2016圣誕節的英文手抄報圖片大全

　　圣誕的光環(huán)印在白色的布上，渲染了一份心情。于是激起的漣漪里就滿(mǎn)是一個(gè)圣潔的字--愛(ài)。圣誕快樂(lè )!以下是圣誕節的英文手抄報圖片，一起來(lái)看一下吧。

　　圣誕節的英文手抄報圖片

　　圣誕節的資料

　　從圣誕節到2月2日的圣燭節，屋內都飾以冬青樹(shù)及懈寄生，當然還少不了圣誕樹(shù)!圣誕樹(shù)被安放在泥土桶里，以便重新栽植，這是剛剛被人注意的習俗。這比聽(tīng)任常青樹(shù)枯萎、死亡，而后扔到垃圾堆里那種安徒生的“冷杉樹(shù)”悲劇要好得多�；钪�(zhù)的圣誕樹(shù)好象更符合圣誕節精神。

　　沒(méi)有圣誕老人還算得上什么圣誕節?對基督世界的千百萬(wàn)孩子來(lái)說(shuō)，那位必不可少、和藹可親的人物便意味著(zhù)圣誕節。這一人物是在若千世紀以來(lái)不斷豐富的傳統中形成的。

　　圣誕老人的傳說(shuō)相當有趣。也確實(shí)有位真的圣誕老人存在!

　　圣誕老人圣尼古拉斯在幾種外國語(yǔ)言中叫作San Ni cholaus，其縮約詞是Santa Claus.圣尼古拉斯是位圣人，紀念他的節日是12月r.}L1,日。這就是為什么荷蘭及比利時(shí)的孩子在12月6日而不是在圣誕節當天得到他的禮物的原因。

　　尼古拉斯于3世紀末誕生在小亞細亞的里西亞。后來(lái)他成為米拉的主教，于325年成為尼吉亞教會(huì )會(huì )議中負有盛望的一員。這位善良的主教以他那仁慈之心而聞名。相傳他曾幫助過(guò)三位沒(méi)有求婚者的少女。據說(shuō)他將三個(gè)錢(qián)包裝滿(mǎn)金子，扔到這些少女們屋內。不久后，她們有了這些嫁妝就出嫁了。

　　從那以后，任何出乎意料的禮物都認為是尼古拉斯送的。隨著(zhù)時(shí)間的流逝，他成了孩子們的守護神。在圣尼古拉斯的葬地一意大利的巴里市，人們并沒(méi)有將他與圣誕節聯(lián)系起來(lái)。

　　圣尼古拉斯節不是在12月而是在5月7日，因為他的遺體是1807年5月7日從小亞細亞運到巴里安葬的。那里為他修建了一座美麗的圣堂供人朝拜。

　　荷蘭似乎是最先將圣尼古拉斯奉為圣誕節守護神的。爾今，圣尼古拉斯的名字已以某種形式為世界各國信奉基督教的孩子們所熟悉。確實(shí)，盡管人們不總稱(chēng)呼他圣尼古拉斯或圣誕老人，但對孩子們來(lái)說(shuō)，他是真實(shí)存在的。對某些國家的孩子來(lái)說(shuō)，圣誕圣父Kris Kringle, Pelznickel,Yule Tomten, La Befana, Petit Noel, Christkindli—都是圣誕老人，他們對圣誕慶祝極為重要。

　　圣誕老人從煙囪里下來(lái)的傳說(shuō)來(lái)自斯堪的納維亞人。他們有位稱(chēng)作赫爾薩的女神為帶來(lái)好運而出現在爐旁。這些斯堪的納維亞人還傳來(lái)了燃圣誕柴的習俗。人們每年燃這種柴表示對雷神的敬意。這種習俗扎下了深根，以至在英格蘭的圣誕節日里，有沿街唱頌歌的人要享用野公豬頭及羊肉餅，圣誕韋柴則成了節日的最重要特征。圣誕柴被隆重地迎來(lái)安放在中央大廳的大火爐里，用頭年的小片圣誕柴引燃。如今，英國人仍燒圣誕柴。在塞爾維亞，燒圣誕柴是件大事。

