語(yǔ)文手抄報資料
在學(xué)校，手抄報是第二課堂的一種很好的活動(dòng)形式，具有相當強的可塑性和自由性。手抄報也是一種群眾性的宣傳工具，它就相當于縮小的黑板報。下面小編為大家帶來(lái)語(yǔ)文手抄報資料，僅供參考，希望能夠幫到大家。
語(yǔ)文手抄報資料
語(yǔ)文手抄報一
我國最早出現的一種文學(xué)體裁，源于原始人的勞動(dòng)呼聲，是一種有聲韻、有歌詠的文學(xué)。
古詩(shī)多四言，如《詩(shī)經(jīng)》，東漢魏晉以后多五言、七言。唐代有古體和近體之分，"五四"有了新詩(shī)。
我國古代將合樂(lè )的詩(shī)歌稱(chēng)為歌，將不合樂(lè )的詩(shī)歌稱(chēng)為詩(shī)。無(wú)論合樂(lè )與否，都具有很強的音樂(lè )美。
詩(shī)歌按時(shí)代分為古體詩(shī)、近體詩(shī)和新詩(shī)；按表達方式分為敘事詩(shī)和抒情詩(shī)；按內容分為田園詩(shī)、山水詩(shī)、科學(xué)詩(shī)和詠物詩(shī)四類(lèi)。
1、古體詩(shī)
又稱(chēng)"古詩(shī)""古風(fēng)"，指唐以前(主要是漢魏)的詩(shī)歌和模仿唐以前的詩(shī)歌創(chuàng )作的作品。它由民歌發(fā)展而來(lái)，不求對仗、平仄，用韻自由。中唐的白居易、元稹用樂(lè )府的形式創(chuàng )新題，稱(chēng)新樂(lè )府，仍屬古體詩(shī)的范圍。
2、近體詩(shī)
與古體詩(shī)相對的一種詩(shī)歌樣式，又稱(chēng)"今體詩(shī)""格律詩(shī)"，句數、字數、平仄、用韻都有嚴格的規定。分律詩(shī)和絕句兩類(lèi)。
3、律詩(shī)
近體詩(shī)的一種體式，分五律和七律。它在音韻、平仄、句式、對仗上都有一定規格和要求。全詩(shī)八句，分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。
4、絕句
近體詩(shī)的一種體式，分五絕和七絕，四句一首，一般認為是"截律詩(shī)之半"而成。
5、楚辭
詩(shī)歌的一種體式，因產(chǎn)生于戰國時(shí)期南方楚地而得名，以屈原《離騷》為代表，又稱(chēng)"騷體"。
特點(diǎn)：熔匯大量神話(huà)故事，富于幻想和浪漫氣息；除抒情外，大用鋪陳的方法；句式比較散文化，大量用"兮"字。
6、新詩(shī)
又稱(chēng)"現代詩(shī)"，指中國"五四"運動(dòng)以來(lái)產(chǎn)生的新體詩(shī)歌。它在形式上打破了舊體詩(shī)歌格律的限制，采用了較為自由的形式和接近口語(yǔ)的白話(huà)，便于反映社會(huì )生活和表達思想感情。
新詩(shī)要求做到精練、押韻，大體整齊。
7、歌行體
樂(lè )府民歌的一種體式。歌是總名，鋪張本事而歌稱(chēng)行，與"吟""曲""引""嘆""篇""調"等均稱(chēng)"樂(lè )府歌行體"，其間無(wú)嚴格區別。
特點(diǎn)：①有固定的詞調，而大多篇無(wú)定句，句無(wú)定字，以雜言為主，語(yǔ)多口語(yǔ)化，通俗生動(dòng)；
�、谝繇嵐澴嗌涎喉嵄容^自由，不講平仄、對仗；
�、郾憩F手法：除比興外，多用排比鋪陳，敘事曲折淋漓，長(cháng)于對話(huà)和細節描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物，塑造形象。
語(yǔ)文手抄報二
