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初中文明禮儀進(jìn)校園手抄報圖片
越是懂文明禮儀的人，越能獲得自由發(fā)展的廣闊天地，因為他是受人們歡迎的人。相反，如果缺乏教養，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎的態(tài)度，又怎么能發(fā)展事業(yè)，立足社會(huì )?下面小編為大家推薦一些文明禮儀進(jìn)校園手抄報圖片，希望大家認真閱讀！
初中文明禮儀進(jìn)校園手抄報圖片
文明禮儀進(jìn)校園手抄報篇一：
禮儀之邦
"禮”，在字典上的解釋是;由一定社會(huì )的道德觀(guān)念和風(fēng)俗習慣形成的，大家共同遵守的禮節�！岸Y”是指人的容貌，舉止�！岸Y儀"指的就是”人類(lèi)社會(huì )交往中應有的禮節儀式�！�
中華民族自古以來(lái)就非常崇尚禮儀，號稱(chēng)“禮儀之邦”�？追蜃釉f(shuō)過(guò)“不學(xué)禮，無(wú)以立。"就是說(shuō)一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開(kāi)始�？梢�(jiàn)，禮儀教育對培養文明有禮，道德高尚的高素質(zhì)人才有十分重要的意義。
在當今的青少年學(xué)生中，不少人對應有的禮儀不重視，禮儀觀(guān)念淡薄，導致思想品德滑坡。一些人在學(xué)校里，不會(huì )尊重他人，不會(huì )禮讓?zhuān)恢v禮貌;在社會(huì )上不懂怎樣稱(chēng)呼他人，甚至隨心所欲，滿(mǎn)口粗言爛語(yǔ);在家里不懂孝敬長(cháng)輩，唯我獨尊。自古以來(lái)的“禮儀之邦”的`美稱(chēng)，會(huì )不會(huì )斷送在當今青少年手中�？梢�(jiàn)青少年學(xué)生中，深入開(kāi)展禮儀教育，重塑中華民族“文明禮儀”的新形象，培養文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。
“劉備三顧茅廬”的故事說(shuō)明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴(lài)，在事業(yè)上獲得成功。周恩來(lái)爺爺一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)做出了許多貢獻。但每次外出視察工作，離開(kāi)當地時(shí)總是親自和服務(wù)員，廚師，警衛員和醫務(wù)人員等一一握手道謝。周恩來(lái)爺爺是尊重他人的典范，是我們青少年學(xué)習的的榜樣。
作為祖國的新一代，我們應該要發(fā)揚祖國的傳統和“禮儀之邦”。讓祖國越來(lái)越昌盛，越來(lái)越偉大啊!
文明禮儀進(jìn)校園手抄報篇二：
文明伴我行
蔚藍的天空中，一群白鴿、麻雀爭相表演，在天空中跳起了芭蕾舞;明媚的陽(yáng)光普灑在小城的臉上，清澈的溪水閃耀著(zhù)它那閃閃發(fā)光的翅膀沿著(zhù)一條條小渠去哺育那口渴的槐樹(shù)、白楊;馬路上來(lái)來(lái)往往的車(chē)輛、行人，各自為道;一群調皮的孩子由爺爺奶奶的陪同，在噴泉邊嬉耍;老爺爺和老奶奶一簇簇圍在一起，有談笑的、拉二胡的、唱歌的.、下棋的;花叢中的蝴蝶翩翩起舞;幼兒園的小朋友在操場(chǎng)上玩老鷹抓小雞;教室里傳出一陣陣朗朗的讀書(shū)聲……
這樣環(huán)境優(yōu)美、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、秩序井然、充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)、處處和諧的“世外桃園”您愿不愿分享!但是美好的家園創(chuàng )建需要我們每個(gè)市民共同創(chuàng )建。古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！比绻藗儾蛔⒁庾约旱男袨�，我們居住生活的城市將會(huì )變成什么樣呢?如果人們隨地吐痰、亂扔果皮紙屑、不遵守交通規則、亂砍濫伐樹(shù)木、在墻壁上亂涂亂畫(huà)……想想我們的城市會(huì )變成怎樣?
