火把節的由來(lái)

　　火把節的由來(lái) 篇1

　　彝族的火把節潑水節------潑水；植樹(shù)節------植樹(shù)；愚人節------愚人······幾乎所有節日都能從字面上看出它節日的含義。但是大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)火把節嗎？我相信你還不知道火把節是哪個(gè)民族的吧，那么火把節是怎么過(guò)的'嗎？一連串的問(wèn)號是不是沖昏了你的頭腦呢，那就如讓我來(lái)揭開(kāi)火把節的“謎”吧！火把節可是彝族人傳統而有盛大的節日�；鸢压澰谵r歷的六月二十四日舉行，為期可達二至三天。起初，人們認為火把節是要讓谷穗長(cháng)得像火把一樣粗壯，而后人們以人們認為以此來(lái)驅逐家中鬼邪，以保人畜平安。每當過(guò)節期間，男女老少都點(diǎn)燃用松木制成的火把，到村子和田間活動(dòng)。白天人們都在以藝術(shù)來(lái)唱誦火把節，唱歌、跳舞、賽馬、摔跤等等，整天紅火熱鬧。到了晚上那就更熱鬧了，人們攏起火來(lái)，開(kāi)篝火晚會(huì )，人人都拿一把火把，把晚上招的猶如白天明亮，必要時(shí)大家會(huì )通宵一晚，總之火把節又熱鬧又盛大。百里不同風(fēng)，千里不通俗。五十六個(gè)民族有五十六個(gè)不同的習俗。讓我們記住農歷六月二十四------火把節指導教師：張帆

　　火把節的由來(lái) 篇2

　　白族的傳說(shuō)是，漢朝的副將郭世忠殺死了大理的曼阿那酋長(cháng)，發(fā)覺(jué)酋長(cháng)的'妻子河南長(cháng)得很漂亮，便要娶她為妻。河南假意答應，但提出了祭祖亡夫的三個(gè)條件，然而，河南在祭夫時(shí)， 卻點(diǎn)火燒著(zhù)了靈堂，躍身跳入熊熊烈火中自盡。河南的忠貞勇敢，博得了人們的贊嘆和欽佩。從此每年在河南自盡的日子，白族同胞便點(diǎn)燃火把，串鄉游寨，以示紀念。

　　火把節的由來(lái) 篇3

　　納西族

　　天神子勞阿普嫉妒人間的幸福生活，派一位年老的天將到人間，要他把人間燒成一片火海。老天將來(lái)到人間，看到一個(gè)漢子將年紀稍大的孩子背在身上，年小的孩子反倒牽著(zhù)走，他感到奇怪，細一問(wèn)方知背著(zhù)的孩子是侄子，牽著(zhù)的孩子是兒子，因哥嫂已死，漢子認為應該好好照料侄子。

　　老天將為這樣的人間美德深受感動(dòng)，想著(zhù)人們的心地是如此善良，怎忍加害于他們，便將天神燒毀人間的消息告訴給那漢子，要他告訴人們于六月二十五那天事先在門(mén)口點(diǎn)燃火把，以此免去災難。于是千家萬(wàn)戶(hù)都在這天晚上點(diǎn)起了火把，天神以為人們早已在火海中滅亡，便沉沉地睡去，再也沒(méi)有醒來(lái)。后來(lái)，納西族人民就把這天定為火把節。

　　拉祜族

　　山上住著(zhù)一個(gè)善人和一個(gè)惡人，惡人專(zhuān)吃人眼。六月二十四這天，善人用蜂蠟裹在山羊角上，點(diǎn)燃蜂蠟后叫山羊去找惡人，惡人看到火花，以為人們拿火槍來(lái)打他，便急忙躲進(jìn)山洞，并用石塊堵住洞口，結果被洞里冒出來(lái)的水淹死了。從此人們就不再擔心惡人來(lái)吃眼睛，可以安安穩穩地搞生產(chǎn)了。因此拉祜族人民就把這天定為火把節。

　　白族

　　在白族的火把節傳說(shuō)中，還有著(zhù)名的阿南（即曼阿喃）的傳說(shuō)，故事情節與女性人物傳說(shuō)《曼阿喃》和《火燒松明樓》大體一致，是人物傳說(shuō)與火把節傳說(shuō)交叉衍變的結果。

　　彝族

　　很早以前，天上有個(gè)大力士叫斯惹阿比，地上有個(gè)大力士叫阿體拉巴，兩人都有拔山的力氣。有一天，斯惹阿比要和阿體拉巴比賽摔跤，可是阿體拉巴有急事要外出，臨走時(shí)，他請母親用一盤(pán)鐵餅招待斯惹阿比。斯惹阿比認為阿體拉巴既然以鐵餅為飯食，力氣一定很大，便趕緊離開(kāi)了。阿體拉巴回來(lái)后，聽(tīng)母親說(shuō)斯惹阿比剛剛離去，便追了上去，要和他進(jìn)行摔跤比賽，結果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古茲知道了此事，大為震怒，派了大批蝗蟲(chóng)、螟蟲(chóng)來(lái)吃地上的莊稼。

　　阿體拉巴便在舊歷六月二十四那一晚，砍來(lái)許多松樹(shù)枝、野蒿枝扎成火把，率領(lǐng)人們點(diǎn)燃起來(lái)，到田里去燒蟲(chóng)。從此，彝族人民便把這天定為火把節。

　　火把節的歷史意義

　　火把節習俗和傳說(shuō)的形成，與族源相同的彝語(yǔ)支各民族的原生崇拜有關(guān)，其中尤以對火的信仰有更直接的聯(lián)系，在西南彝語(yǔ)支各民族的火把節活動(dòng)中仍保持著(zhù)以火熏田除祟，逐疫去災，滅蟲(chóng)保苗、催苗出穗、祈求豐年、招引光明、迎接福瑞的民俗功能，其間的民俗心理和信仰觀(guān)念就是趨吉避兇。

　　涼山彝族的火把節傳說(shuō)即反映了這種把火作為具有神秘因素的超自然力的原始崇拜，仍凝聚著(zhù)火把節習俗及傳說(shuō)的原生態(tài)的民俗基因，屬于早期形態(tài)的火把節節俗，其文化內核是火崇拜，與氐羌系統的`彝語(yǔ)支民族崇火尚日的文化傳統一脈相承。