構思，是指作家、藝術(shù)家在著(zhù)手創(chuàng )作孕育作品過(guò)程中所進(jìn)行的一系列思維活動(dòng)，包括選擇題材、提煉主題、安排人物和情節、探索藝術(shù)表現形式等等。在構思過(guò)程中，作家、藝術(shù)家有各自不同的習慣和方式，或睡或坐，或動(dòng)或靜，總之，他們用自己獨特的方法構思出一篇篇精妙的作品，給后人留下了耐人尋思的佳話(huà)。
一、睡中思
“初唐四杰”之一的王勃，寫(xiě)作之前先磨好墨，然后臥床引被覆蓋。起來(lái)后提筆就寫(xiě)，而且不再改動(dòng)。這種“睡中思”的方式，當時(shí)被人們稱(chēng)為“打腹稿”。流傳至今的“腹稿”一詞就由此而來(lái)。宋代江西詩(shī)派代表人物的陳師道，每當外出游覽有了詩(shī)興，就急忙回家臥于榻上，以被蒙頭，稱(chēng)之為“吟榻”。此時(shí)，全家不能有任何響聲，甚至連貓狗都得趕出去，直到他詩(shī)作完成，家中生活才能恢復正常。
二、鬧中思
宋代大學(xué)士楊大年，每逢作文，就跟門(mén)人、賓客飲酒下棋，在笑鬧中構思，反而不“走神”，并不時(shí)用小方格紙寫(xiě)出，讓門(mén)人抄錄。清朝毛西河家境不好，外屋是私塾，自己一邊回答學(xué)生問(wèn)題，一邊批改作業(yè)，一邊跟里屋夫人吵嘴，一邊構思文章，居然文章寫(xiě)得很出色。
三、坐中思
魯迅先生在寫(xiě)文章之前，常常在飯前或飯后半倚在藤椅上，雙目微閉，一言不發(fā)。據許廣平回憶說(shuō)，只要見(jiàn)先生起身走動(dòng)說(shuō)話(huà)了，便是先生胸有成章了。當代著(zhù)名的散文家郭風(fēng)，寫(xiě)文章必須坐在家里那張古老的木桌前構思。一坐到那兒，仿佛靈感就來(lái)了。因此，幾十年來(lái)，那張舊書(shū)桌一直陪伴著(zhù)他，每天晚上八點(diǎn)鐘左右入睡，清晨四點(diǎn)起床寫(xiě)作，成了多年不變的習慣。
四、話(huà)中思
當代著(zhù)名國畫(huà)家石魯，在構思作畫(huà)之前，經(jīng)常找一些知心朋友擺“龍門(mén)陣”，一邊磨墨，一邊古今中外、海闊天空地和客人閑談；直至夜深人靜，客人告辭，構思也便成熟，這才揮筆作畫(huà)。往往一揮而就，達到“忽然興致風(fēng)雨來(lái)，筆飛墨走精靈出”的超然境界。
五、醉中思
唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人李白，一生嗜好飲酒，而且每飲必醉，醉后又能吟出好詩(shī)。他有不少名詩(shī)出自醉酒之中，“斗酒詩(shī)百篇”的佳話(huà)就由此而來(lái)。唐代著(zhù)名書(shū)法家張旭，被人尊稱(chēng)為“草圣”。他也嗜好飲酒，并在酒后寫(xiě)出一手好字，正如杜甫稱(chēng)贊的“揮毫落紙如云煙”。
六、玩中思
南北朝詩(shī)人王筠，好玩葫蘆，寫(xiě)詩(shī)也離不開(kāi)葫蘆。每當構思時(shí)，就注水于葫蘆內，水滿(mǎn)后倒掉再注，如此循環(huán)不止。一旦擲葫蘆于地，詩(shī)已成竹在胸，下筆立就。五代南唐的盧郢，好玩石球。他寫(xiě)文章時(shí)，常拿一個(gè)重達百斤的石球來(lái)玩，一旦構思成文，便擲下石球，由自己口授，小吏筆錄，不一會(huì )兒就寫(xiě)成一篇文章。
語(yǔ)文手抄報篇三
古往今來(lái)，一些文人墨客喜歡把“春夏秋冬”四個(gè)時(shí)令季節，巧妙地嵌入對聯(lián)中，增添了對聯(lián)的趣味性、欣賞性。唐代詩(shī)人白居易被貶江州時(shí)借聯(lián)抒懷，樂(lè )觀(guān)面對現實(shí)境遇：“南檐納日，冬如春暖；北戶(hù)迎風(fēng)，夏似秋涼�！�
