冰心的詩(shī)有哪些

　　冰心（1900—1999），原名謝婉瑩，出版的詩(shī)集有《繁星》（1923）、《春水》（1923）、《冰心詩(shī)集》（1932）。以下是小編整理的冰心的詩(shī)，讓我們一起走進(jìn)冰心的詩(shī)歌世界。

　　1、《母親》

　　母親呵！

　　天上的風(fēng)雨來(lái)了，

　　鳥(niǎo)兒躲到它的巢里；

　　心中的風(fēng)雨來(lái)了，

　　我只躲到你的懷里。

　　2、《紙船》

　　——寄母親

　　我從不肯妄棄了一張紙，

　　總是留著(zhù)——留著(zhù)，

　　疊成一只一只很小的船兒，

　　從舟上拋下在海里。

　　有的被天風(fēng)吹卷到舟中的窗里，

　　有的被海浪打濕，沾在船頭上。

　　我仍是不灰心的每天的疊著(zhù)，

　　總希望有一只能流到我要它到的地方去。

　　母親，倘若你夢(mèng)中看見(jiàn)一只很小的白船兒，

　　不要驚訝它無(wú)端入夢(mèng)。

　　這是你至愛(ài)的女兒含著(zhù)淚疊的，

　　萬(wàn)水千山求它載著(zhù)她的愛(ài)和悲哀歸去。

　　八，二十七，一九二三太平洋舟中。

　　3、《成功的花》

　　成功的花，

　　人們只驚羨她現時(shí)的明艷！

　　然而當初她的芽?jì)海?/p>

　　浸透了奮斗的淚泉，

　　灑遍了犧牲的血雨。

　　嫩綠的芽?jì)?/p>

　　嫩綠的芽?jì)海?/p>

　　和青年說(shuō)：

　　“發(fā)展你自己！”

　　淡白的花兒，

　　和青年說(shuō)：

　　“貢獻你自己！”

　　深紅的果兒，

　　和青年說(shuō)：

　　“犧牲你自己！”

　　4、《繁星》節選

　�。ㄒ唬�

　　繁星閃爍著(zhù)——

　　深藍的太空

　　何曾聽(tīng)得見(jiàn)它們對話(huà)？

　　沉默中

　　微光里

　　它們深深的互相頌贊了。

　�。ㄎ澹�

　　黑暗

　　怎么的描寫(xiě)呢？

　　心靈的深深處

　　宇宙的深深處

　　燦爛光中的休息處。

　�。ò耍�

　　殘花綴在繁枝上

　　鳥(niǎo)兒飛去了。

　　撒的落紅滿(mǎn)地——

　　生命也是這般的一瞥么？

　�。ň虐耍�

　　青年人！

　　信你自己罷！

　　只有你自己是真實(shí)的，

　　也只有你能創(chuàng )造你自己。

　�。ㄒ涣闳�）

　　時(shí)間！

　　現在的我

　　太對不住你了么？

　　然而我所拋撇的是暫時(shí)的

　　我所尋求的是永遠的。

　�。ㄒ涣闫撸�

　　我的朋友！

　　珍重些罷

　　不要把心靈中的珠兒

　　拋在難起波瀾的大海里。

　　5、《清晨》

　　曉光破了，

　　海關(guān)上光明了。

　　我的心思，小鳥(niǎo)般乘風(fēng)高舉。

　　飛遍了天邊，到了海極，

　　天邊，海極，都充滿(mǎn)著(zhù)你的愛(ài)。

　　上帝��！你的愛(ài)隨處接著(zhù)我，

　　你的手引導我，

　　你的右手也必扶持我，

　　我的心思，小鳥(niǎo)般乘風(fēng)高舉，

　　乘風(fēng)高舉，終離不了你無(wú)窮的慈愛(ài)，阿們。

　　冰心與泰戈爾的詩(shī)歌比較

　　一、同質(zhì)――探究冰心詩(shī)歌受泰戈爾作品的影響

　　在蘇教版七年級教材中，冰心的《母親》、《紙船》、《成功的花》和《嫩綠的芽?jì)骸匪氖仔≡?shī)，是仿照印度文豪泰戈爾著(zhù)名的《飛鳥(niǎo)集》所作，盡管篇幅精悍，亦未刻意追求詩(shī)歌中的韻律之美，其質(zhì)樸的語(yǔ)言和深刻的寓意，仍然使無(wú)數讀者折服。在教學(xué)中教師可引導學(xué)生精讀這四首小詩(shī)，并與同單元泰戈爾的《金色花》、《告別》和《榕樹(shù)》三首散文詩(shī)進(jìn)行對比，挖掘其中的同質(zhì)之處，通過(guò)表格的形式對比羅列，便于學(xué)生賞析。

