- 高中語(yǔ)文期末考試章節知識點(diǎn):《邊城》課文賞析 推薦度：
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高中語(yǔ)文課文邊城賞析
一個(gè)人擁有此生此世的現實(shí)世界是不夠的，還必須擁有一個(gè)詩(shī)意的世界,即心中的圣地。被譽(yù)為“現代文學(xué)史上最純凈的一個(gè)小說(shuō)文本”，“中國現代文學(xué)牧歌傳說(shuō)中的頂峰之作”的《邊城》，所寫(xiě)的故事很簡(jiǎn)單，然而卻極美。如下是小編給大家整理的高中語(yǔ)文課文邊城賞析，希望對大家有所作用。
《邊城》介紹
《邊城》被譽(yù)為“現代文學(xué)史上最純凈的一個(gè)小說(shuō)文本”，“中國現代文學(xué)牧歌傳說(shuō)中的頂峰之作”的《邊城》被遴選進(jìn)人教版普通高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)，使高中學(xué)生得以領(lǐng)略沈從文筆下湘西世界的美。
《邊城》所寫(xiě)的故事很簡(jiǎn)單，然而卻極美：在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著(zhù)靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)，他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會(huì )上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著(zhù)渡船，癡心地等著(zhù)儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”
《邊城》賞析：
小說(shuō)以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，表現自然、民風(fēng)和人性的美，描繪了水邊船上所見(jiàn)到的風(fēng)物、人情，是一幅詩(shī)情濃郁的湘西風(fēng)情畫(huà)，充滿(mǎn)牧歌情調和地方色彩，形成別具一格的抒情鄉土小說(shuō)。
一、山水美
《邊城》展現在我們面前的是這樣一副畫(huà)面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊，溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數�！�
小說(shuō)中那清澈見(jiàn)底的河流，那憑水依山的小城，那河街上的吊腳樓，那攀引纜索的渡船，那關(guān)系茶峒“風(fēng)水”的白塔，那深翠逼人的竹篁中鳥(niǎo)雀的交遞鳴叫，……這些富有地方色彩的景物，都自然而又清麗，優(yōu)美如畫(huà)讓人如入夢(mèng)境，無(wú)不給人美的享受。
二、風(fēng)情美
沈從文在《邊城》描繪了一幅他童年記憶中、理想世界中的美麗湘西地域風(fēng)俗畫(huà)，這幅風(fēng)俗畫(huà)是優(yōu)美的、精致的、奇麗的，它蘊涵了湘西邊地的自然風(fēng)光、社會(huì )風(fēng)俗、人際關(guān)系、人情人性等等，積淀著(zhù)深厚博大而又神秘瑰麗的楚文化。
沈從文說(shuō):我要表現的本是一種“人生的形式”一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式�！币虼�，《邊城》中就有了一個(gè)質(zhì)樸而又清新的世界，一個(gè)近乎“世外桃源”式的鄉村社會(huì )，表現出仁厚、純樸的土性鄉風(fēng)。他筆下的湘西是這樣的：中秋節，青年男女用對歌的形式在月夜下傾吐愛(ài)意；端午節，家家鎖門(mén)閉戶(hù)，到河邊、上吊角樓觀(guān)賞龍舟競賽，參加在河中捉鴨子的活動(dòng)，“不拘誰(shuí)把鴨子捉到，誰(shuí)就成為鴨子的主人”；正月十五，舞龍、耍獅子、放煙火，“小鞭炮如落雨的樣子”，小城沉浸在一片歡樂(lè )之中……
