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大禹治水的故事
大禹治水的故事1
寒假期間，我讀了大禹治水的故事。我很感動(dòng)。
這個(gè)故事告訴我們，姚執政時(shí)，黃河遭受了一場(chǎng)大洪水，人們的房子被摧毀。人們不得不向上移動(dòng)。姚召開(kāi)了部落聯(lián)盟會(huì )議。領(lǐng)導們推薦顧。他只知道如何用水覆蓋大地。結果，洪水沖垮了堤壩，使洪水更加嚴重。后來(lái)，譚的兒子于被派去治水，開(kāi)鑿運河，疏浚河道，把洪水引到海里。他和老百姓一起干活，疲倦地給小牛擦毛。甚至他的妻子也沒(méi)有回家生孩子。經(jīng)過(guò)13年的努力，洪水終于被治好了。
這個(gè)故事感動(dòng)了我，教育了我，讓我明白了無(wú)論我做什么，我都要多動(dòng)腦筋。他不畏艱難、造福人民的精神深深打動(dòng)了我。我想把他不怕吃苦的精神運用到我的學(xué)習中去。
我相信每個(gè)人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)大禹三不進(jìn)他家的故事吧？今天我要講的是大禹治水的故事。
當大禹還是個(gè)孩子的時(shí)候，他在家里受到了不公平的對待。他哥哥總是欺負她，因為他對他不滿(mǎn)意。當時(shí)，統治者出于對人民的考慮，決定讓大禹修建水利工程。大禹對這件事非常用心，從不敷衍了事，努力工作。統治者獎勵了大禹，把女兒嫁給了他，兒子很喜歡。大禹的`兒子也變得忠厚正直。大禹對他的家人不是很好。為了修建水利，三國是不允許進(jìn)入的。這篇文章生動(dòng)地描述了一個(gè)生動(dòng)的人物。
大禹治水的故事2
大禹的父親鯀是個(gè)神形為白馬的杯具性治水英雄。他為了治水，從天帝那里偷得神土息壤，被天帝發(fā)現殺死。鯀死不瞑目，尸身孕育兒子大禹，過(guò)三年不腐。天神派天神來(lái)剖開(kāi)肚腹時(shí)，神形為虬龍的大禹趁機蹦出，一氣沖天！
老虎是大禹的幼年玩伴，長(cháng)大以后威武兇猛，一向跟隨大禹治水，驅獸擊妖，格盡職守。
大禹治水阻力重重，水神共工指使水怪相柳拼命反對大禹。相柳蛇怪蛇身九頭，形體巨大，九張大嘴能夠同時(shí)吃進(jìn)九座山上的食物與動(dòng)物，所經(jīng)之地，寸草不生。大禹手執神斧與相柳英勇搏斗，最后殺死蛇怪，為民除了大害。
大禹巡水過(guò)九尾狐，娶涂山氏女為妻。
大禹治水十三年，三過(guò)家門(mén)不入。第一次二臺子在母親懷里，第二次兒子能夠站立，第三次兒子高過(guò)了母親的腰。大禹每次強忍思親之情直奔治水戰場(chǎng)。
大禹來(lái)到長(cháng)江三峽，巫山擋住了水道。于是找巫山神女瑤姬，瑤姬命天上土星化作神牛下凡相助，神牛用角撞開(kāi)巫山，水路最后暢通。長(cháng)江入海外口震澤，每次海潮涌入，濤聲震天，水患嚴重。大禹指揮治水大軍，使用絞盤(pán)，移動(dòng)柯山擋住海潮。
大禹一面治水，一面教民農耕；在海島開(kāi)荒，并用鳥(niǎo)糞肥田，使人民得鳥(niǎo)田之利。
大禹擒住一貫為敵的猴頭水怪巫支祁，用鐵鏈捆住它，鼻穿銅鈴，頭罩青石鐲，鎖在龜山洞石柱上，以儆效尤。
大禹治水成功后，再接再厲，將洪水時(shí)期分割的`各個(gè)部落的地塊聯(lián)成整體，劃天下為九州，九州各鑄一鼎，設官治理。四條神態(tài)各異的龍馬，騰云駕霧拉著(zhù)車(chē)，載大禹巡檢閱九鼎。證明了大禹借治水成果，進(jìn)一步完成了華夏統一的宏偉大業(yè)。
大禹受萬(wàn)民擁戴，曾推辭舜的禪位而閉門(mén)不出。但百姓堅決擁戴禹為天子。大禹不得己，只好答應，于是百姓歡呼聲震天動(dòng)地。
之后，大禹的兒子啟建立了夏，開(kāi)創(chuàng )了中國歷史上第一個(gè)王朝。
大禹治水的故事3
大禹是我國古代的一個(gè)偉大的傳奇人物，在近幾年來(lái)電視銀屏上也出現了不同版本的故事說(shuō)明，但都圍繞著(zhù)一個(gè)流傳千年典故的中心——大禹治水。
大約在4000多年前，我國的黃河流域洪水為患，堯命鯀負責領(lǐng)導與組織治水工作。鯀采取“水來(lái)土擋”的策略治水。鯀治水失敗后由其獨子禹主持治水大任。禹接受任務(wù)后，首先就帶著(zhù)尺、繩等測量工具到全國的主要山脈、河流作了一番周密的考察。他發(fā)現龍門(mén)山口過(guò)于狹窄，難以通過(guò)汛期洪水；他還發(fā)現黃河淤積，流水不暢。于是他確立了一條與他父親的"堵"相反的方針，叫作“疏”，就是疏通河道，拓寬峽口，讓洪水能更快的通過(guò)。禹采用了“治水須順水性，水性就下，導之入海。高處就鑿通，低處就疏導”的治水思想。根據輕重緩急，定了一個(gè)治的順序，先從首都附近地區開(kāi)始，再擴展到其它各地。據說(shuō)禹治水到涂山國，即他家所在地，但他三過(guò)家門(mén)，都因治水忙碌，無(wú)法進(jìn)家門(mén)看看。他的`妻子到工地看他，也被他送回。禹治水13年，耗盡心血與體力，終于完成了這一件名垂青史的大業(yè)。
禹為鯀（gǔn）之子，又名文命，字高密。相傳生于羌（今甘肅、青海一帶），后隨父遷徙于崇（今河南登封附近），堯時(shí)被封為夏伯，故又稱(chēng)夏禹或伯。是中國第一個(gè)王朝——夏朝的建立者，同時(shí)也是奴隸社會(huì )的創(chuàng )建者。
堯在位的時(shí)候，黃河流域發(fā)生了很大的水災，莊稼被淹了，房子
被毀了，老百姓只好往高處搬。堯召開(kāi)部落聯(lián)盟會(huì )議，商量治水的問(wèn)題。他征求四方部落首領(lǐng)的意見(jiàn)：派誰(shuí)去治理洪水呢？首領(lǐng)們都推薦鯀（gǔn）。堯對鯀不大信任。首領(lǐng)們說(shuō)：“現在沒(méi)有比鯀更強的人才啦，你試一下吧！”堯才勉強同意。
鯀花了九年時(shí)間治水，沒(méi)有把洪水制服。他就偷了天上的土叫息壤能自生自長(cháng)，天帝知道了，大怒，命令火神將鯀處死，鯀臨死前囑咐兒子“一定要把水治好�！�
禹改變了他父親的做法，他帶領(lǐng)群眾鑿開(kāi)了龍門(mén)，挖通了九條河，經(jīng)過(guò)十年的努力，終于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人種莊稼了。他和老百姓一起勞動(dòng)，戴著(zhù)箬帽，拿著(zhù)鍬子，帶頭挖土、挑土，禹常年腳長(cháng)年泡在水里連腳跟都爛了，只能拄著(zhù)棍子走。
禹到了30多歲還沒(méi)結婚，在涂山（今安徽省蚌埠市西郊）遇到一個(gè)名叫女?huà)傻墓媚�，兩人相互十分�?ài)慕，便成了親。
禹新婚僅僅四天，還來(lái)不及照顧妻子，便為了治水，到處奔波，三次經(jīng)過(guò)自己的家門(mén)，都沒(méi)有進(jìn)去。第一次，妻子生了病，沒(méi)進(jìn)家去看望。第二次，妻子懷孕了，沒(méi)進(jìn)家去看望。第三次，他妻子涂山氏生下了兒子啟，嬰兒正在哇哇地哭，禹在門(mén)外經(jīng)過(guò)，聽(tīng)見(jiàn)哭聲，也狠下心沒(méi)進(jìn)去探望。就這樣三次也沒(méi)進(jìn)家門(mén)。
當時(shí)，黃河中游有一座大山，叫龍門(mén)山（在今陜西與山西交界處）。它堵塞了河水的去路，把河水擠得十分狹窄。奔騰東下的河水受到龍門(mén)山的阻擋，常常溢出河道，鬧起水災來(lái)。禹到了那里，觀(guān)察好地形，帶領(lǐng)人們開(kāi)鑿龍門(mén)，把這座大山鑿開(kāi)了一個(gè)大口子。這樣，河水就暢
