- 相關(guān)推薦
鄒忌諷齊王納諫原文及翻譯
鄒忌諷齊王納諫原文及翻譯1
原文
鄒忌修八尺有(yòu)余，而形貌昳(yì)麗。朝(zhāo)服衣冠，窺(kuī)鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問(wèn)其妾，曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也�！泵魅�，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也�！�
于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀(guān)之，王之蔽甚矣�！�
王曰：“善�！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘�，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞;上書(shū)諫寡人者，受中賞;能謗(bàng)譏于市朝(cháo)，聞寡人之耳者，受下賞�！绷畛跸�，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市;數月之后，時(shí)時(shí)而間(jiàn)進(jìn);期(jī)年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。
譯文
鄒忌身高八尺多，而且身材魁梧，容貌美麗。(有一天)早晨(他)穿好衣服戴好 帽子，照鏡子，對他的妻子說(shuō)：“我與城北徐公相比，哪一個(gè)美?”他的妻子說(shuō)：“您美極了，徐公哪里能比得上您呢?” 城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌不相信自己(會(huì )比徐公美)，于是又問(wèn)他的妾說(shuō)：“我與徐公相比誰(shuí)更美?”妾說(shuō)：“徐公哪里能比得上您呢!” 第二天，一位客人從外面來(lái)(拜訪(fǎng))，鄒忌與他坐著(zhù)閑談。(鄒忌)問(wèn)客人說(shuō)：“我和徐公誰(shuí)更美?”客人說(shuō)：“徐公不如您美啊�！� 第二天，徐公來(lái)了，鄒忌仔細地端詳他，自己認為不如(徐公美);再照鏡子看看自己，又覺(jué)得遠不如人家。晚上，(他)躺在床上想這件事，說(shuō)：“我的妻子認為我美的原因，是偏愛(ài)我;妾認為我美的原因，是懼怕我;客人認為我美的原因，是有事情想要求于我�！�
因此鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我確實(shí)知道(自己)不如徐公美。(可是)我的妻子偏愛(ài)我，我的妾懼怕我，我的客人對我有所求，所以(他們)都認為我比徐公美。如今的齊國，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的'妃子及身邊的侍從，沒(méi)有不偏愛(ài)大王的，朝中的大臣，沒(méi)有人不懼怕您的，國內的百姓，沒(méi)有不對大王有所求的。由此看來(lái)，大王受蒙蔽(一定)很深了!”
齊威王說(shuō)：“ 好!”于是就下了一道命令：“所有大臣、官吏、百姓，能夠當面批評我過(guò)錯的人，得上等獎賞;能夠上書(shū)勸諫我的人，得中等獎賞;能夠在公共場(chǎng)所指責議論(我的過(guò)失)，(并能)傳到我的耳朵里的人，得下等獎賞�！� 政令剛一下達，許多官員都來(lái)進(jìn)言規勸，宮庭就像集市一樣(喧鬧);幾個(gè)月以后，有時(shí)偶爾還有人來(lái)進(jìn)諫;滿(mǎn)一年以后，即使想說(shuō)，也沒(méi)有什么可進(jìn)諫的了。
燕、趙、韓、魏等國聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國來(lái)朝見(jiàn)(齊王)。這就是內政修明，不需用兵就能戰勝敵國。
注釋
(1)本文選自西漢后加的�！稇饑摺肥菓饑鴷r(shí)期各種史料的匯編，原作者不詳，西漢劉向編訂為三十三篇，反映了戰國時(shí)期各國的政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng)情況和社會(huì )面貌，著(zhù)重記錄了戰國時(shí)期一些謀臣策士的言論和謀略。鄒忌：《史記》作鄒忌，戰國時(shí)齊人，善鼓琴，有辯才。齊桓公時(shí)就任大臣，威王時(shí)為相，封于下邳(今江蘇邳縣西南)，號成侯。后又事宣王。諷：諷喻，指下級對上級以委婉曲折的言語(yǔ)進(jìn)行規勸。納諫，接受規勸改正錯誤。納：接受。諫(jiàn)：勸說(shuō)君王、尊長(cháng)改正錯誤。
(2)修：長(cháng)，這里指身高。八尺：戰國時(shí)各國尺度不一，從出土文物推算，每尺約相當于今18到23公分左右不一。 這里的“一尺”等于現在的23.1厘米。
(3)昳(yì)麗：光艷美麗。
(4)窺(kuī)鏡：照鏡子。
(5)孰：誰(shuí)，什么。孰與：連用表示比較。
(6)及：趕得上，比得上。
(7)不自信：不相信自己(比徐公美)，賓語(yǔ)前置用法。
(8)旦日：明日，第二天。
(9)暮寢而思之：夜晚躺在床上思考這件事情。暮，夜晚。寢，躺，臥。之，代詞，指妻、妾、客 “美我”一事。
(10)之：用于主謂間，取消句子的獨立性，不譯。美，贊美。
(11)期(jī)年：第二年，明年。
(12)聞寡人之耳者：傳到我耳朵里，聞，使……聽(tīng)到。
鄒忌諷齊王納諫原文及翻譯2
鄒忌諷齊王納諫原文：
兩漢：劉向撰
鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也�！泵魅招旃珌�(lái)，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也�！�
于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀(guān)之，王之蔽甚矣�！�
王曰：“善�！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞;上書(shū)諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞�！绷畛跸�，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市;數月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊.此所謂戰勝于朝廷。(謗譏一作：謗議)
譯文及注釋
譯文
鄒忌身長(cháng)五十四·寸左右，而且形象外貌光艷美麗。早晨，(鄒忌)穿戴好衣帽，照了一下鏡子，對他妻子說(shuō)：“我和城北徐公比，誰(shuí)更美呢?”他的妻子說(shuō)：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢?”城北的徐公是齊國的最美的男子。鄒忌不相信自己(比徐公美)，而又問(wèn)他的妾：“我和徐公相比，誰(shuí)更美呢?”妾說(shuō)：“徐公哪能比得上您呢?”第二天，有客人從外面來(lái)(拜訪(fǎng))，(鄒忌)與他相坐而談，問(wèn)他：“我和徐公比，誰(shuí)更美呢?”客人說(shuō)：“徐公不如您美麗�！庇忠惶�，徐公來(lái)了，鄒忌仔細地看著(zhù)他，自己認為不如徐公美;照著(zhù)鏡子里的自己，更是覺(jué)得自己與徐公相差甚遠。傍晚，他躺在床上休息時(shí)想這件事，說(shuō)：“我的妻子贊美我漂亮，是偏愛(ài)我;我的妾贊美我美，是害怕我;客人贊美我美，是有事情要求于我�！�
在這種情況下，鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美�？墒俏业钠拮悠珢�(ài)我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，(所以)他們都認為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒(méi)有一個(gè)不偏愛(ài)大王的，朝中的大臣沒(méi)有一個(gè)不懼怕大王的，全國范圍內的百姓沒(méi)有一個(gè)不有事想求助于大王。由此看來(lái)，大王您受到的蒙蔽太嚴重了!”
齊威王說(shuō)：“你說(shuō)的很好!”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當面批評我的過(guò)錯的人，給予上等獎賞;上書(shū)直言規勸我的'人，給予中等獎賞;能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責議論我的過(guò)失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎賞�！泵顒傁逻_，許多大臣都來(lái)進(jìn)獻諫言，宮門(mén)和庭院像集市一樣熱鬧;幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫;滿(mǎn)一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰勝了敵國。
注釋
鄒忌：戰國時(shí)的齊國人，曾任相國。
諷：諷諫，用暗示，比喻之類(lèi)的方法，委婉的規勸。
齊王：即齊威王，威王。
納諫：接受規勸。納，接受，接納
修：長(cháng)，這里指身高。
八尺：戰國時(shí)一尺約合今天的七寸左右。
昳麗：光艷美麗。
朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。(服，名詞作動(dòng)詞活用，意為穿戴，在句中作狀語(yǔ)。)
窺鏡：照鏡子。
孰：誰(shuí)，什么。
與：和……比。
及：比得上
旦日：明天。這里指第二天。
明日：即上文“旦日”的后一天。
若：如。
孰視之，孰：通“熟”，仔細。之：代城北徐公。
弗如遠甚：遠不如。弗：不。
又：更。
寢：躺著(zhù)。
美我者：贊美/認為……美
私：動(dòng)詞，偏愛(ài)。
誠知：確實(shí)知道。
皆以美于徐公：都認為(我)比徐公美�！耙浴钡暮筮吺∪チ恕拔摇�。以：認為。于：比。
地：土地，疆域。
方：方圓。
宮婦：宮里的姬妾。
左右：身邊的近臣。
四境之內：全國范圍內(的人)。
之：用于主謂之間取消句子獨立性。
蔽：形容詞用作動(dòng)詞，指受蒙蔽。
善：好。
乃：于是，就。
面刺：當面指責。面，當面，名詞作狀語(yǔ)。
受上賞：給予，付予。通“授”
謗譏于市朝：在公眾場(chǎng)所議論(君王的過(guò)失)。謗：公開(kāi)指責別人的過(guò)錯。譏，諷喻。謗譏，在這里指“指責，議論”，沒(méi)有貶意。市朝，眾人集聚的公共場(chǎng)所。
聞：這里是“使……聽(tīng)到”的意思。使動(dòng)用法。
時(shí)時(shí)而間(jiàn)進(jìn)：有時(shí)候偶然進(jìn)諫。間進(jìn)：偶然有人進(jìn)諫。間，間或，偶然，有時(shí)候。
期(jī)年：滿(mǎn)一年。期，滿(mǎn)。
朝于齊：到齊國來(lái)朝見(jiàn)(齊王)。
此所謂戰勝于朝廷：這就是身居朝廷，不必用兵，就戰勝了敵國。
而形貌昳(yì)麗：而，表并列關(guān)系。
鄒忌諷齊王納諫原文及翻譯3
鄒忌諷齊王納諫
鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也�！泵魅招旃珌�(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也�！�
于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀(guān)之，王之蔽甚矣�！�
王曰：“善�！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞�！绷畛跸�，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。（謗譏 一作：謗議）
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。
譯文及注釋
鄒（zōu）忌（jì）修八尺有余，而形貌昳（yì）麗。朝（zhāo）服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰（shú）與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也�！泵魅招旃珌�(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗（fú）如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也�！�
鄒忌身高八尺多，而且外形、容貌光艷美麗。早晨穿戴好衣帽，照著(zhù)鏡子，對他妻子說(shuō)：“我和城北徐公相比，誰(shuí)更美？”他的妻子說(shuō)：“您非常美，徐公怎么能比得上您？” 城北的徐公是齊國的美男子。鄒忌不相信自己比徐公美，于是又問(wèn)他的妾：“我和徐公相比，誰(shuí)更美？”妾回答說(shuō)：“徐公哪能比得上您？”第二天，有客人從外面來(lái)拜訪(fǎng)，鄒忌與他相坐而談，問(wèn)客人：“我和徐公比，誰(shuí)更美？”客人說(shuō)：“徐公不如您美麗�！� 又過(guò)了一天，徐公來(lái)了，鄒忌仔細地看著(zhù)他，自己認為不如徐公美；再照鏡子看著(zhù)自己，更是覺(jué)得自己與徐公相差甚遠。晚上他躺在床上休息時(shí)想這件事，說(shuō)：“我的妻子認為我美，是偏愛(ài)我；我的妾認為我美，是害怕我；我的客人認為我美，是有事情有求于我�！�
鄒忌：戰國時(shí)齊人，善鼓琴，有辯才，曾任齊相。諷：指下級對上級以委婉曲折的言語(yǔ)進(jìn)行規勸。齊王：即齊威王。納諫：接受規勸。納，接受，接納。修：長(cháng)，這里指身高。八尺：戰國時(shí)一尺約合今天的七寸左右。昳麗：光艷美麗。朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。服，穿戴。朝，早晨。窺鏡：照鏡子。孰：誰(shuí)，哪一個(gè)。與：和……比。及：比得上。旦日：明日，第二天。孰視之：孰，同“熟”，仔細。之，代指城北徐公。弗如遠甚：遠遠地不如。弗：不。寢：躺，臥。美我者：以我為美。私：偏愛(ài)，動(dòng)詞。
于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀(guān)之，王之蔽（bì）甚矣�！�
于是鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美�？墒俏业钠拮悠珢�(ài)我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他們都認為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒(méi)有一個(gè)不偏愛(ài)大王的，朝中的大臣沒(méi)有一個(gè)不懼怕大王的，全國的百姓沒(méi)有不對大王有所求的。由此看來(lái)，大王您受到的蒙蔽太嚴重了！”
誠知：確實(shí)知道。皆以美于徐公：都認為我比徐公美。以：以為，認為。于：比。地：土地，疆域。方：方圓縱橫。宮婦：宮中的姬妾。左右：國君身邊的近臣。四境之內：全國范圍內的人。之：音節助詞，不譯。蔽：蒙蔽，這里指受蒙蔽。
