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白居易的生平經(jīng)歷
白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。官至太子少傅、刑部尚書(shū)，封馮翊縣侯。下面是小編整理的白居易的生平經(jīng)歷，希望對你有所幫助！
經(jīng)歷
白居易（公元772年～公元846年），字樂(lè )天，晚年又號香山居士，唐朝著(zhù)名詩(shī)人，中唐新樂(lè )府運動(dòng)的主要倡導者，唐代三大詩(shī)人之一，它是現實(shí)主義傳統的繼承者，主張達則兼濟天下，窮則獨善其身。祖籍山西太原，新鄭（今河南新鄭）人，后遷下邽。白居易的祖父白鍠后在河南鞏縣當縣令，與當時(shí)鄰居新鄭縣令是好友，見(jiàn)新鄭山清水秀，就舉家搬遷到了新鄭，白居易本人就出生于河南新鄭（今屬鄭州新鄭）。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長(cháng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(cháng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陜西、出生于河南鄭州新鄭，葬于洛陽(yáng)。白居易故居紀念館坐落于洛陽(yáng)市郊。白園（白居易墓）坐落在洛陽(yáng)城南香山的琵琶峰。
白居易是新樂(lè )府運動(dòng)的倡導者，主張“文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作�！迸c元稹合稱(chēng)“元白”。白居易出生之后不久，河南一帶便發(fā)生了戰爭。蒲鎮李正己割據河南十余州，戰火燒得民不聊生。白居易二歲時(shí)，任鞏縣令的祖父卒于長(cháng)安，緊接他的祖母又病故。白居易的父親白季庚先由宋州司戶(hù)參軍授徐州彭城縣縣令(公元780年)，一年后因白季庚與徐州刺史李洧堅守徐州有功，升任徐州別駕，為躲避徐州戰亂，他把家居送往宿州符離安居。白居易得以在符離（今安徽符離集）度過(guò)了童年時(shí)光。白居易與并稱(chēng)“符離五子”的符離人劉翕習、張仲遠、張美退、賈握中、賈沅犀，一同泛舟陴湖，游流溝寺，登武里山，詩(shī)酒盤(pán)桓，稱(chēng)盛會(huì )焉。后為躲避中原戰亂轉移到江南。遷居卒于武宗會(huì )昌六年。是另一文學(xué)家白行簡(jiǎn)的兄長(cháng)。白居易自幼聰穎，讀書(shū)十分刻苦，讀得口都生出了瘡，手都磨出了繭，年紀輕輕的，頭發(fā)全都白了。至今還有他出生七個(gè)月“略識之無(wú)”與初到長(cháng)安“顧況戲白居易”等典故。他的詩(shī)不僅在中國有巨大影響，在日本與朝鮮等國也有廣泛影響，他還與元稹共同發(fā)起了“新樂(lè )府運動(dòng)”，世稱(chēng)“元白”，與劉禹錫并稱(chēng)"劉白"。白居易晚年長(cháng)期居住在洛陽(yáng)香山，故號“香山居士”。