　　屆時(shí)舉行某些有意義的儀式，以此為一家人帶來(lái)好運。

　　圣誕時(shí)節贈送禮品使人聯(lián)想起賢人們?yōu)槭�嬰帶�?lái)禮物的倩景。“賢人們進(jìn)到屋內，看到這位嬰兒與其母親瑪麗亞在一起，便向他下拜。隨后將財寶打開(kāi)，向他贈送禮品，有黃金、乳香和沒(méi)藥。”

　　法國的男女兒童都不掛圣誕禮袋襪，而是擺出他們的鞋子以便圣嬰耶穌來(lái)填滿(mǎn)。這一習俗由來(lái)已久。那時(shí)，孩子們將鞋子裝滿(mǎn)燕麥放到門(mén)前的石階上，供三位賢人的駱駝在赴伯利恒途中享用。表現好的孩子還會(huì )發(fā)現自己的鞋里留有賢人們的禮品。西班牙、墨西哥及位丁美洲的孩子們則于主顯節，即1月6日前夜將他們的鞋子放到床頭或陽(yáng)臺上，因為那天賢人們應當已在朝拜圣嬰的途中了。

　　耶穌生日的最美好的習俗之一是演出耶穌誕生的情景。在世界上最大、最漂亮的羅馬圣彼得教堂里，教皇及其衛隊，主教及紅衣主教參加在圣誕節前夜的午夜舉行的最隆重儀式。圣誕樹(shù)下安置了最小的伯利恒微型圖。所有這些都表現了耶穌誕生那個(gè)神圣夜晚的情景。在意大利人家中，有深受愛(ài)戴的Presepioo Presepi。是意大利語(yǔ)中馬槽一詞，但現在用來(lái)指耶穌誕生的情景，內有牧羊人、駱駝和羊，三位賢人、瑪麗亞和約瑟的雕象，以及盛有圣嬰的小雕象的小馬槽。在美國，人們習慣在圣誕樹(shù)下安設有樹(shù)木、房屋及人物的小村莊。賓西法尼亞的摩拉維亞人在圣誕節也展示馬槽，與意大利的相似。所不同的是這種馬槽通常設在圣誕樹(shù)下或靠近樹(shù)的地方，馬槽上面懸掛著(zhù)一顆明亮的星。有些馬槽占去房間的一半。馬槽的小巧模型年年都保存起來(lái)，代代相傳，成為擁有它的家庭的珍品。在長(cháng)滿(mǎn)苔a的山坡上，羊群吃著(zhù)青草，一位牧羊娃抬頭仰望著(zhù)閃爍的星星。在山坡的蔽陰處，山洞式的馬槽內盛滿(mǎn)了貴重的物品，旁邊是瑪麗亞和約瑟夫，三位賢人跪在門(mén)口。所有這些都使觀(guān)看者得到一種身臨其境的印象。本文作者所看到的第一個(gè)馬槽是在賓西法尼亞的拿撒勒。與上文所描述的一樣，屋內唯一的亮光則來(lái)自高懸的閃爍的星星。當我們向下望著(zhù)小型朱迪亞場(chǎng)景時(shí)，女戶(hù)主則以柔和的語(yǔ)調講述第一個(gè)圣誕節的.故事。

　　墨西哥的每個(gè)圣誕節都有九天聚會(huì )，演出耶穌誕生的情景。歷時(shí)九夜由九戶(hù)人家參辦。每晚這群人在不同人家里聚會(huì )。這種聚會(huì )的隊伍由兩個(gè)小孩帶領(lǐng)，抬著(zhù)瑪麗亞和約瑟夫的肖像。隨后是家人、來(lái)賓及仆人。他們從一間屋子到另一間屋子唱著(zhù)圣母瑪麗亞在意大利神圣住地禱告書(shū)中的連禱文。在每間屋子門(mén)口，他們乞求進(jìn)屋，均遭拒絕。但到最后一間屋子時(shí)，便得到人內的許可。屋內有-壇展示耶穌誕生的情景，內有些小型雕像以及一個(gè)放在馬棚里的空馬槽。