王曰：“善�！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫（jiàn）寡人者，受中賞；能謗（bàng）譏于市朝（cháo），聞寡人之耳者，受下賞�！绷畛跸�，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數月之后，時(shí)時(shí)而間（jiàn）進(jìn)；期（jī）年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。
齊威王說(shuō)：“你說(shuō)的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當面批評我的過(guò)錯的人，給予上等獎賞；上書(shū)直言規勸我的人，給予中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責議論我的過(guò)失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎賞�！� 命令剛下達，許多大臣都來(lái)進(jìn)獻諫言，宮門(mén)和庭院像集市一樣喧鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿(mǎn)一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是所說(shuō)的在朝廷之中不戰自勝。
善：好。乃：于是，就。面刺：當面指責。面，當面。刺，指責，議論。受：給予，付予。謗譏于市朝：在公眾場(chǎng)所議論君王的過(guò)失。謗：公開(kāi)指責別人的過(guò)錯。譏，諷刺。謗譏，指責，議論。市朝，公共場(chǎng)合。聞：這里是“使……聽(tīng)到”的意思。屬于形容詞的使動(dòng)用法。時(shí)時(shí)而間進(jìn)：有時(shí)候有人偶然進(jìn)諫。間進(jìn)：偶然有人進(jìn)諫。間：間或，偶爾，有時(shí)候。進(jìn)：進(jìn)諫。期年：滿(mǎn)一年。期：滿(mǎn)。朝于齊：到齊國來(lái)朝見(jiàn)（齊王）。此所謂戰勝于朝廷：這就是身居朝廷，不必用兵，就戰勝了敵國。
譯文及注釋
譯文
鄒忌身高八尺多，而且外形、容貌光艷美麗。早晨穿戴好衣帽，照著(zhù)鏡子，對他妻子說(shuō)：“我和城北徐公相比，誰(shuí)更美？”他的妻子說(shuō)：“您非常美，徐公怎么能比得上您？” 城北的徐公是齊城的美男子。鄒忌不相信自己比徐公美，于是又問(wèn)他的妾：“我和徐公相比，誰(shuí)更美？”妾回答說(shuō)：“徐公哪能比得上您？”第二天，有客人從外面來(lái)拜訪(fǎng)，鄒忌與他相坐而談，問(wèn)客人：“我和徐公比，誰(shuí)更美？”客人說(shuō)：“徐公不如您美麗�！� 又過(guò)了一天，徐公來(lái)了，鄒忌仔細地看著(zhù)他，自己認為不如徐公美；再照鏡子看著(zhù)自己，更是覺(jué)得自己與徐公相差甚遠。晚上他躺在床上休息時(shí)想這件事，說(shuō)：“我的妻子認為我美，是偏愛(ài)我；我的妾認為我美，是害怕我；我的客人認為我美，是有事情有求于我�！�
于是鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美�？墒俏业钠拮悠珢�(ài)我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他們都認為我比徐公美。如今齊城有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒(méi)有一個(gè)不偏愛(ài)大王的，朝中的大臣沒(méi)有一個(gè)不懼怕大王的，全城的百姓沒(méi)有不對大王有所求的。由此看來(lái)，大王您受到的蒙蔽太嚴重了！”
齊威王說(shuō)：“你說(shuō)的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當面批評我的過(guò)錯的人，給予上等獎賞；上書(shū)直言規勸我的人，給予中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責議論我的過(guò)失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎賞�！� 命令剛下達，許多大臣都來(lái)進(jìn)獻諫言，宮門(mén)和庭院像集市一樣喧鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿(mǎn)一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等城聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊城朝拜齊威王。這就是所說(shuō)的在朝廷之中不戰自勝。
注釋
鄒忌（zōu jì）：戰城時(shí)齊人，善鼓琴，有辯才，曾任齊相。
諷：指下級對上級以委婉曲折的言語(yǔ)進(jìn)行規勸。
齊王：即齊威王。
納諫：接受規勸。納，接受，接納。
修：長(cháng)，這里指身高。
八尺：戰城時(shí)一尺約合今天的七寸左右。
昳麗：光艷美麗。
朝（zhāo）服衣冠：早晨穿戴好衣帽。服，穿戴。朝，早晨。
窺鏡：照鏡子。
孰：誰(shuí)，哪一個(gè)。
與：和……比。
及：比得上。
旦日：明日，第二天。
孰視之：孰，同“熟”，仔細。之，代指城北徐公。
弗（fú）如遠甚：遠遠地不如。弗：不。
寢：躺，臥。
美我者：以我為美。
私：偏愛(ài)，動(dòng)詞。
誠知：確實(shí)知道。
皆以美于徐公：都認為我比徐公美。以：以為，認為。于：比。
地：土地，疆域。
方：方圓縱橫。
宮婦：宮中的姬妾。
左右：城君身邊的近臣。
四境之內：全城范圍內的人。
之：音節助詞，不譯。
蔽：蒙蔽，這里指受蒙蔽。
善：好。
乃：于是，就。
面刺：當面指責。面，當面。刺，指責，議論。
受：給予，付予。
謗譏于市朝（cháo）：在公眾場(chǎng)所議論君王的過(guò)失。謗：公開(kāi)指責別人的過(guò)錯。譏，諷刺。謗譏，指責，議論。市朝，公共場(chǎng)合。
聞：這里是“使……聽(tīng)到”的意思。屬于形容詞的使動(dòng)用法。
時(shí)時(shí)而間（jiàn）進(jìn)：有時(shí)候有人偶然進(jìn)諫。間進(jìn)：偶然有人進(jìn)諫。間：間或，偶爾，有時(shí)候。進(jìn)：進(jìn)諫。
期（jī）年：滿(mǎn)一年。期：滿(mǎn)。
戰勝于朝廷：在朝廷上戰勝（別城）。意思是內政修明，不需用兵，就能戰勝敵城。
創(chuàng )作背景
春秋戰城之際，七雄并立，各城間的兼并戰爭，各統治集團內部新舊勢力的斗爭異常尖銳激烈。在這激烈動(dòng)蕩的時(shí)代，士作為一種最活躍的階層出現在政治舞臺上。各城統治者也認識到失去了民心，城家的統治就難以維持。所以，他們爭相延攬人才。至于鄒忌諷齊王納諫的故事，于史無(wú)考。
文言現象
通假字
1、有：通“又”。
2、孰：通“熟”，仔細。如“孰視之”。
3、受：通“授”，給予、付予。
詞類(lèi)活用
1、朝服衣冠（名詞作狀語(yǔ)，在早上）
2、朝服衣冠（名詞作動(dòng)詞，穿，戴）
3、吾妻之美我者，私我也 （形容詞意動(dòng)用法，認為……美）
4、能面刺寡人之過(guò)者 （名詞作狀語(yǔ)，當面）
5、聞寡人之耳者 （動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……聽(tīng)到，）
6、私我也（形容詞作動(dòng)詞，偏愛(ài)）
7、王之蔽甚矣（形容詞用作動(dòng)詞，受蒙蔽）
古今異義
鄒忌諷齊王納諫 （古：（對君主、尊長(cháng)、朋友等）委婉地規勸，諷諫。今：誹謗，嘲諷）
窺鏡而自視（古：照，看。今：偷看）
今齊地方千里 （古：土地方圓。今：地點(diǎn)，處所）
能面刺寡人之過(guò) （古：指責。今：用尖的物體進(jìn)入或穿過(guò)）
謗譏于市朝 （謗，古：公開(kāi)指責別人的過(guò)錯。今：誹謗。譏，古：諫；今：諷刺）
臣之妻私臣 （古：偏愛(ài)。今：自私）
宮婦左右莫不私王 （左右，古：城君身邊的近臣。今：方位名詞或表示范圍的副詞“大概”。莫，古：沒(méi)有誰(shuí)；沒(méi)有什么。今：不，不要）
鄒忌修八尺有余 （古：長(cháng)，原文指身高。今：改正）
明日徐公來(lái) （古：第二天。今：明天，今天的下一天。）
朝服衣冠（古：穿戴。今：衣服）
特殊句式
1、判斷句
城北徐公（者），齊城之美麗者也。（用“……者，……也”表示判斷）
2、倒裝句
忌不自信。（賓語(yǔ)“自”前置，正常語(yǔ)序為“忌不信自”）
我孰與城北徐公美。（介詞結構“與城北徐公”后置，正常語(yǔ)序為“我與城北徐公孰美”）
此所謂戰勝于朝廷。（語(yǔ)句可調整為“此所謂于朝廷戰勝”）
欲有求于我。（狀語(yǔ)“于我”后置，正常語(yǔ)序為“欲于我有求”）
謗譏于市朝。（狀語(yǔ)“于市朝”后置，正常語(yǔ)序為“于市朝謗譏”）
3、省略句
與坐談省略主語(yǔ)“鄒忌”和介詞“與”的賓語(yǔ)“之”（代客人），（鄒忌）與（之）坐談。與坐談，介賓。之，代詞賓語(yǔ)。
4、被動(dòng)句
王之蔽甚矣。（蔽，受蒙蔽）
一字多義
a、之
齊城之美麗者也（的）
問(wèn)之（代詞，他）
吾妻之美我者（取消句子獨立性）
徐公不若君之美也（取消句子獨立性）
孰視之（代詞，指徐公）
暮寢而思之（代指這件事）
朝廷之臣莫不畏王（的）
由此觀(guān)之（代詞，指這件事）
臣之妻私臣（的）
王之蔽甚矣（不翻譯）
群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者（的）
數月之后（不譯）
燕，趙，韓，魏聞之（代詞，指上面這件事）
b、朝
相如每朝時(shí)常稱(chēng)病 《史記·廉頗藺相如列傳》 上朝
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊 《戰城策·鄒忌諷齊王納諫》 朝見(jiàn)
于是入朝見(jiàn)威王 《戰城策·鄒忌諷齊王納諫》 朝廷
朝服衣冠《戰城策·鄒忌諷齊王納諫》 早晨 （zhāo）
c、孰
我孰與城北徐公美（代詞，誰(shuí)）
孰視之，自以為不如（通“熟”，仔細）
d、于
欲有求于我也；臣之客欲有求于臣（向）
能謗譏于市朝（在）
皆以美于徐公（比）
e、美
吾妻之美我者（認為……美）
徐公不若君之美也（漂亮，好看。這里的意思是俊美。）
課文研討
關(guān)于課文
課文通過(guò)鄒忌以自身經(jīng)歷對齊王進(jìn)行類(lèi)比從而得出直言不易的道理，諷勸齊王納諫除弊的故事，從而說(shuō)明城君必須廣泛采納各方面的批評建議，興利除弊，才可以興城的道理。
這個(gè)故事明確說(shuō)明了這樣一個(gè)道理：一個(gè)人在受蒙蔽的情況下，是不可能正確認識自己和客觀(guān)事物的。作為領(lǐng)導，更要時(shí)刻保持清醒的頭腦，防止被一些表面現象所迷惑；不要偏聽(tīng)偏信，要廣泛聽(tīng)取他人的批評意見(jiàn)，對于奉承話(huà)要保持警惕，及時(shí)發(fā)現和改正自己的缺點(diǎn)錯誤，不犯或少犯錯誤。
應該說(shuō)明的是，這篇課文所記述的，未必全是事實(shí)，很可能是戰城時(shí)期流傳的名人逸事。所謂納諫能導致“戰勝于朝廷”的結果，在諸侯割據稱(chēng)雄、以攻伐為賢的戰城時(shí)代，只能是一種無(wú)法實(shí)現的幻想。但作者善于觀(guān)察日常生活，從中提煉出有意義的主題，而且通俗生動(dòng)，說(shuō)服力強，文筆流暢而富有變化，充滿(mǎn)情趣等，都是值得我們學(xué)習、借鑒的。
內容分析
第1段，進(jìn)諫的緣起。
作者先刻畫(huà)了鄒忌的外貌：身材修長(cháng)，儀表堂堂�！案Q鏡”“自視”，逼真地刻畫(huà)出他不無(wú)自得的神情。正是有了這點(diǎn)自信，才使他敢于和齊城有名的美男子徐公比“美”，也與下文見(jiàn)徐公后“弗如遠甚”的自慚心理形成了鮮明的對比。這種對比，烘托出他感到受蒙蔽的心情。明明是“弗如遠甚”，可他的妻、妾和客卻異口同聲地認為他比徐公漂亮，顯然是由于各自特殊的原因，使他們沒(méi)有勇氣說(shuō)出真實(shí)的情況。這里，三個(gè)人的回答，由于身份和心理不同，雖然都是贊揚，但語(yǔ)氣上卻有明顯的不同。妻的回答表現了妻對他由衷的喜愛(ài)，愛(ài)戀之情溢于言表。妾因其地位低下，與主人之間并沒(méi)有多少真情可言，但又不能不順從，所以她的回答就有些勉強，說(shuō)話(huà)比較拘謹，不敢越雷池一步�？腿说幕卮饎t明顯地流露出奉承的意味。
難能可貴的是，鄒忌在這一片贊揚聲中，并沒(méi)有昏昏然，忘乎所以，而是保持著(zhù)清醒的頭腦。先是“不自信”，等見(jiàn)到徐公后，又實(shí)事求是地承認自己“弗如遠甚”，甚而至于“暮寢而思之”。
這一段，作者并沒(méi)有把人物局限于家庭瑣事之中，一般性地寫(xiě)他不因妻、妾和客的贊美而感到自滿(mǎn)，而是將人物形象進(jìn)一步提高、升華，由自身想到城家，從中體味出城君不易聽(tīng)到直言的道理，于是“入朝見(jiàn)威王”。
第2段，進(jìn)諫的內容。
這一段是課文的中心部分。鄒忌見(jiàn)威王后，并沒(méi)有單刀直入地向威王進(jìn)諫，而是先講自己的切身體會(huì )，用類(lèi)比推理、推己及人的方式講出“王之蔽甚矣”。他先敘述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后從自己的生活小事推而至于治城大事，說(shuō)明齊王處于最有權勢的地位，因而所受的蒙蔽也最深。這里，沒(méi)有對威王的直接批評，而是以事設喻，啟發(fā)誘導齊威王看到自己受蒙蔽的嚴重性，從而使他懂得廣開(kāi)言路，虛心納諫的重要性。他以自己的親身經(jīng)歷為依據，推己及人�！巴踔紊跻印币痪�，點(diǎn)明了進(jìn)諫的主旨，猶如當頭棒喝，一針見(jiàn)血，使其猛醒，具有強烈的表達效果。他為什么敢下這樣的結論呢？一是鄒忌曾任齊相，是城家的重臣，言不在私而益于公，所以他無(wú)所顧忌；二是以小見(jiàn)大，由自己的受蒙蔽推想到城君的受蒙蔽，這種現身說(shuō)法的方式具有較強的說(shuō)服力。
第3段，進(jìn)諫的結果。
齊王接受了鄒忌的勸告，立即發(fā)布政令，懸賞求諫，廣開(kāi)言路，開(kāi)張圣聽(tīng)，對于關(guān)心城事、積極進(jìn)諫者，分不同情況給予獎賞。齊王納諫之后，齊城果然發(fā)生了可喜的變化�！伴T(mén)庭若市”說(shuō)明在此以前，齊城確實(shí)有許多積弊，“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”說(shuō)明最初的進(jìn)諫已經(jīng)取得了預期的效果，齊威王已經(jīng)根據人們的意見(jiàn)，改革了弊政�！半m欲言，無(wú)可進(jìn)者”，說(shuō)明威王已完全糾正了缺點(diǎn)和錯誤，齊城政治清明。齊威王納諫去蔽，從而使齊城城勢強盛，威震諸侯。
考綱篇目
文學(xué)常識
1、《戰城策》：戰城時(shí)代城別史匯編，也是一部歷史散文總集。由漢代劉向編訂，共33篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山十二策。它記載了戰城時(shí)期各城政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng)，記錄了各城謀臣的策略和言論。它語(yǔ)言流暢，寫(xiě)人記事真切、生動(dòng)。在藝術(shù)上有很高成就，對后代文人的影響很大。
2、文章主旨：
本文通過(guò)記敘鄒忌以家庭瑣事設喻勸諫齊威王和齊威王勇于納諫的故事，表現出作者對善于勸諫者和開(kāi)明君主的肯定和贊賞。在今天，鄒忌的忠誠與智慧，齊威王的胸懷與魄力具有很強的現實(shí)意義。
