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西雙版納潑水節
西雙版納潑水節1
節日第一天清晨，人們采來(lái)鮮花綠葉到佛寺供奉，并在寺院中堆沙造塔四、五座，世俗眾生圍塔而坐，聆聽(tīng)佛爺念經(jīng)，然后又將佛像抬到院中，全寨婦女擔來(lái)碧澄清水為佛像洗塵。佛寺禮畢，青年男女退出互相潑水為戲，于是群眾性的潑水活動(dòng)就開(kāi)始了。人們用銅缽、臉盆以至水桶盛水，擁出大街小巷，嬉戲追逐，逢人便潑。人們認為，這是吉祥的水，祝福的水，可以消災除病，所以盡情地潑，盡情地澆，不論潑者還是被潑者，雖然從頭到腳全身濕透，但還是高興異常。一朵朵水花在人群的歡笑聲中綻放，在太陽(yáng)的照射下折射出絢麗的光芒。
在潑水節第一天的時(shí)候，不但要劃龍舟、放孔明燈、水燈、吃燒烤(當地特色)，還有一樣更重要的就是-邊交會(huì )。邊交會(huì )是由泰國那邊的小商人過(guò)來(lái)買(mǎi)賣(mài)當地特色、小吃，以此增加兩國的友誼，意義重大。邊交會(huì )一般持續3天，潑水節的前3天都有。
除了潑水，還有群眾性的歌舞活動(dòng)。上至七八十歲的'老人，下至七八歲的娃娃，穿上節日的盛裝，共聚村中廣場(chǎng)，男女老少?lài)梢蝗�，和�?zhù)芒鑼象腳鼓點(diǎn)翩翩起舞。有的跳"孔雀舞";有的跳"玉臘呵";有的即興而作，邊唱邊跳;動(dòng)作優(yōu)美，歌聲動(dòng)人;節奏鮮明，熱情四溢。跳到興高采烈時(shí)，或爆發(fā)"水!水!水!"的歡呼，或以"玉臘呵、玉臘呵"的歌聲結尾。有的'男子邊跳邊飲酒，如醉如狂，通宵達旦，甚至醉倒在舞場(chǎng)上。
節日期間，在寬闊的瀾滄江上，舉行劃龍船比賽。木船扎以彩花，裝扮成龍、孔雀、大魚(yú)等形象，由數十男女青年奮力劃槳前進(jìn)，兩岸觀(guān)眾如云，鑼鼓聲、喝彩聲響徹云霄。比賽結束后，優(yōu)勝者來(lái)到主席臺前領(lǐng)獎并喝慶功酒。
夜晚，各村寨燃放高升。這是傣族人民自制的煙火，用一根數丈長(cháng)的竹子，在根部填以火藥等配料，置于竹芋搭成的高架上。點(diǎn)燃引線(xiàn)，火藥燃燒，竹子即如火箭一般射入云天，在空中噴放出絢麗的煙火，猶如花團錦簇，群星閃耀，光彩奪目，把節日的夜空裝點(diǎn)得特別美麗。高升放得最高者受到人們的贊賞，并獲得獎勵。
潑水節期間，也還舉行丟包等活動(dòng)。青年男女通過(guò)丟包尋求伴侶，表達愛(ài)慕之情。
潑水節的來(lái)歷
潑水節的來(lái)源在傣族民間有著(zhù)許多神奇的傳說(shuō)。據說(shuō)在遠古時(shí)期，傣族地區有個(gè)魔王作惡多端，人們恨之入骨，卻又奈何不得。后來(lái)魔王搶來(lái)七個(gè)姑娘作妻子，聰明的七姑娘從魔王口中套出其致命弱點(diǎn)，才將魔王置于死地。但當魔王的頭掉在地上時(shí)，地上就燃起大火，姑娘一抱起魔王的頭，大火即熄滅，為了避免大火燃燒，七個(gè)姑娘便輪流抱著(zhù)魔王的頭，一年一換。每年輪換時(shí)，人們便向抱魔頭的姑娘潑水，以沖去身上的血污，洗去一年的疲勞。此后，為了紀念這七位姑娘，就形成了一年一度的送舊迎新的傳統節日——潑水節。
潑水節的習俗
潑水節期間，犁田、栽秧的農忙季節即將開(kāi)始，為辭舊迎新，祈求佛祖和天神保佑五谷豐收、人丁興旺，人們盡情歡樂(lè )，互相祝福。節日的前幾天，傣家便忙著(zhù)殺牛宰雞，清掃房屋，擦洗碗盞用具，縫制新衣，準備節日的食品和祭品。
