芒種的由來(lái)精選
芒種，是中國傳統二十四節氣之一，標志著(zhù)夏季的正式開(kāi)始。這個(gè)節氣的名字充滿(mǎn)了詩(shī)意和深意，蘊含了大自然的奧秘和人類(lèi)對時(shí)間的敬畏。以下是小編整理的芒種的由來(lái)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
芒種的由來(lái)介紹
芒種是二十四節氣中的第九個(gè)節氣，芒種時(shí)太陽(yáng)到達黃經(jīng)75°。芒種字面的意思是“有芒的麥子快收，有芒的稻子可種”《月令七十二侯集解》：“五月節，謂有芒之種谷可稼種矣�！�，意指大麥、小麥等有芒作物種子已經(jīng)成熟，搶收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播種最忙的季節，故又稱(chēng)“芒種”。春爭日，夏爭時(shí)，“爭時(shí)”即指這個(gè)時(shí)節的收種農忙。人們常說(shuō)“三夏”大忙季節，即指忙于夏收、夏種和春播作物的夏管。此時(shí)中國長(cháng)江中下游地區將進(jìn)入多雨的黃梅時(shí)節。
所以，“芒種”也稱(chēng)為“忙種”“忙著(zhù)種”，是農民朋友的播種、下地最為繁忙的時(shí)機。
我國古代將芒種節氣分為三候："一候螳螂生;二候鵬始鳴;三候反舌無(wú)聲。"在這一節氣中，螳螂在去年深秋產(chǎn)的卵因感受到陰氣初生而破殼生出小螳螂;喜陰的伯勞鳥(niǎo)開(kāi)始在枝頭出現，并且感陰而鳴;與此相反，能夠學(xué)習其它鳥(niǎo)鳴叫的反舌鳥(niǎo)，卻因感應到了陰氣的出現而停止了鳴叫。
芒種是表征麥類(lèi)等有芒作物的成熟，是一個(gè)反映農業(yè)物候現象的節氣。時(shí)至芒種，四川盆地麥收季節已經(jīng)過(guò)去，中稻、紅苕移栽接近尾聲。大部地區中稻進(jìn)入返青階段，秧苗嫩綠，一派生機。"東風(fēng)染盡三千頃，折鷺飛來(lái)無(wú)處停"的詩(shī)句，生動(dòng)的描繪了這時(shí)田野的秀麗景色。到了芒種時(shí)節，盆地內尚未移栽的中稻，應該抓緊栽插;如果再推遲，因氣溫提高，水稻營(yíng)養生長(cháng)期縮短，而且生長(cháng)階段又容易遭受干旱和病蟲(chóng)害，產(chǎn)量必然不高。紅苕移栽至遲也要趕在夏至之前;如果栽苕過(guò)遲，不但干旱的影響會(huì )加重，而且待到秋來(lái)時(shí)溫度下降，不利于薯塊膨大，產(chǎn)量亦將明顯降低。農諺"芒種忙忙栽"的道理就在這里。
芒種節氣的習俗
安苗
芒種打泥巴仗習俗安苗系皖南的農事習俗活動(dòng)，始于明初。每到芒種時(shí)節，種完水稻，為祈求秋天有個(gè)好收成，各地都要舉行安苗祭祀活動(dòng)。家家戶(hù)戶(hù)用新麥面蒸發(fā)包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形狀，然后用蔬菜汁染上顏色，作為祭祀供品，祈求五谷豐登、村民平安。
打泥巴仗