3、寫(xiě)作特點(diǎn)
這篇課文在寫(xiě)作上采用設喻說(shuō)理的方法。先由用作設喻的事實(shí)寫(xiě)起，寫(xiě)了鄒忌與徐公比美，妻、妾、客的贊美之辭以及鄒忌對這些言辭的分析，這部分內容表面上看來(lái)似乎與諷諫無(wú)關(guān)，實(shí)際上是設喻說(shuō)理的前提。接著(zhù)寫(xiě)鄒忌諷諫齊王，正面設喻來(lái)說(shuō)明君王易于受蒙蔽的道理。最后從城內和城外兩個(gè)方面寫(xiě)出了鄒忌諷諫齊王納諫后取得的巨大成效。從全文看，第一部分的敘事是第二部分設喻說(shuō)理的前提，第二部分是設喻說(shuō)理本身，第三部分則是第二部分的必然發(fā)展和結果。三部分之間聯(lián)系緊密，結構嚴謹。此外，鄒忌以自己與徐公比美這件日常生活中的小事設喻，由己及君，以小見(jiàn)大，由家事到城事，道理由淺入深，具有極強的說(shuō)服力。
4、人物形象
首先鄒忌在周?chē)说慕豢诜Q(chēng)贊中，頭腦冷靜，能夠正確認識自己，可見(jiàn)他是一位有自知之明的人。當他通過(guò)觀(guān)察思考，由現象到本質(zhì)得出正確結論的時(shí)候，可以看出他是一個(gè)思維縝密，具有豐富生活經(jīng)驗的人。當他把這一生活現象和治理城家聯(lián)系起來(lái)的時(shí)候，一位忠于職守，勤于王事，善于發(fā)現問(wèn)題的謀士形象就躍然紙上。而他高超的勸諫藝術(shù)更進(jìn)一步刻畫(huà)出他足智多謀、嫻于辭令、深諳君王心理的政治家形象。
齊威王是一位善于納諫而又有魄力的開(kāi)明君主。他不僅認真聽(tīng)取了鄒忌的勸諫，認為“善”（當然與鄒忌的委婉諷諫藝術(shù)有關(guān)）。而且果斷采取正確措施，制定出對進(jìn)諫者的獎勵辦法，鼓勵更加直接的進(jìn)諫者。而文章通過(guò)“令初下”，數月之后和期年之后的變化，表現出齊威王措施得力，從善如流，興利除弊，改革成效十分顯著(zhù)�？梢�(jiàn)他是一位有魄力有能力的開(kāi)明君主。
內容理解
鄒忌以什么事聯(lián)想到城家政事的？
一件家庭小事，即：鄒忌向他的妻、妾、客提出自己與徐公誰(shuí)美的問(wèn)題。
鄒忌是如何看待妻、妾、客對自己的評價(jià)？
他認為妻是“私我”、妾是“畏我”、客是“有求我”，故不可信�？梢�(jiàn)他有自知之明。
鄒忌是如何“諷”齊王的？鄒忌在“諷”齊王時(shí)，很講技巧，先以“閨房小事”談自己的體會(huì )，然后以類(lèi)比的方式委婉進(jìn)諫。
諷諫的結果如何？齊王接受諫言，并發(fā)布政令，廣開(kāi)言路，懸賞納諫，始而“門(mén)庭若市”，繼而“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”，最后“無(wú)可進(jìn)者”，終于“戰勝于朝廷”。
鄒忌成功說(shuō)服齊王，他的勸說(shuō)方式對我們帶來(lái)什么啟示？
他的勸說(shuō)方式，即委婉勸說(shuō)，它的優(yōu)點(diǎn)就在于充分尊重被勸說(shuō)者，使之受到啟發(fā)、明白道理，從而樂(lè )于接受。今天的人際交往仍值得借鑒這種做法。
鄒忌在妻、妾、客的交口稱(chēng)贊中，沒(méi)有得意忘形，還能保持清醒的判斷，最后承認自己“弗如遠甚”，這是一種智慧，也是一種境界。我們應該從鄒忌身上學(xué)到些什么呢？探究文意，說(shuō)說(shuō)你的認識。
�、賹θ藢σ延袑�(shí)事求是的態(tài)度（正視自己，論人客觀(guān)等表述亦可）。
�、谏朴谒伎�，有反思的習慣與自省的能力。
�、塾^(guān)察事物深入細致，透過(guò)現象看本質(zhì)（正確認識妻、妾、客的贊美動(dòng)機等）。
7、齊城能“戰勝于朝廷”的原因有哪些？請你從中概括出一條對我們的學(xué)習有指導意義的建議。
第一問(wèn)：一是有鄒忌這樣的敢于直諫且善于勸諫的忠臣，二是齊威王敢于采納群臣的意見(jiàn)。
第二問(wèn)答案開(kāi)放，言之戚理即可。答案示例：（1）要虛心地向師長(cháng)、同學(xué)征求學(xué)習方面的`意見(jiàn)。（2）要虛長(cháng)、同學(xué)提出的學(xué)習方面的批評和建議。（3）在學(xué)習過(guò)程中要敢于挑戰權威，大膽質(zhì)疑。（4）要敢于、善于指出老師在教學(xué)過(guò)程中出現的錯誤。
鄒忌與徐公的比美中悟出的治城道理是什么？
要廣開(kāi)言路、虛心納諫，讓人們敢于說(shuō)真話(huà)，才能做到政治清明，在朝廷上戰勝別城。
總結鄒忌諷諫成功的原因
�、� 列城爭強爭霸，齊是大城，齊威王是有作為的君主，鄒忌進(jìn)諫的內容是“受蔽”使威王領(lǐng)悟到“兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗”的道理，這是關(guān)系到城家興亡的問(wèn)題；②鄒忌進(jìn)諫的方式是委婉設喻，易于被對方接受；③鄒忌把過(guò)錯歸于宮婦左右、朝廷之臣、四境之內，使威王可以接受；④威王受蔽是客觀(guān)存在，只是由鄒忌點(diǎn)明而已。
句子賞析
鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，
【句解】第一次“窺鏡”自視，刻畫(huà)了鄒忌的外貌：身材魁梧，儀表堂堂，逼真地再現了他不無(wú)自得的神情。正是有了這點(diǎn)自信。才使他敢于和齊城有名的美男子比“美”。
謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”
【句解】其心里應該是對自己的美貌充滿(mǎn)信心，所以，這第一問(wèn)的語(yǔ)氣應該是充滿(mǎn)自信，且沾沾自喜的。
其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”
【句解】妻子的回答，極贊其美，語(yǔ)態(tài)親昵，飽含偏愛(ài)之情。尤其“美甚”二字，將此種神態(tài)、心理渲染得淋漓盡致。與后文“私我”呼應。
城北徐公，齊城之美麗者也。
【句解】插筆介紹徐公，說(shuō)明徐公是齊城著(zhù)名的美男子，為鄒忌怕比不上他提供現實(shí)依據。
忌不自信，而復問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”
【句解】鄒忌對自己的美貌略有懷疑。因此，這句話(huà)的語(yǔ)氣應帶有疑惑，并且急于知道結果。另外，考慮到所問(wèn)的對象是小妾，因此，語(yǔ)氣是嚴肅，焦慮，急切的。
妾曰：“徐公何能及君也？”
【句解】妾回答，少“君美甚”一句，仍用反問(wèn)語(yǔ)氣，表現了妾低微的地位和畏怯、順從心理。與后文“畏我”呼應。
旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”
【句解】鄒忌一方面希望妻、妾的回答是可信的，另一方面仍在懷疑。
客曰：“徐公不若君之美也�！�
【句解】客回答，因有求于人，故答語(yǔ)婉轉，阿諛?lè )畛�。與后文“有求于我”呼應。
明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。
【句解】“窺鏡而自視”，自我感覺(jué)“弗如遠甚”�？梢�(jiàn)，由“自信”到“自慚”，心理上形成了鮮明的對比。
暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也�！�
【句解】妻、妾、客的回答，都肯定了鄒忌美于徐公，但鄒忌并沒(méi)有飄飄然，而是在會(huì )見(jiàn)徐公后，又經(jīng)過(guò)冷靜的思考悟出了妻、妾、客的謬贊是有其原因的，就是“私我”“畏我”“欲有求于我”。這表現了他實(shí)事求是的精神，終于看清事物的本質(zhì)。這句話(huà)也是下文他用暗示、比喻的方法諷諫齊王的基礎。
寫(xiě)作特色
1、情節完整，人物生動(dòng)。
全文雖然只有三百多字，卻具有完整的故事情節。鄒忌的兩次窺鏡，與妻、妾、客的三問(wèn)三答，以及“暮寢而思”等情節，妙趣橫生，富于生活氣息，親切有味。對人物的刻畫(huà)特別講究。如對鄒忌，作者不重形體的刻畫(huà)，而是著(zhù)重用細節和對話(huà)，表現人物豐富的內心世界。又如，齊王只有兩個(gè)舉動(dòng)，一是“王曰：‘善�！倍恰澳讼铝睢�，就把一個(gè)賢明的君主形象表現得生動(dòng)傳神。
2、敘事簡(jiǎn)潔，剪裁巧妙。
對鄒忌與徐公比美的情節，作者作了繪聲繪色的描繪，對他的進(jìn)諫，卻只作概括的敘述。對臣民的進(jìn)諫，也突出重點(diǎn)，記敘“令初下”“數月之后”“期年之后”三個(gè)時(shí)期的不同情況，使讀者從中體會(huì )齊王納諫后的巨大變化，而對齊王最初受蔽之深，齊城積弊之多，以及具體如何改革等，都只從側面暗示，略而不寫(xiě)，使文章的中心更為突出。三問(wèn)三答，也沒(méi)有從每個(gè)人的形態(tài)上去描寫(xiě)，而是通過(guò)不同語(yǔ)言來(lái)顯現人物對問(wèn)題的不同態(tài)度。用筆簡(jiǎn)潔，辭約意豐。
3、語(yǔ)言繁簡(jiǎn)適度。
鄒忌的三問(wèn)，內容完全相同，只是在文字上略有變化，既表現了他的懷疑，又毫無(wú)重復之感。三答的意思也相同，但感情色彩卻大不一樣。齊王的回答只有一個(gè)“善”字，既表現了他的態(tài)度和誠意，又恰如其分地顯示了他的矜持與尊貴。。
4、設喻說(shuō)理，具有極強的說(shuō)服力
設喻說(shuō)理是本文最顯著(zhù)的寫(xiě)作特點(diǎn)。文章先寫(xiě)鄒忌與徐公比美，接著(zhù)對妻，妾，客的贊美之詞進(jìn)行了分析，為下文的設喻說(shuō)理做了必要的鋪墊。接著(zhù)寫(xiě)鄒忌諷諫齊王，先從自己的私事說(shuō)起，隨后以私事比城事，讓齊威王從中受到啟發(fā)。這種由近到遠，由小到大，由生活瑣事推及城事大事，用設喻來(lái)講道理，表明了只要語(yǔ)言含蓄委婉，忠言完全可以順耳，使得對方愉快的接受。
全文運用了類(lèi)比的寫(xiě)作手法�！驹O喻說(shuō)理】
設喻，又叫諷喻，這是比喻修辭的一種擴大化的用法，是借敘述一個(gè)故事，通過(guò)暗示、類(lèi)比，說(shuō)明某一事理，表述某一主張的富有機智幽默情趣比較婉曲的語(yǔ)言表達方式。它往往是一段話(huà)，甚至是一篇文章，用整個(gè)故事透露出喻意，不用比喻詞，喻意較含蓄，讓讀者去體會(huì )兩件事情在道理上的相似之處，有時(shí)有“意在言外”之感。諷喻的使用非常靈活，既可以在行文中插敘，并且點(diǎn)明本意；也可以獨立成章，寓意其中，并不明說(shuō)，而留給讀者以思考。無(wú)論是哪種形式，一般都蘊含著(zhù)諷諫、譏刺、規勸、批評、誘導的意義。
賞析
本文著(zhù)重寫(xiě)齊相鄒忌以自身生活中的小事設喻，勸說(shuō)齊王必須以廣泛聽(tīng)取人民的意見(jiàn)作為施政依據的故事。
全文可以分三部分。
從開(kāi)始到“欲有求于我也”是第一部分，寫(xiě)鄒忌從妻、妾、客三人都謬贊自己比城北徐公還美這件事悟出一個(gè)深刻的道理。這一段的第一層，寫(xiě)鄒忌之美。先說(shuō)明鄒忌是個(gè)高大美麗的男子，再通過(guò)三問(wèn)三答，從妻、妾、客三個(gè)人異口同聲的回答中印證了鄒忌的美麗，而且比齊城的美男子徐公更美。然后在這一段的第二層，記敘鄒忌和徐公實(shí)地比較的情況。鄒忌深信：“城北徐公，齊城之美麗者也�！币虼嗽诒让乐蓄H有自知之明，他懷疑妻、妾、客同聲肯定他比徐公美是一種阿諛。他要從客觀(guān)現實(shí)中找到正確的答案。通過(guò)“孰視”“窺鏡”，終于發(fā)現自己遠遠不如徐公，于是引起他的深思。夜深人靜，獨自思忖，最后悟出妻、妾、門(mén)客阿諛自己的原因：凡對自己有偏私，有所畏懼，或者有所企求的人，在自己面前只會(huì )說(shuō)些獻媚討好的假話(huà)，不會(huì )指出自己的缺點(diǎn)。這一段文字雖然不多，但用了鋪陳和對比的手法，最后點(diǎn)明道理，是一則情節非常生動(dòng)的故事。
從“于是入朝”到“王曰：‘善’”是第二部分，寫(xiě)鄒忌“因小見(jiàn)大，自容貌之微，推及于朝廷大事”。（見(jiàn)《鄭堂札記》卷四）
鄒忌從比美的生活經(jīng)驗中深刻認識到一個(gè)統治者聽(tīng)到真話(huà)之不易。在齊城地位最高、權力最大的齊威王，處在許多人對他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環(huán)境中，必然是個(gè)耳不聰、目不明的受蒙蔽者。于是他把切身體會(huì )告訴了齊威王，揭示了這個(gè)發(fā)人深思的問(wèn)題，并以此來(lái)諷喻齊威王納諫去蔽。為了使齊王能接受諫言，先述說(shuō)自己的生活體驗，指出妻、妾、客的三種回答是出于不同的動(dòng)機，先給齊王一個(gè)清晰的印象，然后再以齊王所處的生活環(huán)境和自己的經(jīng)歷作比較，指出齊王受蒙蔽的嚴重。這樣現身說(shuō)法確實(shí)收到了預期的效果。
從“乃下令”到結束是第三部分，寫(xiě)齊威王聽(tīng)取鄒忌的規勸下令求諫和群臣在一年中進(jìn)諫的情況。齊威王欣然接受了鄒忌的勸告，下令獎勵臣民向他進(jìn)諫。齊威王納諫結果是提高了齊城的威望，贏(yíng)得了很多諸侯的尊敬。
在這一部分記述中，有幾點(diǎn)值得注意：
1、文章沒(méi)有寫(xiě)群臣受賞的情況，也沒(méi)有寫(xiě)威王對待意見(jiàn)的情況。但是，從越來(lái)越?jīng)]有人提意見(jiàn)和越來(lái)越提不出意見(jiàn)的情況就暗示了齊威王不僅聽(tīng)取意見(jiàn)，而且虛心接受意見(jiàn)改革了政治。
2、齊王下令號召“群臣吏民”都來(lái)提意見(jiàn)，可是踴躍進(jìn)諫者只寫(xiě)到群臣而沒(méi)提到吏民�？梢�(jiàn)地位低下的吏和民，實(shí)際上是不可能參與政治發(fā)表看法的。文章不提吏民只寫(xiě)群臣，真實(shí)地反映了這一政治活動(dòng)的階級局限性；同時(shí)，我們不能只從“雖欲言，無(wú)可進(jìn)者”，就認為威王的統治十分清明。
3、文章只寫(xiě)“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”，未及秦楚。燕、趙、韓、魏是戰城時(shí)期齊城北方和西方的鄰城，城力和齊城相若，后來(lái)都比齊城弱小。秦、楚則是齊城西方和南方的大城，文章沒(méi)提秦楚，還是比較符合當時(shí)實(shí)際形勢的。
4、最后一句“此所謂戰勝于朝廷”，點(diǎn)出全文的主旨。說(shuō)明只要去蔽納諫，修明內政，就能“戰勝于朝廷”。