白居易晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱(chēng)白傅、白文公。在文學(xué)上積極倡導新樂(lè )府運動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作”，寫(xiě)下了不少感嘆時(shí)世、反映人民疾苦的詩(shī)篇，對后世頗有影響，是我國文學(xué)史上相當重要的詩(shī)人。 元與時(shí)曾任翰林學(xué)士、左贊善大夫，因得罪權貴，貶為江州司馬，晚年好佛。他一生作詩(shī)很多，以諷喻詩(shī)最為有名，語(yǔ)言通俗易懂，被稱(chēng)為“老嫗能解”。敘事詩(shī)中《琵琶行》《長(cháng)恨歌》《賣(mài)炭翁》等極為有名。其中《琵琶行》中的“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面�！薄巴翘煅臏S落人，相逢何必曾相識�！狈浅Ｓ忻�。特別是白居易的《花非花》成為后來(lái)朦朧詩(shī)的鼻祖。白居易的詩(shī)在當時(shí)流傳廣泛，上自宮廷，下至民間，處處皆是，其聲名還遠播新疆與朝鮮、日本。白詩(shī)對后世文學(xué)影響巨大，黃遵憲等，都受到白居易的詩(shī)的啟示。白居易的詩(shī)歌影響最大，可以說(shuō)在日本人的心中白居易才是中國唐代詩(shī)歌的風(fēng)云人物。晚年與“詩(shī)豪”劉禹錫友善，稱(chēng)“劉白”。提倡歌詩(shī)發(fā)揮美的作用。其詞極有特色，以風(fēng)格明麗見(jiàn)長(cháng)，為后世詞人所推崇。 任職
他生于“世敦儒業(yè)”的中小官僚家庭。生地鄭州新鄭（今河南新鄭市）。11歲起，因戰亂顛沛流離五、六年。少年時(shí)讀書(shū)刻苦。貞元十六年（800年）中進(jìn)士，十八年，與元稹同舉書(shū)判拔萃科。二人訂交。以后詩(shī)壇元白齊名。十九年春，授秘書(shū)省校書(shū)郎。元與元年（806年），罷校書(shū)郎，撰《策林》75篇，登“才識兼茂明于體用科”，授縣尉。作《觀(guān)刈麥》《長(cháng)恨歌》 《池上》。元與二年回朝任職，十一月授翰林學(xué)士，次年任左拾遺。四年，與元稹、李紳等倡導新樂(lè )府運動(dòng)。五年，改京兆府戶(hù)曹參軍。他此時(shí)仍充翰林學(xué)士，草擬詔書(shū)，參與國政。他能不畏權貴近臣，直言上書(shū)論事。元與六年， 他因母喪居家，服滿(mǎn)，應詔回京任職。十年，因率先上書(shū)請急捕刺殺武元衡兇手，被貶江州（今江西九江）司馬。次年寫(xiě)下《琵琶行》。開(kāi)始“吏隱”，在廬山建草堂，思想從“兼濟天下”轉向“獨善其身”，閑適、感傷的詩(shī)漸多。元與十三年，改忠州刺史，十五年還京，累遷中書(shū)舍人。因朝中朋黨傾軋，于長(cháng)慶二年（822年）請求外放，先后為杭州、蘇州刺史，頗得民心，杭州人為了紀念他還把靠西湖邊的一面，命名為白堤。文宗大與元年（827年），拜秘書(shū)監，第二年轉刑部侍郎，四年，定居洛陽(yáng)。后歷太子賓客、河南尹、太子少傅等職。會(huì )昌二年（842年）以刑部（唐代官吏部門(mén)的一種）尚書(shū)致仕。在洛陽(yáng)以詩(shī)、酒、禪、琴及山水自?shī)�，常與劉禹錫唱與，時(shí)稱(chēng)“劉白”。會(huì )昌四年，出資開(kāi)鑿龍門(mén)八節石灘以利舟民。白居易是彌勒信徒，他組織了一個(gè)學(xué)會(huì )，叫一時(shí)上升會(huì )。希望大家共同上升到彌勒境界。為了往生彌勒，白居易寫(xiě)過(guò)一分決心書(shū)：仰慈氏形，稱(chēng)慈氏名，愿我來(lái)世，一時(shí)上升。慈氏就是彌勒，彌勒是音譯，慈氏是意譯。我敬仰慈氏菩薩的身形，我呼喚慈氏菩薩的名字，希望來(lái)世的我，一定要上升到彌勒菩薩的身邊。
