端午節小報手抄報圖片

　　又是一年端午節，大家慶祝端午節的時(shí)候也可以畫(huà)個(gè)手抄報來(lái)作紀念哦。

　　端午節小報手抄報圖片

　　對于節日的印象在我已是很模糊了，常年在外的奔波，為的是能讓日子往好處奔，人也活得能走到街上去，常常把時(shí)間就給淡忘了，只是某月某日某一節日的到來(lái)亦或是已經(jīng)過(guò)去，我才恍然明白，這已是該過(guò)端午節了。

　　在我的印象中過(guò)節大多是孩子們喜歡的事，因為我小時(shí)候就喜歡過(guò)節。

　　記得那已是幾十年前的事了，那一年的端午節我們院子上屋的來(lái)友哥要結婚了，那幾天整個(gè)小院像是沸騰了，全院所有的人都在忙碌著(zhù)，就連街上的四鄰也前來(lái)幫忙，最熱鬧的還算是我們這些不干活白吃白喝還鬧事的孩子們，在我的印象中那幾天真的比過(guò)年還要熱鬧。

　　大人們一大早就開(kāi)始忙碌起來(lái)，有包粽子的，有做綠豆糕的，還有炸油糕的，大人們一見(jiàn)到我們孩子就往我們的身上掛一個(gè)香包，有幾次我們幾個(gè)孩子為了那個(gè)香包香，那個(gè)香包好看而鬧得不可開(kāi)交，大人們不管我們的吵鬧，看著(zhù)我們只是在一旁笑，但他們的手腳是不會(huì )停下來(lái)的。

　　前來(lái)道喜的人們擠滿(mǎn)了我們的小院，不管是大人和孩子來(lái)的都是客，最讓我們這些孩子們高興的事，那天來(lái)了很多和我們同齡的孩子，剛開(kāi)始大家還比較拘束，一旦玩熟了，那些孩子比我們更加的能瘋，我們很快和他們成了好朋友，有幾個(gè)孩子在分手告別時(shí)哭的哇哇的，大人們只好留一兩個(gè)孩子在小院過(guò)夜，幾家的孩子都在搶和自己最好的朋友到他家去住，這時(shí)的大人們笑得更加的開(kāi)心了。

　　我那是時(shí)搞不清人為什么要結婚，端午節剛過(guò)不久，我們幾個(gè)孩子就問(wèn)大人，來(lái)友哥什么時(shí)候還結婚呢?大人們說(shuō)：人一輩子只能結一次婚，你來(lái)友哥不再結婚了，那還有誰(shuí)要結婚呢?大人說(shuō)：你們問(wèn)誰(shuí)結婚干什么，結婚就有好吃的，好喝的，還有好多好多的小朋友和我們玩，大人們笑著(zhù)逗我們說(shuō)：等你們長(cháng)大了就可以結婚了，我們就問(wèn)大人：我們什么時(shí)候長(cháng)大，我們什么時(shí)候能結婚。

　　在我的印象中，那時(shí)的人們前來(lái)道喜，大多有前來(lái)幫忙的意思，禮品的多少都不會(huì )受到人們的恥笑或非議，特別是人們一見(jiàn)面時(shí)的道喜場(chǎng)面顯得更加的融合，親切，吉祥。就如同大家是一家人似的，我每每想來(lái)心里總有一種難于言說(shuō)的留戀，那情景在我已是很久遠，很久遠的事了，就如同已故的親人們，我只能想念他們，而永遠也見(jiàn)不到他們一樣。

　　我記得那天的晚上，來(lái)友哥的爸爸還給我們這些孩子們講起屈原的故事，也許我是從那時(shí)起喜歡上了屈原，后來(lái)又喜歡上了屈原的(橘頌)，特別是經(jīng)過(guò)郭沫若改編的新橘頌，更使我永遠記住他。

　　老人們說(shuō)，端午節是門(mén)前懸掛的艾草，葛薄，可以驅鬼辟邪，求得平安，青年們說(shuō)，端午節是河上的一條條龍舟，可以盡情展示自己，小孩子說(shuō)，端午節是腰上掛著(zhù)一個(gè)個(gè)香袋，每一個(gè)都裝有童趣的心，只要擁用過(guò)她的人，哪怕只聽(tīng)過(guò)她的故事，都會(huì )有刻骨銘心的感覺(jué)，我又豈能例外?

　　端午節是我們這塊神州大地上的一個(gè)傳統節日，到了那時(shí)，可熱鬧了!媽媽跟我說(shuō)，她們那時(shí)人人門(mén)前懸上艾草，掛上鐘馗，有的地方還有賽龍舟，但這些還是吸引不了我，我最喜歡吃粽子，爸爸對我說(shuō)，端午節包粽子是為了紀念屈原，屈原在遭到不公平的待遇的時(shí)候不愿離開(kāi)生他養他的故土，為了祖國，為了民族，我江殉。我想，愛(ài)國主義在任何時(shí)候，任何地方都是凝聚國家和民族團結支柱，屈原精神是偉大的在于他心憂(yōu)天下，忠貞不渝的愛(ài)國主義精神。

