關(guān)于春節民俗的小報

　　中華民族的一個(gè)傳統節日，農歷正月初一為春節，俗稱(chēng)過(guò)年。下面是小編整理的關(guān)于春節民俗的小報，歡迎來(lái)參考！

　　春節民俗的小報

　　關(guān)于春節民俗的資料一

　　春節，即農歷新年，俗稱(chēng)過(guò)年，一般指除夕和正月初一。然后中國人最重要的節日。是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老傳統節日，也是中國人所獨有的節日。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節歷史悠久，起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。在春節期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容�；顒�(dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。

　　春節的來(lái)歷：

　　春節，是農歷的歲首，春節的另一名稱(chēng)叫過(guò)年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老傳統節日，也是中國人所獨有的節日。是中華文明最集中的表現。自西漢以來(lái)，春節的習俗一直延續到今天。春節一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的'臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。如何過(guò)慶賀這個(gè)節日，然后在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習慣，有許多還相傳至今。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶�；顒�(dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容�；顒�(dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。2006年5月20日，“春節”民俗經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　關(guān)于春節民俗的資料二

　　春節自古以來(lái)就是中國的傳統節日，也是人們新的一年的生活的開(kāi)始。在這期間里，全家老少都一起“迎新春，除舊歲”，我們家也不例外。

　　除夕那天，是我最開(kāi)心的一天。我早早地把寫(xiě)好的春聯(lián)準備好，就等著(zhù)爺爺的膠水了。對于貼春聯(lián)，我可是個(gè)行家，家里春聯(lián)每年都是我貼的。而且不只是春聯(lián)，還有那個(gè)大大的“�！�

　　字。這“�！弊直仨氁�倒貼，寓意是“�！钡搅说囊馑�，然后希望在新的'一年里能福氣滿(mǎn)滿(mǎn)。

　　接下來(lái)的一下午，可都是大人們的活兒啦，那就是包餃子。這個(gè)活兒看起來(lái)容易，學(xué)起來(lái)可就難多了。這不，這次我也想試試。

　　首先，把餡鋪在面皮兒上，再把面皮兒捏起來(lái)，這樣一個(gè)餃子就完成了。我照著(zhù)“口訣”捏了幾個(gè)餃子，造型上都挺美觀(guān)的，可實(shí)際上卻不怎么樣�？赡苁菦](méi)捏緊的緣故吧，我包的那幾個(gè)餃子一到鍋里就全露餡了，無(wú)奈的我啊，只能吃著(zhù)面皮喝湯了。

　　其實(shí)除夕的高潮啊是在晚上。我們早早地吃完餃子便下樓放鞭炮了。膽大點(diǎn)兒的毛頭小子就放“炮仗”，女孩子則放煙花之類(lèi)的。當鞭炮聲響起來(lái)時(shí)，才發(fā)覺(jué)有了濃濃的年味，這才是春節的開(kāi)始。

　　除夕后一天就是大年初一，是晚輩給老輩拜年的時(shí)候，這一天必須說(shuō)吉祥的話(huà)，寓示著(zhù)這一年吉祥如意。雖然年輕人不計較什么，但是還是要給爺爺奶奶拜年。穿上新衣服，腦袋里搜羅著(zhù)各種吉祥話(huà)，可無(wú)非就是那套“萬(wàn)事如意，身體健康”、“福如東海，壽比南山”之類(lèi)的，只是老人們聽(tīng)著(zhù)高興，做晚輩的也跟著(zhù)高興。就這一句話(huà)，結束了大年初一，跑斷了腳后跟，然后也磨破了嘴皮子。

　　關(guān)于春節民俗的資料三

　　臘月二十五接玉皇

　　舊俗認為灶神上天后，天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡，并定來(lái)年禍福，所以家家祭之以祈福，稱(chēng)為“接玉皇”。這一天起居、言語(yǔ)都要謹慎，然后爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來(lái)年。

　　臘月二十七/二十八洗浴

　　傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來(lái)年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的諺語(yǔ)。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。

　　臘月二十九小除夕

　　除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人們往來(lái)拜訪(fǎng)叫“別歲”。然后焚香于戶(hù)外，叫“天香”，通常要三天。

　　臘月三十——除夕/貼門(mén)神/貼春聯(lián)/守歲/吃年夜飯/壓歲錢(qián)/祭祖/送財神

　　除夕是指每年農歷臘月的最后一天的晚上，它與春節(正月初一)首尾相連�！俺�夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來(lái)年另?yè)Q新歲的意思，是農歷全年最后的一個(gè)晚上。故此期間的活動(dòng)都圍繞著(zhù)除舊部新，消災祈福為中心。

　　門(mén)神像左右戶(hù)各一張，后代常把一對門(mén)神畫(huà)成一文一武。門(mén)神分三類(lèi)：第一類(lèi)是“大門(mén)門(mén)神”，多貼在車(chē)門(mén)或整間大門(mén)上，高約四五尺，寬約二三尺。第二類(lèi)是“街門(mén)門(mén)神”，多貼小街門(mén)上，高約二尺，寬約一尺。這兩種門(mén)神都是一黑臉一白臉兩位尊神。白左黑右，白善易，黑獰惡，各手執槊鉞。第三類(lèi)是“屋門(mén)門(mén)神”，較街門(mén)門(mén)神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋門(mén)最多是貼“麒麟送子”像，兩個(gè)傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。這種門(mén)神，本應貼在新結婚的屋門(mén)上，以取吉利，后來(lái)也就作普通街門(mén)的新年點(diǎn)綴品了。

　　春聯(lián)真正普及始于明代，與朱元璋的'提倡有關(guān)。然后據清人陳尚古的《簪云樓雜說(shuō)》中記載，有一年朱元璋準備過(guò)年時(shí)，下令每家門(mén)上都要貼一幅春聯(lián)，以示慶賀。

　　貼福字、貼窗花、貼年畫(huà)、貼掛千。

　　年畫(huà)是我國的一種古老的民間藝術(shù)，他反映了人民大眾的風(fēng)俗和信仰，寄托著(zhù)人們對未來(lái)的希望。年畫(huà)，也和春聯(lián)一樣，起源于“門(mén)神”。然后春聯(lián)由神荼、郁壘的名字而向文字發(fā)展，而年畫(huà)依然沿著(zhù)繪畫(huà)方向發(fā)展。隨著(zhù)木板印刷術(shù)的興起，年畫(huà)的內容已不僅限于門(mén)神之類(lèi)，而漸漸把財神請到家里，進(jìn)而在一些年畫(huà)作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜�！�、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接�！返炔噬�年畫(huà)、以滿(mǎn)足人們喜慶祈年的美好愿望。

　　因明太祖朱元璋提倡春節貼春聯(lián)，年畫(huà)也受其影響隨之而盛行開(kāi)來(lái)，全國出現了年畫(huà)三個(gè)重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了我國年畫(huà)的三大流派。

　　民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫(huà)二者結合起來(lái)。這是年畫(huà)的一種新形式。這種合二而一的年畫(huà)，以后發(fā)展成掛歷。掛千，就是用吉祥語(yǔ)鐫于紅紙之上，長(cháng)尺有咫，粘之門(mén)前，與桃符相輝映。其上有八仙人物的，為佛前所掛。掛千民戶(hù)多用它，世家大族用它的較少。其黃紙長(cháng)三寸，紅紙長(cháng)寸余，是“小掛千”，為市肆所用。最早的掛千當是以制錢(qián)（銅錢(qián)）串掛的，與壓歲錢(qián)一樣，有壓勝的作用。

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