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唐朝白居易的詩(shī)有哪些
白居易(772—846)：唐代著(zhù)名詩(shī)人，字樂(lè )天，號香山居士，素有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。白居易的“新樂(lè )府”詩(shī)不矯情做作，多白描，鋪陳敷演，或淋漓盡致地刻畫(huà)權貴驕橫奢侈、作威作福之狀，或描繪人民忍饑受寒、備受鞭撻之境，表其愛(ài)憎分明之情。下面是小編為大家整理的唐朝白居易的詩(shī)有哪些，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
唐朝白居易的詩(shī)有哪些
白居易詠參禪的詩(shī)有多首，其中有一首題為《在家出家》，這是深含哲理而又意境清新的一首詩(shī)，內容如下：
衣食支分婚嫁畢，從今家事不相仍。
夜眠身似投林?zhù)B，朝飯心同乞食僧。
清唳數聲松下鶴，寒光一點(diǎn)竹間燈。
中宵入定跏趺坐，女喚妻呼都不應。
全詩(shī)樸素無(wú)華，通俗易懂，跏趺坐即是俗話(huà)所說(shuō)的盤(pán)膝打坐，是參禪的一種姿勢。白居易一生清貧，仕途坎坷，在《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》中有這樣一段敘述：“白居易（772～846）中國唐朝詩(shī)人。字樂(lè )天，號香山居士。下邽[guī]（今陜西渭南）人。少經(jīng)戰亂，家境貧困。29歲成進(jìn)士，歷官翰林學(xué)土，左拾遺，刑部尚書(shū)。敢于指陳時(shí)弊。后以言得罪權貴，貶江州司馬�！庇终f(shuō)：“一生詩(shī)作近三千首，在唐人中為數最多�！詳⑹麻L(cháng)詩(shī)《長(cháng)恨歌》和《琵琶行》最有名。雜律詩(shī)多抒情寫(xiě)景短章，以白描手法勾畫(huà)生意盎然境界�！�
這一評介是符合實(shí)際的，且看《在家出家》這首詩(shī)中所描述的境界：“清唳數聲松下鶴，寒光一點(diǎn)竹間燈”，既是寫(xiě)景，也是刻畫(huà)他自己參禪時(shí)所處的心境：“清唳數聲”充滿(mǎn)了生機，“寒光一點(diǎn)”預伏著(zhù)憧憬，寓靜于動(dòng)，盎然自得。聯(lián)系到他另一首詩(shī)《枕上作》如下：
風(fēng)疾侵凌臨老頭，血凝筋滯不調柔。
甘從此后支離臥，賴(lài)是從前爛熳游。
回思往事紛如夢(mèng)，轉覺(jué)余生杳若浮。
浩氣自能充靜室，驚飚何必蕩虛舟？
腹空先進(jìn)松花酒，膝冷重裝桂布裘。
若問(wèn)樂(lè )天憂(yōu)病否？樂(lè )天知命了無(wú)憂(yōu)。
且看：當風(fēng)疾痹癥侵凌到這位老翁身上，使他只好從此臥床不起，和從前能夠無(wú)拘無(wú)束地漫游相比，回思往事又是何等地渺如夢(mèng)境？然而，“浩然之氣依然能夠充滿(mǎn)我這靜靜的臥室，那是由于有了樂(lè )天知命的精神使我不會(huì )憂(yōu)愁！”在這種情況下這位老翁依然能夠作詩(shī)不輟，這又是何等樂(lè )觀(guān)的人生哲學(xué)？又是何等堅韌的精神境界？
要問(wèn)這樣的人生哲學(xué)和這樣的精神境界是如何得來(lái)的呢？不妨讀一下白居易的另一首詩(shī)——《自覺(jué)》：
四十未為老，憂(yōu)傷早衰惡。
前歲二毛生，今年一齒落。
形骸日損耗，心事同蕭索。
夜寢與朝餐，其間味亦薄。
同歲崔舍人，容光方灼灼。
始知年與貌，盛衰隨憂(yōu)樂(lè )。
畏老老轉逼，憂(yōu)病病彌縛。
不畏復不憂(yōu)，是除老病藥。
看起來(lái)，白居易不僅僅是一位憂(yōu)國憂(yōu)民的偉大詩(shī)人，而且是一位善于思考的養生專(zhuān)家。他把與自己同歲的崔舍人作了比較，為什么自己形骸一天一天損耗，而人家卻容光煥發(fā)精神灼灼呢？原來(lái)形體的盛衰和精神的憂(yōu)樂(lè )有著(zhù)極為密切的關(guān)系：你越是怕老，老卻越逼你；你越是擔心病，病卻更加來(lái)纏身。自己覺(jué)悟到這樣一條道理，那就不用再怕老，也不用再憂(yōu)病，實(shí)踐的結果證明這是一種除老祛病的良藥。
那么，通過(guò)什么途徑才能獲得這種抗老的良藥呢？古代帝王由于輕信了方士的話(huà)，曾經(jīng)不惜代價(jià)地派人去求仙尋藥，白居易對此持否定態(tài)度，他寫(xiě)了一首諷刺詩(shī)，題目就叫——《戒求仙也》：
海漫漫，直下無(wú)底旁無(wú)邊。
云濤煙海最深處，人傳中有三神山。
山上多生不死藥，服之羽化為天仙。
秦皇漢武信此語(yǔ)，方士年年采藥去。
蓬萊今古但聞名，煙水茫茫無(wú)覓處。
海漫漫，風(fēng)浩浩，眼穿不見(jiàn)蓬萊島。
不見(jiàn)蓬萊不敢歸，童男幼女舟中老。
徐福文成多誑誕，上元太一虛祈禱。
君看驪山頂上茂陵頭，畢竟悲風(fēng)吹蔓草！
何況玄元圣祖五千言，不言藥，不言仙，
不言白日升青天。
在否定了這種虛無(wú)飄渺的求仙途徑之后，白居易把目光轉向人間，他用心向最早對養生哲理提出了論述的老子請教，唐代由于推崇道家思想，給了老子一個(gè)至尊的稱(chēng)號——玄元皇帝，白居易也就這樣來(lái)稱(chēng)呼他，并寫(xiě)了一首《讀道德經(jīng)》：
玄元皇帝著(zhù)遺文，烏有先生仰后塵。