貴州東南部一帶的侗族青年男女，每年芒種前后都要舉辦打泥巴仗節。當天，新婚夫婦由要好的男女青年陪同，集體插秧，邊插秧邊打鬧，互扔泥巴�；顒�(dòng)結束，檢查戰果，身上泥巴最多的，就是最受歡迎的人
煮梅
在南方，每年五、六月是梅子成熟的季節，三國時(shí)有“青梅煮酒論英雄”的典故。青梅含有多種天然優(yōu)質(zhì)有機酸和豐富的礦物質(zhì)，具有凈血、整腸、降血脂、消除疲勞、美容、調節酸堿平衡，增強人體免疫力等獨特營(yíng)養保健功能。但是，新鮮梅子大多味道酸澀，難以直接入口，需加工后方可食用，這種加工過(guò)程便是煮梅。
芒種的含義是什么
芒種的“芒”字，是指麥類(lèi)等有芒植物的收獲，芒種的“種”字，是指谷黍類(lèi)作物播種的節令�！懊⒎N”二字諧音，表明一切作物都在“忙種”了。所以，“芒種”也稱(chēng)為“忙種”，農民間也稱(chēng)其為“忙著(zhù)種”�！懊⒎N”到來(lái)預示著(zhù)農民開(kāi)始了忙碌的田間生活。左河水的《芒種》詩(shī)稱(chēng)其氣象和農忙的情況為“艷陽(yáng)辣辣卸衣裝，梅雨瀟瀟漲柳塘。南嶺四鄰禾壯日，大江兩岸麥收忙�！�
芒種【上聲】，五月節。謂有芒之種谷可稼種【去聲】矣。螳螂生。螳螂，草蟲(chóng)也，飲風(fēng)食露，感一陰之氣而生，能捕蟬而食，故又名殺蟲(chóng);曰天馬，言其飛捷如馬也;曰斧蟲(chóng)，以前二足如斧也，尚名不一，各隨其地而稱(chēng)之。深秋生子于林木閑，一殼百子，至此時(shí)則破殼而出，藥中桑螵蛸是也。
鵙【音局】始鳴。鵙，百勞也，《本草》作博勞;朱子《孟》注曰：博勞，惡聲之鳥(niǎo)，蓋梟類(lèi)也。曹子建《惡鳥(niǎo)論》：百勞以五月鳴，其聲鵙鵙然，故以之立名，似俗稱(chēng)濁溫。故《埤雅》禽經(jīng)注云：伯勞不能翱翔，直飛而已�！睹�(shī)》曰：七月鳴鵙。蓋周七月夏五月也。反舌無(wú)聲。諸書(shū)以為百舌鳥(niǎo)，以其能反復其舌故名，特注疏以為蝦蟆，蓋蛙屬之舌尖向內，故名之。今辨其非者，以其此時(shí)正鳴，不知失者也，《易通卦驗》亦名為蝦蟆無(wú)聲，若以五月正鳴，殊不知初旬見(jiàn)形后，形亦藏矣。陳氏曰：螳螂、鵙皆陰類(lèi)，感微陰而或生或鳴，反舌感陽(yáng)而發(fā)，遇微陰而無(wú)聲也。
芒種時(shí)節沿江多雨，黃淮平原也即將進(jìn)入雨季。華南東南季風(fēng)雨帶穩定，是一年中降水量最多的時(shí)節。長(cháng)江中下游地區先后進(jìn)入梅雨季節，雨日多，雨量大，日照少，有時(shí)還伴有低溫。西南地區從6月份也開(kāi)始進(jìn)入了一年中的多雨季節。此時(shí)，西南西部的高原地區冰雹天氣開(kāi)始增多。
芒種后，中國華南東南季風(fēng)雨帶穩定，是一年中降水量最多的時(shí)節，長(cháng)江中下游地區先后進(jìn)入梅雨季節，雨日多，雨量大，日照少，有時(shí)還伴有低溫。宋人范成大的《芒種后積雨驟冷》詩(shī)：“梅霖傾瀉九河翻，百瀆交流海面寬。良苦吳農田下濕，年年披絮播秧寒�！崩L出了陰雨連綿不止，河滿(mǎn)溝平，農夫冒著(zhù)寒冷身披棉絮播秧忙的畫(huà)面。
芒種節氣傳說(shuō)故事