或許因為你隨地吐痰，城市會(huì )變臟、病菌無(wú)肆傳播;或許因為你亂扔果皮紙屑，使人滑倒摔傷、街道一片狼藉;或許因為你不遵守交通規則，酒后駕車(chē)，導致許多無(wú)辜的人死去，使他們的家屬承受失去親人的巨大悲痛，使人們的生命受到嚴重的威脅;因為有些人為了自己可以過(guò)上好日子而亂砍濫伐樹(shù)木，讓沙塵暴席卷我們的家園，使耕地沙漠化更加嚴重，土地荒蕪;當你看到雪白的墻壁變得很臟、周?chē)h(huán)境聲音嘈雜、空氣也變得不新鮮了……在這樣的生活環(huán)境下，您將會(huì )有什么感想?
文明禮儀進(jìn)校園手抄報篇三：
因為愛(ài)國，所以愛(ài)文明
禮儀很早就成為我們國家的一門(mén)學(xué)問(wèn)，自從孔子創(chuàng )立儒家學(xué)派，禮儀就深入到人們的思想中，一個(gè)人交際需要禮儀，國家邦交需要禮儀。禮儀就是一個(gè)人的形象。
但一個(gè)合格的文明人，禮儀并不是唯一的，什么是德?即“禮、儀、仁、智、信”，固然，禮在首位，儒家思想統治中華文明兩千多年，即是中華文明的源泉，也是中華文明的產(chǎn)物和結晶，這是一門(mén)精深的`文學(xué)，它不是宗教，而是學(xué)派，更是一種思想，根深蒂固地根植在每個(gè)中國人的心中。即使是沒(méi)有系統受過(guò)儒學(xué)教育的人，也一定會(huì )嚴格遵守必要的禮節，除了禮儀，還有仁，仁是什么?
仁即是仁政、仁心，孔子一直建議君主施仁政才能得民心，孔子的思想早已開(kāi)始影響中國的政治領(lǐng)域。智、信都是儒家的論說(shuō)，是做人的道理，更是中國人做人的道理，除了儒學(xué)，中國古代還有很學(xué)派，他們的精華都是博大精深的中華文化的一部分，都是中華文化的核心。
但是，歷史的車(chē)輪不可逆轉，自從19世紀歐洲人炮火叩響中國的大門(mén)，中華文化受到一定的沖擊，甚至曾一度被西化，后來(lái)，中國人站了起來(lái)，做了主人，在社會(huì )主義的影響下，中華文化發(fā)生了很大的改變，變得更為科學(xué)、嚴謹、健康，文明的觀(guān)念也天翻地覆，做一個(gè)文明的公民，即是做一個(gè)健康的公民，做一個(gè)合格的公民�，F在的文明已從多個(gè)方面出發(fā)，更為廣泛，從中我們撿出一個(gè)核心的文化----愛(ài)國主義來(lái)說(shuō)，其實(shí)愛(ài)國是古人一直擁有美德，因為愛(ài)國，才會(huì )遵紀守法，明禮誠信，有公德，做人得先做一個(gè)愛(ài)國的人，這本身就是一促約束，一種自律，因為愛(ài)國，所以注意自己的儀態(tài)，形象，不丟國人的臉，因為愛(ài)國，所以勤學(xué)，所以好學(xué)，因為愛(ài)國，所以有理想，有抱負�？梢哉f(shuō)，愛(ài)國就是一種資源，一股力量。如果一個(gè)國家能做到全民愛(ài)國，那它一定是一個(gè)優(yōu)秀的國家。
其實(shí)，文明不是一下子能說(shuō)得完了，但首先得做一個(gè)有理想，能學(xué)習的人，這樣，我們就可以不斷地省視自我，鞭策自我，完三善自我。
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