聯(lián)壇流傳一副以四季入聯(lián)古代的妙聯(lián)：“冬夜燈前，夏侯氏讀春秋傳；東門(mén)樓上，南京人唱北西廂�！绷钊伺氖纸薪^的是，此聯(lián)用復姓“夏侯”、書(shū)名《春秋》、地名“南京”、劇目《西廂記》與“春夏秋冬”四季名和“東西南北”四方位完美地結合起來(lái)，貼切自然，天衣無(wú)縫。
明末清初文學(xué)批評家金圣嘆也工對句，據說(shuō)有位聯(lián)友出聯(lián)求對：“大小子，上下街，走南到北買(mǎi)東西�！苯鹗@見(jiàn)他用四個(gè)方位詞入聯(lián)，便巧妙地運用“春夏秋冬”四個(gè)節令嵌入聯(lián)中：“少老頭，坐睡椅，由冬至夏讀《春秋》�！鄙下�(lián)的“東西”是化方位詞為名詞，下聯(lián)的“春秋”有異曲同工之妙，是化季節詞為古籍名，這樣精妙的對聯(lián)并不多見(jiàn)。
清代“揚州八怪”之一的鄭板橋任山東濰縣縣令時(shí)，有一次一個(gè)窮秀才前來(lái)告狀說(shuō)：“愚生為主家公子教書(shū)，雙方議定每年俸金八吊。我執教已一年，主人卻分文不給，說(shuō)我不會(huì )教書(shū)，求大人做主索討學(xué)俸�！编嵃鍢蚵�(tīng)后對秀才說(shuō)：“你是真才實(shí)學(xué)還是才疏智淺，且讓我出個(gè)上聯(lián)考考你�！庇谑撬钢�(zhù)懸掛于堂上的一盞大彩燈吟出上聯(lián)：“四面燈，單層紙，輝輝煌煌，照遍東西南北�！毙悴怕�(tīng)罷思考片刻，用下聯(lián)道出他一年四季辛苦的狀況：“一年學(xué)，八吊錢(qián)，辛辛苦苦，歷盡春夏秋冬�！编嵃鍢蚵�(tīng)他對句不僅工整，而且情真意切，遂聘請秀才到縣衙給自己當助手，并責令那個(gè)賴(lài)賬的豪紳加倍償付學(xué)費。
清代四川有名的才子李調元也是個(gè)對句高手，有一年他與夫人久別天涯，大難不死，夫妻團聚之時(shí)，夫人情不自禁地吟出上聯(lián)：“月圓月缺，月缺月圓，年年歲歲，暮暮朝朝，黑夜盡頭方見(jiàn)日�！崩钫{元聽(tīng)罷，也以同樣心情用“春夏秋冬”嵌聯(lián)吟對：“花開(kāi)花落，花落花開(kāi)，夏夏秋秋，暑暑涼涼，嚴冬過(guò)后始逢春�！边@副妙聯(lián)用反復、重疊手法表達悲歡離合的真愛(ài)摯情，至今仍為人贊美。
清代戲曲理論家李漁為揚州“樂(lè )善庵”撰一聯(lián)：“有月即登臺，無(wú)論春秋冬夏；是風(fēng)皆入座，不分南北東西�！贝寺�(lián)至今膾炙人口。清乾隆年間，江西萍鄉才子劉鳳誥進(jìn)京趕考，得中探花，但因其貌不揚，乾隆皇帝親自出對試其才：“東啟明，西長(cháng)庚，南箕北斗，朕乃摘星手�！辈湃A橫溢的劉鳳誥當即應對：“春牡丹，夏芍藥，秋菊冬梅，臣為探花郎�！币粋�(gè)以“東西南北”四方星宿巧出奇題，天子天象，氣勢不凡，一個(gè)用“春夏秋冬”四季名花應對，尤其后三字的“探花郎”一語(yǔ)雙關(guān)，令人擊掌贊嘆。
我國是個(gè)農業(yè)大國，將四時(shí)農事活動(dòng)鑲嵌入對聯(lián)不但多，而且含有啟人深思的哲理。例如：“春夏秋冬春為首，莫忘耕耘；梅桃李杏梅占先，要問(wèn)收獲�！边@副對聯(lián)勉勵農家人要不誤農時(shí)，抓好春耕生產(chǎn)。還有一副對聯(lián)也是勸告人們一年四季毋忘生產(chǎn)、銷(xiāo)售對接，頗值得品味：“南來(lái)北往，貨物流通，遂成東鎮西市；春耕夏鋤，禾苗生長(cháng)，才有秋收冬藏�！�
