《邊城》讀書(shū)筆記【精】

　　讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好記錄一下了。那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢？下面是小編精心整理的《邊城》讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。

《邊城》讀書(shū)筆記1

　　《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)�！哆叧恰钒l(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……

　　《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類(lèi)社會(huì )。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個(gè)順乎自然的愛(ài)情故事以悲劇告終。

　　邊城為什么以邊城命名

　　應該是受到這部小說(shuō)“邊城”的'小說(shuō)抒發(fā)鄉土之情然后命名的。

　　《邊城》是沈從文（現代小說(shuō)家，散文家，歷史文物研究家，京派小說(shuō)代表人物）小說(shuō)的代表作，是我國文學(xué)史上一部?jì)?yōu)秀的抒發(fā)鄉土情懷的中篇小說(shuō)。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨特的藝術(shù)魅力，生動(dòng)的鄉土風(fēng)情吸引了眾多海內外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現代文學(xué)史上的特殊地位。

《邊城》讀書(shū)筆記2

　　沈從文的小說(shuō)給人一種很清很淡的感覺(jué)，但這種清淡又異于那種陰柔做作的情愛(ài)文學(xué)，使得它只能是沈從文獨有的作品，別人輕易模仿不來(lái)。

　　《邊城》作為沈從文最重要的作品之一，在當代文學(xué)中的地位自然是不可忽視的。我常感到驚訝，一篇中篇小說(shuō)作品何以獲得如此高的評價(jià)，況且這作品又與傳統文學(xué)作品有相異之處，它的開(kāi)放式的結尾既讓人有所幻想，又讓人有所失望。但正是這樣的作品，激勵了一大批青年文學(xué)作者，使他們拿起筆，投入到文學(xué)創(chuàng )作當中。

　　《邊城》的那種樸實(shí)的`帶有鄉音的語(yǔ)言，使人感到特別親切，更為奇妙的是，這種親切感并不局限在沈從文的家鄉，我作為一個(gè)山東人讀到這樣的文字，都覺(jué)得特別溫暖，溫暖的像是自己正好生于桐城一樣。這其中的緣由大概是，《邊城》中處處有溫情，里面的人都是淳樸可愛(ài)的人，他們的淳樸使得你無(wú)論來(lái)自何方都很容易融入進(jìn)去。我猜想，沈從文先生最想表達的是邊城人的質(zhì)樸，其次才是一個(gè)以悲劇為結尾的愛(ài)情故事。有人或許會(huì )問(wèn)，既然邊城人是淳樸善良的，那么為何邊城的結局并不美好呢？我想，沈從文先生是想以這樣悲慘的結局來(lái)說(shuō)出他心中的苦澀：邊城變了，再也不是原來(lái)的邊城了，人們變得虛偽做作，失去了原有的質(zhì)樸與純潔；這種巨大的轉變給作者帶來(lái)的沖擊，又有幾個(gè)人能懂呢？所以，邊城的結局必然是沒(méi)那么美好的。

《邊城》讀書(shū)筆記3

　　《邊城》以其獨特的“牧歌田園詩(shī)”風(fēng)格，用寧靜清新的筆致將我們帶進(jìn)了青山綠水的茶峒，帶到了誠摯淳樸的人們中，讓我們隨著(zhù)少女翠翠一起感受了她的一段朦朧而了無(wú)結局的愛(ài)情。

　　沈從文說(shuō)過(guò)，我們生活中到處是“偶然”，生命中還有比理性更具勢力的情感。一個(gè)人的一生可以說(shuō)是由偶然和情感拼湊成的。雖然與是否迷信命運無(wú)關(guān)，但在沈從文的世界中，新的偶然和情感，可能將形成你明天的命運，決定你后天的命運�！哆叧恰芬菜坪踉谟∽C這個(gè)人生的頓悟，簡(jiǎn)樸的愛(ài)偶然的命運所支配的人生形式盡管帶有悲劇性，仍然是一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的形式”�！哆叧恰匪�展現的就是這樣一個(gè)完美而自足的“湘西世界”。

　　《邊城》所展示的不僅是湘西的山靈水秀，不僅是翠翠憂(yōu)傷的結局，更多的是顯示人性的光芒和人情的醇厚。在這個(gè)簡(jiǎn)單的故事中，蘊含這沈從文向往的理想人格，或者說(shuō)是他所追求的人性美。在他所構建的湘西，有著(zhù)美好品質(zhì)的人們的生命是閃耀著(zhù)光芒的。

　　船總順順的兩個(gè)出色的兒子天保大佬和儺送二佬都悄悄看上了守渡船人的孫女翠翠。這兩個(gè)年輕人“皆結實(shí)如小公牛，能駕船，能泅水，能走長(cháng)路。凡從小城里出身的年青人所能夠作的事，他們無(wú)一不作，作去無(wú)一不精�！毙值軆蓚�(gè)“和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢凌人”善良，熱情，有勇氣，具有良好的秉性。雖然因為翠翠的確產(chǎn)生了矛盾，但“兄弟兩人在這方面是不至于動(dòng)刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛(ài)與仇對面是作出的可笑行為�！毙值軆扇藢�愛(ài)的執著(zhù)決定了他們“遵照當地的習慣，很誠實(shí)與坦白去為一個(gè)‘初生之犢’的黃花女唱歌”。天保大佬自知決比不上山歌唱得極棒的弟弟，同時(shí)也為了成全弟弟，便主動(dòng)退出，遺憾的是大佬終于不幸身亡。作為手足的.二佬對哥哥的死抱憾終生，他覺(jué)得自己對不起哥哥，就帶著(zhù)這份沉重的愧疚之情，離開(kāi)了家鄉，離開(kāi)了他所愛(ài)的翠翠。天保和儺送對愛(ài)的執著(zhù)以及磊落的胸襟，都展現了美好淳厚的人性人情。他們的生活中沒(méi)有過(guò)分的奢望，沒(méi)有過(guò)多的要求，他們?yōu)榱藙e人可以放棄自己的想望。這就是中國人自古相傳并引以為傲但現在卻即將失去的“成人之美”啊。

　　被兄弟兩人所愛(ài)的翠翠對人生的責任勇敢承擔，對愛(ài)情的理想執著(zhù)追求，她的身上有一種溫柔而又剛毅的美。她是一個(gè)“光人”，然而卻贏(yíng)得了茶峒兩個(gè)最優(yōu)秀的青年。雖然她的樣貌很美，但通過(guò)天保大佬和老船夫的交談可以看出，真正打動(dòng)人的是翠翠內在的美，是耀眼的人性美，這就是翠翠的自然天成，是她的執著(zhù)。初次見(jiàn)面，盡管翠翠并不十分明白那種情感，但她已經(jīng)認定了二佬，她沉醉在那種浪漫的邂逅中，度過(guò)了一個(gè)“屬于自己不管祖父的”“沉默”的夜晚。翠翠是很質(zhì)樸很純真的，對于愛(ài)情充滿(mǎn)了憧憬與向往，一旦認定之后，就不會(huì )改變，矢志不渝。老船夫曾對翠翠進(jìn)行四次婚姻問(wèn)題的詢(xún)問(wèn)，翠翠總是“不作聲”“心中只想哭，可是也無(wú)理由哭”。也許她自己并不明白，但不難想像她的真心是放在儺送身上的。在儺送的歌聲中，她“摘了一大把虎耳草”�；⒍�草的形狀近似>

　　其時(shí)，《邊城》中對人性美的展現，又豈是僅在他們三人呢？說(shuō)著(zhù)“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事皆不許哭。要硬扎一點(diǎn)，結實(shí)一點(diǎn)，方配活到這塊土地上！”的老船夫，堅持著(zhù)“凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責任”的船總順順，又何嘗不體現了人性中的勇氣與義氣呢？在湘西那片靈秀的土地上，有著(zhù)善良美好的品質(zhì)的人們，是多么令人向往。所有這些未被現代文明浸潤扭曲的人生形式，就是沈從文所要表達，所不懈追求的人性美的極致��！

　　沈從文是一位很特別的作家，在他看來(lái)，“誠市”是民族文化的歧路，“現代化”是人類(lèi)退化的根源。他崇尚原始的野性的生命力，認為這才是民族理想的精神和人生狀態(tài)，他塑造的最成功的形象，是那些原始古樸的，不帶政治功利色彩的優(yōu)美而自然化的人物。他的世界觀(guān)復雜又充滿(mǎn)矛盾，但是貫穿其中的是對人性的執意追求。沈從文將人性放到了一個(gè)幾乎不可企及的高度，他曾說(shuō)過(guò)“我只想造希臘小廟。選地做基礎，用堅硬的石頭堆砌它。精致、結實(shí)、勻稱(chēng)，體型雖小而不纖巧，是我理想的建筑。這神廟供奉的是‘人性’�！闭�是由于這種近乎信仰的追求，才使我們認識了那些忠厚善良、重義輕利的人們，才有了詩(shī)一般優(yōu)美的《邊城》。