節日活動(dòng)要持續三至四天，第一天叫“宛多尚罕”，意為除夕;最后一天叫“宛叭宛瑪”，意為“日子之王到來(lái)之日”，即傣歷元旦;中間的一天或兩天是介乎兩年之間的空白，叫做“宛腦”。節日的第一天清晨，男女老幼都要沐浴更衣，青年們則盛裝打扮。有的地區在潑水節的前一天，青年男女還要上山采摘野花和樹(shù)枝，在佛寺前扎花房或搭花塔，同時(shí)還要堆沙塔。潑水節這一天，人們很早就抬著(zhù)供品到佛寺里賧佛。
這時(shí)，姑娘們挑來(lái)一擔擔飄著(zhù)花香的清水，倒進(jìn)用木料做成的龍身里，香水從龍口中流到佛像身上，為佛洗塵。人們用洗過(guò)佛像的水洗眼睛，祈求佛的保佑。老人們用手和樹(shù)枝灑水，彼此洗塵，互相祝福。年輕人先為老人潑水祝福，后來(lái)便用盆、桶潑，邊潑邊歡歌，越潑越高興、激烈，鼓聲、鑼聲、潑水聲和“水——水——水”的歡呼聲響成一片。過(guò)往行人和遠方的來(lái)客也要參加潑水，以示祝福。
潑水節期間，還舉行賽龍船、丟包、放飛燈等傳統娛樂(lè )活動(dòng)和各種歌舞晚會(huì )等。
西雙版納潑水節2
來(lái)到西雙版納，當然也不能錯過(guò)這里隆重的潑水活動(dòng)。為了迎接五湖四海的游客，傣族園每天都在潑水。
潑水前，只見(jiàn)帥哥美女主持坐在大象的背上，威風(fēng)凜凜地走了出來(lái)。主持人喊：“水、水！”我們跟著(zhù)傣族姑娘一喊起“水、水、水！”整齊有力的聲音回蕩在整個(gè)傣族園上空，好有氣勢。
開(kāi)始潑水啦！我們進(jìn)入了一個(gè)大大的圓形水池中，我灌了滿(mǎn)滿(mǎn)一盆水，用力向別人身上潑去，而這時(shí)別人也正向我潑了一盆水，我急忙用盆子遮住臉。旁邊的一位阿姨剛剛被潑到一盆冷水，還沒(méi)蘇醒過(guò)來(lái)，又被我一盆冷水澆到頭上。我們的傣裙都濕透了，頭發(fā)也濕透了，個(gè)個(gè)都成了落湯雞。但我們都不在乎這些細節，都沉浸在快樂(lè )的潑水活動(dòng)中。
最激動(dòng)人心的是潑水大比拼。主持人把我們分成兩隊，要求每隊都把水往對面潑，比比哪邊潑得遠，哪邊的.水花大！霎時(shí)間，水花四濺，水池里跳起了弧形的水花舞。大家齊心協(xié)力，潑呀，灌呀，整個(gè)水池成了一片舞動(dòng)的海洋。大家笑呀，瘋呀，人人心中都有一片歡樂(lè )的海洋。
我的渾身上下全部濕透，也許明年，我能得到很多很多的幸福。
西雙版納潑水節3
西雙版納潑水節，傣語(yǔ)叫做“楞賀尚罕”，即“六月新年”或“傣歷新年”，傣族傳統節日，起源于中國云南，每年的陽(yáng)歷四月十三至十五日舉行。
簡(jiǎn)介
西雙版納潑水節是傣族最隆重的節日，也是云南少數民族中影響面最大，參加人數最多的節日。潑水節是傣族一年一度的傳統節日(陽(yáng)歷四月十三至十五日)。一般持續3至7天。第一天傣語(yǔ)叫“麥日”，與農歷的除夕相似;第二天傣語(yǔ)叫“惱日”(空日);第三天是新年，叫“叭網(wǎng)瑪”，意為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。傣語(yǔ)叫做“楞賀尚罕”，即“六月新年”或“傣歷新年”。
歷史