這種氛圍里生活的人們質(zhì)樸而又善良,任何劍拔弩張在這里都顯得格格不入。
在劃船比賽中，勝利的隊伍可以得到一枚小銀牌，在邊城之外，總會(huì )有人計較誰(shuí)會(huì )得到它，但是在邊城人看來(lái)，銀牌不拘纏到船上哪一個(gè)人的頭上，都顯出一船人合作努力的光榮。在邊城，沒(méi)有爭名奪利。
“從文出生于苗漢雜居的湘西，他最熟悉的是這一地區的風(fēng)土人情，非但熟悉，而且是熱愛(ài)�！笔┫U存如是說(shuō)。
三、人性美
邊城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著(zhù)昔日寧靜和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。透過(guò)字里行間，我們能感受到沈先生努力建構了一個(gè)充滿(mǎn)自然人性的世外桃源，創(chuàng )造的人物閃爍著(zhù)人性中率真、美麗、虔誠的一面，邊城的人民就是人性美的代表。
在《邊城》里面，我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象�！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人�；盍似呤�，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年，年紀雖那么老了，本來(lái)應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去�！蔽恼略趯�(xiě)到掌管水碼頭順順時(shí)說(shuō)：“這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，……明白出門(mén)人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無(wú)私……既正直和平，又不愛(ài)財”。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候，又寫(xiě)得是那樣受人歡迎：“結實(shí)如小公�！婪呕磉_，不拘常套小節……和氣親人，不驕惰，不浮華�！倍屓朔Q(chēng)奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：慢點(diǎn)，慢點(diǎn)時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著(zhù)拖船攏岸�！�
主人公翠翠是其中刻畫(huà)得最成功的一個(gè)人物形象，她是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，“她在風(fēng)日里成長(cháng)著(zhù)，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶，自然撫養著(zhù)她，教育著(zhù)她�！彼盀槿颂煺婊顫�，處處儼然如一只小獸物”，“從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。邊城的風(fēng)日、山水，使她出落成一個(gè)眉清目秀、聰慧溫柔，且帶幾分矜持、幾分嬌氣的少女。她是美的精靈與化身，儺送遠走他鄉，爺爺溘然長(cháng)世，她痛苦悲傷但并沒(méi)有倒下，她謝絕船總讓她住進(jìn)他家的好意，她像爺爺那樣守著(zhù)擺渡的崗位，苦戀著(zhù)并等待儺送歸來(lái)，充分表現她性格堅強的一面，展現著(zhù)柔中有剛的美，她懷著(zhù)希望與自己坎坷命運作持久的抗爭。
《邊城》用人性描繪了一個(gè)瑰麗而溫馨的“邊城”世界，這里人性皆真、皆善、皆美，由每個(gè)人身上所煥生的人性美、人情美營(yíng)造了這個(gè)世界，這里看不到邪惡、奸詐和貪欲；這里有貧富區分和社會(huì )地位高低的差別，但他們都互相親善著(zhù)、扶持著(zhù)；這里也有矛盾，但那決不是善與惡的沖突；小說(shuō)結局是悲劇性的，但也絕非是奸邪之徒所致。