南朝梁代崔靈思《三禮義宗》三“仲夏之月”說(shuō)：“五月芒種為節者，言時(shí)可以種有芒之谷，故以芒種為名，芒種節舉行祭餞花神之會(huì )�！币驗槊⒎N節交近農歷五月間，故又稱(chēng)“芒種五月節”�！督鹌棵贰返谖迨兀骸皡窃履镆蚪唤鹕彛骸憧纯礆v頭，幾時(shí)是壬子日？’金蓮看了說(shuō)道：‘二十三是壬子日，交芒種五月節�！�
根據古老的說(shuō)法，芒種節過(guò)后，群芳搖落，花神退位，人世間便要隆重地為她餞行，以示感激�！都t樓夢(mèng)》第二十七回，非常生動(dòng)地描寫(xiě)了這個(gè)為花神餞行的場(chǎng)面，具有很濃郁的民俗意味。
“至次日乃四月二十六日，原來(lái)這日未時(shí)交芒種節。尚古風(fēng)俗：凡交芒種節這日，都要擺設各種禮物，祭餞花神，言芒種一過(guò)，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，須要餞行。然閨中更興這件風(fēng)俗，所以大觀(guān)園中之人都早起來(lái)了�！�
傳說(shuō)在太行深山腳下的一個(gè)村莊內，住著(zhù)一家，母子二人過(guò)日子，兒子叫芒種，二十歲未婚。母親年事已高，漸漸干不了家務(wù)，芒種一個(gè)人獨自承擔了所有家務(wù)。有一位蕎麥姑娘，被芒種這種孝順母親的行為感動(dòng)，她經(jīng)常借故和芒種接觸，時(shí)間久了便產(chǎn)生了愛(ài)情。兩人成婚，日子雖然艱苦，但也美滿(mǎn)。
可有一年大旱，為了熬過(guò)冬季，芒種只能將家里的小馬駒牽到集鎮去賣(mài)，以換糧食過(guò)冬。芒種將馬駒賣(mài)給一個(gè)叫東北風(fēng)，來(lái)自冰凌宮，家住花木凋零寨的老板，其真名為韓露。韓露卻看上了蕎麥姑娘，并要挾芒種把妻子許配給他。韓露家有土地百頃，錢(qián)財萬(wàn)貫，過(guò)著(zhù)花天酒地的生活，他依仗兄弟白露在京城里居官，便胡作非為，任意搶霸民女。不過(guò)蕎麥姑娘堅決不從。
當韓露來(lái)?yè)層H時(shí)，蕎麥姑娘只身逃走。這天清晨漫山遍野起了茫茫大霧，四處看不到蕎麥姑娘鈞身影。韓露心急似火，暴跳如雷，他橫沖直闖，揚鞭催馬，不一會(huì )兒，馬落坡跌在池塘里，韓露溺水而亡。第二天，在蒜頭崖下找到了蕎麥姑娘的遺體，她雖然跳崖而死，可身上沒(méi)有一點(diǎn)傷痕，閉著(zhù)眼睛，面帶微微的笑容，臉色依然是那樣俊俏美麗，手里攥有遺書(shū)一封：“隋投意合結夫妻，恩愛(ài)美滿(mǎn)兩相依，可恨霸道心不善，逼得夫妻兩分離。待到來(lái)生再相見(jiàn)，銀花如雪開(kāi)滿(mǎn)地……”芒種母子二人看了遺書(shū)，淚如泉涌，哭了三天三夜，直哭得山泉嗚咽，明星閉眼。芒種給妻子薺麥姑娘穿上素日里她移愛(ài)韻柳黃綠的布衫和紫綠色的羅裙，發(fā)髻上又扎上粉白色的花朵，在這嶺下灼向陽(yáng)洼里埋葬了她，筑了一個(gè)高大的墳丘。
