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[精華]鄒忌諷齊王納諫原文及翻譯
《鄒忌諷齊王納諫》出自《戰國策·齊策一》，講述了戰國時(shí)期齊國謀士鄒忌勸說(shuō)君主納諫，使之廣開(kāi)言路，改良政治的故事。以下是小編收集整理的[精華]鄒忌諷齊王納諫原文及翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
鄒忌諷齊王納諫原文：
兩漢：劉向撰
鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也�！泵魅招旃珌�(lái)，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也�！�
于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀(guān)之，王之蔽甚矣�！�
王曰：“善�！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞;上書(shū)諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞�！绷畛跸�，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市;數月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊.此所謂戰勝于朝廷。(謗譏一作：謗議)
譯文
鄒忌身長(cháng)五十四·寸左右，而且形象外貌光艷美麗。早晨，(鄒忌)穿戴好衣帽，照了一下鏡子，對他妻子說(shuō)：“我和城北徐公比，誰(shuí)更美呢?”他的妻子說(shuō)：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢?”城北的徐公是齊國的最美的男子。鄒忌不相信自己(比徐公美)，而又問(wèn)他的妾：“我和徐公相比，誰(shuí)更美呢?”妾說(shuō)：“徐公哪能比得上您呢?”第二天，有客人從外面來(lái)(拜訪(fǎng))，(鄒忌)與他相坐而談，問(wèn)他：“我和徐公比，誰(shuí)更美呢?”客人說(shuō)：“徐公不如您美麗�！庇忠惶�，徐公來(lái)了，鄒忌仔細地看著(zhù)他，自己認為不如徐公美;照著(zhù)鏡子里的自己，更是覺(jué)得自己與徐公相差甚遠。傍晚，他躺在床上休息時(shí)想這件事，說(shuō)：“我的妻子贊美我漂亮，是偏愛(ài)我;我的妾贊美我美，是害怕我;客人贊美我美，是有事情要求于我�！�
在這種情況下，鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美�？墒俏业钠拮悠珢�(ài)我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，(所以)他們都認為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒(méi)有一個(gè)不偏愛(ài)大王的，朝中的大臣沒(méi)有一個(gè)不懼怕大王的，全國范圍內的百姓沒(méi)有一個(gè)不有事想求助于大王。由此看來(lái)，大王您受到的蒙蔽太嚴重了!”
齊威王說(shuō)：“你說(shuō)的很好!”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當面批評我的過(guò)錯的人，給予上等獎賞;上書(shū)直言規勸我的人，給予中等獎賞;能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責議論我的過(guò)失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎賞�！泵顒傁逻_，許多大臣都來(lái)進(jìn)獻諫言，宮門(mén)和庭院像集市一樣熱鬧;幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫;滿(mǎn)一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰勝了敵國。
注釋
鄒忌：戰國時(shí)的齊國人，曾任相國。
