《學(xué)記》是中國教育史上，也是世界教育史上第一部專(zhuān)門(mén)論述教育和教學(xué)問(wèn)題的論著(zhù)，它比捷克大教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》早面世一千八九百年。其中很多東西，不僅是教育史上的首創(chuàng )，而且經(jīng)過(guò)兩千多年教育實(shí)踐的檢驗，即使放在現代教學(xué)理論的范疇中，也仍然閃爍著(zhù)生命的火花。它是研究中國古代教育思想和實(shí)踐的寶貴資料。書(shū)中在總結先秦儒家教學(xué)經(jīng)驗基礎上提出的教學(xué)原理，教學(xué)原則與方法，以及尊師重道的思想，對中國教育學(xué)和心理學(xué)的發(fā)展，都產(chǎn)生了重大影響，是中國也是世界珍貴的教育遺產(chǎn)之一。

　　《學(xué)記》賦予教師以崇高的地位，同時(shí)提出了嚴格的為師條件。如要“既知教之所由興，又知教之所由廢”，能夠善喻等等。這些深刻而豐富的論述，為后世許多教育家所繼承和發(fā)展，對于中國教育學(xué)、心理學(xué)的創(chuàng )立和發(fā)展有重大的影響。其所述教學(xué)相長(cháng)、循序漸進(jìn)、啟發(fā)誘導、長(cháng)善救失等原則，至今仍有重要意義。