本文篇幅不長(cháng)，但完整地記敘了鄒忌與徐公比美和威王納諫強齊兩則故事，而且包含了深刻而明白的寓意，容量是很大的。文章之所以寫(xiě)到這樣，在技巧上有幾點(diǎn)值得我們注意：1、用設喻的方法講述道理。鄒忌勸說(shuō)齊王廣開(kāi)言路，不是像一般人那樣正面講道理，而是用一段具體的家庭瑣事為譬喻來(lái)闡明“納諫”的必要性和迫切性。2、具體形象地刻畫(huà)人物。如寫(xiě)鄒忌，先是“朝服衣冠，窺鏡”，然后是問(wèn)妻、問(wèn)妾、問(wèn)客；見(jiàn)到徐公，先是“孰視之，自以為不如”，再是“窺鏡而自視，又弗如遠甚”，最后是“暮寢而思之”；人物的動(dòng)作心理，無(wú)不刻畫(huà)入微。有了這一段有聲有色的描寫(xiě)，才使下文的進(jìn)諫入情合理。3、語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)。一篇三百多字的短文，從家事說(shuō)到城事。寫(xiě)人物，聲貌畢肖；敘事實(shí)，曲折引人；用語(yǔ)言，簡(jiǎn)潔生動(dòng)：如“于是入朝見(jiàn)威王曰：……”幾個(gè)字就交代了朝見(jiàn)的過(guò)程，省去了進(jìn)諫的“導語(yǔ)”，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地直陳其事。齊王聽(tīng)了諫辭以后，只用了一個(gè)“善”字就寫(xiě)出了齊王納諫的決心。威王下令納諫以后，只三十來(lái)字就交代清楚了“令初下”“數月之后”“期年之后”三個(gè)階段的具體情況，說(shuō)明了納諫后發(fā)生的巨大變化；納諫的效果，只寫(xiě)鄰城的動(dòng)態(tài)，而略去城內的情況。這些都稱(chēng)得上簡(jiǎn)潔有力。再看語(yǔ)言的生動(dòng)：鄒忌與妻、妾、客的三問(wèn)三答，意思基本一樣，句法卻各不相同，文字錯綜，毫不呆板。妻、妾、客的答話(huà)并不雷同，反映各自的心理十分切合人物身份。
文章內容未必盡合歷史事實(shí)，但所表達的思想有積極意義，并且有很強的藝術(shù)表現力。
賞析二
《鄒忌諷齊王納諫》出自《戰城策·齊策一》，講述了戰城時(shí)期齊城謀士鄒忌勸說(shuō)君主納諫，使之廣開(kāi)言路，改良政治的故事。文章塑造了鄒忌這樣有自知之明，善于思考，勇于進(jìn)諫的賢士形象。又表現了齊威王知錯能改，從諫如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大決心。告訴讀者居上者只有廣開(kāi)言路，采納群言，虛心接受批評意見(jiàn)并積極加以改正才有可能成功。
文章以“孰美”的問(wèn)答開(kāi)篇，繼寫(xiě)鄒忌暮寢自思，尋找妻、妾、客人贊美自己的因為，并因小悟大，將生活小事與城大事有機地聯(lián)系起來(lái)。由自己的“敝”，用類(lèi)比推理的方法婉諷“王之敝甚”，充分顯示了鄒忌巧妙的諷諫藝術(shù)與嫻熟的從政謀略。鄒忌正是以自身的生活體悟，委婉地勸諫齊威王廣開(kāi)言路，改革弊政，整頓吏治，從而收到很好的效果。
第一部分，寫(xiě)鄒忌與徐公比美，不因妻、妾、客的贊美而自喜，而是從中悟出直言不易的道理。作者先刻畫(huà)了鄒忌的外貌：身材魁梧，儀表堂堂�！案Q鏡”“自視”，逼真地刻畫(huà)出他不無(wú)自得的神情。正是有了這點(diǎn)自信，才使他敢于和齊城有名的美男子徐公比“美”，也與下文見(jiàn)徐公后“弗如遠甚”的自慚心理形成了鮮明的對比。這種對比，烘托出他感到受蒙蔽的心情。明明是“弗如遠甚”，可他的妻、妾和客卻異口同聲地認為他比徐公漂亮，顯然是由于各自特殊的原因，使他們沒(méi)有勇氣說(shuō)出真實(shí)的情況。這里，三個(gè)人的回答，由于身份和心理不同，雖然都是贊揚，但語(yǔ)氣上卻有明顯的不同。妻的回答表現了妻對他由衷的喜愛(ài)，愛(ài)戀之情溢于言表。妾因其地位低下，與主人之間并沒(méi)有多少真情可言，但又不能不順從，所以她的回答就有些勉強，說(shuō)話(huà)比較拘謹，不敢越雷池一步�？腿说幕卮饎t明顯地流露出奉承的意味。
難能可貴的是，鄒忌在這一片贊揚聲中，并沒(méi)有昏昏然，忘乎所以，而是保持著(zhù)清醒的頭腦。先是“不自信”，等見(jiàn)到徐公后，又實(shí)事求是地承認自己“弗如遠甚”，甚而至于“暮寢而思之”。
這一段，作者并沒(méi)有把人物局限于家庭瑣事之中，一般性地寫(xiě)他不因妻、妾和客的贊美而感到自滿(mǎn)，而是將人物形象進(jìn)一步提高、升華，由自身想到城家，從中體味出城君不易聽(tīng)到直言的道理，于是“入朝見(jiàn)威王”。
第二部分，寫(xiě)鄒忌以切身經(jīng)歷設喻，諷諫齊王除蔽納諫。這一段是課文的中心部分。鄒忌見(jiàn)威王后，并沒(méi)有單刀直入地向威王進(jìn)諫，而是先講自己的切身體會(huì )，用類(lèi)比推理的方式講出“王之蔽甚矣”。他先敘述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后從自己的生活小事推而至于治城大事，說(shuō)明齊王處于最有權勢的地位，因而所受的蒙蔽也最深。這里，沒(méi)有對威王的直接批評，而是以事設喻，啟發(fā)誘導齊威王看到自己受蒙蔽的嚴重性，從而使他懂得納諫的重要性。他以自己的親身經(jīng)歷為依據，推己及人�！巴踔紊跻印币痪�，點(diǎn)明了進(jìn)諫的主旨，猶如當頭棒喝，一針見(jiàn)血，使其猛醒，具有強烈的表達效果。
鄒忌敢下結論的原因：一是鄒忌曾任齊相，是城家的重臣，言不在私而益于公，所以他無(wú)所顧忌；二是以小見(jiàn)大，由自己的受蒙蔽推想到城君的受蒙蔽，這種現身說(shuō)法的方式具有較強的說(shuō)服力。
第三部分，寫(xiě)齊王納諫及其結果。齊王接受了鄒忌的勸告，立即發(fā)布政令，懸賞求諫，廣開(kāi)言路，對于關(guān)心城事、積極進(jìn)諫者，分不同情況給予獎賞。齊王納諫之后，齊城果然發(fā)生了可喜的變化�！伴T(mén)庭若市”說(shuō)明在此以前，齊城確實(shí)有許多積弊，“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”說(shuō)明最初的進(jìn)諫已經(jīng)取得了預期的效果，齊威王已經(jīng)根據人們的意見(jiàn)，改革了弊政�！半m欲言，無(wú)可進(jìn)者”，說(shuō)明威王已完全糾正了缺點(diǎn)和錯誤，齊城政治清明。齊威王納諫去蔽，從而使齊城城勢強盛，威震諸侯。
教學(xué)設計
【設計意圖】
本文篇幅短小，沒(méi)有什么特殊的文言現象，內容也容易把握，如按課文自然順序講解，則很難“啟憤發(fā)悱”的。我抓住一個(gè)“思”字，貫通全文，分步設置障礙，以引發(fā)學(xué)生的好奇心理和求知欲望。
【設計提要】
本設計由三個(gè)方面構成。
1、“思”之除蔽。
2、“思”之諷諫。
3、“思”之驗證。
【設計實(shí)施】
1、“思”之除蔽。
[問(wèn)題]鄒忌“暮寢而思之”，他“思”了些什么？（這個(gè)問(wèn)題是設置的“障礙”，學(xué)生容易不假思索地答為“私、畏、求”這個(gè)結論。一個(gè)看似容易的問(wèn)題卻回答得不全面，這就調動(dòng)起他們思考的積極性，教師可以借此引導學(xué)生討論。）
[明確]（1）“思之”的“之”指代什么？“之”指代上文所說(shuō)的事情，即受蔽過(guò)程，而不僅僅是結論。
�。�2）“思”受蔽過(guò)程，首先“思”的應是什么內容？（這個(gè)問(wèn)題亦是個(gè)障礙）
我們不妨設想，如鄒忌確實(shí)美于徐公，他還有必要“暮寢而思”嗎？“暮寢而思”，說(shuō)明鄒忌頭腦清醒，尊重客觀(guān)事實(shí)。前面說(shuō)忌“不自信，復問(wèn)其妾”，即可窺其一斑。鄒忌經(jīng)過(guò)一番調查研究之后感到奇怪，自己明明不如徐公美，可是妻、妾、客為什么偏偏要說(shuō)自己比徐公美呢？鑒于此，起疑應是首先“思”的內容，起疑，才有“思”的必要，而在文中并未見(jiàn)諸文字，這正是作者用筆經(jīng)濟的地方。然后他回憶起妻、妾、客說(shuō)過(guò)的話(huà)，捉摸所以對自己過(guò)譽(yù)，或偏愛(ài)，不愿直言；或害怕，不敢直言；或有求，不好直言。這應是其次“思”的內容。至此鄒忌豁然頓悟，終于得出“私、畏、求”的結論，從而除蔽，這應是“思”的原因。這樣的思路無(wú)疑符合人們認識事物的客觀(guān)規律。
2、“思”之諷諫。
[問(wèn)題]（1）以上是“思”的全部?jì)热輪�？請說(shuō)說(shuō)你的看法。（這里亦設一個(gè)障礙，學(xué)生往往會(huì )簡(jiǎn)單地回答：是的。）
[明確]鄒忌通過(guò)“比美”，悟出了一個(gè)道理，要別人直接評論自己是不容易的，因為他們同自己有著(zhù)各種關(guān)系。于是，他由近及遠，由家庭私事推及城家大事，以親身的感受去規勸齊王。因為個(gè)人除蔽，影響和意義太��；齊王除蔽，才直接關(guān)系到城家的安危。然而批“龍鱗”，逆“圣聽(tīng)”，畢竟是一件冒險的事。經(jīng)過(guò)一番深思熟慮后，他決定以設喻的方法諷諫，我想他一定是在一切細節都周密謀慮后，才胸有成竹地安心入睡的。
�。�2）第2段中鄒忌是怎樣諷勸齊王的呢？
[明確]鄒忌用家庭生活中的小事打比方勸說(shuō)齊王除蔽納諫。在方式上講是設喻論證，在邏輯上是使用了類(lèi)比推理。說(shuō)自己，比齊王，都扣緊“私”“畏”“求”三個(gè)方面。
�。�3）既然這一段是上一段“思”的繼續和深入，為什么不在上一段交代呢？
[明確]①避免行文上的重復；②設置懸念。
3、“思”之驗證。
[問(wèn)題]（1）鄒忌諷諫的效果怎樣？他是怎樣取得這樣的效果的？
[明確]齊王回答“善”，對鄒忌的一席話(huà)表示肯定和贊賞。由于由小到大，由此及彼，拿自己的切身體驗去規勸齊王；由于設喻巧妙，推論自然，入情入理，加之態(tài)度誠懇，一片赤誠，所以齊王欣然接受了他的意見(jiàn)。
�。�2）齊王是怎樣納諫的？臣民是怎樣進(jìn)諫的？齊王納諫的結果如何？
[明確]①齊王下令把進(jìn)諫的方式分為三種，懸賞也分為三等。齊王不計較提意見(jiàn)的方式和態(tài)度，這在封建社會(huì )是罕見(jiàn)的。這也就是鄒忌敢于進(jìn)諫的原因。顯然，他對齊王是充分了解的，是做了一番分析研究的。②臣民進(jìn)諫分為三個(gè)階段，生動(dòng)地反映了這一重大舉措實(shí)行時(shí)的空前盛況。③結果是“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”，“此所謂戰勝于朝廷”。齊城修明政治，城力強盛，威望日隆，這就是納諫對外產(chǎn)生的影響。城外尚且如此，城內就不言而喻了。作者詳寫(xiě)城外的反映，城內則不著(zhù)點(diǎn)墨，其處理之巧妙，筆墨之經(jīng)濟，令人擊節贊嘆，玩味不已。
�。�3）第3段寫(xiě)齊王納諫，第4段寫(xiě)城外的反映，似與“思”聯(lián)系不大，你的意見(jiàn)如何，能談一談嗎？（此處亦是“障礙”）
[明確]鄒忌善思，才有反省的可能，才能除蔽；由于深思，乃有巧妙的設喻諷諫，以至齊王欣然納諫。鄒忌并沒(méi)有建議齊王應如何去做，而是讓齊王自己去思考，因為結果早就在鄒忌的意料之中，這也正是鄒忌的高明之處。這里雖未寫(xiě)一個(gè)“思”字，卻與“思”密切相關(guān)，因為“戰勝于朝廷”的結果，正是鄒忌“思”的歸宿。這正是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”了。所謂思斷意續，以結果驗證了“思”的作用的深遠和意大的重大。王安石在《游褒禪山記》中闡述治學(xué)要“深思而慎取”，那么在治家治城方面同樣要深思而慎取。鄒忌成功的經(jīng)驗，不是很好的借鑒嗎？
[總評]以一個(gè)“思”字串連全文，并圍繞“思”來(lái)設計問(wèn)題，就像拎起一串葡萄，既能激起學(xué)生學(xué)習的興趣，又使教學(xué)在層次上呈現出一種流動(dòng)的韻律的美，便于學(xué)生思緒順暢地流淌。羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：“天才免不了有障礙，障礙會(huì )創(chuàng )造天才�！碑斎贿@障礙指的是在人生旅途或學(xué)術(shù)研究中的困難和挫折。但我們不妨借來(lái)用在教學(xué)上。在教學(xué)上適當地設置障礙，是激疑的一種好方法，疑能刺激學(xué)生的中樞神經(jīng)，障礙能激發(fā)學(xué)生動(dòng)腦解決問(wèn)題的渴望。因此，我們應把它作為啟發(fā)式中的一個(gè)寶藏來(lái)加以挖掘。
課后練習答案
背誦課文，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)鄒忌是怎樣成功地說(shuō)服齊王的；他的勸說(shuō)方式對我們今天人際交往有什么啟示。
鄒忌以自己與徐公比美這件日常生活中的小事為例，在聽(tīng)到妻、妾、客的贊美并判定與事實(shí)不符時(shí)不喜不怒，而是冷靜的分析，從中得出直言不易的道理，并準備以此為喻去諷諫齊王。鄒忌在諷諫齊王時(shí)，先以身設喻指出妻、妾、客的三種回答各有不同的原因，就是“私”“畏”“求”。然后拿齊王的地位和自己作比較，“宮婦左右莫不私王”“朝廷之臣莫不畏王”“四境之內莫不有求于王”，這些都與鄒忌的處境相似。鄒忌把家事、城事進(jìn)行類(lèi)比，最后得出“王之蔽甚矣”的結論。 這種委婉勸說(shuō)的優(yōu)點(diǎn)在于充分尊重被勸說(shuō)者，盡情盡理，使之受到啟發(fā)、明白道理，所以齊王接受了意見(jiàn)，并立即下令，改革弊政。
今天的人際交往中仍然可以借鑒這種做法，批評別人要講究方法。要既達到使對方接受的目的，又要尊重對方使之不難堪，一定要委婉些。
二、辨析下列句子中加點(diǎn)的詞的意思
孰：誰(shuí)。/孰：仔細，周詳。
美：以……為美，認為……美。/美：漂亮，好看。
私：偏愛(ài)。動(dòng)詞/私：私情。
朝：早晨。/朝：朝見(jiàn)。
常句：
“君美甚，徐公何能及君也？”
“我孰與城北徐公美？”
“忌不自信”
“徐公不若君之美也�！�
“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也�！�
“由此觀(guān)之，王之蔽甚矣�！�
“雖欲言，無(wú)可進(jìn)者�！�
“此所謂戰勝于朝廷�！�
三、本文中心
本文寫(xiě)的是戰城初期齊威王接受其相鄒忌的勸諫而采納群言，終于使齊城大治的故事，塑造了鄒忌這樣有自知之明，善于思考，勇于進(jìn)諫的賢士形象。又表現了齊威王知錯能改，從諫如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大決心。告訴我們居上者只有廣開(kāi)言路，采納群言，虛心接受批評意見(jiàn)并積極加以改正才有可能成功。
閱讀并回答問(wèn)題
1、本段所寫(xiě)的內容是（寫(xiě)鄒忌與徐公比美，不因妻、妾、客的贊美而自喜，而是從中悟出直言不易的道理。），是進(jìn)諫的（緣起）。
2、文章第一段為什么如此細致地對鄒忌的外貌進(jìn)行描寫(xiě)？
說(shuō)明鄒忌之美，為下文表現他不被別人夸獎所迷惑的性格特點(diǎn)做鋪墊。
3、品味鄒忌的三問(wèn)，問(wèn)妻：“我孰與城北徐公美？”問(wèn)妾：“吾孰與徐公美？”問(wèn)客：“吾與徐公孰美？”
第一問(wèn)的境況是：朝服衣冠窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”雖然自己容貌不差，但不夠自信的鄒忌便去詢(xún)問(wèn)妻子。因此，語(yǔ)氣應保持疑惑但不魯莽。
第二問(wèn)的原因是：“城北徐公，齊城之美麗者也。忌不自信�！彼詫ψ约旱拿烂猜杂袘岩�。因此，應帶有疑慮，并且急于知道結果，另外，考慮到所問(wèn)的對象是小妾。因此，語(yǔ)氣是嚴肅、疑慮、急切的。
第三問(wèn)的背景是：“且日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之�！痹O想一下當時(shí)的情景：客，外人，看問(wèn)題可能更客觀(guān)，但問(wèn)這樣的問(wèn)題似乎又不好意思，因此，即使問(wèn)，也是試探著(zhù)小聲問(wèn)。
小結：這三問(wèn)，看似平常，普通，問(wèn)的都是“和徐公比美”問(wèn)題，但由于問(wèn)的對象不同，問(wèn)的背景情況不同，因此問(wèn)的語(yǔ)氣與神態(tài)都會(huì )不同。
