白居易《賦得古原草送別》賞析
《賦得古原草送別》這是一曲野草頌，進(jìn)而是生命的頌歌，而且還寫(xiě)出作者對朋友的依依不舍。野草離離，生生不已。接下來(lái)小編為你帶來(lái)白居易《賦得古原草送別》賞析，希望對你有幫助。
原文
《賦得古原草送別》
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。
譯文
原野上長(cháng)滿(mǎn)草，每年枯萎一次繁榮一次。野火燒不完盡，除不了根，春風(fēng)一吹，滿(mǎn)血復活。草香傳播很遠，侵占了古道，晴空下翠綠的草接壤著(zhù)荒涼的城市。再次送王孫公子離去，就像萋萋芳草一樣時(shí)刻伴你遠行，充溢著(zhù)滿(mǎn)懷離別情義。
注釋
離離：草繁茂的樣子。
原：原野。
遠芳：蔓延的春草，一直伸向遠方的古道。
晴翠句：陽(yáng)光照耀下的廣闊綠野連接著(zhù)荒城。
王孫：貴族。這里借指被送的友人。
萋萋：繁盛的樣子。
作者簡(jiǎn)介
白居易（772～846），唐代詩(shī)人。字樂(lè )天，號香山居士。貞元進(jìn)士，授秘書(shū)省校書(shū)郎。元和中得罪權貴被貶為江州司馬。長(cháng)慶初年任杭州刺史，寶歷初年任蘇州刺史，官終刑部尚書(shū)。其詩(shī)作通俗易懂，在文學(xué)上主張“文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作”，是新樂(lè )府運動(dòng)的倡導者。與元稹并稱(chēng)“元白”，與劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。有《白氏長(cháng)慶集》，因編輯于唐穆宗長(cháng)慶年間，遂以年號為詩(shī)集名。
創(chuàng )作背景
《賦得古原草送別》是白居易的成名作，作于唐德宗貞元三年（787年），當時(shí)白居易十六歲。此詩(shī)是準備科舉考試的習作，按當時(shí)考試的規定，凡是已經(jīng)限定內容的詩(shī)題，題目前須加“賦得”二字，其作法與詠物詩(shī)類(lèi)似。
相傳，白居易十六歲這一年來(lái)到京城長(cháng)安，當時(shí)準備考試的士子都要拜謁名士為自己延譽(yù)，于是白居易也以詩(shī)作投獻給當時(shí)的大詩(shī)人顧況。顧況見(jiàn)他太年輕，就拿他的名字開(kāi)玩笑說(shuō)，“長(cháng)安米貴，白居不易�！钡蜷_(kāi)詩(shī)集看到第一首《賦得古原草送別》時(shí)，不禁感嘆說(shuō)：“能作出這樣的詩(shī)，住在哪里都很容易了�！卑拙右子纱顺擅�。
作品賞析
這首詩(shī)是通過(guò)對古原上野草的描寫(xiě)，抒發(fā)對友人的依依惜別之情。
前兩句是照應題目中的“草”字。離離的古原之草，充滿(mǎn)了旺盛的生命力，兩個(gè)“一”字表達的是每年如此的配比之意，并形成一唱三嘆的效果，表達出一種生生不息的自然的生命力。
三、四句是千古名句。這兩句所描寫(xiě)的既是“原上草”的特點(diǎn)，又是一種浴火重生的典型象征，“野火”二句是對“枯榮”二字的進(jìn)一步擴展，由抽象而具象。野草最突出的特點(diǎn)就是具有頑強的生命力，只要保留地下部分，第二年就會(huì )重新成長(cháng)，蔓延擴散�！盁槐M”是一種壯烈的場(chǎng)面，強調毀滅的力量之強、速度之快。正因如此，再生的力量也同樣顯得更迅猛、更不可抑制。
五、六句則照應題目中的“古原”，并以此引出“送別”的主題，“遠芳、睛翠”都寫(xiě)草，是更為具體的形象�！斑h芳”是從嗅覺(jué)角度說(shuō)明古原彌漫著(zhù)青草芳香；“晴翠”是說(shuō)綠草在陽(yáng)光照耀下非常明亮�！扒�、接”二字對應“又生”，再一次突出野草生命力的頑強�！肮诺�、荒城”則對應著(zhù)題目中的“古原”，雖然道路和古城是荒涼的，但滋生的青草卻給了古原生機勃勃的活力。
作者安排了這樣一個(gè)典型的送別環(huán)境：春回大地、綠草如茵，在古原送別友人，一方面充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，一方面又難免令人惆悵。最后兩句中的“王孫”是用典，代指離別遠行的朋友，原文“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”（《楚辭·招隱士》）是睹草思人，這里卻是用萋萋芳草表示送別的離愁，最后兩句點(diǎn)明“送別”的主題，使“古原”、“草”、“送別”完美地結合成一整體。
全詩(shī)語(yǔ)言自然流暢，精工典雅，對于命題詩(shī)來(lái)說(shuō)，不但得體，而且情景交融，是“賦得體”中之絕唱。
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