善于將四季嵌入對聯(lián)進(jìn)行廣告宣傳，是文化人的拿手好戲。明代詩(shī)人唐伯虎替某酒店書(shū)寫(xiě)過(guò)一副很有氣魄的廣告對聯(lián)：“釀成春夏秋冬酒；醉倒東西南北人�！比涨�，一位聯(lián)友向我推薦他在杭州西湖“仙樂(lè )處酒家”看到的一副對聯(lián)：“翹首望仙蹤，白也仙，林也仙，蘇也仙，我今買(mǎi)醉湖山里，非仙也仙；及時(shí)行樂(lè )地，春亦樂(lè )，夏亦樂(lè )，秋亦樂(lè )，冬來(lái)尋寒風(fēng)雪中，不樂(lè )亦樂(lè )�！边@副對聯(lián)除了妙將“仙樂(lè )”嵌入聯(lián)語(yǔ)外，上聯(lián)句句用“仙”，白、林、蘇分別隱指李白、林逋、蘇軾三位善飲的酒翁，下聯(lián)句句含“樂(lè )”，整副對聯(lián)仿佛一幅心曠神怡的四時(shí)行樂(lè )圖。
語(yǔ)文答題方法及技巧
1.抓關(guān)鍵詞語(yǔ)
很多重點(diǎn)句的含義，往往是通過(guò)一、二個(gè)動(dòng)詞、形容詞、副詞、數量詞等關(guān)鍵詞語(yǔ)傳遞出來(lái)的。抓住句中關(guān)鍵詞語(yǔ)去深入理解句子，是常用的可取的一種賞析句子的方法。
2.抓修辭手法
修辭手法的運用，能使句子表達的'意思更形象、生動(dòng)、傳神。修辭常見(jiàn)的有八種(即比喻、比擬、夸張、排比、對偶、反復、設問(wèn)、反問(wèn))，它們在不同的語(yǔ)境中所起到的作用各不相同。
3.抓句式特點(diǎn)
常見(jiàn)的句式特點(diǎn)有：長(cháng)短句結合、句子對仗工整、雙重否定句.排比句、反問(wèn)句、倒裝句等。
4.抓表現手法
表現手法是作家在創(chuàng )作中為塑造藝術(shù)形象，表達審美情感時(shí)所運用的各種具體的表現手段，如襯托、對比、借景抒情、托物言志、聯(lián)想、想象、象征等。
5.抓結構作用
一個(gè)句子在結構上的作用有承上啟下、前后呼應、總結上文或總結全文等。我們應該抓住總領(lǐng)句、過(guò)渡句、總結句分析其在結構上的作用。
6.抓思想內容
準確把握內容及思想情感每個(gè)句子本身都可提煉出一定的內容，也有的飽含作者的某種思想情感。在賞析句子的答案中，內容及思想情感是必不可少的一部分。
語(yǔ)文學(xué)習方法
1.對于教材中的文章，在誦讀背誦的基礎上，更強調理解。朱自清先生《荷塘月色》中“微風(fēng)過(guò)處送來(lái)縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的�！贝蠹規缀醵寄苣瑢�(xiě)，但卻有不少同學(xué)不知道這句話(huà)寫(xiě)出了清香的什么特點(diǎn)，在月考中失掉了寶貴的3分。初中階段是“大致理解的基礎上熟讀成誦”，高中階段的語(yǔ)文學(xué)習是“在熟讀成誦的基礎上具體理解”。走進(jìn)梁豐，同學(xué)們就要學(xué)會(huì )分析和思考了。
