中華傳統文化端午節手抄報圖片

　　端午節是什么？端午節在中國人民中仍是一個(gè)十分盛行的隆重節日。傳說(shuō)端午節是為了紀念戰國時(shí)代楚國詩(shī)人屈原，他在五月初五這天投汨羅江而死。

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　　端午節手抄報篇一：

　　宋朝人的端午風(fēng)情

　　端午節的起源可以追溯到兩千年以前，不同朝代的公地節日的慶祝方法也有很多的不同。在宋朝，一般家庭的習俗就有插艾草、沐浴、配飾以及獨特的飲食。

　　宋人楊無(wú)咎，寫(xiě)有一首《齊天樂(lè )》詞，詞的上闕寫(xiě)道：“疏疏數點(diǎn)黃梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，風(fēng)物依然荊楚。衫裁艾虎。更釵鳧朱符，臂纏紅縷。撲粉香綿，喚風(fēng)綾扇小窗午。”詞雖短，但卻寫(xiě)盡了宋人端午的風(fēng)情。

　　宋人的端午，繁復而有韻致。

　　有宋一代，是一個(gè)政治環(huán)境相對寬松、民風(fēng)醇厚的時(shí)代。所以，對于節日，也每每過(guò)得熱烈而張揚。端午節，宋人不是局限于初五這一天，而是從五月初一一直到五月初五。初一至初四，大街小巷，充溢著(zhù)叫賣(mài)端午“節物”的人，“節物”主要有桃枝、柳枝、葵花、蒲葉、佛道艾等物品。這幾天的叫賣(mài)，是一種渲染，一種推波助瀾。五月初五，才是端午的高潮。初五日，人們把“節物”陳于門(mén)首，用茶酒供養，舉行祭祀活動(dòng)，以及一些其他活動(dòng)。

　　插艾草、沐浴。插艾草，須在天未亮時(shí)，將艾草插在門(mén)上。有的`地方，還將艾草編為“人形”，或者干脆飾成“張天師”像。這一天，人們還要沐浴，《歲時(shí)廣記》引用《瑣碎錄》寫(xiě)道：“五月五日午時(shí)，取井花水沐浴，一年疫氣不侵。俗采艾柳桃蒲揉水以浴。”

　　配飾。主要體現在婦女、兒童身上，有百索、艾虎、符箓、五毒圖等。“百索”，是用條紋清晰的絲線(xiàn)繡織成各種飾品，可以佩戴，掛于脖項，也可以互相贈送。小孩則纏繞在手臂上。“艾虎”，是將艾剪成小虎，或在所剪彩虎上黏艾葉，戴在頭上可以避邪。“符箓”，是將繒彩剪成小符兒，戴在頭上，插于鬢髻之上，所以又叫“釵頭符”。佩帶“五毒圖”最為特別。“五毒”是指蜈蚣、蚰蜒、蛇、蝎、草蟲(chóng)之類(lèi)，宋人認為，這“五毒”可以用以治療瘡癤，可以毒死其他害蟲(chóng)，所以就將其剪裁成圖飾，佩帶在身上。

　　飲食。宋代的端午節，飲食花樣繁多。最為普遍的，當然是吃粽子了。除此之外，宋人還會(huì )食用香糖果子、白團、紫蘇，飲蒲酒等。宋代，粽子品種繁多，《歲時(shí)雜記》說(shuō)，端午粽子，名品甚多，形制不一，有角粽、錐粽、菱粽、筒粽、秤槌粽、九子粽等。 “香糖果子”，是將菖蒲、生姜、杏、梅、李子、紫蘇等，切成絲，以糖蜜漬之而成。“菖蒲酒”，是用菖蒲浸制而成，“以菖蒲或縷或屑泛酒”。菖蒲酒，可以延年，所以，宋人端午飲菖蒲酒，又叫“飲續”。

　　宋人，于端午之日，還互贈扇子，不知為的是哪般?

