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《長(cháng)恨歌》的愛(ài)情主題

時(shí)間:2024-11-23 19:37:21 白居易 我要投稿

《長(cháng)恨歌》的愛(ài)情主題

  關(guān)于《長(cháng)恨歌》的主題思想,眾說(shuō)紛紜,大家對其是怎么看的?

《長(cháng)恨歌》的愛(ài)情主題

  《長(cháng)恨歌》是唐代偉大現實(shí)主義詩(shī)人白居易的一首膾炙人口的長(cháng)篇敘事詩(shī),一經(jīng)問(wèn)世,便為讀者所喜愛(ài),被譽(yù)為“古今長(cháng)歌第一”( 明.何良俊)。但對其主題,眾說(shuō)紛紜。本文試從《長(cháng)恨歌》的文本特點(diǎn)出發(fā),聯(lián)系詩(shī)人的生活和創(chuàng )作背景以及詩(shī)人的自我評價(jià)三個(gè)方面進(jìn)行客觀(guān)地分析《長(cháng)恨歌》的主題思想。

  第一、從《長(cháng)恨歌》的文本來(lái)看該詩(shī)的愛(ài)情主題

  《長(cháng)恨歌》作于元和元年,其時(shí)白居易任縣縣尉,與友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺,有感于李、楊故事而作。

  從詩(shī)題上看,《長(cháng)恨歌》是歌詠“長(cháng)恨”的 。“恨”什么,為什么要“恨”,詩(shī)人是通過(guò)具體敘寫(xiě)李、楊?lèi)?ài)情悲劇,層層展示出來(lái)的。

  長(cháng)詩(shī)以“漢皇重色思傾國”開(kāi)篇,它揭示了故事的悲劇因素,起到了引領(lǐng)全詩(shī)的作用。詩(shī)人以漢喻唐,簡(jiǎn)述了唐玄宗專(zhuān)寵楊貴妃,終日沉湎于酒色歌舞之中,從“春宵苦短日高起,從此君王不早朝。承歡侍宴無(wú)閑暇,春從春游夜專(zhuān)夜”、“姊妹弟兄皆列土,可憐光彩生門(mén)戶(hù)。遂令天下父母心,不重生男重生女”的詩(shī)句中,閃爍著(zhù)詩(shī)人白居易對唐明皇聲色誤國的極大痛心。

  如果真象一部分人所說(shuō)本詩(shī)主題是諷刺唐明皇酒色誤國的話(huà),本人認為有點(diǎn)牽強。首先,全詩(shī)共120句,這部分內容不到四分之一,算作略寫(xiě),我們寫(xiě)文章要講究詳略,詳寫(xiě)的才是主題所在,而本詩(shī)四分之三的章節在寫(xiě)李、楊?lèi)?ài)情悲劇,所以《長(cháng)恨歌》表達的是愛(ài)情主題。要說(shuō)本詩(shī)主題是諷刺政治的話(huà),理由不充分。

  其次,如果本詩(shī)主題是諷刺政治的話(huà),為何白居易剔除歷史材料中荒淫的、愛(ài)而不純的東西,把壽王妃寫(xiě)成“楊家有女初長(cháng)成,養在深閨人未識”般的純情女子,而省去唐玄宗對梅妃的思念及與虢國夫人不清不白的關(guān)系,也沒(méi)寫(xiě)楊貴妃與安祿山的曖昧關(guān)系。而陳鴻的《長(cháng)恨歌傳》則寫(xiě)道:“玄宗在位歲久……以聲色自?shī)省?hellip;… 詔高力士潛搜外宮,得弘農楊玄琰女于壽王邸”。 楊貴妃也因“冶其容,敏其詞,婉變萬(wàn)態(tài),以中上意”,使其兄弟姊妹封爵拜相,權傾一時(shí)。白居易的好友元稹在《連昌宮詞》寫(xiě)道:“祿山宮里養作兒,虢國門(mén)前鬧如市”。 陳鴻、元稹是在揭露、諷刺,而白居易在寫(xiě)唐玄宗對楊貴妃的寵愛(ài),并點(diǎn)明了其愛(ài)情悲劇的根源,預示著(zhù)安史之亂的發(fā)生。