　　頭一夜，瑪麗亞和約瑟夫的雕像被放在馬棚內。但直至圣誕節前夜的最后一次聚會(huì )，馬槽還是空的。

　　幾百年前就開(kāi)始了圣誕節要有音樂(lè )的習俗。那時(shí)這種習俗是在教堂里以祈禱方式出現的。爾今，每座教堂都備有獨特的圣誕樂(lè )曲。古代英國，沿街唱r頌歌的遺鳳就是頌歌手于圣誕節前夕或圣誕節清晨挨門(mén)挨戶(hù)地歌唱。假如你曾在圣誕節黎明醒來(lái)就聽(tīng)到男男女女在唱著(zhù)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的古老頌歌，你就會(huì )同意這一習俗是值得保留的。這歌聲在清冷的空氣中回響，唱的是：“伯利恒小城”或“寂靜之夜，神圣之夜”。

　　在西班牙，圣誕節正值溫暖天氣。在這神圣的節日里，整個(gè)世界似乎都充滿(mǎn)了鮮花。和音樂(lè )。有的是舞蹈，因為西班牙人高興的時(shí)候總要跳舞。

　　每個(gè)慶祝圣誕節的國家好象都為圣誕節盛餐備有獨特的菜肴。很早以前，在歡樂(lè )的英格蘭，較講究的圣誕節宴席必須備有野公豬頭和腌的野豬肉、孔雀肉及羊肉餅�，F今的碎肉餡講是從早先的羊肉餅發(fā)展而來(lái)的。蘇格蘭的習慣做法是，每家要有一位成員先起床，為別的。成員在床上吃早飯做準備。厚烙餅是為每位家庭成員烘烤的。假如烤箱內任何一個(gè)厚烙餅被弄碎了，則意味著(zhù)不吉利。

　　圣誕糕點(diǎn)在每個(gè)國家都很盛行。美國摩拉維亞人以其薄如紙的可口圣誕糕點(diǎn)而聞名。這些糕點(diǎn)大小不一，形狀各異，于圣誕節前幾周就制做好了。德國流行一種硬的香料糕點(diǎn)。

　　丹麥人烘烤上千種小點(diǎn)』11:供人在圣誕節時(shí)享用。這些小點(diǎn)心稱(chēng)為胡椒仁。波蘭人為圣誕節制做一種薄脆餅。這種薄脆餅上壓印有宗教代表人物并且經(jīng)牧師舉行儀式凈化，然后作為禮品送人，甚至用作圣誕賀卡。這些薄脆餅還是波蘭家庭在圣誕節前夜所舉行的儀式中的物品。當第一穎星星出現在圣誕節夜空時(shí)，每位家庭成員為另一位冊開(kāi)薄脆餅，同時(shí)互致問(wèn)候。羅馬尼亞人則吃一種特殊的面包或糕點(diǎn)。制做這種糕點(diǎn)的面團可代表圣嬰耶穌的})L服。塞爾維亞人制做的圣誕糕點(diǎn)內藏有一塊銀幣，誰(shuí)在自己那份糕點(diǎn)中發(fā)現銀幣就會(huì )萬(wàn)事如意。挪威人為圣誕節餐烘烤一種獨特的稻米布丁，里面藏有杏仁，得到杏仁的將最先結婚!

　　魚(yú)作為圣誕節菜肴在歐洲一些國家相當普遍。瑞典人將一年中最大最好的魚(yú)保存到圣誕節。魚(yú)經(jīng)神父舉行儀式凈化后，由只有瑞典家庭主婦才知曉的獨特方式烹調。在圣誕節餐桌上的主菜就是這種堿液洗過(guò)的鱈魚(yú)。其它斯堪的納維亞國家同樣在其宴席桌上擺有魚(yú)盤(pán)。意大利人在圣誕節更喜歡食用鰻魚(yú)。西班牙人則按一種很古老的習慣吃海鯉魚(yú)。