諷：諷諫，用暗示，比喻之類(lèi)的方法，委婉的規勸。
齊王：即齊威王，威王。
納諫：接受規勸。納，接受，接納
修：長(cháng)，這里指身高。
八尺：戰國時(shí)一尺約合今天的七寸左右。
昳麗：光艷美麗。
朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。(服，名詞作動(dòng)詞活用，意為穿戴，在句中作狀語(yǔ)。)
窺鏡：照鏡子。
孰：誰(shuí)，什么。
與：和……比。
及：比得上
旦日：明天。這里指第二天。
明日：即上文“旦日”的后一天。
若：如。
孰視之，孰：通“熟”，仔細。之：代城北徐公。
弗如遠甚：遠不如。弗：不。
又：更。
寢：躺著(zhù)。
美我者：贊美/認為……美
私：動(dòng)詞，偏愛(ài)。
誠知：確實(shí)知道。
皆以美于徐公：都認為(我)比徐公美�！耙浴钡暮筮吺∪チ恕拔摇�。以：認為。于：比。
地：土地，疆域。
方：方圓。
宮婦：宮里的姬妾。
左右：身邊的近臣。
四境之內：全國范圍內(的人)。
之：用于主謂之間取消句子獨立性。
蔽：形容詞用作動(dòng)詞，指受蒙蔽。
善：好。
乃：于是，就。
面刺：當面指責。面，當面，名詞作狀語(yǔ)。
受上賞：給予，付予。通“授”
謗譏于市朝：在公眾場(chǎng)所議論(君王的過(guò)失)。謗：公開(kāi)指責別人的過(guò)錯。譏，諷喻。謗譏，在這里指“指責，議論”，沒(méi)有貶意。市朝，眾人集聚的公共場(chǎng)所。
聞：這里是“使……聽(tīng)到”的意思。使動(dòng)用法。
時(shí)時(shí)而間(jiàn)進(jìn)：有時(shí)候偶然進(jìn)諫。間進(jìn)：偶然有人進(jìn)諫。間，間或，偶然，有時(shí)候。
期(jī)年：滿(mǎn)一年。期，滿(mǎn)。
朝于齊：到齊國來(lái)朝見(jiàn)(齊王)。
此所謂戰勝于朝廷：這就是身居朝廷，不必用兵，就戰勝了敵國。
而形貌昳(yì)麗：而，表并列關(guān)系。
創(chuàng )作背景
春秋戰國之際，七雄并立，各國間的兼并戰爭，各統治集團內部新舊勢力的斗爭，以及民眾風(fēng)起云涌的反抗斗爭，都異常尖銳激烈。在這激烈動(dòng)蕩的時(shí)代，“士”作為一種最活躍的階層出現在政治舞臺上。他們以自己的才能和學(xué)識，游說(shuō)于各國之間，有的主張連橫，有的主張合縱，所以，史稱(chēng)這些人為策士或縱橫家。他們提出一定的政治主張或斗爭策略，為某些統治集團服務(wù)，并且往往利用當時(shí)錯綜復雜的斗爭形勢游說(shuō)使諸侯采納，施展著(zhù)自己治國安邦的才干。各國統治者也認識到，人心的向背，是國家政權能否鞏固的決定性因素。失去了民心，國家的統治就難以維持。所以，他們爭相招攬人才，虛心納諫，爭取“士”的支持。
分層賞析
文章以“孰美”的問(wèn)答開(kāi)篇，繼寫(xiě)鄒忌暮寢自思，尋找妻、妾、客人贊美自己的原因，并因小悟大，將生活小事與國家大事有機地聯(lián)系起來(lái)。由自己的“敝”，用類(lèi)比推理的方法婉諷“王之敝甚”，充分顯示了鄒忌巧妙的諷諫藝術(shù)與嫻熟的從政謀略。鄒忌正是以自身的生活體悟，委婉地勸諫齊威王廣開(kāi)言路，改革弊政，整頓吏治，從而收到很好的效果。
第一部分，寫(xiě)鄒忌與徐公比美，不因妻、妾、客的贊美而自喜，而是從中悟出直言不易的道理。
作者先刻畫(huà)了鄒忌的外貌：身材魁梧，儀表堂堂�！案Q鏡”“自視”，逼真地刻畫(huà)出他不無(wú)自得的神情。正是有了這點(diǎn)自信，才使他敢于和齊國有名的美男子徐公比“美”，也與下文見(jiàn)徐公后“弗如遠甚”的自慚心理形成了鮮明的對比。這種對比，烘托出他感到受蒙蔽的心情。明明是“弗如遠甚”，可他的妻、妾和客卻異口同聲地認為他比徐公漂亮，顯然是由于各自特殊的原因，使他們沒(méi)有勇氣說(shuō)出真實(shí)的情況。這里，三個(gè)人的回答，由于身份和心理不同，雖然都是贊揚，但語(yǔ)氣上卻有明顯的不同。妻的回答表現了妻對他由衷的喜愛(ài)，愛(ài)戀之情溢于言表。妾因其地位低下，與主人之間并沒(méi)有多少真情可言，但又不能不順從，所以她的回答就有些勉強，說(shuō)話(huà)比較拘謹，不敢越雷池一步�？腿说幕卮饎t明顯地流露出奉承的意味。