武宗會(huì )昌六年（公元846年）八月十四日（9月8日），白居易去世于洛陽(yáng)，葬于洛陽(yáng)香山，享年75歲。他去世后，唐宣宗李忱寫(xiě)詩(shī)悼念他說(shuō)：“綴玉聯(lián)珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè )天。童子解吟《長(cháng)恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿(mǎn)行人耳，一度思卿一愴然�！敝�(zhù)有《白氏長(cháng)慶集》，共有七十一卷。 翰林學(xué)士
前期是兼濟天下時(shí)期，后期是獨善其身時(shí)期。白居易貞元十六年（800年）29歲時(shí)中進(jìn)士，先后任秘書(shū)省校書(shū)郎、盩至尉、翰林學(xué)士，元與年間任左拾遺，寫(xiě)了大量諷喻詩(shī)，代表作是《秦中吟》十首，與《新樂(lè )府》五十首，這些詩(shī)使權貴切齒、扼腕、變色。元與六年，白居易母親因患神經(jīng)失常病死在長(cháng)安，白居易按當時(shí)的規矩，回故鄉守孝三年，服孝結束后回到長(cháng)安，皇帝安排他做了左贊善大夫。 江州司馬
元與十年六月，白居易44歲時(shí)，宰相武元衡與御史中丞裴度遭人暗殺，武元衡當場(chǎng)身死，裴度受了重傷。對如此大事，當時(shí)掌權的宦官集團與舊官僚集團居然保持鎮靜，不急于處理。白居易十分氣憤，便上書(shū)力主嚴緝兇手，以肅法紀�？墒悄切┱茩嗾叻堑话勊麩嵝膰�，反而說(shuō)他是東宮官，搶在諫官之前議論朝政是一種僭越行為；于是被貶謫為州刺史。王涯說(shuō)他母親是看花的時(shí)候掉到井里死的，他寫(xiě)賞花的詩(shī)與關(guān)于井的詩(shī)，有傷孝道，這樣的人不配治郡，于是他被貶為江州司馬。實(shí)際上他得罪的原因還是那些諷喻詩(shī)。
貶官江州給白居易以沉重的打擊，他說(shuō)自己是 “面上滅除憂(yōu)喜色，胸中消盡是非心”，早年的佛道思想滋長(cháng)。三年后由于好友崔群的幫助他升任忠州刺史。 杭州刺史
元與十五年，唐憲宗暴死在長(cháng)安，唐穆宗繼位，穆宗愛(ài)他的才華，把他召回了長(cháng)安，先后做司門(mén)員外郎、主客郎中知制誥、中書(shū)舍人等。但當時(shí)朝中很亂，大臣間爭權奪利，明爭暗斗；穆宗政治荒怠，不聽(tīng)勸諫。于是他極力請求外放。822年，白居易被任命為杭州刺史。在杭州任職期間，他見(jiàn)杭州一帶的農田經(jīng)常受到旱災威脅，官吏們卻不肯利用西湖水灌田，就排除重重阻力與非議，發(fā)動(dòng)民工加高湖堤，修筑堤壩水閘，增加了湖水容量，解決了錢(qián)塘（今杭州）、鹽官（今海寧）之間數十萬(wàn)畝農田的灌溉問(wèn)題。白居易還規定，西湖的大小水閘、斗門(mén)在不灌溉農田時(shí)，要及時(shí)封閉；發(fā)現有漏水之處，要及時(shí)修補。白居易還組織群眾重新浚治了唐朝大歷年間杭州刺史李泌在錢(qián)塘門(mén)、涌金門(mén)一帶開(kāi)鑿的六口井，改善了居民的用水條件。
白居易的祖父白湟與父親白季庚都是詩(shī)人。在這種家庭背景下，白居易讀書(shū)十分刻苦。但白居易與李白、杜甫一樣，也嗜酒成性。張文潛在《苕溪魚(yú)隱叢話(huà)》中說(shuō)：陶淵明雖然愛(ài)好喝酒，但由于家境貧困，不能經(jīng)常喝美酒，與他喝酒的都是打柴、捉魚(yú)、耕田的鄉下人，地點(diǎn)在樹(shù)林田野間，而白居易家釀美酒，每次喝酒時(shí)必有絲竹伴奏，僮妓侍奉。與他喝酒的都是社會(huì )上的名流，如裴度、劉禹錫等。
擴展資料
唐代宗大歷七年（772年）正月，白居易出生于河南新鄭的一個(gè)“世敦儒業(yè)”的中小官僚家庭。白居易出生之后不久，家鄉便發(fā)生了戰爭。