　　人性美，是千百年來(lái)無(wú)數學(xué)者研究的課題，即便是宣揚“人性本惡”的荀子，不也是執著(zhù)地找尋美好的未來(lái)嗎？《邊城》中的理想人格，就是沈從文對于人性的思索與向往。那是對漸已逝去的美的哀婉，是對現實(shí)道德淪喪的憂(yōu)慮，也是對重建民族人格和道德的理想設計。猝然倒掉的白塔，象征了原始而古老的湘西的終結，象征了衰敗的社會(huì )的終結，同時(shí)也是對未來(lái)的美好的渴望。仔細想想，沈從文所追求的人性美則美矣，卻過(guò)于虛假。那種自然的狀態(tài)無(wú)論如何再也回不去了，誰(shuí)都不能阻止社會(huì )發(fā)展的腳步，所以那個(gè)湘西世界只能是夢(mèng)想。

　　雖然生活在現代的人們可能永遠地失去了原始的自然狀態(tài)，但也不必因此而泄氣。即便不能如想像中的湘西一般美好，就在我們的身邊，也在發(fā)生著(zhù)足以令人感動(dòng)的故事：對寶貴的生命的領(lǐng)悟，對無(wú)可替代的感情的珍惜，對他人的理解與信賴(lài)…

　　“城市”不是民族文化的歧路，“現代化”不是人類(lèi)退化的根源。我們所需要的并不是因向往幻想中的美而對現實(shí)失去信心，所追尋的，應該是屬于人類(lèi)的美好的本質(zhì)，例如善良體貼溫柔，這些一直深藏在我們的內心。

　　人類(lèi)本身蘊含著(zhù)無(wú)限的可能，人性中一直有著(zhù)美好的東西，舍己為人，執著(zhù)夢(mèng)想，這與我們身處的環(huán)境無(wú)關(guān)。我們人類(lèi)努力著(zhù)，堅持著(zhù)，不就是為了看到周?chē)�人們的微笑嗎？那么，不論是否處于自然的包圍，只要我們熱忱的心靈還沒(méi)有泯滅，只要我們還有著(zhù)對未來(lái)的堅定信念，我們的生命也會(huì )閃爍出耀眼的光芒，這就是人性的美麗！

　　帶著(zhù)這份美好的希望，人類(lèi)將迎來(lái)美好的未來(lái)。

《邊城》讀書(shū)筆記4

　　《邊城》被譽(yù)為“文學(xué)史上最純凈的一個(gè)小說(shuō)文本”，它所呈現純凈的感情帶給人們恒定而久遠的感動(dòng)。

　　《邊城》是一個(gè)令人傷感的故事。小鎮有一條清澈見(jiàn)底的小溪，養育了一方兒女。這個(gè)名叫茶峒的山城里。在西邊白塔下住了一戶(hù)人家，但是，家里只有外祖父，翠翠，還有一條大黃狗。

　　《邊城》是沈從文小說(shuō)的代表作，是我國文學(xué)史上一部?jì)?yōu)秀的鄉土小說(shuō)。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區特有的風(fēng)土人情，借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，刻畫(huà)了人性的善良美好與生活中難以逾越的倫理桎梏。

　　邊城讀書(shū)筆記摘抄好詞：如愿以?xún)�、如醉如癡、如坐針氈、任重道遠、依依不舍、依依惜別、一往情深、取長(cháng)補短、熱火朝天、千辛萬(wàn)苦、千言萬(wàn)語(yǔ)、千載難逢、事倍功半、失之交臂、詩(shī)情畫(huà)意、輕描淡寫(xiě)、受寵若驚、受益匪淺、人心所向、榮華富貴、洗耳恭聽(tīng)、如虎添翼、榮辱與共、小巧玲瓏、飲水思源、嘆為觀(guān)止、如火如荼、山盟海誓、胸有成竹、雄才大略、與日俱增、與眾不同、天經(jīng)地義、添枝加葉、同心同德、神通廣大、神魂顛倒、脫胎換骨、脫穎而出、網(wǎng)開(kāi)一面。

　　邊城讀書(shū)筆記摘抄好句：

　　1、凡事都有偶然的湊巧，結果卻又如宿命的必然。

　　賞析：這句話(huà)有點(diǎn)兒宿命論的意思，說(shuō)的是我們遇到的事情往往是那樣的湊巧，但結局卻又并沒(méi)有發(fā)生本質(zhì)的改變，這邊是宿命的必然。

　　2、在這個(gè)世界上，所有真性情的人，想法總是與眾不同。

　　賞析：這個(gè)句子是對社會(huì )現象中某個(gè)特定人群在思維層面的總結，換句話(huà)說(shuō)，龍生九子各有所好，而真性情的人算是一類(lèi)人，他們的思維自然也是有獨特之處的。

　　3、一個(gè)人記得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，體會(huì )到太多事情也不幸。

　　賞析：俗話(huà)說(shuō)“鴕鳥(niǎo)的幸�！�—一堆沙子”，意思就是說(shuō)鴕鳥(niǎo)這種動(dòng)物沒(méi)什么智商，懂得的事情少，因此很容易就獲得幸福感，而人作為高級動(dòng)物，本身就是智慧的，加之懂得的知識太多之后，就會(huì )傷春悲秋了，自然有對人生等各種思考，也是不幸福的表現吧。

　　4、人事就是這樣子，自己造囚籠，關(guān)著(zhù)自己。自己也做上帝，自己來(lái)崇拜。生存真是一種可憐的事情。

　　賞析：我們經(jīng)常提到一個(gè)詞叫做“作繭自縛”，一般是用來(lái)形容壞人的行為受到了懲罰，實(shí)際上每個(gè)人都在自己的營(yíng)造的環(huán)境中生活和生存，最終又不得不依賴(lài)這個(gè)環(huán)境，自己也被困在其中，也是可憐的。

　　5、水是各處可流的，火是各處可燒的，月亮是各處可照的，愛(ài)情是各處可到的。

　　賞析：這句話(huà)用類(lèi)比來(lái)表達愛(ài)情的可貴和力量之大，影響力之大，水、火、月亮都是無(wú)情之物，但愛(ài)情卻是真情實(shí)感，因此更加偉大。

　　6、不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事都不許哭，要硬扎一點(diǎn)，結實(shí)一點(diǎn)，方配活到這塊土地上。

　　賞析：這段話(huà)寫(xiě)出了一個(gè)人的內心世界和活動(dòng)，處在掙扎的狀態(tài)，但精神的力量總是很強大的，勇敢和理性會(huì )超越這些哀傷，最終會(huì )戰勝困難，迎接陽(yáng)光和美好的明天。

　　7、可是那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的'年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)。

　　賞析：這句話(huà)寫(xiě)出了翠翠的思念之情，他的歌聲就可以打動(dòng)翠翠的靈魂的，深深地印在了翠翠的腦海里，埋下了深深的印記，這是震撼靈魂的歌聲，表達了離家出走的年輕人對翠翠的人生的重要性。

　　8、月光如銀子，無(wú)處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲(chóng)聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會(huì )有一只草鶯“落落落落噓！”囀著(zhù)它的喉嚨，不久之間，這小鳥(niǎo)兒又好象明白這是半夜，不應當那么吵鬧，便仍然閉著(zhù)那小小眼兒安睡了。

　　賞析：邊城這本書(shū)的偉大之處就是作者將湘西的景色寫(xiě)進(jìn)了愛(ài)情，讓讀者讀到的不僅是愛(ài)情的純真和原始的淳樸美感，更有湘西的美景映入腦海，兩者相得益彰，讓這本書(shū)的文字更加具有自然的美，因此也給小說(shuō)增添了獨特的魅力。而我們應該學(xué)習沈從文這種對景物的刻畫(huà)能力，當然也展現出了作者的文字功底，值得我們學(xué)習和借鑒。

　　9、黃昏時(shí)天氣十分郁悶，溪面各處飛著(zhù)紅蜻蜓。天上已起了云，熱風(fēng)把兩山竹篁吹得聲音極大，看樣子到晚上必落大雨。

　　賞析：又是一處對景物的極致描寫(xiě)，寥寥數筆變刻畫(huà)出了一副山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓的畫(huà)卷，讓我們似乎在閱讀一副圖畫(huà)，而這幅畫(huà)又是極美的，自然、和諧也布滿(mǎn)其中，這種美感是寫(xiě)景的高手精練所成，對作者的文筆佩服至極。

