白居易20首經(jīng)典古詩(shī)
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家對古詩(shī)都再熟悉不過(guò)了吧，古詩(shī)有固定的詩(shī)行，也會(huì )有固定的體式。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？下面是小編為大家收集的白居易20首經(jīng)典古詩(shī)，僅供參考，希望能夠幫助到大家！
1、《大林寺桃花》
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。
長(cháng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉入此中來(lái)。
2、《憶江南》
江南憶，其次憶吳宮。
吳酒一杯春竹葉，
吳娃雙舞醉芙蓉，
早晚復相逢。
3、《賦得古原草送別》
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。
4、《暮江吟》
一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。
5、《錢(qián)塘湖春行》
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
6、《早春》
雪消冰又釋?zhuān)昂惋L(fēng)復暄。
滿(mǎn)庭田地濕，薺葉生墻根。
官舍悄無(wú)事，日西斜掩門(mén)。
不開(kāi)莊老卷，欲與何人言。
7、《初冬即事憶皇甫十》
冷竹風(fēng)成韻，荒街葉作堆。
欲尋聯(lián)句卷，先飲暖寒杯。
帽為迎霜戴，爐因試火開(kāi)。
時(shí)時(shí)還有客，終不當君來(lái)。
8、《賣(mài)炭翁》
賣(mài)炭翁，
伐薪燒炭南山中。
滿(mǎn)面塵灰煙火色，
兩鬢蒼蒼十指黑。
賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？
身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，
心憂(yōu)炭賤愿天寒。
夜來(lái)城外一尺雪，
曉駕炭車(chē)輾冰轍。
牛困人饑日已高，
市南門(mén)外泥中歇。
翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？
黃衣使者白衫兒。
手把文書(shū)口稱(chēng)敕，
回車(chē)叱牛牽向北。
一車(chē)炭，千余斤，
官使驅將惜不得。
半匹紅紗一丈綾，
系向牛頭充炭直。
9、《問(wèn)劉十九》
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)！
10、《觀(guān)刈麥》
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長(cháng)。
復有貧婦人，抱子在背傍。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?/p>
田家輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
11、《西還壽安路西歇馬》
槐陰歇鞍馬，柳絮惹衣巾。
日晚獨歸路，春深多思人。
去家才百里，為客只三旬。
已念紗窗下，應生寶瑟塵。
12、《夢(mèng)得得新詩(shī)》
池上今宵風(fēng)月涼，閑教少樂(lè )理霓裳。
集仙殿里新詞到，便播笙歌作樂(lè )章。
13、《夜題玉泉》
遇客多言愛(ài)山水，逢僧盡道厭囂塵。
玉泉潭畔松間宿，要且經(jīng)年無(wú)一人。
14、《贈鄭尹》
府池東北舊亭臺，久別長(cháng)思醉一回。
但請主人空掃地，自攜杯酒管弦來(lái)。
15、《折劍頭》
拾得折劍頭，不知折之由。
一握青蛇尾，數寸碧峰頭。
疑是斬鯨鯢，不然刺蛟虬。
缺落泥土中，委棄無(wú)人收。
我有鄙介性，好剛不好柔。
勿輕直折劍，猶勝曲全鉤。
16、《酬元九對新栽竹有懷見(jiàn)寄》
昔我十年前，與君始相識。
曾將秋竹竿，比君孤且直。
中心一以合，外事紛無(wú)極。
共保秋竹心，風(fēng)霜侵不得。
始嫌梧桐樹(shù)，秋至先改色。
不愛(ài)楊柳枝，春來(lái)軟無(wú)力。
憐君別我后，見(jiàn)竹長(cháng)相憶。
長(cháng)欲在眼前，故栽庭戶(hù)側。
分首今何處，君南我在北。
吟我贈君詩(shī)，對之心惻惻。
17、《春雪》
元和歲在卯，六年春二月。
月晦寒食天，天陰夜飛雪。
連宵復竟日，浩浩殊未歇。
