端中午節的習俗

　　1、吃粽子

　　全國人民都有一個(gè)共同的習俗，就是要在端午節吃粽子，這個(gè)習俗也有幾百年的歷史了，已經(jīng)成為中國傳統文化的一部分。古代粽子又叫角黍、筒粽。角黍是因粽子的形狀有棱有角，內包有糯米而得名；筒粽是因最初的粽子用竹筒貯米燒煮而成。魏晉時(shí)期，周處所撰的《風(fēng)土記》中記載：“仲夏端午，烹鶩角黍�！蹦铣瘏蔷�的《續齊諧記》中，也記載了屈原投江自殺后，楚國人民哀悼他，便在每年端午以竹筒貯米投于水中祭吊的事。

　　2、煮雞蛋

　　在膠東地區，端午節除了吃粽子，還有一樣不可。女?huà)z得知此事后，便去找瘟神說(shuō)：“今后凡是我的嫡親孩兒，決不準許你傷害�！蔽辽裰�道女?huà)z法力無(wú)邊，不敢和她作對，就問(wèn)：“不知娘娘下界有幾個(gè)嫡親孩兒？” 女?huà)z一笑說(shuō)：“我的孩兒很多，這樣吧，我在每年端午這天，命我的嫡親孩兒在衣襟前掛上一只蛋袋，凡是掛有蛋袋的孩兒，都不準許你胡來(lái)�！边@年端午，瘟神又下界，只見(jiàn)孩子們胸前都掛著(zhù)一個(gè)小網(wǎng)袋，里面裝有煮熟的咸蛋。瘟神以為都是女?huà)z的孩子，所以就不敢動(dòng)手害人了。這樣，端午吃蛋的習俗逐漸流傳開(kāi)來(lái)。

　　3、賽龍舟

　　賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。 雙槳同時(shí)劃的動(dòng)作，可以使身體的雙側都得到很好的鍛煉�！皠澊�運動(dòng)中的后拉、前推、搖槳等動(dòng)作，對上半身的肌肉是非常好的鍛煉，提高了肌肉質(zhì)量，以及協(xié)同工作能力�！�

　　4、沐蘭湯

　　端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴�！毒鸥琛ぴ浦芯�》亦有“浴蘭湯會(huì )沭芳”之句。后來(lái)一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草；在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風(fēng)根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據說(shuō)可治皮膚病、去邪氣。

　　5、帶葫蘆

　　端午節帶葫蘆是歷來(lái)的風(fēng)俗，小孩、成人佩帶葫蘆，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。佩帶傳統文化寓意“福祿”的葫蘆，可以化戾氣為平和，增強福緣氣場(chǎng)。 葫蘆的枝“蔓”與萬(wàn)諧音，每個(gè)成熟的葫蘆里葫蘆籽眾多，漢族就聯(lián)想到“子孫萬(wàn)代，繁茂吉祥”；葫蘆諧音“護祿”“福祿”，加之其本身形態(tài)各異，造型優(yōu)美，無(wú)須人工雕琢就會(huì )給人以喜氣。

　　6、系五色線(xiàn)

　　五色線(xiàn)又稱(chēng)五彩線(xiàn)，古代也叫五彩長(cháng)命縷。端午節當天把彩色絲縷拴在小孩的手腕、腳腕和脖頸上，據說(shuō)可以避邪和防止五毒近身。這種彩色絲縷要戴到“六月六”才把它剪下來(lái)，丟進(jìn)河里讓水沖走。

　　陜西地區的傳說(shuō)認為這和藥王孫思邈的事跡有關(guān)，將花線(xiàn)丟進(jìn)河里，等于百病也被帶走

　　了，具有送災的性質(zhì)發(fā)展到現在，一般都用繡花用的絲線(xiàn)，顏色多且艷麗，用色比較靈活，多則十多種顏色，少則二三種。用什么色也很靈活，有些人手頭有什么色就用什么色。等到五月五日這一天，大人小孩都戴上彩縷，走到一起時(shí)都會(huì )比比看誰(shuí)的更漂亮，頗有情趣。當然比較講究的人家依然是用五色線(xiàn)。

　　7、懸鐘馗像{端中午節的習俗}.