  通覽全詩(shī),《長(cháng)恨歌》以主要篇幅描寫(xiě)了李、楊?lèi)?ài)情悲劇,情感之真摯,境況之悲涼,令讀者為之唏噓不已,這種感情不再只是帝王、貴妃間的悲歡離合,而是具有了普通男女愛(ài)情悲劇的性質(zhì),作者之所以這樣刻畫(huà)人物,就是要突出愛(ài)情主題。至于寫(xiě)玄宗重色輕國、專(zhuān)寵楊貴妃,可看成作者筆下帝王的愛(ài)情,而玄宗沉湎酒色正是造成他們愛(ài)情悲劇的根源。

  第二、就《長(cháng)恨歌》寫(xiě)作的背景來(lái)看長(cháng)詩(shī)的愛(ài)情主題

  長(cháng)詩(shī)寫(xiě)于元和元年,離楊貴妃之死已有半個(gè)世紀之久,當時(shí)李、楊?lèi)?ài)情故事在民間廣泛傳唱,時(shí)人飽受安史之亂帶來(lái)的苦難,企盼李唐的復興,而歷史上的唐玄宗早年曾一舉平定韋氏之亂,他知人善用,肯納諫,輕徭薄賦,開(kāi)創(chuàng )了開(kāi)元盛世,把唐王朝帶向封建社會(huì )的頂峰。盡管他晚年居功自傲,但人們對他也是贊譽(yù)多于譴責。特別是唐玄宗、楊貴妃已經(jīng)作古,我們民族的傳統心理習慣一般不會(huì )過(guò)多地非議死者。何況,唐玄宗之后的幾個(gè)皇帝能力均不及他,人們懷念玄宗時(shí)代、歌頌他與楊貴妃的愛(ài)情是很正常的。

  另外,我國古代勞動(dòng)人民很難獲得真正的愛(ài)情,對于真誠的愛(ài)情常常會(huì )心向往之,白居易傾聽(tīng)民間心聲,禮贊李、楊?lèi)?ài)情也是情理之中的。何況白居易早年與湘靈相愛(ài),終為封建禮教所囿,不敢公諸其母,后忍痛分手,他在《潛別離》中寫(xiě)道:“不得哭,潛別離;不得語(yǔ),暗相思;兩心之外無(wú)人知。深籠夜鎖獨棲鳥(niǎo),利劍春斷連理枝。河水雖濁有清日,烏頭雖黑有白時(shí);惟有潛離與暗別,彼此甘心無(wú)后期。” “深籠夜鎖獨棲鳥(niǎo),利劍春斷連理枝”兩句,很容易讓人聯(lián)想到《長(cháng)恨歌》中的“在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝”!稘搫e離》所表達的感情色彩和文字特點(diǎn)與《長(cháng)恨歌》可以說(shuō)是一脈相通的。所以《長(cháng)恨歌》中對專(zhuān)一愛(ài)情的歌頌,其實(shí)是白居易借他人酒杯自澆心中塊壘。正因為白居易有著(zhù)與湘靈深厚的感情體驗,又不能與之比翼雙飛的痛苦經(jīng)歷,在與女友分別后創(chuàng )作的《長(cháng)恨歌》,才能把李、楊之間的那種綿綿不盡的“ 長(cháng)恨” 寫(xiě)得一唱三嘆、凄艷動(dòng)人。

  第三、從詩(shī)人的自我評價(jià)來(lái)看《長(cháng)恨歌》的愛(ài)情主題

  白居易在《編集拙詩(shī)成一十五卷,因題卷末,戲贈元九、李二十》詩(shī)中有“一篇長(cháng)恨有風(fēng)情,十首秦吟近正聲”。“風(fēng)情”是風(fēng)月之情的意思,即男女愛(ài)情。在《與元九書(shū)》中又說(shuō):“今仆之詩(shī),人所愛(ài)者,悉不過(guò)“雜律詩(shī)”與《長(cháng)恨歌》以下耳。 時(shí)之所重,仆之所輕……”。我們知道白居易強調詩(shī)歌的社會(huì )功用,他的詩(shī)歌主張是 “文章合為時(shí)而著(zhù),歌詩(shī)合為時(shí)而作”(《傷唐衢二首》其二),作者看輕《長(cháng)恨歌》的真正原因是因為它是寫(xiě)愛(ài)情的詩(shī)。由此可見(jiàn),詩(shī)人也認為《長(cháng)恨歌》是一首描寫(xiě)愛(ài)情的感傷詩(shī)。

  綜上所述,筆者認為:《長(cháng)恨歌》是白居易以唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情故事為依托、以自己與情人湘靈真摯的感情體驗為基礎,抒發(fā)了人世間真情相愛(ài)的、忠貞不渝的美好愛(ài)情。

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