中秋節似乎是一個(gè)外來(lái)異端，長(cháng)久以來(lái)一直不是中原王朝的固定節日，直到唐朝的初年，中秋節才成了固定的節日。

　　“吳剛伐桂、嫦娥奔月”的神話(huà)傳說(shuō)也是在隋朝的時(shí)候才流行起來(lái)。

　　據專(zhuān)家考證，中秋節源自天象崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)，這非常有道理。進(jìn)入20世紀，國內外的專(zhuān)家相續在一些發(fā)掘的考古遺址里面發(fā)現了具有月亮崇拜的圖案。

　　有專(zhuān)家在網(wǎng)上說(shuō)中秋節是唐代的某個(gè)將或者說(shuō)是唐代的某個(gè)皇帝發(fā)明的，這樣的論斷是毫無(wú)歷史依據的。中秋節的來(lái)源顯然要比唐代要早的多。

　　實(shí)際上世界各國，從東亞到西歐，歷史上都有過(guò)慶祝秋收的節日，只不過(guò)隨著(zhù)時(shí)間流逝，這些節日漸漸的被各國淡忘或者說(shuō)轉化成為了另外一種形式。從西歐到中東，波斯，歷史記載里面充滿(mǎn)了對豐收節描述。

　　在3000年前的中東，農民們把最后一捆小麥收割下來(lái)，并且堆放好的時(shí)候，往往已經(jīng)到了九月底十月初。你想象一下，當農民們傍晚時(shí)分站在田地里面，勞動(dòng)完以后，抬起頭往往能看見(jiàn)一輪金黃的滿(mǎn)月。后來(lái)約定俗成，月最圓的這一天定為豐收節。這種節日全世界都有，在東亞也沒(méi)能例外。

　　再往后來(lái)豐收節里面又加入了對月神的崇拜。陸陸續續、隨著(zhù)時(shí)間流逝，各種神話(huà)也加入了進(jìn)去。位于中東的蘇美爾文明似乎是這一切月亮崇拜的源頭。至今在世界各國的文化里，還可以看到秋收和對月亮崇拜的遺跡。

　　在東亞、在中國，對月亮的崇拜，隨著(zhù)宗教在中國大陸的消退，慢慢地淡去它原有的色彩，與大吃大喝有關(guān)的家人團聚，卻變成了中秋節最本質(zhì)的內容。