2.課堂上，在記好筆記的基礎上，更強調主動(dòng)的參與。不少同學(xué)在初中已經(jīng)養成了記課堂筆記的習慣，這是很好的。但是還不夠，還需要主動(dòng)的參與，積極的思維。我們教師在上《荷塘月色》時(shí)，有的同學(xué)沒(méi)有主動(dòng)參與，積極思考，舉手回答問(wèn)題。雖然記下了第4段的段意，但在月考時(shí)，我們考了第3段的段意概括，結果發(fā)現許多同學(xué)沒(méi)有得分。這是什么原因呢?因為這些同學(xué)沒(méi)有概括段意的能力。有的內容，如中心思想、段意、文章思路等等，一旦記錄下來(lái)，也就沒(méi)有很大的價(jià)值了，關(guān)鍵在于思維的過(guò)程，形成能力的過(guò)程。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)，課內閱讀是準備，課外閱讀才是運用。教是為了達到不需要教。只有在課堂上主動(dòng)參與，積極思考，踴躍發(fā)言，才能提高思維能力，提高閱讀能力，取得好的成績(jì)。要知道，高考和生活中閱讀的文章大都是我們沒(méi)有讀過(guò)的文章啊!
3.大量練習的基礎上，更強調進(jìn)行規律的總結。我們常發(fā)現同學(xué)們語(yǔ)文學(xué)習有這樣的現象，做過(guò)的試題，讀過(guò)的文章，考試考到了，又不會(huì )了；我們還發(fā)現，同學(xué)們這道試題會(huì )做，換了同一類(lèi)的試題又不會(huì )了。這是什么原因呢?就是因為我們不善于總結規律，沒(méi)有形成舉一反三的能力。在語(yǔ)文訓練中，只有當我們找到了某一個(gè)知識點(diǎn)的運用規律，才算真正完成了練習的任務(wù)。古人說(shuō)，為學(xué)日增，為道日損，損之又損，以近于道。我們想，語(yǔ)文學(xué)習中，我們的知識是越來(lái)越增加了，但我們對語(yǔ)文規律的認識卻應該越來(lái)越概括。比如，對議論文的認識，開(kāi)始我們可能感覺(jué)到比較困難，開(kāi)頭有各種形式如開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引用名言，列舉事例等，論證有舉例論證、比喻論證、引證、引申論證等很復雜。但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓練后，我們就會(huì )發(fā)現，議論文無(wú)非是提出自己的觀(guān)點(diǎn)，用各種方法來(lái)論證觀(guān)點(diǎn)。到最后，我們寫(xiě)議論文時(shí)，心里只有一個(gè)東西――中心論點(diǎn)，其它一切都隨機應變。再比如做病句修改的練習，如果我們將做過(guò)的練習進(jìn)行歸納，就會(huì )發(fā)現病句也無(wú)非就是那十來(lái)種類(lèi)型。以后，只要做病句修改練習，就考慮這些類(lèi)型，這樣事半功倍。有人在題海中遨游，結果被題海淹沒(méi)了；有人在題海中尋找，結果找到了目標。
4.自修課上，在完成語(yǔ)文作業(yè)的基礎上，更強調自我鉆研，自覺(jué)讀寫(xiě)。有人說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)習三分課內，七分課外。課內的閱讀基本上是精讀，是培養同學(xué)們閱讀的基本素質(zhì)和方法的。而課外的閱讀，是將課內獲得的能力進(jìn)行實(shí)踐。擴大讀寫(xiě)量，提高讀寫(xiě)效率，是大家公認的語(yǔ)文學(xué)習方法。自覺(jué)讀寫(xiě)，主動(dòng)學(xué)習，是提高語(yǔ)文學(xué)習效率的重要方法。被動(dòng)狀態(tài)下的學(xué)習，效率是很低的。同學(xué)們可以找《素質(zhì)教育》、《語(yǔ)文世界》、《作文通訊》、《中學(xué)生閱讀》雜志來(lái)閱讀。自主創(chuàng )作小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇等文學(xué)作品向各級各類(lèi)報刊投稿。