　　墨西哥有一種專(zhuān)在圣誕前夜食用并以神圣之夜命名的拼盤(pán)，由多種水果和蔬菜混合而成，并配以色彩鮮艷的搪果。

　　烏克蘭的家庭主婦要在圣誕節前夕準備一桌豐盛的晚餐。按照慣例，她應為這神圣的晚餐準備12種不同的食品。其中之一是傳統的Kutia，在做完禱告，并表明來(lái)年的心愿時(shí)，由全家共享。這時(shí)，家庭主婦便盛上一匙這種食品灑潑到屋內各個(gè)角落，并說(shuō)。“但愿一切邪惡都害不了我們的牛羊。正如這一麥制食品不沽墻壁一樣 i"為了紀念異教徒時(shí)代的一位古老太陽(yáng)神，每位虔誠的塞爾維亞人都在圣誕節當天吃烤豬。這位太陽(yáng)神竟與圣誕節傳統密切相關(guān)，以致他的名字在現今塞爾維亞語(yǔ)中意為圣誕節。

　　在芬蘭，各家的母親于圣誕節前一周就要搗碎燕麥，準備用來(lái)熬圣史蒂芬節粥。這種粥芬蘭人要在圣誕節那天喝。

　　在芬蘭，圣史蒂芬節前夕也是要慶祝的。

　　在當代瑞典，許許多多古老的習俗和傳統受到珍視。然而，任何節日都沒(méi)有象圣誕節那樣被熱烈慶祝。老老少少都同樣熱切盼望這一節日的到來(lái)，因為圣誕節首先是家庭的節日，是家人們聚集在火爐旁共敘天倫之樂(lè )的時(shí)刻，也是親朋好友共敘情誼的時(shí)刻。

　　12月13日那天，即圣露西亞日，圣誕節便開(kāi)始了。在這絢麗多彩的喜慶日子里，新舊風(fēng)俗和諧地交融在一起。露西亞本是位基督教少女，在羅馬皇帝戴克里欽統治下，成為殉難者。

　　她殉難一事傳到瑞典，就被甲成為基督教徒的(9世紀來(lái)自斯堪的納維亞半島)維京人聽(tīng)說(shuō)了，他們想象出她的頭上戴有光環(huán)的輝煌形象。圣露西亞的紀念日恰好在12月13日，從這天起，白晝將隨著(zhù)漆黑冬季的逝去而變長(cháng)。因此，她也就更受到北部地區人們的愛(ài)戴。如今，無(wú)論在城市還是鄉村，甚至在全瑞典的工廠(chǎng)和機關(guān)，人們都慶祝圣露西亞日。然而，這種慶�；顒�(dòng)主要還是在各家各戶(hù)進(jìn)行。天蒙蒙亮，成千上萬(wàn)的瑞典人家，便由小女兒?jiǎn)拘鸭胰�。她端上咖啡、新烤的露西亞小圓面包和糕點(diǎn)，供家人們在床上享用。她身著(zhù)一件白色飄垂的長(cháng)袍，頭上戴著(zhù)草綠色花環(huán)，花環(huán)上系著(zhù)點(diǎn)燃的蠟燭。她所唱的“圣露西亞”歌曲，就是至今流傳在北歐地區的古老的意大利曲調。

　　圣露西亞日一結束，人們就一心忙著(zhù)為即將來(lái)臨的圣誕節做準備。不少人家，尤其在鄉間，許多典型的圣誕節食品是在自家廚房里制作的。烘烤食物更是如此。因為圣誕節需要種類(lèi)繁多的小圓面包、蛋糕以及不同類(lèi)型、不同形狀、不同色彩的面包形食品。例如：有既甜又黑的麥芽汁面包;有馥郁的桔黃色面包;還有妖怪形、小豬形、星星形及其它形狀的姜脆餅。有些地方，人們自制碎肉凍和圣誕節臘腸。還有的地方，家人們仍在自制牛油臘燭。當然，這都是出于情感上的緣故。如今，無(wú)論城市大小，商店里均供應幾乎與美國商店中一樣的食品和服裝，品種繁多，花色齊全。

　　在斯德哥爾摩及其它城市，貨源充足的百貨商場(chǎng)里擠滿(mǎn)了急于采購的顧客。主要通道上掛著(zhù)燈環(huán)。商店櫥窗里燈火輝煌。這與高而昏黑的夭空形。成了鮮明對照。因為一年中此時(shí)此刻白晝的時(shí)間并不長(cháng)。