通無(wú)阻了。
大禹治理黃河時(shí)有三件寶，一是河圖；二是開(kāi)山斧；三是定海神針。傳說(shuō)河圖是黃河水神河伯授給大禹的。
大禹治水的故事4
禹為鯀之子，又名文命，字高密。相傳生于西羌（今甘肅、寧夏、內蒙南部一帶），后隨父遷徙于崇（今河南登封附近），堯時(shí)被封為夏伯，故又稱(chēng)夏禹或伯。是中國第一個(gè)王朝------夏朝的建立者，同時(shí)也是奴隸社會(huì )的創(chuàng )建者
當堯之時(shí)，水逆行，泛濫于中國，蛇龍居之，民無(wú)所定，下者為巢，上者為營(yíng)窟�！保ā睹献印る墓隆罚┻h古的時(shí)候，洪水肆虐，給人民帶來(lái)了巨大的災難。這時(shí)，出了兩位治水英雄：鯀和他的兒子禹。他們治水的神話(huà)流傳在祖國遼闊的大地上。
鯀是一個(gè)聰明能干、造福民眾的英雄，他不但創(chuàng )制了農具耒耜，馴服駕馭了耕牛，教導人民播種五谷，創(chuàng )建城郭，更帶領(lǐng)人民筑堤防洪，戰勝洪水。當時(shí)洪水實(shí)在太大了，鯀填了九年，依然是“滔滔洪水，無(wú)所止極”。鯀為了制服洪水，把自己的安危置之度外，不待天帝允許，私自取了“息壤”去治水，救黎民百姓。息壤是天庭中一種生長(cháng)不息的土壤，取一點(diǎn)投向大地，就能積成山、堆成堤。鯀的行為觸怒了天帝，被天帝殛殺于羽山之野。鯀死后尸體三年不腐，天帝命人剖開(kāi)他的肚子，肚子里跳出一條虬龍，這就是鯀的兒子禹。大禹出生后，鯀的尸體化為一條黃龍，永遠沉入了羽淵。治水英雄鯀永遠活在人民心中。
禹繼承父親的遺志，決心治理滔天的`洪水。大禹治水采用兩個(gè)辦法，一是填堵筑堤，二是疏通引導。大禹讓黃龍幫助勘察地形，用尾巴劃開(kāi)地面，讓洪水流向應當去的地方。黃龍長(cháng)著(zhù)兩只美麗的翅膀和強有力的尾巴。大禹又讓曾助鯀治水的玄龜，背著(zhù)息壤，去填堵筑堤。
大禹還與興風(fēng)作浪的惡神進(jìn)行了殊死的戰斗�？癖┑墓补�，制造洪水，直到今天的山東曲阜，中原大地一片汪洋。禹在會(huì )稽山（在今浙江紹興）大會(huì )諸神，定與共工決一死戰。首先擒殺了共工的主要助手相柳氏。相柳氏身為長(cháng)蛇，有九個(gè)頭，食于九座山，所到之處立即變?yōu)橄獫�。然后與共工進(jìn)行猛烈的決戰，終于打敗共工，獲得勝利。
大禹治理黃河，是從青海的積石山開(kāi)始疏導的。據說(shuō)當時(shí)的石門(mén)山與呂梁山相接，堵住了黃河的去路。大禹疏導至此，遇到了障礙。于是他啟動(dòng)自己的神力，把龍門(mén)山劈開(kāi)為兩半，黃河水就順暢地從峭壁間流過(guò)，這就是今天河南洛陽(yáng)的龍門(mén)。黃河穿過(guò)龍門(mén)往下流過(guò)幾百里，遇到了一座砥柱山，不能通過(guò)。大禹就開(kāi)鑿砥柱山，使河水繞山分流，好像穿過(guò)三道門(mén)，這就是今天的三門(mén)峽。如今三門(mén)峽上游建有禹王廟，渡船的艄公常來(lái)燒香許愿，祈求平安。
大禹治水，不僅時(shí)間漫長(cháng)，而且十分艱苦，然而，他以無(wú)私忘我的精神，奮斗不息。走路太多，腳指甲都磨光了，得了“偏枯”病，走路十分艱難，但他卻走遍了中國的山河大地，常常是“晝不暇食，夜不暇寢”，吃飯睡覺(jué)都顧不上。在緊張治水的日子里，好幾年都經(jīng)過(guò)家門(mén)而不入。直忙到三十歲，大禹還沒(méi)成家。一天，他來(lái)到涂山附近，看見(jiàn)一只美麗的九尾白狐，相傳她是幸福與權力的象征。大禹于是愛(ài)上了涂山的一位姑娘，但沒(méi)來(lái)得及成婚，就又到南方去治水了。姑娘一直等著(zhù)大禹，經(jīng)常吟唱思念的歌……這就是南方民歌的起源。以后，大禹終于回來(lái)，娶了這位名叫女?huà)傻墓媚�。但新婚后的大禹只在家待了四天，又出發(fā)去治水了。女?huà)稍诩业妊降�，常站在黃河之濱眺望，所以這里就有了“望夫石”。
經(jīng)過(guò)多年的奮斗，大禹終于領(lǐng)導人民制服了洪水，治理了黃河，使人民得以安居樂(lè )業(yè)。大禹是我們中華民族共同的祖先，他的偉大精神，世世代代鑄造著(zhù)中華民族的“民族魂”。唐代大詩(shī)人李白游覽黃河時(shí)，遙想當年大禹治水的不朽業(yè)績(jì)，寫(xiě)詩(shī)贊嘆道：“黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)。波滔天，堯咨嗟。大禹理百川，兒啼不窺家，殺湍堙洪水，九州始桑麻�！�
大禹的精神，為后世治黃的艱巨事業(yè)，樹(shù)立了光輝的榜樣。
大禹治水的故事5
傳說(shuō)，帝堯時(shí)，洪水成災，天下百姓深陷愁苦之中。堯帝命禹的父親鯀去治理洪水。鯀率眾筑壩修堰，費了九年功夫，因沒(méi)把大水治伏，被堯帝流放，后誅殺于羽山。
舜繼帝位后，便命鯀的兒子禹（此時(shí)禹已做了部族首領(lǐng)），繼續治理洪水。禹欣然領(lǐng)命，但他沒(méi)有貿然行事，而是首先認真總結父親鯀治水的教訓，尋找治水失敗的原因。然后，率領(lǐng)伯益、后稷等一批忠實(shí)助手，跋山涉水，頂風(fēng)冒雨到洪災嚴重地區進(jìn)行勘察，了解各地山川地貌，摸清洪水流向和走勢，制定統一的治水規劃，在此基礎上才展開(kāi)大規模的治水工作。他鑒于前輩治水無(wú)功主要是沒(méi)有根據水流規律因勢利導，大膽改用疏導和堰塞相結合的新辦法。歷時(shí)十三年之久，最后把洪淵填平，河道疏通，使水由地中行，經(jīng)湖泊河流匯入海洋，有效治伏了洪水。
大禹治水成功，除采取了正確的方法，另一重要原因是他一心為公，吃苦耐勞，身先士卒，不畏艱險，有鍥而不舍的精神。他手拿治水工具，親自參加勞動(dòng)，給參加治水的人做出了好樣貌。為了治水重任，新婚四天便離開(kāi)家，在外13年，沒(méi)有回過(guò)一次家。大禹治水“三過(guò)家門(mén)而不入”已成為千古流傳的佳話(huà)。由于他常年奔波在外，人消瘦了，皮膚曬黑了，手上長(cháng)滿(mǎn)了老繭，腳底布滿(mǎn)了血泡，腿上的毛磨光了，連束發(fā)的簪子和帽子掉了也顧不上收拾。老百姓見(jiàn)了無(wú)不心痛流淚。
傳說(shuō)，大禹治水時(shí)，他顧不得回家，便于妻子涂山氏約定，以擊鼓為號，把飯送到山上。為了加快挖山的速度，他化為一頭神力無(wú)比的大黑熊，連推帶扒，很快就把山挖掉了大半。正干的起勁時(shí)，一塊劈山崩裂的`石頭誤觸皮鼓，禹妻聞聽(tīng)鼓聲，連忙燒火做飯。
當她拖著(zhù)已懷孕的笨身子送飯到山上時(shí)，東張西望不見(jiàn)丈夫蹤影，卻見(jiàn)一頭威猛的大黑熊在跳躍奔忙，嚇得扭頭就跑，大禹見(jiàn)此情景，顧不得變回原形就沖妻子追去，妻子受到驚嚇，頃刻間化作一塊巨石。大禹大聲呼喚著(zhù)妻子和將要出生的孩子，只聽(tīng)一聲巨響，巨石突然開(kāi)裂，從中蹦出一個(gè)嬰兒，這就是禹的兒子啟。于是后人便稱(chēng)這塊裂開(kāi)的巨石為“啟母石”。西漢武帝游覽嵩山時(shí)，被這個(gè)傳說(shuō)所感動(dòng)，下令在那里修建了啟母廟。
大禹治理黃河時(shí)有三件寶，一是河圖；二是開(kāi)山斧；三是避水劍。
傳說(shuō)河圖是黃河水神河伯授給大禹的。
河伯查水情，畫(huà)河圖，是個(gè)苦差事。等河伯把河圖畫(huà)好，已年老體弱了。
之后，到了大禹出來(lái)治水的時(shí)候，河伯決定把黃河河圖授給他。