白居易的父親白季庚先由宋州司戶(hù)參軍授徐州彭城縣縣令（780年），一年后因白季庚與徐州刺史李洧堅守徐州有功，升任徐州別駕，為躲避徐州戰亂，他把家居送往宿州符離安居。
白居易得以在宿州符離度過(guò)了童年時(shí)光。806年，白居易罷校書(shū)郎。同年四月試才識兼茂明于體用科，及第，授盩庢縣（今西安周至縣）尉。
在杭州刺史任內，見(jiàn)杭州有六口古井因年久失修，便主持疏浚六井，以解決杭州人飲水問(wèn)題。
又見(jiàn)西湖淤塞農田干旱，因此修堤蓄積湖水，以利灌溉，舒緩旱災所造成的危害，并作《錢(qián)塘湖石記》，將治理湖水的政策、方式與注意事項，刻石置于湖邊，供后人知曉，對后來(lái)杭州的治理湖水有很大的影響。
西湖有白堤，兩岸栽種有楊柳，后世誤傳這即是白居易所修筑的堤，而稱(chēng)之為白公堤。事實(shí)上這道“白堤”在白居易來(lái)杭州之前已存在，當時(shí)稱(chēng)為“白沙堤”，且見(jiàn)于白居易的詩(shī)作之中。
白居易自家釀的酒，質(zhì)高出眾，他還為自家的酒作詩(shī)。白居易造酒的歷史不但有記載，而且直到今天，在渭北一代流傳。
白居易的生平經(jīng)歷2
白居易(772--846)，漢族，字樂(lè )天，號香山居士，河南新鄭（今鄭州新鄭）人，和并稱(chēng)元白，和并稱(chēng)劉白，是中國文學(xué)史上負有盛名且影響深遠的著(zhù)名唐代大人和文學(xué)家，與、齊名，有詩(shī)魔和詩(shī)王之稱(chēng)，他的詩(shī)在中國、日本和朝鮮等國有廣泛影響。白居易祖籍山西太原，其曾祖父遷居下邽（音guī）（今陜西渭南北），其祖父白湟又遷居河南新鄭。唐代宗大歷七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）降生了。白居易晚年長(cháng)期居住在洛陽(yáng)香山，號稱(chēng)香山居士。武宗會(huì )昌六年(846年)八月，白居易死于洛陽(yáng)，葬于洛陽(yáng)香山，享年75歲。他去世后，唐宣宗寫(xiě)詩(shī)悼念他說(shuō)：綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè )天。童子解吟《長(cháng)恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿(mǎn)行人耳。一度思卿一愴然。著(zhù)有《白氏長(cháng)慶集》七十一卷。
白居易晚年官至太子少傅，謚號文，世稱(chēng)白傅、白文公。在文學(xué)上積極倡導新運動(dòng)，主張"文章合為時(shí)而著(zhù)，詩(shī)歌合為事而作",寫(xiě)下了不少感嘆時(shí)世、反映人民疾苦的詩(shī)篇，對后世頗有影響。是我國文學(xué)史上相當重要的詩(shī)人。 元和時(shí)曾任翰林學(xué)士、左贊善大夫，因得罪權貴，貶為江州司馬，晚年好佛，因而人稱(chēng)詩(shī)佛,又自號樂(lè )居士。他一生作詩(shī)很多，以諷喻詩(shī)為最有名，語(yǔ)言通俗易懂，被稱(chēng)為老嫗能解。敘事詩(shī)中《琵琶行》、《長(cháng)恨歌》等極為有名。
白居易的詩(shī)在當時(shí)流傳廣泛，上自宮廷，下至民間，處處皆是，其聲名還遠播新疆和朝鮮、日本。白詩(shī)對后世文學(xué)影響巨大，晚唐，宋代偁及清代、等，都受到白居易的.詩(shī)的啟示。白居易的詩(shī)歌在日本的影響最大，他是日本最喜歡的唐代詩(shī)人，在日本的古典小說(shuō)中常�？梢砸�(jiàn)到引用他的詩(shī)文，可以說(shuō)在日本人的心中白居易才是中國唐代詩(shī)歌的風(fēng)云人物。