　　10、他們生活雖那么同一般社會(huì )疏遠，但是眼淚與歡樂(lè )，在一種愛(ài)憎得失間，揉進(jìn)了這些人生活里時(shí)，也便同另外一片土地另外一些年輕生命相似，全個(gè)身心為那點(diǎn)愛(ài)憎所浸透，見(jiàn)寒作熱，忘了一切。若有多少不同處，不過(guò)是這些人更真切一點(diǎn)，也更近于糊涂一點(diǎn)罷了。

　　賞析：雖然這群人生活在鄉村，與外面的熱鬧、現代化的世界格格不入，但正是這種淳樸的情感，質(zhì)樸的民風(fēng)，形成了獨特的自然的美，一切都是真情實(shí)感，摻不得半點(diǎn)假，邊城的文字之美更是因為有真實(shí)存在的湘西的美，因為這一切都是原始的刻畫(huà)。

《邊城》讀書(shū)筆記5

　　“有一個(gè)小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，石床為大片石頭作成。靜靜的水即成深刻一蒿不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可記數�！�

　　《邊城》中的人也是淳樸，勤勞，友善，和平。管理渡船的就是住在塔下的那個(gè)老人�；盍似呤�年，從二十歲便守在這溪邊，五十年來(lái)不知渡著(zhù)船載過(guò)多少過(guò)溪的山里人。雖然年紀很老，但他不愿意停止這份辛苦卻平淡得幸福的工作。他從不思索自己的職務(wù)對于自己的生命能帶來(lái)哪些價(jià)值，只是靜靜地很中肯地活下去。船總順順大方灑脫，喜愛(ài)交結朋友，扶危濟困，正直又慷慨。主人公翠翠生長(cháng)在純凈的自然，她天真活潑，調皮善良，像只乖順的小獸物，黃狗也是乖巧懂事。

　　掌管水碼頭的順順又兩個(gè)兒子，都喜愛(ài)翠翠。翠翠愛(ài)著(zhù)儺送，但老大天保叫人捎信給老船工提親。當兄弟倆發(fā)現彼此都愛(ài)著(zhù)翠翠時(shí)，互相呵護著(zhù)兄弟深情的'同時(shí)敞亮動(dòng)人歌喉在深夜使單純善良的翠翠感動(dòng)飲泣。然而，大哥天保在出船時(shí)落水身亡，順順便不太愿意翠翠做自己的兒媳婦。儺送生老船工的氣，為什么那么玩弄自己和哥哥。深情的儺送還是深?lèi)?ài)著(zhù)翠翠，又不愿意向金錢(qián)利益妥協(xié)，接受新碾坊，便賭氣離家了。爺爺心中紛亂，怪自己因為太擔心孫女而做了錯事。責怪著(zhù)自己，擔憂(yōu)著(zhù)翠翠，老船工在雷鳴夜晚悄然離去。

　　爺爺突然離去，翠翠堅強的一面支撐著(zhù)她弱小的身軀。從此只有小黃狗陪伴可憐的孤單的翠翠。他們只能在等待中相依為命。船總順順終究是個(gè)善良的人，也許他也深知兒子的癡情，便將翠翠接回家照顧，準備作儺送的媳婦。在雷雨中坍塌的白塔重又修好，可是翠翠深?lèi)?ài)的倔強的儺送在哪兒？

　　“也許明天回來(lái)，但這個(gè)人也許永遠也不會(huì )來(lái)了……”

　　邊城像是一曲傷感的音樂(lè )，緩緩激起我內心的惆悵凄涼。天保落水身亡的消息，順順父子對老船夫的誤解，老船夫的去世……無(wú)情的突變破壞了原來(lái)碧水溪岨平靜的生活。翠翠命途多舛，難道她的一生終將是個(gè)悲��？她的孤獨令我的心隱隱作痛。

　　我想說(shuō)：也許天保明天就回來(lái)，明天會(huì )回來(lái)的……

《邊城》讀書(shū)筆記6

　　“有一小溪，溪邊有做白色的小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只里一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗�！焙苁羌儤�，很是簡(jiǎn)單啊。

　　在這樣一個(gè)純樸的人家、鄉村小鎮中，充滿(mǎn)了“美”與“愛(ài)”。這，便是沈從文的《邊城》給我最大的感想。

　　一個(gè)天真善良、溫柔清純的女孩和一位保有著(zhù)中國傳統美德的老人，祖孫倆相依為命。他們以擺渡為生，不管晴朗炎熱還是大雨磅礴，爺爺總是為別人擺渡，女孩翠翠也總是陪著(zhù)爺爺。祖孫倆的情感令我羨慕，但他們的家境也令我很是心寒。

　　平凡純樸的生活，怎么也抵擋不住愛(ài)情的闖入。

　　每個(gè)人的愛(ài)情都會(huì )有萌生、覺(jué)悟、執著(zhù)三個(gè)階段。已是亭亭玉立的少女的翠翠在小鎮看龍舟時(shí)，她的愛(ài)情種子萌芽了，因為她見(jiàn)到了儺迭。第二年，在小鎮看龍舟，他們再次相遇，但這時(shí)儺迭的哥哥天保也愛(ài)上了翠翠。就這樣，一個(gè)悲慘的愛(ài)情故事開(kāi)始了。

　　天保與儺迭倆兄弟知道了對方的心思之后，公平地展開(kāi)了對決，但哥哥天保知道自己會(huì )輸，也為了祝弟弟幸福，選擇了去闖灘，卻不幸遇難。故事到這本以為會(huì )有一段美好故事開(kāi)始，卻不是這么如人意。儺迭獨自離去了。

　　在那以后得雷雨天氣里，爺爺去世了。這使原本還沉浸在悲傷中的翠翠，不得不轉瞬成為一個(gè)大人。最終，她像爺爺一樣，以擺渡為生，一直守在小溪邊。

　　每個(gè)守護在一個(gè)地方的`人也許是單純的盡職，但，也許是等待。等待一個(gè)重要的人，這樣的等待也許會(huì )有效，但，也許只是徒勞罷了。

　　邊城，茶峒，同是一個(gè)自然風(fēng)光秀麗，民族風(fēng)俗純樸的地方。這里，沒(méi)有利和益、權和勢，這里有的，只是真誠相待、友愛(ài)、純樸、善良和天真。面對如今充溢著(zhù)物欲金錢(qián)主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現實(shí)而言，那里，是人們向往的天堂吧。

《邊城》讀書(shū)筆記7

　　前些日子，有知己好友向我推薦沈從文代表作《邊城》，閑暇時(shí)，我買(mǎi)了一本《沈從文集》，重點(diǎn)讀了《邊城》一文，感想頗多。

　　《邊城》是一部反映湘西民情的中篇小說(shuō)，它的故事情節很簡(jiǎn)單，主要是通過(guò)描述女主人公翠翠與少男儺送的純情之愛(ài)，來(lái)揭示一種源自湘西古樸原始的“愛(ài)”與“美”。這種愛(ài)與美在小說(shuō)中，既沒(méi)有海誓山盟、卿卿我我，也沒(méi)有離經(jīng)叛道之舉，更沒(méi)有附加銅臭的權錢(qián)交易，相反小說(shuō)所表現的男女之情正是古樸原始鄉村孕育而生的自然戀情，它青春、陽(yáng)光、清新、健康，猶如陽(yáng)光下愛(ài)情的花朵，晶瑩透明。

　　縱觀(guān)小說(shuō)描述的不僅是唯美的戀情，更有祖孫、兄弟之間的摯愛(ài)親情，還有處在整個(gè)邊城各個(gè)角落人們之間的一種善良互愛(ài)之情，這些愛(ài)與情不正是如今我想看到的人類(lèi)最高尚的心靈之美嗎？

　　雖說(shuō)小說(shuō)翠翠和儺送的愛(ài)與情以苦澀的悲情收場(chǎng)，這是我不希望看到的，更是我為之惋惜的，但它又讓我懂了美好的愛(ài)與情有時(shí)并不能完全為自己所把握的一面，它有其社會(huì )屬性的.另一面，以致這中間或有悲情、或有無(wú)奈，這讓我聯(lián)想到“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的慨嘆，當然我不排除也有人能沖破重重阻力追求得到自己的愛(ài)與情，如古代的卓文君與司馬相如，但話(huà)又說(shuō)回來(lái)，古往今來(lái)又有多少人能把握自己的愛(ài)與情？又有多少人能跨越歷史享有不受時(shí)代束縛的愛(ài)與情呢？也正因為這樣，“愿天下有情人終成眷屬”就成為一代又一代人的情感共鳴！