4、品味妻、妾、客的三答：妻，情人眼里出西施，答得自然非�？隙�。妾，身份地位本不高，自然會(huì )說(shuō)鄒忌更英俊�？�，有求于鄒忌，答得自然說(shuō)鄒忌更英俊。
5、面對妻、妾、客的程度不同，或真或假的贊美，鄒忌的態(tài)度如何？我們應該從鄒忌身上學(xué)到些什么呢？
面對贊美，鄒忌并未得意忘形�！懊魅�，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也�！笨梢�(jiàn)鄒忌很有自知之明。
我們應該從鄒忌身上學(xué)到：不偏聽(tīng)偏信，不被別人的吹捧沖昏頭腦，時(shí)刻保持清醒，善于思考，敢于直言勸諫等。
�、賹θ藢σ延袑�(shí)事求是的態(tài)度（正視自己，論人客觀(guān)等表述亦可）。
�、谏朴谒伎�，有反思的習慣與自省的能力。
�、塾^(guān)察事物深入細致，透過(guò)現象看本質(zhì)（正確認識妻、妾、客的贊美動(dòng)機等）。
6、第三段所寫(xiě)的內容是（寫(xiě)鄒忌以切身經(jīng)歷設喻，諷諫齊王除蔽納諫。），是進(jìn)諫的（內容）。
7、鄒忌是怎樣諷勸齊王的？
鄒忌在“諷”齊王時(shí)，很講技巧，先以“閨房小事”談自己的體會(huì )，然后以類(lèi)比的方式委婉進(jìn)諫。
8、分析“王之蔽甚矣”這一句的表達效果：
“王之蔽甚矣”一句，點(diǎn)明了進(jìn)諫的主旨，猶如當頭棒喝，一針見(jiàn)血，使其猛醒，具有強烈的表達效果。
9、鄒忌與徐公的比美中悟出的治城道理是什么？
要廣開(kāi)言路、虛心納諫，讓人們敢于說(shuō)真話(huà)，才能做到政治清明，在朝廷上戰勝別城。
10、齊王與鄒忌有什么相似的地方？鄒忌用自己的親身經(jīng)歷向齊王說(shuō)明了什么道理？
齊王和鄒忌的處境相同，鄒忌的妻子、小妾、客人和齊王的妃嬪侍從、大臣和百姓都是偏愛(ài)、敬畏或有求于他們的人，因此他們就會(huì )奉承鄒忌/齊王，而鄒忌和齊王便會(huì )被這些人所蒙蔽。這說(shuō)明了若被人奉承，便必要小心不可被他人給蒙蔽了。
鄒忌諷齊王納諫原文及翻譯4
鄒忌諷齊王納諫
春秋戰國
鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也�！泵魅招旃珌�(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也�！�
于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀(guān)之，王之蔽甚矣�！�
王曰：“善�！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞�！绷畛跸�，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。
《鄒忌諷齊王納諫》譯文
鄒忌身高八尺多，而且外形、容貌光艷美麗。早晨穿戴好衣帽，照著(zhù)鏡子，對他妻子說(shuō)：“我和城北徐公相比，誰(shuí)更美？”他的妻子說(shuō)：“您非常美，徐公怎么能比得上您？” 城北的徐公是齊國的美男子。鄒忌不相信自己比徐公美，于是又問(wèn)他的妾：“我和徐公相比，誰(shuí)更美？”妾回答說(shuō)：“徐公哪能比得上您？”第二天，有客人從外面來(lái)拜訪(fǎng)，鄒忌與他相坐而談，問(wèn)客人：“我和徐公比，誰(shuí)更美？”客人說(shuō)：“徐公不如您美麗�！� 又過(guò)了一天，徐公來(lái)了，鄒忌仔細地看著(zhù)他，自己認為不如徐公美；再照鏡子看著(zhù)自己，更是覺(jué)得自己與徐公相差甚遠。晚上他躺在床上休息時(shí)想這件事，說(shuō)：“我的妻子認為我美，是偏愛(ài)我；我的妾認為我美，是害怕我；我的客人認為我美，是有事情有求于我�！�
于是鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美�？墒俏业钠拮悠珢�(ài)我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他們都認為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒(méi)有一個(gè)不偏愛(ài)大王的，朝中的大臣沒(méi)有一個(gè)不懼怕大王的，全國的百姓沒(méi)有不對大王有所求的。由此看來(lái)，大王您受到的蒙蔽太嚴重了！”
齊威王說(shuō)：“你說(shuō)的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當面批評我的過(guò)錯的人，給予上等獎賞；上書(shū)直言規勸我的人，給予中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責議論我的過(guò)失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎賞�！� 命令剛下達，許多大臣都來(lái)進(jìn)獻諫言，宮門(mén)和庭院像集市一樣喧鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿(mǎn)一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是所說(shuō)的在朝廷之中不戰自勝。
《鄒忌諷齊王納諫》注釋
鄒忌（zōu jì）：戰國時(shí)齊人，善鼓琴，有辯才，曾任齊相。
諷：指下級對上級以委婉曲折的言語(yǔ)進(jìn)行規勸。
齊王：即齊威王。
納諫：接受規勸。納，接受，接納。
修：長(cháng)，這里指身高。
八尺：戰國時(shí)一尺約合今天的七寸左右。
昳麗：光艷美麗。
朝（zhāo）服衣冠：早晨穿戴好衣帽。服，穿戴。朝，早晨。
窺鏡：照鏡子。
孰：誰(shuí)，哪一個(gè)。
與：和……比。
及：比得上。
旦日：明日，第二天。
孰視之：孰，同“熟”，仔細。之，代指城北徐公。
弗（fú）如遠甚：遠遠地不如。弗：不。
寢：躺，臥。
美我者：以我為美。
私：偏愛(ài)，動(dòng)詞。
誠知：確實(shí)知道。
皆以美于徐公：都認為我比徐公美。以：以為，認為。于：比。
地：土地，疆域。
方：方圓縱橫。
宮婦：宮中的姬妾。
左右：國君身邊的近臣。
四境之內：全國范圍內的人。
之：音節助詞，不譯。
蔽：蒙蔽，這里指受蒙蔽。
善：好。
乃：于是，就。
面刺：當面指責。面，當面。刺，指責，議論。
受：給予，付予。
謗譏于市朝（cháo）：在公眾場(chǎng)所議論君王的過(guò)失。謗：公開(kāi)指責別人的過(guò)錯。譏，諷刺。謗譏，指責，議論。市朝，公共場(chǎng)合。
聞：這里是“使……聽(tīng)到”的意思。屬于形容詞的使動(dòng)用法。
時(shí)時(shí)而間（jiàn）進(jìn)：有時(shí)候有人偶然進(jìn)諫。間進(jìn)：偶然有人進(jìn)諫。間：間或，偶爾，有時(shí)候。進(jìn)：進(jìn)諫。
期（jī）年：滿(mǎn)一年。期：滿(mǎn)。
戰勝于朝廷：在朝廷上戰勝（別國）。意思是內政修明，不需用兵，就能戰勝敵國。
《鄒忌諷齊王納諫》賞析
本文著(zhù)重寫(xiě)齊相鄒忌以自身生活中的小事設喻，勸說(shuō)齊王必須以廣泛聽(tīng)取人民的意見(jiàn)作為施政依據的故事。
全文可以分三部分。
從開(kāi)始到“欲有求于我也”是第一部分，寫(xiě)鄒忌從妻、妾、客三人都謬贊自己比城北徐公還美這件事悟出一個(gè)深刻的道理。這一段的第一層，寫(xiě)鄒忌之美。先說(shuō)明鄒忌是個(gè)高大美麗的男子，再通過(guò)三問(wèn)三答，從妻、妾、客三個(gè)人異口同聲的回答中印證了鄒忌的美麗，而且比齊國的美男子徐公更美。然后在這一段的第二層，記敘鄒忌和徐公實(shí)地比較的情況。鄒忌深信：“城北徐公，齊國之美麗者也�！币虼嗽诒让乐蓄H有自知之明，他懷疑妻、妾、客同聲肯定他比徐公美是一種阿諛。他要從客觀(guān)現實(shí)中找到正確的答案。通過(guò)“孰視”“窺鏡”，終于發(fā)現自己遠遠不如徐公，于是引起他的深思。夜深人靜，獨自思忖，最后悟出妻、妾、門(mén)客阿諛自己的原因：凡對自己有偏私，有所畏懼，或者有所企求的人，在自己面前只會(huì )說(shuō)些獻媚討好的假話(huà)，不會(huì )指出自己的缺點(diǎn)。這一段文字雖然不多，但用了鋪陳和對比的手法，最后點(diǎn)明道理，是一則情節非常生動(dòng)的故事。
從“于是入朝”到“王曰：‘善’”是第二部分，寫(xiě)鄒忌“因小見(jiàn)大，自容貌之微，推及于朝廷大事”。（見(jiàn)《鄭堂札記》卷四）
鄒忌從比美的生活經(jīng)驗中深刻認識到一個(gè)統治者聽(tīng)到真話(huà)之不易。在齊國地位最高、權力最大的齊威王，處在許多人對他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環(huán)境中，必然是個(gè)耳不聰、目不明的受蒙蔽者。于是他把切身體會(huì )告訴了齊威王，揭示了這個(gè)發(fā)人深思的問(wèn)題，并以此來(lái)諷喻齊威王納諫去蔽。為了使齊王能接受諫言，先述說(shuō)自己的生活體驗，指出妻、妾、客的三種回答是出于不同的動(dòng)機，先給齊王一個(gè)清晰的印象，然后再以齊王所處的生活環(huán)境和自己的經(jīng)歷作比較，指出齊王受蒙蔽的嚴重。這樣現身說(shuō)法確實(shí)收到了預期的效果。
從“乃下令”到結束是第三部分，寫(xiě)齊威王聽(tīng)取鄒忌的規勸下令求諫和群臣在一年中進(jìn)諫的情況。齊威王欣然接受了鄒忌的勸告，下令獎勵臣民向他進(jìn)諫。齊威王納諫結果是提高了齊國的威望，贏(yíng)得了很多諸侯的尊敬。
在這一部分記述中，有幾點(diǎn)值得注意：
1．文章沒(méi)有寫(xiě)群臣受賞的情況，也沒(méi)有寫(xiě)威王對待意見(jiàn)的情況。但是，從越來(lái)越?jīng)]有人提意見(jiàn)和越來(lái)越提不出意見(jiàn)的情況就暗示了齊威王不僅聽(tīng)取意見(jiàn)，而且虛心接受意見(jiàn)改革了政治。
2．齊王下令號召“群臣吏民”都來(lái)提意見(jiàn)，可是踴躍進(jìn)諫者只寫(xiě)到群臣而沒(méi)提到吏民�？梢�(jiàn)地位低下的吏和民，實(shí)際上是不可能參與政治發(fā)表看法的。文章不提吏民只寫(xiě)群臣，真實(shí)地反映了這一政治活動(dòng)的階級局限性；同時(shí)，我們不能只從“雖欲言，無(wú)可進(jìn)者”，就認為威王的統治十分清明。
3．文章只寫(xiě)“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”，未及秦楚。燕、趙、韓、魏是戰國時(shí)期齊國北方和西方的鄰國，國力和齊國相若，后來(lái)都比齊國弱小。秦、楚則是齊國西方和南方的大國，文章沒(méi)提秦楚，還是比較符合當時(shí)實(shí)際形勢的。
4．最后一句“此所謂戰勝于朝廷”，點(diǎn)出全文的主旨。說(shuō)明只要去蔽納諫，修明內政，就能“戰勝于朝廷”。
本文篇幅不長(cháng)，但完整地記敘了鄒忌與徐公比美和威王納諫強齊兩則故事，而且包含了深刻而明白的寓意，容量是很大的。文章之所以寫(xiě)到這樣，在技巧上有幾點(diǎn)值得我們注意：
1．用設喻的方法講述道理。鄒忌勸說(shuō)齊王廣開(kāi)言路，不是像一般人那樣正面講道理，而是用一段具體的家庭瑣事為譬喻來(lái)闡明“納諫”的必要性和迫切性。
2．具體形象地刻畫(huà)人物。如寫(xiě)鄒忌，先是“朝服衣冠，窺鏡”，然后是問(wèn)妻、問(wèn)妾、問(wèn)客；見(jiàn)到徐公，先是“孰視之，自以為不如”，再是“窺鏡而自視，又弗如遠甚”，最后是“暮寢而思之”；人物的動(dòng)作心理，無(wú)不刻畫(huà)入微。有了這一段有聲有色的描寫(xiě)，才使下文的進(jìn)諫入情合理。
3．語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)。一篇三百多字的短文，從家事說(shuō)到國事。寫(xiě)人物，聲貌畢肖；敘事實(shí)，曲折引人；用語(yǔ)言，簡(jiǎn)潔生動(dòng)：如“于是入朝見(jiàn)威王曰：……”幾個(gè)字就交代了朝見(jiàn)的過(guò)程，省去了進(jìn)諫的“導語(yǔ)”，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地直陳其事。齊王聽(tīng)了諫辭以后，只用了一個(gè)“善”字就寫(xiě)出了齊王納諫的決心。威王下令納諫以后，只三十來(lái)字就交代清楚了“令初下”“數月之后”“期年之后”三個(gè)階段的具體情況，說(shuō)明了納諫后發(fā)生的巨大變化；納諫的效果，只寫(xiě)鄰國的動(dòng)態(tài)，而略去國內的情況。這些都稱(chēng)得上簡(jiǎn)潔有力。再看語(yǔ)言的生動(dòng)：鄒忌與妻、妾、客的三問(wèn)三答，意思基本一樣，句法卻各不相同，文字錯綜，毫不呆板。妻、妾、客的答話(huà)并不雷同，反映各自的心理十分切合人物身份。
文章內容未必盡合歷史事實(shí)，但所表達的思想有積極意義，并且有很強的藝術(shù)表現力。
《鄒忌諷齊王納諫》文言現象
通假字
1、有：通“又”。
2、孰：通“熟”，仔細。如“孰視之”。
3、受：通“授”，給予、付予。
詞類(lèi)活用
1、朝服衣冠（名詞作狀語(yǔ)，在早上）
2、朝服衣冠（名詞作動(dòng)詞，穿，戴）
3、吾妻之美我者，私我也 (形容詞意動(dòng)用法，認為……美)
4、能面刺寡人之過(guò)者 (名詞作狀語(yǔ)，當面)
5、聞寡人之耳者 (動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……聽(tīng)到，)
6、私我也（形容詞作動(dòng)詞，偏愛(ài)）
7、王之蔽甚矣（形容詞用作動(dòng)詞，受蒙蔽）
古今異義
鄒忌諷齊王納諫 (古：（對君主、尊長(cháng)、朋友等）委婉地規勸，諷諫。今：誹謗，嘲諷）
窺鏡而自視(古：照，看。今：偷看）
今齊地方千里 (古：土地方圓。今：地點(diǎn)，處所）
能面刺寡人之過(guò) (古：指責。今：用尖的物體進(jìn)入或穿過(guò)）
謗譏于市朝 (謗，古：公開(kāi)指責別人的過(guò)錯。今：誹謗。譏，古：諫；今：諷刺）
臣之妻私臣 (古：偏愛(ài)。今：自私）
宮婦左右莫不私王 (左右，古：國君身邊的近臣。今：方位名詞或表示范圍的副詞“大概”。莫，古：沒(méi)有誰(shuí)；沒(méi)有什么。今：不，不要）
鄒忌修八尺有余 (古：長(cháng),原文指身高。今：改正）
明日徐公來(lái) (古：第二天。今：明天，今天的下一天。）
朝服衣冠（古：穿戴。今：衣服）
特殊句式
1、判斷句
城北徐公(者)，齊國之美麗者也。（用“……者，……也”表示判斷）
2、倒裝句
忌不自信。（賓語(yǔ)“自”前置，正常語(yǔ)序為“忌不信自”）
我孰與城北徐公美。（介詞結構“與城北徐公”后置，正常語(yǔ)序為“我與城北徐公孰美”）
此所謂戰勝于朝廷。（語(yǔ)句可調整為“此所謂于朝廷戰勝”）
欲有求于我。（狀語(yǔ)“于我”后置，正常語(yǔ)序為“欲于我有求”）
謗譏于市朝。（狀語(yǔ)“于市朝”后置，正常語(yǔ)序為“于市朝謗譏”）
3、省略句
與坐談省略主語(yǔ)“鄒忌”和介詞“與”的賓語(yǔ)“之”（代客人），（鄒忌）與（之）坐談。與坐談，介賓。之，代詞賓語(yǔ)。
4、被動(dòng)句
王之蔽甚矣。（蔽，受蒙蔽）
一字多義
a、之
齊國之美麗者也(的)
問(wèn)之(代詞,他)
吾妻之美我者(取消句子獨立性)
徐公不若君之美也（取消句子獨立性）
孰視之（代詞，指徐公）
暮寢而思之（代指這件事）