白居易的主要作品有：《長(cháng)恨歌》《琵琶行》《賦得古原草送別》《錢(qián)塘湖春行》《暮江吟》《憶江南》《大林寺桃花》《同李十一醉憶元九》《直中書(shū)省》《長(cháng)相思》《題岳陽(yáng)樓》《觀(guān)刈麥》《宮詞》 《問(wèn)劉十九》《買(mǎi)花》 《自河南經(jīng)亂關(guān)內阻饑兄弟離散各在一處因望》
白居易早年熱心濟世，強調詩(shī)歌的政治功能，并力求通俗，所作《新樂(lè )府》、《秦中吟》共六十首，確實(shí)做到了唯歌生民病、句句必盡規，與杜甫的三吏、三別同為著(zhù)名的詩(shī)史。長(cháng)篇敘事詩(shī)《長(cháng)恨歌》、《琵琶行》則代表他藝術(shù)上的最高成就。中年在官場(chǎng)中受了挫折，宦途自此心長(cháng)別，世事從今口不開(kāi)，但仍寫(xiě)了許多好詩(shī)，為百姓做過(guò)許多好事，杭州西湖至今留著(zhù)紀念他的白堤。晚年寄情山水，也寫(xiě)過(guò)一些小詞。贈劉禹錫詩(shī)云： 古歌舊曲君休聽(tīng)， 聽(tīng)取新詞《楊柳枝》，可見(jiàn)他曾自度一些新詞。其中《花非花》一首，頗具朦朧之美。
白居易的生平經(jīng)歷3
白居易的生平事跡之為官
一生以44歲被貶江州司馬為界，可分為前后兩期。前期是兼濟天下時(shí)期，后期是獨善其身時(shí)期。白居易貞元二十六年(800)29歲時(shí)中進(jìn)士，先后任秘書(shū)省校書(shū)郎、盩至尉、翰林學(xué)士，元和年間任左拾遺，寫(xiě)了大量諷喻詩(shī)，代表作是《秦中吟》十首，和《新樂(lè )府》五十首，這些詩(shī)使權貴切齒、扼腕、變色。元和六年，白居易母親因患神經(jīng)失常病死在長(cháng)安，白居易按當時(shí)的規矩，回故鄉守孝三年，服孝結束后回到長(cháng)安，皇帝安排他做了左贊善大夫。元和十年六月，白居易44歲時(shí)，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗殺，武元衡當場(chǎng)身死，裴度受了重傷。對如此大事，當時(shí)掌權的宦官集團和舊官僚集團居然保持鎮靜，不急于處理。白居易十分氣憤，便上疏力主嚴緝兇手，以肅法紀�？墒悄切┱茩嗾叻堑话勊麩嵝膰�，反而說(shuō)他是東宮官，搶在諫官之前議論朝政是一種僭越行為;于是被貶謫為州刺史。王涯說(shuō)他母親是看花時(shí)掉到井里死的，他寫(xiě)賞花的詩(shī)和關(guān)于井的詩(shī)，有傷孝道，這樣的人不配治郡，于是他被貶為江州司馬。實(shí)際上他得罪的原因還是那些諷喻詩(shī)。
貶官江州給白居易以沉重打擊，他說(shuō)自己是 “面上滅除憂(yōu)喜色，胸中消盡是非心”，早年的佛道思想滋長(cháng)。三年后由于好友崔群的幫助他升任忠州刺史。元和十五年，唐憲宗暴死在長(cháng)安，唐穆宗繼位，穆宗愛(ài)他的才華，把他召回了長(cháng)安，先后做司門(mén)員外郎、主客郎中知制誥、中書(shū)舍人等。但當時(shí)朝中很亂，大臣間爭權奪利，明爭暗斗;穆宗政治荒怠，不聽(tīng)勸諫。于是他極力請求外放，穆宗長(cháng)慶二年出任杭州刺史，杭州任滿(mǎn)后任蘇州刺史。晚年以太子賓客分司東都。七十歲致仕。比起前期來(lái)，他消極多了，但他畢竟是一個(gè)曾經(jīng)有所作為的、積極為民請命的詩(shī)人，此時(shí)的一些詩(shī)，仍然流露了他憂(yōu)國憂(yōu)民之心。他仍然勤于政事，作了不少好事， 如他曾經(jīng)疏浚李泌所鑿的六井，解決人民的飲水問(wèn)題;他在西湖上筑了一道長(cháng)堤，蓄水灌田，并寫(xiě)了一篇通俗易懂的《錢(qián)塘湖石記》，刻在石上，告訴人們如何蓄水泄水，認為只要“堤防如法，蓄泄及時(shí)”， 就不會(huì )受旱災之苦了。這就是有名的“白堤”。