　　1、詩(shī)歌形式的同質(zhì)性探究

　　冰心受泰戈爾詩(shī)風(fēng)的影響較多，在教學(xué)中引導學(xué)生先閱讀冰心的四首小詩(shī)，提煉其詩(shī)歌的創(chuàng )作特點(diǎn)。比如《母親》和《紙船》通過(guò)敘述自己的親身經(jīng)歷來(lái)抒發(fā)對母愛(ài)的渴望與眷戀之情，而《成功的花》和《嫩綠的芽?jì)骸穭t借助“花”“芽?jì)骸眮?lái)說(shuō)明奮斗對于成功的重要性以及生命的真正意義，充滿(mǎn)哲理。冰心的詩(shī)歌在形式上最大的特色是在敘述中抒情、闡發(fā)哲理，使人讀之有所悟。而泰戈爾的詩(shī)歌中，《金色花》、《告別》和《榕樹(shù)》三首小詩(shī)都描寫(xiě)了母愛(ài)，同樣蘊含了深刻的哲理。從詩(shī)歌形式上，敘事、抒情、哲理是兩人作品的最大同質(zhì)性。在教學(xué)中，可引導學(xué)生反復閱讀，提煉敘事主線(xiàn)和情感主線(xiàn)，使其中的哲理自然閃現出來(lái)。

　　2、藝術(shù)風(fēng)格的同質(zhì)性探究

　　詩(shī)歌形式相似，必然帶來(lái)藝術(shù)風(fēng)格的趨同，冰心小詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格中很容易找到泰戈爾詩(shī)歌的影子。在有關(guān)的比較閱讀中，教師可引導學(xué)生逐句品讀兩人的詩(shī)歌，總結兩人的詩(shī)歌在語(yǔ)言和修辭上的共性。兩人都采用了暗示性的語(yǔ)言風(fēng)格和象征性的修辭手法，比如冰心在《紙船》中用“紙船”暗喻游子內心的漂泊感，象征了游子對祖國的眷戀之情；而泰戈爾在《榕樹(shù)》中也用“榕樹(shù)”來(lái)暗喻故鄉，用“風(fēng)”、“鴨”和“影子”暗喻遠離家鄉的孩子，用象征的手法再現了離家的孩子對家鄉的眷戀。象征是詩(shī)歌重要的表現風(fēng)格，在兩人的作品中，都采用了實(shí)物象征的手法來(lái)展現游子與故土之間的情懷。

　　3、思想內涵的同質(zhì)性探究

　　探討詩(shī)歌的思想內涵，離不開(kāi)作者生活的時(shí)代及繼承的歷史文化。相對而言，冰心的作品更通俗易懂些，其所呈現的思想內涵建構在中華民族的文化歷史背景之上，容易被學(xué)生所理解；而泰戈爾的作品建構在印度歷史文化的背景之上，學(xué)生理解起來(lái)需要具備一定的基礎。兩人在詩(shī)歌創(chuàng )作的思想內涵方面的同質(zhì)性最為明顯，一方面冰心的《母親》《紙船》和泰戈爾的三首小詩(shī)都寫(xiě)到了“母親”，這是人類(lèi)永恒的情愫；另一方面兩人又在詩(shī)歌中融入了諸多的人生哲理和智慧，用“童心”來(lái)頌揚“母愛(ài)”，用嬰兒般的情懷向母親致敬。在詩(shī)歌的思想內涵上，冰心盡管融入了個(gè)人的情感經(jīng)歷，但仍然堅持著(zhù)泰戈爾展現“愛(ài)的哲學(xué)”的創(chuàng )作理念，這在教學(xué)中也是需要引導學(xué)生留心體會(huì )之處。

　　二、異構――剖析冰心詩(shī)歌對泰戈爾的影響

　　純粹的接納與學(xué)習不會(huì )成就一位優(yōu)秀的詩(shī)人，詩(shī)歌是靠思想內涵、情感切入點(diǎn)、藝術(shù)風(fēng)格等因素來(lái)吸引讀者的。冰心雖然受泰戈爾作品的影響頗深，但只在詩(shī)歌的結構上借重較多，在其他方面卻并非直接借鑒，而是有選擇性地接納。在冰心的作品中，融入了更多的自身經(jīng)歷，這些經(jīng)歷是與眾不同的，充滿(mǎn)了時(shí)代歷史和民族文化的痕跡，這是冰心詩(shī)歌與泰戈爾詩(shī)歌異構性的本源。在對兩人的詩(shī)歌作品進(jìn)行比較閱讀時(shí)，教師需要引導學(xué)生從這一點(diǎn)入手，體味兩人的詩(shī)歌作品的不同之處，提高學(xué)生的審美情趣與文學(xué)鑒賞能力。