這一天，河伯聽(tīng)說(shuō)大禹帶著(zhù)開(kāi)山斧、避水劍來(lái)到黃河邊，他就帶著(zhù)河圖從水底出來(lái)，尋找大禹。河伯和大禹沒(méi)見(jiàn)過(guò)面，誰(shuí)也不認誰(shuí)。河伯走了半天，累得正想歇一歇，看見(jiàn)河對岸走著(zhù)一個(gè)年輕人。這年輕人英武雄偉，想必是大禹，河伯就喊著(zhù)問(wèn)起來(lái)：“喂，你是誰(shuí)？”
對岸的年輕人不是大禹，是后羿。他抬頭一看，河對岸一個(gè)仙風(fēng)道骨的老人在喊，就問(wèn)道：“你是誰(shuí)？”
河伯高聲說(shuō)：“我是河伯。你是大禹嗎？”
后羿一聽(tīng)是河伯，頓時(shí)怒沖心頭，冷笑一聲，說(shuō)：“我就是大禹�！闭f(shuō)著(zhù)張弓搭箭，不問(wèn)青紅皂白，“嗖”地一箭，射中河伯左眼。河伯拔箭捂眼，疼得直流虛汗。心里罵道：“混帳大禹，好不講道理！”他越想越氣，就去撕那幅水情圖。正在這時(shí)，猛地傳來(lái)一聲大喊：“河伯！不要撕圖�！焙硬掏从糜已垡豢�，對岸一個(gè)頭戴斗笠的人，攔住了后羿。這個(gè)人就是大禹，他明白河伯畫(huà)了幅黃河河圖，正要找河伯求教呢。后羿推開(kāi)大禹，又要搭箭張弓。大禹死死拽住他，把河伯畫(huà)圖的艱辛講了，后羿才后悔自我冒失莽撞，射瞎了河伯的左眼。
后羿隨大禹一同趟過(guò)河。后羿向河伯承認了過(guò)錯。河伯明白了后羿是后老漢的兒子，也沒(méi)多怪罪。大禹對河伯說(shuō)：“我是大禹，特地來(lái)找你求教治理黃河的辦法哩�！�
河伯說(shuō)：“我的心血和治河辦法都在這張圖上，此刻授給你吧�！�
大禹展圖一看，圖上密密麻麻，圈圈點(diǎn)點(diǎn)，把黃河上上下下、左左右右的水情畫(huà)得一清二楚。大禹高興極啦。他要多謝河伯，一抬頭，河伯躍進(jìn)黃河早沒(méi)影了。
大禹得了黃河水情圖，日夜不停，根據圖上的指點(diǎn)，最后治住了黃河。
大禹治水的故事6
堯的時(shí)候，中原地帶就經(jīng)常鬧水災。常常是洪水漫天、無(wú)邊無(wú)際，圍繞著(zhù)大山，淹沒(méi)了丘陵，使老百姓叫苦連天。堯當時(shí)也向各部落首領(lǐng)訪(fǎng)求過(guò)能治洪水的人。當時(shí)大家一致推薦了鯀（ｇǔｎ）。堯對鯀是不滿(mǎn)意的，曾說(shuō)：“鯀為人好違抗命令，摧殘同類(lèi)，是不能勝任的�！钡蠹艺f(shuō)沒(méi)有比鯀更合適的人出來(lái)治理洪水了，因此堯就同意鯀去試試看。
果然，鯀去治理洪水，只知道筑壩擋水，結果經(jīng)過(guò)了九個(gè)年頭，洪水仍然沒(méi)有消退。這時(shí)候，舜代行了堯的職務(wù)，他在外出巡視時(shí)發(fā)現鯀治水不力，就立即下令撤了鯀的職務(wù)，并將他放逐到僻遠的羽山地方。鯀最終死在了那里。
舜登天子位以后，他最大的心事就是為老百姓治理好洪水。于是他打開(kāi)國都四面的城門(mén)，請四方諸侯及十二州首領(lǐng)都來(lái)反映情況，議論天子的言行，替天子提意見(jiàn)和建議。他問(wèn)大家：“誰(shuí)能光大堯帝的事業(yè)，努力工作，治理好洪水，我就請他當輔政官‘司空’�！�
眾人都說(shuō)禹可以勝任這個(gè)職務(wù)。
于是舜就說(shuō)：“啊，不錯！禹，你來(lái)治理洪水，可要恪盡職守��！”
禹跪下向舜叩頭，想將司空的職務(wù)讓給后稷、契和皋陶。但舜說(shuō)：“你很合適，不要再謙讓了。你現在應該到工作崗位上去負起你的責任了！”
于是舜就讓禹帶著(zhù)伯益、后稷做助手出發(fā)治水去了。這時(shí)候，禹與涂山氏女兒結婚剛四天。禹為人仁愛(ài)可親、誠實(shí)忠厚，工作勤勉謹慎，手腳又靈活、敏捷。他感傷自己的父親鯀因沒(méi)有完成治水大業(yè)而受了懲罰，自己便吃苦耐勞、殫精竭慮地從事治水工作。他隨身帶著(zhù)測量的準繩，登高山立標志，跑九州測地形，不顧暑熱冬寒，不顧雨雪泥濘，日日夜夜奔走在治水工地上；他三次路過(guò)自己的家門(mén)，甚至聽(tīng)到自己剛出生的兒子的哭聲，都不進(jìn)去看一下妻子和孩子；他自己飲食、衣著(zhù)節儉，住房簡(jiǎn)陋低矮，可是治水興修水利，卻愿意出大錢(qián)、花大力氣。就這樣，整整十三個(gè)年頭，他帶領(lǐng)眾百姓開(kāi)辟了九州的道路，疏通了九條大河，整治了九個(gè)大澤，開(kāi)鑿打通了九座大山，終于用疏導的方法治好了洪水，安定了九州，并且命令伯益教百姓在低濕的地方種稻，命令后稷教百姓種各種莊稼。于是，使五千里見(jiàn)方的地帶成了魚(yú)米之鄉，使各方的部落都來(lái)進(jìn)貢。
禹為國家建立了大功以后，他一點(diǎn)也不居功自傲。舜也經(jīng)常與禹對話(huà)，共同商討治理天下的方略。有一次，舜對禹說(shuō)：“��！大臣啊，應該是我的大腿、臂膀和耳、目，你們要幫助我為百姓造福。如果我有什么邪僻不正當的行為，你們應該向我指出、匡正我，而不要當面恭維我，背后說(shuō)我的壞話(huà)�！�
禹說(shuō)：“帝說(shuō)得很對。做天子，最危險的就是善惡不分，聽(tīng)不得批評的意見(jiàn)�！�
舜又說(shuō)道：“我想發(fā)展六律、五聲、八音等音樂(lè )，用以來(lái)體察政治、宣揚禮義智信，你看怎樣？”
于是，禹就作了名叫“九韶”的樂(lè )曲，一邊用以祭祀山川神主，一邊用來(lái)警喻掌權的大臣和天子。例如有一首歌曲的歌詞這樣唱道：天子明哲��！大臣賢良��！眾事安定��！又有一首唱道：天子細碎無(wú)大略��！大臣懈弛不進(jìn)取��！這樣萬(wàn)事就要敗壞��！
舜聽(tīng)了非常高興，連連說(shuō)：“是啊，是��！以后大家要謹慎��！”于是，就決定推薦禹作為他的繼承人。
十七年后，舜在南方巡狩時(shí)，死于蒼梧地方的山野間。于是，禹帶領(lǐng)著(zhù)國人服喪三年。三年以后，禹為了讓舜的兒子商均繼承帝位，也學(xué)舜當時(shí)避讓堯的兒子丹朱的辦法，隱居于陽(yáng)城（今河南登封東南）�？墒桥c堯死后的情況一樣，當時(shí)天下的部落首領(lǐng)們都不去國都朝拜商均，而是去陽(yáng)城朝拜禹。禹于是從陽(yáng)城來(lái)到陽(yáng)翟（ｄí）（今河南禹縣）正式繼位。禹接替舜以后，一方面帶兵征服了南方和東方的.一些部落，使中原地區的百姓有了一個(gè)安定的環(huán)境；同時(shí)，由于治好了洪水，再加上煉銅技術(shù)使生產(chǎn)工具有了從石器到銅器的飛躍，當時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展很快，社會(huì )物質(zhì)財富也不斷增多。人們除了日常生活消費之外，物資開(kāi)始有了較多的剩余。于是，財富的私人占有便開(kāi)始了。私有財產(chǎn)的的出現，使原本一個(gè)部落內部獲取的食物和生活用品由全部落人共同分配的原始公社制開(kāi)始瓦解，社會(huì )上出現了貴族和平民的階級分化。還有，部落之間因戰爭而抓到的俘虜也不必再殺掉，而是將他們看管起來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)。奴隸們生產(chǎn)出來(lái)的糧食等除了供給他們生活食用之外，還有許多剩余。部落里的上層貴族便可以獲取奴隸們創(chuàng )造的大量剩余產(chǎn)品。于是，原始公社制社會(huì )便開(kāi)始向奴隸社會(huì )邁進(jìn)了。