　　鐘馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開(kāi)元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見(jiàn)二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問(wèn)，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫(huà)工吳道子，照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之畫(huà)像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅邪魔。

　　8、游百病

　　游百病又名“走百病”，流傳于陜北各地的農村，是通過(guò)游覽散步消除百病的一項健身運動(dòng)，多在婦女、老人、小孩或體弱多病者中間進(jìn)行。游百病盛行于貴州地區的端午習俗。據說(shuō)游就百病不生，不知從什么時(shí)候開(kāi)始講究的，這天男不做農活，女不做針線(xiàn)，做了叫“扎百病”。就是說(shuō)把百病的根子扎下了，所以在天水農村，男人趕早備足牛羊飼料，女人忙備吃的和穿的，游百病的主要去處是集鎮、寺廟。不去那里心中如今年白過(guò)了一般空落一般酸楚，要去也不易，山村里人要翻山越嶺，要走幾十里山路。平時(shí)忙地里忙家里，看小孩敬老人。十六是“大赦”，地里不管，家里放下，小孩拖上，老人扶上，傾家外游，不圖升官發(fā)財，圖個(gè)吉利，大人小孩百病不生。

　　9、送扇子

　　端午節又稱(chēng)“女兒節”，過(guò)去在寧波民間，凡新出嫁的姑娘，端午那天要帶著(zhù)“端午擔”回到娘家來(lái)避一下，離開(kāi)時(shí)要帶上父母送的扇子，俗稱(chēng)“送扇子”。如寧海等地丈母娘要給女婿回送衣料、手巾、

　　10、驅五毒

　　在古代，五月被認為是“毒月”、“惡月”。因為這時(shí)候天氣越來(lái)越熱，雨水漸漸增多，人們很容易生病，自然界的許多昆蟲(chóng)也都出來(lái)活動(dòng)。民間傳說(shuō)中的“五毒”是五種動(dòng)物，它們分別是蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。

　　其實(shí)，把這五種動(dòng)物合稱(chēng)為“五毒”，是古人的一種誤解，因為壁虎無(wú)毒，卻被認為是劇毒物。民謠說(shuō)：“端午節，天氣熱，‘五毒’醒，不安寧�！蔽逶鲁跷宥宋绻澾@一天被人們認為是“九毒”之首，所以民間便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗。端午節驅“五毒”，就是要提醒人們注意防病。

　　11、戴香包

　　香囊一般佩戴在胸前，可以驅蟲(chóng)辟邪，然而佩戴也是頗有講究的。一般來(lái)說(shuō)，小孩子喜歡戴飛禽走獸類(lèi)的，諸如猴子上竿、斗雞趕兔等；老人則喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋(píng)果、荷花、娃娃騎魚(yú)、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的，防病健身，也象征著(zhù)家庭和睦、夫妻恩愛(ài)到白頭等。

　　最有講究的要數年輕人了，尤其是熱戀中的情人，姑娘多半都會(huì )親自制作一枚別致的香囊，在節前送給心上人。

　　12、洗龍舟水

　　“洗龍舟水”就是在端午節當天到江里、河里洗澡，因為這段時(shí)間的水大，正好又是劃龍舟時(shí)期，老百姓認為這種水是吉祥的水。

　　13、拴掃把

　　有趕走“掃把星”，驅除厄運的意思。

　　14、掛艾葉和菖蒲

　　端午插艾條，除了“驅邪”的說(shuō)法，更重要的與古代人對端午時(shí)節的“保健”有關(guān)。 據介紹，傳統民俗節日端午節，除了紀念屈原，其實(shí)也是一個(gè)多民族的全民防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康長(cháng)壽的大節日。因為此時(shí)天氣日漸炎熱，蚊蟲(chóng)蒼蠅滋生，被稱(chēng)為“惡月”或“百毒月”。

　　古人還把五月端午稱(chēng)作“衛生月”，端午節蘊藏著(zhù)豐富的養生保健知識。端午時(shí)潮濕，而艾葉的芳香清新，能祛除毒氣，除污濁，凈化空氣。

　　15、吃五黃

　　在端午節這一天，人們會(huì )食用雄黃酒、黃鱔、黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃，稱(chēng)“吃五黃”�，F在，雄黃酒因帶有毒性而用黃酒代替。吃五黃是漢族的民間風(fēng)俗，流行于江南等地。農歷五月，江南人稱(chēng)“五黃月”，因有五種帶“黃”音的食物上市而得名。在端午節的中午，最適宜吃五黃餐，就是把五種黃顏色的食物混在一起吃。因為中醫理論認為，端午節是在農歷五月初五，是一年中陽(yáng)氣最盛的時(shí)候，而中午，又是一天中陽(yáng)氣最盛的時(shí)候，可利用端午節氣的力量，抑制霉運、提升自己的精力。

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