《邊城》讀書(shū)筆記8

　　一、 名段點(diǎn)讀

　　1、茶峒風(fēng)情

　　【情節概要】茶峒憑山依水筑城。貫穿各個(gè)碼頭的是一條河街，街上的吊腳樓是茶峒富有特色的建筑。春水上漲時(shí)，茶峒人便搭了梯子進(jìn)城，待水退后再從城門(mén)口出城。若大水特別猛，茶峒人便在城頭上呆望，若見(jiàn)水中有被飄起的人或物，茶峒人便急急地敢去救起。

　　茶峒很美，白河清澈，兩岸多山，山中翠竹叢立。河邊住戶(hù)自然隨意，黃泥墻，黑瓦頂，與周?chē)�環(huán)境極其調和。邊地風(fēng)俗淳樸，即便是妓女，也做得很義氣，相熟了有錢(qián)無(wú)錢(qián)都無(wú)所謂，如果遇見(jiàn)相愛(ài)的，便會(huì )全身心地投入。掌水碼頭的船總順順，雖然有錢(qián)，卻對經(jīng)過(guò)的“破產(chǎn)的船家、過(guò)路的退伍兵士、游學(xué)文人”，“莫不盡力幫助”。老船夫便會(huì )裝出生氣的樣子，實(shí)在推辭不掉，便會(huì )買(mǎi)來(lái)煙葉送給渡人，或者買(mǎi)來(lái)茶葉泡出茶水供過(guò)渡人消暑。

　　【內容解讀】一方水土一方人，沈從文筆下的湘西有一種不為世俗所沾染的淳樸自然美。茶峒人也具有最原始的自然淳樸的品格。面對無(wú)法抗拒的春水上漲的考驗，茶峒人或安之若素，或從大水中救人救物。順應自然而又勇敢義氣。作者將邊城寫(xiě)得如世外桃源一般的美，寄托了自己對這種田園牧歌式生活的向往。更令人向往的是邊城人的仗義淳樸，即便做妓女的也讓人生不出一絲的鄙夷之心。而老船夫的不收錢(qián)、買(mǎi)煙葉、買(mǎi)茶葉的行為也許更讓喜歡斤斤計較的世俗人感到羞愧。

　　這樣的風(fēng)俗人情、自然美景，才會(huì )孕育出翠翠、儺送這樣純美至善的湘西兒女。

　　2、端午初遇

　　【情節概要】端午節，翠翠和爺爺一起進(jìn)城看賽龍舟。祖父因記掛著(zhù)家中替他擺渡的朋友，便打算趕回去換那朋友也來(lái)看看熱鬧。但回去后朋友卻愿意一起喝酒，兩人喝得醉倒了。爺爺便不能進(jìn)城接翠翠了。天漸漸黑了，人們也回去了，可翠翠還不見(jiàn)祖父，又從喝酒的船上聽(tīng)到水手傳來(lái)的一些粗鄙的談話(huà)，心中有些著(zhù)急。這時(shí)二老儺送從水里捉鴨子上岸看見(jiàn)了翠翠，便讓她去自家的樓上等爺爺。但翠翠因為剛才聽(tīng)到了船上談的有關(guān)樓上妓女的閑話(huà)，便誤解了儺送的好意，輕輕地罵了儺送。儺送只好便和她開(kāi)玩笑說(shuō)“回頭水里大魚(yú)來(lái)咬了你，可不要叫喊”，邊走回去讓家里的伙計送她回去。從伙計口中翠翠才知道剛才邀請她的是二老儺送。想起剛才罵他的話(huà)，翠翠又驚又羞�；厝ズ蟊愠聊�了一個(gè)晚上。

　　【內容解讀】這是翠翠與儺送的初次相遇。作者憑借高超的寫(xiě)作技巧將男女之間無(wú)意中發(fā)生、朦朧含蓄而且純凈似水的愛(ài)情美妙地展現在讀者面前。在翠翠即將與儺送碰面之前，作者先安排她“無(wú)意”中聽(tīng)到兩個(gè)水手關(guān)于男女之事的“鄙夷字眼”。為下文翠翠誤解儺送而“罵”儺送作鋪墊。更為下文翠翠得知自己“罵”的是“岳云二老”后又驚又喜的心理作鋪墊。而儺送被“罵”了卻安排伙計送翠翠回去，更烘托了儺送的善良和仗義。正是有了這些情節，翠翠才有了“屬于自己不關(guān)祖父的”心事，并且讓她“沉默了一個(gè)晚上”。而且經(jīng)過(guò)兩年的時(shí)間之后翠翠仍然覺(jué)得新年的熱潮“總不如那個(gè)端午節經(jīng)過(guò)的事情甜而美”。

　　3、心掛青浪灘

　　【情節概要】又是一個(gè)端午節。上一年端午節和儺送相遇的情景一直是個(gè)甜美的記憶珍藏在翠翠的心間。因此翠翠又和爺爺到城河邊看賽船。祖孫倆到順順吊腳樓上避雨村時(shí)遇見(jiàn)了送翠翠回去的那個(gè)伙計�；镉嬁吹酱浯湫χ�(zhù)說(shuō)起去年的誤會(huì )。翠翠抿著(zhù)嘴直笑。但翠翠這次卻沒(méi)有見(jiàn)到儺送。聽(tīng)伙計說(shuō)儺送去了青浪灘。不過(guò)翠翠卻認識

　　了大老天保�；丶視r(shí)，爺爺開(kāi)玩笑問(wèn)翠翠愿不愿做大老的媳婦。翠翠很不高興，只是問(wèn)爺爺的船“是不是正在下青浪灘”。爺爺只是唱著(zhù)歌。兩個(gè)都記起二老的船只正在青浪灘。

　　【內容解讀】《邊城》總共寫(xiě)了三次端午節，每一個(gè)端午節都和翠翠的愛(ài)情緊密相關(guān)。第一次端午節，翠翠等爺爺巧遇二老儺送外出，兩人心有靈犀，暗中生情；第二次端午節，翠翠因為惦記著(zhù)儺送，再去看賽船，沒(méi)想到儺送外出，卻認識了大老天保。第三次端午節，儺送邀請翠翠去看賽船，誰(shuí)知翠翠碰到了王團總的女兒，而且知道了王團總想讓女兒嫁給儺送，還用一座碾坊做陪嫁。最重要的是翠翠知道儺送真心愛(ài)著(zhù)她。 第二次端午節作者安排二老儺送“缺席”，使得翠翠的純真情愛(ài)世界展現得含蓄、細膩。端午看船，忽落行雨，祖孫二人避雨到順順家，遇到了上次送翠翠回去的伙計，遇到了大老，偏偏沒(méi)遇上翠翠一直惦記的二老儺送。翠翠內心對儺送的愛(ài)意此時(shí)仍處在朦朦朧朧、似有若無(wú)之間，而且整部小說(shuō)中翠翠愛(ài)情的基調是自然恬淡的，沒(méi)有濃情蜜意，沒(méi)有大喜大悲，這正是作者要歌頌的自然、樸素的人性美。大老愛(ài)上翠翠確實(shí)是這出愛(ài)情悲劇非常關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節，然而大老對翠翠的感情卻是真實(shí)自然而不帶一絲雜念的。因此這種悲劇更顯人性之美。

　　作者采用了一種類(lèi)似于中國山水畫(huà)留白的藝術(shù)，只是稍加點(diǎn)染幾個(gè)細節，將更多的想象的空間留給讀者。如翠翠未見(jiàn)到儺送如何遺憾失望，大老如何驚艷于翠翠的美麗而一見(jiàn)傾心，這些都省去未寫(xiě)。翠翠遇見(jiàn)上次送她回家的那個(gè)人，那人說(shuō)了一句玩笑話(huà)，“翠翠，你長(cháng)大了！二老說(shuō)你在河邊大魚(yú)會(huì )吃你，我們這里河中的魚(yú)，現在可吞不下你了�！贝浯湟痪湓�(huà)也不說(shuō)，只是抿起嘴笑著(zhù)。讀者盡可想象翠翠笑容背后的甜美�；丶視r(shí)翠翠突然問(wèn)爺爺是不是正在下青浪灘，祖孫倆卻再也不說(shuō)什么了。天真含蓄的愛(ài)情就這樣一直蕩漾在翠翠的心間。