白居易的生平事跡之嗜酒
白居易的祖父白湟和父親白季庚都是詩(shī)人，在這種家庭背景下，白居易讀書(shū)十分刻苦，終成詩(shī)人。但白居易和李白、杜甫一樣，也嗜酒成性。 張文潛在《苕溪魚(yú)隱叢話(huà)》中說(shuō)：陶淵明雖然愛(ài)好喝酒，但由于家境貧困，不能經(jīng)常喝美酒，與他喝酒的都是打柴、捉魚(yú)、耕田的鄉下人，地點(diǎn)也在樹(shù)林田野間，而白居易家釀美酒，每次喝酒時(shí)必有絲竹伴奏，僮妓侍奉。與他喝酒的都是社會(huì )上的名流，如裴度、劉禹錫等。
他在67歲時(shí)，寫(xiě)了一篇《醉吟先生傳》。這個(gè)醉吟先生，就是他自己。他在《傳》中說(shuō)，有個(gè)叫醉吟先生的， 不知道姓名、籍貫、官職，只知道他做了30年官，退居到洛城。他的居處有個(gè)池塘、竹竿、喬木、臺榭、舟橋等。他愛(ài)好喝酒、吟詩(shī)、彈琴，與酒徒、詩(shī)友、琴侶一起游樂(lè )。事實(shí)也是如此，洛陽(yáng)城內外的'寺廟、山丘、泉石，白居易都去漫游過(guò)。
每當良辰美景，或雪朝月夕，他邀客來(lái)家，先拂酒壇，次開(kāi)詩(shī)篋，后捧絲竹。于是一面喝酒，一面吟詩(shī)，一面操琴。旁邊有家僮奏《霓裳羽衣》，小妓歌《楊柳枝》，真是不亦樂(lè )乎。直到大家酩酊大醉后才停止。白居易有時(shí)乘興到野外游玩，車(chē)中放一琴一枕，車(chē)兩邊的竹竿懸兩只酒壺，抱琴引酌，興盡而返。
又據《窮幽記》記載，白居易家里有池塘，可泛舟。他宴請賓客，有時(shí)在船上，他命人在船旁吊百余只空囊，里面裝有美酒佳肴，隨船而行，要吃喝時(shí)，就拉起，吃喝完一只再拉起一只，直至吃喝完為止。
如此說(shuō)來(lái)，與陶淵明的苦況，當然不同。
方勺《泊宅編》卷上說(shuō)：白樂(lè )天多樂(lè )詩(shī)，二千八百首中，飲酒者八百首。這個(gè)數字不算小。 他喝酒時(shí)，有時(shí)是獨酌。如在蘇州當刺史時(shí)，因公務(wù)繁忙，用酒來(lái)排遣，他是以一天酒醉來(lái)解除九天辛勞的。他說(shuō)：不要輕視一天的酒醉，這是為消除九天的疲勞。如果沒(méi)有九天的疲勞，怎么能治好州里的人民。如果沒(méi)有一天的酒醉，怎么能娛樂(lè )的的身心。他是用酒來(lái)和勞動(dòng)進(jìn)行結合的。
更多的是同朋友合飲。他在《同李十一醉憶元九》一詩(shī)中說(shuō);花時(shí)同醉破春愁，醉折花枝當酒籌。在《贈元稹》一詩(shī)中說(shuō)：花下鞍馬游，雪中杯酒歡。在《與夢(mèng)得沽酒閑飲且約后期》一詩(shī)中說(shuō);共把十千沽一斗，相看七十欠三年。在《問(wèn)劉十九》一詩(shī)中說(shuō)：綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)?如此等等，不一而足。
河南尹盧貞刻《醉吟先生傳》于石，立于墓側。傳說(shuō)洛陽(yáng)人和四方游客，知白居易生平嗜酒，所以前來(lái)拜墓，都用杯酒祭奠，墓前方丈寬的土地上常是濕漉漉的，沒(méi)有干燥的時(shí)候.