難能可貴的是，鄒忌在這一片贊揚聲中，并沒(méi)有昏昏然，忘乎所以，而是保持著(zhù)清醒的頭腦。先是“不自信”，等見(jiàn)到徐公后，又實(shí)事求是地承認自己“弗如遠甚”，甚而至于“暮寢而思之”。
這一段，作者并沒(méi)有把人物局限于家庭瑣事之中，一般性地寫(xiě)他不因妻、妾和客的贊美而感到自滿(mǎn)，而是將人物形象進(jìn)一步提高、升華，由自身想到國家，從中體味出國君不易聽(tīng)到直言的道理，于是“入朝見(jiàn)威王”。
第二部分，寫(xiě)鄒忌以切身經(jīng)歷設喻，諷諫齊王除蔽納諫。
這一段是課文的中心部分。鄒忌見(jiàn)威王后，并沒(méi)有單刀直入地向威王進(jìn)諫，而是先講自己的切身體會(huì )，用類(lèi)比推理的方式講出“王之蔽甚矣”。他先敘述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后從自己的生活小事推而至于治國大事，說(shuō)明齊王處于最有權勢的地位，因而所受的蒙蔽也最深。這里，沒(méi)有對威王的直接批評，而是以事設喻，啟發(fā)誘導齊威王看到自己受蒙蔽的嚴重性，從而使他懂得納諫的重要性。他以自己的親身經(jīng)歷為依據，推己及人�！巴踔紊跻印币痪�，點(diǎn)明了進(jìn)諫的主旨，猶如當頭棒喝，一針見(jiàn)血，使其猛醒，具有強烈的表達效果。
鄒忌敢下結論的原因：一是鄒忌曾任齊相，是國家的重臣，言不在私而益于公，所以他無(wú)所顧忌；二是以小見(jiàn)大，由自己的受蒙蔽推想到國君的受蒙蔽，這種現身說(shuō)法的方式具有較強的說(shuō)服力。
第三部分，寫(xiě)齊王納諫及其結果。
齊王接受了鄒忌的勸告，立即發(fā)布政令，懸賞求諫，廣開(kāi)言路，對于關(guān)心國事、積極進(jìn)諫者，分不同情況給予獎賞。齊王納諫之后，齊國果然發(fā)生了可喜的變化�！伴T(mén)庭若市”說(shuō)明在此以前，齊國確實(shí)有許多積弊，“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”說(shuō)明最初的進(jìn)諫已經(jīng)取得了預期的效果，齊威王已經(jīng)根據人們的意見(jiàn)，改革了弊政�！半m欲言，無(wú)可進(jìn)者”，說(shuō)明威王已完全糾正了缺點(diǎn)和錯誤，齊國政治清明。齊威王納諫去蔽，從而使齊國國勢強盛，威震諸侯。
整體賞析
文章的主題思想是明確的，即要求統治者能聽(tīng)取不同意見(jiàn)，而一個(gè)人之所以能聽(tīng)取不同意見(jiàn)，又在于他有自知之明。這是文章的重點(diǎn)。至于齊威王的政績(jì)，齊國大治的情況，以及“戰勝于朝廷”的具體經(jīng)過(guò)，雖屬文中應有之義，卻并非作者命意的焦點(diǎn)所在，故僅僅一表而過(guò)。
這一主題思想，顯然是《戰國策》的作者總結了封建社會(huì )初期統治階級在政權的得失方面的經(jīng)驗教訓而得出的結論。從文章的思想性看，值得肯定的地方正在于此。但更值得注意的是作者用以表達這一主題思想的藝術(shù)手法。因為文章本身固然對齊威王君臣不無(wú)美化之處，但也反映了作者對新興的封建統治階級寄以希望，這才用齊威王和鄒忌作為納諫和敢言的典型人物，并把他們理想化了。這就是文章之所以用浪漫主義表現方法的思想基礎。
這種浪漫主義的表現手法可以用過(guò)去評論家的套語(yǔ)予以概括，即前一半是“虛處實(shí)寫(xiě)”，后一半是“實(shí)處虛寫(xiě)”。齊威王從不理朝政到勵精圖治，終于奠定了七雄之一的齊國在東方的強大地位，是史實(shí)。他的接納忠言和改惡從善，也是有歷史依據的。鄒忌對齊威王敢于直言進(jìn)諫，當然也在情理之中。但鄒忌本身，是否對他作為一個(gè)美男子果真如此沾沾自喜，而最后又如此之虛懷若谷，從妻、妾、客的重重諂媚阿諛的包圍圈里鉆了出來(lái)，并且敢于現身說(shuō)法去規勸齊威王，則值得研究考慮。
如果按照正規的文章結構，這篇作品一開(kāi)頭應該這樣寫(xiě)：鄒忌為齊威王相，入朝見(jiàn)威王，曰：“臣嘗朝服衣冠而窺鏡……”接著(zhù)把他的故事敘述完畢，然后接下去再說(shuō)“臣誠知不如徐公美”那一段。但如果真如此寫(xiě)，便索然寡味，毫無(wú)藝術(shù)特色。照這種寫(xiě)法，把虛構的情節提到文章的開(kāi)頭來(lái)敘述，儼然煞有介事。然后在敘述以后驟接“于是入朝見(jiàn)威王”那一段，把正面意思交代清楚，既活潑生動(dòng)又水到渠成，這就是所謂的“虛處實(shí)寫(xiě)”。這是文學(xué)作品的藝術(shù)夸張，而非歷史的忠實(shí)記錄