與社會(huì )體制的變化相適應，部落聯(lián)盟首位王位的繼承方法也開(kāi)始了變化。
禹的末年，他在中原地區的權力已經(jīng)相當穩固和集中了。為了顯示自己的權威，他下令各部落將自己冶煉的銅貢獻出來(lái)，集中鑄成了九個(gè)大鼎，象征他統治著(zhù)九州。禹王有了這么多的特權，他就一心想在自己百年以后將這些權力交給自己的兒子啟，而不是按慣例禪讓給自己的助手伯益。于是，他便在私下加緊培植啟的勢力。不久，禹在巡視會(huì )稽（今浙江紹興）時(shí)去世。伯益按照慣例先行避讓?zhuān)涣蠁⒈愠藱C奪取了王位。
于是，中國歷史上王位的禪讓制就被廢除了，從此以后，開(kāi)始了家屬世襲制。這也便是我國夏王朝的開(kāi)始。
大禹治水的故事7
上初中的時(shí)候學(xué)過(guò)這篇課文《大禹治水》，講述的是黃河泛濫成災，大禹的父親因治水不利被當時(shí)候部落聯(lián)盟首領(lǐng)堯賜死，之后命令大禹接觸父親的職責去治理黃河。大禹在采取父親之前堵塞的方法失效后，又采取了與之相反的疏導辦法最終將黃河之水引向了大海。大禹最后也因治水有功而被推為部落首領(lǐng)，繼承了堯的位置，最后還建立了中國第一個(gè)國家，夏朝。
在大禹治水期間，曾經(jīng)三次路過(guò)自己的家卻始終沒(méi)有選擇進(jìn)去看下自己的妻子和兒女以及年邁的母親，這就是歷史上有名的三過(guò)家門(mén)而不入的典故。大禹的.這種做法在很多擁有雄心壯志、心懷天下、志比天高的鷹男眼中很是值得推崇。推崇的理由大致是以下幾點(diǎn):好男兒就該心系天下，志在四方。男人就該以國為重，切勿戀家等等。
初中那會(huì )看篇文章之時(shí)也與諸多心懷天下的鷹男看法一致�，F在回頭來(lái)看這篇文章，反而覺(jué)得，三過(guò)家門(mén)只是那個(gè)時(shí)代特有情況，放在現在而說(shuō)有些與時(shí)代不接軌�，F在這樣做不僅是在行為上錯誤，更是一種思想上的錯誤。古代圣賢總是說(shuō)，沒(méi)有國何來(lái)家?那么如果沒(méi)有了家園，只是守著(zhù)一個(gè)空國又有什么意義呢?
國家!國家!國與家是不可以分割的，我們在推崇愛(ài)國的同時(shí)也要兼顧愛(ài)家。一個(gè)國就是由眾多小家庭組成而來(lái)的，沒(méi)有了家，沒(méi)有了人民，也就是沒(méi)有了國之說(shuō)。反之，國不在，家必亡。
大禹治水的故事8
大禹治水的故事
傳說(shuō)在帝堯時(shí)期，黃河流域經(jīng)常發(fā)生洪水。為了制止洪水泛濫，保護農業(yè)生產(chǎn)，堯帝曾召集部落首領(lǐng)會(huì )議，征求治水能手來(lái)平息水害。鯀被推薦來(lái)負責這項工作。鯀理解任務(wù)后，采用堤工障水，作三仞之城，就是用簡(jiǎn)單的堤埂把居住區圍護起來(lái)以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死。舜帝繼位以后，任用鯀的兒子禹治水。禹總結父親的治水經(jīng)驗，改鯀“圍堵障”為“疏順導滯”的方法，就是利用水自高向低流的自然趨勢，順地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，從而平息了水患，使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農業(yè)生產(chǎn)。之后禹因此而成為夏朝的第一代君王，并被人們稱(chēng)為“神禹”而傳頌與后世。
在大禹治水的'過(guò)程中，留下了許多感人的事跡。相傳他借助自我發(fā)明的原始測量工具——準繩和規矩，走遍大河上下，用神斧劈開(kāi)龍門(mén)和伊撅，鑿通積石山和青銅峽，使河水暢通無(wú)阻。他治水居外13年，三過(guò)家門(mén)而不入，連自我剛出生的孩子都沒(méi)工夫去愛(ài)撫，不畏艱苦，身先士卒，腿上的汗毛都在勞動(dòng)中被磨光了。他是中國歷史上第一位成功地治理黃河水患的治水英雄。
春秋戰國時(shí)期，各國之間經(jīng)濟文化不斷交流，各種能夠論著(zhù)異曲紛呈，關(guān)于河事的記載也逐漸曾加。成書(shū)于戰國時(shí)期的《禹貢》一書(shū)就是一本專(zhuān)門(mén)記述地理狀況的書(shū)。該書(shū)以大禹治水的故事為依托，按“九州”的地理區域，對中國的山脈、河川、疆界、貢賦等作了較為詳細的描述。
大禹治水的故事9
當堯還在世的時(shí)候，中原地帶洪水泛濫，無(wú)邊無(wú)際，淹沒(méi)了莊稼，淹沒(méi)了山陵，淹沒(méi)了人民的房屋，人民流離失所，很多人只得背井離鄉，水患給人民帶來(lái)了無(wú)邊的災難。在這種情況之下，堯決心要消滅水患，于是就開(kāi)始訪(fǎng)求能治理洪水的人。
有一天，他把手下的大臣找到身邊，對他們說(shuō)：“各位大臣，如今水患當頭，人民受盡了苦難，必須要把這大水治住，你們看誰(shuí)能來(lái)當此大任呢？”
于是群臣和各部落的首領(lǐng)都推舉鯀。堯素來(lái)覺(jué)得鯀這個(gè)人不可信，但眼下又沒(méi)有更合適的人選，于是就暫且將治水的任務(wù)委任給鯀。
鯀治水治了九年，大水還是沒(méi)有消退，鯀不但毫無(wú)辦法，而且消極怠工，拿國家這一艱巨的任務(wù)當兒戲。后來(lái)舜開(kāi)始操理朝政，他所碰到的首要問(wèn)題也是治水，他首先革去了鯀的職務(wù)，將他流放到羽山，后來(lái)鯀就死在那里。
舜也來(lái)征求大臣們的意見(jiàn)，看誰(shuí)能治退這水，大臣們都推薦禹，他們說(shuō)：“禹雖然是鯀的兒子，但是比他的父親德行能力都強多了，這個(gè)人為人謙遜，待人有禮，做事認認真真，生活也非常簡(jiǎn)樸�！彼床⒉灰蛩酋叺膬鹤�，而輕視他，而是很快把治水的大任交給了他。
大禹實(shí)在是一個(gè)賢良的人，他并不因舜處罰了他的父親就嫉恨在心，而是欣然接受了這一任務(wù)。他暗暗下定決心：“我的父親因為沒(méi)有治好水，而給人民帶來(lái)了苦難，我一定努力再努力�！�
但是他知道，這是一個(gè)多么重大的職責��！他哪里敢懈怠分毫�？紤]到這一特殊的任務(wù)，舜又派伯益和后稷兩位賢臣和他一道，協(xié)助他的工作。
在當時(shí)，大禹才剛剛結婚才四天，他的妻子涂山氏是一位賢惠的女人，同意丈夫前去，大禹灑淚和自己的恩愛(ài)妻子告別，就踏上了征程。
禹就帶領(lǐng)著(zhù)伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，風(fēng)餐露宿，走遍了當時(shí)中原大地的山山水水，窮鄉僻壤，人跡罕至的地方都留下了他們的足跡。大禹感到自己的父親沒(méi)有完成治水的大業(yè)而空留遺憾，而在他的手上這任務(wù)一定要完成。他沿途看到無(wú)數的人民都在洪水中掙扎，他一次次在那些流離失所的人民面前流下了自己的清淚，而一提到治水的事，相識的和不相識的人都會(huì )向他獻上最珍貴的東西，當然他不會(huì )收下這些東西，但是他感到人民的情意實(shí)在太濃太濃，這也倍增了他的.決心和信心。
大禹左手拿著(zhù)準繩，右手拿著(zhù)規矩，走到哪里就量到哪里。他吸取了父親采用堵截方法治水的教訓，發(fā)明了一種疏導治水的新方法，其要點(diǎn)就是疏通水道，使得水能夠順利地東流入海。大禹每發(fā)現一個(gè)地方需要治理，就到各個(gè)部落去發(fā)動(dòng)群眾來(lái)施工，每當水利工程開(kāi)始的時(shí)候，他都和人民在一起勞動(dòng)，吃在工地，睡在工地，挖山掘石，披星戴月地干。