正如批評家劉西渭所說(shuō)：“這些可愛(ài)的人物，各自有一個(gè)厚道然而簡(jiǎn)單的靈魂，生息在田野晨陽(yáng)的空氣。他們心口相應，行為思想一致。他們是壯實(shí)的，沖動(dòng)的，然而有的是向上的情感，掙扎而且克服了私欲的情感。對于生活沒(méi)有過(guò)分的奢望，他們的心力全用在別人身上：成人之美�！�
《邊城》在一首清澈、美麗但又有些哀婉的田園牧歌中，為人類(lèi)的愛(ài)做了恰如其分的說(shuō)明。在這樣一篇美麗的文字之中，我們更能感受到一種似乎已為我們所陌生的自然、優(yōu)美、健康的人性，那種如大自然本身一樣凝重、明慧而又本色真實(shí)的人生形式，因此，讀這樣的作品，我們獲得的不只是文學(xué)藝術(shù)的美的享受，更有著(zhù)對我們心靈人性的滋養與療補。
拓展閱讀
原文節選
茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長(cháng)蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設碼頭，灣泊小小篷船。船下行時(shí)運桐油青鹽，染色的棓子。
上行則運棉花棉紗以及布匹雜貨同海味。貫串各個(gè)碼頭有一條河街，人家房子多一半著(zhù)陸，一半在水，因為余地有限，那些房子莫不設有吊腳樓。河中漲了春水，到水逐漸進(jìn)街后，河街上人家，便各用長(cháng)長(cháng)的梯子，一端搭在屋檐口，一端搭在城墻上，人人皆罵著(zhù)嚷著(zhù)，帶了包袱、鋪蓋、米缸，從梯子上進(jìn)城里去，水退時(shí)方又從城門(mén)口出城。某一年水若來(lái)得特別猛一些，沿河吊腳樓必有一處兩處為大水沖去，大家皆在城上頭呆望。受損失的也同樣呆望著(zhù)，對于所受的損失仿佛無(wú)話(huà)可說(shuō)，與在自然安排下，眼見(jiàn)其他無(wú)可挽救的不幸來(lái)時(shí)相似。漲水時(shí)在城上還可望著(zhù)驟然展寬的河面，流水浩浩蕩蕩，隨同山水從上流浮沉而來(lái)的有房子、牛、羊、大樹(shù)。于是在水勢較緩處，稅關(guān)躉船前面，便常常有人駕了小舢板，一見(jiàn)河心浮沉而來(lái)的是一匹牲畜，一段小木，或一只空船，船上有一個(gè)婦人或一個(gè)小孩哭喊的聲音，便急急的把船槳去，在下游一些迎著(zhù)了那個(gè)目的物，把它用長(cháng)繩系定，再向岸邊槳去。
這些誠實(shí)勇敢的人，也愛(ài)利，也仗義，同一般當地人相似。不拘救人救物，卻同樣在一種愉快冒險行為中，做得十分敏捷勇敢，使人見(jiàn)及不能不為之喝彩。
那條河水便是歷史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見(jiàn)底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。
水中游魚(yú)來(lái)去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長(cháng)年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦，位置則永遠那么妥貼，且與四圍環(huán)境極其調和，使人迎面得到的印象，實(shí)在非常愉快。一個(gè)對于詩(shī)歌圖畫(huà)稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩，正因為處處有奇跡，自然的大膽處與精巧處，無(wú)一處不使人神往傾心。
白河的源流，從四川邊境而來(lái)，從白河上行的小船，春水發(fā)時(shí)可以直達川屬的秀山。但屬于湖南境界的，則茶峒為最后一個(gè)水碼頭。這條河水的河面，在茶峒時(shí)雖寬約半里，當秋冬之際水落時(shí)，河床流水處還不到二十丈，其余只是一灘青石。
小船到此后，既無(wú)從上行，故凡川東的進(jìn)出口貨物，皆由這地方落水起岸。出口貨物俱由腳夫用杉木扁擔壓在肩膊上挑抬而來(lái)，入口貨物也莫不從這地方成束成擔的用人力搬去。