　　二、人物鑒賞：

　�。ㄒ唬┐浯洌褐魅斯�翠翠是其中刻畫(huà)得最成功的一個(gè)人物形象，她是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，“她在風(fēng)日里成長(cháng)著(zhù)，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶，自然撫養著(zhù)她，教育著(zhù)她�！彼�“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”，“從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。邊城的風(fēng)日、山水，使她出落成一個(gè)眉清目秀、聰慧溫柔，且帶幾分矜持、幾分嬌氣的少女。她是美的精靈與化身。儺送遠走他鄉，爺爺溘然長(cháng)世，她痛苦悲傷但并沒(méi)有倒下，她謝絕船總讓她住進(jìn)他家的好意，她像爺爺那樣守著(zhù)擺渡的崗位，苦戀著(zhù)并等待儺送歸來(lái)，充分表現她性格堅強的一面，展現著(zhù)柔中有剛的美，她懷著(zhù)希望與自己坎坷命運作持久的抗爭。

　�。ǘ�）其他人物：主人公老船夫忠厚老實(shí)，重義輕利，一副古道熱腸。幾十年如一日地守著(zhù)渡船，不計報酬，不貪圖便宜，“從不思索自己職務(wù)對于本人的意義”，只是以給人方便為樂(lè )。真誠的老船夫同時(shí)獲得了人們對他的關(guān)愛(ài)。賣(mài)肉的不肯收他的肉錢(qián)，水手們送紅棗給他，小商販們送粽子給他。這種超越階級關(guān)系、金錢(qián)關(guān)系的鄉鄰之情在現實(shí)生活中是很少見(jiàn)的，但沈從文卻通過(guò)這種感情揭示了人物身上所蘊含的`美好的人性。船總順順盡管有財卻不吝財，他為人明事明理，正直和平，老船夫死后，不計前嫌，依然一片盛情邀請那分明與他的兩個(gè)兒子不幸遭遇有密切干系的孤女翠翠到家里安住。他的兩個(gè)兒子天保和儺送在這種良好的家庭氛圍中，都“結實(shí)如老虎，卻又和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢凌人”。儺送為了純真的愛(ài)情，寧愿放棄一座碾房的陪嫁而選擇渡船，天保則寧愿犧牲自己的幸福，希望成全弟弟的愛(ài)情。他們都胸懷寬廣，光明磊落。

　　三、作品鑒賞：

　　1、思想內容：

　　《邊城》寄寓著(zhù)沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現人性美的一部。小說(shuō)以翠翠的愛(ài)情悲劇作為線(xiàn)索，淋漓盡致地表現了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。沈從文以如椽巨筆，為我們繪就了一幅如詩(shī)如畫(huà)、如夢(mèng)如煙、田園牧歌式的美麗的湘西世界。沈從文在后來(lái)曾經(jīng)表白：“我要表現的本是一種‘人生形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’�！毙≌f(shuō)以牧歌式的情調描繪出田園詩(shī)般的邊城世界。這里的人民保持著(zhù)淳樸自然、真摯善良的人性美和人情美。他們誠實(shí)勇敢、樂(lè )善好施、熱情豪爽、輕利重義、守信自約，“凡事只求個(gè)心安理得”，就連吊腳樓妓女的性情也浸染著(zhù)邊民的淳厚，儼然是一個(gè)安靜的平和的桃源仙境。這里的人民，詩(shī)意地生活，詩(shī)意地棲居。這是抒情詩(shī)，也是風(fēng)俗畫(huà)。關(guān)于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話(huà)說(shuō)就是，“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。

　　《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛(ài)情為線(xiàn)索，表達了對田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧靜的生活若和當時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì )相對比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿(mǎn)了原始的、內在的、本質(zhì)的“愛(ài)”。正因為這“愛(ài)”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應得的一份哀樂(lè )，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”�！哆叧恰氛�是通過(guò)抒寫(xiě)青年男女之間的純純情愛(ài)、祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰里之間的善良互愛(ài)來(lái)表現人性之美的。作者想要通過(guò)翠翠、儺送的愛(ài)情悲劇，去淡化現實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著(zhù)“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對互相深?lèi)?ài)著(zhù)對方的年輕人既沒(méi)有海誓山盟、卿卿我我，也沒(méi)有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒(méi)有充滿(mǎn)銅臭味的金錢(qián)和權勢交易，有的只是原始鄉村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽(yáng)光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對兩個(gè)年輕人對待“愛(ài)”的方式給予熱切的贊揚，而且也熱情地謳歌了他們所體現出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。

　　2、人物的塑造：

　　《邊城》對人物性格的塑造，顯然受到中國傳統藝術(shù)寫(xiě)意傳神筆法較深的熏陶，它的人物更具東方式的恬靜的美，如翠翠是湘西山川靈氣化育而成的自然之女，天真、純潔、活潑，柔情似水，翠翠在風(fēng)吹日曬里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長(cháng)養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著(zhù)那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)心機后，就又從從容容的在水邊玩耍了。

　　3、語(yǔ)言及結構：

　　《邊城》以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，表現自然、民風(fēng)和人性的美，提供了富于詩(shī)情畫(huà)意的鄉村風(fēng)俗畫(huà)幅，充滿(mǎn)牧歌情調和地方色彩，形成別具一格的抒情鄉土小說(shuō)。沈從文在文中寫(xiě)道“‘茶峒’的溪流如弓背，山路如弓弦，憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長(cháng)蛇，臨水一面則在城外河邊留出余地設碼頭，灣泊小小篷船。船下行時(shí)運桐油青鹽，染色的棓子。上行則運棉花棉紗以及布匹雜貨同海味。貫串各個(gè)碼頭有一條河街，人家房子多一半著(zhù)陸，一半在水，因為余地有限，那些房子莫不設有吊腳樓�！边@些都是湘西世界之美，僅用純粹不加修飾的行字，就把觀(guān)眾帶進(jìn)那樣一個(gè)至純至善的生活環(huán)境當中。隨著(zhù)作者的筆鋒一路走下去，我們看到的不僅僅是樸實(shí)無(wú)華的當地建筑，還有“茶峒”悠然自得的生活形式，好比文中所說(shuō)的，“在春水漲進(jìn)街頭后河街上的人家，便會(huì )用長(cháng)長(cháng)的梯子，各搭在屋檐口和城墻上，人人皆罵著(zhù)嚷著(zhù)，帶了包袱、鋪蓋、米缸，從梯子上進(jìn)城里去，水退時(shí)方又從城門(mén)口出城�！鄙�活在這樣一個(gè)艱難環(huán)境中的人們才是最貼近自然，反樸歸真，“茶峒”中的人會(huì )共患難，相互扶持一起度過(guò)最困難的時(shí)候。

　　《邊城》是一篇小說(shuō)，但更像一首二十一個(gè)斷章組成的長(cháng)詩(shī)。整部小說(shuō)散發(fā)著(zhù)濃郁的詩(shī)意，給人一種非常純粹的閱讀體驗，以至于劉西渭譽(yù)之為：“一部idyllic（田園詩(shī)的，牧歌的）杰作”，“一顆千古不磨的珠玉”（《咀華集》）。美學(xué)家朱光潛評價(jià)道：“它表現受過(guò)長(cháng)期壓迫而又富于幻想和敏感的少數民族心坎那一股沉郁隱痛”，“唱出了少數民族的心聲”�！哆叧恰肥且磺�描寫(xiě)湘西人們人性美的“牧歌”，一部美麗得如此樸素，悲劇得如此優(yōu)美的人性“牧歌”�！哆叧恰肥巧驈奈摹八监l情結”養育出來(lái)的一顆明珠。

《邊城》讀書(shū)筆記9

　　今天我讀完了沈從文寫(xiě)的《邊城》，它講述了撐渡老人與他孫女翠翠相依為命的純樸生活，以及翠翠與船總的兩個(gè)兒子的愛(ài)情悲劇。作者用清麗的筆調寫(xiě)出了湘西濃濃的鄉土味，整個(gè)小說(shuō)描繪出一個(gè)世外桃源，這里的人們誠實(shí)勇敢、樂(lè )善好施、輕利重義，詩(shī)般地生活。

　　翠翠是文章的主人公之一，“她在風(fēng)日里成長(cháng)著(zhù)，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶，自然撫養她，教育著(zhù)她�！彼�“為人天真活潑，處處儼如一只小獸物”，“從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不生氣”，邊城的生活使她出落成一位眉清目秀、聰慧溫柔、且帶幾分矜持，幾分嬌氣的少女。

　　老船夫是翠翠的爺爺。他忠厚、老實(shí)，幾十年如一日地守著(zhù)渡船，他給人方便而快樂(lè )，從而他的真誠獲得了許多關(guān)愛(ài)。賣(mài)肉的不肯收他肉錢(qián)，小商販送粽子給他，水手們送棗給他，這種超越階級關(guān)系、金錢(qián)的鄉鄰之情在現實(shí)生活里幾乎是不存在，現在的人們常為一些雞毛蒜皮的小事而斗氣。沒(méi)有構成一個(gè)和諧的社會(huì )。