　　后來(lái)傳統道德觀(guān)念對火把節習俗傳說(shuō)的滲透，反映為女性人物傳說(shuō)與火把節傳說(shuō)的相互交叉。不論是早期的喜鵲姑娘，還是后來(lái)的阿南、慈善夫人，大都有一種共同的“投火自焚”的命運結局，這類(lèi)傳說(shuō)一方面反映了民族壓迫和階級壓迫的黑暗現實(shí)及統治階級內部的政治陰謀，另一方面更是“一女不更二夫”的剛烈女性的傳說(shuō)，意在表節烈之德。

　　火把節的由來(lái) 篇4

　　1彝族的火把節

　　彝族的火把節是彝族地區的傳統節日，流傳與云南，貴州，四川等彝族地區。白，納西，基諾等族也過(guò)這一節日�；鸢压澏嘣谵r歷六月二十四或二十五日舉行，節期三天。本詞條將從彝族火把節起源、傳說(shuō)、主要活動(dòng)和意義幾個(gè)方面進(jìn)行詳細介紹。

　　農歷六月二十四日的火把節是彝族最隆重、最盛大、場(chǎng)面最壯觀(guān)、參與人數最多、最富有濃郁民族特征的節日，更是全族人民的盛典�；鸢压澏嘣谵r歷六月二十四或二十五日舉行，節期三天。

　　農歷六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝語(yǔ)支的民族都要過(guò)火把節，有的學(xué)者認為此節原系彝族十月歷法的一個(gè)年節，火把節又叫星回節，俗有“星回于天而除夕”之說(shuō)，相當于彝歷的新年。

　　火把節由來(lái)傳說(shuō)不一。一說(shuō)天神與地神斗爭，人們用火把助地神滅蟲(chóng)戰勝天神。一說(shuō)出自《南詔野史》及師范《滇系》。這兩書(shū)載：南詔首領(lǐng)皮羅閣企圖并吞另五詔，將會(huì )五詔首領(lǐng)集會(huì )于松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對丈夫執著(zhù)的愛(ài)戀，找到丈夫的尸體并順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節為紀念民眾與惡魔斗爭勝利的節日；武定彝族認為過(guò)火把節是要長(cháng)出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅家中田中鬼邪，以保人畜平安。

　　火把節的由來(lái)雖有多種說(shuō)法，但其本源當與火的自然崇拜有最直接的關(guān)系，它的目的是期望用火驅蟲(chóng)除害，保護莊稼生長(cháng)�；鸢压澰跊錾揭驼Z(yǔ)中稱(chēng)為“都則”即“祭火”的意思；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績(jì)敘述�；鸢压澋脑�生形態(tài)，簡(jiǎn)而言之就是古老的火崇拜�；鹗且妥遄非蠊饷鞯南笳�。在彝族地區，對火的崇拜和祭祀非常普遍，云南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進(jìn)燃燒的火塘祈禱火神護佑平安。永仁縣彝族在同樣正月初二或初三奉行祭火，稱(chēng)作開(kāi)“火神會(huì )”，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，嚴禁觸踏和跨越。

　　到了節日，各族男女青年點(diǎn)燃松木制成的火把，到村寨田間活動(dòng)，邊走邊把松香撒向火把，或進(jìn)行集會(huì )，唱歌跳舞，或賽馬、斗牛、摔跤。近代，人們利用集會(huì )歡聚之機，進(jìn)行社交或情人相會(huì )，并在節日開(kāi)展商貿活動(dòng)萬(wàn)歲。

　　��！彝族的火把節真好，我愛(ài)彝族的火把節。

　　2火把節

　　稻香

　　火把節那日，傍晚，天公總是和我們開(kāi)玩笑，下了一場(chǎng)雨，很短暫，卻足以讓塵埃落定，天空一下子澄澈了，一如70度藍色。晚飯后，我們隨人群前往田間，大火把所在之處，一路上，看到綠色的稻田，和著(zhù)清新的空氣，我發(fā)現自己好久沒(méi)逛這無(wú)邊的田野了，可是一下子又要離開(kāi)了。

　　我靠著(zhù)田邊走著(zhù)，晚風(fēng)輕拂，隱隱送來(lái)一股淡香，淡淡的，說(shuō)不上什么味，我暗喜了一下，從小我就沒(méi)注意過(guò)，原來(lái)稻花也有暗香。我蹲下，看了一眼那稻花，小小的，白白的，整塊田，像是蓋了一層薄紗。我在心里默念著(zhù)“稻香。稻香�！彼季S一轉，我竟想到了寶釵住的“稻香村”了，這美麗的名字竟給那圓滑世事的寶釵取了去，但那女子的才華卻也不容小視……

　　也許我還在想著(zhù)那些紅樓女子，不覺(jué)眼前以出現高立著(zhù)的大火把。

　　火光

　　大火把立著(zhù)，掛滿(mǎn)了果子，還有村民送來(lái)的香，頂端高高立著(zhù)升斗。我知道這些都是村民的祈愿，多子多福，步步高升，五谷豐登……

　　我按照習俗到火把下繞了三圈，據說(shuō)這可以消災免難。

　　天色漸漸暗下來(lái)，我受林海的囑托，拍著(zhù)跳舞的人群，轉身，大火把已點(diǎn)燃，也許是下了雨的緣故，開(kāi)始很難燃燒，我在人群中穿梭，拍著(zhù)慢慢點(diǎn)燃的小火把。當我再次回到中心，大火把已熊熊燃起了，我看見(jiàn)火光照亮了整片田野，一切暈在了紅紅的火光中……

　　黑暗中，星星點(diǎn)點(diǎn)的火光遍布了田間，處處歡歌笑語(yǔ)中，我享受著(zhù)美好的夜，隨著(zhù)火光處慢慢回家了，心底竟莫名生出一種希望來(lái)。

　　許是因為那火光！

　　午夜

　　那晚。午夜，我還沒(méi)睡，靜靜躺著(zhù)，忽然聽(tīng)得窗外滴滴答答下起雨來(lái)，仿佛奏著(zhù)低低的藍色多瑙河。

　　這雨是想要澆滅那未息的火星嗎？我想著(zhù)。我聽(tīng)著(zhù)雨聲，感覺(jué)這夜的寧靜，第一次不那么害怕，卻想起一個(gè)人來(lái)。我期待著(zhù)他的文，因為那是我給的話(huà)題。