這地方城中只駐扎一營(yíng)由昔年綠營(yíng)屯丁改編而成的戍兵，及五百家左右的住戶(hù)。
(這些住戶(hù)中，除了一部分擁有了些山田同油坊，或放賬屯油、屯米、屯棉紗的小資本家外，其余多數皆為當年屯戍來(lái)此有軍籍的人家。)地方還有個(gè)厘金局，辦事機關(guān)在城外河街下面小廟里，經(jīng)常掛著(zhù)一面長(cháng)長(cháng)的幡信。局長(cháng)則住在城中。一營(yíng)兵士駐扎老參將衙門(mén)，除了號兵每天上城吹號玩，使人知道這里還駐有軍隊以外，其余兵士皆仿佛并不存在。冬天的白日里，到城里去，便只見(jiàn)各處人家門(mén)前皆晾曬有衣服同青菜。紅薯多帶藤懸掛在屋檐下。用棕衣作成的口袋，裝滿(mǎn)了栗子榛子和其他硬殼果，也多懸掛在屋檐下。屋角隅各處有大小雞叫著(zhù)玩著(zhù)。間或有什么男子，占據在自己屋前門(mén)限上鋸木，或用斧頭劈樹(shù)，把劈好的柴堆到敞坪里去一座一座如寶塔。又或可以見(jiàn)到幾個(gè)中年婦人，穿了漿洗得極硬的藍布衣裳，胸前掛有白布扣花圍裙，躬著(zhù)腰在日光下一面說(shuō)話(huà)一面作事。一切總永遠那么靜寂，所有人民每個(gè)日子皆在這種單純寂寞里過(guò)去。一分安靜增加了人對于“人事”的思索力，增加了夢(mèng)。在這小城中生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，懷了對于人事愛(ài)憎必然的期待。但這些人想些什么?誰(shuí)知道。住在城中較高處，門(mén)前一站便可以眺望對河以及河中的景致，船來(lái)時(shí)，遠遠的就從對河灘上看著(zhù)無(wú)數纖夫。那些纖夫也有從下游地方，帶了細點(diǎn)心洋糖之類(lèi)，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來(lái)?yè)Q錢(qián)的。船來(lái)時(shí)，小孩子的想象，當在那些拉船人一方面。大人呢，孵一巢小雞，養兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來(lái)，便占去了大部分作主婦的心了。
這小城里雖那么安靜和平但地方既為川東商業(yè)交易接頭處，因此城外小小河街，情形卻不同了一點(diǎn)。也有商人落腳的客店，坐鎮不動(dòng)的理發(fā)館。此外飯店、雜貨鋪、油行、鹽棧、花衣莊，莫不各有一種地位，裝點(diǎn)了這條河街。還有賣(mài)船上用的檀木活車(chē)、竹纜與罐鍋鋪子，介紹水手職業(yè)吃碼頭飯的人家。小飯店門(mén)前長(cháng)案上，常有煎得焦黃的鯉魚(yú)豆腐，身上裝飾了紅辣椒絲，臥在淺口缽頭里，缽旁大竹筒中插著(zhù)大把紅筷子，不拘誰(shuí)個(gè)愿意花點(diǎn)錢(qián)，這人就可以傍了門(mén)前長(cháng)案坐下來(lái)，抽出一雙筷子到手上，那邊一個(gè)眉毛扯得極細臉上擦了白粉的婦人就走過(guò)來(lái)問(wèn)：“大哥，副爺，要甜酒?要燒酒?”男子火焰高一點(diǎn)的，諧趣的，對內掌柜有點(diǎn)意思的，必裝成生氣似的說(shuō)：“吃甜酒?又不是小孩，還問(wèn)人吃甜酒!”那么，釅冽的燒酒，從大甕里用竹筒舀出，倒進(jìn)土碗里，即刻就來(lái)到身邊案桌上了。雜貨鋪賣(mài)美孚油及點(diǎn)美孚油的洋燈，與香燭紙張。油行屯桐油。鹽棧堆火井出的青鹽�；ㄒ虑f則有白棉紗、大布、棉花以及包頭的黑縐綢出賣(mài)。賣(mài)船上用物的，百物羅列，無(wú)所不備，且間或有重至百斤以外的鐵錨擱在門(mén)外路旁，等候主顧問(wèn)價(jià)的。專(zhuān)以介紹水手為事業(yè)，吃水碼頭飯的，則在河街的家中，終日大門(mén)敞開(kāi)著(zhù)，常有穿青羽緞馬褂的船主與毛手毛腳的水手進(jìn)出，地方象茶館卻不賣(mài)茶，不是煙館又可以抽煙。來(lái)到這里的，雖說(shuō)所談的是船上生意經(jīng)，然而船只的上下，劃船拉纖人大都有一定規矩，不必作數目上的討論。他們來(lái)到這里大多數倒是在“聯(lián)歡”。以“龍頭管事”作中心，談?wù)擖c(diǎn)本地時(shí)事，兩省商務(wù)上情形，以及下游的“新事”。邀會(huì )的，集款時(shí)大多數皆在此地，扒骰子看點(diǎn)數多少輪作會(huì )首時(shí)，也常常在此舉行。常常成為他們生意經(jīng)的，有兩件事：買(mǎi)賣(mài)船只，買(mǎi)賣(mài)媳婦。