　　《邊城》以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，表現自然，人與人之間的和諧，提供了富于詩(shī)情畫(huà)意的鄉村風(fēng)俗畫(huà)幅，用別具一格的手法突出了人性的美麗。從某種程度來(lái)說(shuō)，《邊城》寄寓著(zhù)沈從文美與愛(ài)的`美學(xué)理想，表現出了人性美，為我們繪就了一幅如詩(shī)如畫(huà)美麗的湘西。表達了作者對田園牧歌般生活的向往，這和如今世界比簡(jiǎn)直就是一塊脫離塵世的桃源。這種寧靜地生活的人們充滿(mǎn)了初始的本質(zhì)的愛(ài)。

　　當今社會(huì )的人太過(guò)于浮躁，缺少了一種內心的寧靜，許多人追求物質(zhì)上的滿(mǎn)足，成了“房奴”、“表叔”，從而成了一個(gè)又一個(gè)的守財奴，他們缺少了心靈的滿(mǎn)足，作者正是想通過(guò)湘西人們的生活告訴當今世人，心靈上的充實(shí)才是真正的滿(mǎn)足。

《邊城》讀書(shū)筆記10

　　初看《邊城》，僅僅覺(jué)得是個(gè)無(wú)聊的故事，只想著(zhù)草草了事，但細看下去，才覺(jué)得頗有獨特的韻味兒。

　　開(kāi)頭寫(xiě)道“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官道，這條路將近湘西邊境到了一個(gè)地名為‘茶峒’的小山城，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這家人只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗�！蔽覀兯�看到的邊城的第一眼就是這樣，沉默中帶著(zhù)一絲憂(yōu)傷。翠翠的故事也從這兒開(kāi)始。

　　全書(shū)敘寫(xiě)了翠翠生命中的三年時(shí)光，這三年也是她一生中最寶貴的年華。而這三年也仿佛凝聚在了那三個(gè)端午。第一年，翠翠第一次遇到了二老，但不過(guò)是一面之緣。時(shí)間慢慢過(guò)去，兩年時(shí)光轉瞬即逝，“翠翠長(cháng)大了，無(wú)意中提到什么時(shí)，會(huì )臉紅了�！碧毂：投�老都對翠翠表達了情意。但生活卻也就是這樣，天保被淹死，爺爺也在一個(gè)雨夜離開(kāi)人世。最后二老離開(kāi)了茶峒，“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許‘明天’就回來(lái)�！�

　　故事的結尾好似還有一絲期待，但不過(guò)是幻想罷了。其實(shí)就像是失去了的美好事物，再也不會(huì )回來(lái)了。白塔已經(jīng)坍塌，時(shí)間一直流動(dòng)著(zhù)，惟有翠翠似還在等待。

　　此書(shū)名為《邊城》，但這“邊城”又應該是何處。當時(shí)中國正值動(dòng)亂，外敵入侵，內部混亂。這“邊城”也許就是人們所向往的一處平和、安寧的世界，有悲傷、有快樂(lè )，沒(méi)有漫天的硝煙。于是在這時(shí)期創(chuàng )作這一作品，在人民疾苦之時(shí)描繪出這樣一個(gè)如畫(huà)的世界來(lái)，則有了更加明顯的時(shí)代印跡。

　　同時(shí)，作者也選擇了自己的家鄉作為故事背景，那小溪，白塔，渡口，無(wú)一不是作者內心深處的回憶，沈從文先生以生動(dòng)的.筆觸描繪出了記憶中的湘西世界。也將自己無(wú)比誠摯熱愛(ài)的情感融入其中，展現給讀者人性的力量，純情的力量……

　　作者心中的“邊城”是家鄉，人民心中的“邊城”是一個(gè)沒(méi)有紛擾的世界，而我們的邊城又是什么?所以讓我們跟隨自己的內心，去尋找那心靈的一隅，那曾經(jīng)感動(dòng)自己、屬于自己的“邊城”。

《邊城》讀書(shū)筆記11

　　《邊城》的好詞：

　　欣喜 安詳 坦然 靦腆 害羞 優(yōu)美 努力 愛(ài)心 甜蜜 積極 友好 自信 勇敢

　　堅定 整齊 俏麗 端莊 文靜 動(dòng)人 典雅 豁達 美滿(mǎn) 和諧 尊敬 快樂(lè ) 舒心

　　整潔 溫暖 舒服 稱(chēng)贊 簡(jiǎn)潔 秀麗 嫵媚 可愛(ài) 勻稱(chēng) 標致 喜悅 感激 欣慰

　　甜美 魅力 優(yōu)秀 幸福 興奮 英俊 關(guān)切 堅強 清凈 歡喜

　　《邊城》的好句及感悟：

　　1.世上再也沒(méi)有比時(shí)鐘更加冷漠的東西了：在您出生的那一刻，在您盡情地摘取青春幻夢(mèng)的花朵的時(shí)刻，它都是同樣分秒不差地滴答著(zhù)�！�—高爾基《時(shí)鐘》

　　【感悟】：這句話(huà)運用比喻象征擬人等手法，寫(xiě)出了時(shí)鐘的無(wú)情，提醒我們珍惜時(shí)間。

　　2.人行秋色之中，腳下踩的，發(fā)上戴的，肩上似有意無(wú)意飄墜的，莫非明艷的金黃與黃金�！�—余光中《左手的掌紋》

　　【感悟】：這句話(huà)運用比喻的修辭手法，把落葉比作黃金，生動(dòng)形象。

　　3.那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢，壓得人呼吸困難，心寒眸酸�！�—余光中《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》

　　【感悟】：這句話(huà)運用疊字，展現了文字的音韻美，表現了雪的冷艷與凄麗。

　　4.那花瓣落地時(shí)依然鮮艷奪目，如同一只奉上祭壇的大鳥(niǎo)脫落的羽毛，低吟著(zhù)壯烈的悲歌離去�！�—張抗抗《牡丹的拒絕》

　　【感悟】：這句話(huà)運用比喻的修辭手法，把落花比作羽毛，表現了牡丹卓越的風(fēng)姿。

　　5.桔紅色的房屋，像披著(zhù)鮮艷袈裟的老僧，垂頭合目，受著(zhù)雨底洗禮�！�—張愛(ài)玲《秋雨》

　　【感悟】：這句話(huà)運用比喻的修辭手法，把房屋比作老僧，寫(xiě)出了雨中房屋的淡定和冷清。

　　6.時(shí)間好比一把鋒利的小刀，如果用得不恰當，會(huì )在美麗的面孔上刻下深深的紋路，使旺盛的青春月復一月，年復一年的消磨掉. ——張愛(ài)玲《心愿》

　　【感悟】：這句話(huà)運用比喻和象征的修辭手法，寫(xiě)出了自己對時(shí)間的看法，時(shí)間是小刀，生命好不好要看自己把握得好不好。

　　7.像一個(gè)巴掌，鮮紅、鮮紅;像一把扇子，平平展展;像一朵盛開(kāi)的'鮮花，永不凋謝!——《秋葉》

　　【感悟】：這句話(huà)運用比喻和排比的修辭手法，寫(xiě)出了秋葉的顏色形狀和姿態(tài)，表現了秋葉和秋色的美好。

　　8.幾個(gè)小伙伴，借著(zhù)月光畫(huà)竹影，你一筆，我一畫(huà)，參參差差，明明暗暗，竟然有幾分中國畫(huà)的意味�！�—豐子愷《竹影》

　　【感悟】：寥寥數筆，寫(xiě)出了幾個(gè)小伙伴作畫(huà)的情景，幽默風(fēng)趣，用筆簡(jiǎn)練而獨到，充滿(mǎn)了豐子愷作品獨特的魅力。

　　9.麗日當空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動(dòng)的江河。

　　【感悟】：運用比喻的修辭手法，把花朵比作江河，語(yǔ)言精致優(yōu)美，富有感染力，言語(yǔ)間充滿(mǎn)了對桐花的喜愛(ài)，讓讀者也仿佛一起看到了這漫山遍野的桐花開(kāi)放的勝景。

　　10.他悲戚地舉目遙望蒼天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄靜的湖面上。

　　【感悟】：這句話(huà)運用比喻的手法寫(xiě)星星非常傳神，把繁星比作百合，突出它的干凈純潔，把夜空比作湖面，寫(xiě)出它的平靜美好。然而這樣的美景下，我卻要死去了，反襯出我的懊悔。