關(guān)于潑水節的來(lái)歷，當地流傳著(zhù)這樣一個(gè)傳說(shuō)：很早以前，一個(gè)無(wú)惡不作的魔王霸占了美麗富饒的西雙版納，并搶來(lái)七位美麗的姑娘做他的妻子。姑娘們滿(mǎn)懷仇恨，合計著(zhù)如何殺死魔王。一天夜里，年紀最小的姑娘儂香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱點(diǎn)。原來(lái)這個(gè)天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的頭發(fā)勒住自己的脖子，機警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭發(fā)，勒住他的脖子。果然，魔王的頭就掉了下來(lái)，變成一團火球，滾到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹樓被燒毀，莊稼被燒焦。為了撲滅邪火，小姑娘揪住了魔王的頭，其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水，終于在傣歷的六月把邪火撲滅了。鄉親們開(kāi)始了安居樂(lè )業(yè)的生活。從此，便有了逢年潑水的習俗�，F在，潑水的習俗實(shí)際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來(lái)，水是圣潔、美好、光明的象徵。世界上有了水，萬(wàn)物才能生長(cháng)，水是生命之神。
近代的潑水節起源于中國云南，在泰國尚未成立之前，他們的祖先都聚居在中國云南一帶，后來(lái)逃避蒙古人入侵，一部份人向南逃走;沒(méi)有逃走的，就是中國境內的傣族�！皾娝潯笔谴鲎宓闹匾澣�。中國境內的潑水節稱(chēng)為“桑干比邁”，“桑干”發(fā)音與“宋干”(songkran)相同，而“比邁”則與泰國的“新年”(bee mai)同音同義。
起源
傣族潑水節，又名“浴佛節”，傣語(yǔ)稱(chēng)此節日為“比邁”，意即“新年”;西雙版納和德宏地區的傣族又分別稱(chēng)此節日為“尚罕”、“尚鍵”，兩詞均來(lái)源于梵語(yǔ)“samkranta”，意為“周轉”、“變更”、“轉移”，指太陽(yáng)已經(jīng)在黃道十二宮運轉一周開(kāi)始向新的一年過(guò)渡。布朗族、德昂族和阿昌族也過(guò)此節日。柬埔寨、泰國、緬甸、老撾等國也過(guò)潑水節。
潑水節的起源與小乘佛教的傳入有密切關(guān)系，其活動(dòng)包含許多宗教內容。但就這一節日以潑水為主要活動(dòng)的原始意義來(lái)說(shuō)，也反映出人們征服干旱、火災等自然力的樸素愿望。
潑水節源于印度，是古婆羅門(mén)教的一種儀式，后為佛教所吸收，約在公元十二世紀末至十三世紀初經(jīng)緬甸隨佛教傳入中國云南傣族地區。隨著(zhù)佛教在傣族地區影響的加深，潑水節成為一種民族習俗流傳下來(lái)，至今已數百年。在潑水節流傳的過(guò)程中，傣族人民逐漸將之與自己的民族神話(huà)傳說(shuō)結合起來(lái)，賦予了潑水節更為神奇的意蘊和民族的色彩。
活動(dòng)內容
潑水節來(lái)臨，傣家人便忙著(zhù)殺豬、殺雞、釀酒，還要做許多“毫諾索”(年糕)以及用糯米做成的多種粑粑，在節日里食用。
潑水節歷時(shí)三日。第一天，劃龍舟、放高升、文藝表演;第二天潑水;第三天，男女青年在一塊進(jìn)行丟包和物資交流。