　　窗外風(fēng)雨依然，我獨自守著(zhù)這寂靜的夜，眼前又是一片紅紅火光，仿佛燃燒的青春，我在這暗夜中尋著(zhù)，青春也未央了……

　　想起倉央嘉措的詩(shī)句“那一世，我轉山轉水轉佛塔呀，不為修來(lái)世，只為在途中與你相遇”

　　致此，今年的火把節告終。

　　3火把節

　　我國有56個(gè)民族，每個(gè)民族幾乎都會(huì )有自己的節日，蒙古族的那達慕、傣族的潑水節、傈僳族的刀桿節、彝族的火把節、白族的三月街等等，這些節日都豐富多彩，而我最喜歡的還是我們家鄉的火把節。

　　傳說(shuō)在遠古時(shí)期，云南彝族地區年年五谷豐登，天王知道后極不高興，于是派出災神撒下許多害蟲(chóng)，企圖毀滅莊稼，彝族先民想出辦法，在夜里點(diǎn)起火把奔跑于田野，山坡，山寨，滿(mǎn)山遍野的火把形成火海，像一條條火龍，人們見(jiàn)害蟲(chóng)就燒，“滅蟲(chóng)大戰”持續了幾天幾夜，最終在農歷6月24日這天滅盡了害蟲(chóng)，保住了莊稼。

　　為了慶祝勝利，彝族人民把這一天定為火把節，到了這一天，彝族男女老少早早就穿上新衣來(lái)到石林草場(chǎng)，白天舉行摔跤、斗牛比賽，有成千上萬(wàn)的各族人才著(zhù)大三旋載歌載舞，具有地方特色的小吃招待客人，到了晚上在火把節的住會(huì )場(chǎng)上舉行著(zhù)大型的民族歌舞晚會(huì )，晚會(huì )結束后，一堆堆熊熊燃燒的焰火、數不清的火把照亮了石林的夜晚，來(lái)自全國各地的游客圍著(zhù)焰火，舉著(zhù)火把盡情的跳舞一直到第二天的清晨才散去……

　　爸爸開(kāi)始準備火把了，火把的材料主要是麥柴，為了它能保持直立，中間要放一條棍子，四周的麥柴由繩子扎起來(lái)，火把長(cháng)約兩米，直徑約15厘米；媽媽開(kāi)始在門(mén)前堆積麥柴了，堆柴也是有講究的，麥柴每隔三四步堆一堆，有時(shí)好幾家的柴堆連在一起，可以達到百米之長(cháng)；而我忙著(zhù)為父母做助手，想著(zhù)能盡快開(kāi)始；左鄰右舍們也都馬不停蹄準備著(zhù)，經(jīng)過(guò)我們齊心協(xié)力的準備，終于一切就緒了。鞭炮一響，火把節就正式開(kāi)始了，先點(diǎn)燃柴堆，大家開(kāi)始從“火堆”跳過(guò)去，跳火是為了保平安，把一年來(lái)所有的不順利都“燒”去，期待來(lái)年身體健康，工作順利，家庭和睦。跳完火之后，就點(diǎn)燃了火把，我們舉著(zhù)火把一直跑到山頂，從山頂鳥(niǎo)瞰村莊，眼前的景色美極了，家家戶(hù)戶(hù)的紅燈籠與天上的星星交相輝映，分不清哪個(gè)是天，哪個(gè)是地，再加上五彩繽紛的煙花，看的人眼花繚亂，目不暇接，至今回想起來(lái)仍歷歷在目。

　　家鄉的火把節熱鬧極了，我愛(ài)家鄉的火把節，但更愛(ài)我的家鄉!

　　4白族火把節

　　每年農歷六月二十五日，白族的男女老少聚集一堂祭祖。通過(guò)拜火把、點(diǎn)火把、�；鸢�、跳火把等活動(dòng)，預祝五谷豐登、六畜興旺。

　　節日前夕，全村同豎一根高約一二十米的大火把。用松樹(shù)做桿，上捆麥稈、松枝，頂端安一面旗。旗桿用竹竿串聯(lián)三個(gè)紙篾扎成的升斗，意為連升三級。每個(gè)升斗四周插著(zhù)國泰民安、風(fēng)調雨順、人壽年豐、五從豐登、六畜興旺之類(lèi)字畫(huà)的小紙旗；升斗下面掛著(zhù)火把梨、海棠果、花炮、燈具以及五彩旗�；鸢压澋闹形�，人們帶上小火把、紙錢(qián)、香燭、供品，到祖墳前掃墓、祭奠。小火把點(diǎn)燃后，撒三把松香熏墓，等火把燃到把桿后方能回家。墓地如離家甚遠，則在家里祭祀。太陽(yáng)落山前，各家提前吃完晚飯，扶老攜幼出門(mén)觀(guān)賞火把和跑馬。跑馬的'有大人、有小孩。繞火把跑三圈后，才能向遠處馳騁。不跑馬的，就挨家挨戶(hù)欣賞各家門(mén)前的火把，看誰(shuí)家火把堅得精致美觀(guān)。

　　在全村的大火把點(diǎn)然之前，年輕的媳婦們打著(zhù)傘，背上新生嬰兒在火把一轉三圈，以示祛邪得福。夜幕降臨時(shí)，村中老人領(lǐng)頭獻祭品，向大火把叩頭。幾個(gè)勇敢矯健的小伙子，一個(gè)接一個(gè)地攀上高豎的大火把，將點(diǎn)燃的小火把逐人上傳，然后將大火把點(diǎn)燃。剎時(shí)，列焰騰空，鼓樂(lè )大作，鞭炮齊鳴，響切云霄，場(chǎng)面壯觀(guān)。當火把上懸掛升斗的竹桿被燒斷時(shí)，人們爭相搶奪凌空飛下的升斗。搶到者被視為有福之人，受到大家的祝賀，被簇擁著(zhù)回家，由主人用煙、灑、茶款待簇擁人。下一年度大火把上的升斗即由搶得升斗的人備辦�；鸢压澋母叱钡乃；鸢�。男女青年各持一個(gè)火把。見(jiàn)人就從挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，發(fā)出耀眼的火光，發(fā)出“轟“的響聲，火苗燎向對方，叫做“敬上一把“。認為火苗指向可燎去身上的晦氣，故競相燎耍，喜氣洋洋。燎耍過(guò)后，青年要成群結隊，舉著(zhù)小火把到田間地頭，向火把撒松香粉，給谷物照穗，其意是消除病蟲(chóng)保豐收�；鸢压澋奈猜暤奶�火把。午夜前后，把狂歡時(shí)燃燒著(zhù)的火柴棍堆成一堆堆的篝火。男女青年一個(gè)接一個(gè)地從篝火來(lái)回跨越兩三次，祈求火神“禳災祛邪“。要看誰(shuí)跳跨得高、跳得遠，直到興盡為止。