語(yǔ)文學(xué)習方法與經(jīng)驗
第一方面，語(yǔ)文的簡(jiǎn)單分類(lèi)。如果說(shuō)把語(yǔ)文分一下類(lèi)，語(yǔ)文可以分為兩種類(lèi)型，一種是應試語(yǔ)文，一種是生活化的語(yǔ)文。所謂"世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達即文章"，這就是第二種語(yǔ)文。作為第二種語(yǔ)文，生活就是語(yǔ)文，語(yǔ)文的外延和生活的外延相等。走進(jìn)語(yǔ)文，我們就走進(jìn)了一個(gè)最真實(shí)的情感世界。人類(lèi)的喜怒哀樂(lè )，都可以在語(yǔ)文之中體驗到。不僅是體驗，而且是一種在美感中的體驗。美，這本來(lái)就是語(yǔ)言表達的潛在原則。即使是批判丑惡的事物，我們也能感受到作者美好感情的存在。學(xué)習語(yǔ)文，就是在進(jìn)行情感教育。語(yǔ)文教會(huì )我們愛(ài)，也教會(huì )我們恨。它教會(huì )我們愛(ài)一切關(guān)好的事物，恨一切丑惡的事物�？梢赃@么說(shuō)，熱愛(ài)語(yǔ)文就是熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生活就應該熱愛(ài)語(yǔ)文，學(xué)好語(yǔ)文會(huì )使你的生活更美好。因此，為了考上理想的大學(xué)，我們就要學(xué)好語(yǔ)文。為了使生活更美好，我們更要學(xué)好語(yǔ)文。
第二個(gè)方面，語(yǔ)文學(xué)習的現狀。語(yǔ)文學(xué)習的現狀不盡如人意。有的學(xué)生認為中國話(huà)誰(shuí)不會(huì )說(shuō)，認為語(yǔ)文沒(méi)有什么可學(xué)的，這是輕視語(yǔ)文的心理；有的學(xué)生認為自己中考的語(yǔ)文成績(jì)已是130多分，而初中階段自己并沒(méi)有努力或者說(shuō)從未努力學(xué)過(guò)語(yǔ)文，這樣輕松就獲得了高分，高中階段也想這樣學(xué)語(yǔ)文，認為好運總是垂青于你，這是一種僥幸心理；還有的學(xué)生愿意學(xué)理不愿意學(xué)文，認為學(xué)理科尤其是做難題有一種成就感，就好象高考只考理科不考語(yǔ)文，對語(yǔ)文視而不見(jiàn)，這是一種對自己前途不負責任的偏科心理；還有一部分學(xué)生上了高中之后雖然努力學(xué)習語(yǔ)文，卻一直沒(méi)有取得理想的成績(jì)，我認為這是初升高的語(yǔ)文學(xué)習沒(méi)有銜接好。以上四種現狀我們同學(xué)可以把自己的情況與之一一對照，有則改之，無(wú)則加勉。
第三方面，初高中語(yǔ)文學(xué)科的差別。要在高中階段學(xué)好語(yǔ)文還有必要了解初中和高中語(yǔ)文學(xué)科的差異，同學(xué)們最關(guān)注的差異就是高考試卷和初升高試卷的差異，概括來(lái)說(shuō)，就是差異很大，第一點(diǎn)差異，也是知識系統本身的差異。從漢字的音形意，到文章的構思、布局、謀篇，從先秦的諸子散文，到歐美文學(xué)，高中語(yǔ)文知識的系統性更強，涉及的面要更廣，教學(xué)內容更深了。舉一個(gè)例子：從教材看，初中學(xué)的是一般記敘文、說(shuō)明文和議論文，高中學(xué)的是復雜的記敘文、說(shuō)明文和議論文。