潑水節一般在風(fēng)光旖旎的瀾滄江畔舉行。當晨曦映紅“黎明之城”的時(shí)候，各族群眾便穿著(zhù)盛裝，從四面八方匯聚這里。一聲號令，一支支高升騰空而起，直穿云霄，一艘艘龍舟箭一般，直沖對岸。此時(shí)，千萬(wàn)只金竹“(上竹下必)”一起吹奏、铓鑼、象腳鼓敲響，瀾滄江兩岸頓時(shí)變成歡樂(lè )的海洋。
當潑水剛開(kāi)始時(shí)，彬彬有禮的傣家姑娘一邊說(shuō)著(zhù)祝福的話(huà)語(yǔ)，一邊用竹葉、樹(shù)枝蘸著(zhù)盆里的水向對方灑過(guò)去�！八ǚ�，傣家狂”，到了高潮，人們用銅缽、臉盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戲追逐，只覺(jué)得，迎面的水，背后的水，盡情地潑來(lái)，一個(gè)個(gè)全身濕透，但人們興高采烈，到處充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)。一段水的洗禮過(guò)后，人們便圍成圓圈，在铓鑼和象腳鼓的伴奏下，不分民族，不分年齡，不分職業(yè)，翩翩起舞。激動(dòng)時(shí)，人們還爆發(fā)出“水、水、水”的歡呼聲。有的男子邊跳邊飲酒，如醉如癡，通宵達旦。
“丟包”最富浪漫色彩，往往是傣族未婚青年的專(zhuān)場(chǎng)游戲�！鞍笔窍笳鲪�(ài)情的信物，由傣族姑娘用花布精心制作，內裝棉籽，包的四角綴有五彩花穗。丟包時(shí)，在綠草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘將包擲給小伙子，小伙子再擲給姑娘，并借此傳遞感情。如此，花包飛來(lái)飛去，最后感情交流到一定程度，雙方悄悄退出丟包場(chǎng)，找一個(gè)幽靜的地方依肩私語(yǔ)去了。
意義
傣語(yǔ)稱(chēng)此節日為“比邁”，意即“新年”;西雙版納和德宏地區的傣族又分別稱(chēng)此節日為“尚罕”、“尚鍵”，兩詞均來(lái)源于梵語(yǔ)“samkranta”，意為“周轉”、“變更”、“轉移”，指太陽(yáng)已經(jīng)在黃道十二宮運轉一周開(kāi)始向新的一年過(guò)渡。布朗族、德昂族和阿昌族也過(guò)此節日。
潑水節的起源與小乘佛教的傳入有密切關(guān)系，其活動(dòng)包含許多宗教內容。但就這一節日以潑水為主要活動(dòng)的原始意義來(lái)說(shuō)，也反映出人們征服干旱、火災等自然力的.樸素愿望。
潑水節活動(dòng)：
潑水節來(lái)臨，傣家人便忙著(zhù)殺豬、殺雞、釀酒，還要做許多“毫諾索”(年糕)以及用糯米做成的多種粑粑，在節日里食用。
潑水節歷時(shí)三日。第一天，劃龍舟、放高升、文藝表演;第二天潑水;第三天，男女青年在一塊進(jìn)行丟包和物資交流。
潑水節一般在風(fēng)光旖旎的瀾滄江畔舉行。當晨曦映紅“黎明之城”的時(shí)候，各族群眾便穿著(zhù)盛裝，從四面八方匯聚這里。一聲號令，一支支高升騰空而起，直穿云霄，一艘艘龍舟箭一般，直沖對岸。此時(shí)，千萬(wàn)只金竹“(上竹下必)”一起吹奏、铓鑼、象腳鼓一齊敲響，瀾滄江兩岸頓時(shí)變成歡樂(lè )的海洋。