　　5難忘的火把節

　　假期到了，我和媽媽一起去云南旅行。我們在石林游玩的時(shí)候，當地司機告訴我們，再過(guò)幾天就是火把節了，還熱情的挽留我們。石林的彝族火把節可是鼎鼎有名的哦！可是，我們的行程已經(jīng)安排好了，只在石林呆一天，所以我們以為錯過(guò)了火把節，滿(mǎn)懷遺憾。

　　石林之后，我們又去了大理。大理古城也到處充滿(mǎn)了火把節的氣氛。街上的人們舉著(zhù)剛剛采購的大大小小的火把來(lái)來(lái)往往。我印象最深的是一家門(mén)店前，立著(zhù)一個(gè)三米多高的大火把。以前，我想象中的火把，就是一根木頭，頂端點(diǎn)上火就成了�？晌覀兛吹降恼鎸�(shí)的火把遠沒(méi)有那沒(méi)容易做。就說(shuō)這家門(mén)店前的大火把吧，一整根碗口粗的大木頭，把它的上半部分劈成許多小杈，下半部分不用劈。在劈開(kāi)部分的中心里撒上松香粉；縫隙里，插上鮮果、彩旗等裝飾品，遠遠看去挺像圣誕樹(shù)的。熱鬧的大街上，我看到一位老奶奶正在賣(mài)鳳仙花。買(mǎi)鳳仙花干什么用？我心里想著(zhù)，便上前詢(xún)問(wèn)。原來(lái)，在火把節這天，有白族女孩兒都要用鳳仙花染指甲的傳統習俗。我仔細一瞧，哇，真的！賣(mài)花的老奶奶、買(mǎi)花的阿姨姐姐們，都用鳳仙花給指甲染了色，有的甚至連整根手指都染紅了呢。我本以為又跟火把節擦身而過(guò)，那是因為，火把節當天下午，我們不得不因為行程安排，離開(kāi)了大理。而跳舞、斗牛等真正的節日狂歡，夜幕降臨時(shí)才會(huì )開(kāi)始。

　　但是，當我們晚上趕到麗江時(shí)，那里的居民給了我們驚喜，原來(lái)納西族也過(guò)火把節！就是今晚開(kāi)始，而且要持續三天呢！第一天晚上，我們因為到達束河古鎮的時(shí)間太晚沒(méi)去成。第二天晚上，我們吃完飯就匆匆趕往四方聽(tīng)音廣場(chǎng)。我看見(jiàn)廣場(chǎng)中央有個(gè)巨大的火堆已經(jīng)點(diǎn)燃，火苗越來(lái)越大，最后成了熊熊燃燒的火焰，映紅了所有人的臉。有一些身穿表演服裝的哥哥姐姐們隨著(zhù)音樂(lè )，牽著(zhù)手，跳了起來(lái)，我們也趕緊參與。大家手牽手，圍繞著(zhù)火堆跳起歡快的舞步。我趕緊學(xué)著(zhù)他們的樣子，一、二、一、二的跳起來(lái)�？粗�(zhù)那些當地人跳得那么輕快，我們卻手忙腳亂，心里真有些不服氣�？晌液苷J真的學(xué)著(zhù)，第三天，我就跳得好多了。跳啊跳啊，人越來(lái)越多，；里里外外圍了一層、兩層、三層、四層。我們跳得直到大汗淋漓才回客棧。

　　真是一個(gè)令人難忘的火把節！

　　6火把節

　　火把節于每年夏歷六月二十五舉行，是白族的傳統節日，節日當天，男女老少聚集一堂祭祖。通過(guò)拜火把、點(diǎn)火把、�；鸢�、跳火把等活動(dòng)，預祝五谷豐登、六畜興旺。

　　節日前夕，全村同豎一根高約一二十米的大火把。用松樹(shù)做桿，上捆麥稈、松枝，頂端安一面旗。旗桿用竹竿串聯(lián)三個(gè)紙篾扎成的升斗，意為連升三級。每個(gè)升斗四周插著(zhù)國泰民安、風(fēng)調雨順、人壽年豐、五谷豐登、六畜興旺之類(lèi)字畫(huà)的小紙旗；升斗下面掛著(zhù)火把梨、海棠果、花炮、燈具以及五彩旗。

　　火把節的中午，人們帶上小火把、紙錢(qián)、香燭、供品，到祖墳前掃墓、祭奠。小火把點(diǎn)燃后，撒三把松香熏墓，等火把燃到把桿后方能回家。墓地如離家甚遠，則在家里祭祀。

　　太陽(yáng)落山前，各家提前吃完晚飯，扶老攜幼出門(mén)觀(guān)賞火把和跑馬。跑馬的有大人、有小孩。繞火把跑三圈后，才能向遠處馳騁。不跑馬的，就挨家挨戶(hù)欣賞各家門(mén)前的火把，看誰(shuí)家火把精致美觀(guān)。在全村的大火把點(diǎn)然之前，年輕的媳婦們打著(zhù)傘，背上新生嬰兒在火把下轉三圈，以示祛邪得福。

　　夜幕降臨時(shí)，村中老人領(lǐng)頭獻祭品，向大火把叩頭。幾個(gè)勇敢矯健的小伙子，一個(gè)接一個(gè)地攀上高豎的大火把，將小火把逐人上傳將大火把點(diǎn)燃。剎時(shí)，列焰騰空，鼓樂(lè )大作，鞭炮齊鳴，響切云霄，場(chǎng)面壯觀(guān)。當火把上懸掛升斗的竹桿被燒斷時(shí)，人們爭相搶奪凌空飛下的升斗。搶到者被視為有福之人，受到大家的祝賀，被簇擁著(zhù)回家，由主人用煙、酒、茶款待簇擁人。下一年度大火把上的升斗即由搶得升斗的人備辦。