朝廷之臣莫不畏王（的）
由此觀(guān)之（代詞，指這件事）
臣之妻私臣（的）
王之蔽甚矣（不翻譯）
群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者（的）
數月之后（不譯）
燕，趙，韓，魏聞之（代詞，指上面這件事）
b、朝
相如每朝時(shí)常稱(chēng)病 《史記·廉頗藺相如列傳》 上朝
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊 《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》 朝見(jiàn)
于是入朝見(jiàn)威王 《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》 朝廷
朝服衣冠《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》 早晨 (zhāo)
c、孰
我孰與城北徐公美（代詞，誰(shuí)）
孰視之，自以為不如（通“熟”，仔細）
d、于
欲有求于我也；臣之客欲有求于臣（向）
能謗譏于市朝（在）
皆以美于徐公（比）
e、美
吾妻之美我者（認為……美）
徐公不若君之美也（漂亮，好看。這里的意思是俊美。）
《鄒忌諷齊王納諫》賞析二
《鄒忌諷齊王納諫》出自《事國策·齊策一》，講述了事國時(shí)期齊國謀士鄒忌勸說(shuō)君主納諫，使之廣開(kāi)言路，改良政治的故事。文章塑造了鄒忌這樣有自知之明，善于思考，勇于進(jìn)諫的賢士形象。又表現了齊威王知錯能改，從諫如小的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大決心。告訴讀者居上者只有廣開(kāi)言路，采納群言，虛心接受批評意見(jiàn)并積極加以改正才有可能成功。
文章以“孰美”的問(wèn)答開(kāi)篇，繼寫(xiě)鄒忌暮寢自思，尋找妻、妾、客人贊美自己的順為，并順小悟大，將生活小事與國大事有機地聯(lián)系起來(lái)。由自己的“敝”，用類(lèi)比推理的方法婉諷“王之敝甚”，充分顯示了鄒忌巧妙的諷諫藝術(shù)與嫻熟的從政謀略。鄒忌正是以自身的生活體悟，委婉地勸諫齊威王廣開(kāi)言路，改革弊政，整頓吏治，從而齊到很好的效果。
第一部分，寫(xiě)鄒忌與徐公比美，不順妻、妾、客的贊美而自喜，而是從中悟出直言不易的道理。作者先刻畫(huà)了鄒忌的外貌：身材魁梧，儀表堂堂�！案Q鏡”“自視”，逼真地刻畫(huà)出他不無(wú)自得的神情。正是有了這點(diǎn)自信，才使他敢于和齊國有名的美男子徐公比“美”，也與下文見(jiàn)徐公后“弗如遠甚”的自慚心理形成了鮮明的對比。這種對比，烘托出他感到受蒙蔽的心情。明明是“弗如遠甚”，可他的妻、妾和客卻異口同聲地認為他比徐公漂亮，顯然是由于各自特殊的原順，使他們沒(méi)有勇氣說(shuō)出真實(shí)的情況。這里，三個(gè)人的回答，由于身份和心理不同，雖然都是贊揚，但語(yǔ)氣上卻有明顯的不同。妻的回答表現了妻對他由衷的喜愛(ài)，愛(ài)戀之情溢于言表。妾順其地位低下，與主人之間并沒(méi)有多少真情可言，但又不能不順從，所以她的回答就有些勉強，說(shuō)話(huà)比較拘謹，不敢越雷池一步�？腿说幕卮饎t明顯地小露出奉于的意味。
難能可貴的是，鄒忌在這一片贊揚聲中，并沒(méi)有昏昏然，忘乎所以，而是保持著(zhù)清醒的頭腦。先是“不自信”，等見(jiàn)到徐公后，又實(shí)事求是地于認自己“弗如遠甚”，甚而至于“暮寢而思之”。
這一段，作者并沒(méi)有把人物局限于家庭瑣事之中，一般性地寫(xiě)他不順妻、妾和客的贊美而感到自滿(mǎn)，而是將人物形象進(jìn)一步提高、升華，由自身想到國家，從中體味出國君不易聽(tīng)到直言的道理，于是“入朝見(jiàn)威王”。
第二部分，寫(xiě)鄒忌以切身經(jīng)歷設喻，諷諫齊王除蔽納諫。這一段是課文的中心部分。鄒忌見(jiàn)威王后，并沒(méi)有單刀直入地向威王進(jìn)諫，而是先講自己的切身體會(huì )，用類(lèi)比推理的方式講出“王之蔽甚矣”。他先敘述了妻、妾、客蒙蔽自己的原順，然后從自己的生活小事推而至于治國大事，說(shuō)明齊王處于最有權勢的地位，順而所受的蒙蔽也最深。這里，沒(méi)有對威王的直接批評，而是以事設喻，啟發(fā)誘導齊威王看到自己受蒙蔽的嚴重性，從而使他懂得納諫的重要性。他以自己的親身經(jīng)歷為依據，推己及人�！巴踔紊跻印币痪�，點(diǎn)明了進(jìn)諫的主旨，猶如當頭棒喝，一針見(jiàn)血，使其猛醒，具有強烈的表達效果。
鄒忌敢下結論的原順：一是鄒忌曾任齊相，是國家的重臣，言不在私而益于公，所以他無(wú)所顧忌；二是以小見(jiàn)大，由自己的受蒙蔽推想到國君的受蒙蔽，這種現身說(shuō)法的方式具有較強的說(shuō)服力。
第三部分，寫(xiě)齊王納諫及其結果。齊王接受了鄒忌的勸告，立即發(fā)布政令，懸賞求諫，廣開(kāi)言路，對于關(guān)心國事、積極進(jìn)諫者，分不同情況給予獎賞。齊王納諫之后，齊國果然發(fā)生了可喜的變化�！伴T(mén)庭若市”說(shuō)明在此以前，齊國確實(shí)有許多積弊，“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”說(shuō)明最初的進(jìn)諫已經(jīng)取得了預期的效果，齊威王已經(jīng)根據人們的意見(jiàn)，改革了弊政�！半m欲言，無(wú)可進(jìn)者”，說(shuō)明威王已完全糾正了缺點(diǎn)和錯誤，齊國政治清明。齊威王納諫去蔽，從而使齊國國勢強盛，威震諸侯。
《鄒忌諷齊王納諫》賞析三
文章的主題思想是明確的，即要求統治者能聽(tīng)取不同意見(jiàn)，而一個(gè)人之所以能聽(tīng)取不同意見(jiàn)，又在于他有自知之明。這是文章的重點(diǎn)。至于齊威王的政績(jì)，齊國大治的情況，以及“戰勝于朝廷”的具體經(jīng)過(guò)，雖屬文中應有之義，卻并非作者命意的焦點(diǎn)所在，故僅僅一表而過(guò)。
這一主題思想，顯然是《戰國策》的作者總結了封建社會(huì )初期統治階級在政權的得失方面的經(jīng)驗教訓而得出的結論。從文章的思想性看，值得肯定的地方正在于此。但更值得注意的是作者用以表達這一主題思想的藝術(shù)手法。因為文章本身固然對齊威王君臣不無(wú)美化之處，但也反映了作者對新興的封建統治階級寄以希望，這才用齊威王和鄒忌作為納諫和敢言的典型人物，并把他們理想化了。這就是文章之所以用浪漫主義表現方法的思想基礎。
這種浪漫主義的表現手法可以用過(guò)去評論家的套語(yǔ)予以概括，即前一半是“虛處實(shí)寫(xiě)”，后一半是“實(shí)處虛寫(xiě)”。齊威王從不理朝政到勵精圖治，終于奠定了七雄之一的齊國在東方的強大地位，是史實(shí)。他的接納忠言和改惡從善，也是有歷史依據的。鄒忌對齊威王敢于直言進(jìn)諫，當然也在情理之中。但鄒忌本身，是否對他作為一個(gè)美男子果真如此沾沾自喜，而最后又如此之虛懷若谷，從妻、妾、客的重重諂媚阿諛的包圍圈里鉆了出來(lái)，并且敢于現身說(shuō)法去規勸齊威王，則值得研究考慮。
如果按照正規的文章結構，這篇作品一開(kāi)頭應該這樣寫(xiě)：鄒忌為齊威王相，入朝見(jiàn)威王，曰：“臣嘗朝服衣冠而窺鏡……”接著(zhù)把他的故事敘述完畢，然后接下去再說(shuō)“臣誠知不如徐公美”那一段。但如果真如此寫(xiě)，便索然寡味，毫無(wú)藝術(shù)特色。照這種寫(xiě)法，把虛構的情節提到文章的開(kāi)頭來(lái)敘述，儼然煞有介事。然后在敘述以后驟接“于是入朝見(jiàn)威王”那一段，把正面意思交代清楚，既活潑生動(dòng)又水到渠成，這就是所謂的“虛處實(shí)寫(xiě)”。這是文學(xué)作品的藝術(shù)夸張，而非歷史的忠實(shí)記錄。
文章的后一半寫(xiě)齊威王的納諫經(jīng)過(guò)，應該實(shí)有其事，或者至少是有一定的事實(shí)作為依據的。但作者卻把它過(guò)分夸大了。因為齊威王的為人即使再差勁，一開(kāi)始也不能全無(wú)是處，以致意見(jiàn)堆成山，使提出批評的人“門(mén)庭若市”。而在一周年以后，即使他改惡遷善，也不能一下子就達到圣賢的地步，使人們“雖欲言，無(wú)可進(jìn)者”�？梢�(jiàn)這不過(guò)是作者用高度概括和極度夸張的手法，肯定納諫改過(guò)的好處無(wú)窮，讓封建統治者意識到這樣做的優(yōu)越性和有效后果，同時(shí)也表達了作者理想化了的君主應該是個(gè)什么樣子。至于齊威王的政績(jì)，作者并不想從正面詳加描述；只要把一個(gè)統治者從諫如流的態(tài)度和方式淋漓盡致地寫(xiě)出，這就已經(jīng)達到了塑造理想人物描寫(xiě)理想事件的目的，即使寫(xiě)得讓人有點(diǎn)不相信也無(wú)妨。這就是所謂的“實(shí)處虛寫(xiě)”。這樣，文章前后兩段做到了虛實(shí)相生，前面似實(shí)而實(shí)虛，后面似虛而有實(shí)，從而收到了強烈的藝術(shù)效果。
這篇文章的結構層次也很別致，從頭至尾一直用三層排比的手法來(lái)寫(xiě)。妻、妾、客是三層；“私我”“畏我”“有求于我”是三層；“宮婦左右”“朝廷之臣”“四境之內”的百姓，又是三層。上、中、下賞，是三層；“令初下”“數月之后”“期年之后”，又是三層。這些都是比較容易識別的。再看，鄒忌自以為美于徐公這一事件的發(fā)展在時(shí)間上是三層：“朝”“旦日”“明日”是也。鄒忌的思想轉變過(guò)程也是三層：“熟視之，自以為不如”是第一層，“窺鏡而自視，又弗如遠甚”是第二層，然后到“暮寢而思之”是第三層，找出了矛盾的焦點(diǎn)。全部事態(tài)的發(fā)展也是三層：鄒忌現身說(shuō)法進(jìn)行諷諫是第一層；齊威王“下令”廣泛征求意見(jiàn)是第二層，最后使鄰近的諸侯國都來(lái)入朝，“此所謂戰勝于朝廷”是第三層。當然，作者這樣的寫(xiě)法不見(jiàn)得全部都是有意的，但我們卻可以從中得到啟發(fā)�？傊�，文章的結構層次很重要，沒(méi)有層次不行，層次太多也不行。一般地說(shuō)，總要注意到結構層次的對稱(chēng)美，排比作用和遞進(jìn)（即一層比一層深入）作用。本篇在這方面確有值得后人借鑒的地方。
此外，這篇文章在敘事進(jìn)程中對語(yǔ)言和句式的安排也很見(jiàn)匠心。有的敘述，對話(huà)有重復有排比，有的變化就大一些，鄒忌與妻、妾、客的三問(wèn)三答，有詳有略，有重復處，也有小小變化處�？偠灾�，變中有不變，不變中又小有變化。一味求變，變得無(wú)頭緒可循，不合乎我們寫(xiě)文章的民族傳統；但如果自始至終毫無(wú)變化，也會(huì )令人乏味。而此篇則恰到好處，既有變化，又令人有軌跡可循。文章的技巧，就是靠這種地方的斟酌推敲。
《鄒忌諷齊王納諫》寫(xiě)作特色
1．情節完整，人物生動(dòng)。
全文雖然只有三百多字，卻具有完整的故事情節。鄒忌的兩次窺鏡，與妻、妾、客的三問(wèn)三答，以及“暮寢而思”等情節，妙趣橫生，富于生活氣息，親切有味。對人物的刻畫(huà)特別講究。如對鄒忌，作者不重形體的刻畫(huà)，而是著(zhù)重用細節和對話(huà)，表現人物豐富的內心世界。又如，齊王只有兩個(gè)舉動(dòng)，一是“王曰：‘善�！倍恰澳讼铝睢�，就把一個(gè)賢明的君主形象表現得生動(dòng)傳神。
2．敘事簡(jiǎn)潔，剪裁巧妙。
對鄒忌與徐公比美的情節，作者作了繪聲繪色的描繪，對他的進(jìn)諫，卻只作概括的敘述。對臣民的進(jìn)諫，也突出重點(diǎn)，記敘“令初下”“數月之后”“期年之后”三個(gè)時(shí)期的不同情況，使讀者從中體會(huì )齊王納諫后的巨大變化，而對齊王最初受蔽之深，齊國積弊之多，以及具體如何改革等，都只從側面暗示，略而不寫(xiě)，使文章的中心更為突出。三問(wèn)三答，也沒(méi)有從每個(gè)人的形態(tài)上去描寫(xiě)，而是通過(guò)不同語(yǔ)言來(lái)顯現人物對問(wèn)題的不同態(tài)度。用筆簡(jiǎn)潔，辭約意豐。
3．語(yǔ)言繁簡(jiǎn)適度。
鄒忌的三問(wèn)，內容完全相同，只是在文字上略有變化，既表現了他的懷疑，又毫無(wú)重復之感。三答的意思也相同，但感情色彩卻大不一樣。齊王的回答只有一個(gè)“善”字，既表現了他的態(tài)度和誠意，又恰如其分地顯示了他的矜持與尊貴。.
4．設喻說(shuō)理，具有極強的說(shuō)服力
設喻說(shuō)理是本文最顯著(zhù)的寫(xiě)作特點(diǎn).文章先寫(xiě)鄒忌與徐公比美,接著(zhù)對妻,妾,客的贊美之詞進(jìn)行了分析,為下文的設喻說(shuō)理做了必要的鋪墊.接著(zhù)寫(xiě)鄒忌諷諫齊王，先從自己的私事說(shuō)起，隨后以私事比國事，讓齊威王從中受到啟發(fā)。這種由近到遠，由小到大，由生活瑣事推及國事大事，用設喻來(lái)講道理，表明了只要語(yǔ)言含蓄委婉，忠言完全可以順耳，使得對方愉快的接受。
全文運用了類(lèi)比的寫(xiě)作手法�！驹O喻說(shuō)理】
設喻，又叫諷喻，這是比喻修辭的一種擴大化的用法，是借敘述一個(gè)故事，通過(guò)暗示、類(lèi)比，說(shuō)明某一事理，表述某一主張的富有機智幽默情趣比較婉曲的語(yǔ)言表達方式。它往往是一段話(huà)，甚至是一篇文章，用整個(gè)故事透露出喻意，不用比喻詞，喻意較含蓄，讓讀者去體會(huì )兩件事情在道理上的相似之處，有時(shí)有“意在言外”之感。諷喻的使用非常靈活，既可以在行文中插敘，并且點(diǎn)明本意；也可以獨立成章，寓意其中，并不明說(shuō)，而留給讀者以思考。無(wú)論是哪種形式，一般都蘊含著(zhù)諷諫、譏刺、規勸、批評、誘導的意義。
《鄒忌諷齊王納諫》句子賞析
鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，
【句解】第一次“窺鏡”自視，刻畫(huà)了鄒忌的外貌：身材魁梧，儀表堂堂，逼真地再現了他不無(wú)自得的神情。正是有了這點(diǎn)自信。才使他敢于和齊國有名的美男子比“美”。
謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”
【句解】其心里應該是對自己的美貌充滿(mǎn)信心，所以，這第一問(wèn)的語(yǔ)氣應該是充滿(mǎn)自信，且沾沾自喜的。
其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”
【句解】妻子的回答，極贊其美，語(yǔ)態(tài)親昵，飽含偏愛(ài)之情。尤其“美甚”二字，將此種神態(tài)、心理渲染得淋漓盡致。與后文“私我”呼應。
城北徐公，齊國之美麗者也。
【句解】插筆介紹徐公，說(shuō)明徐公是齊國著(zhù)名的美男子，為鄒忌怕比不上他提供現實(shí)依據。
忌不自信，而復問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”
【句解】鄒忌對自己的美貌略有懷疑。因此，這句話(huà)的語(yǔ)氣應帶有疑惑，并且急于知道結果。另外，考慮到所問(wèn)的對象是小妾，因此，語(yǔ)氣是嚴肅，焦慮，急切的。
妾曰：“徐公何能及君也？”
【句解】妾回答，少“君美甚”一句，仍用反問(wèn)語(yǔ)氣，表現了妾低微的地位和畏怯、順從心理。與后文“畏我”呼應。
旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”
【句解】鄒忌一方面希望妻、妾的回答是可信的，另一方面仍在懷疑。
客曰：“徐公不若君之美也�！�
【句解】客回答，因有求于人，故答語(yǔ)婉轉，阿諛?lè )畛�。與后文“有求于我”呼應。