第二年夏天三伏天里，突然一群娃娃們高興地喊起來(lái)：“蕎麥姑娘回來(lái)啦！芥麥姑娘回來(lái)啦！”芒種急忙到墳頭去看，唉呀！美極啦，綠綠的葉兒，紫紅的根兒，粉白花兒，枝干窈窕，幾天之后又結了飽實(shí)實(shí)黑瑩瑩的三角形粒籽。芒種高高興興地把粒籽收藏起來(lái)，來(lái)年雨水晚，漫田遍野種上它，秋來(lái)好一場(chǎng)大豐收��！寒露節令到來(lái)，刮起了一場(chǎng)寒風(fēng)，孩子們高高興興蹦蹦跳跳地唱著(zhù)：“唉喲喲呀，寒露風(fēng)啊，透心涼啊，真霸道啊，好混賬啊，你別吹啦！蕎麥收啦！早上場(chǎng)啦！”
芒種的傳說(shuō)
傳說(shuō)一：鵬始鳴
傳說(shuō)周宣王時(shí)，賢臣尹吉甫，聽(tīng)信繼室的饞言，誤殺前妻留下的愛(ài)子伯奇，而伯奇的弟弟伯封哀悼兄長(cháng)的不幸，就作了一首悲傷的詩(shī)，尹吉甫聽(tīng)了以后十分后悔，哀痛不已。
有一天尹吉甫在郊外看見(jiàn)一只從未見(jiàn)過(guò)的鳥(niǎo)，停在桑樹(shù)上對他啾啾而鳴，聲音甚是悲涼哀凄，尹吉甫忽然心動(dòng)認為這只鳥(niǎo)是他的兒子伯奇魂魄所化，于是就說(shuō)：“伯奇勞乎，如果你是我兒子伯奇就飛來(lái)停在我的馬車(chē)上�！痹�(huà)剛講完，這只鳥(niǎo)果真就飛過(guò)來(lái)停在馬車(chē)上，于是尹吉甫就載著(zhù)這只鳥(niǎo)回家。
到家以后，鳥(niǎo)又停在井上對屋哀鳴，而尹吉甫假裝要射鳥(niǎo)，拿起弓箭就將繼室射殺了，以安慰伯奇。雖然故事近乎神話(huà)，但伯勞鳥(niǎo)名卻由“伯奇勞乎”一語(yǔ)而得。由此可見(jiàn)，芒種二候鵬始鳴是由于人們將所熟知的伯勞鳥(niǎo)作為記錄節氣的特征。
傳說(shuō)二：送花神
《金瓶梅》第五十二回：“吳月娘因交金蓮：‘你看看歷頭，幾時(shí)是壬子日?’金蓮看了說(shuō)道：‘二十三是壬子日，交芒種五月節�！�，根據古老的說(shuō)法，芒種節過(guò)后，群芳搖落，花神退位，人世間便要隆重地為她餞行，以示感激。
紅樓夢(mèng)第二十七回，非常生動(dòng)地描寫(xiě)了這個(gè)為花神餞行的場(chǎng)面，具有很濃郁的民俗意味。
“至次日乃四月二十六日，原來(lái)這日未時(shí)交芒種節。尚古風(fēng)俗：凡交芒種節這日，都要擺設各種禮物，祭餞花神，言芒種一過(guò)，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，須要餞行。然閨中更興這件風(fēng)俗，所以大觀(guān)園中之人都早起來(lái)了�！�
如何為花神餞行呢?現代人已經(jīng)少有人知了，但號稱(chēng)“百科全書(shū)”的《紅樓夢(mèng)》，卻給我們提供了形象的資料：
“那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用績(jì)錦紗羅疊成干旎族幢的，都用彩線(xiàn)系了。每一棵樹(shù)上，每一枝花上，都系了這些物事。滿(mǎn)園里繡帶飄飄，花枝招展，更兼這些人打扮得桃羞杏讓?zhuān)喽竖L慚，一時(shí)也道不盡�！贝硕卧�(huà)中的“干旄旌幢”須解釋一下：干，盾牌也;旄、旌、幢，都是古代的旗子，旄是旗桿頂端綴有耗牛尾的旗，旌與旄相似，但另有五彩折羽裝飾，幢之形似傘。從中可看出，大戶(hù)人家在芒種節為花神餞行的富麗場(chǎng)面。