　　端午節手抄報篇二：

　　端午節習俗

　　無(wú)論歷史怎樣變遷，端午節的習俗一直傳承著(zhù)，讓我們品味濃濃的端午味道。

　　采艾蒿：把整棵艾蒿插在門(mén)上，可以避邪，保平安健康。

　　采菖蒲：掛菖蒲在清代就有此俗。人們將菖蒲或艾葉扎在一起掛于門(mén)戶(hù)，用它驅邪。

　　拴香荷包：香荷包內填充艾葉等中草藥香料，可以辟邪免災、驅蚊殺菌，有益健康。

　　拴五彩線(xiàn)：據說(shuō)，戴五色線(xiàn)的.兒童可以避開(kāi)蛇蝎類(lèi)毒蟲(chóng)的傷害。

　　拴掃把：有趕走“掃把星”，驅除厄運的意思。吃

　　吃粽子：吃粽子除了古代的祭祀意義外，現今，已變成了南、北方口味的PK，美食的意味更加濃重。

　　吃五黃：吃雞蛋黃、黃魚(yú)、韭黃、黃豆、飲雄黃酒等。

　　吃莧菜：端午吃莧菜取其生命力頑強之意，也可清熱解毒、除濕止痢。

　　端午節手抄報篇三：

　　端午節趣聞

　　古代皇室生活奢靡。農歷五月初五端午節，清朝乾隆皇帝過(guò)節吃粽子的場(chǎng)面，就足夠有排場(chǎng)。

　　乾隆年間，端午節要擺粽子供、設“粽席”，表示人與神共同享用美味粽子。端午節當天，宮中幾乎不吃別的東西，用膳全部是吃粽子，所以叫“粽席”。普通人吃粽子，一次吃上三兩個(gè)已足夠，乾隆皇帝面前卻要擺上一千余個(gè)粽子，供他享用。據乾隆十八年的膳單記載，當年乾隆皇帝膳桌上足足擺了1276個(gè)粽子，堆起來(lái)像小山一樣!另外，皇后桌子上也要擺上400個(gè)粽子，其余人等如皇太后、妃嬪等，待遇則要差一截，他們的桌子上一共擺了650個(gè)粽子。

　　這樣算下來(lái)，端午當天清朝皇宮中單是擺上桌的粽子，就足有兩千多個(gè)。再加上祭祀拜神用的粽子，供文武大臣們食用的`粽子，以及分給太監宮女等的粽子，這一天宮中的粽子消耗量極大。以致宮中的御膳房都忙不過(guò)來(lái)了，不得不從別處借調幫廚的人，夜以繼日地趕工包粽子。

　　不僅如此，為了博得乾隆皇帝的歡心，廚師們還要絞盡腦汁開(kāi)發(fā)新品種的粽子。從節日前10天起，廚師們就開(kāi)始精心設計研發(fā)新型粽子，從外形、大小，到餡香選料等等，無(wú)一不考究。直到新開(kāi)發(fā)設計的粽子獲得了乾隆皇帝的滿(mǎn)意批示，廚師們心里的一塊石頭才能落地。對于精制的皇家米粽子，乾隆特意寫(xiě)詩(shī)評價(jià)：“粽席蒲觴苓令辰，天中景物一番新。”稱(chēng)贊宮中粽子獨特的風(fēng)格和味道。

　　吃粽子前，一般還要做一些小游戲，“親教宮娥群角黍，金盤(pán)射得許先嘗”，即把許多粽子放在一個(gè)大盤(pán)子里，讓人們站在一定的范圍內，用小角弓射，射中哪只就先吃哪只。用膳時(shí)，皇帝要喝菖蒲酒，賞眾人喝雄黃酒，皇帝使用的是帶有“艾葉靈符”紋飾的餐具。膳后用的茶果，是桑葚、櫻桃等適時(shí)的鮮果。

　　過(guò)端午節，宮中還有許多活動(dòng)，例如演屈原沉江應節戲、圓明園福海內賽龍舟，以及端陽(yáng)賞賜、各地進(jìn)“端陽(yáng)貢”等。乾隆賞的多為紗、葛、扇子、香餅、香包、香袋、宮珮等物件，還賞紫金錠、蟾酥錠、鹽水錠這些避暑藥品。這些雖非至寶，但也都是精細珍貴的好物件。

　　乾隆皇帝對端午節格外重視，曾下諭旨宣稱(chēng)：以后每年五月一日起掛五毒荷包。因此，清朝皇室的端午節其實(shí)從五月初一就開(kāi)始了，直至初六結束，一連5天慶祝。初一至初四這幾天，乾隆每日早晚膳用的粽子就有兩桌，每桌8盤(pán)，共計388個(gè)粽子。端午節這天，乾隆皇帝的穿著(zhù)打扮也有講究。乾隆朝冠上戴艾草尖，身穿藍棉紗袍、紅青棉紗繡二色金龍褂。另外，還要拴龍舟大小荷包和五毒小荷包�；屎�、皇太后及宮中女眷頭上戴五毒簪、艾草簪，或綢布制的老虎簪。

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