當潑水剛開(kāi)始時(shí)，彬彬有禮的傣家姑娘一邊說(shuō)著(zhù)祝福的話(huà)語(yǔ)，一邊用竹葉、樹(shù)枝蘸著(zhù)盆里的水向對方灑過(guò)去�！八ǚ�，傣家狂”，到了高潮，人們用銅缽、臉盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戲追逐，只覺(jué)得，迎面的水，背后的水，盡情地潑來(lái)，一個(gè)個(gè)全身濕透，但人們興高采烈，到處充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)。一段水的洗禮過(guò)后，人們便圍成圓圈，在铓鑼和象腳鼓的伴奏下，不分民族，不分年齡，不分職業(yè)，翩翩起舞。激動(dòng)時(shí)，人們還爆發(fā)出“水、水、水”的歡呼聲。有的男子邊跳邊飲酒，如醉如癡，通宵達旦。
“丟包”最富浪漫色彩，往往是傣族未婚青年的專(zhuān)場(chǎng)游戲�！鞍笔窍笳鲪�(ài)情的信物，由傣族姑娘用花布精心制作，內裝棉籽，包的四角綴有五彩花穗。丟包時(shí)，在綠草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘將包擲給小伙子，小伙子再擲給姑娘，并借此傳遞感情。如此，花包飛來(lái)飛去，最后感情交流到一定程度，雙方悄悄退出丟包場(chǎng)，找一個(gè)幽靜的地方依肩私語(yǔ)去了。
西雙版納潑水節4
相傳千萬(wàn)年前，傣族人民世代居住在他們的山寨里，過(guò)著(zhù)安靜祥和的生活。突然有一天，山寨里來(lái)了一個(gè)兇惡的大魔頭，他殺人、放火、搶劫無(wú)惡不作，傣家人的寨子被攪的雞犬不寧。以下是西雙版納傣族潑水節的傳說(shuō)。
為了拯救山寨，英勇無(wú)畏的傣族小伙子們與大魔頭展開(kāi)了激烈的搏斗，但魔頭的魔法太歷害了，一個(gè)個(gè)傣族小伙子先后被魔頭殺害了，傣家人面臨著(zhù)滅族的災難。這時(shí)，七個(gè)美麗善良的傣家姑娘挺身而出，她們假意順從惡魔，陪他飲酒，將魔頭灌醉，酒醉后，魔頭泄露了秘密，對七個(gè)少女說(shuō)：他不怕刀槍棍棒，就怕用繩子勒脖子。七個(gè)性急的少女沒(méi)等魔頭把話(huà)說(shuō)完，就找來(lái)繩子套在魔頭的脖子上，一起使勁用力勒，魔頭的腦袋一下就掉在了地上�？墒侨f(wàn)惡的魔頭并沒(méi)有死，他的腦袋變成了一團火球，到處滾動(dòng)起來(lái)，滾到一個(gè)山寨，就在山寨燃起大火，剎那間許多山寨都火光沖天，烈焰滾滾，傣族人的生命財產(chǎn)眼看就要化成灰燼。這時(shí)七個(gè)姑娘從驚愕中醒悟過(guò)來(lái)，奮不顧身地一齊撲向火球，一個(gè)姑娘伸出雙臂，緊緊抱住燃燒的火球，盡管熊熊烈焰燒傷了她的肌膚，燒焦了她的秀發(fā)，但她絲毫沒(méi)有放松，直到實(shí)在支持不住了，才傳給另一個(gè)姑娘，就這樣七個(gè)勇敢的姑娘輪流抱著(zhù)燃燒的火球。這時(shí)山寨的人們想到水能滅火，于是就急忙拿出家里所有能盛水的`鍋碗瓢盆等器皿，裝滿(mǎn)了水，一齊向姑娘們懷里的火球潑去，就這樣一直潑了七大天七夜，才將火球徹底撲滅，七個(gè)姑娘和傣族山寨終于得救了。
為了紀念這七個(gè)勇敢的傣族姑娘，傣族人民就把這一天定為傣族的新年節日，到了這天全族的男女老幼身穿節日盛裝，走上街頭，你追我趕，相互潑水，嬉戲打鬧，身上潑的水越多越好，得到的祝福就越多，新的一年就會(huì )更加幸福吉祥!