他的生活簡(jiǎn)樸，住在一座很矮的茅草小屋子里，吃得比一般百姓還要差。但是在水利工程上他又是最肯花錢(qián)的，每當治理一處水患而缺少錢(qián)時(shí)，他都會(huì )親自去爭取。
他治水三過(guò)家門(mén)而不入，有一次他治水路過(guò)自己的家，聽(tīng)到小孩的哭聲，那是他的妻子涂山氏剛給他生了一個(gè)兒子，他多么想回去親眼看一看自己的妻子和孩子，但是他一想到治水任務(wù)艱巨，只得向家中那茅屋行了一個(gè)大禮，眼里噙著(zhù)淚水，騎馬飛奔而走了。
大禹根據山川地理情況，將中國分為九個(gè)州，就是：冀州、青州、徐州、兗州、揚州、梁州、豫州、雍州、荊州。他的治水方法是把整個(gè)中國的山山水水當作一個(gè)整體來(lái)治理，他先治理九州的土地，該疏通的疏通，該平整的平整，使得大量的地方變成肥沃的土地。
然后他治理山，經(jīng)他治理的山有岐山、荊山、雷首山、太岳山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等，就是要疏通水道，使得水能夠順利往下流去，不至于堵塞水路。山路治理好了以后，他就開(kāi)始理通水脈，長(cháng)江以北的大多數河流都留下了他治理的痕跡。
他治水的講究是智慧，如治理黃河上游的龍門(mén)山就是如此。龍門(mén)山在梁山的北面，大禹將黃河水從甘肅的積石山引出，水被疏導到梁山時(shí)，不料被龍門(mén)山擋住了，過(guò)不去。大禹察看了地形，覺(jué)得這地方非得鑿開(kāi)不可，但是諾大一個(gè)龍門(mén)山又如何是好，大禹選擇了一個(gè)最省工省力的地方，只開(kāi)了一個(gè)80步寬的口子，就將水引了過(guò)去。因為龍門(mén)太高了，許多逆水而上的魚(yú)到了這里，就游不過(guò)去了。許多魚(yú)拼命地往上跳，但是只有極少數的魚(yú)能夠跳過(guò)去，這就是我們后人所說(shuō)的“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”，據說(shuō)只要能跳龍門(mén)，馬上魚(yú)就變成了一條龍在空中飛舞。
大禹治水一共花了十三年的時(shí)間，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的兇惡，馴馴服服地平緩地向東流去，昔日被水淹沒(méi)的山陵露出了崢嶸，農田變成了米糧倉，人民又能筑室而居，過(guò)上幸福富足的生活。
后代人們?yōu)榱烁心钏墓?jì)，為他修廟筑殿，尊他為“禹神”，我們的整個(gè)中國也被稱(chēng)為“禹域”，也就是說(shuō)，這里是大禹曾經(jīng)治理過(guò)的地方。
大禹治水的故事10
大禹治水（鯀禹治水）是古代的漢族神話(huà)傳說(shuō)故事，著(zhù)名的上古大洪水傳說(shuō)。他是黃帝的后代，三皇五帝時(shí)期，黃河泛濫，鯀、禹父子二人受命于堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負責治水。
大禹率領(lǐng)民眾，與自然災害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了"堵"的辦法，對洪水進(jìn)行疏導，體現出他具有帶領(lǐng)人民戰勝困難的聰明才智；大禹為了治理洪水，長(cháng)年在外與民眾一起奮戰，置個(gè)人利益于不顧，"三過(guò)家門(mén)而不入"。大禹治水13年，耗盡心血與體力，終于完成了治水的大業(yè)。
大禹治水的故事，其故事背景是上古時(shí)期，火神祝融與水神共工大戰，最后共工敗在祝融手下，怒撞不周山，導致天塌地陷，洪水泛濫。最后只得請來(lái)女?huà)z娘娘收拾這爛攤子，將天上的窟窿補上，但民間的洪水之災卻成了遺留問(wèn)題。
直至三皇五帝時(shí)期，華夏民族成為一支穩定的部落力量，鯀、禹父子授命，治理黃河水災。鯀治理黃河水災耗費了九年，仍為見(jiàn)其效，當時(shí)的首領(lǐng)舜降罪于他，革去官職，流放羽山。經(jīng)過(guò)眾人舉薦，這項任務(wù)便由鯀的兒子大禹來(lái)繼承。大禹深知肩上擔子沉重，授命后當即收拾行囊與妻子告別，此時(shí)妻子正懷上了大禹的兒子，但為了不阻礙丈夫的志向，隱瞞不予告知。
大禹帶領(lǐng)著(zhù)伯益、后稷等人，跋山涉水、風(fēng)餐露宿，實(shí)地考量了各地的水文地理，山勢脈絡(luò )，而大多地方都在窮鄉僻壤之地，條件極為艱苦，大禹一行人手持準繩與規矩，走到哪里便測量到哪里，足跡遍布黃河沿岸。
在勘測的過(guò)程中，大禹親眼所見(jiàn)當地百姓深受水災之害，家破人亡，流離失所，看到民眾眼里的掙扎與期望，大禹心中更加堅定了不治水災不言歸家的決心，十三年期間，大禹三過(guò)家門(mén)而不入，也未曾見(jiàn)過(guò)他剛出世的兒子。
最終大禹成功治理了黃河水災，馴服了咆哮奔騰的黃河，使其平緩地流入渤海，黃河沿岸的田地皆成為了萬(wàn)畝良田，百姓安居樂(lè )業(yè)。
大禹治水的方法
三皇五帝時(shí)期，大禹奉皇帝舜的命令，繼承父業(yè)，負責治理黃河水患。大禹總結吸收了父親鯀治水期間的經(jīng)驗教訓，從堵截治水的方法中總結出了一套新的治水方法，疏導治水。
大禹認為想要緩解黃河災情嗎，最佳的方式就是將其水量均勻分布，引導其順利東流如海，也就是疏導的方法。并根據山川地理情況，將中原分為九個(gè)州，分別是冀州、青州、徐州、袞州、揚州、豫州、雍州、荊州，并由此將這片山山水水作為一個(gè)整體，欲治水先治山，將這九州的土地疏通平整，創(chuàng )造了大量肥沃的土地。經(jīng)他治理過(guò)的山有岐山、荊山、雷首山、太岳山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等。通過(guò)治山，使得疏通水路，不造成堵塞泛濫的情況。
接下來(lái)就是理通水脈的工程了，與水周旋需要的是智慧，水之理，遇柔則柔，遇剛則剛，剛柔并濟，實(shí)難掌握其運理。大禹運用他的智慧，解決了黃河河段上的各類(lèi)問(wèn)題，最具代表的就是黃河上游的龍門(mén)山河段。龍門(mén)山處于梁山北面，大禹從甘肅積石山引出的水路恰巧被龍門(mén)山給擋住了，勘察地形，大禹當即決定鑿開(kāi)龍門(mén)山。但是偌大的龍門(mén)山該從何處下手呢？大禹計劃了一個(gè)省時(shí)省力的方案，只開(kāi)鑿了一個(gè)80步寬的`口子，便將水成功引入。因為龍門(mén)地勢頗高，很多逆水而上的魚(yú)到了這里就游不過(guò)去了，但仍能看見(jiàn)很多魚(yú)在拼命地向上而躍，便成就了“魚(yú)躍龍門(mén)”的景象。
大禹治水是哪條河
三皇五帝時(shí)期，黃河流域水患嚴重，每逢秋收時(shí)節，一場(chǎng)黃河泛濫便會(huì )導致顆粒無(wú)收，大量種植田被荒棄為廢田，整治黃河水災問(wèn)題成為了統治者的當務(wù)之急。
堯舜時(shí)期，黃河流域水文情況極不穩定，時(shí)常泛濫，嚴重影響沿岸百姓耕種生活。為解決洪水泛濫問(wèn)題，堯召集部落首領(lǐng)進(jìn)行商討，眾人皆舉薦鯀負責平息洪水災害，鯀采取障水法，在河岸兩邊建立堤壩，水漲多高，堤壩就建多高，如此消極工程未能解決水患，反而加重災情，治水九年期間，鯀治水不利，被當時(shí)繼位的舜降罪流放。