　　11.這時(shí)，一個(gè)鳥(niǎo)兒是一片樹(shù)葉，一片樹(shù)葉是一個(gè)鳴叫的音符，在寂寞的冬天里，老槐樹(shù)就是一首歌。

　　【感悟】：該句運用比喻修辭手法，將停在樹(shù)枝上的小鳥(niǎo)比作樹(shù)葉，將鳥(niǎo)鳴比作音符，將老槐樹(shù)比作一首歌，生動(dòng)形象的表現出冬天老槐樹(shù)的熱鬧、充滿(mǎn)生機的景象。

　　12、沒(méi)有捕捉不到的獵物，就看你有沒(méi)有野心去捕;沒(méi)有完成不了的事情，就看你有沒(méi)有野心去做。

　　【感悟】很讓人熱血沸騰的句子，有句話(huà)叫“狼子野心”，是貶義，不過(guò)在這我們可以參考下狼的野心。我們可以先不考慮有心無(wú)力的問(wèn)題，而是先去尋找這個(gè)心，這個(gè)心是我們的理想，我們的夢(mèng)想，只要稍微努力，就可以達到。

　　13、沒(méi)有獵物我們就去尋找獵物，發(fā)現獵物我們就去追逐獵物。尋找、發(fā)現、追求、獲得———這就是狼的生活要素。

　　【感悟】這是一種及其積極的心態(tài)，尋找、發(fā)現、追求、獲得獵物。我們在生活中的獵物是什么呢?可以是知識，可以是幸福感，可以是快樂(lè )，總之，要行動(dòng)，要努力，要追逐。

　　14、盡管面對上萬(wàn)只的黃羊，面對兇猛的老虎，我們都毫不退縮。但是面對人類(lèi)的槍口，適當的轉移是明智的。我們不缺乏成功的信念，但是我們絕不是癡心妄想只會(huì )送死的傻瓜。

　　【感悟】這對生活法則同樣適用。我們要有清醒的頭腦，在最短的時(shí)間內分析形勢，做出最正確的決策。這也是生存法則之一。

　　《邊城》的好段

　　1、小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數。小溪既為川湘來(lái)往孔道，水常有漲落，限于財力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。

　　2、老船夫不論晴雨，必守在船頭。有人過(guò)渡時(shí)，便略彎著(zhù)腰，兩手緣引了竹纜，把船橫渡過(guò)小溪。有時(shí)疲倦了，躺在臨溪大石上睡著(zhù)了，人在隔岸招手喊過(guò)渡，翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡過(guò)溪，一切皆溜刷在行，從不誤事。

　　3、風(fēng)日清和的天氣，無(wú)人過(guò)渡，鎮日長(cháng)閑，祖父同翠翠便坐在門(mén)前大巖石上曬太陽(yáng)�；虬岩欢文绢^從高處向水中拋去，嗾使身邊黃狗自巖石高處躍下，把木頭銜回來(lái)�；虼浯渑c黃狗皆張著(zhù)耳朵，聽(tīng)祖父說(shuō)些城中多年以前的戰爭故事�；蜃娓竿�翠翠兩人，各把小竹作成的豎笛，逗在嘴邊吹著(zhù)迎親送女的曲子。

　　4、茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長(cháng)蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設碼頭，灣泊小小篷船。船下行時(shí)運桐油青鹽，染色的棓子。

《邊城》讀書(shū)筆記12

　　曾經(jīng)，有一位老人，悠悠地在岸邊，正飲著(zhù)葫蘆中的酒。

　　“爺爺，爺爺�！�

　　老人緩緩的放下了葫蘆，不遠處的小船上一個(gè)女孩在叫他。

　　女孩叫翠翠，很小就隨他撐船。

　　他，仿佛已經(jīng)習慣了孤獨。

　　多數人從沈從文作品的只看到了清新秀麗的詞藻、婉轉多情的故事，卻無(wú)法發(fā)覺(jué)那樸實(shí)背后隱藏的悲痛，那作者心中深深的傷痕。因為沈從文文章往往用極冷靜的手法，將善惡美丑輕輕掠過(guò)，但越是輕描淡寫(xiě)，就越給人一種發(fā)自靈魂的壓抑。無(wú)論是咬牙切齒的忿恨，或是熱情激蕩的快樂(lè )，在沈從文的筆下，也永遠是和風(fēng)細雨般的柔和�；颐擅傻挠曛胁刂�(zhù)朦朧而淳樸的美感，也藏著(zhù)作者無(wú)奈的悲痛。

　　但是，對情感木然的都市人卻多把沈從文的作品當作鄉俗文學(xué)，因為欲望的充斥使他們無(wú)法透過(guò)薄霧看出那一縷明媚的憂(yōu)傷。那一縷明媚，是作者對人性的思考，對真善美的贊揚，那一縷憂(yōu)傷，更是對沉淪日下的社會(huì )沉重、傷感的批判。其寫(xiě)作手法將優(yōu)美與悲憫恰當的`融合，讓美麗如水般沁透讀者的心田，又讓悲哀如石般壓抑著(zhù)人的靈魂。

　　作為沈從文的代表作——《邊城》，講述的就是一個(gè)處在湘西的桃源之地，在時(shí)代變遷，社會(huì )風(fēng)氣開(kāi)始污濁的時(shí)候，有那樣一段純真而悲哀的愛(ài)情。

　　大老與二老，兩個(gè)樸實(shí)的青年，在金錢(qián)面前他們毅然的選擇了愛(ài)情，他們不會(huì )為一間大磨房心動(dòng)，寧愿為了心愛(ài)的女子癡狂的唱三年的歌。而這種形象，也正是這鄉間小城最純樸的象征，他們是這個(gè)小城的靈魂，最純樸的靈魂。

　　祖父是純樸、善良、勤儉、樂(lè )觀(guān)的精神象征，是茶桐人美好品質(zhì)的代表，這里的人們對這種精神的向往，就被人們對白塔的態(tài)度反映出來(lái)，白塔坍塌以后，茶桐百姓慷慨解囊，協(xié)助重修白塔，但似乎修建白塔的目的并不是還原一個(gè)樣子，而是茶桐百姓對美好品德的最真切追求的寄托

　　翠翠對愛(ài)情天真的渴望，是何等的平凡，她只想嫁個(gè)心愛(ài)的人，踏踏實(shí)實(shí)的過(guò)一輩子。決不曾想過(guò)什么“兩情若是長(cháng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，更不會(huì )理解什么是所謂的愛(ài)情。也正是因為如此，一份純真的愛(ài)，不曾粉飾，熱烈而羞澀的追求過(guò)，追求一個(gè)她愛(ài)的臂膀，直至夢(mèng)的消逝……

　　夢(mèng)逝之時(shí)，她并不曾知道二老對她的忌憚，更不曾知道二老對她的愛(ài)，她不會(huì )知道，只是默默地等待。這樣的寫(xiě)作手法，使得讀者對這段悲劇感到深深地惋惜。

　　山竹林是翠翠的心靈之家，每當她遇到些陌生人或是遇到了婚姻上的問(wèn)題，他總是跑進(jìn)竹林，選擇默默地逃避。即使她心愛(ài)的人曾經(jīng)想要渡河，她一樣遠遠的逃開(kāi)到竹林里。這竹林更仿佛是她心靈的避難所，也是她的純真世界的象征�？上�愛(ài)情沒(méi)有降臨她的身邊，或許是無(wú)緣罷。

　　記得祖父與翠翠談起終身大事時(shí)，翠翠總是變出一臉嚴肅或是沉吟不語(yǔ)的樣子，使得祖父沒(méi)有辦法繼續說(shuō)下去，而一旦祖父提起了她所心愛(ài)的人時(shí)，在嚴肅的表情下掩藏著(zhù)一種莫名的喜悅，一個(gè)羞澀而天真的小女孩，沒(méi)有做作，洋溢著(zhù)自然的精華，自然的秀美。

　　景色、民俗風(fēng)情，點(diǎn)綴上鮮活的人物，使得人仿佛置身江南小鎮，親眼目睹了一場(chǎng)悲劇，又悵然所失的回到現實(shí)世界，輕嘆一聲，久久不能忘懷。

《邊城》讀書(shū)筆記13

　　在喧鬧的城市，被鋼筋和水泥包圍的世界，很難想象那副農村特有的畫(huà)面。

　　”在溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數。小溪既為川湘來(lái)往孔道，水常有漲落，限于財力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船�！币苍S我們不曾想象，在這“世外桃源”中有著(zhù)如此凄美的愛(ài)情。愛(ài)情，同那啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里，也使那條小溪有了一絲熱鬧的氣息。

　　故事的開(kāi)始與結束都圍繞著(zhù)小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡船這一線(xiàn)索變得自然。

　　讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的，處處是濕潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風(fēng)味人情，可每每讀起便會(huì )不由自主的憂(yōu)傷。