　　火把節的高潮是�；鸢�。男女青年各持一個(gè)火把。見(jiàn)人就從挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，發(fā)出耀眼的火光，發(fā)出“轟”的一響，火苗燎向對方，叫做“敬上一把”。白族認為火苗指向可燎去身上的晦氣，。故競相燎耍，喜氣洋洋。燎耍過(guò)后，青年要成群結隊，舉著(zhù)小火把到田間地頭，向火把撒松香粉，給谷物照穗，其意是消除病蟲(chóng)保豐收。

　　火把節的尾聲還要跳火把。午夜前后，把狂歡時(shí)燃燒著(zhù)的火柴棍堆成一堆堆的篝火。男女青年一個(gè)接一個(gè)地從篝火來(lái)回跨越兩三次，祈求火神“禳災祛邪”。要看誰(shuí)跳跨得高、跳得遠，直到興盡為止。

　　7金山“火把節”

　　我愛(ài)故鄉——金山，我更愛(ài)金山的火把節。

　　每年農歷正月二十的晚上是金山一年一度的火把節，是金山人鬧得最歡的，最隆重的一晚。在外的游子，遠方的親人每到這個(gè)節日也會(huì )回家熱鬧一番，鄰近的村鎮更會(huì )趕來(lái)湊熱鬧，作為金山人的我當然也不例外。

　　這一天我們早早地吃了晚飯后，雖然火把的“車(chē)水馬龍”還沒(méi)來(lái)，但大家都忙著(zhù)下樓準備鞭炮和煙花。準備好后大家還是舍不得離開(kāi)，干脆就地站著(zhù)等，每個(gè)人都在猜想今年的“火把節”又會(huì )有啥新花樣。因為金山的火把節雖年年有，但年年都有新看頭。終于盼來(lái)了，大家又忙著(zhù)放鞭炮和煙花然后才看熱鬧。只聽(tīng)見(jiàn)那震耳欲聾的鞭炮聲，看到成群結隊的鑼鼓隊敲鑼打鼓，卻聽(tīng)不見(jiàn)鑼鼓聲。但人們的熱情依舊不減，索性跑到大街上去看。

　　首先映入眼簾的是人們徒步，手上握著(zhù)用銀紙繞，用煤油澆灌的竹竿火把。它雖沒(méi)有奧運火炬那樣耀眼，但卻很柔和，是鄉親們對光明的向往，是對現在美好生活的詮釋。緊接隨后的是裝飾得富麗堂皇的彩車(chē)。彩車(chē)上有各個(gè)村組廟里供奉的神明，燈火通明，彩燈閃爍，車(chē)身上還貼著(zhù)橫幅，上面都是些“平安金山，和諧金山，龍年大吉”之類(lèi)的美好祝福語(yǔ)。二十多輛彩車(chē)在街上行駛，五彩繽紛，好像要把整個(gè)天空都照亮似的。要數最滑稽的就是邊走邊演的“地戲”。在圈里的“唐僧師徒”四人扮演的各種鬼臉時(shí)時(shí)引來(lái)一陣笑聲。最具親和力的是二人抬的大轎。父母兩人抬著(zhù)自己心愛(ài)的兒女邊走邊說(shuō)邊笑。還有那騎著(zhù)馬兒風(fēng)度翩翩的少年……

　　不知不覺(jué)火把節的車(chē)水馬龍結束了，人們還站在街上，眼睛還望著(zhù)遠處煙霧彌漫下的“大隊”，嘴上還評頭論足著(zhù)今年去年的“火把節”，久久不愿散去。我心里也想著(zhù)：要是天天都有火把節，天天都那么熱鬧該有多好！金山的火把節就是那么隆重，那么熱鬧，金山人民就是那么地熱愛(ài)生活。金山的人們歡迎遠方的客人們！

　　8歡樂(lè )的火把節

　　昨天是火把節——彝族的節日，火把節是彝族的情人節，我雖然并不是彝族，但是我生活的地方是彝族自治州。

　　我們將要去一個(gè)彝族很多的村莊，去過(guò)彝族的情人節。時(shí)間真難熬，六個(gè)小時(shí)過(guò)去了終于到了目的地，我們到達目的地的時(shí)候已經(jīng)到了吃飯，我們來(lái)到吃飯的地方，那里已經(jīng)準備好了菜肴，有羊肉、小豬的豬肉、雞雜、雞肉、火腿，在他們看來(lái)招待客人不能用素菜來(lái)招待客人。吃過(guò)飯以后，差不多天黑了，火把節歡慶開(kāi)始了，我看見(jiàn)了一位吹笛子的長(cháng)者站在所有人的中間，這位長(cháng)者可以算是他們村里比較有本事的人，因為他們吹笛子的手藝只傳授給他的兒子沒(méi)有兒子就傳授給他信賴(lài)的人，在這位長(cháng)者的旁邊有一堆篝火，大家圍成了一個(gè)圈在一起跳“踢腳舞”跳了好一會(huì )兒舞，人們拿起了火把在篝火上把火把點(diǎn)燃了，人們舉者火把在田野上跑，我看見(jiàn)點(diǎn)點(diǎn)星光和點(diǎn)點(diǎn)火光，他們的火把每到一個(gè)人身旁都要圍著(zhù)火把繞代表著(zhù)吉祥、平安，大家都盼望秋天能有好收成我從他們的笑容中看見(jiàn)了他們秋收時(shí)的樣子。

　　昨天是火把節——彝族的節日，火把節是彝族的情人節，我雖然并不是彝族，但是我生活的地方是彝族自治州——涼山彝族自治州

　　我們將要去一個(gè)彝族很多的村莊，去過(guò)彝族的情人節。時(shí)間真難熬，六個(gè)小時(shí)過(guò)去了終于到了目的地，我們到達目的地的時(shí)候已經(jīng)到了吃飯，我們來(lái)到吃飯的地方，那里已經(jīng)準備好了菜肴，有羊肉、小豬的豬肉、雞雜、雞肉、火腿，在他們看來(lái)招待客人不能用素菜來(lái)招待客人。吃過(guò)飯以后，差不多天黑了，火把節歡慶開(kāi)始了，我看見(jiàn)了一位吹笛子的長(cháng)者站在所有人的中間，這位長(cháng)者可以算是他們村里比較有本事的人，因為他們吹笛子的手藝只傳授給他的兒子沒(méi)有兒子就傳授給他信賴(lài)的人，在這位長(cháng)者的旁邊有一堆篝火，大家圍成了一個(gè)圈在一起跳“踢腳舞”跳了好一會(huì )兒舞，人們拿起了火把在篝火上把火把點(diǎn)燃了，人們舉者火把在田野上跑，我看見(jiàn)點(diǎn)點(diǎn)星光印著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)火光，他們的火把每到一個(gè)人身旁都要圍著(zhù)火把繞代表著(zhù)吉祥、平安，大家都盼望秋天能有好收成我從他們的笑容中看見(jiàn)了他們秋收時(shí)的樣子。