舜在位期間，同樣重視黃河水災一事，任命禹繼任治水之事，為了不重蹈覆轍，禹采用疏導方法來(lái)治理黃河泛濫問(wèn)題，雖然工程極為浩大，但成效顯著(zhù)，耗時(shí)十三年，大禹最終功成身退，載譽(yù)而歸。
自此從中國古代歷朝史書(shū)上記載的水災，雖時(shí)有發(fā)生，但都得到了較好的整治，漢唐之后，黃河流域的植被大幅減少，導致古都重鎮皆成為不毛之地，眾多的人文遺產(chǎn)消失殆盡，黃河流域的問(wèn)題也越來(lái)越嚴重，在歷史上數度更改河道，瀕臨枯竭，沙土沉積導致河床抬升，地上河問(wèn)題更是亟待解決。
進(jìn)入現代以來(lái)，環(huán)境問(wèn)題已上升至重要問(wèn)題，人類(lèi)與自然的抗爭也逐漸向和諧共處過(guò)渡，希望孕育中華民族的母親河黃河能崇煥生機。
大禹治水的故事11
堯當王時(shí)，黃河流域曾出現了一場(chǎng)非常大的水難，房屋被毀，莊稼被淹，老百姓只好搬至高處。有些地方甚至有毒蛇猛獸，傷人傷禽，攪得民不聊生。
堯召開(kāi)部落聯(lián)盟會(huì )議，商量治水的問(wèn)題。他征求四方部落首領(lǐng)的意見(jiàn)：派誰(shuí)去治理洪水呢？首領(lǐng)們都推薦鯀（音gǔn）。
堯對鯀不大信任。首領(lǐng)們說(shuō)：“現在沒(méi)有比鯀更強的人才啦，你試一下吧！”堯才勉強同意。
鯀花了九年時(shí)間治水，沒(méi)有把洪水制服。因為他只懂得水來(lái)土掩，造堤筑壩，結果洪水沖塌了堤壩，水災反而鬧得更兇了。
舜接替堯當部落聯(lián)盟首領(lǐng)以后，親自到治水的.地方去考察。他發(fā)現鯀辦事不力，就把鯀殺了，又讓鯀的兒子禹去治水。
禹改變了他父親的做法，用開(kāi)渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起勞動(dòng)，戴著(zhù)箬帽，拿著(zhù)鍬子，帶頭挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。
經(jīng)過(guò)十三年的努力，終于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人種莊稼了。
大禹治水的故事12
大禹治水（鯀禹治水）是古代的漢族神話(huà)傳說(shuō)故事，著(zhù)名的上古大洪水傳說(shuō)。他是黃帝的后代，三皇五帝時(shí)期，黃河泛濫，鯀、禹父子二人受命于堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負責治水。
禹隱去龍身，幻化成一個(gè)英姿勃勃的少年，額上長(cháng)著(zhù)三只閃光明亮的大眼睛。他痛恨天帝殘忍無(wú)道，濫發(fā)大水淹死人民，又殺了自己的父親。他決心治理好洪水，完成父業(yè)，解救人民。水神共工知道鯀的兒子禹又要來(lái)治水了，就成心和他作對，掀起了更大的洪波，一直從西方淹到空桑，就是現今山東曲阜的地方。整個(gè)中原變成了一片水國。
禹見(jiàn)共工這般兇橫，十分氣憤，感到要治平洪水，必須先除掉這個(gè)禍害。于是就召集天下諸神，在東南海岸的茅山，共商討伐共工的大事。
四方之神應邀而來(lái)。眾鳥(niǎo)之神伯益，眾林之神烏木由，掌管天條天律的天神童律，掌管時(shí)辰的天神庚辰，按時(shí)到了茅就連天上的夔龍、應龍也瞞著(zhù)天帝參加了會(huì )議。唯有防風(fēng)氏姍姍來(lái)遲。
禹見(jiàn)事情尚未開(kāi)始，就有人不遵守號令，為嚴明紀律，就命人把防風(fēng)氏殺掉。一兩千年后的春秋時(shí)候，吳王和越王打仗，越王被圍困在會(huì )稽山。仗打得很激烈，會(huì )稽山都被毀平了。會(huì )稽山就是古茅山，因禹在這里會(huì )聚諸神，計議事情，后就改叫會(huì )稽山。
人們從毀壞的山中發(fā)現了一節骨頭，這骨頭大得出奇，裝滿(mǎn)了整整一輛大車(chē)，幾匹壯馬還拉不動(dòng)。有人請教孔子，孔子考證，這就是大禹治水時(shí)殺掉的防風(fēng)氏的殘骨�？梢�(jiàn)當年禹的神力和威力之大了。
禹率領(lǐng)諸神和共工展開(kāi)的激戰。共工于的是殘害人民的壞事，沒(méi)有誰(shuí)愿意幫助忙，很快就被打敗。只得潛水逃跑，再也不敢來(lái)?yè)v亂了。
禹為治是洪水做了大量準備工作。為對整個(gè)地形：眈勢有所了解，使派大神大章和豎亥將土地丈量了一下。大章從東極走到西極，量的結果二億三萬(wàn)三千五百零七十五步；豎亥從南極走到北極，量的結果也是二億三萬(wàn)三千五百零七十五步。在：丈量中，他們發(fā)現在廣闊的大地上除了無(wú)數個(gè)縱橫交錯的河流之外，還有很多個(gè)三百仞（八尺為一仞）以上的深淵。
禹認為要治理好洪水，除了父親的阻塞法外，還要用疏導法，江河要流通，深淵要填平。他親自率領(lǐng)人員，跋山涉水，頂風(fēng)冒雨，察看地形，尋找河源和可以泄導洪水的地方。禹走遍了九洲萬(wàn)國，經(jīng)歷了無(wú)數艱難險阻，到過(guò)許多無(wú)人去過(guò)的處所，也見(jiàn)到了許多奇聞異事，掌握了大量的第一手資料。
于是禹對治理洪水心里有了底。他一方面命人疏通原來(lái)堵塞的河道，一方面命令應龍走在前面用尾巴劃地，在應龍劃線(xiàn)的地方，開(kāi)鑿新的河道，導引四面八方的洪水歸流東方的大海，挖出來(lái)的土由神龜馱運去填平那百仞的深淵。
當時(shí)，黃河一帶是水災最嚴重的地方，也是治理二作最艱苦的困難的地方。禹帶領(lǐng)治水大軍，親自到黃河勘察地形，制定治理方案。
一天，當禹站在高高的山岸上，望著(zhù)奔涌咆哮的滾滾濁流的時(shí)候，忽聽(tīng)水中轟然一聲響，一個(gè)人面魚(yú)身的怪人從水中跳出來(lái)。那怪人雙手捧著(zhù)一塊青石板來(lái)到禹的面前，自稱(chēng)是黃河之神河伯，特來(lái)獻圖助禹治水。
禹接過(guò)石板一看，見(jiàn)上面刻著(zhù)一些彎彎曲曲的天然波紋，標志著(zhù)中原地方大小河道的流向和水勢的情況。啊。這是一幅治河圖。禹高興極了，趕忙去謝河伯，河伯已翻身跳入水中不見(jiàn)了。有了治河圖的幫助，治理黃河的工作很順利，速度也加快，不久，就到了龍門(mén)山。
龍綿延數百里，橫亙在黃河。"游，擋住奔騰直一的贊河去路，河水流水這里，又回溯上去，使河水不斷增高，泛濫成災。只有鑿通龍門(mén)，方能使黃河水暢通無(wú)阻。
禹不畏艱難，不怕險阻，帶領(lǐng)大家合力開(kāi)鑿龍門(mén)。夏天烈日當空，熱浪襲人，唇焦口干；冬天，寒風(fēng)呼嘯，滴水成冰。手腳凍裂。整整苦干五個(gè)年頭，終于，鑿開(kāi)7龍門(mén)山，黃河呼嘯著(zhù)穿過(guò)龍，一瀉千里，直奔大海而去i
新鑿開(kāi)的龍門(mén)，從此成一個(gè)神奇的地方。每天眷天，黃河里的鯉魚(yú)都要游到這里聚會(huì )，爭已恐后地向龍門(mén)上游跳去二跳過(guò)去的魚(yú)就變成龍，升天而去；跳不過(guò)去的往往碰得頭破鰓裂。但它們毫不灰心，第二年春天，義會(huì )重到這里界跳"龍"，龍鑿通之后，禹的心里順暢不少。
一次禹在中繼續察看地勢。偶然發(fā)現一個(gè)奇花異草遮掩的洞口，不知洞里自'些什么。通向哪里。禹?yè)荛_(kāi)草叢向洞中走去，洞幽深黑暗，冷氣襲人，走小久，氧亮光在前匝閃現，越向前走，亮光愈大，近前一年，原來(lái)是一條黑蛇，口銜夜！珠在為他引路二他跟隨黑蛇來(lái)到一座寬廣叫亮的殿堂，一個(gè)人面蛇身之人坐上面，許多黑衣人分列兩旁，那黑蛇也變成黑衣人站在一邊。禹人出這人面蛇身之人就是那兒河神殳4#胥氏之子伏羲，忙恭敬地七前問(wèn)候。