　　一個(gè)七十多歲的老人，與一個(gè)十幾歲的小孩，靠渡船為生。他們的生活是拮據的，但他們也是快樂(lè )的，有了歌聲的陪伴，他們不寂寞，有了善良村民的幫助，他門(mén)也容入了社會(huì )。

　　文中的人都淡化了錢(qián)，爺爺擺渡死不肯收錢(qián)，反而到處請人喝酒，買(mǎi)豬肉互相推錢(qián)，小鎮里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢(qián)的順順，也是一個(gè)不十分在意錢(qián)的人，慷慨得很。而小鎮里，有錢(qián)人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門(mén)當戶(hù)對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞�？梢�(jiàn)，邊城，這樣一個(gè)地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。

　　翠翠和順順的兩個(gè)兒子，翠翠的父母的愛(ài)情，讓整個(gè)小說(shuō)變得帶有淡淡的憂(yōu)傷�！坝星槿私K成眷屬”這句話(huà)在小說(shuō)中始終沒(méi)有得到體現。也許這是作者那個(gè)時(shí)代的悲哀。愛(ài)上一個(gè)人沒(méi)有錯，但兄弟兩沒(méi)有與別人一樣，哥哥為了弟弟，毅然放棄，一人將痛苦承擔。然而，他的死亡給翠翠，翠催的爺爺，他的兄弟造成了難一挽回的悲痛。他的弟弟將一切責任都歸到自己身上，從此，白塔下在也沒(méi)有蕩漾著(zhù)那動(dòng)聽(tīng)的歌。曾經(jīng)兄弟兩在百塔許下的諾言最終被溪水沖刷的無(wú)影無(wú)蹤。

　　端午節，在小說(shuō)中有被作者賦予了新的含義，二老在那天結識了翠翠，有在那天大老與翠翠相遇。愛(ài)情在端午這天開(kāi)始，鴨子，這一普通的動(dòng)物，也被賦予了新的含義。

　　小說(shuō)中的人物，也在作者筆下刻畫(huà)得栩栩如生。翠翠，一個(gè)封建時(shí)期女性的代表，”在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑的.，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長(cháng)養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著(zhù)那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了�！�

　　提起渡船，無(wú)人不知那個(gè)豪爽老人，當然，可以說(shuō)每個(gè)人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買(mǎi)東西，“一定有許多鋪子上商人送他粽子與其他東西，作為對這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。

　　而順順的兩個(gè)兒子，他們崇尚愛(ài)情，又有兄弟情，鄙視金錢(qián)，敢愛(ài)敢憎，他們生存在所謂的世外桃源，承載著(zhù)圖畫(huà)的完美與歷史的厚重。他們無(wú)法擺脫如畫(huà)般靜止的命運與生活。這潛在流動(dòng)的悲劇命運。

《邊城》讀書(shū)筆記14

　　《邊城》的故事情節，簡(jiǎn)樸優(yōu)美。在依山傍水的邊城碧溪咀的白塔下。住著(zhù)一個(gè)靠擺渡為生的老船公和他相依為命的外孫女翠翠，他們過(guò)著(zhù)勤勞而安閑的生活。老人不愁吃穿，心中唯一操心的是為活潑可愛(ài)的翠翠找個(gè)好婆家。掌管水碼頭的船總順順有兩個(gè)兒子，同時(shí)都愛(ài)著(zhù)翠翠。大兒子天保托人捎話(huà)給老船公提親，而翠翠不愛(ài)老大，卻很愛(ài)他的弟弟儺送。船總有意讓老大娶翠翠，盼望老二能夠和有一座嶄新碾坊作陪嫁的王團總的女兒結婚。當兄弟兩人發(fā)現都在愛(ài)著(zhù)翠翠時(shí)，哥哥天保就主動(dòng)退讓?zhuān)�乘船離去，途中失事，不幸淹死。老二在暗中愛(ài)著(zhù)翠翠卻得不到她的理會(huì )，家中又逼迫他接受新碾坊，于是賭氣之下就離開(kāi)了桃源。老船公忍受不住這沉重的打擊，地雷電暴雨襲擊的一個(gè)夜晚，悄然死去。翠翠接替了外祖父的事業(yè)，繼續撐船擺渡客人，她懷著(zhù)對老人的哀悼和對儺送的掛念，帶著(zhù)“軟軟的、酸酸的.心”等著(zhù)，等著(zhù)。他“也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)”。這是一出健康純潔又情絲纏綿的愛(ài)情悲劇。作者并非想以曲折復雜的三角戀情來(lái)招徠讀者，而是借這一曲愛(ài)情的哀歌歌頌湘西勞動(dòng)人民的道德品格和思想靈魂。

《邊城》讀書(shū)筆記15

　　人向往的是什么？

　　一片樹(shù)林、一片大地、一個(gè)藍天，這是一個(gè)多么美好的世界。當人類(lèi)生存在這個(gè)世界的時(shí)候，這個(gè)世界形成了一個(gè)巨大的變化：一座小屋、一個(gè)村莊、一個(gè)城鎮一個(gè)步伐、一輛自行車(chē)、一輛轎車(chē)。不知道這個(gè)世界是在進(jìn)步還是在退化？人手所創(chuàng )造的不知道得否滿(mǎn)足于他們的心意？人心所追求的到底是什么？當你貧乏的時(shí)候，追求的是財富；當你動(dòng)蕩的時(shí)候，追求的是安定。而如今這個(gè)時(shí)代，繁華的城鎮里高樓拔地而起、街道上車(chē)水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設著(zhù)社會(huì )的發(fā)展。這景象本應符合人類(lèi)的追求，但經(jīng)歷過(guò)農村生活的城鎮人們卻開(kāi)始向往農村的環(huán)境。這似乎有點(diǎn)矛盾，從落后的農村到發(fā)展的城鎮，從發(fā)展的城鎮又到落后的農村。

　　《邊城》所展現在我們面前的就是這樣一副畫(huà)面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數�！痹谌缃�，城鎮的物質(zhì)建設雖然顯得騰飛發(fā)達，但是在建設的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹(shù)木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴重的壓抑。所以，人又是那么向往農村那種清靜、舒暢的生活空間。

　　或許這也是《邊城》作者的思路。

　　在現今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我?jiàn)Z的潮流當中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天，人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往；一扇防盜門(mén)，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò )。

　　而在《邊城》里面讓我們看到的.是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象�！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人�；盍似呤�年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來(lái)應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去�！痹趯�(xiě)到主人公翠翠的時(shí)候是：“自然既長(cháng)養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著(zhù)那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了�！蔽恼略趯�(xiě)到掌管水碼頭順順時(shí)說(shuō)：“這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，明白出門(mén)人的甘苦，理解失意人的心情。為人卻那么公正無(wú)私;既正直和平，又不愛(ài)財”。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候，又寫(xiě)得是那樣受人歡迎：“結實(shí)如小公牛;豪放豁達，不拘常套小節;和氣親人，不驕惰，不浮華�！倍�更讓人稱(chēng)奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點(diǎn)，慢點(diǎn)’時(shí)，那

　　只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著(zhù)拖船攏岸�！�

　　“美麗總是令人憂(yōu)愁”�！哆叧恰纷髡咴诮o我們展現這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫(huà)的同時(shí)，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無(wú)奈與困惑的面孔。本應該是圓滿(mǎn)美好的家庭，在母親與父親相聚不得志而前后離世下，翠翠從小就過(guò)著(zhù)與爺爺相依為命的生活，他們的孤單與悲涼時(shí)不時(shí)的涌流心頭�！包S昏來(lái)時(shí)，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽(yáng)燒成桃花色的薄云”、“聽(tīng)著(zhù)渡口飄來(lái)那生意人雜亂的聲音，心中有些幾薄薄凄涼�！�、“他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當日頭落下時(shí)，又不至思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗，唯一的親人便只那個(gè)女孩子�！逼渲�，還讓我們看到不幸的是，作為“水鴨子”的大老卻在水中淹死；以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走；與翠翠朝暮相處、形影不離的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世；這一切的發(fā)生，猶如一個(gè)個(gè)巨石壓抑著(zhù)翠翠幼小的心靈。在《邊城》結尾，作者想通過(guò)二老“也許明天回來(lái)”來(lái)點(diǎn)燃翠翠心靈的一時(shí)希望。但“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了”又豈不是給她一種無(wú)限的困惑、迷茫。一個(gè)從小就遭受人生悲慘命運的心靈，本想尋得一處關(guān)愛(ài)、拯救的歸宿，卻一直得不到實(shí)現。這也豈不成了許多人的寫(xiě)照？

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