　　這次火把節好有意思��！不知道明年是否還能過(guò)火把節。

　　火把節的由來(lái) 篇5

　　每年農歷六月二十五到二十七日，是我們納西族人的傳統節日——火把節。

　　火把節的第一天，孩子們從大清早就一個(gè)勁兒地催促大人快扎火把。跑到田野里，采摘裝飾火把用的野花，什么小金菊啦，打碗花啦，少不了最重要的火把花。摘了一大抱后，又忙著(zhù)往火把上插，上層是五顏六色的野花，把最紅的像珍珠似的'花在在火把上，底層還要插上松枝、竹子。納西族的火把比外國的圣誕樹(shù)還要美上幾分。天黑了，人們把火把點(diǎn)燃，歡快地搖曳著(zhù)，火把更加美麗多姿。

　　火把節的第二天，白天我們納西人手持禮物，走鄉串戶(hù)，訪(fǎng)問(wèn)親朋好友，祝賀節日；到了晚上，高舉著(zhù)火把，擁進(jìn)農田，照亮莊稼，祝愿五谷豐登。

　　火把節的高潮在第三天。夜幕剛剛降臨，家家戶(hù)戶(hù)在門(mén)前了最高最大的火把，有的甚至有兩層樓那么高。從高處往下看，廣場(chǎng)上，巷子里，家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)里門(mén)外到處都是燃起的火把，映紅了村寨，映紅了夜空，好像燃燒的海洋，好像蜿蜒閃動(dòng)的光帶。前來(lái)觀(guān)光的人很多很多，有兄弟民族的，也有外國人，把街道擠得水泄不通。晚會(huì )開(kāi)始了，一個(gè)身強力壯的小伙子表演跳火把，他們一個(gè)接一個(gè)跑上前去使勁一縱，敏捷地跳過(guò)了齊腰的火把，贏(yíng)得了一陣又一陣的喝彩聲。漂亮的姑娘們身穿節日盛裝，圍著(zhù)高大的火把拉起手，跳起我們納西人的舞蹈“阿哩哩”。孩子們個(gè)個(gè)喜笑顏開(kāi)，高舉著(zhù)小火把，像魚(yú)兒在人群中穿來(lái)跑去。整個(gè)村寨都沉浸在節日的歡樂(lè )氣氛之中了。

　　你知道嗎，關(guān)于火把節還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)呢。相傳在很久以前，玉帝嫉妒人間的美麗、歡樂(lè )，下令讓管火的紅臉天神把人間燒掉，天神不忍心傷害心地善良的人們，想辦法瞞過(guò)了玉皇。他死后還托夢(mèng)給納西人，要大家點(diǎn)燃火把，瞞過(guò)玉帝。久久之，便形成了我們納西人的火把節。

　　火把節的由來(lái) 篇6

　　農歷6月25日至27日三天，是納西族人民的“火把節”。他們的火把節有這樣一個(gè)故事。

　　相傳玉皇大帝在天宮感到十分厭倦。想看看人間的生活。有一天。他打開(kāi)南天門(mén)，只見(jiàn)大地青山綠水，人壽年豐。他非常生氣。便命天將去燒毀人間。天將不忍心那樣做，便謊稱(chēng)人間己被燒毀。

　　誰(shuí)知謊育被玉皇大帝天察覺(jué)。就把這員天將殺了。就在6月的一天。從天上滴下一滴血，變成一個(gè)娃娃，哭著(zhù)說(shuō)：玉皇大帝今晚要燒毀人間，叫大家快點(diǎn)嫩火把。連燒三天，迷惑玉帝，才能度過(guò)災難。聽(tīng)了娃娃的話(huà)，家家戶(hù)戶(hù)三天三夜點(diǎn)燃火把。終于免除了災難。為紀念那員犬將，從那以后，就有了火把節。

　　火把節頭一天，青年男女穿起節日盛裝。到野外采花摘果，對歌談情。成年人把松木劈成細條。中間夾上松脂。擁成火把。家庭主婦積極準備節日食品。天將晚。各家在門(mén)前點(diǎn)燃火把。

　　第二天，親朋好友，互相拜訪(fǎng)。青年男女到野外會(huì )餐，媳婦們回娘家探親。成年人準各比昨晚更長(cháng)的.火把。他們用火把照亮莊稼，消滅害蟲(chóng)，預祝豐收。

　　第三天是火把節的高潮，這天的火把扎得又粗又長(cháng)，還要進(jìn)行一番裝飾。家家戶(hù)戶(hù)用火把房前屋后都照遍，以示驅除邪惡。安定吉樣。接著(zhù)，人們圍著(zhù)火把，通宵達旦地唱歌跳舞。其隆重程度。僅次于春節。

　　火把節的由來(lái) 篇7

　　每年的六月份是白族哪里的火把節。關(guān)于火把節有一個(gè)傳說(shuō)。

　　相傳很久以前有個(gè)城堡，城堡里住著(zhù)一個(gè)土司，他長(cháng)著(zhù)一雙老鼠眼和一張?chǎng)桇~(yú)嘴，圓圓的臉上還有一堆豆，人們給他起了個(gè)外號叫黑煞神。他無(wú)惡不作，手下養了一幫家丁都心狠手辣，專(zhuān)門(mén)欺負老百姓，許多的'老百姓都起來(lái)反抗他們，但是都被他們給處死了。

　　直到有一天，有一個(gè)牧童叫扎卡他很聰明。他就聯(lián)合九十九個(gè)山寨的貧困得老百姓，從六月十七起，將各家各戶(hù)的羊都關(guān)起來(lái)，每天只喂點(diǎn)水，不喂草料，餓上七天七夜。然后他們在羊頭上綁上火把，大家就約定在六月二十四號起義。就以第一支“火把母”為號，點(diǎn)燃千萬(wàn)支綁著(zhù)火把的羊群，沖向土司的城堡。吐司跑到地道里，讓家丁守住�？墒羌叶∈夭蛔�。扎卡他們沖進(jìn)來(lái)抓住了大管家，他立即跪下求饒，說(shuō)黑煞神在地道里。他們讓黑煞神出來(lái)，可他不出來(lái)還反抗。扎卡一氣之下就燒死了黑煞神。