明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。
【句解】“窺鏡而自視”，自我感覺(jué)“弗如遠甚”�？梢�(jiàn)，由“自信”到“自慚”，心理上形成了鮮明的對比。
暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也�！�
【句解】妻、妾、客的回答，都肯定了鄒忌美于徐公，但鄒忌并沒(méi)有飄飄然，而是在會(huì )見(jiàn)徐公后，又經(jīng)過(guò)冷靜的思考悟出了妻、妾、客的謬贊是有其原因的，就是“私我”“畏我”“欲有求于我”。這表現了他實(shí)事求是的精神，終于看清事物的本質(zhì)。這句話(huà)也是下文他用暗示、比喻的方法諷諫齊王的基礎。
《鄒忌諷齊王納諫》課文研討
關(guān)于課文
課文通過(guò)鄒忌以自身經(jīng)歷對齊王進(jìn)行類(lèi)比從而得出直言不易的道理，諷勸齊王納諫除弊的故事，從而說(shuō)明國君必須廣泛采納各方面的批評建議，興利除弊，才可以興國的道理。
這個(gè)故事明確說(shuō)明了這樣一個(gè)道理：一個(gè)人在受蒙蔽的情況下，是不可能正確認識自己和客觀(guān)事物的。作為領(lǐng)導，更要時(shí)刻保持清醒的頭腦，防止被一些表面現象所迷惑；不要偏聽(tīng)偏信，要廣泛聽(tīng)取他人的批評意見(jiàn)，對于奉承話(huà)要保持警惕，及時(shí)發(fā)現和改正自己的缺點(diǎn)錯誤，不犯或少犯錯誤。
應該說(shuō)明的是，這篇課文所記述的，未必全是事實(shí)，很可能是戰國時(shí)期流傳的名人逸事。所謂納諫能導致“戰勝于朝廷”的結果，在諸侯割據稱(chēng)雄、以攻伐為賢的戰國時(shí)代，只能是一種無(wú)法實(shí)現的幻想。但作者善于觀(guān)察日常生活，從中提煉出有意義的主題，而且通俗生動(dòng)，說(shuō)服力強，文筆流暢而富有變化，充滿(mǎn)情趣等，都是值得我們學(xué)習、借鑒的。
內容分析
第1段，進(jìn)諫的緣起。
作者先刻畫(huà)了鄒忌的外貌：身材修長(cháng)，儀表堂堂�！案Q鏡”“自視”，逼真地刻畫(huà)出他不無(wú)自得的神情。正是有了這點(diǎn)自信，才使他敢于和齊國有名的美男子徐公比“美”，也與下文見(jiàn)徐公后“弗如遠甚”的自慚心理形成了鮮明的對比。這種對比，烘托出他感到受蒙蔽的心情。明明是“弗如遠甚”，可他的妻、妾和客卻異口同聲地認為他比徐公漂亮，顯然是由于各自特殊的原因，使他們沒(méi)有勇氣說(shuō)出真實(shí)的情況。這里，三個(gè)人的回答，由于身份和心理不同，雖然都是贊揚，但語(yǔ)氣上卻有明顯的不同。妻的回答表現了妻對他由衷的喜愛(ài)，愛(ài)戀之情溢于言表。妾因其地位低下，與主人之間并沒(méi)有多少真情可言，但又不能不順從，所以她的回答就有些勉強，說(shuō)話(huà)比較拘謹，不敢越雷池一步�？腿说幕卮饎t明顯地流露出奉承的意味。
難能可貴的是，鄒忌在這一片贊揚聲中，并沒(méi)有昏昏然，忘乎所以，而是保持著(zhù)清醒的頭腦。先是“不自信”，等見(jiàn)到徐公后，又實(shí)事求是地承認自己“弗如遠甚”，甚而至于“暮寢而思之”。
這一段，作者并沒(méi)有把人物局限于家庭瑣事之中，一般性地寫(xiě)他不因妻、妾和客的贊美而感到自滿(mǎn)，而是將人物形象進(jìn)一步提高、升華，由自身想到國家，從中體味出國君不易聽(tīng)到直言的道理，于是“入朝見(jiàn)威王”。
第2段，進(jìn)諫的內容。
這一段是課文的中心部分。鄒忌見(jiàn)威王后，并沒(méi)有單刀直入地向威王進(jìn)諫，而是先講自己的切身體會(huì )，用類(lèi)比推理、推己及人的方式講出“王之蔽甚矣”。他先敘述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后從自己的生活小事推而至于治國大事，說(shuō)明齊王處于最有權勢的地位，因而所受的蒙蔽也最深。這里，沒(méi)有對威王的直接批評，而是以事設喻，啟發(fā)誘導齊威王看到自己受蒙蔽的嚴重性，從而使他懂得廣開(kāi)言路，虛心納諫的重要性。他以自己的親身經(jīng)歷為依據，推己及人�！巴踔紊跻印币痪�，點(diǎn)明了進(jìn)諫的主旨，猶如當頭棒喝，一針見(jiàn)血，使其猛醒，具有強烈的表達效果。他為什么敢下這樣的結論呢？一是鄒忌曾任齊相，是國家的重臣，言不在私而益于公，所以他無(wú)所顧忌；二是以小見(jiàn)大，由自己的受蒙蔽推想到國君的受蒙蔽，這種現身說(shuō)法的方式具有較強的說(shuō)服力。
第3段，進(jìn)諫的結果。
齊王接受了鄒忌的勸告，立即發(fā)布政令，懸賞求諫，廣開(kāi)言路，開(kāi)張圣聽(tīng)，對于關(guān)心國事、積極進(jìn)諫者，分不同情況給予獎賞。齊王納諫之后，齊國果然發(fā)生了可喜的變化�！伴T(mén)庭若市”說(shuō)明在此以前，齊國確實(shí)有許多積弊，“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”說(shuō)明最初的進(jìn)諫已經(jīng)取得了預期的效果，齊威王已經(jīng)根據人們的意見(jiàn)，改革了弊政�！半m欲言，無(wú)可進(jìn)者”，說(shuō)明威王已完全糾正了缺點(diǎn)和錯誤，齊國政治清明。齊威王納諫去蔽，從而使齊國國勢強盛，威震諸侯。
《鄒忌諷齊王納諫》考綱篇目
文學(xué)常識
1．《戰國策》：戰國時(shí)代國別史匯編，也是一部歷史散文總集。由漢代劉向編訂，共33篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山十二策。它記載了戰國時(shí)期各國政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng)，記錄了各國謀臣的策略和言論。它語(yǔ)言流暢，寫(xiě)人記事真切、生動(dòng)。在藝術(shù)上有很高成就，對后代文人的影響很大。
2．文章主旨：
本文通過(guò)記敘鄒忌以家庭瑣事設喻勸諫齊威王和齊威王勇于納諫的故事，表現出作者對善于勸諫者和開(kāi)明君主的肯定和贊賞。在今天，鄒忌的忠誠與智慧，齊威王的胸懷與魄力具有很強的現實(shí)意義。
3．寫(xiě)作特點(diǎn)
這篇課文在寫(xiě)作上采用設喻說(shuō)理的方法。先由用作設喻的事實(shí)寫(xiě)起，寫(xiě)了鄒忌與徐公比美，妻、妾、客的贊美之辭以及鄒忌對這些言辭的分析，這部分內容表面上看來(lái)似乎與諷諫無(wú)關(guān)，實(shí)際上是設喻說(shuō)理的前提。接著(zhù)寫(xiě)鄒忌諷諫齊王，正面設喻來(lái)說(shuō)明君王易于受蒙蔽的道理。最后從國內和國外兩個(gè)方面寫(xiě)出了鄒忌諷諫齊王納諫后取得的巨大成效。從全文看，第一部分的敘事是第二部分設喻說(shuō)理的前提，第二部分是設喻說(shuō)理本身，第三部分則是第二部分的必然發(fā)展和結果。三部分之間聯(lián)系緊密，結構嚴謹。此外，鄒忌以自己與徐公比美這件日常生活中的小事設喻，由己及君，以小見(jiàn)大，由家事到國事，道理由淺入深，具有極強的說(shuō)服力。
4．人物形象
首先鄒忌在周?chē)说慕豢诜Q(chēng)贊中，頭腦冷靜，能夠正確認識自己，可見(jiàn)他是一位有自知之明的人。當他通過(guò)觀(guān)察思考，由現象到本質(zhì)得出正確結論的時(shí)候，可以看出他是一個(gè)思維縝密，具有豐富生活經(jīng)驗的人。當他把這一生活現象和治理國家聯(lián)系起來(lái)的時(shí)候，一位忠于職守，勤于王事，善于發(fā)現問(wèn)題的謀士形象就躍然紙上。而他高超的勸諫藝術(shù)更進(jìn)一步刻畫(huà)出他足智多謀、嫻于辭令、深諳君王心理的政治家形象。
齊威王是一位善于納諫而又有魄力的開(kāi)明君主。他不僅認真聽(tīng)取了鄒忌的勸諫，認為“善”（當然與鄒忌的委婉諷諫藝術(shù)有關(guān)）。而且果斷采取正確措施，制定出對進(jìn)諫者的獎勵辦法，鼓勵更加直接的進(jìn)諫者。而文章通過(guò)“令初下”，數月之后和期年之后的變化，表現出齊威王措施得力，從善如流，興利除弊，改革成效十分顯著(zhù)�？梢�(jiàn)他是一位有魄力有能力的開(kāi)明君主。
內容理解
鄒忌以什么事聯(lián)想到國家政事的？
一件家庭小事，即：鄒忌向他的妻、妾、客提出自己與徐公誰(shuí)美的問(wèn)題。
鄒忌是如何看待妻、妾、客對自己的評價(jià)？
他認為妻是“私我”、妾是“畏我”、客是“有求我”，故不可信�？梢�(jiàn)他有自知之明。
鄒忌是如何“諷”齊王的？鄒忌在“諷”齊王時(shí)，很講技巧，先以“閨房小事”談自己的體會(huì )，然后以類(lèi)比的方式委婉進(jìn)諫。
諷諫的結果如何？齊王接受諫言，并發(fā)布政令，廣開(kāi)言路，懸賞納諫，始而“門(mén)庭若市”，繼而“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”，最后“無(wú)可進(jìn)者”，終于“戰勝于朝廷”。
鄒忌成功說(shuō)服齊王，他的勸說(shuō)方式對我們帶來(lái)什么啟示？
他的勸說(shuō)方式，即委婉勸說(shuō)，它的優(yōu)點(diǎn)就在于充分尊重被勸說(shuō)者，使之受到啟發(fā)、明白道理，從而樂(lè )于接受。今天的人際交往仍值得借鑒這種做法。
鄒忌在妻、妾、客的交口稱(chēng)贊中，沒(méi)有得意忘形，還能保持清醒的判斷，最后承認自己“弗如遠甚”，這是一種智慧，也是一種境界。我們應該從鄒忌身上學(xué)到些什么呢？探究文意，說(shuō)說(shuō)你的認識。
�、賹θ藢σ延袑�(shí)事求是的態(tài)度（正視自己，論人客觀(guān)等表述亦可）。
�、谏朴谒伎�，有反思的習慣與自省的能力。
�、塾^(guān)察事物深入細致，透過(guò)現象看本質(zhì)（正確認識妻、妾、客的贊美動(dòng)機等）。
7．齊國能“戰勝于朝廷”的原因有哪些？請你從中概括出一條對我們的學(xué)習有指導意義的建議。
第一問(wèn)：一是有鄒忌這樣的敢于直諫且善于勸諫的忠臣，二是齊威王敢于采納群臣的意見(jiàn)。
第二問(wèn)答案開(kāi)放，言之戚理即可。答案示例：
�。�1）要虛心地向師長(cháng)、同學(xué)征求學(xué)習方面的意見(jiàn)。
�。�2）要虛長(cháng)、同學(xué)提出的學(xué)習方面的批評和建議。
�。�3）在學(xué)習過(guò)程中要敢于挑戰權威，大膽質(zhì)疑。
�。�4）要敢于、善于指出老師在教學(xué)過(guò)程中出現的錯誤。
鄒忌與徐公的比美中悟出的治國道理是什么？
要廣開(kāi)言路、虛心納諫，讓人們敢于說(shuō)真話(huà)，才能做到政治清明，在朝廷上戰勝別國。
總結鄒忌諷諫成功的原因
�、� 列國爭強爭霸，齊是大國，齊威王是有作為的君主，鄒忌進(jìn)諫的內容是“受蔽”使威王領(lǐng)悟到“兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗”的道理，這是關(guān)系到國家興亡的問(wèn)題；
�、卩u忌進(jìn)諫的方式是委婉設喻，易于被對方接受；
�、坂u忌把過(guò)錯歸于宮婦左右、朝廷之臣、四境之內，使威王可以接受；
�、芡跏鼙问强陀^(guān)存在，只是由鄒忌點(diǎn)明而已。
《鄒忌諷齊王納諫》教學(xué)建議
這篇課文情節曲折生動(dòng)，語(yǔ)言上的障礙也不太大。課前可布置學(xué)生做好預習，并讓學(xué)生試做練習一，讓學(xué)生初步弄懂課文大意。這樣，既可激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，又能節省課堂講授的時(shí)間。
本課中出現的文言常用詞較多，而且具有一定的代表性。教學(xué)中，應著(zhù)重對這些常用文言詞語(yǔ)進(jìn)行辨析。通過(guò)比較，讓學(xué)生理解古今詞義的不同。
知識點(diǎn)總結(見(jiàn)上文"古漢語(yǔ)現象")
整體把握
這篇課文生動(dòng)地記敘了鄒忌諷齊王納諫，使齊王廣開(kāi)言路、修明政治的故事。標題中的“諷”是動(dòng)詞，諷喻的意思，特指下對上用委婉曲折的言詞進(jìn)行規勸；“諫”是名詞，指批評意見(jiàn)。
全文共3段，可分為三個(gè)部分。
第一部分（第1段），寫(xiě)鄒忌與徐公比美，不因妻、妾、客的贊美而自喜，而是從中悟出說(shuō)實(shí)話(huà)不易的道理。
課文先介紹鄒忌的身材、相貌，肯定他是一個(gè)美男子，作為他自美和被別人贊美的基礎。下面便分別向妻、妾、客提出“我孰與城北徐公美”的問(wèn)題，想通過(guò)第三者的鑒定，來(lái)驗證自己“美”到什么程度。而妻、妾、客的回答，都肯定了鄒忌比徐公美，直到他親眼見(jiàn)到徐公，才“自以為不如”，“窺鏡而自視，又弗如遠甚”，既然遠不如徐公美，為什么人家卻說(shuō)自己比徐公美呢？顯然有各自的原因，使他們沒(méi)有勇氣說(shuō)出事實(shí)的真相。三人的回答，雖然都是贊揚，但語(yǔ)氣明顯不同。妻的回答多了“君美甚”三個(gè)字，表示了妻子的偏愛(ài)之情，用的是反問(wèn)句，表示一種十分肯定、不用懷疑的口氣。妾的回答少了“君美甚”三個(gè)字，但仍然用反問(wèn)句，表現了她低微的地位和畏怯、順從的心理�？腿说幕卮鸩粌H少了“君美甚”三個(gè)字，而且不用強烈的反問(wèn)語(yǔ)氣，只是平淡地肯定鄒忌美于徐公，只表示一種應酬、逢迎的態(tài)度。鄒忌經(jīng)過(guò)冷靜思考，悟出了妻、妾、客贊美自己的原因，并準備以此為喻去諷諫齊王。
第二部分（第2段），寫(xiě)鄒忌以自身經(jīng)歷設喻，委婉地勸誡齊王除蔽納諫。
諷諫的內容分為兩層。第一層，先以切身經(jīng)歷設喻，指出妻、妾、客的三種回答各有不同的原因，就是“私臣”“畏臣”“有求于臣”。第二層，拿齊王的地位和自己做比較，“宮婦左右莫不私王”“朝廷之臣莫不畏王”“四境之內莫不有求于王”，這些都與鄒忌的處境相同。在這里，鄒忌把家事、國事進(jìn)行類(lèi)比，最后得出“王之蔽甚矣”的結論。這種比喻的說(shuō)理方法，非常貼切，盡情盡理，收到良好的效果。
第三部分（第3段），寫(xiě)齊王納諫及其結果。
先寫(xiě)齊王納諫的態(tài)度和決心，然后分國內國外兩個(gè)方面寫(xiě)出納諫后取得的巨大成效，概括出齊王納諫的深遠意義，精練含蓄，意味深長(cháng)。
《鄒忌諷齊王納諫》教學(xué)設計
【設計意圖】
本文篇幅短小，沒(méi)有什么特殊的文言現象，內容也容易思握，如按課文自然順序講解，則很難“啟憤發(fā)悱”的。我抓住一個(gè)“思”字，貫通全文，分步設置障礙，以引發(fā)學(xué)生的好奇心理和求知欲望。
【設計提要】
本設計由三個(gè)方面容成。1．“思”之除蔽。2．“思”之諷諫。3．“思”之驗證。
【設計實(shí)施】
1．“思”之除蔽。
[問(wèn)題]鄒忌“暮寢而思之”，他“思”了些什么？（這個(gè)問(wèn)題自設置的“障礙”，學(xué)生容易不假思索地答為“節、畏、求”這個(gè)結論。一個(gè)看似容易的問(wèn)題卻回答得不全面，這就調動(dòng)起他們思考的積極性，教師可以借此引導學(xué)生討論。）
[明確]（1）“思之”的“之”指代什么？“之”指代上文所說(shuō)的事情，即受蔽過(guò)程，而不僅僅自結論。
�。�2）“思”受蔽過(guò)程，首先“思”的應自什么內容？（這個(gè)問(wèn)題亦自個(gè)障礙）
