白居易《憶江南江南憶》古詩(shī)

　　唐朝白居易晚年所作，為追憶青年時(shí)期，漫游江南，旅居蘇杭所感受到的江南盛景。三首憶江南，用幾十個(gè)字將江南美景躍然眼前，令人心馳神往。這三首詩(shī)也流傳已是一千多年。下面是小編收集整理的白居易《憶江南江南憶》古詩(shī)，希望對大家有幫助！

　　古詩(shī)帶拼音版

　　yì jiāng nán ·jiāng nán yì

　　憶江南·江南憶

　　bái jū yì

　　白居易

　　jiāng nán yì ，zuì yì shì háng zhōu 。shān sì yuè zhōng xún guì zǐ ，jùn tíng zhěn shàng kàn cháo tóu 。hé rì gèng zhòng yóu ?

　　江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游?

　　jiāng nán yì ，qí cì yì wú gōng 。wú jiǔ yī bēi chūn zhú yè ，wú wá shuāng wǔ zuì fú róng 。zǎo wǎn fù xiàng féng ?

　　江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢?

　　古詩(shī)的詩(shī)意

　　江南的回憶，最能喚起追思的是像天堂一樣的杭州：游玩靈隱寺尋找皎潔月亮中的桂子，登上郡亭，枕臥其上，欣賞那起落的錢(qián)塘江大潮。什么時(shí)候能夠再次去游玩?

　　江南的回憶，再來(lái)就是回憶蘇州的吳宮，喝一喝吳宮的美酒春竹葉，看一看吳宮的歌女雙雙起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何時(shí)會(huì )再次相逢。

　　憶江南江南憶是什么季節

　　這一首寫(xiě)到桂子(桂花)，還有潮頭(錢(qián)江潮水季節)，是秋天的景色。

　　詞句注釋

　�、艖浗�南：唐教坊曲名。作者題下自注說(shuō)：“此曲亦名‘謝秋娘’，每首五句�！卑础稑�(lè )府詩(shī)集》：“‘憶江南’一名‘望江南’，因白氏詞，后遂改名‘江南好’�！敝镣硖�、五代成為詞牌名。這里所指的江南主要是長(cháng)江下游的江浙一帶。

　�、浦O（ān）：熟悉。作者年輕時(shí)曾三次到過(guò)江南。

　�、墙�花：江邊的花朵。一說(shuō)指江中的浪花。紅勝火：顏色鮮紅勝過(guò)火焰。

　�、染G如藍：綠得比藍還要綠。如，用法猶“于”，有勝過(guò)的意思。藍，藍草，其葉可制青綠染料。

　�、伞吧剿隆本洌鹤髡摺稏|城桂》詩(shī)自注說(shuō)：“舊說(shuō)杭州天竺寺每歲中秋有月桂子墮�！惫鹱�，桂花。宋柳永《望海潮·東南形勝》詞：“有三秋桂子，十里荷花�！�

　�、士ねぃ阂芍负贾莩菛|樓�？闯鳖^：錢(qián)塘江入海處，有二山南北對峙如門(mén)，水被夾束，勢極兇猛，為天下名勝。

　�、藚菍m：指吳王夫差為西施所建的館娃宮，在蘇州西南靈巖山上。

　�、讨袢~：酒名。即竹葉青。亦泛指美酒�！段倪x·張協(xié)〈七命〉》：“乃有荊南烏程，豫北竹葉，浮蟻星沸，飛華蓱接�！�

　�、蛥峭蓿涸瓰閰堑孛琅�名�！段倪x·枚乘〈七發(fā)〉》：“使先施、徵舒、陽(yáng)文、段干、吳娃、閭娵、傅予之徒……嬿服而御�！贝嗽~泛指吳地美女。醉芙蓉：形容舞伎之美。

　�、卧缤恚邯q言何日，幾時(shí)。北齊顏之推《顏氏家訓·風(fēng)操》：“嘗有甲設宴席，請乙為賓；而旦于公庭見(jiàn)乙之子，問(wèn)之曰：‘尊侯早晚顧宅？’”

　　整體賞析

　　《憶江南三首》分寫(xiě)江南春色、杭州秋景和蘇州勝事。三首詞主旨相同而每首自具首尾，有一定的獨立性；而各首之間，又前后照應，脈絡(luò )貫通，構成有機的整體，顯示出作者謀篇布局的高超藝術(shù)技巧。