　　所以人們把那一天叫做“火把節”。

　　火把節的由來(lái) 篇8

　　火把節是彝族人民特有的傳統佳節，每年的農歷6月24日，彝族同胞要穿上節日的盛裝，載歌載舞，舉辦聲勢浩大的選美活動(dòng)和服飾、賽馬、摔交、射箭的比賽，并在夜晚點(diǎn)燃火把在曠野中游行，紀念他們心中的英雄。

　　自漢唐起，已沿襲一千多年�；鸢压澮话阌诿磕贽r歷二十四日舉行，歷時(shí)三天。有關(guān)火把節起源的記載和傳說(shuō)，其中較為普遍的兩種：

　　一、相傳天上的恩梯古茲（彝族神話(huà)中的天神）派嘍羅到凡間危害眾生和莊稼，人們在支格阿魯（彝族神話(huà)中的英雄）率領(lǐng)下毫不畏懼，在農歷6月24日這天用火把焚燒了害蟲(chóng)，戰勝了天神，于是彝族人民把這天定為火把節。

　　二、遠古的時(shí)候，天上的一個(gè)大力士和地上的一個(gè)大力士摔跤，天上的大力士被地上的大力士戰勝，狼狽地逃到天上，在天神面前拔開(kāi)弄是非，于是天神不分青紅皂白，遷怒于人間，遣派大量的害蟲(chóng)到地上糟踏莊稼，危害人民，人們點(diǎn)燃火把到田間驅除蟲(chóng)害，戰勝了天神，這天正好是農歷的六月二十四日，彝族人民把這天定為火把節。

　　火把節習俗和傳說(shuō)的形成，與族源相同的彝語(yǔ)支各民族的原生崇拜有關(guān)，其中尤以對火的信仰有更直接的聯(lián)系，在西南彝語(yǔ)支各民族的火把節活動(dòng)中仍保持著(zhù)以火熏田除祟，逐疫去災，滅蟲(chóng)保苗、催苗出穗、祈求豐年、招引光明、迎接福瑞的.民俗功能，其間的民俗心理和信仰觀(guān)念就是趨吉避兇。

　　火把節最具特色的是這里的“火把頭”。人們會(huì )在火把上用木棍串上火把梨、花紅一類(lèi)的水果和寫(xiě)有吉利話(huà)語(yǔ)的紙片、彩旗。這一天，村村寨寨玩火把，家家門(mén)前樹(shù)火把，人人手里撒火把，相互祝福，幸福安康，祈福全年紅紅火火，風(fēng)調雨順，五谷豐登，六畜興旺。

　　每一個(gè)火把就是一個(gè)心愿，看著(zhù)那些色彩繽紛的火把，你就可以感受到火把節的味道。

　　火把節期間，白天會(huì )舉行彝族民俗禮儀展示，由民間文藝隊和專(zhuān)業(yè)演藝隊互相配合，進(jìn)行彝族過(guò)山號、攔門(mén)酒、大三弦、左腳舞、唱彝族酒歌等彝族迎賓禮儀展示。

　　在晚上，各個(gè)彝村舉行祭火大典，由畢摩在六個(gè)祭火點(diǎn)同時(shí)舉行統一規范的火把節原生態(tài)祭火儀式，跳起彝族祭祀舞蹈，祭火儀式結束后，將進(jìn)行彝族大三弦、羊皮鼓舞和畢摩巡演活動(dòng)。

　　火把節的由來(lái) 篇9

　　傳說(shuō)很久很久以前，天上的神仙嫉妒人間的幸福生活，向地上撒下數不勝數的蝗蟲(chóng)。它們噬咬著(zhù)莊稼，也噬咬著(zhù)人們的'心。但是，勇敢的彝家人并沒(méi)有屈服于天神的淫威。他們在英雄阿提拉巴的率領(lǐng)下，想出了用火來(lái)消滅蝗蟲(chóng)的辦法。人們點(diǎn)起了火把，日夜不停地到田間地頭捕燒害蟲(chóng)。經(jīng)過(guò)幾天的艱苦奮戰，人們終于消滅掉了“天蟲(chóng)”，為了紀念這次用火把消滅“天蟲(chóng)”的勝利，慶祝五谷豐收，每年的農歷六月二十四日，人們就點(diǎn)起火把游行，并舉行各種各樣的紀念活動(dòng)。

　　所以，火把節不是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的節日，它更是彝家人勤勞勇敢、不屈不撓精神的象征。

　　火把節的由來(lái) 篇10

　　人們在火把節的前幾天就準備了好多不一樣的火把。早上在家里裝飾火把，有多美就多美；晚上就燃燒火把，高舉著(zhù)火把走進(jìn)田野，走進(jìn)萬(wàn)家，給人們帶來(lái)幸福，祝愿農田五谷豐登，或在門(mén)口點(diǎn)放火把，若是有人火把沒(méi)點(diǎn)燃可以在各家門(mén)口用火把點(diǎn)燃火把。

　　這時(shí)人們歡呼雀躍，分外熱鬧。路上到處張燈結彩，洋溢著(zhù)節日的氣氛。人們身穿艷麗的服裝，臉上都掛滿(mǎn)了笑容。他們高舉著(zhù)火把，擠進(jìn)人群，載歌載舞，好不熱鬧！他們融為了一體，高舉的火把格外閃耀，把原來(lái)漆黑一片的夜晚一瞬間變成白晝。