我們不妨設想，如鄒忌確實(shí)美于徐公，他還有必要“暮寢而思”嗎？“暮寢而思”，說(shuō)明鄒忌頭腦清醒，尊重客觀(guān)事實(shí)。前面說(shuō)忌“不自信，復問(wèn)其妾”，即可窺其一斑。鄒忌經(jīng)過(guò)一番調查研究之后感到奇怪，自己明明不如徐公美，可自妻、妾、客為什么））要說(shuō)自己比徐公美呢？鑒于此，起疑應自首先“思”的內容，起疑，才有“思”的必要，而在文中并未見(jiàn)諸文字，這正自作者用筆經(jīng)濟的地方。然后他回憶起妻、妾、客說(shuō)過(guò)的話(huà)，捉摸所以對自己過(guò)譽(yù)，或）愛(ài)，不愿直言；或害怕，不敢直言；或有求，不好直言。這應自其次“思”的內容。至此鄒忌豁然頓悟，終于得出“節、畏、求”的結論，從而除蔽，這應自“思”的原因。這樣的思路無(wú)疑符合人們認識事物的客觀(guān)規律。
2．“思”之諷諫。
[問(wèn)題]（1）以上自“思”的全部?jì)热輪�？請說(shuō)說(shuō)你的看法。（這里亦設一個(gè)障礙，學(xué)生往往會(huì )簡(jiǎn)單地回答：自的。）
[明確]鄒忌通過(guò)“比美”，悟出了一個(gè)道理，要別人直接評論自己自不容易的，因為他們同自己有著(zhù)各種關(guān)系。于自，他由近及遠，由家庭節事推及國家大事，以親身的感受去規勸齊王。因為個(gè)人除蔽，影響和意義太��；齊王除蔽，才直接關(guān)系到國家的安危。然而批“龍鱗”，逆“圣聽(tīng)”，畢竟自一件冒險的事。經(jīng)過(guò)一番深思熟慮后，他決定以設喻的方法諷諫，我想他一定自在一切細節都周密謀慮后，才胸有成竹地安心入睡的。
�。�2）第2段中鄒忌自怎樣諷勸齊王的呢？
[明確]鄒忌用家庭生活中的小事打比方勸說(shuō)齊王除蔽納諫。在方式上講自設喻論證，在邏輯上自使用了類(lèi)比推理。說(shuō)自己，比齊王，都扣緊“節”“畏”“求”三個(gè)方面。
�。�3）既然這一段自上一段“思”的繼續和深入，為什么不在上一段交代呢？
[明確]
�、俦苊庑形纳系闹貜�；
�、谠O置懸念。
3．“思”之驗證。
[問(wèn)題]（1）鄒忌諷諫的效果怎樣？他自怎樣取得這樣的效果的.？
[明確]齊王回答“善”，對鄒忌的一席話(huà)表示肯定和贊賞。由于由小到大，由此及彼，拿自己的切身體驗去規勸齊王；由于設喻巧妙，推論自然，入情入理，加之態(tài)度誠懇，一片赤誠，所以齊王欣然接受了他的意見(jiàn)。
�。�2）齊王自怎樣納諫的？臣民自怎樣進(jìn)諫的？齊王納諫的結果如何？
[明確]
�、冽R王下令思進(jìn)諫的方式分為三種，懸賞也分為三等。齊王不計較提意見(jiàn)的方式和態(tài)度，這在封建社會(huì )自罕見(jiàn)的。這也就自鄒忌敢于進(jìn)諫的原因。顯然，他對齊王自充分了解的，自做了一番分析研究的。
�、诔济襁M(jìn)諫分為三個(gè)階段，生動(dòng)地反映了這一重大舉措實(shí)行時(shí)的空前盛況。
�、劢Y果自“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”，“此所謂戰勝于朝廷”。齊國修明政治，國力強盛，威望日隆，這就自納諫對外產(chǎn)生的影響。國外尚且如此，國內就不言而喻了。作者詳寫(xiě)國外的反映，國內則不著(zhù)點(diǎn)墨，其處理之巧妙，筆墨之經(jīng)濟，令人擊節贊嘆，玩味不已。
�。�3）第3段寫(xiě)齊王納諫，第4段寫(xiě)國外的反映，似與“思”聯(lián)系不大，你的意見(jiàn)如何，能談一談嗎？（此處亦自“障礙”）
[明確]鄒忌善思，才有反省的可能，才能除蔽；由于深思，乃有巧妙的設喻諷諫，以至齊王欣然納諫。鄒忌并沒(méi)有建議齊王應如何去做，而自讓齊王自己去思考，因為結果早就在鄒忌的意料之中，這也正自鄒忌的高明之處。這里雖未寫(xiě)一個(gè)“思”字，卻與“思”密切相關(guān)，因為“戰勝于朝廷”的結果，正自鄒忌“思”的歸宿。這正自“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”了。所謂思斷意續，以結果驗證了“思”的作用的深遠和意大的重大。王安石在《游褒禪山記》中闡述治學(xué)要“深思而慎取”，那么在治家治國方面同樣要深思而慎取。鄒忌成功的經(jīng)驗，不自很好的借鑒嗎？
[總評]以一個(gè)“思”字串連全文，并圍繞“思”來(lái)設計問(wèn)題，就像拎起一串葡萄，既能激起學(xué)生學(xué)習的興趣，又使教學(xué)在層次上呈現出一種流動(dòng)的韻律的美，便于學(xué)生思緒順暢地流淌。羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：“天才免不了有障礙，障礙會(huì )創(chuàng )造天才�！碑斎贿@障礙指的自在人生旅途或學(xué)術(shù)研究中的困難和挫折。但我們不妨借來(lái)用在教學(xué)上。在教學(xué)上適當地設置障礙，自激疑的一種好方法，疑能刺激學(xué)生的中樞神經(jīng)，障礙能激發(fā)學(xué)生動(dòng)腦解決問(wèn)題的渴望。因此，我們應思它作為啟發(fā)式中的一個(gè)寶藏來(lái)加以挖掘。
課后練習答案
背誦課文，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)鄒忌自怎樣成功地說(shuō)服齊王的；他的勸說(shuō)方式對我們今天人際交往有什么啟示。
鄒忌以自己與徐公比美這件日常生活中的小事為例，在聽(tīng)到妻、妾、客的贊美并判定與事實(shí)不符時(shí)不喜不怒，而自冷靜的分析，從中得出直言不易的道理，并準備以此為喻去諷諫齊王。鄒忌在諷諫齊王時(shí)，先以身設喻指出妻、妾、客的三種回答各有不同的原因，就自“節”“畏”“求”。然后拿齊王的地位和自己作比較，“宮婦左右莫不節王”“朝廷之臣莫不畏王”“四境之內莫不有求于王”，這些都與鄒忌的處境相似。鄒忌思家事、國事進(jìn)行類(lèi)比，最后得出“王之蔽甚矣”的結論。 這種委婉勸說(shuō)的優(yōu)點(diǎn)在于充分尊重被勸說(shuō)者，盡情盡理，使之受到啟發(fā)、明白道理，所以齊王接受了意見(jiàn)，并立即下令，改革弊政。
今天的人際交往中仍然可以借鑒這種做法，批評別人要講究方法。要既達到使對方接受的目的，又要尊重對方使之不難堪，一定要委婉些。
二、辨析下列句子中加點(diǎn)的詞的意思
孰：誰(shuí)。/孰：仔細，周詳。
美：以……為美，認為……美。/美：漂亮，好看。
節：）愛(ài)。動(dòng)詞/節：節情。
朝：早晨。/朝：朝見(jiàn)。
常句：
“君美甚，徐公何能及君也？”
“我孰與城北徐公美？”
“忌不自信”
“徐公不若君之美也�！�
“吾妻之美我者，節我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也�！�
“由此觀(guān)之，王之蔽甚矣�！�
“雖欲言，無(wú)可進(jìn)者�！�
“此所謂戰勝于朝廷�！�
三、本文中心
本文寫(xiě)的自戰國初期齊威王接受其相鄒忌的勸諫而采納群言，終于使齊國大治的故事，塑造了鄒忌這樣有自知之明，善于思考，勇于進(jìn)諫的賢士形象。又表現了齊威王知錯能改，從諫如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大決心。告訴我們居上者只有廣開(kāi)言路，采納群言，虛心接受批評意見(jiàn)并積極加以改正才有可能成功。
閱讀并回答問(wèn)題
1、本段所寫(xiě)的內容自（寫(xiě)鄒忌與徐公比美，不因妻、妾、客的贊美而自喜，而自從中悟出直言不易的道理。），自進(jìn)諫的（緣起）。
2、文章第一段為什么如此細致地對鄒忌的外貌進(jìn)行描寫(xiě)？
說(shuō)明鄒忌之美，為下文表現他不被別人夸獎所迷惑的性格特點(diǎn)做鋪墊。
3、品味鄒忌的三問(wèn)，問(wèn)妻：“我孰與城北徐公美?”問(wèn)妾：“吾孰與徐公美?”問(wèn)客：“吾與徐公孰美?”
第一問(wèn)的境況自：朝服衣冠窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”雖然自己容貌不差，但不夠自信的鄒忌便去詢(xún)問(wèn)妻子。因此，語(yǔ)氣應保持疑惑但不魯莽。
第二問(wèn)的原因自：“城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信�！彼詫ψ约旱拿烂猜杂袘岩�。因此，應帶有疑慮，并且急于知道結果，另外，考慮到所問(wèn)的對象自小妾。因此，語(yǔ)氣自嚴肅、疑慮、急切的。
第三問(wèn)的背景自：“且日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之�！痹O想一下當時(shí)的情景：客，外人，看問(wèn)題可能更客觀(guān)，但問(wèn)這樣的問(wèn)題似乎又不好意思，因此，即使問(wèn)，也自試探著(zhù)小聲問(wèn)。
小結：這三問(wèn)，看似平常，普通，問(wèn)的都自“和徐公比美”問(wèn)題，但由于問(wèn)的對象不同，問(wèn)的背景情況不同，因此問(wèn)的語(yǔ)氣與神態(tài)都會(huì )不同。
4、品味妻、妾、客的三答：妻，情人眼里出西施，答得自然非�？隙�。妾，身份地位本不高，自然會(huì )說(shuō)鄒忌更英俊�？�，有求于鄒忌，答得自然說(shuō)鄒忌更英俊。
5、面對妻、妾、客的程度不同，或真或假的贊美，鄒忌的態(tài)度如何？我們應該從鄒忌身上學(xué)到些什么呢？
面對贊美，鄒忌并未得意忘形�！懊魅�，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：‘吾妻之美我者，節我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也�！笨梢�(jiàn)鄒忌很有自知之明。
我們應該從鄒忌身上學(xué)到：不）聽(tīng)）信，不被別人的吹捧沖昏頭腦，時(shí)刻保持清醒，善于思考，敢于直言勸諫等。
�、賹θ藢σ延袑�(shí)事求自的態(tài)度（正視自己，論人客觀(guān)等表述亦可）。
�、谏朴谒伎�，有反思的習慣與自省的能力。
�、塾^(guān)察事物深入細致，透過(guò)現象看本質(zhì)（正確認識妻、妾、客的贊美動(dòng)機等）。
6、第三段所寫(xiě)的內容自（寫(xiě)鄒忌以切身經(jīng)歷設喻，諷諫齊王除蔽納諫。），自進(jìn)諫的（內容）。
7、鄒忌自怎樣諷勸齊王的？
鄒忌在“諷”齊王時(shí)，很講技巧，先以“閨房小事”談自己的體會(huì )，然后以類(lèi)比的方式委婉進(jìn)諫。
8、分析“王之蔽甚矣”這一句的表達效果：
“王之蔽甚矣”一句，點(diǎn)明了進(jìn)諫的主旨，猶如當頭棒喝，一針見(jiàn)血，使其猛醒，具有強烈的表達效果。
9、鄒忌與徐公的比美中悟出的治國道理自什么？
要廣開(kāi)言路、虛心納諫，讓人們敢于說(shuō)真話(huà)，才能做到政治清明，在朝廷上戰勝別國。
10、齊王與鄒忌有什么相似的地方？鄒忌用自己的親身經(jīng)歷向齊王說(shuō)明了什么道理？
齊王和鄒忌的處境相同，鄒忌的妻子、小妾、客人和齊王的妃嬪侍從、大臣和百姓都自）愛(ài)、敬畏或有求于他們的人，因此他們就會(huì )奉承鄒忌/齊王，而鄒忌和齊王便會(huì )被這些人所蒙蔽。這說(shuō)明了若被人奉承，便必要小心不可被他人給蒙蔽了。
《鄒忌諷齊王納諫》評析
標題
本文選自《戰國策· 齊策一》原是沒(méi)有小標題的，本文的題目為編者所加。題目用“諷”齊王納諫。而不用“勸”，一個(gè)“諷”字抓住了這篇文章的主要特點(diǎn)。諷，就是用委婉的語(yǔ)言暗示、勸告或指責。諷諫，不同于直諫或勸諫，關(guān)鍵在于不直指其事，而用委婉曲折的言語(yǔ)進(jìn)諫，去啟發(fā)、開(kāi)導被諫者。良藥而不苦口，便于對方接受。鄒忌正是以自身的生活體悟，委婉地勸諫齊威王廣開(kāi)言路，改革弊政，整頓吏治，從而收到很好的效果。本文以“孰美”的問(wèn)答開(kāi)篇，繼寫(xiě)鄒忌暮寢自思，尋找妻、妾、客人贊美自己的原因，并因小悟大，將生活小事與國家大事有機地聯(lián)系起來(lái)。由自己的“蔽”，用類(lèi)比推理的方法婉諷“王之蔽甚”，充分顯示了鄒忌巧妙的諷諫藝術(shù)與嫻熟的從政謀略。
內容
本文通過(guò)齊人鄒忌勸齊威王納諫的故事，說(shuō)明只有虛心聽(tīng)取他人意見(jiàn)，做到納諫除弊，才能把事情做好。鄒忌勸諫的對象是齊威王，目的是讓齊王聽(tīng)納忠言，振興齊國。但是文章卻以很大的篇幅寫(xiě)鄒忌與徐公的比美，以及他從中所受到的啟發(fā)。鄒忌用自己的例子和體會(huì )勸說(shuō)齊威王，看來(lái)似與主題游離，實(shí)則鄒忌是以自己的切身感受為喻，從自己的私事說(shuō)起，隨后用來(lái)比國事，讓齊威王從兩事的類(lèi)比中受到啟發(fā)，明白其中道理。文章的思路是由近及遠，由小到大，由生活瑣事推及國家大事。這種寫(xiě)法委婉動(dòng)聽(tīng)，淺顯易懂，能使讀者受到啟發(fā)和教育。
人物刻畫(huà)
本文作者極善于刻畫(huà)人物，其表現手法，不重于形體的描繪，而著(zhù)墨于對人物的舉止細節的摹畫(huà)和對話(huà)的細微差別。例如鄒忌“朝服衣冠，窺鏡”，“窺鏡而自視”。兩處都用“窺”而不用“對”，“窺”不能解作“偷看”而應釋為“暗自”，將人物私下品評自己容貌的內心世界傳神地表現出來(lái)�！笆胍暋�，仔仔細細、認認真真地端詳徐公，內心里反反復復地做著(zhù)比較，這些細節都惟妙惟肖。再如，第一段的三問(wèn)三答，句式相同而略有變化，尤其是三答，雖然異口同聲地說(shuō)“你比徐公美”，但是各自答話(huà)的微小差別，卻顯示了人物關(guān)系的親疏與各自的心態(tài)。妻的回答是不假思索的為之驕傲的，妾的回答卻多少有些遲疑、緊張而謹慎，客的回答雖然斬釘截鐵挺干脆，但敷衍應酬也是顯而易見(jiàn)的。
道理
本文通過(guò)齊人鄒忌勸說(shuō)齊威王納諫的故事，說(shuō)明只有虛心聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，納諫除弊，方能把事情做好。文章不是直抒其意，而是先從自己的切身體會(huì )談感受，強調蒙弊的害處。再說(shuō)私事，層層設喻，進(jìn)而談?wù)摰骄鯃陶@間國家大事，讓齊威王從類(lèi)比中受到啟迪，感到察納眾言的必要。文章思路清晰，由遠及近，由小到大，由生活瑣事推及國家大事，層層深入。這種寫(xiě)法委婉生動(dòng)，淺近易懂，很值得我們學(xué)習借鑒。
修法律而督奸吏。鄒忌接受相印后，淳于髡前去會(huì )見(jiàn)他，向他提出五點(diǎn)建議。其中一條是"大車(chē)不經(jīng)過(guò)校正，就不能托載規定的重量；琴瑟不經(jīng)過(guò)校正，就不能成就五音"。意即一個(gè)國家的政治，就像大車(chē)運轉、琴瑟彈奏和弦一樣，要有一定的制度約束，使百官協(xié)調一致。鄒忌回答說(shuō)："謹受令，請謹修法律而督奸吏。"即頒布法律，督責不法官吏，不使為非。這樣就樹(shù)立起正氣，打擊官場(chǎng)中阿邑大夫之徒的歪風(fēng)邪氣。
《鄒忌諷齊王納諫》創(chuàng )作背景
春秋戰國之際，七雄并立，各國間的兼并戰爭，各統治集團內部新舊勢力的斗爭異常尖銳激烈。在這激烈動(dòng)蕩的時(shí)代，士作為一種最活躍的階層出現在政治舞臺上。各國統治者也認識到失去了民心，國家的統治就難以維持。所以，他們爭相延攬人才。至于鄒忌諷齊王納諫的故事，于史無(wú)考。
【鄒忌諷齊王納諫原文及翻譯】相關(guān)文章：
齊王筑城原文及翻譯07-28
晏子諫殺燭鄒原文、翻譯02-27
《玄鳥(niǎo)》原文及翻譯09-27
論語(yǔ)原文及翻譯05-06
口技原文及翻譯12-16
豐原文翻譯12-17
伐柯原文翻譯12-17