2017年端午節手抄報

　　據說(shuō)，端午節吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩(shī)人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據說(shuō)是為了壓邪。

　　端午節手抄報

　　2017年端午節手抄報篇一：中韓遺產(chǎn)之爭

　　由韓國申報的江陵端午祭巴黎時(shí)間24日被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類(lèi)傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)著(zhù)作”。一度沸沸揚揚的中韓端午節“申遺”之爭以韓國的勝利而告終,對此,今天上午專(zhuān)家在接受記者采訪(fǎng)時(shí)稱(chēng):無(wú)形遺產(chǎn)屬于全人類(lèi)共享,韓國申報成功并非壞事。

　　據韓國聯(lián)合通訊今天報道,韓國駐聯(lián)合國教科文組織代表稱(chēng),由18名專(zhuān)家組成的聯(lián)合國教科文組織國際審查委員團21日至24日在巴黎的聯(lián)合國教科文組織舉行審查委員會(huì ),并在江陵端午祭等64個(gè)申報遺產(chǎn)中選定43個(gè)為“人類(lèi)傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)著(zhù)作”。據悉,“人類(lèi)傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)著(zhù)作”宣布制度是在認識到無(wú)形遺產(chǎn)在人類(lèi)歷史上所占價(jià)值和保存必要性后,聯(lián)合國教科文組織于2001年實(shí)行的制度。此次也是聯(lián)合國教科文組織第三批宣布無(wú)形遺產(chǎn)名單。

　　“韓國申遺成功對我們的端午文化不會(huì )有什么沖擊,無(wú)形文化遺產(chǎn)是全人類(lèi)共享的財富,我們的`文化傳統被別國認同,我個(gè)人認為不是一件壞事,”中國民俗學(xué)會(huì )理事長(cháng)、中國社會(huì )科學(xué)院研究員劉魁立上午在接受記者采訪(fǎng)時(shí)表示。劉教授介紹,聯(lián)合國教科文組織對無(wú)形遺產(chǎn)申報的要求是每個(gè)國家每?jì)赡瓴拍苌陥笠豁?中國急需保護的無(wú)形遺產(chǎn)很多,所以才導致此次韓國搶先申報。

　　“江陵端午祭其實(shí)與我們的端午節不是一回事。”中國民俗學(xué)會(huì )秘書(shū)長(cháng)、北大教授高丙中在接受記者采訪(fǎng)時(shí)介紹,韓國的端午祭實(shí)際上是由舞蹈、薩滿(mǎn)祭祀、民間藝術(shù)展示等內容構成,這與中國人吃粽子、劃龍舟、紀念屈原是兩回事,“惟一的相同點(diǎn)是時(shí)間框架,都是在中國的端午節期間舉行。”高教授表示,韓國申遺成功實(shí)際上給我們帶來(lái)了很好的啟示:他們把傳統的文化活動(dòng)注入了現代的元素,成功地實(shí)現了現代轉型,并得到了國際認同，對于中國文化遺產(chǎn)的保護有借鑒意義。

　　韓國江陵端午祭申遺成功似乎給中韓端午節之爭畫(huà)上了句號，但是中國端午是否繼續申遺和這背后的傳統文化的保護則遠未結束。

　　其實(shí)，韓國江陵端午祭與我國端午節不是一回事，韓國申遺成功后，我國的端午節仍可申遺。因此，不存在兩國的申遺之爭，以及韓國“勝出”的概念。

　　韓國申遺成功實(shí)際上給我們帶來(lái)了很好的啟示：他們把傳統的文化活動(dòng)注入了現代的元素，成功地實(shí)現了現代轉型，并得到了國際認同，對于中國文化遺產(chǎn)的保護有借鑒意義。

　　2017年端午節手抄報篇二：

　　端午節快到了, 今天是五月初三, 又是一年一度洪梅龍舟賽, 大街到處掛著(zhù)醒目的標語(yǔ), 一河兩岸都插滿(mǎn)鮮艷的彩旗,真壯觀(guān)哦!

　　大街上人們眉開(kāi)眼笑, 好像過(guò)年一樣。一大早,爸爸帶我到管理區吃龍船飯, 龍船飯真香,有蝦米、冬菇、豬皮，好多劃龍舟選手在吃龍船飯。吃飽去比賽扒龍船, 選手們個(gè)個(gè)龍精虎猛、高大強壯, 我想我們村一定會(huì )贏(yíng)。爸爸和我吃完龍船飯, 馬上到岸邊找一個(gè)好地方看比賽。哇, 岸邊人山人海,到處是汽球標語(yǔ),彩旗飄揚, 好有節日的氣氛。

　　中午十二點(diǎn), 轟隆隆! 禮炮一響, 十幾條龍船像離弦的箭在水面飛行,龍舟上的健兒穿著(zhù)紅背心, 頭戴帽子, 個(gè)個(gè)如出征的勇士,顯得很精神。岸上的人們歡欣鼓舞, 擊掌喝彩, 龍舟在你追我趕, 誰(shuí)也不甘心落后, 健兒使盡力氣, 木槳上下飛舞, 動(dòng)作整齊一致, 敲鑼打鼓的也在一起吶喊助威。

　　每一條龍舟都牽動(dòng)著(zhù)千萬(wàn)觀(guān)眾, 我的'心就像大海里的波浪時(shí)的起伏心情, 突然我看到有兩條龍船遙遙領(lǐng)先, 一條是梅沙, 一條是黎州角,眼看去就要到?jīng)_線(xiàn)區, 梅沙的健兒奮力起槳, 可能是用力過(guò)猛, 龍舟入水, 竟然一直向下沉。黎州角這條龍舟成了群龍之首, 終于奪得冠軍。一時(shí)雷鳴般的掌聲, 歡呼聲響遍兩岸。

　　2017年端午節手抄報篇三：端午節別稱(chēng)知多少

　　據統計端午節的名稱(chēng)在我國所有傳統節日中叫法最多，達二十多個(gè)，堪稱(chēng)節日別名之最。如有端午節、端五節、端陽(yáng)節、重五節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、粽子節等等。

　　端陽(yáng)節 據《荊楚歲時(shí)記》載,因仲夏登高,順陽(yáng)在上,五月正是仲夏,它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)天氣好的.日子,故稱(chēng)五月初五為“端陽(yáng)節”。

　　重午節 午,屬十二支,農歷五月為午月,五、午同音,五、五相重,故端午節又名“重午節”或“重五節”,有些地方也叫“五月節”。

　　天中節 古人認為,五月五日時(shí),太陽(yáng)重人中天,故稱(chēng)這一天為“天中節”。

　　浴蘭節 端午時(shí)值仲夏,是皮膚病多發(fā)季節,古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》云:“午日以蘭湯沐浴”。

　　解棕節 古人端午吃棕時(shí),有比較各人解下粽葉的長(cháng)度、長(cháng)者為勝的游戲，故又有“解粽節”之稱(chēng)。

　　女兒節 明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節，系端午索，戴艾葉，五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極研。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節。” 沈榜宛《雜記》載:“燕京自五月一日至五日,家家飾小閨女,盡態(tài)極妍。已出嫁之女,亦歸寧簪以榴花,曰女兒節”。

　　菖蒲節 古人認為“重午”是犯禁忌的日子,此時(shí)五毒盡出,因此端午風(fēng)俗多為驅邢避毒,如在門(mén)上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節也稱(chēng)“菖蒲節”。

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