　　1、思想內涵上的差異

　　思想內涵是詩(shī)歌的靈魂所在，是作者抒發(fā)情感的重要體現。在教材所展現的幾首詩(shī)歌中，盡管冰心與泰戈爾都在描寫(xiě)母愛(ài)，都在抒發(fā)對母親的眷戀之情，但兩人在思想內涵上卻有著(zhù)明顯的差異。教師可引導學(xué)生細品詩(shī)中的關(guān)鍵字句與情節，以便融入詩(shī)歌的氛圍中。如冰心的《母親》，用質(zhì)樸的語(yǔ)言敘述了生活中最為普遍而平凡的經(jīng)歷，幾乎所有人都有過(guò)處在人生逆境時(shí)躺進(jìn)母親懷里的沖動(dòng)，這是對母愛(ài)最真實(shí)的詮釋。而泰戈爾的《金色花》中融入了想象的情節，在表現手法上虛實(shí)結合，盡管也展現了母子間的情誼，卻為“母愛(ài)”增添了神秘的色彩，與泰戈爾詩(shī)作中的宗教色彩一脈相承。一個(gè)追求真實(shí)平凡，一個(gè)追求宗教神秘，這是兩人的詩(shī)歌作品在思想內涵上最大的差異。

　　2、情感視角上的不同

　　情感是詩(shī)歌謳歌的主要內容，情感視角的切入是詩(shī)歌吸引讀者的關(guān)鍵。在情感表達上，冰心與泰戈爾的詩(shī)歌存在本質(zhì)的不同。盡管兩人都以?xún)和�的獨特視角作為�?shī)歌的情感切入點(diǎn)，但在表現手法上卻截然不同。冰心在《母親》中用尋求母愛(ài)保護的兒童的視角作為切入點(diǎn)，《紙船》一文則以青年人的視角展現對母愛(ài)的眷戀，全詩(shī)充斥著(zhù)陽(yáng)光的色彩，符合中國人的傳統觀(guān)念；泰戈爾的《告別》則從分別的角度去描寫(xiě)母子深情，從情感基調來(lái)看，展現更多的是眷戀和純真的童心世界，充斥著(zhù)感傷的情調。在教學(xué)中，教師可運用對照閱讀的方式，引導學(xué)生進(jìn)行對比，以便直觀(guān)地展現兩人的詩(shī)歌在情感上的差異。

　　3、藝術(shù)風(fēng)格上的突破

　　不同經(jīng)歷的作家具有不同的藝術(shù)風(fēng)格。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，探究文本的藝術(shù)風(fēng)格是培養學(xué)生語(yǔ)文素養、提高學(xué)生審美情趣的關(guān)鍵。教師需要引導學(xué)生在閱讀中體會(huì )、提煉作者所運用的藝術(shù)手法，提高寫(xiě)作能力。泰戈爾的《金色花》、《告別》和《榕樹(shù)》三首小詩(shī)，敘事風(fēng)格偏外向，寫(xiě)作手法虛實(shí)結合，給人以細膩的感受和廣闊的思想空間，學(xué)生在閱讀時(shí)情感隨著(zhù)敘事主線(xiàn)的推進(jìn)而被調動(dòng)；冰心的《母親》《紙船》兩首小詩(shī)，雖然也在描寫(xiě)母愛(ài)，但語(yǔ)言風(fēng)格更加內斂，筆觸更集中于個(gè)體內心世界的獨白，學(xué)生在閱讀時(shí)需要不斷地剖析探索她的內心情感。從藝術(shù)風(fēng)格的角度來(lái)看，一個(gè)偏重外向，一個(gè)偏重內向，教師在教學(xué)中要引導學(xué)生深入體會(huì )兩人的詩(shī)歌抒發(fā)情感的方式。

　　在教學(xué)中，比較閱讀具有較強的實(shí)踐性，對提高學(xué)生的文學(xué)素養有極大的幫助。從教學(xué)內容來(lái)看，比較閱讀所涵蓋的知識面非常廣泛；從教學(xué)形式來(lái)看，除整合外部教學(xué)資源外，比較閱讀還能引導學(xué)生運用圖表等比照方法來(lái)輔助閱讀，豐富了課堂的教學(xué)形式；從教學(xué)效果來(lái)看，比較閱讀除了了解兩篇文章的同質(zhì)性外，更將重點(diǎn)放在了尋找異構性上，使學(xué)生的思維保持在活躍狀態(tài)，有利于提高教學(xué)的有效性。

　　冰心簡(jiǎn)介

　　冰心（1900年10月5日－1999年2月28日），女，原名謝婉瑩，福建省福州市長(cháng)樂(lè )區人，中國民主促進(jìn)會(huì )（民進(jìn)）成員。[1]中國詩(shī)人，現代作家、翻譯家、兒童文學(xué)作家、社會(huì )活動(dòng)家、散文家。筆名冰心取自“一片冰心在玉壺”。

　　1919年8月的《晨報》上，冰心發(fā)表了第一篇散文《二十一日聽(tīng)審的感想》和第一篇小說(shuō)《兩個(gè)家庭》。1923年出國留學(xué)前后，開(kāi)始陸續發(fā)表總名為《寄小讀者》的通訊散文，成為中國兒童文學(xué)的奠基之作。在日本被東京大學(xué)聘為第一位外籍女講師，講授“中國新文學(xué)”課程，于1951年返回中國。

　　1999年2月28日21時(shí)12分，冰心在北京醫院逝世，享年99歲，被稱(chēng)為"世紀老人"。

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