　　包粽子首先要有箬葉，媽媽說(shuō)箬葉到冊上采的才新鮮，可這里沒(méi)有，只好去街上買(mǎi)。街邊有好多好多箬葉，在我的眼里，它們長(cháng)的都一樣，綠色的，長(cháng)長(cháng)的葉子，可是包粽子得新鮮的箬葉才好，媽媽經(jīng)過(guò)精挑細選，才選好了要包粽子 的箬葉，箬葉買(mǎi)回家后，還得用剪子剪去箬葉的兩端，放在水里泡個(gè)一天半會(huì )兒的才能包!有了箬葉還不行，還得有糯米和餡料，餡料媽媽買(mǎi)的.是肉。

　　肉買(mǎi)好米買(mǎi)好后，一切都準備好了，只欠“媽媽”這陣東風(fēng)了!媽媽包粽子前，當然要先把糯米攪勻，再依次放下一勺鹽，兩勺醬油，兩勺味精，接著(zhù)才可以包，媽媽把箬葉折成三角形，留下一個(gè)空洞，先放一半糯米，再放下餡兒，然后又添滿(mǎn)，再將箬葉包在糯米上用線(xiàn)一綁，就形成了一個(gè)枕頭形，我看媽媽做了許久，做得糯米沒(méi)了，餡米空了才停下來(lái)，停下來(lái)后，我望著(zhù)一個(gè)個(gè)粽子，真是直流口水呀!就催著(zhù)媽媽快點(diǎn)蒸幾個(gè)，可媽媽說(shuō)，一時(shí)半會(huì )兒也蒸不熟，叫我先出去，我看著(zhù)都是流口水，又怎么肯出去呢?但媽媽一定要我先出去玩會(huì )兒，我只得依依不舍的離開(kāi)。

　　過(guò)了一會(huì )兒，我懷著(zhù)滿(mǎn)腔喜悅回家了，早說(shuō)垂沫流了“三尺”的我飛一般的跑回家了一到門(mén)前就聞到了一陣陣撲鼻而來(lái)的香味，馬上跑到廚房，早就把一路跑回家的疲勞拋到九霄云外了，我一看盤(pán)中正冒著(zhù)香氣和熱氣的粽子，也不管燙，隨手抓起一個(gè)，還真燙，我一下子把粽子揚到這只手，一下子把粽子又拋到那只手，一下子又那只手撓撓，便把它放在碗里，用小刀將粽子切開(kāi)，一下子香噴噴的氣味撲鼻而來(lái)，我饞的一下子禁咬了一口，回味無(wú)窮!

　　科技在發(fā)達，時(shí)光在飛逝，但端午節吃粽子的習俗不會(huì )變，也將在神州大地上永遠的流傳下去，越來(lái)越盛……

　　年年歲歲節相似，歲歲年年節不同。國家將端午節列入法定假日，這使得大部分國人都能在假期中享受端午節的快樂(lè )和風(fēng)光。

　　在端午節，我們更忘記不了一個(gè)人，那就是偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原。為此人們認為端午節起源于偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人屈原投江自殺這一事件，魏晉時(shí)期，周處撰《風(fēng)土記》記載：“仲夏端午，烹鶩角黍。”南朝吳均《續齊諧記》記載了屈原投江自殺后，楚國人民哀悼他，便在每年端午以竹筒貯米投于水中祭吊的事。

　　隨著(zhù)人們對我國傳統文化的忘記，國家將端午節列入法定節日，就是保護我國的傳統節日，更是發(fā)揚光大我國傳統文化，讓我國優(yōu)秀文化傳統萬(wàn)古長(cháng)青，似水長(cháng)流。

　　“五月五，是端午。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船鼓，滿(mǎn)街路。”可見(jiàn)端午節不僅僅是吃粽子，祭祀屈原，還有門(mén)前插柳放艾葉，手上脖子上戴上香囊，各種各樣的文化活動(dòng)。當然地方不一，文化形式不一。我們農村端午節除每個(gè)人能穿上新衣服外，還能吃上各種各樣的綠豆糕。大人小孩子圍坐在周?chē)�互�?huà)農桑，拉著(zhù)家常。孩子們只顧玩高興。當然還要五月五走親戚，定了親的姑娘會(huì )收到婆家一份精致的禮物，婆家的好朋友借機會(huì )到親家看看媳婦什么樣。

　　如今，似乎在人們的心目中，端午節卻成了粽子節，或者屈原節，而沒(méi)有挖掘出真正的端午節的文化傳統。端午節，既不是粽子節，也不是屈原節。端午節就要真正挖掘出其傳統文化的深意，進(jìn)行傳承，不能簡(jiǎn)單的一個(gè)“吃”，更不是一個(gè)“祭”，而要的是文化內涵。

　　在文化的傳承上更應把文化內涵和現代化的生活方式結合起來(lái)。在關(guān)注人們的生活、關(guān)注人生命的質(zhì)量和關(guān)注親情友情上下功夫，在文化方式和形式上來(lái)些創(chuàng )意，更要繼續傳統。確實(shí)讓端午節豐富起來(lái)，活躍起來(lái)，讓節日轉起來(lái)，唱起來(lái)，傳下去，形成中華民族特色的文化節日理念。

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