大都市隨了商務(wù)發(fā)達而產(chǎn)生的某種寄食者，因為商人的需要，水手的需要，這小小邊城的河街，也居然有那么一群人，聚集在一些有吊腳樓的人家。這種婦人不是從附近鄉下弄來(lái)，便是隨同川軍來(lái)湘流落后的婦人，穿了假洋綢的衣服，印花標布的褲子，把眉毛扯得成一條細線(xiàn)，大大的發(fā)髻上敷了香味極濃俗的油類(lèi)。白日里無(wú)事，就坐在門(mén)口做鞋子，在鞋尖上用紅綠絲線(xiàn)挑繡雙鳳，或為情人水手挑繡花抱兜，一面看過(guò)往行人，消磨長(cháng)日�；蚩吭谂R河窗口上看水手鋪貨，聽(tīng)水手爬桅子唱歌。到了晚間，則輪流的接待商人同水手，切切實(shí)實(shí)盡一個(gè)妓女應盡的義務(wù)。
由于邊地的風(fēng)俗淳樸，便是作妓女，也永遠那么渾厚，遇不相熟的人，做生意時(shí)得先交錢(qián)，再關(guān)門(mén)撒野，人既相熟后，錢(qián)便在可有可無(wú)之間了。妓女多靠四川商人維持生活，但恩情所結，則多在水手方面。感情好的，互相咬著(zhù)嘴唇咬著(zhù)頸脖發(fā)了誓，約好了“分手后各人皆不許胡鬧”，四十天或五十天，在船上浮著(zhù)的那一個(gè)，同留在岸上的這一個(gè)，便皆呆著(zhù)打發(fā)這一堆日子，盡把自己的心緊緊縛定遠遠的一個(gè)人。尤其是婦人感情真摯，癡到無(wú)可形容，男子過(guò)了約定時(shí)間不回來(lái)，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)�；蛉罩杏辛艘尚�，則夢(mèng)里必見(jiàn)男子在桅上向另一方面唱歌，卻不理會(huì )自己。性格弱一點(diǎn)兒的，接著(zhù)就在夢(mèng)里投河吞鴉片煙，性格強一點(diǎn)兒的便手執菜刀，直向那水手奔去。
他們生活雖那么同一般社會(huì )疏遠，但是眼淚與歡樂(lè )，在一種愛(ài)憎得失間，揉進(jìn)了這些人生活里時(shí)，也便同另外一片土地另外一些年輕生命相似，全個(gè)身心為那點(diǎn)愛(ài)憎所浸透，見(jiàn)寒作熱，忘了一切。若有多少不同處，不過(guò)是這些人更真切一點(diǎn)，也更近于糊涂一點(diǎn)罷了。短期的包定，長(cháng)期的嫁娶，一時(shí)間的關(guān)門(mén)，這些關(guān)于一個(gè)女人身體上的交易，由于民情的淳樸，身當其事的不覺(jué)得如何下流可恥，旁觀(guān)者也就從不用讀書(shū)人的觀(guān)念，加以指摘與輕視。這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之講道德知羞恥的城市中人還更可信任。
掌水碼頭的名叫順順，一個(gè)前清時(shí)便在營(yíng)伍中混過(guò)日子來(lái)的人物，革命時(shí)在著(zhù)名的陸軍四十九標做個(gè)什長(cháng)。同樣做什長(cháng)的，有因革命成了偉人名人的，有殺頭碎尸的，他卻帶少年喜事得來(lái)的腳瘋痛，回到了家鄉，把所積蓄的一點(diǎn)錢(qián)，買(mǎi)了一條六槳白木船，租給一個(gè)窮船主，代人裝貨在茶峒與辰州之間來(lái)往。氣運好，半年之內船不壞事，于是他從所賺的錢(qián)上，又討了一個(gè)略有產(chǎn)業(yè)的白臉黑發(fā)小寡婦。數年后，在這條河上，他就有了大小四只船，一個(gè)鋪子，兩個(gè)兒子了。
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