　　第一首泛憶江南，兼包蘇、杭，寫(xiě)春景。全詞五句。一開(kāi)口即贊頌“江南好！”正因為“好”，才不能不“憶”�！帮L(fēng)景舊曾諳”一句，說(shuō)明那江南風(fēng)景之“好”不是聽(tīng)人說(shuō)的，而是當年親身感受到的、體驗過(guò)的，因而在自己的審美意識里留下了難忘的記憶。既落實(shí)了“好”字，又點(diǎn)明了“憶”字。接下去，即用兩句詞寫(xiě)他“舊曾諳”的江南風(fēng)景：“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍�！薄叭粘觥薄按簛�(lái)”，互文見(jiàn)義。春來(lái)百花盛開(kāi)，已極紅艷；紅日普照，更紅得耀眼。在這里，因同色相烘染而提高了色彩的明亮度。春江水綠，紅艷艷的陽(yáng)光灑滿(mǎn)了江岸，更顯得綠波粼粼。在這里，因異色相映襯而加強了色彩的鮮明性。作者把“花”和“日”聯(lián)系起來(lái)，為的是同色烘染；又把“花”和“江”聯(lián)系起來(lái)，為的是異色相映襯。江花紅，江水綠，二者互為背景。于是紅者更紅，“紅勝火”；綠者更綠，“綠如藍”。

　　杜甫寫(xiě)景，善于著(zhù)色。如“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃”（《絕句二首》）、“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”（《絕句四首》）諸句，都明麗如畫(huà)。而異色相映襯的手法，顯然起了重要作用。白居易似乎有意學(xué)習，如“夕照紅于燒，晴空碧勝藍”（《秋思》）、“春草綠時(shí)連夢(mèng)澤，夕波紅處近長(cháng)安”（《題岳陽(yáng)樓》）、“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”（《正月三日閑行》）諸聯(lián)，都因映襯手法的運用而獲得了色彩鮮明的效果。至于“日出”“春來(lái)”兩句，更在師承前人的基礎上有所創(chuàng )新：在明媚的春光里，從初日、江花、江水、火焰、藍葉那里吸取顏料，兼用烘染、映襯手法而交替綜錯，又濟之以貼切的比喻，從而構成了闊大的圖景。不僅色彩絢麗，耀人眼目；而且層次豐富，耐人聯(lián)想。

　　題中的“憶”字和詞中的“舊曾諳”三字還說(shuō)明了此詞還有一個(gè)更重要的層次：以北方春景映襯江南春景。全詞以追憶的情懷，寫(xiě)“舊曾諳”的江南春景。而此時(shí)，作者卻在洛陽(yáng)。比起江南來(lái)，洛陽(yáng)的春天來(lái)得晚。作者寫(xiě)于洛陽(yáng)的《魏王堤》七絕云：“花寒懶發(fā)鳥(niǎo)慵啼，信馬閑行到日西。何處未春先有思，柳條無(wú)力魏王堤�！痹诮�南“日出江花紅勝火”的季節，洛陽(yáng)卻“花寒懶發(fā)”，只有魏王堤上的柳絲，才透出一點(diǎn)兒春意。

　　花發(fā)得比江南晚，水也有區別。洛陽(yáng)有洛水、伊水，離黃河也不遠。但即使春天已經(jīng)來(lái)臨，這些水也不可能像江南春水那樣碧綠。因此作者竭力追憶江南春景，從內心深處贊嘆“江南好”，而在用生花妙筆寫(xiě)出他“舊曾諳”的江南好景之后，又不禁以“能不憶江南”的眷戀之情，收束全詞。這個(gè)收束既托出身在洛陽(yáng)的作者對江南春色的無(wú)限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠而又深長(cháng)的韻味。詞雖收束，而余情搖漾，凌空遠去，自然引出第二首和第三首。

　　第二首詞以“江南憶，最憶是杭州”領(lǐng)起，前三字“江南憶”和第一首詞的最后三字“憶江南”勾連，形成詞意的連續性。后五字“最憶是杭州”又突出了作者最喜愛(ài)的一個(gè)江南城市。如果說(shuō)第一首詞像畫(huà)家從鳥(niǎo)瞰的角度大筆揮灑而成的江南春意圖，那么，第二首詞便像一幅杭州之秋的畫(huà)作了。