文章的后一半寫(xiě)齊威王的納諫經(jīng)過(guò)，應該實(shí)有其事，或者至少是有一定的事實(shí)作為依據的。但作者卻把它過(guò)分夸大了。因為齊威王的為人即使再差勁，一開(kāi)始也不能全無(wú)是處，以致意見(jiàn)堆成山，使提出批評的人“門(mén)庭若市”。而在一周年以后，即使他改惡遷善，也不能一下子就達到圣賢的地步，使人們“雖欲言，無(wú)可進(jìn)者”�？梢�(jiàn)這不過(guò)是作者用高度概括和極度夸張的手法，肯定納諫改過(guò)的好處無(wú)窮，讓封建統治者意識到這樣做的優(yōu)越性和有效后果，同時(shí)也表達了作者理想化了的君主應該是個(gè)什么樣子。至于齊威王的政績(jì)，作者并不想從正面詳加描述；只要把一個(gè)統治者從諫如流的態(tài)度和方式淋漓盡致地寫(xiě)出，這就已經(jīng)達到了塑造理想人物描寫(xiě)理想事件的目的，即使寫(xiě)得讓人有點(diǎn)不相信也無(wú)妨。這就是所謂的“實(shí)處虛寫(xiě)”。這樣，文章前后兩段做到了虛實(shí)相生，前面似實(shí)而實(shí)虛，后面似虛而有實(shí)，從而收到了強烈的藝術(shù)效果。
這篇文章的結構層次也很別致，從頭至尾一直用三層排比的手法來(lái)寫(xiě)。妻、妾、客是三層；“私我”“畏我”“有求于我”是三層；“宮婦左右”“朝廷之臣”“四境之內”的百姓，又是三層。上、中、下賞，是三層；“令初下”“數月之后”“期年之后”，又是三層。這些都是比較容易識別的。再看，鄒忌自以為美于徐公這一事件的發(fā)展在時(shí)間上是三層：“朝”“旦日”“明日”是也。鄒忌的思想轉變過(guò)程也是三層：“熟視之，自以為不如”是第一層，“窺鏡而自視，又弗如遠甚”是第二層，然后到“暮寢而思之”是第三層，找出了矛盾的焦點(diǎn)。全部事態(tài)的發(fā)展也是三層：鄒忌現身說(shuō)法進(jìn)行諷諫是第一層；齊威王“下令”廣泛征求意見(jiàn)是第二層，最后使鄰近的諸侯國都來(lái)入朝，“此所謂戰勝于朝廷”是第三層。當然，作者這樣的寫(xiě)法不見(jiàn)得全部都是有意的，但我們卻可以從中得到啟發(fā)�？傊�，文章的結構層次很重要，沒(méi)有層次不行，層次太多也不行。一般地說(shuō)，總要注意到結構層次的對稱(chēng)美，排比作用和遞進(jìn)（即一層比一層深入）作用。本篇在這方面確有值得后人借鑒的地方。
此外，這篇文章在敘事進(jìn)程中對語(yǔ)言和句式的安排也很見(jiàn)匠心。有的敘述，對話(huà)有重復有排比，有的變化就大一些，鄒忌與妻、妾、客的三問(wèn)三答，有詳有略，有重復處，也有小小變化處�？偠灾�，變中有不變，不變中又小有變化。一味求變，變得無(wú)頭緒可循，不合乎我們寫(xiě)文章的民族傳統；但如果自始至終毫無(wú)變化，也會(huì )令人乏味。而此篇則恰到好處，既有變化，又令人有軌跡可循。文章的技巧，就是靠這種地方的斟酌推敲。
編者簡(jiǎn)介
劉向（約前77—前6）又名劉更生，字子政。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。沛縣（今屬江蘇）人。楚元王劉交四世孫。漢宣帝時(shí)，為諫大夫。漢元帝時(shí)，任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。后又以反對恭、顯下獄，免為庶人。漢成帝即位后，得進(jìn)用，任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校慰。曾奉命領(lǐng)校秘書(shū)，所撰《別錄》，為中國最早的圖書(shū)公類(lèi)目錄。治《春秋榖梁傳》。著(zhù)《九嘆》等辭賦三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《說(shuō)苑》、《列女傳》等書(shū)，《五經(jīng)通義》有清人馬國翰輯本。原有集，已佚，明人輯為《劉中壘集》。
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