　　當然，在進(jìn)行采購時(shí)，最重要的是挑選圣誕樹(shù)。因為在瑞典，沒(méi)有圣誕樹(shù)就簡(jiǎn)直沒(méi)有圣誕節。一座座新云杉樹(shù)小森林好象一夜之間就從人民廣場(chǎng)和市場(chǎng)上長(cháng)出來(lái)了。這種生意相當興隆。選購圣誕樹(shù)是全家人的事情。對圣誕樹(shù)的大小及形狀，每個(gè)成員都要參加意見(jiàn)。一旦選中一裸理想的云杉樹(shù)，不管是小巧的、或是大號寬枝條的，便在孩子們的幫助下由父母親把它抬回家。買(mǎi)到一棵如愿的圣誕樹(shù)，是一種個(gè)人驕傲。樹(shù)被安放在餐廳或客廳中一個(gè)傳統的角落里，這意味著(zhù)勝利。

　　接著(zhù)開(kāi)始裝飾圣誕樹(shù)。雖然瑞典是世界上電氣化最普遍的國家之一，但是成千上萬(wàn)的人家仍固守古老的用真的蠟燭來(lái)照明圣誕樹(shù)的傳統。圣誕樹(shù)以金箔裝飾，掛著(zhù)紅蘋(píng)果。樹(shù)頂則用閃爍的星星或瑞典小國旗來(lái)點(diǎn)綴。

　　此時(shí)，禮品都齊了。禮品都有包裝，用帶有芬芳的紅色鋒蠟滴封好。另一種古老的瑞典風(fēng)俗是要在每個(gè)禮品包上附一首詩(shī)。詩(shī)句通常很有風(fēng)趣，影射禮品的內容。這時(shí)圣誕樹(shù)在閃閃發(fā)光，只待點(diǎn)燃蠟燭。圣誕禮物也都包好了，大家都一急不可待地盼著(zhù)歡樂(lè )時(shí)節的到來(lái)。

　　節日的高潮不在圣誕節那天，而是在圣誕節前夕-12月24 日。雖然這一節日在日歷上找不到，但它幾乎是公認一的。午餐時(shí)分，大街上逐漸冷落下來(lái)。人們都急于回家吃午飯。此時(shí)，一家老小歡聚在廚房里。廚房被彩色燭臺和擂滿(mǎn)鮮花及杉樹(shù)枝的花瓶裝飾得煥然一新。爐子上的大鐵鍋里煎著(zhù)帶汁水的豬肉、臘腸或咸牛肉。用餐叉叉著(zhù)麥茅面包片，浸泡在油脂里，直到浸透為止。浸潰完畢，午餐便在餐廳里一開(kāi)始了。

　　午餐實(shí)為親密無(wú)間的家庭聚會(huì )。在瑞典，從北到南，家家戶(hù)戶(hù)都沿用世代流傳的相同菜譜。通常以斯堪的納維亞式一餐前冷盤(pán)開(kāi)始，佐以冰冷的小脆餅或是盛在小玻璃杯中的燒酒。然后是一道被稱(chēng)為“露特菲斯克”的魚(yú)—那是一種瑞典特有的曾用堿水洗過(guò)并經(jīng)太陽(yáng)熏曬的L魚(yú)，做工精細，上面澆有奶油。另一道菜可以是玫瑰圣誕火腿。午餐以熱氣騰騰的白色稻米布丁或米粥結束。在稻米布丁或米粥內藏有杏仁。相傳，無(wú)論男的或女的，誰(shuí)要是發(fā)現杏仁，誰(shuí)便會(huì )在來(lái)年年底以前結婚。

　　喝過(guò)餐后咖啡，人們便在起居室中靠近圣誕樹(shù)的地方，吃起杏仁、其它果仁、糖果及無(wú)核葡萄干。最后一個(gè)重要時(shí)刻來(lái)到了。這時(shí)，白亮亮的蠟燭在綠枝上點(diǎn)燃，屋內電燈全部關(guān)掉，一種罕有的奇妙的寂靜降臨了，每只眼睛都在默默地注視著(zhù)帶有暈圈的火焰。此刻，圣挺的神靈己經(jīng)悄悄地潛入每家每戶(hù)，潛人到人們的心扉。

