莊子是哪個(gè)派的代表人物

　　莊子是哪個(gè)學(xué)派的

　　莊子是道家學(xué)派，這是個(gè)很牛逼的學(xué)派，在諸子百家里面算是很聰明的了。它不光思考什么治國方略，更重要的是它有辯證思想。

　　這個(gè)學(xué)派呢，創(chuàng )始人鼎鼎有名，叫做老子。這是個(gè)很受人尊敬的人物啊，思想境界什么的深刻極了。開(kāi)個(gè)玩笑，從某種意義上來(lái)講，一日為師，那老子算是孔夫子的一日師;如果再加上一句終身為父的話(huà)，孔子得叫老子一聲爸爸的。老子講過(guò)什么呢講過(guò)以柔克剛。雖然人老了，牙齒也掉光了，可是可以用它來(lái)舉例子啊。牙齒沒(méi)了，舌頭在呀，你說(shuō)，舌頭是不是比牙齒厲害以柔克剛嘛，我懷柔戰術(shù)行不行。

　　還有一個(gè)政治方面的主張，叫做無(wú)為而治�？纯礆v史，每當亂世結束，這個(gè)想法就被統治者運用了。因為有用啊!

　　后來(lái)，這個(gè)學(xué)派就傳到了莊子手里。諸子百家既然是不同的思想，那一定是代表了不一樣的利益。這一派呢，他們代表的是已經(jīng)被時(shí)代拋棄掉的一代人，當時(shí)的奴隸主貴族。世界發(fā)展的這么快，他們跟不上了。那怎么辦呢就避世吧。所以說(shuō)，更消極的那一個(gè)人是莊子。莊子追求一種境界，在那個(gè)境界里面，什么都是虛的，都是假的。

　　莊子資料介紹

　　莊子原名叫做莊周，祖先曾是宋國的王室血脈，公元前369年出生于宋國蒙城，繼承了老子的道家思想開(kāi)創(chuàng )了獨特的莊子哲學(xué)，是后世公認的道家兩大代表人物之一。莊子不僅在道學(xué)和哲學(xué)上有深厚的研究，他同時(shí)也是戰國時(shí)期著(zhù)名的思想家和文學(xué)家。

　　莊子外王內圣的思想對后世儒家的學(xué)說(shuō)發(fā)展也有深遠的影響，他的文字飄然出塵，有一種遠離凡俗的哲理意味。后人評價(jià)莊子的著(zhù)作文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)。因其曾在南華山隱居修學(xué)，所以后世帝王還追封莊子為南華真人，就連他的《莊子》一書(shū)也因此被稱(chēng)為《南華經(jīng)》。

　　莊子與歷史上著(zhù)名的魏惠王、齊宣王處于同一時(shí)期，這兩位諸侯王以好戰聞名，這時(shí)的戰國大地上亦是處處狼煙，刀兵四起。莊子身懷治世之學(xué)，經(jīng)天緯地之才，卻不愿為統治者的血腥爭霸賣(mài)力效勞，所以拒絕了那些諸侯國許諾的高官厚祿，歸隱作書(shū)，潛心研究學(xué)問(wèn)，博采眾家學(xué)說(shuō)，將老子的道學(xué)更加的完善和拓新，提出了天人合一等新的論述。

　　湯川秀樹(shù)與莊子聯(lián)系

　　這要從湯川秀樹(shù)家的傳統說(shuō)起，他們家都是漢文學(xué)愛(ài)好者，祖父、父親都很喜愛(ài)漢文學(xué)，他們把中國的四書(shū)五經(jīng)帶到湯川秀樹(shù)面前，其中就有《莊子》，莊子的學(xué)說(shuō)讓他耳目一新，為他開(kāi)啟了一個(gè)新的世界。

　　湯川秀樹(shù)作為科學(xué)家，有創(chuàng )新意思，敢于打破舊的傳統思維，從舊世界里面發(fā)現新事物，他的這種能力就是來(lái)源于莊子，莊子就是一個(gè)喜歡辯證看待事物的人。湯川秀樹(shù)說(shuō)過(guò)莊子的書(shū)給他很大的靈感，讓他在混沌的時(shí)候，能夠清醒地看到另外一個(gè)世界。

　　兩千年前莊子寫(xiě)過(guò)《應帝王》一文，兩千后湯川秀樹(shù)閱讀后，他產(chǎn)生了新的想法，認為人在世界面前很小，人盡管可以通過(guò)自己的努力去改變一些微小的事情，但更多的時(shí)候是需要人去順應自然。湯川秀樹(shù)研究粒子學(xué)說(shuō)遇到瓶頸期，他從莊子學(xué)說(shuō)得到啟發(fā)，提出介子說(shuō)，將量子物理學(xué)帶入了一個(gè)新的領(lǐng)域。湯川秀樹(shù)還提倡尊重自然，反對過(guò)度開(kāi)發(fā)，尤其是反對核武器戰爭，這些都和莊子提倡的世界觀(guān)是一致的。

　　所以說(shuō)湯川秀樹(shù)和莊子雖然隔著(zhù)時(shí)間和空間的距離，但是他們的思想和精神領(lǐng)域卻有著(zhù)許多的相同之處。

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