金玉滿(mǎn)堂非己物，子孫委蛻是他人。
世間盡不關(guān)吾事，天下無(wú)親于我身。
只有一身宜愛(ài)護，少教冰炭逼心神。
從老子所闡述的哲理中，白居易領(lǐng)悟到要想愛(ài)護自己這唯一的身體，就必須少讓世上的炎涼來(lái)左右自己的心神。對于這種心與身的相互關(guān)系，白居易在另一首《自戲三絕句》中刻畫(huà)得更形象：
心問(wèn)身
心問(wèn)身云何泰然？嚴冬暖被日高眠；
放君快活知恩否，不早朝來(lái)十一年。
身報心
心是身王身是宮，君今居在我宮中；
是君家舍君須愛(ài)，何事論思自說(shuō)功？
心重答身
因我疏慵休罷早，遣君安樂(lè )歲時(shí)多；
世間老苦人何限，不放君閑奈我何？
這三個(gè)絕句寫(xiě)得十分雋永，采用擬人的手法一問(wèn)一答的形式，點(diǎn)化出心和身的二者關(guān)系，明確地指出“心是身王”、“身是心舍”，正是由于體驗到了心身二者互相制約的密切關(guān)系，白居易才能用下列的詩(shī)篇來(lái)描述他養生的訣竅：
新秋早起有懷元少年
秋來(lái)轉覺(jué)此身衰，晨起臨階盥嗽時(shí)。
漆匣鏡明頭盡白，銅瓶水冷齒先知。
光陰縱惜留難住，官職雖榮得已遲。
老去相逢無(wú)別計，強開(kāi)笑口展愁眉。
這最后一句“強開(kāi)笑口展愁眉”，表明白居易在明鏡中看見(jiàn)自己“頭盡白”的情況下，仍能自覺(jué)地控制情緒，豁達樂(lè )觀(guān)。
他在另一首《逸老》詩(shī)中回顧了自己幾十年養生的心得時(shí)談到：
白日下骎骎[qīn]，青天高浩浩。
人生在其中，適時(shí)即為好。
勞我以少壯，息我以衰老。
順之多吉壽，違之或兇夭。
我初五十八，息老雖非早。
一閑十三年，所得亦不少。
況加祿仕后，衣食常溫飽。
又從風(fēng)疾來(lái)，女嫁男婚了。
胸中無(wú)一事，浩氣凝襟抱。
飄若云信風(fēng)，樂(lè )于魚(yú)在藻。
桑榆坐已暮，鐘漏行將曉。
皤然七十翁，亦足稱(chēng)壽考。
筋骸本非實(shí)，一束芭蕉草。
眷屬偶相依，一夕同棲鳥(niǎo)。
去何有顧戀，住亦無(wú)憂(yōu)惱。
生死尚復然，其余安足道？
是故終老心，冥然合玄造。
這里，“冥在合玄造”意思是指默默然順乎大自然的造化，要說(shuō)參禪中有什么意境的話(huà)，這種順乎自然怡然自得的心態(tài)應該說(shuō)就是一種自覺(jué)而又陶然的意境。
白居易在描繪他參禪感受的一首小詩(shī)《負冬日》中敘述得更為形象：
杲杲[gǎo]冬日出，照我屋南隅。
負暄閉目坐，和氣生肌膚。
初似飲醇醪，又如蟄者蘇。
外融百骸暢，中適一念無(wú)。
曠然忘所在，心與虛空俱。
請看，白居易在冬日背向著(zhù)陽(yáng)光閉目靜坐，感受到的好象是冬眠的“蟄者”正在復蘇一般，這既是順乎自然，又充滿(mǎn)了盎然生機，它和詩(shī)人的整個(gè)心靈是融成一片了。
有些人描繪參禪的意境，好象要說(shuō)得越玄越好，殊不知它的絕妙之處乃在于返樸歸真順乎自然，白居易在參禪時(shí)乃至于在平時(shí)都達到了這種精神境界，難怪他的詩(shī)歌雖跨越了一千多年時(shí)代的溝溝坎坎，至今卻仍保持著(zhù)感人肺腑的生命力，難道我們不應該從他的遺篇中吸取對我們自身生命有益的東西嗎？
白居易的詩(shī)
《賦得古原草送別》
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。
《錢(qián)塘湖春行》
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處bai早鶯爭暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
《暮江吟》
一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。
《憶江南·江南好》
江南好，風(fēng)景舊曾諳。
日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍。能不憶江南?
憶江南·江南好
江南好，風(fēng)景舊曾諳。
日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍。能不憶江南?
譯文：江南是個(gè)好地方，那里的風(fēng)光我曾經(jīng)很熟悉。春天的時(shí)候，太陽(yáng)從江面升起，把江花照得比火紅，碧綠的江水綠得勝過(guò)藍草。怎能叫人不懷念江南?
《觀(guān)刈麥》
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長(cháng)。
復有貧婦人，抱子在背傍。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?/p>
田家輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
《池上》
小娃撐小艇，偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開(kāi)。
詩(shī)中不僅有這對春天美景的贊美，也有著(zhù)對于大自然生命的敬畏，還有那對于孩童純真的喜愛(ài)。這些詩(shī)中獨特的情感你是否感受到了呢?
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