伏羲拿出自己發(fā)明的"八卦圖"，交給禹，告訴他天、地、風(fēng)、雷、水、火、土、澤等各種自然物的性質(zhì)，和它互相之間的關(guān)系，并告訴他如何制服相利用這些自然物的途徑和方法。伏羲預知禹后將肩負管理國家的重任。故傳給他八卦幽，好讓他為民造福。
禹得到八卦圖后。悉心鉆鈿，果然在舌的治水工作雨接替舜做天子時(shí)，受益匪淺，從中得到很大幫禹治水來(lái)到淮河的桐耗隊饑尚未駐扎穩當，就見(jiàn)狂風(fēng)驟起，石滾動(dòng)，濁浪滔天。人個(gè)個(gè)被刮得暈頭轉向，睜不開(kāi)眼，直不起腰。
禹很是奇怪二不久，在風(fēng)雨聲中一個(gè)猴子模樣的怪物從水中躍出。這怪物名叫巫支祈，長(cháng)著(zhù)白腦袋，青身子，高額頭，低鼻染，兩只眼睛滴溜溜亂轉，放出金光，脖子一伸有幾百尺長(cháng)，身子有九頭象那么大，只聽(tīng)他嘶聲叫著(zhù)："禹，你攪得我們元處藏身，我和你拼！"說(shuō)完，像閃電一樣向禹?yè)鋪?lái)。
禹身旁的.天神童律疾步上前，長(cháng)戟一舉截住怪物大戰起來(lái)。那怪物行動(dòng)迅速，步履敏捷，閃挪跳躍，十分靈活，童律雖把長(cháng)戟舞得飛轉，卻戰勝不了怪物。禹叫大神烏木由替換下童律。烏木由身高力大，每一刀砍去，都如泰壓頂，眼看就要砍倒怪物，又被它靈巧地逃開(kāi)了。直累得鳥(niǎo)木由氣喘吁吁，汗流不下。掌管時(shí)問(wèn)的天神庚辰在一旁急，叫聲："烏木由，你歇一歇，我來(lái)對付它。"說(shuō)完后舞雙劍向巫支祈刺去。巫支祈縱身一躲，剛躲過(guò)這支劍，另一支劍又刺來(lái)。巫支祈也毫不示弱地舉刀迎上去。兩個(gè)都身靈手快，行動(dòng)迅捷。只見(jiàn)刀來(lái)劍往，你越我落，從水里打到陸地，又從地上打到天上。巫支祈雖然行動(dòng)迅速，到底不如時(shí)問(wèn)來(lái)得快，漸漸氣力不支，剛想往水里鉆，被庚辰一把抓住，摜向岸邊。童律和烏木由等大神忙上前緊緊按往，用條大鐵鏈鎖住，又在它的鼻子上穿上金鈴，鎮壓在淮陰的龜腳下。
降伏巫支祈，禹帶領(lǐng)大家疏川導滯，順利地把淮水引向大海。當禹治理洪水到達涂的時(shí)候，已是三十歲了。他想："我的年齡不小了。如果我應該結婚的話(huà)，就讓什么東西來(lái)旺示吧！"他剛想到這里，就見(jiàn)一頭長(cháng)著(zhù)九條尾巴的白狐貍出現在禹面前。禹記起涂的一酋民問(wèn)歌謠：
誰(shuí)見(jiàn)了九條尾巴的白狐貍，
誰(shuí)就司以做國王；準娶了涂山的女子；誰(shuí)就會(huì )家道興旺。禹很高興，訪(fǎng)得涂有一美麗賢慧的女子，名叫女?huà)�，就請人說(shuō)合，在臺桑結子婚。
禹婚后第三天，就離家繼續治理洪水。他的妻子女?huà)筛试阜謸煞蜃裕簞谛�，也跟隨禹。禹治水到哪里，她就跟隨到鄖里。禹治水到河南偃師東南的時(shí)候，遇到軒轅的阻擋。軒轅高勢險，怪石林立，樹(shù)林陰森，擋住水的道路。禹為打通軒轅，便化作一頭黑熊，運用自己的神力來(lái)鑿山開(kāi)路。禹化作黑熊的時(shí)候，不巧被給他送飯來(lái)的妻子女?huà)煽匆?jiàn)了。女?huà)纱蟪砸惑@，丟下飯籃轉身就逃。她一面逃一面落淚，不想自己嫁的丈夫竟是一頭熊。
禹見(jiàn)妻子跑了，連忙追去，怨向她解釋一下誤會(huì )，慌忙。忘記了恢復自己的人形。
女?huà)梢?jiàn)黑熊追來(lái)，心中更加害怕。雖然她已身懷有孕。行動(dòng)不便。還是拼命地逃呀、逃逃到子嵩腳下，她實(shí)在跑不動(dòng)了。就站在那里化作一塊石頭。
禹見(jiàn)妻子化成子石頭，撲上去抱住石頭哭道："女?huà)�，快變回�?lái)吧，我不是熊。我是你的大禹呀！"
但是。石頭屹立著(zhù)動(dòng)也不動(dòng)，變不回女?huà)闪�。禹更加難受地抱住石頭哭道："女?huà)�，你變不回�?lái)，就把兒子還給我吧："
石頭轟的一聲裂開(kāi)了，生出一個(gè)白胖胖的嬰兒，禹趕忙上前接住兒子，緊緊摟在懷里。他無(wú)限感激地對石頭說(shuō)："謝謝，女?huà)赡闶�。就給孩子取名叫'啟'，作為塒你的紀念吧。"
禹帶領(lǐng)著(zhù)孩子。走遍了全中國，經(jīng)過(guò)無(wú)數的艱難困苦，終于把洪水治理好。
治平子洪水，人民又能安居樂(lè )業(yè)，過(guò)上美好的生活。人民感謝他，諸候們敬重他。當時(shí)的皇帝舜見(jiàn)禹有功有德，就把王位傳讓給他。
禹當了天子之后，克勤克儉，又為人民做了許多有益的事。后來(lái)，禹死了，他把尸骸留在大地上，靈魂卻飛上了天，仍然做了神仙。
大禹治水的故事13
大禹姓姒名文命，因治水有功，后人稱(chēng)他為大禹，也就是偉大的禹的意思。
傳說(shuō)堯時(shí)期，有些大河每隔一年半載就要鬧一次水災。有一次，黃河流域發(fā)生了特大的水災，洪水橫流，滔滔不息，房屋倒塌，田地被淹，五谷不收，人民死亡�；钪�(zhù)的人們只得逃到山上去躲避。
堯為了解除水患，請各部落首領(lǐng)共商治水大事。堯對大家說(shuō)：“水災無(wú)情，請大家考慮一下，派誰(shuí)去治水？”大家公推鯀去辦理。堯不贊成，說(shuō)：“他很任性，可能辦不成大事�！钡�，首領(lǐng)們堅持讓鯀去試一試。堯只好采納大家的建議，同意鯀去治水。
鯀到治水的地方以后，沿用了過(guò)去傳統的水來(lái)土擋的辦法治水，也就是用土筑堤，堵塞漏洞的辦法。他把人們活動(dòng)的地區搞了個(gè)象圍墻似的小土城圍了起來(lái)，洪水來(lái)時(shí)，不斷加高加厚土層。但是由于洪水兇猛，不斷沖擊土墻，結果弄得堤毀墻塌，洪水反而鬧得更兇了。鯀治水九年，勞民傷財，一事無(wú)成，并沒(méi)有把洪水制服。
堯老去后，把王位禪讓給了舜，舜親自巡視治水情況。他見(jiàn)鯀對洪水束手無(wú)策，耽誤了大事，就把鯀處死在羽山。隨后，他又命鯀的兒子禹繼續治水，還派商族的始祖契、周族的始祖棄、東克族的首領(lǐng)伯益和皋陶等人前去協(xié)助。
禹領(lǐng)命之后，首先總結了以前治水失敗的教訓，接著(zhù)就帶領(lǐng)契、棄等人和徒眾助手一起跋山涉水，把水流的源頭、上游、下游考察了一遍，并在重要的地方堆積一些石頭或砍伐樹(shù)木作為記號，便于治水時(shí)作參考。這次考察是很辛苦的。據說(shuō)有一次他們走到山東的一條河邊，突然狂風(fēng)大作，烏云翻滾，電閃雷鳴，大雨傾盆，山洪暴發(fā)了，一下子卷走了不少人。有些人在咆哮的洪水中淹沒(méi)了，有些人在翻滾的`水流中失蹤了。大禹的徒眾受了驚駭，因此后來(lái)有人就把這條河叫徒駭河（在今山東禹城和聊城縣一帶）。
考察完畢，大禹對各種水情作了認真研究，最后決定用疏導的辦法來(lái)治理水患。大禹親自率領(lǐng)徒眾和百姓，帶著(zhù)簡(jiǎn)陋的石斧、石刀、石鏟、木耒等工具，開(kāi)始治水。他們一心撲在治水上，露宿野餐，粗衣淡飯，風(fēng)里來(lái)雨里去，扎扎實(shí)實(shí)地勞動(dòng)著(zhù)。尤其是大禹，起早貪黑，兢兢業(yè)業(yè)，腰累疼了，腿累腫了，仍然不敢懈怠。