白居易的生平事跡之成就
白居易是中唐時(shí)期極可注意的大詩(shī)人，他的詩(shī)歌主張和詩(shī)歌創(chuàng )作，以其對通俗性、寫(xiě)實(shí)性的突出強調和全力表現，在中國詩(shī)史上占有重要的地位。在《與元九書(shū)》中，他明確說(shuō)：“仆志在兼濟，行在獨善。奉而始終之則為道，言而發(fā)明之則為詩(shī)。謂之諷諭詩(shī)，兼濟之志也;謂之閑適詩(shī)，獨善之義也�！庇纱丝梢钥闯�，在白居易自己所分的諷諭、閑適、感傷、雜律四類(lèi)詩(shī)中，前二類(lèi)體現著(zhù)他 “奉而始終之”的兼濟、獨善之道，所以最受重視。而他的詩(shī)歌主張，也主要是就早期的諷諭詩(shī)的創(chuàng )作而發(fā)的。
早在元和初所作《策林》中，白居易就表現出重寫(xiě)實(shí)、尚通俗、強調諷諭的傾向：“今褒貶之文無(wú)核實(shí)，則懲勸之道缺矣;美刺之詩(shī)不稽政，則補察之義廢矣�！罗o賦合炯戒諷諭者，雖質(zhì)雖野，采而獎之�！�(六十八《議文章》)詩(shī)的功能是懲惡勸善，補察時(shí)政，詩(shī)的手段是美刺褒貶，炯戒諷諭，所以他主張： “立采詩(shī)之官，開(kāi)諷刺之道，察其得失之政，通其上下之情�！�(六十九《采詩(shī)》)他反對離開(kāi)內容單純地追求“宮律高”、“文字奇”，更反對齊梁以來(lái)“嘲風(fēng)月、弄花草”的艷麗詩(shī)風(fēng)。在《新樂(lè )府序》中，他明確指出作詩(shī)的標準是：“其辭質(zhì)而徑，欲見(jiàn)之者易諭也;其言直而切，欲聞之者深誡也;其事核而實(shí)，使采之者傳信也;其體順而肆，可以播于樂(lè )章歌曲也�！边@里的“質(zhì)而徑”、“直而切”、 “核而實(shí)”、“順而肆”，分別強調了語(yǔ)言須質(zhì)樸通俗，議論須直白顯露，寫(xiě)事須絕假純真，形式須流利暢達，具有歌謠色彩。也就是說(shuō)，詩(shī)歌必須既寫(xiě)得真實(shí)可信，又淺顯易懂，還便于入樂(lè )歌唱，才算達到了極致。
白居易對詩(shī)歌提出的上述要求，全部目的只有一個(gè)，那就是補察時(shí)政。所以他緊接著(zhù)說(shuō)：“總而言之，為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作也�！� (《新樂(lè )府序》)在《與元九書(shū)》中，他回顧早年的創(chuàng )作情形說(shuō)：“自登朝來(lái)，年齒漸長(cháng)，閱事漸多，每與人言，多詢(xún)時(shí)務(wù);每讀書(shū)史，多求理道，始知文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作�！睘闀r(shí)為事而作，首要的還是“為君”而作。他也說(shuō)：“但傷民病痛，不識時(shí)忌諱”(《傷唐衢二首》其二)，并創(chuàng )作了大量反映民生疾苦的諷諭詩(shī)，但總體指向卻是“唯歌生民病，愿得天子知”(《寄唐生》)。因為只有將民情上達天聽(tīng)，皇帝開(kāi)壅蔽、達人情，政治才會(huì )趨向休明。
