《尚書(shū)》是一部將上古歷史文件和古代事跡匯編在一起的書(shū)，其中保存了商周、特別是西周初期的一些重要史料。

　　《尚書(shū)》也被文學(xué)史家稱(chēng)為是我國最早的散文總集，和《詩(shī)經(jīng)》的文體并列。

　　但其中的散文，絕大部分是當時(shí)官府處理國家大事的公務(wù)文書(shū)，也有對美德的褒揚稱(chēng)頌等。

　　尚書(shū)簡(jiǎn)介

　　《尚書(shū)》，最早書(shū)名為《書(shū)》，是一部追述古代事跡著(zhù)作的匯編。分為《虞書(shū)》、《夏書(shū)》、《商書(shū)》、《周書(shū)》。因是儒家五經(jīng)之一，又稱(chēng)《書(shū)經(jīng)》�，F在通行的《十三經(jīng)注疏》本《尚書(shū)》，就是《今文尚書(shū)》和偽《古文尚書(shū)》的合編本�，F存版本中真偽參半。

　　西漢學(xué)者伏生口述的二十八篇《尚書(shū)》為今文《尚書(shū)》，魯恭王在拆除孔子故宅一段墻壁時(shí)，發(fā)現的另一部《尚書(shū)》，為古文《尚書(shū)》。西晉永嘉年間戰亂，今、古文《尚書(shū)》全都散失了。東晉初，豫章內史梅賾給朝廷獻上了一部《尚書(shū)》，包括《今文尚書(shū)》33篇，以及偽《古文尚書(shū)》25篇 。

　　《尚書(shū)》列為重要核心儒家經(jīng)典之一，歷代儒家研習之基本書(shū)籍， “尚”即“上”，《尚書(shū)》就是上古的書(shū)，它是我國最早的一部歷史文獻匯編。傳統《尚書(shū)》(又稱(chēng)《今文尚書(shū)》)由伏生傳下來(lái)。傳說(shuō)是上古文化《三墳五典》遺留著(zhù)作。