一次，他們來(lái)到了河南洛陽(yáng)南郊。這里有座高山，屬秦嶺山脈的余脈，一直延續到中岳嵩山，峰巒奇特，巍峨雄姿，猶如一座東西走向的天然屏障。高山中段有一個(gè)天然的缺口，涓涓的細流就由隙縫輕輕流過(guò)。但是，特大洪水暴發(fā)時(shí)，河水就被大山擋住了去路，在缺口處形成了游渦，奔騰的河水危害著(zhù)周?chē)傩盏陌踩�。大禹決定集中治水的人力，在群山中開(kāi)道。艱苦的勞動(dòng)，損壞了一件件石器、木器、骨器工具。人的損失就更大，有的被山石砍傷了，有的上山時(shí)摔死了，有的被洪水卷走了�？墒�，他們仍然毫不動(dòng)搖，堅持劈山不止。在這艱辛的日日夜夜里，大禹的臉曬黑了，人累瘦了，甚至連小腿肚子上的汗毛都被磨光了，腳指甲也因長(cháng)期泡在水里而脫落，但他還在操作著(zhù)、指揮著(zhù)。在他的帶動(dòng)下，治水進(jìn)展神速，大山終于豁然屏開(kāi)，形成兩壁對峙之勢，洪水由此一瀉千里，向下游流去，江河從此暢通。
大禹指揮人們花了十年左右的功夫，鑿了一座又一座大山，開(kāi)了一條又一條河渠。他公而忘私，據說(shuō)大禹幾次路過(guò)家門(mén)，都沒(méi)有進(jìn)去。第一次他路過(guò)家門(mén)口，正好遇上妻子生孩子，大家勸他進(jìn)去看一看，照顧一下，他怕影響治水，沒(méi)有進(jìn)去；又有一次，他的孩子看見(jiàn)了父親，非常高興，要大禹到家里看一看，他還是沒(méi)有進(jìn)去。他把整個(gè)身心都用在開(kāi)山挖河的事業(yè)中了。
大禹因治水有功，被大家推舉為舜的助手。舜死后，他繼任了王位。后來(lái)，大禹的兒子啟創(chuàng )建了我國第一個(gè)奴隸制國家——夏朝，因此，后人也稱(chēng)大禹為夏禹。夏禹死后葬在茅山，后人因禹曾在這里開(kāi)治水成功后的慶功大會(huì )，計功行賞，所以把茅山改名為會(huì )稽山。大禹治水，為人民造福，永遠受到炎黃子孫的稱(chēng)頌。
大禹治水的故事14
大禹治水三過(guò)其門(mén)而不入的故事被世人廣為傳頌，這個(gè)故事說(shuō)的是他在治理家鄉灃河和黑河時(shí)所發(fā)生的感人的事。
大禹外出治水后，第一次飄過(guò)家門(mén)是在出門(mén)后的第十個(gè)月，他帶人修渠飄過(guò)家門(mén)，這時(shí)，妻子剛剛生下兒子夏啟沒(méi)幾天。這天，大禹飄過(guò)家門(mén)，正巧聽(tīng)到自我的孩子“呱呱”的啼哭聲，妻子邊哄孩子邊罵大禹是個(gè)不顧家的死鬼。同行的人都放慢了腳步。有人說(shuō)：“禹王，您回家住幾天吧！”大禹沒(méi)有停住腳步，邊走邊說(shuō)：“此刻災情嚴重，治水要緊！”跟隨人說(shuō)：“你還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)自我的親生孩子，回家看一眼吧�！贝笥硪埠芟脒M(jìn)門(mén)去看看妻子和剛出生的孩兒！可一想，工程的事多，還有許多事要他去辦，因而搖了搖頭，鄭重地說(shuō)：“我們此刻重任在肩，可不能因家事而誤了國事呀！”說(shuō)完，他就大踏步地向前走去。
第二次飄過(guò)家門(mén)時(shí)，他看見(jiàn)抱在妻子懷里的.兒子已經(jīng)會(huì )叫說(shuō)話(huà)了，妻子正在教兒子喊爸爸，小夏啟也很乖巧地邊笑邊喊爸爸。大禹看到這一幕，不禁熱淚盈眶，但治水工程正是緊張的時(shí)候，他擦了擦臉上的淚花轉身就要離開(kāi)。這時(shí)，妻子抱著(zhù)兒子看見(jiàn)了大禹，趕忙出來(lái)迎接，看到大禹一副疲憊的模樣，妻子疼惜地說(shuō)：“快回家歇歇吧！看你累的，我給你換身衣服�！贝笥斫舆^(guò)兒子親了親，說(shuō)：“不成哪，許多人被洪水圍在高地，我要去救人哪！”說(shuō)著(zhù)，把兒子送到妻子懷里，安慰了她幾句，就轉身走了，還是沒(méi)有回家。
第三次過(guò)家門(mén)，當奶奶告訴他爸爸就在家門(mén)口時(shí)，小夏啟跑出家門(mén)，一把拉住聊拉住了禹，使勁把他往家里拉。大禹一把抱起了兒子，激動(dòng)的熱淚兩行，他深情地撫摸著(zhù)兒子的頭，叫他告訴媽?zhuān)驗橹嗡ぷ魇址泵�，他一時(shí)還回不了家。等開(kāi)挖渠道把洪水歸入大海了，就會(huì )回來(lái)和全家人團聚的�！贝笥矸畔聝鹤踊厣砭妥�，兒子在其后一路追攆著(zhù)，哭叫著(zhù)爸爸回家，大禹回頭沖兒子和妻子揮了揮手，抹了一把眼淚，回身加快了腳步，又一路匆忙而去
大禹治水在家鄉治水，三過(guò)家門(mén)而不入的故事此刻還被傳為美談，仍為人們廣為傳頌。家鄉三過(guò)村一帶還流傳著(zhù)這樣的歌謠：一過(guò)家門(mén)聽(tīng)罵聲，二過(guò)家門(mén)聽(tīng)笑聲，三過(guò)家門(mén)捎口訊，治平洪水轉家中。大禹一生為民謀福，治水時(shí)三過(guò)家門(mén)而不入，這種顧念百姓、公而忘私的精神，值得后人敬仰。這四句普普通通的家常話(huà)，能夠說(shuō)體現了大禹的事業(yè)心和職責感，大禹的精神難能可貴，世所罕見(jiàn)。
大禹治水的故事15
大約在4000多年前，中國的黃河流域洪水為患，堯命鯀負責領(lǐng)導與組織治水工作。鯀采取“水來(lái)土擋”的策略治水。鯀治水失敗后由其獨子禹主持治水大任。
舜帝說(shuō)：“禹！你也談?wù)劯咭?jiàn)吧�！庇戆葜x說(shuō)：“是啊，君王，我說(shuō)些什么呢？我整天考慮的是孜孜不倦地工作�！备尢照f(shuō)：“哦，到底是些什么工作？”禹說(shuō)：“大水與天相接，浩浩蕩蕩包圍了大山，淹沒(méi)了山丘，民眾被大水吞沒(méi)。我乘坐著(zhù)四種交通工具，順著(zhù)山路砍削樹(shù)木作路標，和伯益一起把剛獵獲的鳥(niǎo)獸送給民眾。我疏通了九州的河流，使大水流進(jìn)四海，還疏通了田間小溝，使田里的水都流進(jìn)大河。我和后稷一起播種糧食，為民眾提供谷物和肉食。還發(fā)展貿易，互通有無(wú)，使民眾安定下來(lái)，各個(gè)諸侯國開(kāi)始得到治理�！备尢照f(shuō)：“是��！你這番話(huà)說(shuō)得真好�！�
以后禹首先就帶著(zhù)尺、繩等測量工具到中國的主要山脈、河流作了一番嚴密的考察。大禹在河北東部、河南東部、山東西部、南部，以及淮河北部考察。一次，他們來(lái)到了河南洛陽(yáng)南郊。這里有座高山，屬秦嶺山脈的余脈，一直延續到中岳嵩山，峰巒奇特，猶如一座東西走向的天然屏障。高山中段有一個(gè)天然的缺口，涓涓的`細流就由隙縫輕輕流過(guò)。
他還發(fā)現龍門(mén)山口過(guò)于狹窄，難以通過(guò)汛期洪水；還發(fā)現黃河淤積，流水不暢。于是禹大刀闊斧，改“堵”為“疏”。就是疏通河道，拓寬峽口，讓洪水能更快地通過(guò)。禹采用了“治水須順水性，水性就下，導之入�！�。高處就鑿通，低處就疏導”的治水思想。根據輕重緩急，定了一個(gè)治的順序，先從首都附近地區開(kāi)始，再擴展到其它各地。
大禹決定集中治水的人力，在群山中開(kāi)道。艱苦的勞動(dòng)，損壞了一件件石器、木器、骨器工具。人的損失就更大，有的被山石砍傷了，有的上山時(shí)摔死了，有的被洪水卷走了�？墒�，他們仍然毫不動(dòng)搖，堅持劈山不止。在這艱辛的日日夜夜里，大禹的臉曬黑了，人累瘦了，甚至連小腿肚子上的汗毛都被磨光了，腳指甲也因長(cháng)期泡在水里而脫落，但他還在操作著(zhù)、指揮著(zhù)。在他的帶動(dòng)下，治水進(jìn)展神速，大山終于豁然屏開(kāi)，形成兩壁對峙之勢，洪水由此一瀉千里，向下游流去，江河從此暢通。
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