《琵琶行》與《長(cháng)恨歌》是白居易寫(xiě)得最成功的作品，其藝術(shù)表現上的突出特點(diǎn)是抒情因素的強化。與此前的敘事詩(shī)相比，這兩篇作品雖也用敘述、描寫(xiě)來(lái)表現事件，但卻把事件簡(jiǎn)到不能再簡(jiǎn)，只用一個(gè)中心事件和兩三個(gè)主要人物來(lái)結構全篇，諸如頗具戲劇性的馬嵬事變，作者寥寥數筆即將之帶過(guò)，而在最便于抒情的人物心理描寫(xiě)和環(huán)境氣氛渲染上，則潑墨如雨，務(wù)求盡情，即使《琵琶行》這種在樂(lè )聲摹寫(xiě)和人物遭遇敘述上著(zhù)墨較多的作品，也是用情把聲和事緊緊聯(lián)結在一起，聲隨情起，情隨事遷，使詩(shī)的進(jìn)程始終伴隨著(zhù)動(dòng)人的情感力量。除此之外，這兩篇作品的抒情性還表現在以精選的意象來(lái)營(yíng)造恰當的氛圍、烘托詩(shī)歌的意境上。如《長(cháng)恨歌》中“行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”、《琵琶行》中 “楓葉荻花秋瑟瑟”、“別時(shí)茫茫江浸月”等類(lèi)詩(shī)句，或將凄冷的月色、淅瀝的夜雨、斷腸的鈴聲組合成令人銷(xiāo)魂的場(chǎng)景，或以瑟瑟作響的楓葉、荻花和茫茫江月構成哀涼孤寂的畫(huà)面，其中透露的凄楚、感傷、悵惘意緒為詩(shī)中人物、事件統統染色，也使讀者面對如此意境、氛圍而心靈搖蕩，不能自已。 主題、題材集中是白居易諷諭詩(shī)的藝術(shù)特色之一。他一般只選擇最典型的一件事，突出一個(gè)主題，而且主題非常明確。其次，白詩(shī)的藝術(shù)特色還表現在刻畫(huà)人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鮮明生動(dòng)的人物形象。但白詩(shī)的詩(shī)意并不淺顯，他常以淺白之句寄托諷諭之意，取得怵目驚心的藝術(shù)效果，《輕肥》一詩(shī)描寫(xiě)了內臣、大夫、將軍們赴會(huì )的氣概和席上酒食的豐盛，結句卻寫(xiě)道：“是歲江南旱，衢州人食人”，這是一幅多么慘烈的情景。 閑適詩(shī)和諷諭詩(shī)是白居易特別看重的兩類(lèi)詩(shī)作，二者都具有尚實(shí)、尚俗、務(wù)盡的特點(diǎn)，但在內容和情調上卻很不相同。諷諭詩(shī)志在“兼濟”，與社會(huì )政治緊相關(guān)聯(lián)，多寫(xiě)得意激氣烈;閑適詩(shī)則意在“獨善”，“知足保和，吟玩性情” (《與元九書(shū)》)，從而表現出淡泊平和、閑逸悠然的情調。
白居易的閑適詩(shī)在后代有很大影響，其淺切平易的語(yǔ)言風(fēng)格、淡泊悠閑的意緒情調，都曾屢屢為人稱(chēng)道，但相比之下，這些詩(shī)中所表現的那種退避政治、知足保和的“閑適”思想，以及歸趨佛老、效法陶淵明的生活態(tài)度，因與后世文人的心理較為吻合，所以影響更為深遠。如白居易有“相爭兩蝸角，所得一牛毛” (《不如來(lái)飲酒七首》其七)、“蝸牛角上爭何事，石火光中寄此身”(《對酒五首》其二)的詩(shī)句，而“后之使蝸角事悉稽之”(吳曾《能改齋漫錄》卷八)。即以宋人所取名號論，“醉翁、迂叟、東坡之名，皆出于白樂(lè )天詩(shī)云”(龔頤正《芥隱筆記》)。宋人周必大指出：“本朝蘇文忠公不輕許可，獨敬愛(ài)樂(lè )天，屢形詩(shī)篇。蓋其文章皆主辭達，而忠厚好施，剛直盡言，與人有情，于物無(wú)著(zhù)，大略相似。謫居黃州，始號東坡，其原必起于樂(lè )天忠州之作也�！�(《二老堂詩(shī)話(huà)》)凡此種種，都展示出白居易及其詩(shī)的影響軌跡。
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