高考現代文閱讀考的也就成了內容涉及面很廣，理解有一定難度的論述類(lèi)文章和內容比較復雜、手法多樣的小說(shuō)和傳記。第二點(diǎn)差異，對學(xué)生學(xué)習能力的要求明顯提高。如議論文，"教學(xué)大綱"規定：初三要"能把握文章闡述的觀(guān)點(diǎn)，；了解論證方法，領(lǐng)會(huì )語(yǔ)言的嚴密性"，而到高中則要求"能理清層次，把握中心論點(diǎn)，分析論證方法，注意文章的邏輯性"，到了高三又進(jìn)一步要求"能比較熟練地閱讀一般政治、科技讀物和文藝讀物，具有一定的質(zhì)疑、釋疑和評價(jià)的能力"。從"了解"到"分析"論證方法，就是一種質(zhì)的飛躍；"理清層次""邏輯性""質(zhì)疑、釋疑、評價(jià)"等都是初中不曾有的要求。第三點(diǎn)差異，因為學(xué)習語(yǔ)文的難度加大了，所以評價(jià)的標準也發(fā)生了變化，初中時(shí)你的語(yǔ)文成績(jì)是130多分不算是高分，甚至還可以說(shuō)是比較差，而高中時(shí)你如果在高考中能答125分以上，就算是很好的成績(jì)了。平時(shí)語(yǔ)文總分應在115以上，能說(shuō)得上是好成績(jì)。第四點(diǎn)差異，語(yǔ)文學(xué)習投入的時(shí)間相對減少了。高中的語(yǔ)文周課時(shí)只有5節，而高中學(xué)習的科目比初中要多，高一年級文化課就有8門(mén)，而且有的還是結業(yè)考試科目，再加上數理化的學(xué)習負擔加重，這樣學(xué)生在課外用于語(yǔ)文學(xué)習的時(shí)間就微乎其微了。這樣的"減少"，實(shí)際上就給語(yǔ)文學(xué)習增加了難度，提高了要求。
作文寫(xiě)作技巧
�。ㄒ唬┮粋�(gè)好標題
常言道，題好一半文。題目是文章的眉目。題目是文章的眼睛。就自擬文題的高考作文而言，一個(gè)亮麗的題目，往往給人以爽心之樂(lè )。給人以悅目之感，給人以擊節之嘆，給人以回味之思。簡(jiǎn)潔、清晰、生動(dòng)、新穎是題目亮麗的要素。一個(gè)醒目鮮活的文題。往往是內容的高度概括。它可以總領(lǐng)全文，不但會(huì )照亮整篇作文，還會(huì )照亮閱卷者的心靈。
擬題的技巧多種多樣，有修辭法、公式法、字母符號法、反彈琵琶法等。而修辭法則是最能使題目異彩飛揚的一種。如《苦咖啡》 《至善是雜》《永恒的水晶》 《我聞到了陽(yáng)光》《周莊，那一抹綠》 《小心這把雙刃劍》 《燉好藝術(shù)的“臘八粥”》等，看到這樣的文題。閱卷老師的眼睛怎不會(huì )為之一亮？心靈怎不會(huì )為之一震？
�。ǘ┮粋�(gè)好中心
“中心明確”是《考試說(shuō)明》基礎等級的基本要求。尤其是議論性文章，一定要“中心明確，論點(diǎn)鮮明”。注意點(diǎn)：
第一，不宜玩深沉，把觀(guān)點(diǎn)提得太復雜，也不可太超前，更不要提出個(gè)與話(huà)題、題目或材料太逆向的觀(guān)點(diǎn)；
第二，明確表明贊成什么、反對什么、肯定什么、否定什么；
第三，文章中心論點(diǎn)應該始終不變，不能提出與中心論點(diǎn)相對立或矛盾的觀(guān)點(diǎn)；
第四，思想健康。積極向上。
�。ㄈ┮粋�(gè)好開(kāi)頭
古人云，起句當如爆竹，驟響易徹；古人還說(shuō)，文章開(kāi)頭要像鳳頭。好的開(kāi)頭。要簡(jiǎn)潔、精美、扣題；要像鳳頭一樣俊美、鮮明、精彩；要具有“新”“奇”“短”“趣”的特點(diǎn)。