　　但孩子們是不會(huì )長(cháng)久保持安靜和清閑的。他們會(huì )迫不及待地朝圣誕樹(shù)下的禮物堆瞅來(lái)瞅去，想知道究竟都有些什么。

　　東西。接著(zhù)，禮品分發(fā)開(kāi)始了。家人中如有小孩子，通常由大男孩穿戴上慣見(jiàn)的圣誕老人紅罩衫、紅褲子和飄垂的白胡須。在瑞典圣誕老人就是土地神。他敲開(kāi)門(mén)，將背來(lái)的一大襲禮物分發(fā)給這些孩子們—條件是“只要他們是一年來(lái)表現很好的孩子。”說(shuō)也奇怪，孩子們通常似乎都是表現不錯的。

　　如今，在大城市里，土地神也許不如在鄉間那樣感覺(jué)自在。相傳，這個(gè)小土地神是農廠(chǎng)的護衛者。假如要母牛在來(lái)年能慷慨地奉獻出牛奶，要房屋在遭到水災和風(fēng)暴的襲擊時(shí)免遭損壞，那么，在圣誕節前夜銘記土地神應是理所當然的。與任何人一樣，小土地神也喜歡喝麥片粥。昔日，人們往往在儲藏草料的頂棚上獻上一大碗，供他巡視完最后一圈谷倉和馬：后享用。即使今夭，牛還得到額外的一份飼料。

　　至于鳥(niǎo)類(lèi)，則把大捆的糧草掛在雪地的桿子上供它們享用。

　　無(wú)論是城市還是鄉村，圣誕節前夜都使圣誕節的慶�；顒�(dòng)達到高潮。這個(gè)傳統色彩極濃的節日，對家庭來(lái)說(shuō)幾乎成了一種制度，歡慶節日也為家庭增添了光輝。

　　幾百年來(lái)圣誕節通常既是休息日又是舉行宗教活動(dòng)的節日。黎明前作禮拜是全瑞典教堂的主要活動(dòng)。在鄉村，這種活動(dòng)也許是最令人難忘和豐富多采的。遵循這一悠久傳統，瑞典人在可能的情況下都要駕著(zhù)雪撬到教堂去。由于天還很昏暗，有些地方去教堂的人就點(diǎn)著(zhù)明亮的火把穿過(guò)大雪覆蓋的寂靜山林。黑暗到處都被明亮光點(diǎn)劃破，因為在圣誕節黎明，幾乎每戶(hù)瑞典人家窗前都點(diǎn)著(zhù)蠟燭。鄉村教堂座落在高大的松樹(shù)和云杉樹(shù)之間，燭光透過(guò)花色玻璃窗閃爍著(zhù)誘人的光芒。臨近教堂，向上帝祈禱的人們把火炬扔到一起。這些火炬在黑夜里搖曳著(zhù)，在雪地上泛起回光。教堂門(mén)口，有用管風(fēng)琴彈奏的激動(dòng)人心的路德圣歌在迎接祈禱者。展現在他們面前的是成百支燃著(zhù)的蠟燭放射出的絢麗光輝。

　　瑞典還多一個(gè)圣誕節日，因為12月26日也是一個(gè)節日而且已臨近新年，這兩個(gè)節日可以說(shuō)是令人偷快地緊接在一起的。自那時(shí)起至1月13日，當這一年中最歡快、時(shí)間最長(cháng)的節日落幕時(shí)，_家人便歡聚在鄉間度周末，滑雪及其它歡快活動(dòng)一個(gè)接一個(gè)地進(jìn)行，直至人們不得不重新面臨日常生活那夭。即使在告別節日時(shí)，瑞典人的圣誕節還最后展示一次多彩的風(fēng)格。在圣誕節后的第12天主顯節的前夜—當然，尤其在鄉村—所謂“男童明星”便出現了。他們均為來(lái)自各村的小伙子，身著(zhù)奇裝異服，經(jīng)常扮演一些圣經(jīng)故事里的角色。他們都扛著(zhù)安置在桿子上的大型、透明紙星星，紙星星里面燃著(zhù)蠟燭。他們挨家挨戶(hù)唱著(zhù)圣歌和民歌。許多歌曲都很古老，是歌本上找不到的。

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