)作比,與女主人公勞動(dòng)女性的身份非常切合，富于生活氣息。
6、既然“桑之落矣，其黃而隕”運用了比興手法，那么它與哪句相照應?
“士也罔極，二三其德”。
7、三、四兩章有哪些對比?
桑之未落，其葉沃若---桑之落矣，其黃而隕。
士之耽兮，猶可說(shuō)也----女之耽兮，不可說(shuō)也。
女也不爽---士貳其行。
8、婚后女子過(guò)著(zhù)怎樣的生活?她為何被棄?
自我徂爾，三歲食貧。靡室老矣。夙興夜寐，靡有朝矣。
被拋棄的原因：士貳其行，士也罔極，二三其德。
9、周?chē)娜耸侨绾慰创魅斯?
咥其笑矣
10、面對被遺棄的現狀，女子表現是怎樣的?
怨恨男子不信守承諾，始亂終棄;并對負心的丈夫提出控訴，決絕分離。
11、“淇則有岸，隰則有泮”運用了什么表現手法?暗含什么意思?
比、興。
一方面說(shuō)自己的愁思，另一方面也表明自己的態(tài)度，對男子的忍耐也有極限，為了擺脫這些痛苦，她下決心與那男子割斷感情上的聯(lián)系。
12、結合全詩(shī)，分析女主人公的性格特點(diǎn)?
溫柔、體貼、情深意重、傳統、善解人意、勤勞、任勞任怨、堅強、剛烈
六、拓展
1、由于感情的變化，不自覺(jué)地選擇、轉換指稱(chēng)。
第一章里，先是稱(chēng)“氓”，不知哪兒來(lái)的一個(gè)野小子，說(shuō)明女子對他毫無(wú)認識。接著(zhù)稱(chēng)“子”，“子”是對男子的尊稱(chēng)，這時(shí)，女子已經(jīng)把男子
當作朋友了看待而尊重他了。
第二章就稱(chēng)“爾”了，這是兩人感情很好以后的親昵的稱(chēng)呼。
第三、四章而稱(chēng)之為“士”，視其為一般的路人，感情上已經(jīng)淡漠了。最后兩章連“士”也不稱(chēng)呼了，心里積攢的怨氣使她連提也不想再提這個(gè)人了。從她對男子的稱(chēng)呼中我們可以看出兩人感情的發(fā)展，很有意思，耐人尋味。
2、對比手法的運用：
男主人公婚前與婚后的態(tài)度形成對比(忠厚老實(shí)—喜新厭舊);
女主人公與男主人公對婚姻的態(tài)?形成(深情專(zhuān)一—二三其德);
女主人公婚前婚后的性格形成對比(溫柔軟弱—清醒剛烈)
女主人公婚前婚后的思想感情形成對比(幸福甜蜜—悔恨沉痛);
男主人公與女主人公在戀愛(ài)中的不同遭遇形成對比;
通過(guò)這些對比，把男子負心背義的形象刻畫(huà)得更加突出，從而更突出了女子的怨恨和控訴。
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