　　看那一束束火把，像一條游龍，到處亂撞；像一條青魚(yú)，到處挪動(dòng)；那微弱的'光芒像一只只螢火蟲(chóng)般美麗。

　　我愛(ài)火把節！

　　火把節的由來(lái) 篇11

　　彝族火把節彝族火把節我們彝族有一個(gè)節日，每一年的6月24日的晚上，就是我們彝族的火把節，非常隆重，也非常開(kāi)心和好玩。在6月24日的晚上，非常熱鬧，不管那一家只要能走路的，都會(huì )出來(lái)玩。我們吃完晚飯后，我們開(kāi)始約同伴們點(diǎn)火把了，約好同伴，開(kāi)始準備火把，準備好了，點(diǎn)燃一根火把去玩了。我和我的幾位好伙伴，點(diǎn)著(zhù)火把。到公路那邊，還跑到了學(xué)校的房背后，還大聲地喊叫著(zhù)，我們還在那里起歌唱，在火把要燃完的'時(shí)候，就回去了�；氐搅苏�子里面，每一個(gè)人，都回去自己家里面抱幾根柴，一大一起圍站著(zhù)，然后把火燃起來(lái)，老年人們都一起跳舞，我們小孩也像大人一樣，手拉手，一起跳舞，過(guò)了一會(huì )兒，到了打火把架的時(shí)候了，我們女生膽小，不敢打，生怕火會(huì )燒到自己，那些男生膽子大，勇敢，男生們都在打火把架，我們女生在一旁看他們打火把架�；鸢芽煲�燃盡了，火把架快要結束了，又有一個(gè)節目上演了，那就是摸花臉，在火要滅完的時(shí)候，開(kāi)始摸花臉了。過(guò)了一會(huì )兒，我的臉被我的那些好同伴摸的黑黑的，當然了，他們也被我摸的黑黑的，一個(gè)看著(zhù)一個(gè)在傻笑。我們的彝族火把節一共過(guò)三個(gè)晚上，今年的火把節馬上就要到了，準備好你們的火把，和我們一起過(guò)今年的火把節吧！云南省文山州丘北縣曰者鎮中心小學(xué)六年級二班王黎敏

　　火把節的由來(lái) 篇12

　　火把節是彝族白族納西族基諾族拉祜族等民族傳統節日。在云南少數民族中,流傳最廣、影響最大。彝族、納西族、基諾族在農歷六月二十四舉行,白族在六月二十五舉行,拉祜族在六月二十舉行,節期二三天�；鸢压�,古稱(chēng)星回節,又稱(chēng)保苗會(huì ),至今至少有二千都年的歷史。

　　關(guān)于火把節的傳說(shuō),白族的傳說(shuō)是這樣的：漢朝的副將郭世忠殺死了大理的曼阿那酉長(cháng),發(fā)覺(jué) 20xx乘著(zhù)火車(chē)游西藏 馬行夏日"放牧"京郊 心靜之旅"禪"之旅 環(huán)球跳蚤市場(chǎng)淘寶記 酉長(cháng)的妻子河南長(cháng)得很漂亮,便要娶她為妻。河南假意答應,但提出了祭祖亡夫的'三個(gè)條件,然而,河南在祭夫時(shí), 卻點(diǎn)火燒著(zhù)了靈堂,躍身跳入熊熊烈火申自盡。河南的忠貞勇敢,博得了人們的贊嘆和欽佩。

　　從此每年在河南自盡的日子,白 族同胞便點(diǎn)燃火把,串鄉游寨,以示紀念。節日期間,各家都要準備慧的食品,在節日里縱情歡聚,放歌暢欽。白天舉行斗牛、摔跤等娛樂(lè )活動(dòng)；入夜則點(diǎn)燃火把,成群結隊行進(jìn)在村邊地頭、山嶺田埂。遠處望去,火龍映天,蜿蜒起伏,十分動(dòng)人。最后人們會(huì )聚廣場(chǎng),將許多火把堆成火塔,火焰熊熊,人們圍成一圈,唱歌跳舞,一片歡騰。

　　火把節的由來(lái) 篇13

　　楚雄彝族自治州，原本是七仙女的花園�？墒�，自從彝族人民來(lái)了以后，花園就變成了莊稼田。

　　一天，七仙女下凡來(lái)看她們的仙女花，不但沒(méi)有看到仙女花，而且花園還長(cháng)了一棵棵又高又壯的莊稼。七仙女們傷心極了，將此事稟告給玉皇大帝。玉皇大帝生氣至極，憤怒地說(shuō)：“這些人，竟敢毀了我玉皇大帝女兒的花園，真是活得不耐煩了！”龍顏大怒的`玉皇大帝，宣了蝗蟲(chóng)王覲見(jiàn)。玉皇大帝派他去吃光彝族人民的莊稼，并幫助七仙女種上仙女花。這件事被一個(gè)叫阿里的彝族人救過(guò)的鳳凰知道了，鳳凰立馬飛回去，告訴了阿里。

　　阿里連忙把消息告訴了他的媽媽?zhuān)瑡寢層指嬖V了隔壁的王大爺，就這樣一傳十，十傳百，村民都知道了這件事。大家手忙腳亂，不知該如何是好。村長(cháng)對大家說(shuō)：“大家別怕，我們一起來(lái)想辦法！”李大嬸說(shuō)：“我們把農藥打在莊稼上吧，蝗蟲(chóng)吃了就會(huì )死的�！薄安恍�，這樣糧食就沒(méi)法吃了……”村民們七嘴八舌的議論起來(lái)。這時(shí)，阿里站起來(lái)說(shuō)：“鄉親們，蝗蟲(chóng)不是怕火嗎，我們用火來(lái)消滅它們吧！”阿里的想法，得到了村民們一致的認同。

　　農歷六月二十四日那天，吃過(guò)午飯后，蝗蟲(chóng)“嗡嗡嗡……”的來(lái)了，蝗蟲(chóng)吃完了一畝又一畝的莊稼。有的蝗蟲(chóng)，甚至飛進(jìn)人們的屋子里，開(kāi)始咬人。后面的那只蝗蟲(chóng)王，有房子那么大，它用腳把人們的住房踩倒了�？吹酱饲榇司�，人們害怕極了，四處逃竄。阿里大叫道：“鄉親們，不要慌，快點(diǎn)燃起你們手中的火把�！贝迕駛兟�(tīng)了阿里的話(huà)，迅速點(diǎn)燃火把，那些蝗蟲(chóng)就如飛蛾撲火，一個(gè)個(gè)撲上來(lái)，但全都藏身火海了，只聞得到一股燒焦的氣味。一會(huì )兒功夫，蝗蟲(chóng)被消滅了。阿里勇敢地把火把塞進(jìn)蝗蟲(chóng)王嘴里，蝗蟲(chóng)王也瞬間變成了灰燼。

　　從此以后，人們把每年的農歷六月二十四日定為火把節。每到這一天，人們盡情狂歡，喝酒吃肉，紀念勇敢的彝族人民智斗蝗蟲(chóng)勝利。

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