而多愁善感的林黛玉，面對花謝花飛，不禁顧影自憐，感慨良多、便有葬花之舉，還吟出一首令人心碎的葬花詞來(lái)：“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄香榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿(mǎn)懷無(wú)釋處，手把花鋤出繡閨，忍踏落花來(lái)復去�！慈翦\囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流。
性本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”
大觀(guān)園中的女孩兒們?yōu)榛ㄉ耩T行，首先是把自己打扮得漂漂亮亮的，忌衣冠不整;其次是為花神準備好上路的交通工具(“轎馬”)，以及莊嚴而堂皇的儀仗(“干旄旌幢”)，忌禮儀不周。從這里可以看出，古人對大自然的一種親近感，他們對生態(tài)環(huán)境的敏感和重視，很值得現代人深思。
傳說(shuō)三：蕎麥姑娘
傳說(shuō)很久以前，有一對母子，兒子叫芒種，二十歲了還沒(méi)有娶妻，母親老得頭發(fā)都白了，也不能干重活。芒種很孝順，又勤勞，一個(gè)人挑起生活的重擔。有一次他母親想吃鮮魚(yú)，正是十冬臘月天氣，芒種就將冰凌砸開(kāi)，然后打撈鮮魚(yú)讓母親吃。
離芒種家不遠的山神廟下住著(zhù)聰明伶俐俊俏的蕎麥姑娘，由于她相貌十分出眾，心靈手巧，幾家財主都企圖搶霸她為妻。蕎麥姑娘經(jīng)常到池塘邊洗衣?lián)�，被芒種這種孝順母親的行為所感動(dòng)，她就經(jīng)常借故和芒種接觸，慢慢地，他們相愛(ài)了，并結了婚。
他們生活的地方經(jīng)常干旱，所以播種五谷就難以有好的收成。有一年大旱，秋后地凈場(chǎng)光，家里只收了點(diǎn)蔬菜，這怎么能熬過(guò)漫長(cháng)的隆冬歲月啊!
芒種就決定把全家心愛(ài)的小馬駒牽到集鎮上去賣(mài)，好換些糧食過(guò)冬。妻子給芒種換上可體的新衣新鞋，打整一番，臨走時(shí)又囑咐，可千萬(wàn)早些還家。
當芒種牽小馬駒的韁繩時(shí)，小馬駒眼角滾出了淚珠。芒種心里很難過(guò)，但為了生活，有什么辦法呢，他也掉了眼淚。
直到掌燈時(shí)分，芒種才趕集回來(lái)了，妻子笑嘻嘻地給他盛來(lái)了熱騰騰的飯菜，母親開(kāi)口急忙詢(xún)問(wèn)馬駒賣(mài)了多少錢(qián)。憨厚直心腸的芒種說(shuō)：“人家買(mǎi)馬駒的老板給我留下了他的姓名和地名，等幾天再付錢(qián)”。
接著(zhù)他就敘述老板的地址和名字：“我叫東北風(fēng)，來(lái)自冰凌宮，家住花木凋零寨，兄弟居官在京城�！蹦赣H聽(tīng)了皺起眉頭焦急地說(shuō)：“你這個(gè)傻孩子呀，百八十里哪兒有這個(gè)村名，這樣的人名啊，你可上當受騙啦”。
芒種發(fā)了愣，后悔莫及，心焦如火。聰明伶俐賢惠的妻子，廚手摸了摸頭上繡著(zhù)粉紫色花辦的頭巾，嫣紅的嘴唇微微顫動(dòng)，眼珠子傳神似的，她親呢地輕拍一下丈夫的肩膀，噗哧地笑了。