大似落鵝毛，密如飄玉屑。
寒銷(xiāo)春茫蒼，氣變風(fēng)凜冽。
上林草盡沒(méi)，曲江水復結。
紅乾杏花死，綠凍楊枝折。
所憐物性傷，非惜年芳絕。
上天有時(shí)令，四序平分別。
寒燠茍反常，物生皆夭閼。
我觀(guān)圣人意，魯史有其說(shuō)。
或記水不冰，或書(shū)霜不殺。
上將儆政教，下以防災孽。
茲雪今如何，信美非時(shí)節。
18、《問(wèn)友》
種蘭不種艾，蘭生艾亦生。
根荄相交長(cháng)，莖葉相附榮。
香莖與臭葉，日夜俱長(cháng)大。
鋤艾恐傷蘭，溉蘭恐滋艾。
蘭亦未能溉，艾亦未能除。
沉吟意不決，問(wèn)君合何如。
19、《紫藤》
藤花紫蒙茸，藤葉青扶疏。
誰(shuí)謂好顏色，而為害有馀。
下如蛇屈盤(pán)，上若繩縈紆。
可憐中間樹(shù)，束縛成枯株。
柔蔓不自勝，裊裊掛空虛。
豈知纏樹(shù)木，千夫力不如。
先柔后為害，有似諛佞徒。
附著(zhù)君權勢，君迷不肯誅。
又如妖婦人，綢繆蠱其夫。
奇邪壞人室，夫惑不能除。
寄言邦與家，所慎在其初。
毫末不早辨，滋蔓信難圖。
愿以藤為戒，銘之于座隅。
20、《慈烏夜啼》
慈烏失其母，啞啞吐哀音。
晝夜不飛去，經(jīng)年守故林。
夜夜夜半啼，聞?wù)邽檎唇蟆?/p>
聲中如告訴，未盡反哺心。
百鳥(niǎo)豈無(wú)母，爾獨哀怨深。
應是母慈重，使爾悲不任。
昔有吳起者，母歿喪不臨。
嗟哉斯徒輩，其心不如禽。
慈烏復慈烏，鳥(niǎo)中之曾參。
拓展：白居易主要成就
官場(chǎng)
翰林學(xué)士
前期是兼濟天下時(shí)期，后期是獨善其身時(shí)期。白居易貞元十六年（800年）29歲時(shí)中進(jìn)士，先后任秘書(shū)省校書(shū)郎、盩至尉、翰林學(xué)士，元和年間任左拾遺，寫(xiě)了大量諷喻詩(shī)，代表作是《秦中吟》十首，和《新樂(lè )府》五十首，這些詩(shī)使權貴切齒、扼腕、變色。元和六年，白居易母親因患神經(jīng)失常病死在長(cháng)安，白居易按當時(shí)的規矩，回故鄉守孝三年，服孝結束后回到長(cháng)安，皇帝安排他做了左贊善大夫。
江州司馬
元和十年六月，白居易44歲時(shí)，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗殺，武元衡當場(chǎng)身死，裴度受了重傷。對如此大事，當時(shí)掌權的宦官集團和舊官僚集團居然保持鎮靜，不急于處理。白居易十分氣憤，便上書(shū)力主嚴緝兇手，以肅法紀�？墒悄切┱茩嗾叻堑话勊麩嵝膰�，反而說(shuō)他是東宮官，搶在諫官之前議論朝政是一種僭越行為；于是被貶謫為州刺史。王涯說(shuō)他母親是看花的時(shí)候掉到井里死的，他寫(xiě)賞花的詩(shī)和關(guān)于井的詩(shī)，有傷孝道，這樣的人不配治郡，于是他被貶為江州司馬。實(shí)際上他得罪的原因還是那些諷喻詩(shī)。
貶官江州（現九江）給白居易以沉重的打擊，他說(shuō)自己是 “面上滅除憂(yōu)喜色，胸中消盡是非心”，早年的佛道思想滋長(cháng)。三年后由于好友崔群的幫助他升任忠州刺史。
杭州刺史
元和十五年，唐憲宗暴死在長(cháng)安，唐穆宗繼位，穆宗愛(ài)他的才華，把他召回了長(cháng)安，先后做司門(mén)員外郎、主客郎中知制誥、中書(shū)舍人等。但當時(shí)朝中很亂，大臣間爭權奪利，明爭暗斗；穆宗政治荒怠，不聽(tīng)勸諫。于是他極力請求外放。822年，白居易被任命為杭州刺史。在杭州任職期間，他見(jiàn)杭州一帶的農田經(jīng)常受到旱災威脅，官吏們卻不肯利用西湖水灌田，就排除重重阻力和非議，發(fā)動(dòng)民工加高湖堤，修筑堤壩水閘，增加了湖水容量，解決了錢(qián)塘（今杭州）、鹽官（今海寧）之間數十萬(wàn)畝農田的灌溉問(wèn)題。白居易還規定，西湖的大小水閘、斗門(mén)在不灌溉農田時(shí)，要及時(shí)封閉；發(fā)現有漏水之處，要及時(shí)修補。白居易還組織群眾重新浚治了唐朝大歷年間杭州刺史李泌在錢(qián)塘門(mén)、涌金門(mén)一帶開(kāi)鑿的六口井，改善了居民的用水條件。
文學(xué)