　　作者很愛(ài)西湖的春天，他在詞里偏偏不寫(xiě)杭州之春，這可能是為了避免和第一首詞所寫(xiě)的春景重復。他寫(xiě)杭州之秋，一寫(xiě)山寺賞月賞桂，一寫(xiě)高亭之上觀(guān)錢(qián)塘江潮。兩句詞就寫(xiě)出兩種境界�！吧剿略轮袑す鹱印�，山寺有許多傳說(shuō)，有的還蒙上一層神話(huà)色彩：傳說(shuō)寺中的桂花樹(shù)是從月宮中掉下來(lái)的。作者曾在寺中賞月，中秋節桂花飄香，那境界使他終身難忘。山、寺、月影下，尋桂子，寫(xiě)出了幽美的環(huán)境，也寫(xiě)了置身其間的詞人的活動(dòng)。然而，詞人回憶杭州還有另一種境界使人難忘。那就是“郡亭枕上看潮頭”，錢(qián)塘江潮是大自然的奇觀(guān)，潮頭可高達數丈，所以白居易寫(xiě)他躺在他郡衙的亭子里，就能看見(jiàn)那卷云擁雪的潮頭了，顯得趣意盎然�！翱ねふ砩峡闯鳖^”，以幽閑的筆墨帶出驚濤駭浪的景色，與上句“山寺月中尋桂子”的靜謐而朦朧的美的境界形成鮮明的對照，相輔相成，相得益彰。白居易是熱愛(ài)杭州的，所以他在回到北方以后，又產(chǎn)生了“何日更重游”的愿望。

　　第三首詞在思想藝術(shù)上都不及第一、二首，加上他又寫(xiě)到歌舞生活，因而許多選本都不介紹它。其實(shí)它在寫(xiě)法上也并不是全無(wú)可取之處的。前兩首詞雖然也寫(xiě)到人，但主要還是寫(xiě)景。第三首點(diǎn)到吳宮，但主要卻是寫(xiě)人，寫(xiě)蘇州的歌舞伎和詞人自己。從整體上看，意境的變化使連章體詞顯得變化多姿，豐富多彩。

　　“吳酒一杯春竹葉”一句值得品味。一來(lái)，竹葉是為了與下句的芙蓉對偶，二來(lái)，“春”在這里是形容詞，所謂春竹葉并非一定是指竹葉青酒，而是指能帶來(lái)春意的酒。白居易在另一詩(shī)里就有“甕頭竹葉經(jīng)春熟”的說(shuō)法，唐代有不少名酒以春字命名，文人大多愛(ài)酒，白居易應該也不例外。他喝著(zhù)吳酒，觀(guān)賞“吳娃雙舞醉芙蓉”的舞姿�！巴蕖奔词敲琅�，西施就被稱(chēng)為“娃”，吳王夫差為她建的房子就叫“館娃宮”。白居易這樣寫(xiě)，就是出于對西施這位絕代佳人的聯(lián)想。作者不是縱情聲色的人，他欣賞的是吳娃的歌舞，希望能重睹演出，因而回到洛陽(yáng)后說(shuō)：“早晚復相逢�！�

　　這三首詞，從今時(shí)憶往日，從洛陽(yáng)憶蘇杭。今、昔、南、北、時(shí)間、空間的跨度都很大。每一首的頭兩句，都撫今追昔，身在洛陽(yáng)，神馳江南。每一首的中間兩句，都以無(wú)限深情，追憶最難忘的江南往事。結句則又回到眼前，希冀那些美好的記憶有一天能夠變成活生生的現實(shí)。因此，整組詞不過(guò)寥寥數十字，卻從許多層次上吸引讀者進(jìn)入角色，想象主人公今昔南北所經(jīng)歷的各種情境，體驗主人公今昔南北所展現的各種精神活動(dòng)，從而獲得尋味無(wú)窮的審美享受。

　　作者簡(jiǎn)介

　　白居易（772—846），唐代詩(shī)人。字樂(lè )天，號香山居士。生于河南新鄭，其先太原（今屬山西）人，后遷下邽（今陜西渭南東北）。貞元進(jìn)士，授秘書(shū)省校書(shū)郎。元和年間任左拾遺及左贊善大夫。后因上表請求嚴緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪權貴，貶為江州司馬。長(cháng)慶初年任杭州刺史，寶歷初年任蘇州刺史，后官至刑部尚書(shū)。在文學(xué)上，主張“文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作”，是新樂(lè )府運動(dòng)的倡導者。其詩(shī)語(yǔ)言通俗，人有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。和元稹并稱(chēng)“元白”，和劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。有《白氏長(cháng)慶集》傳世。

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