西雙版納潑水節5
西雙版納潑水節是什么時(shí)候
潑水節，亦稱(chēng)宋干節，日期是陽(yáng)歷4月13日—4月16日，已有720年的歷史，是傣族、德昂族最盛大的傳統節日。當日，泰國、老撾、緬甸、柬埔寨等國以及中國云南等地，人們清早起來(lái)便沐浴禮佛，之后便開(kāi)始連續幾日的慶�；顒�(dòng)。這期間，大家用純凈的清水相互潑灑，祈求洗去過(guò)去一年的不順，新的一年重新出發(fā)。
潑水節是傣族最隆重的節日，也是云南少數民族節日中影響面最大，參加人數最多的'節日。潑水節是傣族的新年，一般持續3至7天。第一天傣語(yǔ)叫"麥日"，與農歷的除夕相似;第二天傣語(yǔ)叫"惱日"(空日);第三天是新年，叫"叭網(wǎng)瑪"，意為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。
西雙版納潑水節的起源
傣族潑水節，又名"浴佛節"，傣語(yǔ)稱(chēng)此節日為"比邁"，意即"新年";西雙版納和德宏地區的傣族又分別稱(chēng)此節日為"尚罕"、"尚鍵"，兩詞均來(lái)源于梵語(yǔ)"samkranta"，意為"周轉"、"變更"、"轉移"，指太陽(yáng)已經(jīng)在黃道十二宮運轉一周開(kāi)始向新的一年過(guò)渡。布朗族、德昂族和阿昌族也過(guò)此節日。柬埔寨、泰國、緬甸、老撾等國也過(guò)潑水節。
潑水節的起源與小乘佛教的傳入有密切關(guān)系，其活動(dòng)包含許多宗教內容。但就這一節日以潑水為主要活動(dòng)的原始意義來(lái)說(shuō)，也反映出人們征服干旱、火災等自然力的樸素愿望。
潑水節源于印度，是古婆羅門(mén)教的一種儀式，后為佛教所吸收，約在公元十二世紀末至十三世紀初經(jīng)緬甸隨佛教傳入中國云南傣族地區。隨著(zhù)佛教在傣族地區影響的加深，潑水節成為一種民族習俗流傳下來(lái)，至今已數百年。在潑水節流傳的過(guò)程中，傣族人民逐漸將之與自己的民族神話(huà)傳說(shuō)結合起來(lái)，賦予了潑水節更為神奇的意蘊和民族的色彩。
西雙版納潑水節6
我學(xué)《歡樂(lè )的潑水節》的故事早就聽(tīng)說(shuō)傣族人有潑水節，我特別想了解!前些天，終于學(xué)了這樣的一篇課文——《歡樂(lè )的潑水節》，在羨慕他們的同時(shí)，我的學(xué)習過(guò)程也很快樂(lè )!上課時(shí)，我積極舉手，告訴老師我可以領(lǐng)讀，結果一張嘴，就把“西雙版納”讀成了“西版雙納”，教室里立即笑聲一片，老師也憋不住了�；丶液�，一進(jìn)門(mén)，我就得意地對媽媽說(shuō)，“我已經(jīng)會(huì )背今天新學(xué)的課文了!”
媽媽說(shuō)：“那你背吧!”我馬上開(kāi)始背，可還沒(méi)完了第一段，媽媽就要我重背，我又開(kāi)始，結果，還沒(méi)說(shuō)了一句，媽媽就說(shuō)：“我覺(jué)得，你不但沒(méi)有背會(huì )，你上課都沒(méi)有認真聽(tīng)講!”我大喊冤枉，媽媽立刻反問(wèn)：“傣族人民生活的地方叫什么?”“西版雙納!”
一說(shuō)完，我就鉆回自己的房間里了，聽(tīng)爸媽在外面哈哈大笑。晚上洗澡，爸爸說(shuō)：“咱倆玩潑水節吧!”話(huà)聲一落，我的'渾身上下就濕完了，爸爸還不停地說(shuō)：“誰(shuí)身上潑的水多誰(shuí)就得到的幸福多!”“爸爸，你也要幸福啊!”我一邊說(shuō)一邊也向爸爸反擊過(guò)去，媽媽進(jìn)來(lái)準備讓我們停止，結果她也被潑了一身，爸爸和我一起說(shuō)：“媽媽一定會(huì )很幸福的!”衛生間里傳來(lái)了我們一家人的水聲和笑聲。
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