母子倆欣喜地揩著(zhù)眼淚，凝望著(zhù)蕎麥姑娘：“莫非你有什么好主意?”蕎麥姑娘說(shuō)：“東北風(fēng)吹來(lái)陣陣寒，是個(gè)韓字，冰凌宮是條來(lái)路源，是個(gè)露字，這個(gè)買(mǎi)馬駒的人就叫韓露�；镜蛄阏瘺](méi)有花開(kāi)了，這個(gè)村子就叫落花村�！�
母親聽(tīng)了高興地說(shuō)：“好好好，落花村就在后山，離這一百掛零里路，落花村有姓韓的，快快快，找他要帳去�！�
芒種日夜趲行百里路程，翻山越嶺，逢人詢(xún)問(wèn)，果然找到了落花村，又找到了這個(gè)買(mǎi)馬的老板。韓露是個(gè)五十多歲胡子拉茬的老頭子，他放下手中的酒胡蘆，又驚奇又高興，甕聲甕氣地對芒種說(shuō)：“小伙子呀，誰(shuí)告訴你我的名字和我家住的村名呀�！泵⒎N照直地說(shuō)了。
芒種節氣的特點(diǎn)
由于華廈地域廣闊，東、西、南、北、中雖同處這一時(shí)節，但氣候特征也多有差異，在我國廣大的中部地區，特別是長(cháng)江中下游區域，其時(shí)雨量增多，氣溫升高，進(jìn)入陰雨連綿的“梅雨季節”，空氣十分潮濕，天氣異常濕熱，各種衣物器具極易發(fā)霉，民俗稱(chēng)為“黃梅天”。
宋人有詩(shī)曰：“梅霖傾瀉九河翻，百瀆交流海面寬，良苦吳農田下濕，年年披絮播秧寒”。說(shuō)明綿綿陰雨，導致河滿(mǎn)溝平，農民正冒著(zhù)濕冷披著(zhù)棉衣在田里作業(yè)的場(chǎng)景。此時(shí)，不僅熱蒸濕動(dòng)，濕熱之氣彌漫空中，但也可能裹挾著(zhù)陰濕之氣。
其候有三：即“一候螳螂生，二候鵯鳥(niǎo)鳴，三候反舌生”，意為螳螂頭年產(chǎn)的卵已破殼生出小螳螂，喜陰的伯勞鳥(niǎo)開(kāi)始在樹(shù)梢鳴叫，但那些會(huì )學(xué)其他鳥(niǎo)叫的反舌鳥(niǎo)都停止了叫聲。
芒種節氣到底＂忙＂什么
芒種是一年之中第九個(gè)節氣。它的字面意思是「有芒的麥子快收，有芒的稻子可種」，是一個(gè)典型的反映農業(yè)耕作的節氣。
芒種之后，北方黃淮平原開(kāi)始進(jìn)入雨季。此時(shí)，如果有大風(fēng)、冰雹或持續多日的陰雨天氣，農民無(wú)法及時(shí)收割小麥，損失會(huì )非常嚴重。
長(cháng)江中下游地區進(jìn)入梅雨季節，日照時(shí)數減少，雨量增加，偶有低溫情形。華南地區則進(jìn)入一年中降水最多的時(shí)節。西南地區也在芒種時(shí)節前后進(jìn)入了多雨季，高原冰雹天氣也逐漸增多。
在中國大部分地區，芒種是農事最為繁忙的節氣之一。冬小麥等夏收作物已經(jīng)成熟，等待收割；春天種下的棉花等作物進(jìn)入生長(cháng)高峰，需要大量水和肥料；夏玉米、夏大豆等作物也需要播種。所以，「芒種」也稱(chēng)為「忙種」。
此時(shí)，長(cháng)江流域「栽秧割麥兩頭忙」，華北地區「收麥種豆不讓晌」，全國各地一片農忙景象。
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