一般來(lái)說(shuō)，文章開(kāi)頭力求做到一簡(jiǎn)二美三有哲理。簡(jiǎn)，就是開(kāi)篇語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，直奔主題。使讀者一目了然；美，就是開(kāi)頭的語(yǔ)言能給人以美感，或文采斐然，或意境深遠，或情趣盎然，使讀者心靈產(chǎn)生共振。哲理，是一種深度，一種高度，如果都做到了，那效果肯定錯不了。
開(kāi)頭的方法有很多：述趣事，引人人勝；引名句。起點(diǎn)高遠；作排比，造勢磅礴；巧設問(wèn)，發(fā)人深思；趣擬人，別開(kāi)生面。高考作文，由于受時(shí)間字數的限制，最好是“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”：或“落筆人題”，說(shuō)明寫(xiě)作緣由；或“開(kāi)宗明義”，揭示全文主題；或“言歸正傳”，快速開(kāi)講故事；或“單刀直人”，挑明論敵謬說(shuō)。當然，也可以采用“形象化”的寫(xiě)法：或描寫(xiě)環(huán)境，以引出人物；或抒發(fā)感情，以渲染氣氛；或先敘故事，以引出深刻道理；或借詩(shī)詞謠諺，以之為敘事開(kāi)端。
�。ㄋ模┮粋�(gè)好結尾
古人云，結句當如撞鐘，清音有余；古人亦說(shuō)，文章結尾要像豹尾。托爾斯泰也說(shuō)：“好的結尾。就是當讀者把作品讀完之后，愿把它的第一頁(yè)翻開(kāi)來(lái)重新再讀一遍�！苯Y尾，是文章結構的有機組成部分，是文章的收筆處和落腳點(diǎn)，是全文的歸宿。任何虎頭蛇尾、有頭沒(méi)尾的文章，都很難引起讀者的審美情感，很難獲取高分。
結尾的方法也很多：總結全文，以揭示主旨：展示未來(lái)，以鼓舞斗志；抒發(fā)情懷。以增強文章感染力；造語(yǔ)含蓄，使讀者掩卷而思仍遐想不已。好的結尾，如干果，耐人咀嚼；如醇灑，令人回味；如妙曲，余音不絕；如撞鐘，引人警醒。要達到這些效果，可以含蓄蘊藉，啟人心智；可以首尾呼應，整合一體；可以吟詩(shī)作結，涵義雋永；可以提疑質(zhì)問(wèn)。發(fā)人深思。
�。ㄎ澹┮皇趾米�
丑陋是永遠打不贏(yíng)的官司。書(shū)寫(xiě)是文章的服飾，標點(diǎn)是文章的呼吸�！犊荚囌f(shuō)明》要求：“書(shū)寫(xiě)規范。標點(diǎn)正確（每一個(gè)錯別字扣1分，重復的不計）' �！陡呖甲魑脑u分通用量表》書(shū)面項則進(jìn)一步明確規定：“字跡潦草。難以辨認，標點(diǎn)不清或錯別字過(guò)多，判為五類(lèi)卷”所以。我們要盡最大的努力展示出自己的書(shū)寫(xiě)水平：一要端正，二要清楚。三要美觀(guān)。標點(diǎn)也是文章準確表情達意的工具。不要只是“一點(diǎn)到底”。不要只會(huì )單純地使用逗號、句號一篇文章，應該能夠準確、靈活、生動(dòng)地使用六七種標點(diǎn)符號。書(shū)寫(xiě)美觀(guān)了，“感情分”也就上去了！
這主要是針對議論性文章而言的�！叭卑ā叭蟛糠帧薄叭齻�(gè)好事例”與“三處點(diǎn)明中心”（一）三大部分總結中學(xué)語(yǔ)文教材中所學(xué)的議論文。絕大多數都是由“引論（提出問(wèn)題）' “本論（分析問(wèn)題）'與“結論（解決問(wèn)題）”三大部分構成，這就是通常所說(shuō)的“三段（部分）式”。所以，高考作文選擇了議論文體，一定要按照中規中矩的“三段（部分）式”去寫(xiě)，這樣才會(huì )符合文體要求。
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