居易是中唐時(shí)期影響極大的大詩(shī)人，他的詩(shī)歌主張和詩(shī)歌創(chuàng )作，以其對通俗性、寫(xiě)實(shí)性的突出強調和全力表現，在中國詩(shī)史上占有重要的地位。在《與元九書(shū)》中，他明確說(shuō)：“仆志在兼濟，行在獨善。奉而始終之則為道，言而發(fā)明之則為詩(shī)。謂之諷諭詩(shī)，兼濟之志也；謂之閑適詩(shī)，獨善之義也�！庇纱丝梢钥闯�，在白居易自己所分的諷喻、閑適、感傷、雜律四類(lèi)詩(shī)中，前二類(lèi)體現著(zhù)他 “奉而始終之”的兼濟、獨善之道，所以最受重視。同時(shí)提出了自己的文學(xué)主張：“文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作�！倍脑�(shī)歌主張，也主要是就早期的諷諭詩(shī)的創(chuàng )作而發(fā)的。
早在元和初所作《策林》中，白居易就表現出重寫(xiě)實(shí)、尚通俗、強調諷喻的傾向：“今褒貶之文無(wú)核實(shí)，則懲勸之道缺矣；美刺之詩(shī)不稽政，則補察之義廢矣�！罗o賦合炯戒諷喻者，雖質(zhì)雖野，采而獎之�！保恕蹲h文章》）詩(shī)的功能是懲惡勸善，補察時(shí)政，詩(shī)的手段是美刺褒貶，炯戒諷喻，所以他主張： “立采詩(shī)之官，開(kāi)諷刺之道，察其得失之政，通其上下之情�！保拧恫稍�(shī)》）他反對離開(kāi)內容單純地追求“宮律高”、“文字奇”，更反對齊梁以來(lái)“嘲風(fēng)月、弄花草”的艷麗詩(shī)風(fēng)。在《新樂(lè )府序》中，他明確指出作詩(shī)的標準是：“其辭質(zhì)而徑，欲見(jiàn)之者易諭也；其言直而切，欲聞之者深誡也；其事核而實(shí)，使采之者傳信也；其體順而肆，可以播于樂(lè )章歌曲也�！边@里的“質(zhì)而徑”、“直而切”、 “核而實(shí)”、“順而肆”，分別強調了語(yǔ)言須質(zhì)樸通俗，議論須直白顯露，寫(xiě)事須絕假純真，形式須流利暢達，具有歌謠色彩。也就是說(shuō)，詩(shī)歌必須既寫(xiě)得真實(shí)可信，又淺顯易懂，還便于入樂(lè )歌唱，才算達到了極致。
白居易對詩(shī)歌提出的上述要求，全部目的只有一個(gè)，那就是補察時(shí)政。所以他緊接著(zhù)說(shuō)：“總而言之，為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作也�！� （《新樂(lè )府序》）在《與元九書(shū)》中，他回顧早年的創(chuàng )作情形說(shuō)：“自登朝來(lái)，年齒漸長(cháng)，閱事漸多，每與人言，多詢(xún)時(shí)務(wù)；每讀書(shū)史，多求理道，始知文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作�！睘闀r(shí)為事而作，首要的還是“為君”而作。他也說(shuō)：“但傷民病痛，不識時(shí)忌諱”（《傷唐衢二首》其二），并創(chuàng )作了大量反映民生疾苦的諷諭詩(shī)，但總體指向卻是“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）。因為只有將民情上達天聽(tīng)，皇帝開(kāi)壅蔽、達人情，政治才會(huì )趨向休明。
《琵琶行》與《長(cháng)恨歌》是白居易寫(xiě)得最成功的作品，其藝術(shù)表現上的突出特點(diǎn)是抒情因素的強化。與此前的敘事詩(shī)相比，這兩篇作品雖也用敘述、描寫(xiě)來(lái)表現事件，但卻把事件簡(jiǎn)到不能再簡(jiǎn)，只用一個(gè)中心事件和兩三個(gè)主要人物來(lái)結構全篇，諸如頗具戲劇性的馬嵬事變，作者寥寥數筆即將之帶過(guò)，而在最便于抒情的人物心理描寫(xiě)和環(huán)境氣氛渲染上，則潑墨如雨，務(wù)求盡情，即使《琵琶行》這種在樂(lè )聲摹寫(xiě)和人物遭遇敘述上著(zhù)墨較多的作品，也是用情把聲和事緊緊聯(lián)結在一起，聲隨情起，情隨事遷，使詩(shī)的進(jìn)程始終伴隨著(zhù)動(dòng)人的情感力量。除此之外，這兩篇作品的抒情性還表現在以精選的意象來(lái)營(yíng)造恰當的氛圍、烘托詩(shī)歌的意境上。如《長(cháng)恨歌》中“行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”，《琵琶行》中 “楓葉荻花秋瑟瑟”“別時(shí)茫茫江浸月”等類(lèi)詩(shī)句，或將凄冷的月色、淅瀝的夜雨、斷腸的鈴聲組合成令人銷(xiāo)魂的場(chǎng)景，或以瑟瑟作響的楓葉、荻花和茫茫江月構成哀涼孤寂的畫(huà)面，其中透露的凄楚、感傷、悵惘意緒為詩(shī)中人物、事件統統染色，也使讀者面對如此意境、氛圍而心靈搖蕩，不能自已。
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